大學(xué)德育論文經(jīng)典12篇

　　在學(xué)習(xí)、工作中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的大學(xué)德育論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　大學(xué)德育論文 篇1

　　1、道德視域下見(jiàn)危不救社會(huì)問(wèn)題研究

　　2、中國(guó)公民道德建設(shè)模式探析

　　3、管理學(xué)人本原理視角下我國(guó)公民道德建設(shè)研究

　　4、自媒體視域下我國(guó)道德教育的問(wèn)題研究

　　5、我國(guó)道德建設(shè)實(shí)效性問(wèn)題研究

　　6、思想政治教育視閾下的公民道德建設(shè)問(wèn)題研究

　　7、當(dāng)代中國(guó)地方政府政治道德建設(shè)研究

　　8、我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德制度化建設(shè)研究

　　9、新時(shí)期官德建設(shè)問(wèn)題研究

　　10、個(gè)人修養(yǎng)在教師職業(yè)道德建設(shè)中的價(jià)值研究

　　11、知行背離干擾下的健康道德情感生成機(jī)理研究

　　12、“滄州好人”在社會(huì)道德建設(shè)中的價(jià)值研究

　　13、我國(guó)檔案管理人員職業(yè)道德建設(shè)研究

　　14、法治與德治相結(jié)合治國(guó)理政思想研究

　　15、華北抗日根據(jù)地中國(guó)共產(chǎn)黨道德建設(shè)研究

　　16、社會(huì)交往中道德的力量及其作用研究

　　17、我國(guó)全面深化改革時(shí)期道德建設(shè)探析

　　18、青海互助土族道德生活研究

　　19、銀行柜員道德風(fēng)險(xiǎn)研究

　　20、中國(guó)公安機(jī)關(guān)人民警察職業(yè)道德建設(shè)研究

　　21、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下道德社會(huì)的構(gòu)建

　　22、不一樣的英雄

　　23、我國(guó)網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題的倫理探析

　　24、網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象研究

　　25、我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)稽核人員職業(yè)道德建設(shè)研究

　　26、建國(guó)以來(lái)我國(guó)道德榜樣的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題研究

　　27、我國(guó)民營(yíng)企業(yè)員工職業(yè)道德存在的問(wèn)題及對(duì)策思考

　　28、儒家道德文化視角下的網(wǎng)德培養(yǎng)研究

　　29、論社會(huì)主義商業(yè)誠(chéng)信道德的建設(shè)研究

　　30、老子玄德思想對(duì)中國(guó)當(dāng)代道德教育的意義

　　31、馬克思主義道德觀及其當(dāng)代意義

　　32、《解放日?qǐng)?bào)》運(yùn)用大眾文藝形式對(duì)勞模的宣傳研究

　　33、學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化研究

　　34、雷鋒精神傳承困境及對(duì)策研究

　　35、新聞失度對(duì)公眾道德評(píng)價(jià)的影響研究

　　36、旅游者行為失范的原因及對(duì)策研究

　　37、公職人員助人行為動(dòng)因研究

　　38、公職人員見(jiàn)義勇為行為動(dòng)因研究

　　39、儒家樂(lè)教德治功能思想研究

　　40、新農(nóng)村背景下農(nóng)村道德建設(shè)研究

　　41、我國(guó)轉(zhuǎn)型期道德失范探究

　　42、大慶石油工人職業(yè)價(jià)值觀的研究

　　43、道德榜樣論

　　44、道德冷漠研究

　　45、我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的社會(huì)公德建設(shè)研究

　　46、公民道德教育中的突出問(wèn)題及其治理對(duì)策研究

　　47、我國(guó)當(dāng)前公民道德人格問(wèn)題研究

　　48、以中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)公民道德建設(shè)研究

　　49、社會(huì)主義和諧社會(huì)視域下的“道德冷漠”現(xiàn)象研究

　　50、臺(tái)灣生態(tài)道德教育研究

　　51、道德選擇的困境與路徑優(yōu)化研究

　　52、仁愛(ài)道德精神的失落及完善

　　53、新時(shí)期雷鋒精神傳承常態(tài)化研究

　　54、道德發(fā)生的社會(huì)機(jī)制

　　55、傳統(tǒng)文化視域下道德發(fā)展問(wèn)題研究

　　56、商業(yè)銀行職業(yè)道德教育研究

　　57、公共精神的貧困與對(duì)策

　　58、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)公德建設(shè)探析

　　59、雷鋒精神與公民層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系研究

　　60、維吾爾族單親家庭子女道德規(guī)范教育研究

　　61、良知在道德認(rèn)知中的功能研究

　　62、黨務(wù)秘書(shū)職業(yè)道德建設(shè)研究

　　63、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)公德存在的問(wèn)題及對(duì)策

　　64、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下的公民道德建設(shè)

　　65、論德育共同體的建構(gòu)及其走向

　　66、個(gè)體道德認(rèn)知發(fā)展水平與財(cái)務(wù)倫理氣氛對(duì)會(huì)計(jì)倫理決策的影響研究

　　67、我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德問(wèn)題研究

　　68、我國(guó)旅游者道德失范問(wèn)題研究

　　69、論市容管理中的公民道德教育

　　70、中日環(huán)境道德教育比較研究

　　71、論康有為理欲觀的內(nèi)涵及其現(xiàn)代德育價(jià)值

　　72、黃炎培職業(yè)道德教育理論研究

　　73、城管人員職業(yè)道德建設(shè)研究

　　74、改革開(kāi)放以來(lái)全國(guó)勞模與先進(jìn)工作者的敬業(yè)精神研究

　　75、道家美學(xué)思想對(duì)當(dāng)代德育的啟示

　　76、創(chuàng)新社會(huì)治理視域下公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)研究

　　77、中國(guó)醫(yī)德現(xiàn)狀與醫(yī)德教育研究

　　78、中國(guó)城市化背景下市民道德建設(shè)研究

　　79、德育視域下的道德情感功能研究

　　80、道德知行分裂現(xiàn)象的意志維度分析

　　81、武漢地區(qū)勞動(dòng)模范群體研究（1950~1960年）

　　82、當(dāng)代恥感培育研究

　　83、敬業(yè)德性的培育與踐行研究

　　84、社區(qū)生態(tài)道德教育存在的問(wèn)題及對(duì)策研究

　　85、手機(jī)媒體的公民道德教育功能研究

　　86、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視野下的律師職業(yè)道德建設(shè)研究

　　87、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期文化多元性影響下的公共道德建設(shè)

　　88、公眾人物在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)建設(shè)中的道德意義研究

　　89、學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)常態(tài)化研究

　　90、黑龍江基層人民警察職業(yè)道德價(jià)值取向研究

　　91、文化記憶理論視角下雷鋒精神的境遇與建設(shè)探究

　　92、新型城鎮(zhèn)化背景下的新市民思想道德教育調(diào)查研究

　　93、論法官的職業(yè)道德修養(yǎng)

　　94、土家族傳統(tǒng)道德及其當(dāng)代價(jià)值研究

　　95、國(guó)民公共道德素養(yǎng)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究

　　96、“安徽好人”評(píng)選機(jī)制研究

　　97、我國(guó)公民道德責(zé)任意識(shí)培育的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)途徑

　　98、全民閱讀對(duì)公眾思想道德提升的影響研究

　　99、基于滿意度視角的新生代農(nóng)民工職業(yè)道德建設(shè)研究

　　100、提高新生代農(nóng)民工公民道德素質(zhì)的對(duì)策研究

　　101、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)促進(jìn)公民道德建設(shè)的價(jià)值研究

　　102、個(gè)人層面核心價(jià)值觀融入公民道德建設(shè)路徑研究

　　103、基層稅務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)研究

　　104、政府公信力對(duì)個(gè)人見(jiàn)義勇為意愿的影響研究

　　105、新時(shí)期道德榜樣教育及其實(shí)效性研究

　　106、美國(guó)環(huán)境教育對(duì)我國(guó)生態(tài)道德教育的啟示

　　107、道德領(lǐng)域突出問(wèn)題及其治理途徑研究

　　108、國(guó)家審計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)研究

　　109、儒家憂樂(lè)觀與社會(huì)主義公民道德建設(shè)研究

　　110、國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物熱潮中的道德危機(jī)及對(duì)策研究

　　111、公民生態(tài)道德教育研究

　　112、公民生態(tài)安全意識(shí)培養(yǎng)研究

　　113、解釋水平對(duì)社會(huì)公正事件判斷的影響

　　114、圣人之教-先秦儒家道德教化范式及其現(xiàn)代價(jià)值

　　115、儒家五常思想及其在越南德育中的運(yùn)用

　　116、公德與私德關(guān)系的歷史演進(jìn)與當(dāng)代建構(gòu)

　　117、朱德精神研究

　　118、公交司機(jī)職業(yè)道德教育研究

　　119、企業(yè)道德實(shí)踐研究

　　120、新聞工作者角色道德自覺(jué)研究

　　121、《德意志意識(shí)形態(tài)》中的'道德思想研究

　　122、存款保險(xiǎn)制度下道德風(fēng)險(xiǎn)的成因及防范機(jī)制研究

　　123、我國(guó)青年公務(wù)員道德人格培育路徑研究

　　124、邊遠(yuǎn)地區(qū)人民警察職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題研究

　　大學(xué)畢業(yè)德育論文題目四：

　　125、最美孝心少年的德育教育價(jià)值研究

　　126、美國(guó)行政權(quán)力道德標(biāo)準(zhǔn)法制化研究及對(duì)中國(guó)的啟示

　　127、食品安全形勢(shì)下的職業(yè)道德建設(shè)研究

　　128、道德冷漠的倫理審視

　　129、道德領(lǐng)域中的利他行為及其育成研究

　　130、傳統(tǒng)媒體對(duì)公民道德教育影響研究

　　131、道德認(rèn)同研究

　　132、侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的德育功能研究

　　133、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德失范問(wèn)題研究

　　134、新時(shí)期會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題及對(duì)策研究

　　135、當(dāng)前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)界面中道德失范與規(guī)制研究

　　136、道德模范宣傳中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究

　　137、孟子理想人格思想及其當(dāng)代德育價(jià)值

　　138、轉(zhuǎn)型期導(dǎo)游職業(yè)道德建設(shè)研究

　　139、先秦儒家道德教育思想對(duì)我國(guó)公民道德教育的啟示

　　140、我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德建設(shè)問(wèn)題的研究

　　141、我國(guó)社會(huì)道德缺失與重塑問(wèn)題研究

　　142、社會(huì)主義和諧社會(huì)視閾下的公民道德建設(shè)研究

　　143、周恩來(lái)的勤儉節(jié)約思想與實(shí)踐

　　144、道德教育的“情感”之維

　　145、團(tuán)隊(duì)精神比照下的集體主義教育研究

　　146、公務(wù)員品德修養(yǎng)問(wèn)題研究

　　147、規(guī)范倫理學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)道德教育研究

　　148、淺論財(cái)政工作者職業(yè)道德建設(shè)

　　149、“滄州好人”后援會(huì)幫扶道德模范工作存在的問(wèn)題及對(duì)策研究

　　150、農(nóng)業(yè)科技專(zhuān)家的科學(xué)道德研究

　　151、歷史變遷中的集體記憶

　　152、道德建設(shè)在我國(guó)法治建設(shè)中的作用

　　153、《西游記》德育思想及其當(dāng)代價(jià)值

　　154、社會(huì)主義初級(jí)階段公民道德建設(shè)路徑研究

　　155、當(dāng)前我國(guó)政府管理中公務(wù)員的道德建設(shè)

　　156、網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題研究

　　157、電商平臺(tái)中商家信息展示道德失范問(wèn)題研究

　　158、先秦儒家禮樂(lè)文化的德育價(jià)值研究

　　159、人文關(guān)懷視域下的警察職業(yè)道德教育研究

　　160、保險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)員的商業(yè)道德敏感性

　　161、道德冷漠社會(huì)負(fù)效應(yīng)的規(guī)制研究

　　162、當(dāng)代中國(guó)道德冷漠現(xiàn)象探析

　　163、當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系下的思想政治教育溝通研究

　　大學(xué)德育論文 篇2

　　一聲響亮的啼哭，宣告了我們誕生在了這個(gè)世界上。從此我們便不斷的突破自己，不斷地填充和吸納我們渴求的未知事物使自己一次又一次的成長(zhǎng)。大學(xué)我想是我人生中最大的一次蛻變的時(shí)期，猶如破繭成蝶，讓我重獲新生。大學(xué)是我成長(zhǎng)的催化劑。

　　大學(xué)，讓我空洞的思想變得充實(shí)。

　　都說(shuō)大學(xué)是人間天堂，高中是人間煉獄，對(duì)于剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有那種墜入天堂般的感覺(jué)，大學(xué)生活并沒(méi)有想象中的那樣松散�！凹o(jì)律嚴(yán)明”，這是初入大學(xué)給我的印象。三年的在校生活，讓我們?cè)诓粩嗵嵘龑?zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，也讓我們?cè)谒枷虢逃�和品德修養(yǎng)上有了一定的認(rèn)知。從某種角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于暫未步入社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，一切都是新的。一個(gè)人的文明養(yǎng)成小的時(shí)候是爸媽教的，長(zhǎng)大一點(diǎn)是老師教。大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，在這個(gè)小染缸里，我們的思維一次次的突破，思想也在不斷的蛻變。如果說(shuō)追求蛻變是人類(lèi)的天性，追求蛻變是發(fā)展的動(dòng)力，那么追求蛻變就是極限的超越，思想的蛻變便是新生。不斷的接受新的`知識(shí)的洗禮，不斷的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。大學(xué)生活，讓我對(duì)事物的認(rèn)知不斷的加深。越來(lái)越感覺(jué)一個(gè)人的文明養(yǎng)成一個(gè)人的道德修養(yǎng)與周?chē)�的環(huán)境，周?chē)�的人息息相關(guān)，脫離不開(kāi)。有時(shí)候你不經(jīng)意的一個(gè)小事往往就能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)。舉一個(gè)很小的例子，我和我的室友們可以說(shuō)相處的相當(dāng)融洽，每次出門(mén)兒我們都是集體出動(dòng)，每次坐公交車(chē)我們都會(huì)給爺爺奶奶們、小朋友們讓座，或許剛開(kāi)始這都是一個(gè)人的行為，但是后來(lái)卻演變成了一種風(fēng)尚，我和我的室友們都會(huì)去這么做的一個(gè)事情。就這樣一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小事，并不是說(shuō)我們思想有多么的高尚，也不是說(shuō)我們有多么高的覺(jué)悟，而是一種自然而然的事情。文明的養(yǎng)成從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，如果一個(gè)人連小事都做不好，何談大事呢？我想我的大學(xué)還是比較注重一個(gè)人的文明養(yǎng)成，無(wú)論是行為文明，言語(yǔ)文明，還是精神文明。在學(xué)校期間，學(xué)院曾開(kāi)展心理健康教育講堂，思想道德修養(yǎng)講堂，讓我們?cè)趯?duì)社會(huì)現(xiàn)象有一定的了解的同時(shí)，更多了對(duì)自身的反思。古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，浩瀚的書(shū)海中有無(wú)盡的養(yǎng)分，讀書(shū)的過(guò)程正是塑造了我們自身的品性。反思的過(guò)程讓我的思想不斷充實(shí)。

　　大學(xué)，讓我從青澀走向成熟。

　　成長(zhǎng)——一個(gè)人從青澀到成熟的路。它既是過(guò)程，也是最終目的地。長(zhǎng)大是一場(chǎng)無(wú)須解釋的蛻變，這蛻變讓我們稚嫩的面孔被歲月洗禮，單一的表情變得豐富。在校三年，曾經(jīng)過(guò)各種途徑讓自己更加的了解這個(gè)社會(huì)，認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，我開(kāi)始了我蛻變的旅程。大一的時(shí)候，我經(jīng)過(guò)了層層選拔，進(jìn)入了院文藝部。參與了晚會(huì)活動(dòng)等的策劃，彩排，等一系列工作，從中鍛煉自己的人際交往能力，溝通能力和組織能力。我是一個(gè)不服輸?shù)娜�，不�?huì)輕易的否定自己，因?yàn)槲抑�道如果自己都�?duì)自己沒(méi)有信心那誰(shuí)還會(huì)對(duì)你有信心呢？！在不斷提高自己自身能力的同時(shí)，我感覺(jué)自己的視野變寬了，不像以前那么狹隘了，對(duì)事情的認(rèn)知和見(jiàn)解也比以前更加的深刻到位，看待事物的角度都有了明顯的變化。最明顯的轉(zhuǎn)變還是在父母身上，上了大學(xué)，才漸漸懂得父母的不容易，才知道原來(lái)父母的嘮叨是世界上最美的話語(yǔ)。這些，

　　以前的我并不懂得。以前的我只知道索取，并不知道在我一味的索取來(lái)滿足自己的背后，父母在節(jié)衣縮食的把最好的都盡全力給我。我知道現(xiàn)在懂得回報(bào)并不算晚，我開(kāi)始了兼職生涯。早出晚歸的雙休日讓我知道了賺錢(qián)的不易，每個(gè)小時(shí)的那幾塊錢(qián)更是時(shí)時(shí)刻刻提醒著我父母供我讀書(shū)是多不容易。不再亂花錢(qián)，不該買(mǎi)的東西不買(mǎi)。我想，在這個(gè)吃苦的年齡，我們不應(yīng)該拿著父母的錢(qián)去享受那不屬于我們的安逸。爸媽說(shuō)我懂事了，知道心疼父母體貼父母，能夠理解父母了，每當(dāng)他們這么說(shuō)的時(shí)候就感覺(jué)自己的心很酸。這也算是一種成長(zhǎng)吧！褪去青澀需要的代價(jià)吧。就像是那段話：

　　有些黑暗，只能自己穿越

　　有些痛苦，只能自己體驗(yàn)

　　有些孤獨(dú)，只能自己品嘗

　　但是，穿過(guò)黑暗，一定能感受到陽(yáng)光的溫度；

　　走出痛苦，一定能企及成長(zhǎng)的高度；

　　告別孤獨(dú)，一定能收獲靈魂的深度。

　　大學(xué)，讓我從迷茫中找到堅(jiān)定

　　有人說(shuō)：“成功=天資+勤奮+機(jī)遇”。天資是先天形成的，機(jī)遇是可遇不可求的，唯有勤奮是我們可以做到的。我深知一分耕耘一分收獲，機(jī)會(huì)是留給那些有準(zhǔn)備的人，而我時(shí)刻準(zhǔn)備著。每個(gè)人心中都應(yīng)該有個(gè)理想、一個(gè)目標(biāo)，為此，我們不斷努力向著標(biāo)桿前進(jìn)，不斷的接近我們的目標(biāo)。其實(shí)最初的我是迷惘的，不知道自己想做什么，能做什么，現(xiàn)在的我依舊迷茫，但是卻在迷茫中找到了一絲堅(jiān)定的力量，

　　那就是，無(wú)論做什么都要做到更好，我不求最好，只求每一次都能有新的進(jìn)步，周而復(fù)始的累加起來(lái)，我也會(huì)變得很強(qiáng)。強(qiáng)大的信心源于能力和資本，所以無(wú)論做什么都要不斷的提升自我的價(jià)值。別人為什么要去欣賞你，去賞識(shí)你，是因?yàn)槟阌心莻�(gè)價(jià)值，你值得別人去欣賞。所以對(duì)于大學(xué)畢業(yè)的就業(yè)問(wèn)題，我并沒(méi)有特別大的困擾，因?yàn)槲抑�道總�?huì)有賞識(shí)你的人出現(xiàn)，總會(huì)有你一展所長(zhǎng)的舞臺(tái)為你搭建。現(xiàn)在我們除了等待契機(jī)的出現(xiàn)外，還要不斷的填充自己。大學(xué)，正是在其中扮演了填充的角色，讓我們?cè)诿悦５耐局姓业搅藞?jiān)定，讓我們有了追求理想的資本。

　　人生是需要不斷的蛻變的，或許蛻變的過(guò)程會(huì)不盡人意，但是不經(jīng)風(fēng)雨又怎見(jiàn)彩虹呢？大學(xué)是我成長(zhǎng)的催化劑，他讓我從軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)，迷茫變得堅(jiān)定。我們還年輕，我們還經(jīng)得起折騰，所以趁現(xiàn)在年輕還是我們的資本，盡情的去拼搏，哪怕是傷了，痛了，至少多年以后我們?cè)倩叵肫饋?lái)不會(huì)留有什么遺憾。我相信，痛苦的蛻變是成長(zhǎng)的契機(jī)。

　　大學(xué)德育論文 篇3

　　時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，歲月如梭。回望過(guò)去，我已經(jīng)走過(guò)了人生道路上的十九個(gè)春秋；展望未來(lái)，無(wú)數(shù)的日日夜夜等著我走過(guò)。

　　過(guò)去時(shí)光固然是美好而值得回憶的，但未來(lái)不是更加值得我們展望的么？每個(gè)人都有屬于自己的規(guī)劃，雖然有人說(shuō)未來(lái)無(wú)法把握，但做出一個(gè)計(jì)劃是十分有必要的，如果沒(méi)有了計(jì)劃，那么，未來(lái)不是變得更加渺茫無(wú)望了么。

　　英國(guó)16、17世紀(jì)之際的哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的奠基人培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“知識(shí)就是力量。，我們來(lái)到大學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)就是進(jìn)一步學(xué)習(xí)知”

　　識(shí)，俗話說(shuō)得好“活到老，學(xué)到老”，何況我們還年輕，是“九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，正在升起中，必須要通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，從而讓自己更好的發(fā)光發(fā)熱，在過(guò)去的一個(gè)學(xué)期中，我相信包括我在內(nèi)的同學(xué)們都學(xué)習(xí)了不少本專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也大體了解了本專(zhuān)業(yè)的發(fā)展方向，在接下來(lái)的八分之七的大學(xué)時(shí)光里，我們要訂立目標(biāo)，繼而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　說(shuō)到目標(biāo)，上文已經(jīng)提及，每個(gè)人都必須要有，當(dāng)然我也不例外，作為一名漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我未來(lái)的主要目標(biāo)是做一名編輯，充分發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)；但是，目標(biāo)不能只訂立一個(gè)，正如經(jīng)濟(jì)學(xué)上的著名理論 “雞蛋不能都放在同一個(gè)籃子里。，我的另一個(gè)目標(biāo)是做一”

　　名人民教師，所以在大學(xué)的四年里，我要盡我最大的力量攻克下教師資格證書(shū)；而大學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)什么專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，必須要取得的便是英語(yǔ)四、六級(jí)證書(shū)了，這證書(shū)直接關(guān)系到畢業(yè)和學(xué)位證，乃至將來(lái)

　　的就業(yè)問(wèn)題，可以說(shuō)，英語(yǔ)作為一門(mén)世界上使用范圍最廣泛的語(yǔ)言，學(xué)好它是十分必要的，現(xiàn)實(shí)情況需要我們進(jìn)行不懈的努力來(lái)通過(guò)四、六級(jí)考試，從而更加得心應(yīng)手的應(yīng)對(duì)以后各種挑戰(zhàn)。

　　為了完成自己訂立的目標(biāo)，努力是必不可少的，譬如說(shuō)多閱讀名著，抓緊一切閑暇時(shí)間背單詞，盡力學(xué)習(xí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，涉獵有關(guān)于自己夢(mèng)想的知識(shí)，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

　　轉(zhuǎn)眼之間一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，除了專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)，我們同樣也學(xué)習(xí)到了許多生活方面的知識(shí)，同高中相比，我們?cè)谌粘Ｉ�活中也有許多的不同，諸如需要住宿，每天要按時(shí)熄燈，習(xí)慣學(xué)校生活等問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，一開(kāi)始，適應(yīng)的過(guò)程是必須要有的，因?yàn)槲覀儾皇煜�，所以我們更要努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣適應(yīng)集體生活，學(xué)習(xí)怎樣適應(yīng)人與人的相處，學(xué)習(xí)怎樣離開(kāi)父母自己生活。學(xué)習(xí)適應(yīng)各類(lèi)的生活，對(duì)于我們將來(lái)迎接在社會(huì)上各種各樣的挑戰(zhàn)是十分有必要的。

　　有人說(shuō)，大學(xué)就是一個(gè)濃縮了的小社會(huì)，天南海北形形色色的同學(xué)聚集于此，每個(gè)人都是不同的，縱然每個(gè)人都是不完美的，但即使多么不完美的人也有其閃光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)，從而改善自己，從他人身上發(fā)掘出自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，而不是一味的抱怨他人偶爾暴露出的缺點(diǎn)，這世界不正是因?yàn)橛辛烁魇礁鳂拥娜硕�變得如此美好的么�?/p>

　　如今的社會(huì)，日漸浮躁，眾多問(wèn)題暴露，我們要做的，就是潔身自好，如蓮般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。，”在自己做好的基礎(chǔ)上，影響身邊的人們。在浮躁的社會(huì)中，不急不燥，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己的每一步，在仰望星空的同時(shí)要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的走向我們的'目標(biāo)。

　　在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，難免有磕磕絆絆，難免會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，我們要做的，不是在原地苦惱，不是扼腕嘆息，永遠(yuǎn)要記住，哲學(xué)的發(fā)展觀告訴我們“前途是光明的，道路是曲折的。，我們不能因”

　　為一次的打擊放棄未來(lái)光明的前途，無(wú)論多么曲折的道路，只要你肯走，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)曲折的道路走起來(lái)比筆直的道路更加有趣，到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，也更加有成就感。

　　有人把大學(xué)形象的比作象牙塔，誠(chéng)然，大學(xué)是我們踏向社會(huì)最后的庇護(hù)，也是我們最后一段安逸的時(shí)光，我們要緊緊的把握住這段美好的時(shí)光，在享用它的同時(shí)，一定要為自己訂立的目標(biāo)而努力。 我的青春誰(shuí)做主？是父母么？是師長(zhǎng)么？是同伴么？不，我的青春是由我自己做主的，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我堅(jiān)信，努力是踏向成功道路上一塊兒最重要的墊腳石，只要努力，我完全可以主宰自己的未來(lái)。

　　大學(xué)德育論文 篇4

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，德育已經(jīng)成為了我們今天越來(lái)越多地關(guān)注的問(wèn)題之一。越來(lái)越多的人追求道德高貴，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，注重個(gè)人品德的塑造。今天我想分享一些身邊的事情，討論如何通過(guò)我們的行為來(lái)提高我們的道德素質(zhì)，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感。

　　一個(gè)月前，我遇到了一位老人在街頭昏倒了。當(dāng)時(shí)我正在趕路，但是我還是想到了自己的道德責(zé)任。我馬上跑到附近來(lái)警察局，通知他們有一位老人昏倒在街頭。警察趕來(lái)后，也立刻聯(lián)絡(luò)了醫(yī)院派人趕來(lái)看望他。從這件事情中，我了解到了我不只是一個(gè)自私、獨(dú)立的人，而是一個(gè)成為負(fù)責(zé)任的一份子。

　　然而，在我身邊，也存在著不負(fù)責(zé)任、道德品質(zhì)低下的人。在我工作的地方，有一個(gè)同事因?yàn)楣ぷ髦谐袚?dān)的壓力過(guò)大，因此開(kāi)始迷戀賭博。最后，他的賭博成癮甚至影響到了我們工作上的合作，我們不得不考慮解雇他，以維護(hù)公司的`聲譽(yù)和運(yùn)營(yíng)。這個(gè)事情告訴我們，個(gè)人的做法和道德品質(zhì)對(duì)于我們和周?chē)�人之間的相處和環(huán)境的影響不能被低估。

　　為了培養(yǎng)一個(gè)積極向上的品德，我們也需要學(xué)會(huì)吸取其他人身上的優(yōu)點(diǎn)。比如，我有一個(gè)朋友，她也是我的同事，她總是非常有愛(ài)心，即使是對(duì)于一個(gè)快速走過(guò)街邊的陌生人，在看到需要幫助的情況下，她也總是擁有為他伸出援手的勇氣。她的助人精神和負(fù)責(zé)任的品質(zhì)讓我很動(dòng)心，我也學(xué)會(huì)了積極借鑒她的思想和行為。

　　最后，我們也需要學(xué)習(xí)怎樣為別人做出改變和影響。我們可以通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)和志愿工作來(lái)傳遞我們的積極思想和行動(dòng)，確保在周?chē)�的每個(gè)人都了解和尊重道德。比如，在我們的志愿組織中，我們經(jīng)常會(huì)組織一些互助活動(dòng)，比如為環(huán)境提供清潔，保養(yǎng)一些不發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校、幫助有需要的殘疾兒童等等。這些活動(dòng)不僅幫助別人，也同時(shí)讓我們學(xué)習(xí)到了如何與他人互動(dòng)和維持正向的社會(huì)關(guān)系。

　　總而言之，道德素質(zhì)的提高不僅關(guān)系到我們的個(gè)人品德，也關(guān)系到我們?nèi)绾闻c他人相處和互動(dòng)。為了保持良好的社會(huì)關(guān)系和社區(qū)環(huán)境，我們需要每個(gè)人都明確自己的內(nèi)在責(zé)任和行為準(zhǔn)則，注重每個(gè)人的思想、言語(yǔ)和行動(dòng)的道德標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能讓每個(gè)人和整個(gè)社會(huì)獲得真正的幸福和和諧。

　　大學(xué)德育論文 篇5

　　我國(guó)古代著名的思想家荀子在《樂(lè)論》中說(shuō)：“樂(lè)者圣人之樂(lè)也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦�！睆闹锌梢钥闯觯�音樂(lè)具有特殊的教育功能。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：“美妙的音樂(lè)，奇妙的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律和那令人心馳神往的音響是體現(xiàn)人們道德和智慧的重要手段，是人們形成美好心靈和純潔精神的來(lái)源�！庇纱�，更驗(yàn)證了“音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與道德修養(yǎng)具有重要作用”�，F(xiàn)今很多大學(xué)均已開(kāi)設(shè)了音樂(lè)選秀課程，通過(guò)讓學(xué)生們欣賞一些具有藝術(shù)性、思想性的作品，培養(yǎng)學(xué)生們的藝術(shù)審美能力，陶冶情操，在潛移默化中提升自身的道德修養(yǎng)與道德品質(zhì)。由此可見(jiàn)，了解音樂(lè)教育的德育功能，充分發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、高校音樂(lè)教育的德育功能

　　當(dāng)前我國(guó)普通高等院校的“高校音樂(lè)教育”并不是以音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為對(duì)象開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，而是專(zhuān)指以非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為教學(xué)對(duì)象、以傳播音樂(lè)知識(shí)與文化、提高學(xué)生們的音樂(lè)鑒賞水平而開(kāi)展的相關(guān)課堂教學(xué)活動(dòng)以及校園音樂(lè)文化活動(dòng)。音樂(lè)不僅可以影響人的情緒，在潛移默化中還可以影響人的心靈，因此，可以把音樂(lè)作為實(shí)施德育教育的一種重要手段。現(xiàn)對(duì)于高校音樂(lè)教育的德育功能做一闡述：

　　1、陶冶情操、培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

　　音樂(lè)在一定程度上可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。音樂(lè)是隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷的發(fā)展的，音樂(lè)具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，充分反映了不同國(guó)家不同發(fā)展階段的特點(diǎn)。能夠得到廣泛傳唱，并被傳承下來(lái)的音樂(lè)便是音樂(lè)的精華，它不僅反映了當(dāng)代的特征，同時(shí)也是當(dāng)代道德情感的升華，是美的體現(xiàn)。通過(guò)欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品，在優(yōu)秀音樂(lè)作品的引導(dǎo)下，接受著世界觀、人生觀、價(jià)值觀的洗禮，有助于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。比如中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，誕生于抵抗日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，音樂(lè)節(jié)奏慷慨激昂，富有動(dòng)力，象征著中華兒女為捍衛(wèi)祖國(guó)的完整與安全百折不撓、勇往直前的精神;《走進(jìn)新時(shí)代》描寫(xiě)了改革開(kāi)放后人民群眾的喜悅與激動(dòng)的心情，表達(dá)了中華民族的豪邁氣概與大無(wú)畏精神;《我和你》是北京2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的主題曲，整首歌旋律簡(jiǎn)單、內(nèi)涵豐富、曲風(fēng)溫暖、具有濃濃的中國(guó)味又體現(xiàn)了一定的國(guó)際范，表達(dá)了中國(guó)人民的含蓄內(nèi)斂，又體現(xiàn)了睦鄰友善的外交原則。這些優(yōu)秀的音樂(lè)作品滲透了濃濃的愛(ài)國(guó)主義精神，通過(guò)這些音樂(lè)的所宣傳的美好情感與積極向上的精神，深深震撼著學(xué)生們的心靈，不僅能夠讓他們了解國(guó)家不同時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)他們今天的思想與行為予以引導(dǎo)與教育，另一方面也激發(fā)大學(xué)生們愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的熱情，深深地陶冶著大學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義情操，使他們感受到并逐漸的理解中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。

　　2、培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神

　　高校音樂(lè)教育不僅包括音樂(lè)欣賞與鑒賞課程，還包括音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，最常見(jiàn)的便是合唱比賽、樂(lè)器演奏、群體舞蹈表演等�？梢�(jiàn)，這些活動(dòng)依靠個(gè)人的力量并不能完成，而是需要集體合作、相互協(xié)調(diào)來(lái)共同完成的。以合唱比賽為例，在選曲時(shí)便要選擇適合集體演唱的、積極向上的歌曲，同時(shí)，每個(gè)成員都要認(rèn)真的領(lǐng)悟作品所要表達(dá)的感情，在編排的過(guò)程中，男生與女生之間、每個(gè)聲部之間都要在節(jié)奏的把握方面、情感的表達(dá)方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要有全局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，切勿抱怨搞獨(dú)立。只有每個(gè)成員之間相互關(guān)愛(ài)、相互鼓勵(lì)、相互配合，相互包容，相互協(xié)作，合唱的效果才能達(dá)到最好。由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生們的集體主義精神，而這種團(tuán)隊(duì)意識(shí)的養(yǎng)成也推動(dòng)了高校音樂(lè)教育的順利開(kāi)展。高校的音樂(lè)教育為德育工作的開(kāi)展起到了獨(dú)特的積極作用，由此很多高校還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“12?9紅歌比賽”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生傳承中華精神、豐富大學(xué)生的校園文化生活、培養(yǎng)大學(xué)生們的集體主義精神。

　　3、提高大學(xué)生的創(chuàng)新精神

　　隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的.要求也變得越來(lái)越高，除了要扎實(shí)的掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能之外，良好的道德品質(zhì)與創(chuàng)新能力也已成為重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐表明，高校音樂(lè)教育已成為了發(fā)掘并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。優(yōu)秀的音樂(lè)作品是源于生活又高于生活的藝術(shù)，它本身蘊(yùn)含了豐富的美的元素，有研究表明，音樂(lè)能夠促使人的左右腦相互合作，提高人的學(xué)習(xí)能力與智力水平，激發(fā)創(chuàng)造性的思維與行動(dòng)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè)中啟發(fā)而得來(lái)的”。由此可見(jiàn)優(yōu)秀的音樂(lè)可以激發(fā)人們的創(chuàng)造能力、培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神。因此，當(dāng)今社會(huì)上(無(wú)論是教育家、科學(xué)家還是社會(huì)學(xué)家)形成了一個(gè)基本共識(shí)，即沒(méi)有想象力就沒(méi)有創(chuàng)造力。因此，高校音樂(lè)教育可以通過(guò)教導(dǎo)學(xué)生們賞鑒音樂(lè)作品的方法，創(chuàng)造音樂(lè)鑒賞的機(jī)會(huì)，來(lái)提高學(xué)生們的洞察力，高校音樂(lè)教育也可通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)作音樂(lè)作品，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力;學(xué)生們也可以通過(guò)參加音樂(lè)創(chuàng)新和音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)自身的實(shí)際操作能力�？傊�，音樂(lè)對(duì)于提高學(xué)生們的思維能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、激發(fā)其創(chuàng)新能力具有重要作用。

　　4、激勵(lì)大學(xué)生積極向上

　　當(dāng)今大學(xué)生的心理狀況并不像人們想象中的那么健康。對(duì)于剛步入大學(xué)校門(mén)的學(xué)生而言，一下子掙脫了家長(zhǎng)、教師以及沉重的學(xué)業(yè)的束縛，進(jìn)入一個(gè)相對(duì)而言完全自由的環(huán)境中，由于缺少主見(jiàn)，沒(méi)有一定的學(xué)業(yè)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃，很多學(xué)生都會(huì)對(duì)大學(xué)生活感到極度的迷茫，大部分孩子開(kāi)始沉溺于游戲不能自拔，變得頹廢不堪。

　　對(duì)于即將走入社會(huì)的大學(xué)生而言，由于學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感壓力大，又不懂得心理的調(diào)節(jié)與舒緩，導(dǎo)致了身心疲憊、心理抑郁等現(xiàn)象。優(yōu)秀的音樂(lè)作品通常都傳遞著一種積極向上的精神，能夠撼動(dòng)人的內(nèi)心。經(jīng)常處身于良好的音樂(lè)氛圍中，慢慢的便會(huì)產(chǎn)生一種激勵(lì)作用。高校音樂(lè)教育通過(guò)塑造良好的外部環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，可以對(duì)每位學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生震撼作用。通過(guò)奮發(fā)向上的音樂(lè)氛圍喚醒大學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)身邊的人、對(duì)校園以及對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)，激發(fā)他們走出頹廢，奮發(fā)向上。

　　二、高校音樂(lè)教育德育功能的實(shí)現(xiàn)途徑

　　1、端正高校音樂(lè)教育理念

　　對(duì)于高校的領(lǐng)導(dǎo)而言，重視高校音樂(lè)教育，端正高校音樂(lè)教育理念，是充分發(fā)揮高校音樂(lè)教育德育功能的重要前提。

　　高校音樂(lè)教育要以促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展為核心開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教育教的是一種學(xué)習(xí)方法，對(duì)于高校音樂(lè)教育而言，要教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言要素的理解及運(yùn)用能力，從而提高音樂(lè)鑒賞能力。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熏陶，學(xué)生在潛移默化中就會(huì)逐漸摒棄低俗音樂(lè)，愛(ài)上積極向上的音樂(lè)作品，受到優(yōu)秀作品的熏陶，學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義情操、集體主義精神等等都會(huì)得到挖掘與提升，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，達(dá)到一定的德育功能。此外，音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，高校在開(kāi)展音樂(lè)教育的過(guò)程中，也可借鑒國(guó)外優(yōu)秀、先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，改善教學(xué)方法，促進(jìn)音樂(lè)德育功能更好的發(fā)揮。

　　2、提高高校音樂(lè)教師的個(gè)人素養(yǎng)

　　創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新教育已變得越來(lái)越重要。推行創(chuàng)新教育，首先要具備創(chuàng)新教育的引導(dǎo)者，即教師。對(duì)于高校音樂(lè)教育的教師而言，首先要具備創(chuàng)新意識(shí)，要能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，接受并善于運(yùn)用新鮮事物，創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)方法。其次，要熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)教育。高校音樂(lè)教育是德育教育的重要途徑，因此高校音樂(lè)教師必須具備正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，要積極向上、充滿活力。再次，要具有極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性。要有完整的音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，具備一定的科研能力。只有這樣高素質(zhì)的音樂(lè)教師才能保證高校音樂(lè)教育德育功能的充分發(fā)揮。學(xué)校要盡可能的組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，提高教師素養(yǎng)。

　　3、豐富校園音樂(lè)文化活動(dòng)，營(yíng)造健康的校園氛圍

　　高校應(yīng)鼓勵(lì)音樂(lè)教師及校園社團(tuán)多開(kāi)展一些豐富多彩的課外音樂(lè)教育活動(dòng)。教學(xué)方式是多種多樣的，不應(yīng)該僅僅局限于課堂上，越過(guò)那十幾平米空間的隔斷、幾十分鐘時(shí)間的限制，還可以借助豐富多彩的課外音樂(lè)教育活動(dòng)，充分發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能，比如可以組織成立本校的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)等等，每周定期組織訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生們參加比賽及大型演出，將音樂(lè)的魅力讓更多的人看到。同時(shí)，學(xué)校社團(tuán)應(yīng)積極舉辦歌唱比賽，如校園十佳歌手大賽，充分發(fā)掘?qū)W生的興趣愛(ài)好，為學(xué)生提供一個(gè)展示的舞臺(tái)，讓更多的學(xué)生接受德育洗禮、得到德育教育。學(xué)校團(tuán)委也應(yīng)積極組織學(xué)員的紅歌合唱比賽，激發(fā)學(xué)生們的團(tuán)結(jié)合作能力，激發(fā)其集體主義精神，傳承紅色文化。

　　學(xué)校相關(guān)社團(tuán)可在音樂(lè)教師的指導(dǎo)下，聯(lián)系音樂(lè)家，在本校定期舉辦音樂(lè)教育講座。音樂(lè)教育講座應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)定不同的主題開(kāi)開(kāi)展，邀請(qǐng)?jiān)谝魳?lè)方面具有造詣的人士來(lái)參加校園的音樂(lè)講座，通過(guò)講述自己的音樂(lè)歷程、對(duì)音樂(lè)作品的理解方法、音樂(lè)對(duì)自身的等方面內(nèi)容，結(jié)合不同的主題來(lái)影響、感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

　　三、小結(jié)

　　總之，高校音樂(lè)教育具有強(qiáng)大的德育功能，可以陶冶情操、樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、傳遞積極向上的觀念等，那么，高校的領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)高校音樂(lè)教育足夠的重視，鼓勵(lì)高校音樂(lè)教師積極提高自身素質(zhì)，深入體會(huì)并挖掘音樂(lè)教育的德育功能，豐富音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容，組織豐富多彩的校園音樂(lè)文化活動(dòng)，充分發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3]卞春泉.高校音樂(lè)教育德育功能實(shí)現(xiàn)的途徑[J].藝術(shù)教育，2012(11).

　　大學(xué)德育論文 篇6

　　1.充分發(fā)揮家長(zhǎng)在學(xué)生德育工作進(jìn)程中的作用

　　家長(zhǎng)要教育孩子如何為人，如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。首先，要正確的道德要求“,格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”等優(yōu)秀的道德情操是應(yīng)堅(jiān)持倡導(dǎo)的。其次，在孩子的幼兒教育時(shí)期要加強(qiáng)家長(zhǎng)與學(xué)校的雙向協(xié)調(diào)。學(xué)校與家長(zhǎng)們?cè)诮逃�過(guò)程中建立、完善信息溝通的途徑，通過(guò)家長(zhǎng)座談會(huì)等交流方式來(lái)與家長(zhǎng)們一同研究素質(zhì)教育的方法，共同提高德育水平，加深對(duì)素質(zhì)教育和德育的理解，使家長(zhǎng)們能充分意識(shí)到德育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。

　　2.規(guī)范完善校園道德環(huán)境

　　“高校德育環(huán)境對(duì)大學(xué)生道德認(rèn)知的形成和發(fā)展具有重要的導(dǎo)向作用，對(duì)大學(xué)生的情感具有熏陶和感染作用，對(duì)大學(xué)生的行為具有約束、規(guī)范作用。重視和加強(qiáng)高校德育環(huán)境建設(shè)，需要全面規(guī)劃、精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)建品位高雅的`校園物質(zhì)環(huán)境，為陶冶學(xué)生情操創(chuàng)造物質(zhì)條件�！痹诖嘶�礎(chǔ)上，高校道德環(huán)境應(yīng)建立在正確的德育工作的準(zhǔn)則上，認(rèn)真制定、完善教育準(zhǔn)則，將創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的校園道德環(huán)境與大學(xué)生健康成長(zhǎng)德育水平相結(jié)合，為更好地規(guī)范校園道德環(huán)境提供保障。

　　3.堅(jiān)持道德教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

　　為了培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，重要的一點(diǎn)就是要讓大學(xué)生全面地接觸社會(huì)，了解社會(huì)的現(xiàn)狀，從而堅(jiān)定大學(xué)生正確的道德品格和意志。同時(shí)，積極開(kāi)展大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富社會(huì)實(shí)踐的方法和內(nèi)容，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生德育的作用和效果，讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉自己，增加信心，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)，不斷完善自我，更好地奉獻(xiàn)社會(huì)。

　　4.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)的關(guān)注，為大學(xué)生德育營(yíng)造出優(yōu)質(zhì)的社會(huì)環(huán)境

　　現(xiàn)代社會(huì)信息紛繁龐雜，有精華，亦有糟粕。為了營(yíng)造出一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境來(lái)供大學(xué)生健康成長(zhǎng)，就需要社會(huì)各個(gè)方面來(lái)宣傳和弘揚(yáng)積極的社會(huì)行為，對(duì)消極的、不健康的社會(huì)現(xiàn)象要予以嚴(yán)厲的抨擊，并分析其產(chǎn)生的原因以警示世人避免再次發(fā)生。這不但可以為大學(xué)生在步入社會(huì)時(shí)起到一個(gè)良好的導(dǎo)向作用，同時(shí)也要求我們大學(xué)生要以身作則，起到一個(gè)模范的作用。

　　因此，全社會(huì)要共同努力，為大學(xué)生德育創(chuàng)造一個(gè)健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境�！按髮W(xué)是大部分學(xué)生走向社會(huì)的最后一個(gè)階段，是給社會(huì)輸送人才的地方。如何培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生是高校必須要研究的重要課題�！痹趯�(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德教育的問(wèn)題上，要做到“育德寓教”，這不僅要得到高校管理者的重視，更要求德育工作者在工作當(dāng)中要嚴(yán)于律己、思行合一，同時(shí)還需要大學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用，二者相輔相成，缺一不可。這樣，才能使大學(xué)生德育結(jié)出豐碩的成果。

　　大學(xué)德育論文 篇7

　　各位老師，上午好!

　　我叫xxx，是**級(jí)**班的學(xué)生，我的論文題目是《蘇教版小學(xué)語(yǔ)文寓言教學(xué)的道德審視》。論文是在侯晶晶導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來(lái)我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)教誨的各位老師表示由衷的敬意。

　　下面我將本論文設(shè)計(jì)的緣起和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。

　　首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的緣由。

　　語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要科目之一，語(yǔ)文教科書(shū)不僅承載著聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本知識(shí)和技能，更蘊(yùn)含著一定的價(jià)值理念和德育要素，“文道合一”是其不變的價(jià)值追求。但是，“教科書(shū)不能保持價(jià)值中立，它蘊(yùn)含的德育內(nèi)容會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生一定的流變，它是我們國(guó)家、民族不同吋代所偏好的道德情感、政治態(tài)度及社會(huì)價(jià)值觀的縮影”寓言故事是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)素材中道德信息負(fù)載較大的一種載體，所謂寓言就是“在所說(shuō)的話里寄托著別的意思”,它有別于祌話、童話等其他故事類(lèi)型。與其說(shuō)寓言是一種重要的文學(xué)體裁，還不如說(shuō)是一種重要的教育方式。

　　17世紀(jì)法國(guó)寓言家拉封丹說(shuō)：“一個(gè)寓言可以分為身體和靈魂兩部分，所敘述的故事好比身體，所給與人們的教訓(xùn)好比靈魂。”寓言由喻體(故事)和本體(寓意)兩部分組成，其中喻體連接著具體的形象思維，本體連接著理性的邏輯思維，這與兒童的思維發(fā)展階段有一定的契合性�！霸⒀越o人哲理性的教育，其主題是嚴(yán)肅的、深刻的，甚至是重大的，而用以表現(xiàn)哲理的故事卻常常是輕松的、淺顯的，篇幅短小的�！� 這種“寓莊于諧”的故事體裁可以說(shuō)是比較適合兒童的德育方式。

　　回想小學(xué)階段語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，很多課文已經(jīng)模糊不清，但對(duì)寓言故事仍舊記憶深刻�！稙貘f喝水》、《狐貍和烏鴉》、《揠苗助長(zhǎng)》隨著年齡的增長(zhǎng)，重讀這些故事也有了新的感知。以江蘇教育出版社出版的語(yǔ)文教科書(shū)中《牧童與狼》一文為例，牧童由于“好幾次”撒疏而不再被人相信，結(jié)果羊群都被狼吃了。文中最后的評(píng)論是：一貫說(shuō)諒的人，即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。這則寓言故事本身是勸戒人們要誠(chéng)實(shí)、不能說(shuō)諒，其價(jià)值邏輯是：因?yàn)檎f(shuō)慌的后果會(huì)很?chē)?yán)重，所以我要誠(chéng)實(shí)�？墒恰昂脦状巍蹦苷f(shuō)明是一貫嗎?(有的版本中細(xì)節(jié)性地刻畫(huà)了牧童的二次說(shuō)謊)牧童說(shuō)諒僅僅是因?yàn)闊o(wú)聊嗎?如果孩子在現(xiàn)實(shí)中因?yàn)閮?nèi)心不安(如害怕獨(dú)處)文)為依托，對(duì)被選入的`寓言故事的數(shù)量和類(lèi)型、呈現(xiàn)的道德要素進(jìn)行整理與分析，并結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)觀察、訪談等研究方法考察其實(shí)際教與學(xué)情況，其中尤其注重對(duì)寓言教學(xué)的道德審視，如教學(xué)活動(dòng)中真實(shí)呈現(xiàn)的價(jià)值觀及其呈現(xiàn)方式、教師是否具有學(xué)科德育教學(xué)的責(zé)任感與敏感性以及寓言教學(xué)對(duì)兒童道德成長(zhǎng)的影響等。

　　而說(shuō)諒，也應(yīng)受到“不再被信任”的威脅嗎?如果說(shuō)慌的后果不嚴(yán)重，甚至還可能會(huì)得到榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)，那孩子還會(huì)選擇誠(chéng)實(shí)嗎?

　　被選入教科書(shū)中的寓言故事傳遞著怎樣的價(jià)值觀，教師如何理解美與丑、蒂與惡，并以何種方式在課堂上表達(dá)它們，教師對(duì)寓言寓意的解讀及其解讀方式對(duì)孩子有關(guān)善與惡的理解、價(jià)值觀的建構(gòu)有怎樣的影響?這些都值得進(jìn)一步探討。因此，研究者擬以江蘇教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)。

　　其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。

　　本文從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行研究。在理論層面，首先是對(duì)寓言概念的界定，并從教育的角度對(duì)寓言進(jìn)行探討，厘淸本文所使用的寓言的概念意涵。其次，對(duì)寓言、童話和神話進(jìn)行對(duì)比分析，進(jìn)一步顯現(xiàn)寓言的獨(dú)特性。最后，分析寓言對(duì)小學(xué)生道德成長(zhǎng)的影響機(jī)制，分別從寓言本身特性與小學(xué)生身心發(fā)展的契合性、道德思考的提升以及思維空間的張力三個(gè)層次進(jìn)行分析。在實(shí)踐層面，首先對(duì)江蘇教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中選編的寓言故事的數(shù)量和類(lèi)型、呈現(xiàn)的道德要素進(jìn)行整理與分析。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)訪談、觀察等研究方法對(duì)寓言教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行道德審視，分別從三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，即小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)蘇教版寓言及其教學(xué)的認(rèn)識(shí)，寓言教學(xué)的案例透視以及寓言教學(xué)對(duì)小學(xué)生道德成長(zhǎng)的影響。

　　最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。

　　本文研究主要基于訪談資料、課堂觀察，現(xiàn)狀的描述較為豐富，而理論分析有待進(jìn)一步深化。此外，研究者以局外人的身份進(jìn)入學(xué)校，雖然老師、學(xué)生給與了很多幫助和便利，但仍存在一些研究阻礙。在今后的學(xué)習(xí)研究中，會(huì)進(jìn)一步努力提高自身的理論素養(yǎng)和實(shí)踐研究能力。

　　大學(xué)德育論文 篇8

　　摘要：當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問(wèn)題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂(lè)觀,應(yīng)對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下德育工作的原則和舉措積極進(jìn)行探索和研究，更多德育論文范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

　　關(guān)鍵詞：德育論文

　　21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期，是人才培養(yǎng)的世紀(jì)，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而德智體美勞中“德”是第一位的。

　　1 當(dāng)代高校的德育方向

　　當(dāng)代高校不僅只重視和增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的教育而且也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹薄．?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識(shí)、能力的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身德育建設(shè)，努力實(shí)踐，努力做到“有德有才”。

　　胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長(zhǎng)長(zhǎng)才的行動(dòng)指南，以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對(duì)大學(xué)生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時(shí)代特點(diǎn)和需求，審時(shí)度勢(shì)的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。

　　“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個(gè)全面的、長(zhǎng)期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過(guò)程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來(lái)的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實(shí)映射，大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時(shí)”“德在身邊”。

　　2 當(dāng)代大學(xué)生的德育內(nèi)容

　　大學(xué)生的德育教育包括有：理想信念的教育、愛(ài)國(guó)主義的教育、自身素養(yǎng)的教育(誠(chéng)實(shí)守信、責(zé)任心、創(chuàng)新實(shí)踐能力)和人文素養(yǎng)的教育等。理想信念教育即是教育大學(xué)生有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，有堅(jiān)定地社會(huì)主義理想信念并且有自己的遠(yuǎn)大理想、有自身堅(jiān)定地信念。愛(ài)國(guó)主義教育即是培養(yǎng)大學(xué)生熱愛(ài)民族熱愛(ài)祖國(guó)的情操，擁保家衛(wèi)國(guó)的情懷，為國(guó)家為民族獻(xiàn)出自身的一份力量。自身素養(yǎng)教育即素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是全面的教育[2]，即是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力實(shí)踐能力，促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、有責(zé)任心、增強(qiáng)大學(xué)生健康心態(tài)(敢于面對(duì)困難和挫折、勇于挑戰(zhàn)困難和挫折)等各方面的教育。人文素養(yǎng)教育是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的文化素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生人格、意志、情感的完善，以引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值及促進(jìn)全面發(fā)展。[3]

　　因此，大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛(ài)國(guó)主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動(dòng)力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進(jìn)大學(xué)生“德”的形成。

　　3 新時(shí)代高校的德育潛在問(wèn)題

　　在對(duì)新時(shí)代高校大學(xué)生德育現(xiàn)狀的觀察中發(fā)現(xiàn)，個(gè)別高校依然走著傳統(tǒng)的德育步伐，沒(méi)有及時(shí)調(diào)整以適應(yīng)時(shí)代步伐，甚至將德育教育邊緣化。在新時(shí)代背景下，隨著外來(lái)文化的沖擊和影響，大學(xué)生中出現(xiàn)了一些以自我為中心、缺乏誠(chéng)信、沒(méi)有責(zé)任心、缺乏愛(ài)心、自私、等德育問(wèn)題，需要一些高校重視德育教育、更新德育內(nèi)容、改善德育教育方法、促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。德育的警鐘已敲響，德育需要進(jìn)一步加強(qiáng)，這就要求高校居于時(shí)代背景，進(jìn)一步探索如何提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。[4]

　　4 高校對(duì)大學(xué)生德育的策略分析

　　(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺(jué)悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)�！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)教師成員負(fù)責(zé)，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。

　　(2)每周安排一定課時(shí)的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的.社會(huì)形式變化與國(guó)家動(dòng)態(tài)、國(guó)際動(dòng)態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時(shí)間、固定課時(shí)、不固定的教師專(zhuān)家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流甚至校外實(shí)踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”，成為學(xué)校的特色課程之一。

　　(3)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)生會(huì)建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境，加強(qiáng)校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學(xué)生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團(tuán)活動(dòng)、各種比賽及學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能�！败浻布媸�、互相結(jié)合”更有利于對(duì)大學(xué)生良好的德育教育。

　　(4)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育。[5]高校組織專(zhuān)門(mén)網(wǎng)絡(luò)人才加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育教育如：通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進(jìn)個(gè)人事跡、傳播校園文化建設(shè)動(dòng)態(tài)、展現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)最新事件、最新成就、前沿新聞、國(guó)際動(dòng)態(tài)等，也可以開(kāi)展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動(dòng)和網(wǎng)上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)活動(dòng)等，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)德育教育更新穎、更便捷、更全面。

　　(5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺(jué)自律，好學(xué)習(xí)勤思考，積極參加各種活動(dòng)，積極互動(dòng)交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，加強(qiáng)自身辨別能力、自身社會(huì)適應(yīng)能力，“樹(shù)德于心，施德于身”。

　　總之，新時(shí)代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進(jìn)、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學(xué)生，并用于實(shí)踐，讓學(xué)生“德在平時(shí)”“德在身邊”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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　　[5] 毛玲.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生德育教育的新途徑[J].四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué))，20xx(1)：101-103.

　　大學(xué)德育論文 篇9

　　三年前的夏天，外面蟬聲不絕于耳，我在家里暢想大學(xué)生活會(huì)是怎樣一番景象。轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，外面蟬聲依舊不絕于耳，仿佛就是三年前那些一樣，仿佛我還是那個(gè)稚嫩的高中生畢業(yè)生。但我知道我不是，三年的大學(xué)生活讓我逐漸成長(zhǎng)、成熟起來(lái)，讓我許多事情都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　高中時(shí)，老師經(jīng)常向我們說(shuō)的就是清華、北大，再或者就是浙大、南大，走道樓梯間的墻壁上貼的也是這些學(xué)校的宣傳畫(huà)。因此，我想象中的大學(xué)應(yīng)該是這樣的：寧?kù)o的林蔭道上，偶遇溫文儒雅的教授，碰撞風(fēng)采飛揚(yáng)的青春，恍若與世隔絕;古雅的圖書(shū)館里，安靜明亮的書(shū)面，曬滿輕揚(yáng)的塵土;澄靜的湖水幌過(guò)眼角的陽(yáng)光，美麗的女大學(xué)生白衣掠過(guò)，戀愛(ài)的回憶和幻想像水浸的味道;鳶尾花瓣泄?jié)M石板登，誰(shuí)在讀詩(shī)，誰(shuí)在撥弄吉他弦……應(yīng)該是這樣如詩(shī)如畫(huà)一般的生活，十分讓人向往。雖然偶爾聽(tīng)人說(shuō)大學(xué)不過(guò)如此，但我想那個(gè)說(shuō)的人一定是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，或者在很差的學(xué)校讀書(shū)。就這樣懷著對(duì)大學(xué)的美好憧憬，我進(jìn)入了高考考場(chǎng)，最終拿到了武漢理工大學(xué)的錄取通知書(shū)，雖然不是十大名校，但也是重點(diǎn)大學(xué)，所以心情還是十分激動(dòng)的，畢竟我們那里考上重點(diǎn)大學(xué)的也不多。大學(xué)，一個(gè)令我們心馳神往的地方;大學(xué)，一個(gè)象征我們成人的地方，我們喜歡這個(gè)名字，喜歡它的一切。

　　就這樣，懷揣著錄取通知書(shū)，我踏上了去學(xué)校的旅程。由于是第一次出遠(yuǎn)門(mén)，一路上緊跟著父親，在火車(chē)上我又在想學(xué)校會(huì)是怎么樣。就這樣想著想著睡著了，直到父親叫醒我要我提行李下車(chē)。出了火車(chē)站已經(jīng)是下午三點(diǎn)了，天氣陰沉沉的，好像要下雨了，我環(huán)顧四周，原來(lái)這就是武漢啊。由于第二天才是正式報(bào)到時(shí)間，所以我和父親在外面旅館住了一晚。晚上父親對(duì)我說(shuō)要我在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人做事等等。想到進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境，想到明天父親就回家了，想到我一個(gè)人在陌生的環(huán)境里，我心里很不是滋味，對(duì)他的話只是點(diǎn)頭答應(yīng)，默不作聲，然后早早睡了。

　　第二天是正式報(bào)到的日子，天氣也很好，進(jìn)入報(bào)名處，我看到許多胸前掛著牌子的學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐，我想他們應(yīng)該就是學(xué)生會(huì)的成員了，看著他們熱情洋溢的笑容和自信的表現(xiàn)，我十分羨慕。在他們的指引下，我順利地辦好了入學(xué)手續(xù)，住進(jìn)入了升升公寓。安排好一切后，父親要乘車(chē)回家了，我又一次體會(huì)到高中入學(xué)時(shí)父親為我安排好一切然后要回家而我卻又十分舍不得父親走的那種強(qiáng)烈的的感覺(jué)，那時(shí)我還故意找事拖一下父親，但這次我不會(huì)了，雖然這是一個(gè)全新的環(huán)境，雖然要半年才能回次家，我知道自己已經(jīng)成人了，這些是早晚要面對(duì)的。送走父親，坐在床上，我知道，我的大學(xué)生活開(kāi)始了……

　　大一是最豐富多彩的。首先是軍訓(xùn)，那時(shí)有太多太多的心緒在心里充溢，老朋友在遠(yuǎn)方，新的朋友還在萌芽，當(dāng)一個(gè)人需要有人分享情感的時(shí)候，孤獨(dú)感會(huì)被夸大，于是渴望友誼。來(lái)自五湖四海的同學(xué)通過(guò)它逐漸互相認(rèn)識(shí)，在訓(xùn)練中互相幫助慢慢建立新的友誼，每個(gè)人開(kāi)始展露自己，凸顯出自己的各種能力。我由于從小就十分內(nèi)向，所以軍訓(xùn)當(dāng)中很不顯眼，我知道我要慢慢改變自己，使自己更加自信，具備應(yīng)有的各種能力和品質(zhì)。所以我報(bào)名參加了一些協(xié)會(huì)，希望能提高自己的綜合素質(zhì)。在填寫(xiě)特長(zhǎng)時(shí)，我感覺(jué)自己沒(méi)什么特別擅長(zhǎng)的就覺(jué)得慚愧。我有時(shí)十分羨慕那些城里的孩子從小學(xué)習(xí)各種樂(lè)器或參加各種培訓(xùn)，然后懂得很多。但我知道，要對(duì)自己有信心。

　　平時(shí)生活也是很簡(jiǎn)單的，比如由于沒(méi)買(mǎi)電腦，大家要上網(wǎng)就去網(wǎng)吧，雖然有人玩得比較久，但大都很有節(jié)制，我喜歡在寢室聽(tīng)收音機(jī)，晚上熄燈后一起聽(tīng)笑話和鬼故事，后還會(huì)互相講述自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，仿佛一起遨游了大半個(gè)中國(guó)。那些商店的老板見(jiàn)到我們一眼就認(rèn)出來(lái)我們是大一新生，我們問(wèn)為什么，他會(huì)說(shuō)這還不簡(jiǎn)單，只有大一新生才會(huì)一起逛商店，那些高年級(jí)的要么和女朋友，要么獨(dú)自一人，很少像你們這樣一起的。這時(shí)我才發(fā)覺(jué)談戀愛(ài)在高中簡(jiǎn)直就是禁忌，但大學(xué)確實(shí)再普通不過(guò)的事情。

　　對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)大一都還延續(xù)了高中的一些習(xí)慣。我也同樣是的，每天按時(shí)上課時(shí)上課，上晚自習(xí)，問(wèn)老師和同學(xué)題目，互相討論等等。大學(xué)的學(xué)習(xí)于高中最大的不同就是高中有老師監(jiān)督而大學(xué)沒(méi)有，雖然有的老師比較嚴(yán)格但絕對(duì)不會(huì)像高中老師那樣成天督促我們。大學(xué)課堂是很隨便，比如同學(xué)可以隨意進(jìn)出教室而不像老師打招呼，課堂上不想聽(tīng)可以睡覺(jué)或看其他書(shū)，只要不打擾其他人。至于考試，大家都還是很認(rèn)真對(duì)待的，即使平時(shí)上課不認(rèn)真的同學(xué)，在考試快來(lái)時(shí)也都認(rèn)真復(fù)習(xí)了，基本上沒(méi)有誰(shuí)作弊，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為監(jiān)考老師會(huì)像高中老師那樣抓到作弊就嚴(yán)重處罰。

　　至于專(zhuān)業(yè)知識(shí)，由于以前很少接觸計(jì)算機(jī)，可以說(shuō)沒(méi)什么基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)C++就顯得很吃力，后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)自己還是能學(xué)好的，班上有同學(xué)學(xué)得很好的，我應(yīng)該向他們多學(xué)學(xué)。這樣通過(guò)努力，我獲得了“院三好學(xué)生”�？傊�，感覺(jué)大一大家都還比較單純，有時(shí)很迷茫，雖然到了大一出現(xiàn)過(guò)一些不良現(xiàn)象，但我相信以后會(huì)越來(lái)越好的，這樣進(jìn)入了大二。

　　社團(tuán)活動(dòng)我也參加了一些，也讓我多多少少有了些體會(huì)，比如說(shuō)義務(wù)賣(mài)報(bào)活動(dòng)。那么冷的天，我們拿著報(bào)紙?jiān)谌A師門(mén)口到處叫賣(mài)，那時(shí)我體會(huì)到父母掙錢(qián)的不容易，同時(shí)也發(fā)覺(jué)自己要是不努力奮斗，以后就別想過(guò)幸福生活，年輕時(shí)吃的苦不算苦。在與同學(xué)和老師打交道的過(guò)程中，我也學(xué)到了很多東西。比如一些禮儀，再比如做問(wèn)卷調(diào)查的表格該怎么制作，這些都是通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)所學(xué)到的。

　　大二一開(kāi)學(xué)，我就買(mǎi)了電腦，我想電腦買(mǎi)了一定就主要作學(xué)習(xí)之用，與我一樣買(mǎi)電腦的其他同學(xué)也都是這樣想的�？珊髞�(lái)發(fā)現(xiàn)電腦還是沒(méi)充分用在學(xué)習(xí)上，我雖然不玩游戲，但平時(shí)除了要編程外，很少用電腦學(xué)習(xí)其他的知識(shí)，多查閱寫(xiě)資料，而是用來(lái)聊天，聽(tīng)歌，看電影去了，我覺(jué)得這是意志力薄弱的表現(xiàn)。所以叫不斷改變自己，如果這點(diǎn)意志力都沒(méi)有，那以后還能做成什么大事。周?chē)�同學(xué)有的開(kāi)始沉迷于網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)常玩游戲到很晚，我就因?yàn)樗麄兺嬗螒蛱�吵而換了次寢室，其實(shí)我很不想。上課出勤率也明顯開(kāi)始降低，那些不去上課的同學(xué)也不是不愛(ài)學(xué)習(xí)，只是對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)不感興趣，不想去聽(tīng)，而且我感覺(jué)有的課程也確實(shí)是開(kāi)設(shè)的不合理。比如計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)，老師說(shuō)本來(lái)是應(yīng)該學(xué)了操作系統(tǒng)等課程后再來(lái)學(xué)得，但大二就開(kāi)設(shè)了，完全顛倒了順序，所以學(xué)起來(lái)很吃力。這樣，到了考試的時(shí)候，就不像大一那樣都認(rèn)真復(fù)習(xí)了，因?yàn)橛袝r(shí)出的題改變很小，甚至原題目直接出出來(lái)，改都不改，所以只要弄到前兩屆的試卷把上面的題目都做會(huì)，那就能過(guò)了。至于一些概念性的東西，有的'就開(kāi)始做小抄。我想自己不能這樣，不然太對(duì)不起父母，于是依然認(rèn)真復(fù)習(xí)，終于獲得了“十大學(xué)習(xí)之星”和“校優(yōu)秀學(xué)生干部”，并獲得了校一等獎(jiǎng)學(xué)金。

　　進(jìn)入大三，課程主要是專(zhuān)業(yè)課了，平時(shí)照樣還是去上課，但基本上是想學(xué)的就來(lái)上課，不想學(xué)的有的就放棄了，我知道他們并不是不愛(ài)學(xué)習(xí)，只是對(duì)專(zhuān)業(yè)不感興趣，又不知道怎么辦而很迷茫所以靠上網(wǎng)來(lái)打發(fā)時(shí)間。看見(jiàn)學(xué)風(fēng)日下，班委也作出過(guò)努力，但大家都是成年人了，很多時(shí)候不像小孩子那樣容易管，只能勸說(shuō)，但這樣收效甚微。至于考試就基本沒(méi)什么意義了，不是對(duì)所學(xué)知識(shí)的真正考驗(yàn)，很讓人痛心，所以我也不那么看重分?jǐn)?shù)，而是平時(shí)到底學(xué)了多少。平時(shí)上課我最不想看到的就是老師沒(méi)有激情，對(duì)現(xiàn)實(shí)感覺(jué)很無(wú)奈的樣子。但我周?chē)�還是有很多我值得學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)上他們很努力，動(dòng)手能力很強(qiáng)，經(jīng)常拿獎(jiǎng)學(xué)金，生活中熱情洋溢，工作中綜合素質(zhì)很高。

　　現(xiàn)在，大三結(jié)束了，雖說(shuō)大學(xué)還有一年，但實(shí)際大四都忙著找工作考研，大學(xué)的學(xué)習(xí)階段算是結(jié)束了，回想這三年所學(xué)的仿佛學(xué)了很多，仿佛又什么也沒(méi)學(xué)。說(shuō)起編程能力有時(shí)感覺(jué)還不如外面的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)的程序員，雖然“外面的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)能培訓(xùn)出程序員但大學(xué)卻連程序員都培訓(xùn)不出來(lái)”這句話有些道理，但我相信優(yōu)秀的程序員大部分還是要靠大學(xué)來(lái)培養(yǎng)的，我不能缺乏自信，同時(shí)我要知道自己與他人的差距，承認(rèn)自己的不足。

　　回望已逝的三年大學(xué)光陰，不禁感慨萬(wàn)千，高中時(shí)我知道我還未成年，父母還會(huì)保護(hù)我，但現(xiàn)在我就知道我長(zhǎng)大了，不可能再有誰(shuí)在你前面為你遮擋那些風(fēng)雨，自己要做自己心靈疲憊的港灣。風(fēng)雨中，父母那一雙雙期望的眼神是我最大的動(dòng)力!總之，大學(xué)生活可以很輕松，也可以很沉重，可以很單調(diào)，也可以很豐富，可以很舒暢，也可以很痛心……他就像一壇五味醋，我從中嘗出了酸甜苦辣咸甚至更多，并獲得了很多感悟，這些所得將作為我人生的寶貴財(cái)富，讓我以后的道路走得更加堅(jiān)實(shí)有力。

　　通過(guò)這次基礎(chǔ)強(qiáng)化訓(xùn)練，我學(xué)到了不少編程知識(shí)，但我感覺(jué)比這些最大的收獲事張老師您對(duì)我們的教導(dǎo)。您說(shuō)的話很有道理，比如“天道酬勤”，這是亙古不變的真理，自己不付出就想有所獲得這是不可能的;還有對(duì)于“真”的崇尚，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，能保持這份心境是很讓人敬佩的。

　　總之，以上是我對(duì)大學(xué)生活的一些總結(jié)，可能不是很全面，但全是自己的所感所悟，希望對(duì)張老師您了解我們有所幫助，謝謝!

　　大學(xué)德育論文 篇10

　　[摘要]研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)理念與學(xué)習(xí)模式，完全可以引用到大學(xué)德育中來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)德育目標(biāo)、增強(qiáng)德育有效性，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是一種新思路、新模式。

　　[關(guān)鍵詞]德育 研究性學(xué)習(xí) 創(chuàng)新教育

　　研究性學(xué)習(xí)是“指學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)”，指在教育過(guò)程中以問(wèn)題為載體，創(chuàng)造一種類(lèi)似于科學(xué)研究的情景和途徑，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自己收集、分析和處理信息來(lái)實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，進(jìn)而了解社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力。

　　研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)理念與學(xué)習(xí)模式，完全可以引用到大學(xué)德育中來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)德育目標(biāo)、增強(qiáng)德育有效性，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是一種新思路、新模式。

　　一、研究性學(xué)習(xí)――回歸德育以人為本的出發(fā)點(diǎn)

　　要增強(qiáng)德育的有效性，首先要認(rèn)識(shí)到德育的本質(zhì)是以育人為核心，努力提高人的素質(zhì)，讓德育工作回歸自身的出發(fā)點(diǎn)。德育的最終的目標(biāo)是把社會(huì)實(shí)際與道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德，亦即培養(yǎng)、造就符合一定社會(huì)要求的道德行為主體，它一方面反映了一定社會(huì)時(shí)代的要求，更重要的是要從人的實(shí)際出發(fā)，而時(shí)代的要求則要通過(guò)個(gè)體表現(xiàn)出來(lái)，顯然德育的出發(fā)點(diǎn)是以人為本，而現(xiàn)實(shí)中的德育往往偏離這一出發(fā)點(diǎn)，忽視學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，只管教“書(shū)”而不“育”人，缺乏針對(duì)性，不能因人、因時(shí)、因事而宜。

　　為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，提高和保證德育的有效性，德育應(yīng)回歸以人為本出發(fā)點(diǎn)，充分利用和激發(fā)學(xué)生的主體需要，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)從他律到自律的轉(zhuǎn)變。

　　在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主確定的。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主性、探索性為基礎(chǔ)。將這種具有自主性特征的研究性學(xué)習(xí)方式注入德育過(guò)程中，學(xué)生真正被置于學(xué)習(xí)的主體地位，自主學(xué)習(xí)、積極探究就有了積極的內(nèi)在動(dòng)力，有利于學(xué)生的自我教育與發(fā)展，有利于落實(shí)德育“以人為本”的教育理念，同時(shí)有利于德育效果的提高。因此在德育過(guò)程中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，是使德育回歸出發(fā)點(diǎn)和增強(qiáng)有效性的重要途徑。

　　二、研究性學(xué)習(xí)――構(gòu)建德育的.生態(tài)環(huán)境

　　在德育過(guò)程中，課堂教學(xué)自然是學(xué)校德育的基本組織形式，它是使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類(lèi)豐富知識(shí)體系的一種比較經(jīng)濟(jì)、有效的途徑。但是，并不是任何一種課堂環(huán)境都有利于德育任務(wù)的落實(shí)和保證德育的有效性。實(shí)踐證明，傳統(tǒng)的德育課堂環(huán)境以教材為本，以教師為中心，將學(xué)生視為客體，注重德育知識(shí)的傳播和規(guī)范的灌輸。這種知識(shí)型、接受型的德育課堂環(huán)境，容易忽略人性，忽略人的情感需要和人與人之間的情感交流，嚴(yán)重地影響大學(xué)德育的有效性。

　　如何優(yōu)化德育課堂環(huán)境?開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是一種有效措施。在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，要求教學(xué)諸要素之間始終處于一種和諧狀態(tài)，包括師生關(guān)系和諧、教師與學(xué)習(xí)內(nèi)容和諧、學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容和諧。在這種課堂和諧中，學(xué)習(xí)成為一種動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的“生態(tài)環(huán)境”，課堂變成教學(xué)各要素相互之間持續(xù)互動(dòng)的過(guò)程。在這種課堂“生態(tài)環(huán)境”中，無(wú)論教師還是學(xué)生，都不再是教材的奴隸，課程也不再只是特定的知識(shí)載體，而是教師和學(xué)生共同探討知識(shí)、探索人的身心發(fā)展的中介。

　　同時(shí)，德育的過(guò)程是教育者與受教育者心靈接觸的動(dòng)態(tài)過(guò)程，建立和諧的“德育生態(tài)環(huán)境”是實(shí)現(xiàn)德育任務(wù)重要保證。而“德育生態(tài)環(huán)境”的關(guān)鍵是建立起和諧的師生關(guān)系。在這種人際關(guān)系中，師生平等，相互尊重，相互切磋，共同求知。

　　在德育過(guò)程中引入研究性學(xué)習(xí)模式，有利于形成師生和諧關(guān)系。由于研究性學(xué)習(xí)的新穎性、多變性和沒(méi)有“唯一答案”或“標(biāo)準(zhǔn)答案”的靈活性，促使德育課教師在教學(xué)活動(dòng)中不得不脫掉權(quán)威的“外衣”，努力主動(dòng)地指導(dǎo)而不是代替學(xué)生去捕捉研究性學(xué)習(xí)的課題或命題，而是虛心地與學(xué)生一道思考與探求問(wèn)題的答案。即教師始終是一個(gè)與學(xué)生平等的積極參與者、研究者。在這樣和諧的“課堂生態(tài)”中，師生之間的心理和感情距離縮短。因此，教師(代表社會(huì))所提出的道德要求(德育任務(wù))比較容易得到學(xué)生的認(rèn)同，對(duì)德育的參與性與自律的能動(dòng)性就會(huì)提高，這正是有效德育所期盼的局面。

　　三、研究性學(xué)習(xí)――落實(shí)德育創(chuàng)新教育的理念

　　培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的大學(xué)生，是21世紀(jì)高等教育的基本任務(wù)。德育的傳承與創(chuàng)新是相互統(tǒng)一的。在社會(huì)變革時(shí)期，社會(huì)思想體系、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范并不是一成不變的，我們不能單純地進(jìn)行書(shū)本知識(shí)的灌輸，而應(yīng)當(dāng)面對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)和大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，更新德育內(nèi)容，改進(jìn)德育模式，培養(yǎng)能夠運(yùn)用所學(xué)德育理論解決社會(huì)問(wèn)題能力的現(xiàn)代大學(xué)生，這正是德育創(chuàng)新教育的價(jià)值取向。通過(guò)德育創(chuàng)新教育，更能有效的實(shí)現(xiàn)德育任務(wù)，增強(qiáng)德育的時(shí)代性和有效性。

　　德育創(chuàng)新教育可以有多種模式，“以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”是眾多模式中最為有效的一種。

　　研究性學(xué)習(xí)的基本特征是“以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”，它是以認(rèn)識(shí)和解決某問(wèn)題為主要目的探究性活動(dòng)。由于研究的問(wèn)題多來(lái)自學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，因此必然會(huì)突破原有學(xué)科教育的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中。這種開(kāi)放性學(xué)習(xí)，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是它為學(xué)生提供更多獲取知識(shí)的方式和渠道，推動(dòng)他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實(shí)、了解社會(huì)、體驗(yàn)人生，并取得一定的感性知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)重視結(jié)果但更重視學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受和體驗(yàn)。

　　“以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”的德育過(guò)程，一般是圍繞現(xiàn)實(shí)生活中一些社會(huì)問(wèn)題所展開(kāi)的調(diào)查和尋求對(duì)策而組織的。這種新的德育模式能提供真實(shí)的道德體驗(yàn)，這些道德體驗(yàn)不但有助于德育知識(shí)應(yīng)用，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生自然地把學(xué)校學(xué)得的德育知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的德育問(wèn)題相聯(lián)系，這種聯(lián)系是德育教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

　　“以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”的德育過(guò)程，是以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)而展開(kāi)的，它是對(duì)德育學(xué)科邏輯體系的超越。在研究性學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，為其個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式，自己決定活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)的方式。教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在幫助學(xué)生完善自主選擇意識(shí)和能力方向，而不是代替學(xué)生選擇。

　　“以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”的德育過(guò)程并不是放任自流，相反，它更注重活動(dòng)前的精心設(shè)計(jì)，更注重發(fā)揮德育教育機(jī)制，捕捉活動(dòng)中所產(chǎn)生的“德育創(chuàng)新目標(biāo)”、“德育創(chuàng)新主題”的價(jià)值，所有的活動(dòng)都是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的有機(jī)體系，隨著活動(dòng)的不斷展開(kāi)，新的德育主體不斷生成。經(jīng)過(guò)“以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，道德水平得以提高，道德意識(shí)得到鍛煉，思想品德得到完善，出現(xiàn)這種情況，則意味著大學(xué)德育創(chuàng)新教育取得了積極的效果。

　　綜上所述，在德育過(guò)程中引入研究性學(xué)習(xí)模式，有利于更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，增強(qiáng)德育的有效性，這也是我們多年所期盼的效果，相信經(jīng)過(guò)努力一定能達(dá)到預(yù)期的目的。

　　大學(xué)德育論文 篇11

　　摘要：德育教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是體育教學(xué)情感目標(biāo)的重要方面。本文針對(duì)體育游戲的特點(diǎn)，在體育游戲中把學(xué)生身心活動(dòng)、游戲內(nèi)容與游戲要求、意識(shí)動(dòng)作、理論實(shí)踐等結(jié)合起來(lái)，從滲透規(guī)則意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、自信意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)出發(fā)，寓德育于體育游戲之中，讓學(xué)生既掌握技巧又明白事理。

　　關(guān)鍵詞：德育教育；體育游戲；規(guī)則；團(tuán)隊(duì)；自信；誠(chéng)信；滲透

　　德育教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，學(xué)校體育教育是學(xué)生思想品德教育的重要領(lǐng)域，在體育教學(xué)中我們應(yīng)充分利用體育的特點(diǎn)和其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，寓德育教育于各項(xiàng)體育活動(dòng)之中。由于小學(xué)生天性好動(dòng)，體育游戲形式生動(dòng)活潑、內(nèi)容豐富多彩、競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，小學(xué)生對(duì)體育游戲尤為喜歡，在體育教學(xué)中，大部分的教師都愿意在體育活動(dòng)中采用體育游戲。體育游戲的規(guī)則、競(jìng)爭(zhēng)、合作是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要內(nèi)容，所以在體育教學(xué)中要寓德育于身體活動(dòng)之中，把德育自然滲透到游戲之中，讓學(xué)生在做游戲的同時(shí)，受到思想上的啟迪和情操上的陶冶，并通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)與實(shí)踐，達(dá)到春雨潤(rùn)物、情景交融、潛移默化的功效。

　　1德育教育在體育游戲中的滲透

　　1.1在體育游戲中滲透規(guī)則意識(shí)

　　任何社會(huì)都有自己的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，社會(huì)成員的行為應(yīng)該實(shí)行自我控制，實(shí)行自我調(diào)節(jié)，不能隨心所欲。學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和行為習(xí)慣是德育教育的重要內(nèi)容，在體育游戲教學(xué)中要滲透規(guī)則意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育行為。小學(xué)體育教學(xué)就是在“玩中學(xué)”“學(xué)中練”，要正確利用學(xué)生愛(ài)玩的天性和身心特征來(lái)進(jìn)行體育教學(xué)，開(kāi)發(fā)和創(chuàng)編體育游戲，規(guī)范學(xué)生的體育行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的規(guī)則意識(shí)。體育游戲規(guī)則性很強(qiáng)，學(xué)生們只有遵守規(guī)則，才能完成游戲，才能取得好成績(jī)，所以在游戲教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生規(guī)范體育行為，遵守游戲規(guī)則。低年級(jí)學(xué)生特別是一年級(jí)學(xué)生，都有好玩好動(dòng)、自制力差、沒(méi)有形成遵守紀(jì)律的觀念等現(xiàn)象，開(kāi)展一些有角色、有情節(jié)的體育游戲，這種游戲來(lái)自生活的“教材”，摸得著，看得見(jiàn)，體會(huì)得深，比起空洞的說(shuō)教更具說(shuō)服力。例如，進(jìn)行“群象搬木頭”的.游戲，開(kāi)始請(qǐng)好動(dòng)、能力強(qiáng)、遵守紀(jì)律的好孩子當(dāng)大象，能力弱、膽子小的孩子當(dāng)小象，并提出大象要開(kāi)動(dòng)腦筋，克服困難，幫助小象越過(guò)障礙物，搬走木頭。為了激發(fā)學(xué)生游戲的興趣，應(yīng)輪換角色。由于孩子都想被同伴推選為大象，而且他們也明白只有遵守紀(jì)律并出色地完成游戲中的任務(wù)就會(huì)被同學(xué)們認(rèn)可和推舉為大象，他們會(huì)在游戲中遵守游戲規(guī)則，控制自己的言行，改掉一些不好的習(xí)慣，所以，利用體育游戲的規(guī)則來(lái)約束學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力和良好習(xí)慣是一種有效的方法。在體育游戲中通過(guò)教師的引導(dǎo)、規(guī)則的限制、學(xué)生之間的交往，學(xué)生在“玩中學(xué)”“學(xué)中練”，就會(huì)在無(wú)形中給學(xué)生滲透規(guī)則意識(shí)，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)、感悟。

　　1.2在體育游戲中滲透團(tuán)隊(duì)意識(shí)

　　學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是體育教學(xué)和社會(huì)生活中不可缺少的重要因素，體育教學(xué)中的很多內(nèi)容需要學(xué)生之間和小組之間合作完成，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)是體育教學(xué)的支柱，也是新課標(biāo)體育教學(xué)的目標(biāo)之一。同時(shí)，在游戲中學(xué)生的一些作風(fēng)、態(tài)度和品行都會(huì)充分展現(xiàn)，這就給教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透提供了便利，所以在體育游戲的教學(xué)中，更應(yīng)該滲透學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的培養(yǎng)。體育游戲一般是以集體或小團(tuán)體的統(tǒng)一活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，如球類(lèi)比賽、拔河、接力等項(xiàng)目，應(yīng)該讓學(xué)生明白“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理，在游戲中要特別注意培養(yǎng)孩子們的團(tuán)結(jié)互助、熱愛(ài)集體、與人合作和共同體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。例如，在“老鷹抓小雞”的游戲中，教師在游戲中給學(xué)生的講解和組織直接關(guān)系到游戲?qū)�學(xué)生的作用，如果教師在講解中側(cè)重于小雞的團(tuán)結(jié)，就會(huì)形成小雞斗老鷹脫離實(shí)際的場(chǎng)面，而是應(yīng)遵循自然界的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)小雞的團(tuán)結(jié)，不能離開(kāi)集體，要及時(shí)滲透團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育，讓小雞在母雞的保護(hù)下與老鷹進(jìn)行周旋，盡可能地不讓老鷹捉走。在游戲過(guò)程中，針對(duì)隊(duì)尾的小雞摔倒的現(xiàn)象，教師要及時(shí)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，讓小雞勇敢地站起來(lái)，迅速回隊(duì)，充分發(fā)揮集體的力量和老鷹進(jìn)行斗智斗勇，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和依靠集體的力量戰(zhàn)勝困難的良好品質(zhì)。在一些游戲比賽中，學(xué)生為了取得勝利，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象，如相互責(zé)備、單打獨(dú)斗、違反規(guī)則、作弊等問(wèn)題。在游戲中教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行制止和引導(dǎo)，讓學(xué)生以小組和團(tuán)隊(duì)相互協(xié)作、互相幫助、遵守規(guī)則、誠(chéng)信做人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神和勝不驕、敗不餒的優(yōu)良品質(zhì)，以及鍛煉學(xué)生對(duì)失敗的心理承受能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受團(tuán)隊(duì)的力量、集體的強(qiáng)大，體會(huì)集體活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，享受游戲的快樂(lè)。

　　1.3在體育游戲中滲透自信意識(shí)

　　“誰(shuí)擁有自信誰(shuí)就成功了一半�！弊孕攀菍W(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的精神支柱，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)和各種能力的發(fā)展，都有十分重要的意義，是促使學(xué)生充滿信心、努力實(shí)現(xiàn)自己的愿望和理想的動(dòng)力。但現(xiàn)實(shí)生活中我們注意到，不少孩子因體弱多病或被溺愛(ài)，變得孤獨(dú)、膽小缺乏自信。對(duì)孩子的這些不良性格和行為習(xí)慣，用強(qiáng)制改正的方法往往事與愿違。在體育游戲教學(xué)中要充分利用游戲競(jìng)爭(zhēng)的特性，讓學(xué)生與同伴競(jìng)爭(zhēng)、與自己競(jìng)爭(zhēng)來(lái)獲得成功，通過(guò)身體的競(jìng)爭(zhēng)、心理的競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)學(xué)生心理的承受能力，激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中心理得到極大的滿足。在游戲的設(shè)計(jì)中，要考慮個(gè)體差異，讓每一個(gè)學(xué)生都能從體育游戲中獲得快樂(lè)，都能體驗(yàn)到游戲的樂(lè)趣，讓每一個(gè)學(xué)生都能樹(shù)立良好的自信心，養(yǎng)成頑強(qiáng)、進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。例如，在“南極探寶”游戲中，教師針對(duì)孩子不同的性格特點(diǎn)，請(qǐng)有膽有魄的孩子擔(dān)任船長(zhǎng)，擔(dān)負(fù)起探險(xiǎn)尋寶的重?fù)?dān)，膽小軟弱的孩子擔(dān)任船員，協(xié)助船長(zhǎng)完成任務(wù)。由于孩子在游戲中情緒放松，角色分配又符合孩子實(shí)際水平，所以孩子能順利地完成任務(wù)，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，從而增強(qiáng)了自信心。讓學(xué)生從成功的喜悅中獲得自信心，培養(yǎng)學(xué)生自信心的條件是讓學(xué)生不斷地獲得成功的體驗(yàn)，而過(guò)多的失敗體驗(yàn)，往往使學(xué)生對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)體差異，提出適合其水平的任務(wù)和要求，確立一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，使其經(jīng)過(guò)努力能完成。例如，在游戲“跳一跳”中，想辦法把花籃取下來(lái)，從而在不斷地成功中培養(yǎng)自信。切忌花籃掛得太高，而實(shí)際能力不及，連連失敗，致使自信心屢屢受挫。學(xué)生需要通過(guò)順利地學(xué)會(huì)一件事來(lái)獲得自信。一個(gè)在游戲中總做不好的孩子，很難把自己看成是成功的人，他會(huì)減少自信心，并由此不愿再去努力，越是不努力，就越是做不好，就會(huì)越不自信，形成惡性循環(huán)。教師應(yīng)通過(guò)幫助他們，完成他們想要做的事來(lái)消除這種惡性循環(huán)。另外，對(duì)缺乏自信心的孩子，要格外關(guān)心。例如，對(duì)膽小怯懦的孩子，要有意識(shí)地讓他們?cè)谟螒蛑袚?dān)任一定的工作，在完成任務(wù)的過(guò)程中培養(yǎng)大膽自信。

　　1.4在體育游戲中滲透誠(chéng)信意識(shí)

　　誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民道德層面的重要內(nèi)容，也是對(duì)公民道德規(guī)范的基本要求和做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前公民誠(chéng)信意識(shí)缺失，面對(duì)利益出現(xiàn)了很多誠(chéng)信失范現(xiàn)象，所以在學(xué)校教育中就應(yīng)進(jìn)行和滲透學(xué)生的誠(chéng)信教育，培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，讓“誠(chéng)信”走進(jìn)課堂。在體育游戲教學(xué)中，以體育游戲的規(guī)則為前提，積極挖掘體育游戲的誠(chéng)信教育主題，通過(guò)明理教育滲透誠(chéng)信、教學(xué)活動(dòng)滲透誠(chéng)信、游戲競(jìng)爭(zhēng)滲透誠(chéng)信，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中理解誠(chéng)信、體現(xiàn)誠(chéng)信、張揚(yáng)誠(chéng)信。例如，《踩氣球》游戲，要求學(xué)生一定要單腳把氣球踩破，而不能用雙腳，如果用雙腳踩破就不算數(shù)。例如，“爬雪山，過(guò)草地”的游戲，為了弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，要求學(xué)生應(yīng)該吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔，最終把紅旗插到目的地，學(xué)生就是憑著守信重承諾的決心，克服途中的種種艱難困苦，終于到達(dá)了目的地。這樣的游戲，生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育，將體育游戲的德育內(nèi)容與學(xué)生所要形成的思想融為一體。

　　2結(jié)語(yǔ)

　　體育游戲是小學(xué)生非常喜歡的活動(dòng)，體育教師應(yīng)抓住這一特點(diǎn)，在游戲中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把德育與教育融為一體，利用體育游戲的主陣地，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，讓學(xué)生在活潑愉快的游戲中潛移默化地滲透德育教育，寓德育教育于身體活動(dòng)之中，在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]邢華國(guó).淺析農(nóng)村中學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育的途徑與方法[J].青春歲月，20xx（23）.

　　[2]馮詠梅.淺談小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透[J].北方文學(xué)：下半月，20xx（5）.

　　大學(xué)德育論文 篇12

　　前言

　　臨近畢業(yè)了，最近整天忙于工作實(shí)習(xí)還有畢業(yè)設(shè)計(jì)，每天都是一種焦慮和恐慌的心情，都沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有心情好好整理一下這四年的大學(xué)生活。得知學(xué)校要求寫(xiě)德育論文，正好借此機(jī)會(huì)讓自己可以冷靜的去回顧一下我的大學(xué)生活，也好好思考一下自己以后的人生。我想這也許也是學(xué)校要求我們寫(xiě)德育論文的目的所在吧。醞釀了很久，每次打開(kāi)電腦還是遲遲沒(méi)有下手，真的不知道該如何寫(xiě)起，不是因?yàn)闆](méi)有什么可寫(xiě)的，正好恰恰相反。轉(zhuǎn)眼間六月了，在大學(xué)最后的一個(gè)月了，我想，最后，我終歸是想要說(shuō)點(diǎn)什么的。

　　寫(xiě)在最后

　　時(shí)間就像是指尖沙，順著指尖的縫隙悄然的流逝，我們能感覺(jué)到手指間流失的重量，還有，流逝過(guò)后，留在皮膚紋理里的塵埃�？墒�，當(dāng)我們想握緊它的時(shí)候，它反而流逝得更快了，最后，灑落一地。想說(shuō)，時(shí)間過(guò)得真快，我的大學(xué)，四年的時(shí)光，就這樣快結(jié)束了。最近總是忍不住這樣感慨一下，也許只是心底的一聲嘆息。

　　走進(jìn)六月的校園，感覺(jué)總是籠罩著些許傷感的氣氛，彌漫著幾分離別的味道。而我，一直都不習(xí)慣告別。因?yàn)橄氲诫x開(kāi)的那一刻，心里總有莫名的恐懼和無(wú)端的失落，仿佛夜深人靜的時(shí)候，突然被噩夢(mèng)驚醒。可是，還有一個(gè)月，最后的一個(gè)月，我們不得不離開(kāi)校園，告別這熟悉的一切。

　　記得以前每到這個(gè)時(shí)候，學(xué)校里都會(huì)有一群師兄師姐們紛紛告別和離開(kāi)。那時(shí)的我，有點(diǎn)羨慕可以離開(kāi)校園開(kāi)始新的人生的師兄師姐們，只是偶爾會(huì)感到校園里一下子冷清了許多，好像少了點(diǎn)什么。而現(xiàn)在的我，卻有點(diǎn)羨慕可以留在學(xué)校繼續(xù)大學(xué)生活的師弟師妹們，想到自己也即將告別和離開(kāi)，心里頓時(shí)空落了一片，好像丟了點(diǎn)什么。

　　這樣一所校園的上空，又一次吹過(guò)初夏時(shí)節(jié)微溫的風(fēng)，一些傷感的調(diào)子和著遠(yuǎn)行漸行漸遠(yuǎn)的腳步再次響徹心扉。我們常常在離別的背后黯然神傷，在這樣一個(gè)六月的午后，看著窗外陰沉的天空，回憶著逝去的日子。我在試圖用緘默的思考和內(nèi)斂的文字在時(shí)光流逝中詮釋大學(xué)于我的意義。于是，離別在此刻不再是一場(chǎng)流淚的情緒。手指在鍵盤(pán)上不停的敲打出這些文字，腦子里也不斷的涌現(xiàn)出許多記憶，可是我不知道如何把這些零零碎碎的記憶串聯(lián)成一部流暢的電影可以在我腦子里放映，好讓我能夠清晰的觀看我的大學(xué)生活。開(kāi)始有這個(gè)想法的時(shí)候，突然就覺(jué)得腦子里一片混亂了，就如同今天的天氣，陰沉而悶熱的感覺(jué)。最后，我只能找到一些關(guān)鍵詞開(kāi)始在腦子里搜索相關(guān)的記憶片斷。

　　大學(xué)&生活

　　大學(xué)時(shí)代應(yīng)該是我們?nèi)松�中最輕松最?lèi)芤獾臅r(shí)光了，自由的時(shí)間，放縱的青春，隨意的生活，簡(jiǎn)單的快樂(lè)，明媚的憂傷，飛揚(yáng)的激情，爽朗的笑聲，還有率真的朋友……而大學(xué)校園應(yīng)該是這個(gè)世界上最純凈最感傷的地方了，熟悉的操場(chǎng)，偌大的教室，明亮的圖書(shū)館，擁擠的食堂，溫暖的宿舍，長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，靜靜的小道，還有那飛揚(yáng)的身影……

　　還記得剛上大學(xué)的時(shí)候，內(nèi)心滿是喜悅和激動(dòng)，還有對(duì)大學(xué)生活的無(wú)限向往，因?yàn)榈谝淮坞x開(kāi)家這么遠(yuǎn)，這個(gè)城市真的好大，因?yàn)榈谝淮握娴囊粋�(gè)人生活，夢(mèng)寐以求的自由，因?yàn)榈谝淮螖[脫家庭學(xué)校的束縛，可以做自己想做的事情。當(dāng)然，心里也會(huì)有些許悲傷和失落，還有對(duì)大學(xué)生活的十分迷茫，畢竟這個(gè)城市還很陌生，畢竟一個(gè)人的生活也會(huì)有許多孤單，畢竟有時(shí)候我也會(huì)不知道自己到底想做些什么。那段時(shí)間曾經(jīng)懷疑過(guò)自己當(dāng)初選擇來(lái)北京是否正確或者值得，畢竟留在武漢也可以上一個(gè)很好的大學(xué)，不用離開(kāi)家人還有朋友。但是，我從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)自己當(dāng)初的選擇，因?yàn)橐恢倍枷嘈�，有得必有失，也許這不是我最好的選擇，但是，是我自己的選擇。記得曾經(jīng)看過(guò)一句話：做你愛(ài)做的事情，并不意味著生活過(guò)得很輕松，但絕對(duì)可以過(guò)得很精彩。

　　大一，過(guò)著最簡(jiǎn)單的大學(xué)生活，幾乎跑遍每一棟教學(xué)樓上課自習(xí)，嘗遍每一個(gè)食堂不同的飯菜，每周接到家里老媽永遠(yuǎn)嘮叨的電話，收到各地朋友們的來(lái)信并且回信，偶爾參加兩三個(gè)自己感興趣的社團(tuán)活動(dòng)，逛逛周邊的商場(chǎng)超市買(mǎi)點(diǎn)衣物，再有時(shí)間上上網(wǎng)，看看書(shū)或者電影。日子就這樣一天一天的過(guò)去，很平靜也很悠閑的生活。現(xiàn)在回想，大一的我，還是很循規(guī)蹈矩很聽(tīng)話的學(xué)生，不知道逃課，不知道通宵，不知道空虛，不知道無(wú)聊。

　　到了大二，對(duì)大學(xué)的一切都已經(jīng)很熟悉了，對(duì)這個(gè)城市也不再陌生了，開(kāi)始想做一些自己喜歡的事情。所以，大部分時(shí)間我都花在了社團(tuán)活動(dòng)上。當(dāng)然，期末考試臨近的'時(shí)候，也沒(méi)有忘記要好好學(xué)習(xí)一下臨時(shí)抱一抱佛腳。偶爾，也會(huì)和宿舍的姐妹們或者要好的朋友們一起出去玩玩，吃飯，甚至通宵。大二的我，一直處在自己大學(xué)時(shí)代的巔峰狀態(tài)，學(xué)習(xí)、社團(tuán)工作都做得不錯(cuò)，那是大學(xué)里過(guò)的忙碌而充實(shí)的一段時(shí)光。

　　進(jìn)入大三，繁重的課程幾乎將每天的課表排滿而且大部分是自己并不感興趣的專(zhuān)業(yè)課，加上又繼續(xù)留在社團(tuán)做主席，每周照例很多的例會(huì)和瑣碎的工作，突然覺(jué)得時(shí)間很不夠用，學(xué)習(xí)幾乎荒廢了，只是在臨近考試前會(huì)看看書(shū)，所以考試也只能勉強(qiáng)應(yīng)付，可是，最后一門(mén)課還是被掛了，不想多說(shuō)什么了，只是這件事情對(duì)我的打擊簡(jiǎn)直是致命的，本來(lái)覺(jué)得大學(xué)會(huì)一帆風(fēng)順的度過(guò)，哪知突然翻船。之后，有很長(zhǎng)一段時(shí)間我在不停的反省自己，也開(kāi)始迷茫，不知道自己這么忙碌著到底是為了什么，而其實(shí)好像也沒(méi)有做什么。大三的我，好像就一直處于低谷狀態(tài)，特別是大三下的那段時(shí)間。不過(guò)現(xiàn)在回想起來(lái)，心里滿是感激，真的很感謝我的朋友們陪我走過(guò)那段最失意的日子，也讓我明白人只有再逆境中才能不斷成長(zhǎng)，更快成熟。

　　大四，幾乎沒(méi)有什么課程了，上學(xué)期忙著考研，下學(xué)期忙著找工作實(shí)習(xí)，雖然一切都不是很順利，還有很多遺憾，也有很多郁悶的時(shí)候，但是心底總是不至于絕望，因?yàn)槲乙恢毕嘈�，明天�?huì)更好，只要我們好好努力。

　　其實(shí)，大學(xué)的這四年里，有很多頹廢的日子，整天窩在宿舍睡覺(jué)上網(wǎng)看電影，一邊感嘆著無(wú)聊一邊虛度著光陰，曾經(jīng)一度感到迷茫和困惑，很想逃離這樣的生活，不想讓自己這么無(wú)所事事的浪費(fèi)著時(shí)光消耗著青春�？墒�，現(xiàn)在，畢業(yè)前的一個(gè)月，當(dāng)我一只腳跨出校園這道門(mén)檻準(zhǔn)備邁進(jìn)社會(huì)這道大門(mén)的時(shí)候，抬頭看到外面的世界，紛繁復(fù)雜，很多現(xiàn)實(shí)的壓力突然洶涌朝我襲來(lái)的時(shí)候，突然很懷戀學(xué)校的生活，大學(xué)校園真的是一片寧?kù)o的天空，單純的笑臉，簡(jiǎn)單的生活�？墒�，時(shí)間不能倒退，我也不能永遠(yuǎn)留在這里，這是必須面對(duì)的事實(shí)。寫(xiě)到這里，覺(jué)得莫名的傷感，一種被突然觸動(dòng)的感覺(jué)，其實(shí)不想這樣子，但是就好象一直靜靜的放在角落里的鋼琴突然被誰(shuí)的手指不小心按動(dòng)了一下，頓時(shí)響起的低沉而寂寥的音響久久回蕩在整個(gè)寂靜的空間。空曠而失落的感覺(jué)。

　　軍訓(xùn)&宣化

　　我想，在大學(xué)的記憶里，每個(gè)人都不會(huì)忽略軍訓(xùn)的這一段。這段時(shí)間之所以想拿出來(lái)單獨(dú)說(shuō)，也許是因?yàn)檫@是一段痛并快樂(lè)的日子。大一結(jié)束的那個(gè)暑假，進(jìn)行了一個(gè)多月的軍訓(xùn)，第一次經(jīng)歷這么正規(guī)這么長(zhǎng)時(shí)間的軍訓(xùn)，記憶中有很多值得回憶的片段。兩周多的軍事理論課是在學(xué)校進(jìn)行的，每天課表排的滿滿的，都是國(guó)防大學(xué)的一些軍官來(lái)給我們講課，上課的時(shí)候要坐得筆直還要不時(shí)記下筆記，更有意思的是教室里每天坐的出奇的滿，沒(méi)人敢逃這個(gè)課，這在平時(shí)的大學(xué)課堂是永遠(yuǎn)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。這段時(shí)間給自己狂補(bǔ)了很多軍事戰(zhàn)略理論上的知識(shí)，記得最后還要軍事理論考試，考試前幾天狂背了幾十頁(yè)的課件，考試時(shí)寫(xiě)的手都酸了。完成軍事理論階段的學(xué)習(xí)，我們來(lái)到河北宣化一個(gè)炮兵營(yíng)進(jìn)行了兩周多的軍事體能訓(xùn)練，依稀記得當(dāng)時(shí)我們軍訓(xùn)隊(duì)伍那么多的人每個(gè)人都穿著一樣的迷彩服背著被子打的背包拎著沉重的行李在北京南站坐上綠皮火車(chē)的情景，實(shí)在是很壯觀。在宣化軍營(yíng)的那兩個(gè)星期，我們體驗(yàn)了完全軍人的生活，每天不僅要早起，還要在大太陽(yáng)底下重復(fù)單調(diào)乏味永無(wú)止盡的稍息立正站好，更要忍受軍隊(duì)食堂難以下咽一成不變的飯菜，還有即使大夏天也冰涼刺骨的自來(lái)水。那段時(shí)間應(yīng)該很痛苦，每天要早起，要訓(xùn)練，還要曬著，吃不好更郁悶得是完全紀(jì)律性的作息時(shí)間安排。那段時(shí)間也很快樂(lè)，每天早睡早起從不失眠，至今仍感嘆那段時(shí)間我們的作息時(shí)間怎么做到那么的規(guī)律，從那以后，早睡早起一直是我又一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。雖然訓(xùn)練很辛苦還要忍受七月強(qiáng)烈的陽(yáng)光但是我們都堅(jiān)持下來(lái)了最后發(fā)現(xiàn)也不過(guò)如是而已。雖然飯菜很難吃還要盡量?jī)?chǔ)存足夠的體力進(jìn)行訓(xùn)練但是我們總是強(qiáng)忍著多吃一點(diǎn)最后發(fā)現(xiàn)我們也不是那么挑食。雖然平時(shí)教官們對(duì)我們得訓(xùn)練很?chē)?yán)厲但是最后真的離開(kāi)的時(shí)候我們每個(gè)人都哭紅了眼睛包括可愛(ài)的教官。現(xiàn)在回想起來(lái)軍訓(xùn)的那段日子已經(jīng)完全沒(méi)有苦澀的味道，留在腦子里還有心里都是耐人尋味的記憶。

　　社團(tuán)&晨帆

　　對(duì)于晨帆，想說(shuō)的，真的好多好多。因?yàn)�，晨帆是我大學(xué)生活的一部分，或許，曾經(jīng)，是最重要的一部分�？墒牵�最后的最后，真的不知道要如何開(kāi)頭。記憶里有太多的感動(dòng)和感激，也有太多的不舍和懷念。

　　我開(kāi)始慢慢整理這三年來(lái)的關(guān)于晨帆和我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：每一本雜志，從黑白到彩色，從單薄到豐富；每一個(gè)朋友，從陌生到熟悉，從爭(zhēng)執(zhí)到默契。晨帆在成長(zhǎng)，我也是。

　　大一末，很幸運(yùn)能夠留在新聞社擔(dān)任企劃部部長(zhǎng)，從那時(shí)起也下定了決心，為著自己的新聞理想。能夠和一群志同道合的朋友做一本我們自己的雜志一直是我的夢(mèng)想。而這一年，恰逢新聞社創(chuàng)刊十周年紀(jì)念，對(duì)于我們這群能夠繼續(xù)留在新聞社的人來(lái)說(shuō)真的很幸運(yùn)，我們策劃和組織了晨帆新聞社創(chuàng)刊十周年紀(jì)念之“十年·印記”大型系列活動(dòng)，忙了很久很久�；叵肽嵌螘r(shí)間，簡(jiǎn)直可以用沒(méi)日沒(méi)夜、鞠躬盡瘁來(lái)形容，每一天都過(guò)得很忙碌，開(kāi)會(huì)討論，寫(xiě)企劃案，拉贊助，批場(chǎng)地，做噴繪，掛條幅，畫(huà)海報(bào)，很多瑣碎的事情都要自己親歷親為，可是那段時(shí)間也是大學(xué)里最充實(shí)的一段時(shí)光，覺(jué)得自己真的做了些什么，而且是自己想做的事情。十年之后，新聞社很多人選擇退出了，也有我曾經(jīng)很好的搭檔，除了遺憾，更多的是艱難，偌大的社團(tuán)突然間所有的部門(mén)合并成一個(gè)部門(mén)，只剩下不到十個(gè)部員，有你一個(gè)人帶著一幫學(xué)弟學(xué)妹們?cè)跒橹�奔波了，已�?jīng)忘了當(dāng)時(shí)寂寞的心情，只是隱隱記得自己一直在堅(jiān)持和努力，更多的是欣慰。

　　大三，接任了社團(tuán)主席，也培養(yǎng)了一大批新的部長(zhǎng)，他們都是我一手帶起來(lái)的學(xué)弟學(xué)妹們，雜志基本交給他們?nèi)プ隽耍�自己主要�?fù)責(zé)雜志總體的編輯整理。剛剛過(guò)去的晨帆的十年給了新聞社很大的動(dòng)力和信心，這一年，我們策劃了首屆晨帆新聞社“文化之旅”大型系列活動(dòng)。依然是忙碌的一段時(shí)間，每周要開(kāi)好幾次例會(huì)，從主席到部長(zhǎng)再到部員，記事本上總是寫(xiě)滿大大小小的會(huì)議記錄或者時(shí)間安排、工作部署，盡管不用每一件事情都親歷親為了，但是作為一個(gè)社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者，那段時(shí)間心里反而感覺(jué)更累，是一種無(wú)時(shí)無(wú)刻的牽掛和責(zé)任心。

　　大三快結(jié)束了，某一天，忽然就意識(shí)到自己真的要離開(kāi)晨帆了，心里頓時(shí)覺(jué)得空落了一片。說(shuō)真的，如果有人問(wèn)我，大學(xué)里最充實(shí)的是什么？我會(huì)說(shuō)：晨帆。如果有人問(wèn)我：大學(xué)里最難忘的什么？我還是會(huì)說(shuō)：晨帆。如果有人問(wèn)我：大學(xué)里最有成就的是什么？我只能說(shuō)：晨帆。我相信，晨帆于我的這種感情，是每一個(gè)帆內(nèi)的人都能體會(huì)的。可是，最后，我能說(shuō)的只有一句：謝謝！謝謝晨帆，讓我能夠一直堅(jiān)持到最后，也支持著我走過(guò)每一個(gè)燦爛抑或黯淡的日子。謝謝你們，我在晨帆認(rèn)識(shí)的每一個(gè)朋友，謝謝你們陪我走過(guò)這三年，走到最后。

　　學(xué)習(xí)&考研

　　一直這么定義我的大學(xué)生活，簡(jiǎn)單的說(shuō)可以分成三部分，學(xué)習(xí)，社團(tuán)，還有感情。所以，我覺(jué)得應(yīng)該對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)作個(gè)簡(jiǎn)單總結(jié)。大學(xué)期間，連續(xù)兩年獲得北京理工大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生稱號(hào)，一共獲得五次人民獎(jiǎng)學(xué)金。大三以前，我想我應(yīng)該算個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的好學(xué)生吧。為什么強(qiáng)調(diào)大三以前呢？因?yàn)檫@些獎(jiǎng)勵(lì)幾乎都是大一大二獲得的，那個(gè)時(shí)期應(yīng)該是我大學(xué)時(shí)代的巔峰時(shí)期�？上�，大三的上學(xué)期期末考試，不小心掛了一門(mén)課，可謂毀了我大學(xué)時(shí)代的“一世清白”，從那時(shí)起我的學(xué)習(xí)一落千丈。除了抱怨對(duì)那些所謂的專(zhuān)業(yè)課沒(méi)有太多的興趣，也不得不承認(rèn)自己確實(shí)不夠努力，很長(zhǎng)一段時(shí)間都處在懊惱中，情緒也跌落到了當(dāng)?shù)凸�。大三下學(xué)期，開(kāi)始想自己要不要考研，其實(shí)我一直都很堅(jiān)定自己考研的，沒(méi)有想太多所謂的利弊，只是單純的不想自己有遺憾，不管成不成功吧。正式進(jìn)入考研的狀態(tài)和復(fù)習(xí)已經(jīng)是大四的上學(xué)期了，十一過(guò)后，離考研只剩下三個(gè)多月的時(shí)間。忙著考研的那三個(gè)月，每天在三號(hào)樓呆著，逼著自己學(xué)習(xí)，坦白講，那段時(shí)間是郁悶加寂寞的，郁悶的是總也找不到學(xué)習(xí)的狀態(tài)，寂寞的是只有自己一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。有時(shí)候真的覺(jué)得考研更像是一場(chǎng)心理戰(zhàn)，之前的盲目和猶豫，過(guò)程中的浮躁和動(dòng)搖，之后的等待和茫然。我想考研勝利的人，除了考試科目復(fù)習(xí)的很好外，心理承受力也是相當(dāng)強(qiáng)的。不想對(duì)最后的結(jié)果說(shuō)太多，很遺憾，差一分，沒(méi)有考上。原以為自己會(huì)很傷心很絕望，但是事實(shí)沒(méi)有自己想的那么絕望。對(duì)于目前的我，考研并不是唯一的出路，也不是最好的出路。開(kāi)始相信一句話，這個(gè)世界上沒(méi)有絕望的處境，只有絕望的人。

　　經(jīng)歷了考研，也經(jīng)歷人生中第一次大的挫折，之所以說(shuō)是挫折是因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有因?yàn)榭荚囀�敗過(guò)，但是最終卻讓我明白，生活并不是筆直通暢的走廊，讓我們輕松自在的在其中旅行。生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路。我們時(shí)常會(huì)陷入迷茫，在死胡同里搜尋。但如果我們始終堅(jiān)信不疑，有一扇門(mén)就會(huì)向我們打開(kāi)，它或許不是我們?cè)��?jīng)想到的那一扇門(mén)，但我們最終將會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一扇有益之門(mén)。

　　四年的時(shí)間真的轉(zhuǎn)瞬即逝，已經(jīng)想不起四年前剛上大學(xué)時(shí)的狀態(tài)，感覺(jué)像是很遙遠(yuǎn)的事情，而四年前也不會(huì)想到四年后的現(xiàn)在即將離開(kāi)校園告別大學(xué)時(shí)代時(shí)是這樣的一種狀態(tài)和心情吧。那時(shí)的我們，只是對(duì)未來(lái)充滿著單純的想象和滿懷的希望，不會(huì)預(yù)見(jiàn)今天現(xiàn)實(shí)的殘酷和人生的不如意。現(xiàn)在的我們，不知道是該勇敢接受現(xiàn)實(shí)的殘酷，還是好好反省自己的不夠努力。其實(shí)，一直都覺(jué)得，人生是一個(gè)階段一個(gè)階段的，而每一個(gè)階段都是一個(gè)漫長(zhǎng)或短暫、平坦或坎坷的過(guò)程，只有自己去輕身經(jīng)歷每一個(gè)階段中的每一個(gè)過(guò)程，才能體會(huì)到人生的意義。

　　大學(xué)時(shí)代，對(duì)我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該算是人生中的一個(gè)重要的階段，而四年的時(shí)光，應(yīng)該也算是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。其間，我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)，不斷成熟。

　　我漸漸相信，成長(zhǎng)是與歲月做的一筆交易，堅(jiān)持和成熟是要以天真和簡(jiǎn)單作為代價(jià)，即使成長(zhǎng)中的過(guò)程帶著殘忍，我們也要學(xué)會(huì)掛著淚水微笑。我也漸漸明白，成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不理會(huì)哄鬧的嬉笑，一種洗刷了偏激的淡漠。

　　后記

　　六月的盡頭，總是要無(wú)奈地說(shuō)聲：再見(jiàn)，珍重。

　　而我，終究還是要離開(kāi)校園，告別大學(xué)時(shí)代。分別總比預(yù)想來(lái)得早。

　　最近，我常常在想，世上有沒(méi)有幸福的離別？

　　沒(méi)有苦澀的淚水，也沒(méi)有遺憾，離去的人根本不知道那即將是一場(chǎng)告別。

　　我想，帶著微笑離開(kāi)，應(yīng)該是最幸福的一種離別。所有的不舍，讓我們留給時(shí)間的記憶。

　　那么，我們是不是可以一邊微笑著告別大學(xué)時(shí)代，一邊靜靜地離開(kāi)大學(xué)校園，不要跟我說(shuō)再見(jiàn)，不要讓我感覺(jué)到這是一場(chǎng)告別，好嗎？

　　讓我們相信明天會(huì)更好，最后祝福所有即將畢業(yè)的同學(xué)一切順利！

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