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最新長征精神及其時(shí)代價(jià)值研究
長征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向,為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了寶貴的精神財(cái)富.下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的最新長征精神及其時(shí)代價(jià)值研究，歡迎參考~
最新長征精神及其時(shí)代價(jià)值研究
70年歲月流逝未能磨損長征精神的光彩,全面建設(shè)小康社會(huì)的新的征程更凸現(xiàn)出她充滿生機(jī)和活力的時(shí)代價(jià)值。長征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向,為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了寶貴的精神財(cái)富;長征精神充分展示了中國共產(chǎn)黨人的鮮明政治本色,為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)啟示;長征精神充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人光榮革命傳統(tǒng)的豐富時(shí)代內(nèi)涵,為新世紀(jì)新階段建設(shè)中國特色社會(huì)主義提供了不竭的精神動(dòng)力。長征精神激勵(lì)我們解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,滿懷信心、精神百倍地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
摘 要：關(guān)于長征精神的內(nèi)涵，不同的學(xué)者有不同的視角，但大多都做到了以歷史為主軸，根據(jù)長征的歷史進(jìn)行提煉和概括。長征精神內(nèi)涵豐富，在今天依然有著強(qiáng)烈的時(shí)代價(jià)值、教育意義、導(dǎo)向作用。因此，長征精神才超越了時(shí)空，超越了民族甚至超越了意識形態(tài)，成為我們黨永恒的精神財(cái)富和價(jià)值追求。
關(guān)鍵詞：長征精神;豐富內(nèi)涵;時(shí)代價(jià)值
中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589(2015)16-0221-02
1935年12月中央紅軍順利到達(dá)陜北，結(jié)束了為時(shí)一年之久的萬里長征，途經(jīng)11個(gè)省，行程二萬五千里，共翻越18座大山，渡過了24條河流，走過600里人跡罕至的茫茫草地，打過大小戰(zhàn)斗300多次。長征以我們的勝利，敵人的失敗而告終;長征是中國共產(chǎn)黨和中國革命從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn);長征鑄就了偉大的長征精神。
一、長征精神的豐富內(nèi)涵
關(guān)于長征精神的內(nèi)涵，不同的學(xué)者有不同的視角，但大多都做到了以歷史為主軸，根據(jù)長征的歷史進(jìn)行提煉和概括。而在筆者看來，由于長征本身的基本內(nèi)涵比較豐富，“它不簡單地是突圍、轉(zhuǎn)戰(zhàn)、打仗等，應(yīng)包括三個(gè)方面的嚴(yán)峻斗爭：首先是革命與反革命兩種力量、光明與黑暗兩種命運(yùn)的大搏斗;其次是在這場驚心動(dòng)魄的搏擊中，共產(chǎn)黨內(nèi)部的指導(dǎo)思想和政治路線有尖銳斗爭;再次是極端惡劣的自然環(huán)境，使紅軍一再面臨著能否克服艱難險(xiǎn)阻、經(jīng)受饑寒傷病折磨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。這三方面的斗爭和博弈，構(gòu)成了紅軍長征的基本內(nèi)涵�！盵1]因此，根據(jù)長征的基本內(nèi)涵，總結(jié)長征精神應(yīng)概括為如下幾個(gè)方面。
(一)獨(dú)立自主、一切從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是精神
這是中國共產(chǎn)黨擺脫“稚氣”，走向成熟的關(guān)鍵因素。蔣介石在取得第五次圍剿勝利后，曾深刻地說，“斯大林太看重他的街壘戰(zhàn)了，然而他忘了中國紅軍賴以生存的環(huán)境是大山，是叢林，是農(nóng)村，他把一個(gè)對中國一無所知的德國街壘戰(zhàn)專家派給了中共軍隊(duì)，不能不說是一個(gè)失誤�！彼蚊例g追問道：“紅軍又為什么對他那樣俯首聽命”?
1935年的遵義會(huì)議，批評了共產(chǎn)國際代表在軍事上不切實(shí)際的瞎指揮，有了膽量敢于指出其在指導(dǎo)中國革命中的錯(cuò)誤，而且在沒有向共產(chǎn)國際請示和幫助并拿主意的情況下，獨(dú)立自主地解決了中國革命如何繼續(xù)發(fā)展的問題，組建了新的領(lǐng)導(dǎo)集體。
中國共產(chǎn)黨開始自覺地把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，開始了高度機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，創(chuàng)造出許多靈活用兵、機(jī)動(dòng)殲敵、以少勝多、以弱勝強(qiáng)的典型案例，成為我們黨解放思想、實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)的偉大典范。
(二)嚴(yán)守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的顧全大局精神
以遵義會(huì)議為例，可以從四個(gè)方面分析：第一，遵義會(huì)議只批軍事路線錯(cuò)誤，沒批政治路線錯(cuò)誤，甚至在決議中還肯定了其正確性，是為了團(tuán)結(jié)大多數(shù)，因?yàn)榕c會(huì)者對政治路線問題還沒有認(rèn)識，如果提出政治路線問題大多數(shù)人會(huì)接受不了，反而影響會(huì)議。第二，毛澤東堅(jiān)持不接博古當(dāng)一把手，也是為了顧全大局，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，毛澤東的考慮是，從1931年開始，他就不在中央決策層，遵義會(huì)上才被選入中央常委，不可能一下子成為黨的一把手。
(三)為革命舍家忘己的犧牲奉獻(xiàn)精神
長征路上有一支特殊的群體，就是女紅軍戰(zhàn)士。中央紅軍中共有30位女戰(zhàn)士參加了長征。女戰(zhàn)士們有一些為人妻，為人母，懷有身孕和在途中分娩的女紅軍，不僅要比別人更加勞累困苦，而且還要有舍家忘己的自我犧牲精神。每天背著自己的行李等必需品，天天行軍走路，就是在臨產(chǎn)時(shí)也不得休息。有的在生過孩子不到三天后，就跟著部隊(duì)涉水過河，即便是河水淹到胸口也無所顧忌。毛澤東賀子珍為中國革命一共失去了五個(gè)孩子，長征途中，賀子珍生下了一個(gè)孩子。她是在貴州的一個(gè)山溝里的一戶老百姓家生下一個(gè)孩子，第二天早上五點(diǎn)鐘就要出發(fā)行軍，上級命令不能帶走孩子以免暴露行軍目標(biāo)。再說連維持嬰兒生命的條件都沒有，沒辦法帶走嬌小的生命。賀子珍閉上眼睛忍痛說了兩個(gè)字“送人”。董必武當(dāng)時(shí)幫賀子珍給當(dāng)?shù)匾粦舭傩樟粝氯畨K大洋和兩盒煙土，將孩子留了下來。孩子就這樣被留在了山溝里，命運(yùn)可想而知，后來賀子珍四處找尋，終究沒有找到。中央紅軍有五個(gè)孩子都被留在了路上，革命勝利后幾位母親回去尋找，但是大海撈針，一個(gè)也沒找回來。面對妻子肝腸寸斷的痛苦，丈夫給她們的安慰都是這樣的話：我們失去了孩子，是為了千千萬萬個(gè)孩子，革命中失去親人的人有很多，他們比我們的犧牲要大得多啊。
(四)苦戰(zhàn)窮山惡水、笑對饑寒交迫的艱苦奮斗精神
紅軍長征的歷史既是同國民黨浴血奮戰(zhàn)的歷史，也是同險(xiǎn)惡的自然環(huán)境艱苦奮斗的歷史。所以艱苦奮斗的偉大精神也是長征精神的基本內(nèi)涵。長征路上，紅軍戰(zhàn)士苦戰(zhàn)窮山惡水，笑對饑寒交迫，敵軍圍追堵截，我軍勇往直前，紅軍就是這樣用一不怕死，二不怕苦的英雄氣概，翻過了雪山，穿越了草地。在穿越草地時(shí)，紅軍的非戰(zhàn)斗減員人數(shù)最多，短短幾天時(shí)間的草地行軍，死亡人數(shù)達(dá)到了萬人以上，通常是一百多個(gè)戰(zhàn)士背靠著背長眠不起。
此外，長征精神還包括很多方面，比如密切聯(lián)系群眾的為民情懷，互愛互助的集體主義精神等等，長征精神的內(nèi)涵十分豐富，但是貫穿于長征精神各個(gè)方面的是其根本的核心要義――理想信念。這是長征精神的原動(dòng)力和精神源泉，沒有它便沒有長征精神的其他方面。崇高堅(jiān)定的理想信念使紅軍戰(zhàn)士的.生命力、意志力空前迸發(fā)，在極其艱苦的條件下創(chuàng)造了人類歷史上的偉大奇跡。 二、長征精神的時(shí)代價(jià)值
如果長征精神僅僅是適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)�，那么這些精神也就不會(huì)歷久彌新、代代相傳。正是因?yàn)檫@些精神在今天依然有著強(qiáng)烈的時(shí)代價(jià)值、教育意義、導(dǎo)向作用，所以長征精神才超越了時(shí)空，超越了民族甚至超越了意識形態(tài)，成為我們黨永恒的精神財(cái)富和價(jià)值追求。
(一)實(shí)事求是精神的時(shí)代價(jià)值
對比現(xiàn)實(shí)，黨內(nèi)的一些黨員干部存在著違反實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)思想路線的嚴(yán)重問題。面對個(gè)人的不足和錯(cuò)誤，缺乏實(shí)事求是的精神和勇氣。劉少奇指出：“實(shí)事求是還要有勇氣，沒有勇氣就不敢實(shí)事求是”[3]。許多干部缺乏實(shí)事求是的精神和自我剖析的勇氣，只重“說長”，而不愿“道短”。很多人害怕自己揭自己的短會(huì)留下話柄，影響仕途。但是別人給自己的批評又難以虛心接受，即便是實(shí)話，心里不是滋味，缺乏實(shí)事求是的基本素養(yǎng)，這是在政治上的不成熟表現(xiàn)。
還有一部分干部在自己的人事檔案上或涂改或造假。例如，改“三齡”：年齡、工齡和黨齡;改“兩歷”：履歷和學(xué)歷，偽造學(xué)歷、工作履歷;改“身份”：騙取干部身份，違規(guī)獲得公務(wù)員身份。習(xí)在紀(jì)念毛澤東同志誕生120周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)事求是，是馬克思主義的根本點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有實(shí)事求是的勇氣，還要有實(shí)事求是的作為。
(二)加強(qiáng)政治紀(jì)律，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
2015年1月13日，在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，習(xí)大篇幅論述“政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，并提出“五個(gè)必須”的重點(diǎn)要求。其中第一條便是遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。從中國所處的國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境的角度，從中國未來發(fā)展的大局出發(fā)，全黨必須緊密團(tuán)結(jié)，維護(hù)黨的統(tǒng)一，才能攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
(三)犧牲奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人最光輝的品質(zhì)
2014年，習(xí)來到河南蘭考，對焦裕祿精神再一次做了精準(zhǔn)概括，公仆精神，艱苦奮斗，求實(shí)精神，知難而進(jìn)，這些都離不開犧牲奉獻(xiàn)精神。在黨內(nèi)存在這樣一些人，既不犯錯(cuò)，但是也不發(fā)揮作用的干部;發(fā)揮作用，但是總是在不斷計(jì)算投入和產(chǎn)出關(guān)系的干部;自己做不到犧牲奉獻(xiàn)，看到別人做了還要背地里議論紛紛，心生不滿的干部;工作中只要是不占便宜的事就不做的干部;利用職權(quán)，貪污的領(lǐng)導(dǎo)干部。在這個(gè)彰顯個(gè)人利益的時(shí)代，黨員干部該如何看待犧牲奉獻(xiàn)精神呢?雖然，今天的時(shí)代背景與長征時(shí)期大為不同，與焦裕祿時(shí)期也有差別，但是犧牲奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人最光輝的品質(zhì)，它是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。
(四)艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的精神底色
艱苦奮斗是黨干事創(chuàng)業(yè)必須遵循的原則。它包含著勤勞儉樸、精打細(xì)算、拼搏進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)等要素，即便現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)條件發(fā)達(dá)了，但是黨也堅(jiān)決反對奢靡浪費(fèi);艱苦奮斗具有與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐品質(zhì)。艱苦奮斗具有明顯的時(shí)代特征，必須和我們所處的時(shí)代合拍，從實(shí)際出發(fā)來確定艱苦奮斗的形式和程度，絕不能簡單的克隆過去，簡單的克隆過去實(shí)際是一種倒退。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的精神底色，艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人永恒精神追求，無論是順境還是逆境，都要保持艱苦奮斗的本色，不搞機(jī)會(huì)主義的一套。
(五)理想信念是衡量好干部的第一位標(biāo)準(zhǔn)
現(xiàn)實(shí)中存在領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動(dòng)搖和淡化的問題。有的認(rèn)為共產(chǎn)主義是遙不可及的烏托邦、虛無縹緲的空中樓閣，是不可能實(shí)現(xiàn)的;有的認(rèn)為社會(huì)主義不如資本主義優(yōu)越，對社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義喪失了信心;有的認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí);有的黨員、干部精神極度空虛，“不問蒼生問鬼神”。這些現(xiàn)實(shí)情況要求我們必須重視理想信念的問題。習(xí)把好干部的標(biāo)準(zhǔn)概括為五個(gè)方面。其中，理想信念堅(jiān)定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是不是好干部首先看這一條。
參考文獻(xiàn)：
[1]石仲泉.毛澤東思想研究[Z].2012-05.
[2]黃先榮.長征與遵義[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.
[3]劉少奇選集：下卷[M]北京：人民出版社，1981.
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