創(chuàng)造性思維論文（薦）
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，許多人都寫過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的創(chuàng)造性思維論文，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)造性思維論文1
關(guān)鍵詞：語文 創(chuàng)造性思維 能力 培養(yǎng)
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強調(diào)：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力”，在語文學(xué)習(xí)中，要“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象能力、思辨能力和批判能力”，要通過語文學(xué)習(xí)實踐，“發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。因此，在語文教學(xué)中，教師要通過多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵他們進行創(chuàng)造性思維活動，從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)不斷提高。在此，筆者欲就語文教學(xué)實踐中實施創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的途徑、方法，談?wù)勛约旱捏w會。
一、巧設(shè)導(dǎo)語，激發(fā)興趣
創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。教學(xué)過程中，教師要堅持啟發(fā)性原則，強烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍其思維。閱讀教學(xué)課的“巧設(shè)導(dǎo)語”就是一種有效方法。例如有位教師在教朱自清的散文《綠》時，先講了一個小故事：歐洲有個叫摩根的商人，長得高大魁梧，其夫人小巧伶俐。他們夫婦運了一批雞蛋去非洲賣，到了非洲，男的先去賣蛋，一連三天也賣不出去。于是他夫人去賣，不多時就賣完了。老師問學(xué)生，這是什么原因？大家興高彩烈議論起來：有的說男的不會經(jīng)商，有的說女的嘴甜，有的說女的漂亮吸引顧客……同學(xué)們看到老師不置可否時，又陷入了深思，到了孔子所說的“憤悱”之處。老師先肯定大家能從多個角度分析原因，思路開闊，但還未找到真正原因。摩根人大手大，雞蛋在他手里便顯得很小，他夫人人小手小，同樣一個雞蛋，在她手中就顯得大了，所以人們爭相購買，這就體現(xiàn)了襯托的道理。老師繼續(xù)引導(dǎo)：作家經(jīng)過對生活現(xiàn)象長期的觀察體驗，有意識的將這個道理運用于寫作，就是常說的襯托手法。那么《綠》在哪些地方運用了襯托手法？這樣寫表達了作者怎樣的感情？這一導(dǎo)語，運用類比聯(lián)想法，激活了學(xué)生的思維。
二、設(shè)疑曲問，引發(fā)思考
在語文閱讀教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的能力，否則難以學(xué)有成效。像不少學(xué)生對現(xiàn)代文閱讀不愿鉆研，往往認(rèn)為一看就懂，沒有嚼頭，這其實就是不能發(fā)現(xiàn)問題。有位教師教《荷花淀》，很會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。例如，他抓住水生女人回答水生的兩個“嗯”字，以及女人們?nèi)タ茨腥送局心莿澊瑫r不同水聲的描寫（象聲詞“嘩、嘩、嘩”和“嘩嘩、嘩嘩、嘩嘩嘩”），通過“設(shè)疑曲問”，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會人物的心理活動與環(huán)境氣氛的渲染，使學(xué)生懂得了看似平淡的字詞，卻表達了深刻的意義。在這方面，錢夢龍老師的曲問法很值得學(xué)習(xí)。他教《愚公移山》時問學(xué)生：“一個七八歲的小孩也去移山，他爸爸放心嗎？”學(xué)生說：“他沒有爸爸�！庇謫枺骸澳阍趺粗赖�？”學(xué)生回答：“書中說孀妻遺男。”這樣去設(shè)疑巧問，必能發(fā)展學(xué)生向縱深思考的能力。當(dāng)然，要做到這一點，對教師的創(chuàng)造思維能力就提出了更高的要求。
三、創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)質(zhì)疑
質(zhì)疑是治學(xué)之本，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑。古今中外，有不少關(guān)于質(zhì)疑的明言。宋代理學(xué)家朱熹曾說過：“讀書無疑者須教其有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進�！卑蜖栐艘苍f：“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無異議的是問號。”教師應(yīng)利用課堂或課余，充分激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的積極性。
教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”，同時還要培養(yǎng)學(xué)生“善疑”。首先，要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點難點，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，明白讀書也不能刻意求深，在沒有微言大義的地方探索微言大義，就變成了穿鑿附會的道理。要指導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，深入篇章之中產(chǎn)生疑問，并創(chuàng)設(shè)種種條件，啟發(fā)積極思維。其次，還要引導(dǎo)學(xué)生在不易生疑處設(shè)疑。像有些課文或有些詞句，學(xué)習(xí)時一晃而過，不覺得有問題，但這些地方往往是理解課文的關(guān)鍵處或容易產(chǎn)生差錯的地方，教師尤其要注意引導(dǎo)。再次，教師還要引導(dǎo)學(xué)生“敢疑”：一是要向教材內(nèi)容質(zhì)疑，二是對教師的講解質(zhì)疑。我們說質(zhì)疑要創(chuàng)設(shè)條件，就是創(chuàng)設(shè)一種民主氛圍。
教師要與學(xué)生平等交流，由“操縱者”變成“引導(dǎo)者”，學(xué)生則由被動接受轉(zhuǎn)為主動參與。要淡化書本權(quán)威和教師權(quán)威，鼓勵自由思考、自主發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，摒棄強制性的“統(tǒng)一”，鼓勵個性和獨特。
四、鼓勵“求異”，旨在創(chuàng)新
“求異”法是指在分析解決問題時，不拘泥于一般的原理和方法，不滿足于已知的結(jié)論，而運用與眾不同的思維方式，標(biāo)新立異地提出新的見解的一種方法。
首先，采用這種方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材，多方面分析，形成自己的獨特見解。文學(xué)作品本身帶有多重性，可以從心理學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等不同角度分析理解。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的.主體，對一篇文章各人感受是不盡相同的，正所謂“一千個讀者心目中就有一千個哈姆萊特”。教學(xué)中要讓學(xué)生用發(fā)散的眼光，立體地多方位地審視文章立意、題材、結(jié)構(gòu)和語言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象去感受體味，產(chǎn)生自己的獨特見解。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生逆向思維。要鼓勵學(xué)生打破“思維定勢”，敢于“反其道而行之”，讓思維向?qū)α⒚姘l(fā)展，從問題的相反方向深入探索，樹立新思想。例如有些成語，強調(diào)某一道理意思固定，但也不是無可議之處，像“狐假虎威”是不好的，但狐“假”虎威以對付老虎，保全性命，也難能可貴。
運用“求異”之法，在語文教學(xué)中，可以改變學(xué)生只滿足于教師講解和現(xiàn)成結(jié)論“求同”的現(xiàn)狀，而突破“框框”，使學(xué)生形成獨特的思維個性。
五、利用“空白”、發(fā)揮想象
在藝術(shù)創(chuàng)造中，藝術(shù)家往往通過“空白”給欣賞者留有想象的空間，造成巨大的藝術(shù)魅力。像維納斯女神雕像那兩條斷手臂，像中國畫畫面上留出的大片空白，都給人們留下了無盡的遐想。語文教材中許多名家名篇，獨具匠心，為讀者留下了耐人尋味的藝術(shù)“空白”，成為最能激發(fā)學(xué)生思維的“想象點”。在教學(xué)中，充分利用這些“空白”，引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測、聯(lián)想、填補，促成“完型”，將會起到開發(fā)智力、發(fā)展思維的積極作用。
這里僅舉幾例。如《祝�！分袑戶斔睦蠣敃勘谏系膶β�(lián)，一邊還在，是“事理通達心平氣和”，而“一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上”。教師可告訴學(xué)生，長桌上那一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅定”，對聯(lián)宣揚的是理學(xué)家自我修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。那么魯迅先生寫一邊“已脫落”，卷了放在長桌上，用意何在？
這些作品不論是文字上、情節(jié)上還是思想感情上留下的“空白”，引導(dǎo)學(xué)生進行思考和探索，無不對發(fā)展學(xué)生的想象力、思維力大有裨益。
六、擴大視野，拓寬境界
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能局限于課堂小天地和書本知識，“生活是創(chuàng)作的源泉”，從讀寫訓(xùn)練上來講，學(xué)生也應(yīng)盡可能地了解和熟悉生活。開辟第二課堂，讓學(xué)生能多看課外書籍，多看校外世界，擴大視野，思維必然活躍得多。從近幾年全國高考作文來看，不論是話題作文還是給材料作文，無不要求學(xué)生把思維的觸角伸向社會。能了解有關(guān)社會生活的學(xué)生，其文章寫得得體，思路廣闊，否則，脫離實際就無從談起�，F(xiàn)在許多教師提倡“開門寫作”，組織開展課余活動，讓學(xué)生沐浴著生活中的七色陽光，無疑是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維、提高語文能力的高明之舉。
以上所述，不過是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的“教海拾貝”，而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和方法需要我們在實踐中不斷探索、總結(jié)。只要我們堅持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力這一目標(biāo)，在抓創(chuàng)新教育的同時堅持教育創(chuàng)新，就一定能取得豐碩的教育成果。
參考文獻
1、《創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力開發(fā)》.（江西省人事廳1998.6出版）。
2、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》.（20xx年頒布）。
創(chuàng)造性思維論文2
摘 要：作為工具學(xué)科的語文來說，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，具有得天獨厚的優(yōu)越條件。語文教學(xué)中最重要的就是語法的教學(xué)，如何在語法教學(xué)中培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維就顯得尤為重要。從以下三方面談?wù)勅绾卧谡Z法教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維：創(chuàng)造性思維的理解；語法教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的條件；語法學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性思維。
關(guān)鍵詞：語法教學(xué)；創(chuàng)造性思維；高中語文
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，要使學(xué)生“養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”，同時“追求思維的創(chuàng)新、表達的創(chuàng)新”，進而發(fā)展學(xué)生之“想象能力、思辯
能力和批判能力”。由此可見，學(xué)生思維的培育乃當(dāng)今語文教育之重任。
在當(dāng)今語文教學(xué)中，為了促進學(xué)生思維的培育，教師大都創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體悟，或是運用電子設(shè)備投射影像誘發(fā)感官等。然而，在語文教學(xué)的諸因素中，語法教學(xué)能很好地促進學(xué)生思維能力抽象性、邏輯性和創(chuàng)造性的發(fā)展而卻又被遺忘了多時！
本文正是從學(xué)生創(chuàng)造性思維培育的角度再度審視一下中學(xué)語文的語法教學(xué)。
一、創(chuàng)造性思維的理解
思維是智力活動的核心，而創(chuàng)新思維是由直覺思維、發(fā)散思維、靈感思維、逆向思維等結(jié)合后組成的高級思維。它不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，還能指引人們?nèi)カ@得新的知識或以前未曾有過的對問題的新解釋，從而產(chǎn)生新穎、前所未有的思維成果。
創(chuàng)造性思維具備思維的一般品質(zhì)，又有明顯區(qū)別于其他思維的特征：（1）創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動聯(lián)系在一起，突現(xiàn)其獨創(chuàng)性，進而轉(zhuǎn)化為具有社會價值的新穎觀念或產(chǎn)品；（2）創(chuàng)造性思維帶有突發(fā)性，也被稱為“靈感”。創(chuàng)作者在靈感來臨時，肆意馳騁、浮想聯(lián)翩，進入一種神與物游的境界；（3）創(chuàng)造性思維寓于抽象思維和形象思維之中，是發(fā)散思維和輻合思維的統(tǒng)一，是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是各種思維的綜合表現(xiàn)。
二、語法教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的條件
創(chuàng)造性思維培育的過程是一個學(xué)生求質(zhì)求新的思維發(fā)散或突破過程。為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，我們可以以語法教學(xué)為切入點，做多方面的工作：
1.教師語法教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
（1）擺正語法教學(xué)的地位
語文教學(xué)中最重要的就是語法的教學(xué)，要想中學(xué)生學(xué)好語文，語法的教學(xué)必須得到重視。近些年，在一片“淡化語法”的討論聲中，許多中學(xué)語文教師在教學(xué)中忽視了語法知識教學(xué)，不作深入細(xì)致的講解，也不進行適宜的課外練習(xí)。再加之，語法知識的相對抽象性，故而，學(xué)生對語法知識的了解也就一知半解，甚至根本沒有。這樣也就導(dǎo)致了學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)抓不住主要信息，無法理解作者寫作意圖等問題。在寫作中也就出現(xiàn)了詞不達意、語序顛倒、表達混亂等問題。所以，擺正語法教學(xué)的地位十分必要。
�。�2）教師要有培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的意識
只有教師具備了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”（陶行知語）的創(chuàng)造性思維意識，發(fā)現(xiàn)進而發(fā)展自己的創(chuàng)新能力，學(xué)生才能在教師強烈創(chuàng)新意識的感染下，產(chǎn)生強烈創(chuàng)新的動機，釋放創(chuàng)新激情，發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
�。�3）教師語法教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
因為中學(xué)的“教學(xué)語法是偏于應(yīng)用性的.，而不是理論性的：帶有一定的規(guī)范性，不是單純描述性的”［1］，所以立足于培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就應(yīng)該把語法教活，讓其站起來、動起來。對此，呂叔湘先生曾打過一個比方“要讓學(xué)生看到的不是或者不僅僅是標(biāo)
本室里的動物標(biāo)本，而是動物園里的飛禽走獸，看他們怎樣在那里活動”［2］。
2.學(xué)生創(chuàng)造性思維“習(xí)慣”的養(yǎng)成
葉圣陶先生曾說：“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！遍L期以來，人們在教育教學(xué)中往往偏重于知識的灌輸，忽視學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。教師、家長總希望孩子多獲得一些知識，但往往只顧孩子學(xué)到多少，不顧孩子怎樣學(xué)習(xí)，逐漸使不少孩子因為學(xué)習(xí)任務(wù)過重、認(rèn)知訓(xùn)練過多而從小就產(chǎn)生厭學(xué)情緒。再者創(chuàng)造性思維本身“好像不是一種能力，相反，是一種態(tài)度，一種習(xí)慣”［3］，所以在語法教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，就要有“習(xí)慣”意識。這個創(chuàng)造性的“習(xí)慣”可以使學(xué)生從“單純沖動和單純的一成不變的行動中解脫出來”，其“盲目的和沖動的行動”也會被轉(zhuǎn)化為“智慧的行動”［4］，進而發(fā)展自身的思維能力。這個創(chuàng)造性的“習(xí)慣”也可以使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生“慣性的沖力”，又如同形成了“自我學(xué)習(xí)”的能力一樣，不斷深化了自己，提升了自己，進而影響學(xué)生一生，使其“一生可持續(xù)發(fā)展”。［5］
3.在語法知識教學(xué)中，思維品質(zhì)的培養(yǎng)
培養(yǎng)思維的品質(zhì)，即培養(yǎng)學(xué)生思維的靈感性、求異性、發(fā)散性和想象性。單位個體的人，特別是創(chuàng)造性個人，其所具有的思維方式和思維習(xí)慣都因人而異，故而，思維品質(zhì)所體現(xiàn)的也就在于個體思維的差異性，主要包括：思維的深刻性、思維的靈活性、思維的獨立性、思維的批判性、思維的敏捷性等五個方面。在語法教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生將零碎的語法知識聯(lián)系成一個整體，使他們學(xué)會知識遷移的能力，是克服思維定式的一種方法。同時，利用語法知識各個點的作用，串聯(lián)其各個方面的品質(zhì)，這不僅可以增進學(xué)生的認(rèn)識深度，還為其提供了一個不同的認(rèn)識視角和更廣闊的視野。
三、語法學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性思維
語法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個思索的空間。作為中學(xué)生，無數(shù)感性因素已經(jīng)不能滿足他們的思考所需，相對的理性探求，反而更容易引發(fā)他們的創(chuàng)造。古人云：“悟處皆出于思，不思無由得悟。”作為人類抽象產(chǎn)物的語法乃前人“思”后所“悟”而得。在語法學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以把語法知識的“書櫥”陳列出來，探求其奧妙的本真，在平淡中品味甘甜、紛繁中找尋樂趣。例如，歧義句“雞不吃了”，可以變換成兩個句子：“雞不吃食了”和“人不吃雞了”。同時，也可以歸納一下這一類的歧義句，將其“模型化”，即變?yōu)橐恍皵?shù)學(xué)公式”：“N+不+V+了”分解為“N1+不+V+N+了”和“N+不+V+N2+了”。語法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個“為什么？”的空間，也給了學(xué)生一個創(chuàng)造的條件。
語法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個發(fā)散的空間。正如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“一題多解”、作文學(xué)習(xí)中的“一事多寫”，中學(xué)的語法知識體系本身就是一個知識加創(chuàng)造性思維培育的結(jié)合體。語法學(xué)習(xí)的過程更是一個充滿想象、任其發(fā)散的空間。有了“網(wǎng)吧”，就有了“氧吧”“話吧”……早有“家庭主婦”，諶容也就可以創(chuàng)個“家庭婦男”（《人到中年》）。有了某種關(guān)于語法格式的知識，學(xué)生就可以去創(chuàng)造、去發(fā)散。讓學(xué)生的思維也可以在語法知識中馳騁、游弋，“藏焉修焉，息焉游焉”。
語法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個生活的空間。語法知識是科學(xué)的、抽象的，更是生活的。它并非艱澀難懂，反而生活情趣很濃，素材有趣的語法現(xiàn)象更是難以勝數(shù)。如，可以說，“二十個人吃了一鍋飯”“三個人吃了二十元錢”。也可以說，“一鍋飯吃了二十個人”“二十元錢吃了三個人”。語法學(xué)習(xí)可以使學(xué)生更好地認(rèn)識生活、走進生活、學(xué)會生活。讓生活給予學(xué)生靈感，給予學(xué)生創(chuàng)造性的動力。
創(chuàng)造性思維論文3
化學(xué)實驗是促進學(xué)生取得知識的一個重要手段，也是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、啟迪學(xué)生的科學(xué)思維的重要途徑．下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐就高中化學(xué)實驗教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)談點體會．
一、開展探究式教學(xué)
1．教師對某些實驗進行改進與補充．
在教學(xué)過程中，不能只關(guān)注教材中的實驗，尤其是那些現(xiàn)象不明顯、效果不好的實驗，教師應(yīng)給予合理的改進．另外，教師可以設(shè)計一些探究性的實驗來教學(xué)，最好把實驗穿插到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)．換句話說，通過挖掘教材中的可供探究的素材，把其設(shè)計成探究性實驗，通過實驗來增加學(xué)生對知識的感性認(rèn)識．
2．在實驗教學(xué)中，注意聯(lián)系生產(chǎn)、生活實際．
對于高中學(xué)生，往往會接觸到許多與化學(xué)有關(guān)的生活問題．在實驗教學(xué)中，教師要密切聯(lián)系生活實際，綜合運用化學(xué)及其他學(xué)科的知識來分析、解決有關(guān)問題．如教師可以結(jié)合家庭小實驗來加強化學(xué)教學(xué)與日常生活、生產(chǎn)的聯(lián)系．對于學(xué)生，在家庭小實驗的基礎(chǔ)上，除了能驗證學(xué)到的理論、知識，還能加強化學(xué)與日常生活、生產(chǎn)的聯(lián)系，給學(xué)生動手的機會，也補充了課堂教學(xué)的缺陷，使學(xué)生的求知欲望得到激發(fā)，增強了他們的學(xué)習(xí)興趣．
3．倡導(dǎo)綠色化學(xué)實驗，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護意識．
綠色化學(xué)實驗，對社會的科學(xué)化發(fā)展具有重要的`意義．在化學(xué)實驗教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，“從我做起”．在實驗過程中，一旦注重環(huán)保問題，就能減少污染，寓環(huán)境保護教育在化學(xué)教學(xué)之中，這是每一位化學(xué)教師的責(zé)任．
二、高中化學(xué)實驗教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的原則性
1．培養(yǎng)學(xué)生的主動性．
在化學(xué)實驗教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能夠主動、活潑去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機．
2．培養(yǎng)學(xué)生的求異性．
培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，就要培養(yǎng)學(xué)生的聚合性的思維和發(fā)散性的思維．為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷去思考問題而最終解決問題，這就是求異性的一個特點．
3．培養(yǎng)學(xué)生的多樣性．
在取得一定信息后，學(xué)生往往根據(jù)信息的來源，把自己的思路拓寬了，想象變得豐富了．為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷思考出更多的思路或方法去解決問題，這就是所說的“多樣性”．
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)
在高中化學(xué)實驗教學(xué)中，教師要關(guān)注有利于創(chuàng)造性思維發(fā)展的條件;教師也要關(guān)注有利于創(chuàng)造性設(shè)思維發(fā)展的氛圍，盡最大努力去消除、抑制那些不利于創(chuàng)造性思維發(fā)展的要素，采用一起討論的方式，共同學(xué)習(xí)，讓學(xué)生始終在和諧、輕松、友好的氛圍中學(xué)習(xí);教師還要靈巧設(shè)置疑難問題，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生養(yǎng)成勤于思索、善于思索的良好習(xí)慣，最后逐步形成良好的思維品質(zhì)．
四、高中化學(xué)實驗教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
1．在高中化學(xué)實驗教學(xué)中，為了發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維．
對于課堂教學(xué)，其形式為:創(chuàng)設(shè)情境、猜想與假設(shè)設(shè)計實驗、討論方法、進行實驗、收集數(shù)據(jù)、分析與討論、展示結(jié)果．在教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生創(chuàng)造性地進行學(xué)習(xí)．
2．改革化學(xué)課堂．
第一，教學(xué)形式具有創(chuàng)造性．在教學(xué)中，加強實踐性作業(yè)，提高實驗教學(xué)的水平;管理措施要注意靈活、科學(xué)，讓學(xué)生能分析、解決問題;通過各種方法，讓學(xué)生把學(xué)到的知識運用在生活中;擴大學(xué)生的知識面，使其博才、多藝．第二，教學(xué)方法具有創(chuàng)造性．為了改革傳統(tǒng)的教學(xué)思想，教師要指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方法，引導(dǎo)學(xué)生討論、分析問題，加強知識之間的聯(lián)系．在重視化學(xué)實驗的基礎(chǔ)上，在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維．第三，訓(xùn)練具有創(chuàng)造性．教師要關(guān)注創(chuàng)造的動機、興趣的培養(yǎng)，對創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，要有足夠的重視．
3．進行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練．
第一，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力．對于化學(xué)知識的學(xué)習(xí)，往往需要對事物進行觀察．為了學(xué)生學(xué)會、學(xué)活化學(xué)知識，就必須培養(yǎng)其觀察能力．第二，培養(yǎng)學(xué)生記憶的能力．記憶力的強與弱，由注意力的強與弱決定．而在加強學(xué)生注意力的前提下，還要對記憶方法進行指導(dǎo)．第三，培養(yǎng)學(xué)生積累資料的能力．教師要引導(dǎo)學(xué)生，做學(xué)習(xí)的有心人．另外，讓學(xué)生關(guān)注、積累和化學(xué)有關(guān)的材料、知識、信息，最終“厚積而薄發(fā)”．教師要指導(dǎo)學(xué)生，以剪報、摘錄的方法對資料進行分類．通過的這樣方式，能夠積累很多知識，培養(yǎng)了學(xué)生積累的能力，提高了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力．總之，在高中化學(xué)實驗教學(xué)中，通過溝通、聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會知識、培養(yǎng)能力;通過學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維．
創(chuàng)造性思維論文4
[關(guān)鍵詞]音樂鑒賞 審美 想象 創(chuàng)造性思維
音樂鑒賞是指以具體音樂作品為對象通過聆聽的方式和其他輔助手段來充分體驗和領(lǐng)悟音樂的審美活動。音樂鑒賞對培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂審美能力有著不可估量的作用。對于學(xué)生想象力、聯(lián)想力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)是任何 教育 手段都代替不了的。
音樂鑒賞作為一種自由的主體審美活動，具有獨特而復(fù)雜的心理活動過程。由于音樂存在著不具象、無語義等美學(xué)品格，因此，音樂鑒賞過程中的創(chuàng)造性思維活動占有重要的位置。
一、利用直觀的音樂形象激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
音樂形象是通過音響來表現(xiàn)作曲家的 藝術(shù) 構(gòu)思，塑造藝術(shù)形象，從而使欣賞者產(chǎn)生聯(lián)想的。在鑒賞教學(xué)中，學(xué)生可以直接感受到所播放樂曲強、弱、快、慢以及音樂的喜、怒、哀、樂，并能夠想象出音樂表現(xiàn)的情景。若再經(jīng)過教師的講解，就更能夠正確的體會與理解樂曲所表達的情緒、意境。例如：在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》時，我首先向?qū)W生講述了這個幾乎家喻戶曉的民間傳說中的凄美愛情故事，并充分運用大量的圖片資料使學(xué)生對整個故事情節(jié)充滿好奇，之后欣賞了大型交響樂現(xiàn)場演奏版《梁山伯與祝英臺》c小提琴優(yōu)美的聲音時而深情，時而歡快，時而激烈，時而如泣如訴，引人入勝。我在教學(xué)中又加入了動畫《梁山伯與祝英臺》、越劇《梁山伯與祝英臺》故事情節(jié)的影片片段，學(xué)生被精彩的故事情節(jié)所感染，有的隨著音樂小聲哼起了化蝶的主旋律，有的輕聲吹著口哨隨著音樂走，有的同學(xué)做拉提琴狀……充分了解了作品表達的內(nèi)容后，通過對直觀的音樂形象的感受再引導(dǎo)到對樂曲的感受上，能帶給學(xué)生各種不同的感受，這樣可以活躍課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生想象，同時有利于創(chuàng)造性思維。由于每個人的著眼點與理解能力有很大的區(qū)別，聯(lián)想出的內(nèi)容也不會相同，加之想象本身又是一種再創(chuàng)造，對音樂的感受就會千變?nèi)f化。這就是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的道理。教師遇到這種情況應(yīng)該正確鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生，盡可能地發(fā)揮他們的想象能力來進行創(chuàng)造，利用直觀的音樂形象激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。音樂鑒賞中的靈感思維是豐富的，有時通過聆聽音樂還會萌發(fā)和獲得超越音樂范疇的靈感，給審美主體帶來頓悟。
二、采取創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象的方法啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
在課堂教學(xué)中，情境主要是運用語言、畫面、音樂等手段，根據(jù)音樂作品的風(fēng)格情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，通過藝術(shù)的直觀感知與教師生動的語言描繪。創(chuàng)設(shè)一種為教學(xué)需求服務(wù)、為學(xué)生審美服務(wù)的生動情境。例如在古曲《春江花月夜》的鑒賞中，我首先讓學(xué)生聆聽了古詩《春江花月夜》的配樂詩朗誦。大屏幕上出現(xiàn)的是 中國 古典的山水畫面，使學(xué)生在欣賞音樂之前先感受到了一種如詩如畫的優(yōu)美意境。之后再讓學(xué)生仔細(xì)聆聽樂曲，仔細(xì)感悟音樂的情感、意境，努力揣摩音樂的內(nèi)涵。在這樣的情境中，學(xué)生能感到親切、輕松、愉快，并能用最大的激情參與到教學(xué)過程中去，變靜態(tài)的音樂吸收活動為情感動態(tài)的音樂表現(xiàn)行為，有利于他們更好地感知、理解音樂，從而實現(xiàn)音樂教學(xué)的情境審美化。
格里格的《培爾，金特》第一組曲中的《晨景》是充分運用配器手法描繪地中海岸的 自然 風(fēng)光的。在欣賞之前我做了個嘗試，選擇長笛、雙簧管、單簧管、大管、小號演奏的音樂片段讓學(xué)生聽辨樂器色彩及形象，充分激發(fā)學(xué)生的思維和想象。最后小組討論匯報：小號——金黃色——嘹亮又有貴族氣質(zhì)或英雄形象：雙簧管——幽雅甜美的淑女形象：大提琴——深沉醇厚的紳士形象：長笛——淡蘭色輕柔透明的：單簧管——清澈輕盈。從而知道不同樂器的音色所塑造出的不同音樂形象。既從理性方面認(rèn)識了樂器，又從感性方面豐富了對音樂形象的想象。
三、結(jié)合藝術(shù)實踐的形式引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
教師在教學(xué)過程中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和開辟適合于教學(xué)內(nèi)容的參與途徑，設(shè)計有利于學(xué)生全身心地參與的積極、主動的參與過程。同時又把教學(xué)目標(biāo)巧妙地融入其中，采用必要的手段啟發(fā)和幫助學(xué)生順利打開求知的通道，為學(xué)生的實踐參與提供更多的機會，使學(xué)生產(chǎn)生實踐參與的沖動，并能全身心、全方位地投入到課堂教學(xué)過程中。
在聲樂作品的鑒賞教學(xué)中，應(yīng)重視對作品的演唱實踐。聲樂作品的表現(xiàn)是通過詞曲作者譜曲，再由歌唱者投入情感演唱再創(chuàng)造的過程。對作品的理解本身就是一種再創(chuàng)造。歌唱是一種創(chuàng)造性行為，因為每個人發(fā)出的聲音都是獨特的。尤其是在合唱作品的練習(xí)中，要達到聲部的和諧、統(tǒng)一是不容易的。學(xué)生往往為不受對方的干擾要大聲演唱自己的旋律部分，造成聲音不統(tǒng)一，聲部不和諧，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生，給他創(chuàng)設(shè)思維的空間。讓他們真正體會作品的'意境，感受聲音的和諧之美。例如在合唱作品《黃河大合唱》的鑒賞中，選取學(xué)生最熟悉的《黃水謠》、《保衛(wèi)黃河》等樂章實踐演唱，并根據(jù)學(xué)生情況分聲部練習(xí)，待兩個聲部基本唱會后，選個別音樂基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任領(lǐng)唱或?qū)W唱第三個聲部，使學(xué)生陶醉在自己營造的藝術(shù)氛圍里，他們的心在他們自己創(chuàng)造的美中滋養(yǎng)、散步、飛揚。學(xué)生在演唱的過程中，必然融入自己的想象，注入自己的情感，這使學(xué)生在演唱的過程中進入了創(chuàng)造性的精神狀態(tài)，對作品的整體理解更加深刻，同時進一步的增強了學(xué)生的愛國情感。
學(xué)生的 音樂 鑒賞活動是積極參與創(chuàng)造性思維的過程，最重要的是教師要給學(xué)生以積極參與的機會，給學(xué)生一個積極思維、積極創(chuàng)造的空間。這樣的師生互動活動，既活躍了課堂氣氛。同時也培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，并提高了音樂鑒賞教學(xué)的效果。教學(xué)實踐證明，當(dāng)學(xué)生真正聽懂了音樂后，他們會自覺地在音樂中展開自由的、充分的、豐富的、美妙的聯(lián)想畫面，從而真正使音樂鑒賞活動成為創(chuàng)造性思維運動的過程。
音樂是聽覺的 藝術(shù) 。音樂鑒賞是一個由淺入深的學(xué)習(xí)、理解過程，也是一個以聽覺的感知和想象相結(jié)合的特殊認(rèn)知過程，這個過程需要依靠學(xué)生主動的聽、主動的想象來實現(xiàn)。讓學(xué)生在鑒賞中多聽、多想、多思維、多創(chuàng)造，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確的體驗音樂情感。
四、通過即興創(chuàng)編和表演的途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
在音樂鑒賞中，可以讓學(xué)生采用節(jié)奏、律動、線條、色彩、繪畫等方式表達對音樂的理解。通過自填歌詞、創(chuàng)編故事、自勾畫面、自編律動等豐富多采的創(chuàng)造實踐，引導(dǎo)學(xué)生有意識的進行創(chuàng)造性嘗試。即興創(chuàng)作和表演是音樂鑒賞教學(xué)的重要組成部分，在教學(xué)中缺一不可，不能偏廢。即興創(chuàng)作和表演的好處在于：首先不必依照事先設(shè)計的樂譜和事先的排練，減少 技術(shù)負(fù)擔(dān)：其次即興活動比較能夠靈活自如、自由地表達情感：再者即興活動有利于 發(fā)展 學(xué)生敏捷的思維、快速反應(yīng)的能力。由于即興活動屬于即時臨場發(fā)揮，因此即興創(chuàng)作的成果顯得粗糙。但正是這種不成熟的創(chuàng)造，蘊含著豐富的創(chuàng)造精神。音樂訓(xùn)練可賦予我們一種積極想象與創(chuàng)造的方式，提高我們的創(chuàng)造能力。所以課堂練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的音樂即興創(chuàng)作與表演能力是創(chuàng)造性教學(xué)的新舉措。例如在《影視音樂》的鑒賞中，我給學(xué)生準(zhǔn)備了幾部影視中的場景：1、激烈的戰(zhàn)斗場面，2、和諧溫馨的生活場面。3、幽默滑稽的動畫場面，4、熱烈歡騰的節(jié)日場面。讓學(xué)生從提供的十個音樂片段中為他們選擇合適的音樂。學(xué)生們努力用音樂來烘托情緒，塑造形象。充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識，每個場景會因?qū)W生的想象、聯(lián)想和個性化認(rèn)知的不同，對藝術(shù)作品內(nèi)涵的理解和感受不同而產(chǎn)生多種結(jié)果，為學(xué)生今后的創(chuàng)造發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
嘗試音樂創(chuàng)作是激發(fā)想象力、培養(yǎng)創(chuàng)造力的有效途徑，是發(fā)掘創(chuàng)造性思維潛能的過程和手段。即興為熟悉的旋律填新詞，為熟悉的歌詞新編節(jié)奏和旋律，音樂常識的選擇、連線等都能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
為熟悉的旋律填新詞降低了創(chuàng)作的難度，也提高了音樂鑒賞課的時效。在教學(xué)中以此發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造潛能，浸透創(chuàng)作音樂的意識，進而更深刻地理解和體驗音樂的創(chuàng)作特點，享受創(chuàng)作的過程，品嘗成功的甜蜜。在為熟悉的旋律填新詞的練習(xí)中，有的學(xué)生為《茉莉花》填新詞，有的為《明天會更好》填新詞，有的為《吉祥三寶》填新詞，還有的為《北風(fēng)吹》、《菊花臺》、《東方紅》、《歡樂頌》、《心愿》、《隱形的翅膀》、《梔子花開》……太多了!學(xué)生在臨時的“音樂會”上演唱自己的作品，并簡單講述創(chuàng)作過程。演唱結(jié)束后教師簡單點評。他們專注的表情，熱烈的掌聲，以及各具特色的演唱情景相信一定會深深地扎根在同學(xué)們的記憶土壤里并且會生根發(fā)芽。
五、運用學(xué)科整合的優(yōu)勢引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
音樂是心靈的語言，它雖然帶有一定的不確定性，但它給人的回味是無窮的，音樂與 科學(xué) 是兩種不同的思維方式，一個是浪漫的形象思維，一個是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，但它們的思維過程是相通的，全都離不開想象。音樂的想象能使科學(xué)的幻想插上翅膀，使科學(xué)家得以發(fā)揮聰明才智，把幻想變成現(xiàn)實。著名的物 理學(xué) 家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)而來的�！彼釔垡魳凡⑹艿搅藛l(fā)，發(fā)表了著名的相對論，創(chuàng)造出世界的奇跡。
音樂是一門藝術(shù)，也是綜合性很強的學(xué)科，與其它學(xué)科的關(guān)系是非常密切的。在課堂教學(xué)中應(yīng)最大限度的發(fā)揮學(xué)科整合這一特點啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如在欣賞琵琶獨奏曲《十面埋伏》時，學(xué)生剛開始不知道樂曲所表現(xiàn)的意境，并表現(xiàn)出不喜歡聽古曲的意向。通過我用媒體的渲染，用“垓下之戰(zhàn)”的 歷史 故事來導(dǎo)入，并結(jié)合古詩《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。引導(dǎo)學(xué)生對琵琶音色的認(rèn)識。學(xué)生馬上來了興趣，并在聆聽音樂后，感受到一面琵琶竟 能表現(xiàn)出這樣一個雄壯的戰(zhàn)斗故事，就 自然 地把音樂中的強、弱、快、慢聯(lián)想成了戰(zhàn)斗、埋伏、追擊、戰(zhàn)敗等相關(guān)的音樂形象，戰(zhàn)場在音樂中得到了再現(xiàn)，再細(xì)聽后就更能想像出那激烈悲壯的戰(zhàn)斗場面了。
音樂與美術(shù)也是相關(guān)學(xué)科。學(xué)生在欣賞音樂作品時能看到“畫外之景”，同樣在欣賞美術(shù)作品時也能聽到“弦外之音”。即從畫中聽到音樂，從曲中看到畫面。如歌曲《彎彎的月亮》“遙遠(yuǎn)的夜空有一個彎彎的月亮，彎彎的月亮下面是那彎彎的小橋，小橋的旁邊是那彎彎的小船……”就刻畫了一個美麗夜景的畫面。這種視覺與感覺的聯(lián)想，能夠啟發(fā)學(xué)生從多方面、多角度領(lǐng)悟音樂作品。在音樂鑒賞教學(xué)中。要注重與其它學(xué)科的整合，從學(xué)生自身出發(fā)，以學(xué)生發(fā)展為根本，促使學(xué)生將各科知識綜合起來理解，運用學(xué)科多元化的特點，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。進一步培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力、綜合能力。
創(chuàng)造性思維論文5
摘要：美術(shù)教育是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維能力的重要途徑，需要相關(guān)學(xué)校、教師、家長予以重視。基于此，該文就兒童美術(shù)教育中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)展開分析，提出了創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)模式、豐富美術(shù)教學(xué)題材、利用童話寓言引導(dǎo)教學(xué)、融合多種藝術(shù)形式等培養(yǎng)策略，以期提升兒童美術(shù)教育水平。
關(guān)鍵詞：兒童美術(shù)教育;創(chuàng)造性思維能力;繪畫興趣
美術(shù)教育對開發(fā)兒童智力具有重要意義，而創(chuàng)造力是智力的一種高級表現(xiàn)。因此，要充分利用美術(shù)教育，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維能力，進而提升其構(gòu)造新設(shè)想、創(chuàng)造新事物的創(chuàng)新能力，為其后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。采用多種培養(yǎng)策略，有效應(yīng)用于兒童美術(shù)教學(xué)的各個階段，對逐步提升兒童的創(chuàng)造性思維能力，能夠起到重要作用。
一、創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)模式
教師在兒童美術(shù)教育實踐中，應(yīng)尊重兒童的生理與心理特點、個性特點等，摒棄以往陳舊、單一的教學(xué)手段，以兒童的成長需求為目標(biāo)，進行教學(xué)模式創(chuàng)新。首先，應(yīng)從教育理念與教學(xué)方法著手，教師在主導(dǎo)教學(xué)過程的同時，應(yīng)將兒童作為教學(xué)活動的主人，以啟發(fā)式教學(xué)方法貫穿整個教學(xué)過程，引導(dǎo)兒童多觀察、多思考，逐步培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力。在應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)方法的過程中，教師要多鼓勵學(xué)生，幫助他們樹立自信心。在教學(xué)實踐中，教師可定期舉辦兒童作品展覽活動，為兒童設(shè)定一個主題，如“秋天的故事”，讓兒童圍繞著這一主題采用繪畫、手工等多種藝術(shù)形式進行創(chuàng)作。教師也可在活動期間，組織兒童進行秋游，引導(dǎo)兒童欣賞、觀察秋景，收集落葉等素材，充分發(fā)揮想象力進行大膽創(chuàng)作，自由表現(xiàn)秋天的美。
二、豐富美術(shù)教學(xué)題材
教師應(yīng)以培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維能力為目標(biāo)組織美術(shù)教學(xué)活動，提升教學(xué)實踐性。兒童的創(chuàng)造性思維往往源于他們所熟悉的生活事物。所以，針對兒童的美術(shù)教學(xué)，應(yīng)多選擇貼近自然與生活的題材，豐富教學(xué)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，教師進一步引導(dǎo)兒童通過多種途徑感知外界事物，在強化兒童感知能力的同時，使其想象力得到發(fā)展。如，在實際教學(xué)過程中，以“可愛的小石頭”為主題，組織兒童創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練課程。首先，教師要事先收集大量的小石頭。石頭形態(tài)各異，兒童可自主選擇最喜歡的。在選擇過程中，教師要讓兒童說出選擇的理由。然后，讓兒童以自己手中的石頭為核心，充分發(fā)揮想象力，將石頭與自己所接觸過的事物進行聯(lián)系，勾勒自己想創(chuàng)作的作品形態(tài)。兒童的想象力比成人更豐富，這是創(chuàng)造性思維的起點，也是想象力與創(chuàng)造力的源泉。讓兒童在石頭上創(chuàng)作，相比于常規(guī)的在紙上繪畫，更容易激發(fā)兒童的繪畫興趣。兒童從最初觀察石頭的外形，到聯(lián)系石頭與自己所接觸過的事物，最后得出自己想要創(chuàng)作的作品的構(gòu)想。在此過程中，兒童分別對自然與生活進行充分聯(lián)想，使最終的作品更加生動。
三、利用童話寓言引導(dǎo)教學(xué)
在兒童美術(shù)教育的初期階段，部分兒童存在不敢畫、不會畫、不想畫的問題，這對后續(xù)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)十分不利。因此，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)從兒童的繪畫興趣著手，引入童話、寓言等激發(fā)兒童的創(chuàng)作欲望，以取得更好的教學(xué)效果。教師在組織課堂教學(xué)時，應(yīng)以兒童熟悉的故事為基礎(chǔ)，為他們描繪幾幅鮮明的`畫面，或播放一些故事短片，以兒童喜愛的方式激發(fā)他們的繪畫興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)作信心。以“鼴鼠的故事”為例，教師在課堂上為兒童播放相關(guān)動畫片段，在兒童觀賞過程中，教師要通過語言對兒童進行適當(dāng)引導(dǎo)，讓兒童捕捉視頻中的細(xì)節(jié)與亮點，進而拓展想象力。由于主觀意識的差異，兒童在欣賞過程中會產(chǎn)生不同的聯(lián)想，以此為基礎(chǔ)讓兒童進行自主創(chuàng)作，最終得到的作品往往在共性中寓有個性，相比原版的動畫形象，更加生動、鮮明。教師應(yīng)以動畫為基礎(chǔ)，引導(dǎo)兒童繪制出自己心目中的鼴鼠形象與故事。一些兒童充分發(fā)揮想象力，將鼴鼠與自己見過的動物園的小動物組織在一起，形成一幅幅奇妙、有趣的畫面：有的鼴鼠驚訝地看著高挑的長頸鹿，有的鼴鼠試圖和貓頭鷹“握手”，等等。
四、融合多種藝術(shù)形式
培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維能力，不能單從美術(shù)教學(xué)的角度進行，更要綜合文學(xué)、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式，全方位激發(fā)、啟迪兒童的思想，提升其審美能力。如，教師以“春夏秋冬”為主題，讓兒童自行搜集切合主題的美文，并在課堂上朗誦，與大家分享；在此基礎(chǔ)上，讓兒童系統(tǒng)認(rèn)識、感受四季的顏色，學(xué)會利用色彩表達季節(jié)、情緒與情感，并讓兒童分別嘗試不同的色調(diào)，選擇最合適的表現(xiàn)季節(jié)與事物。在兒童文學(xué)作品的引導(dǎo)下，兒童對自然的變化會產(chǎn)生不一樣的聯(lián)想與想象，能夠進一步提升自身的繪畫技巧，豐富繪畫內(nèi)容。綜合多種藝術(shù)形式與學(xué)科內(nèi)容，讓兒童對其進行觀察、分析、想象，進而創(chuàng)作，這是一個從感知到釋放的完整過程，有利于培養(yǎng)兒童的跨界思維，為兒童的智力、創(chuàng)作能力、學(xué)習(xí)能力的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
結(jié)語
研究兒童美術(shù)教育中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，有利于推動兒童智力與學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。通過相關(guān)分析，利用多種教育與教學(xué)手段，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維能力，能夠顯著提升培養(yǎng)效果。兒童充分發(fā)揮、利用自己的想象力，創(chuàng)作出生動、鮮明的美術(shù)作品，經(jīng)過長時間的積累，就能夠激發(fā)自身各方面的創(chuàng)作才能，提升綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)教育價值。
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創(chuàng)造性思維論文6
摘要：創(chuàng)造性思維即任意性思維， 擁有良好的創(chuàng)造性思維能夠促進人們大腦的成熟發(fā)育， 增加遇事的邏輯推理能力， 是激發(fā)想象力的途徑。創(chuàng)造性思維是一種艱辛的腦力勞動， 作為高中生， 生理和心理的發(fā)展?jié)u漸趨于成熟， 為了讓受教育有更好的創(chuàng)造性思維， 在日常生活中就要著重培養(yǎng)。高中物理是高中基礎(chǔ)學(xué)科的重要組成部分， 而物理學(xué)習(xí)離不開實驗， 實驗具有操作性和思考性， 與學(xué)習(xí)理論知識不同。面對現(xiàn)在社會上激烈的競爭力， 提升自己的創(chuàng)造性思維能為自己的發(fā)展奠定良好的邏輯基礎(chǔ)�；诖�， 本文對高中物理實驗創(chuàng)造性思維的自我培養(yǎng)進行了研究， 站在高中生角度看問題， 希望筆者的研究能為廣大高中學(xué)子進行物理實驗學(xué)習(xí)時提供理論助益。
關(guān)鍵詞：高中物理實驗； 創(chuàng)造性思維； 自我培養(yǎng)；
物理學(xué)是建立在實驗基礎(chǔ)上的學(xué)科， 通過實驗獲得基礎(chǔ)定論， 出現(xiàn)在高中教材中的每一個實驗都是科學(xué)家們經(jīng)過多次探索、經(jīng)歷失敗得出的結(jié)論， 現(xiàn)在我們使用的很多便捷性生活用品亦是創(chuàng)新發(fā)明的結(jié)果。對學(xué)生能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心要求， 而創(chuàng)造性思維是學(xué)生個人能力較為重要的一條， 在高中階段通過物理實驗的學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維， 這是思維能力、觀察能力、想象力的綜合發(fā)展， 在未來對社會、家庭、自身均有益處。筆者通過自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)感受， 溝通了許多老師同學(xué)之后又查閱了大量資料， 認(rèn)為這個問題需要從以下幾個方面進行闡述。
一、高中物理教育的現(xiàn)狀和學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的意義
早在好多年前國家就推行了素質(zhì)教育， 希望能培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展， 筆者作為學(xué)生確實感受到了國家教育改革帶來的變化， 尤其是近幾年對教育抓的更緊， 新課標(biāo)和新課改的不斷推進， 教育者們確實對以往的教學(xué)重點有所改變。不過高中階段的學(xué)習(xí)壓力還是比較繁重， 因為高中升大學(xué)對家長、受教育、班主任來說都是一件相當(dāng)重要的事情， 應(yīng)試能力是必要的， 在這種改革不斷推進但傳統(tǒng)應(yīng)試教育依然有較大生存空間的情境下， 高中物理教育狀況總體還是合格的。教育者絕大多數(shù)比較負(fù)責(zé)， 是真心為了受教育者們努力改進， 但是筆者認(rèn)為目前的教學(xué)狀況對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)還有待提高。這不僅僅是教育者的責(zé)任， 如果要究責(zé)， 筆者認(rèn)為校方、教師、受教育者、教育大環(huán)境都有責(zé)任。而高中物理的內(nèi)容已經(jīng)比較深入， 抽象性較強， 很多偏科的同學(xué)均反應(yīng)連題目都看不懂， 物理學(xué)習(xí)本身就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?在這種情況下難免會有無趣枯燥感。
之所以要幫助受教育者發(fā)展創(chuàng)造性思維， 是受到國家現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式和人才儲備問題的影響， 隨著社會的開放和經(jīng)濟的進步， 地球變成了地球村， 經(jīng)濟全球化將世界聯(lián)系在了一起。那么我國在物理成就上的進步是否也像經(jīng)濟那般騰飛呢？高中生已經(jīng)具備獨自思考的能力， 培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維是對其聯(lián)想、邏輯推理、想象力的一種綜合提升， 這很符合物理學(xué)習(xí)的要求。高中的時候就掌握良好的物理基礎(chǔ)知識并發(fā)展了創(chuàng)造性思維， 在今后長久的發(fā)展中會遇到更大的舞臺， 推進我國尖端科技的發(fā)明創(chuàng)造， 將倍受詬病的‘中國制造’轉(zhuǎn)換呈‘中國制造', 這種轉(zhuǎn)變不是短暫可以形成的， 而是要經(jīng)過漫長的時間推進， 中國的教育體系屬于比較扎實穩(wěn)定的， 在這基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維就是對學(xué)生物理創(chuàng)造力的培養(yǎng)， 從小層次上看是提高物理成績， 便于為高考服務(wù)， 從大方向來說， 全國無數(shù)個這樣的人才在高中時期就被培養(yǎng)出來， 那中國未來的物理學(xué)將有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
二、通過高中物理實驗實現(xiàn)創(chuàng)造性思維自我培養(yǎng)的途徑
�。ㄒ唬� 積極主動參與實驗
要想從物理學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維， 必須主動參與實驗， 實驗是物理學(xué)習(xí)的重要組成， 通過教材我們可以看出， 基本每個單元都有很多實驗。但是很多人對物理實驗有畏懼心理， 認(rèn)為自己可能會出現(xiàn)操作失誤， 只要在實驗課上跟著大家的步調(diào)走就行， 這是不正確的， 我們應(yīng)該積極參與實驗， 先熟悉實驗所需要的器械， 然后了解我們進行實驗的理論依據(jù)， 教師會為我們講解實驗過程和注意事項， 我們在操作的.時候最好幾個人一起， 通過這種方式能加深對物理實驗的理解， 幫助我們進行思考。實驗參與的多了就有經(jīng)驗了， 這樣教師教授起來也事半功倍。例如學(xué)習(xí)自由落體運動規(guī)律這一課時， 有一個實驗是通過打點計時器確定物體下落的規(guī)律， 通過紙條上記錄的點數(shù)結(jié)合課本知識， 我們對自由落體運動規(guī)律就有自己的思考。
�。ǘ� 形成創(chuàng)造性思維的方法
首先要進行課前預(yù)習(xí)， 通過預(yù)習(xí)了解這節(jié)課實驗的難易程度、重難點、知識點， 在第二天上課時， 就能更好的跟上教師的思路。其次根據(jù)教師的指導(dǎo)自己嘗試性思考問題， 有能力的可以自己解決問題， 教師演示實驗之后， 對該實驗進行探究性操作， 這是發(fā)現(xiàn)問題的途徑。再次， 遇到不會的問題不要急著問教師， 看看自己的思維哪里出了問題， 把課本上的知識點和教師講過的重點再整合一遍， 看是否能發(fā)現(xiàn)突破點， 若真的不會或遇到思路瓶頸， 就主動詢問教師， 不要不好意思， 教師都是很愿意給你講解問題的， 教師幫助解題后， 要對自己剛才的錯誤想法進行總結(jié)， 這是保證下一次不犯同樣錯誤的基礎(chǔ)。除此之外還表現(xiàn)在對實驗器具的安排整理上， 養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣也是個人成長的一部分。舉個簡單的例子， 在加速度、力與質(zhì)量這一課中， 有一個實驗要求我們加強對摩擦力、拉力和合力的認(rèn)識， 要根據(jù)實驗對這三者進行探討， 為了進行實驗減少水平板的摩擦力， 需要我們幾個人對這個問題進行思考， 在去除不掉摩擦力的基礎(chǔ)上， 如何通過計算讓實驗結(jié)果更精準(zhǔn)。這是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度， 在這個過程中不僅對該實驗有所了解， 同時下次再遇到類似問題就可以獨立思考。面對出現(xiàn)的誤差要敢于質(zhì)疑， 即使是教師也會有犯錯的時候， 所以不能僅僅依賴于物理教師課堂教學(xué)， 自己獨立思考的能力最為重要。
三、結(jié)語
作為一名青少年， 要具備研究、觀察、發(fā)現(xiàn)、思考的能力， 這些是組成創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)， 在物理實驗的學(xué)習(xí)中， 要積極主動參與實驗， 提高自己都對物理知識的了解， 加深思考能力， 進而為將來發(fā)展做準(zhǔn)備。筆者相信， 經(jīng)過不斷努力， 我們這一代一定能成為新時期社會發(fā)展所需要的創(chuàng)新型人才。
參考文獻
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創(chuàng)造性思維論文7
【摘要】小學(xué)體育教學(xué)越來越注重對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。從創(chuàng)新小學(xué)體育教育的課堂教育模式，充分發(fā)揮好小學(xué)體育教師的引導(dǎo)作用、培養(yǎng)想象思維，將小學(xué)體育教學(xué)與時代特征相結(jié)合、指引學(xué)生創(chuàng)新思維的形成三個方面出發(fā)，提出改進措施，希望能夠促進兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)體育；兒童教育；創(chuàng)造性思維
前言
改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展取得了極大的進步，同時也造成了社會的變革。在教育工作中越來越注重學(xué)生的素質(zhì)教育，尤其是對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。同時，在小村的體育教學(xué)中，也應(yīng)當(dāng)進行素質(zhì)培養(yǎng)。小學(xué)的體育教學(xué)雖然存在著諸多特性，但是只要學(xué)校與老師、學(xué)生共同努力，一定會提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
1.創(chuàng)新小學(xué)體育教育的課堂教育模式
傳統(tǒng)的教學(xué)方式課堂氛圍嚴(yán)肅，老師孜孜不倦傳授知識，學(xué)生在這個過程中聽取。而這樣的方式就嚴(yán)重禁錮了學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造性，并且整個過程中的氛圍緊繃，毫無生氣。這樣的課堂氛圍雖然會使學(xué)生能聽到教師傳授的知識，但不一定能使學(xué)生真正的吸收這些知識。所以新時期的小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)改變以往的嚴(yán)肅沉悶的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在輕松的氛圍內(nèi)進行學(xué)習(xí)，并在這樣的氛圍中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。愛玩好鬧是小學(xué)生的天性，他們還是孩子，自律能力或者是對自己思想以及行動的約束能力沒有那么強。但是最重要的就是能利用小學(xué)生的這種天性，更好地與學(xué)生進行交流，溝通，互動，使整個課堂氣氛輕松愉快，并且學(xué)生能在如此快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)進步對其成長也是有利的。首先教師應(yīng)當(dāng)在課前做好教學(xué)的準(zhǔn)備工作。新環(huán)境下的體育教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，而這樣的教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù)很新穎，這就要求教師有足夠的耐心與更強的綜合性專業(yè)素質(zhì)。教師自身也應(yīng)該增強自身的心理素質(zhì)，有強大的信心來完成教學(xué)任務(wù)，努力為學(xué)生營造出一種和諧的氛圍。在整個教學(xué)的過程中，鼓勵學(xué)生進行提問，無論多么荒謬，都應(yīng)該耐心進行解答。將教學(xué)任務(wù)，教學(xué)問題以游戲的形式進行提問，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)的過程中，教師還應(yīng)該運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使得課程更新穎，更能吸引學(xué)生的注意力。新的時期，對于學(xué)生能力的要求也在變化。不僅對學(xué)生的能力提出要求，更對學(xué)生的素質(zhì)提出了期望。學(xué)生不僅要有解決問題的能力，更應(yīng)該有思考問題的思想，更應(yīng)當(dāng)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃烈的興趣。
2.充分發(fā)揮好小學(xué)體育教師的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)想象思維
在小學(xué)體育課程的學(xué)習(xí)過程中，不僅要將先進的思想貫徹其中，使學(xué)生在新的背景與環(huán)境下能夠充分地學(xué)習(xí)體育，了解這門課程，更能使小學(xué)的體育教學(xué)這項藝術(shù)更適合社會的.進步與發(fā)展，使得越來越多的學(xué)生喜愛體育，愿意投入巨大的熱情學(xué)習(xí)這門課程。在日常的學(xué)習(xí)過程中，大多數(shù)的人認(rèn)為小學(xué)體育課程的學(xué)習(xí)，教師是主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)都應(yīng)按照教師安排的發(fā)展脈絡(luò)。其實不然，在體育課程的學(xué)習(xí)過程中，主體是學(xué)生，而教師在其中扮演的的應(yīng)該是引導(dǎo)者的角色。雖然扮演的角色是引導(dǎo)者，但體育老師的作用不容小覷。學(xué)生進行體育課程的學(xué)習(xí)，成績的好壞跟自身的身體素質(zhì)等各方面有關(guān)系，但教師在學(xué)生發(fā)展過程中的作用也非常重要。所以教師應(yīng)該提高自身的專業(yè)素質(zhì)，增強自身的能力，充分發(fā)揮好在在陶藝教育工作中的引導(dǎo)作用。首先，教師應(yīng)當(dāng)充分好示范作用，為學(xué)生做好標(biāo)準(zhǔn)動作的示范，使學(xué)生有一個較高標(biāo)準(zhǔn)的，健康的開始。學(xué)生進行體育學(xué)習(xí)的過程中，不應(yīng)當(dāng)只對動作、規(guī)范等進行學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)了解體育運用的發(fā)展史，能用發(fā)展的眼光看待如今的體育事業(yè)，綜合以往的經(jīng)驗或者是看到以往的不足，能夠更加激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在體育事業(yè)的某方面有所創(chuàng)造，有所提升。不僅如此，還應(yīng)當(dāng)對其他相關(guān)的學(xué)科或者是專業(yè)有基本的掌握，這樣才可以使今后的體育學(xué)習(xí)更加全面，游刃有余。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)生個人能力的不同，為學(xué)生布置不同類型不同學(xué)習(xí)程度的體育作業(yè)。并且在一個階段的學(xué)習(xí)過程之后，對這一階段的學(xué)習(xí)成果以及學(xué)到的知識進行整合，使得學(xué)生能更全面的掌握知識，并且在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，滲透一些相關(guān)的課外知識，使學(xué)生能拓展知識面，更能對知識進行融會貫通。
3.將小學(xué)體育教學(xué)與時代特征相結(jié)合，指引學(xué)生創(chuàng)新思維的形成
時代在發(fā)展，社會在進步，隨著技術(shù)以及思維形式的不斷發(fā)展，形式越來越多種多樣，時代的特點也越來越明顯。隨著社會主義核心價值體系的不斷深化，越來越開放，越來越包容，越來越創(chuàng)新的社會風(fēng)氣正在形成。在越來越注重創(chuàng)新的大環(huán)境中，小學(xué)體育課程的教學(xué)也要摒棄以往的陳舊觀念，時課程的發(fā)展更加順應(yīng)潮流，具有時代特點，同時也使它更加具有實用性。首先，應(yīng)當(dāng)使體育課程更加開放。這并不單指在一般的體育動作上更加開闊，也表明在思想上更加開闊。要不斷吸收外來的與體育相關(guān)的思想，取其精華去其糟粕，將更加新穎且實用的外來思想貫穿到體育課程的教學(xué)中。不要將眼光單單放在體育課程上，還要對其他小學(xué)的課程進行觀察分析。雖然體育課程與其他的小學(xué)課程存在很多的不同點，但是應(yīng)當(dāng)吸取其他課程優(yōu)秀的，先進的經(jīng)驗，結(jié)合實際情況運用到體育教學(xué)中。其次，體育課程的發(fā)展也不能局限于原有的教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)拓寬視野，運用創(chuàng)新的思維對體育課程進行重新地審視。摒棄原有的陳舊的思維定式，將視野放寬到社會的各個領(lǐng)域，拋棄原有的固化的思想，開放心態(tài)，開拓視野，通過日常的觀察，將生活中的細(xì)節(jié)融入到體育的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，將學(xué)習(xí)到的知識與實踐相結(jié)合。最后，應(yīng)當(dāng)使陶藝工作更加具有包容性，更符合時代的特征。這就需要體育教師擁有更多的耐心，也擁有更多的毅力來面對以后課程中的問題。在日常的教學(xué)過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生，不僅要使他們學(xué)到許多專業(yè)知識，更要給他們更多的自由發(fā)揮的空間，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣愛好來進行體育項目的選擇，這樣可以更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)，并且還可以使學(xué)生學(xué)到更多的知識，更加熱愛體育鍛煉。
4.結(jié)語
小學(xué)的體育教學(xué)不僅要注重知識的傳授，同時也應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。尤其是在現(xiàn)在快速發(fā)展的信息社會，對學(xué)生的綜合素質(zhì)越來越關(guān)注。希望通過對于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生能力能夠得到提升，小學(xué)體育教學(xué)也可以得到發(fā)展。
創(chuàng)造性思維論文8
在藝術(shù)設(shè)計中，創(chuàng)新是貫穿其中的核心動力，不論是從最初的設(shè)計構(gòu)想或策劃，還是產(chǎn)品的設(shè)計構(gòu)圖、制作過程、流通渠道、使用方法，亦或是產(chǎn)品報廢后的回收利用等，都離不開創(chuàng)造性思維的參與。對此，應(yīng)當(dāng)有針對性地進行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，即打破慣性思維，重視全面教育;培養(yǎng)敏銳的感知力，注重發(fā)揮豐富的想象力。
創(chuàng)造性思維的概念
所謂創(chuàng)造性思維，就是人們在開拓新的領(lǐng)域、尋求新的成果的思維活動。毋庸置疑，創(chuàng)造性思維所應(yīng)當(dāng)具備的基礎(chǔ)條件是人們具有一定的感知能力、聯(lián)想能力及理解能力等等;創(chuàng)造性思維所需要的核心動力是具有積極創(chuàng)造的思想意識，并在此基礎(chǔ)上，將人們大腦內(nèi)部所有的信息通過聯(lián)想、想象等方式進行一定的加工處理，最終針對某一具體問題尋求更為新穎、更為獨特的方法。實際上，創(chuàng)造性思維并非一朝一夕便能夠培養(yǎng)出來的，而應(yīng)當(dāng)通過長時間的探索與鉆研，并經(jīng)歷多次挫折才可能形成的。具體到藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，其核心思想便是創(chuàng)新。從這一角度上看，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)設(shè)計的核心動力�？梢哉f，藝術(shù)設(shè)計必須借助于創(chuàng)造性思維才能使最終的設(shè)計作品具有更大的生命力與市場吸引力。
藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)造性思維的特點
客觀地看，在進行藝術(shù)設(shè)計的時候，創(chuàng)新是貫穿其中的核心動力。毫不夸張地說，設(shè)計者的創(chuàng)新能力直接決定其作品的成功與失敗。就其特點而言，主要包括以下幾種：
第一，創(chuàng)造性思維具有一定的創(chuàng)造性。如前文所述，創(chuàng)造性是藝術(shù)設(shè)計的核心，創(chuàng)造性思維的合理運用直接關(guān)系到設(shè)計產(chǎn)品的優(yōu)秀與否。從很大程度上看，創(chuàng)造性對于藝術(shù)設(shè)計起到不可或缺的作用。在進行設(shè)計的過程中，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)敢于突破常規(guī)，將已經(jīng)獲得的知識或經(jīng)驗進行加工、重組，并結(jié)合設(shè)計師的想象與聯(lián)想，從而不斷尋求更為新穎、更為獨特的設(shè)計方式，使設(shè)計作品盡量地完美。通常情況下，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性往往體現(xiàn)在三個方面，其一是對新事物的適應(yīng)力與接受度較強，其二是對新問題的發(fā)現(xiàn)速度較快，其三是對新事物、新問題的應(yīng)變能力較強，這無疑為藝術(shù)設(shè)計提供了更多的.創(chuàng)作源泉。
第二，創(chuàng)造性思維具有一定的偶然性。多數(shù)情況下，藝術(shù)作品僅僅有設(shè)計者的努力是不夠的，換句話說，不少設(shè)計者在創(chuàng)作的時候，不惜投入大量的時間與精力，甚至于絞盡腦汁依然難以設(shè)計出令人滿意的作品;而對于個別設(shè)計者而言，可能僅僅因為某一句不經(jīng)意的言語或者動作，便能獲得設(shè)計靈感，并設(shè)計出具有完美效果的作品。從這一角度上看，設(shè)計者的創(chuàng)造性思維具有一定的偶然性、突發(fā)性。在承認(rèn)思維具有偶然性的同時，還必須清醒地認(rèn)識到，創(chuàng)造性思維活動是一種從量變到質(zhì)變的飛躍，往往是建立在大量實踐活動的基礎(chǔ)上，并受外界因素的啟發(fā)而產(chǎn)生的。
第三，創(chuàng)造性具有一定的無意識性。根據(jù)弗洛伊德的觀點可知，人的精神世界大致能夠被劃分為三種，即意識、前意識和潛意識。其中，這里所說的無意識與潛意識是大致相同的。所謂無意識，從本質(zhì)上看就是人的精神世界最深層次的自我。人往往在處于松弛狀態(tài)的時候，更容易獲得靈感，從而使其思維更具有創(chuàng)造性。
藝術(shù)設(shè)計過程中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的路徑
1.突破慣性思維，關(guān)注全面教育
受傳統(tǒng)因素影響，人們在進行設(shè)計的過程中，總是習(xí)慣于運用自己較為熟悉、較為擅長的方式，漸漸地，對新思想、新事物敬而遠(yuǎn)之，甚至產(chǎn)生抵觸心理，這顯然嚴(yán)重制約著設(shè)計者的創(chuàng)作能力的發(fā)揮。不可否認(rèn)，藝術(shù)設(shè)計不同于其他的工作，強調(diào)創(chuàng)造性是貫穿其中的核心，不論是從最初的設(shè)計構(gòu)想或策劃，還是產(chǎn)品的設(shè)計構(gòu)圖、制作過程、流通渠道、使用方法，亦或是產(chǎn)品報廢后的回收利用等，都離不開創(chuàng)造性思維的參與。這就意味著，設(shè)計者在進行藝術(shù)設(shè)計的時候，應(yīng)當(dāng)敢于突破現(xiàn)有較為僵硬的慣性思維，在已有的專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，融合先進的創(chuàng)作理念，不斷進行刻苦的實踐，從而設(shè)計出更好的產(chǎn)品。要創(chuàng)作出有效的藝術(shù)作品，設(shè)計者除了要掌握與設(shè)計本身相關(guān)的專業(yè)知識之外，還應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)并掌握社會、人文及生態(tài)等其他新知識，通過一定的聯(lián)想、想象等方式，從而實現(xiàn)不同學(xué)科知識之間的融會貫通，從而在不斷豐富產(chǎn)品藝術(shù)積淀的同時，也對培養(yǎng)設(shè)計師創(chuàng)造性思維起到積極的促進作用。
2.培養(yǎng)敏銳的感知力，發(fā)揮豐富的想象力
對于廣大設(shè)計者而言，敏銳的感知力也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要因素。面對新事物，不同的人所作出的反應(yīng)也是不盡相同的。那些具有較強感知力的人，對新事物的反應(yīng)也更為靈敏一些，其創(chuàng)造性也更強一些;與
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一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣
在日常教與學(xué)的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)中起著質(zhì)的作用，教師應(yīng)扮演指引者的角色，對學(xué)生加以引導(dǎo)和幫助。在教學(xué)過程中，如果沒有學(xué)生的參與或者配合那也算不上是成功的教學(xué)。優(yōu)秀的教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂的主角，使其對求知表現(xiàn)出極大的欲望，能夠自主的學(xué)習(xí)。因此，如何將學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性充分調(diào)動起來，讓學(xué)生自覺地投身于學(xué)習(xí)就顯的十分重要。
�。ㄒ唬┣榫硠�(chuàng)設(shè)。教師在教學(xué)的過程中應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)問題，并找到與學(xué)生溝通的話題，加強師生之間的溝通，在溝通的過程中設(shè)法激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生自主探究知識。同時在備課的過程尋找學(xué)生身邊事物，保證在與學(xué)生交流時有共同話題。例如在教學(xué)正方體的特征時，可引導(dǎo)學(xué)生充分的發(fā)揮想象力，找出身邊的正方體，可以是玩具，也可以是生活用品，讓學(xué)生描述他們都有哪些特征，讓小學(xué)生從身邊的事物出發(fā)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識、獲得數(shù)學(xué)知識。
（二）要善于表揚和鼓勵。對小學(xué)生而言，心理、性格尚未成熟，個體的發(fā)展容易受外部環(huán)境的影響，特別是老師的暗示性語言。因此，在這個時期，教師尤其需要照顧到學(xué)生的負(fù)面情緒，以表揚、鼓勵為主。在日常教學(xué)過程中，多說鼓勵性的話語利于引導(dǎo)學(xué)生形成樂觀、積極的性格特點，而且也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。由于數(shù)學(xué)有靈活性的特點，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這一點更加易于操作。例如：學(xué)生在日常練習(xí)當(dāng)中，需要通過發(fā)散性的思維、合理的想象、縝密的邏輯進行解題，在這種情況下，即使與標(biāo)準(zhǔn)答案不符，老師也應(yīng)該給予鼓勵。因為對于一個孩子來說，想象力是更重要的.財富，教師應(yīng)適時加以引導(dǎo)，甚至可以換位思考，找出新答案。此種表揚和鼓勵不僅增強了學(xué)生的自信心，同時還可讓學(xué)生充分的融入到課堂學(xué)習(xí)中，提高教學(xué)效率。
二、因材施教
教師面對不同基礎(chǔ)的學(xué)生，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)條件進行分層教學(xué)。以因材施教，循序漸進為原則，針對學(xué)生接受知識的能力強弱來決定學(xué)習(xí)進度。同時，教師應(yīng)該在充分考慮學(xué)情的基礎(chǔ)上，采取有針對性的教學(xué)策略。
�。ㄒ唬┩话嗉墝W(xué)生對同一知識點的掌握程度不同。教師在講解新的知識點時，一定要控制好教學(xué)的速度，應(yīng)全面的照顧到不同基礎(chǔ)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在課堂上適當(dāng)把握教學(xué)難度，側(cè)重基礎(chǔ)知識講解，考慮大部分學(xué)生的理解學(xué)習(xí)能力。同時，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)運用適當(dāng)?shù)募记�，鼓勵、引�?dǎo)小部分學(xué)習(xí)超前的學(xué)生在課后業(yè)余時間進一步思考，提高其學(xué)習(xí)自主性。
�。ǘ┩粚W(xué)生對不同知識點的掌握程度不同。一個學(xué)生對不同知識點掌握情況不同，因此,教師不能每章都劃定同樣的作業(yè),以一成不變的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生,而應(yīng)把掌握好的知識點進行鞏固和提高,掌握較差的知識點則著重一些基礎(chǔ)題目的講解,并讓學(xué)生多練習(xí)。為了全面提高教學(xué)有效性,教師要充分了解同一個學(xué)生的優(yōu)勢和弱勢,并針對學(xué)生的優(yōu)勢和軟肋進行輔導(dǎo),這樣,才更加有利于學(xué)生數(shù)學(xué)成績的提高,從而全面提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
三、強化直觀效果，提高教學(xué)探究
數(shù)學(xué)是一門抽象性的學(xué)科，對于思維模式尚處于形成過程中的小學(xué)生，其對抽象知識的接觸有限，老師要緊緊把握這一點，在課堂上不僅要發(fā)揮自己才能為學(xué)生形象生動的傳授，也要與學(xué)生進行互動交流，讓學(xué)生參與其中。可以通過，實物模型的展示，吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題。例如在講解三角形相關(guān)知識點時，可以通過動手操作、直觀演示等，讓學(xué)生自己講出三角形的特征及判斷方法，再逐漸延伸到如何畫三角形、求三角形面積等知識點中。
四、結(jié)束語
長久以來，如何提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性，是被廣泛討論的話題。本文主要從老師和學(xué)生入手闡述了提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有效性的策略。在實際教學(xué)中，只有老師不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望、學(xué)習(xí)興趣，數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性才能得以凸顯。小學(xué)生才能真正感受到在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂。
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1、前言
目前，我國大學(xué)生一般在17～22歲之間。學(xué)生已經(jīng)進入青春的中期階段，身體已經(jīng)基本成熟，并且富有朝氣，充滿活力。大學(xué)生的大腦發(fā)育在這個階段也已進入成熟階段，能夠承受較大的精神壓力。從圖1可以看出，人類大腦的發(fā)展，增長速度最快是1～7歲；12歲時，可以看出基本上達到成人水平；而到20～35歲，人的腦容量達到最高值[1]。在我國，20～35歲這個時期的早期，很多人處于大學(xué)時期，他們的注意力和記憶力基本上出現(xiàn)峰值。跟抽象的理論相比，大學(xué)生更感興趣的是教師的意見，希望得到教師的建議而非幫助，從而進一步發(fā)展連接中學(xué)時期的能力。這時的抽象思維已經(jīng)呈現(xiàn)出其獨特性，他們喜歡用自己的頭腦，透過特殊的眼光觀察世界，并且獨立思考。這表明他們思維的獨立性也提高了[2]。而大學(xué)生的抽象思維能力屬于創(chuàng)造性能力的一種，大學(xué)階段應(yīng)是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的最佳時期，創(chuàng)造性能力應(yīng)屬最強。
2、大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方式
在物理實驗中保持主動性強扭的瓜不甜。教學(xué)并不是教師一味地進行灌輸，教師應(yīng)利用個人魅力、先進的教學(xué)手段等，改變一成不變的傳統(tǒng)教學(xué)方法，使教學(xué)充滿趣味，使學(xué)生的主觀能動性發(fā)揮得淋漓盡致，主動積極學(xué)習(xí)。只有學(xué)生主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績才可以體現(xiàn)出來，思維習(xí)慣才可以慢慢發(fā)展，才能提高學(xué)習(xí)能力。近年來，很多高校都倡議：學(xué)生必須進行實驗預(yù)習(xí)。國外很多高校亦是如此。條件好的實驗室，設(shè)置有整套的仿真實驗系統(tǒng)，先讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進行仿真實驗學(xué)習(xí)，然后進行實物演練。而且，通過仿真實驗系統(tǒng)，對實驗進行預(yù)覽。學(xué)生傾向于對實驗表現(xiàn)出特別的.興趣。實踐發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過實驗預(yù)習(xí)的學(xué)生，完成實驗的時間大大縮短，完成效果也比較良好，其動手做實驗的能力也大大增強，這樣更有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。學(xué)生是不是主動學(xué)習(xí)了，實驗的效果如何，都可以體現(xiàn)在實驗預(yù)習(xí)上。沒有經(jīng)過實驗預(yù)習(xí)的學(xué)生，因為實驗教學(xué)很短，他們只能靠教師來幫忙解決問題，無法提高對自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識[3]。通過課前預(yù)習(xí)，學(xué)生的頭腦中已形成有關(guān)實驗?zāi)Ｐ偷拇致詧D像，做起實驗來就會顯得胸有成竹、信心百倍。因此，學(xué)生在課堂上能夠積極嘗試針對特定問題主動出擊，進而解決問題。在實驗預(yù)習(xí)過程中，了解實驗的方法不統(tǒng)一，一個復(fù)雜的實驗設(shè)計，可以讓學(xué)生準(zhǔn)備幾個實驗方案，以便進行正常實驗。這樣不僅能引導(dǎo)學(xué)生敢說敢做，逐漸由灌輸式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魇綄W(xué)習(xí)，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)也很有幫助。在實驗過程中，如果遇到查找文獻也不能解決問題，學(xué)生在課堂上大膽、勇敢地提出來，然后跟教師、同學(xué)一起探討解決之道。逐漸地，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力就會得到培養(yǎng)，主動學(xué)習(xí)的興趣也逐漸形成，還強化了團隊精神[4]。
在物理實驗中提高創(chuàng)造性意識創(chuàng)造性意識是人們建立起來的高度的敏感性和自我意識，自發(fā)創(chuàng)造的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，而這種心理準(zhǔn)備狀態(tài)是以創(chuàng)造活動時的體驗、經(jīng)驗和創(chuàng)造認(rèn)識為基礎(chǔ)的。在創(chuàng)造性思維的前提下，既要形成創(chuàng)造性思維能力，又能夠?qū)⒍呔o密結(jié)合。沒有創(chuàng)造性意識，創(chuàng)造性思維活動會怎么樣？可以看出，創(chuàng)造性思維的前提是創(chuàng)造性意識。對于新事物，要有求知的心態(tài)，要明白：這是我創(chuàng)新的機會。必須仔細(xì)研究，考慮周到，看看它們是不是可以進一步在此基礎(chǔ)上擴展，然后為己所用。要培養(yǎng)良好的記錄習(xí)慣，即使知道一些想法可能沒有真正的價值，但這是一種思維訓(xùn)練。因此，對于自己所未知的知識，只有親身去接觸、探索，才可以讓自己的創(chuàng)造性意識處于一個活躍的狀態(tài)。
根據(jù)實踐情況發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)學(xué)生在大學(xué)物理實驗課堂上沒有做筆記的習(xí)慣，也不能主動認(rèn)真思考并發(fā)現(xiàn)問題，有的甚至是發(fā)現(xiàn)了問題，卻不敢提出；甚至一些學(xué)生幾乎沒有什么新的想法，或者太懶，不愿去想，實驗的創(chuàng)造性意識根本不會體現(xiàn)出來，特別是問題意識。要了解問題就是機會，不應(yīng)逃避，要勇于直面問題，當(dāng)成突破的機遇。每次遇到困難，琢磨里面是不是暗藏什么機制性的東西，先記錄，然后提出自己的設(shè)想，加以思考，再分析排除，不要輕易放棄。最好問自己：真的不能解決嗎？想放棄嗎？這樣才有助于自身創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。那么在實驗中遇到問題，想要解決問題必須要從問題情境入手，對問題情境加以分析，才能使問題更加明朗化，進而解決。學(xué)生必須學(xué)會為自己設(shè)置問題的狀態(tài)，或與教師一起，在其引導(dǎo)下積極融入已設(shè)定好的問題情境中，意識到要提高自己的創(chuàng)造性意識，特別是在理解這個問題的方向上，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)問題、直面問題、敢問問題。對在實驗中所面臨的困難、疑惑，一定要問為什么、怎么去做。如在“在電表的改裝與校準(zhǔn)實驗”中，學(xué)生應(yīng)該想到：如何知道改裝后的電表是想要的量程？會不會有誤差？誤差來源于哪里？帶著這些問題，首先要明白實驗誤差對于實驗結(jié)果的準(zhǔn)確與否是一個重要因素，是否理解誤差的來源，能否分析其來源，是本實驗的重點。因此，在實驗過程中必須要了解：
1）用萬用表測量表頭內(nèi)阻時，萬用表的表筆與表頭接觸不良，導(dǎo)致測量表頭內(nèi)阻有誤差；
2）電阻的標(biāo)準(zhǔn)值與實際值不符，以及讀數(shù)時產(chǎn)生的誤差，會導(dǎo)致改裝表與標(biāo)準(zhǔn)表的級別偏差大；
3）將表頭改裝成較大量程的電流表時，表頭對電流有分流作用，導(dǎo)致改裝表測量值較標(biāo)準(zhǔn)值偏小。
另一個例子是“示波器使用”實驗，有些學(xué)生在調(diào)校示波器時，可能在示波器上看不到亮點和掃描線，那么就會產(chǎn)生這樣的疑問：為什么會這樣？導(dǎo)致這種情況的原因有哪些呢？亮點和掃描線對于整個實驗來說必不可少，因此，實驗開始前必須要知道可能的原因并知道如何解決：
1）示波器壞了；那就換儀器；
2）光點亮度太暗，要調(diào)節(jié)亮度旋鈕；
3）有信號加在示波器的信號輸入端，并且信號幅度較大，超出了當(dāng)前Y軸的量程，使得光點超出屏幕的范圍，所以將電壓擋旋鈕順時針換個較高的電壓擋，或者將信號源移除；
4）水平或者垂直位置旋鈕調(diào)整過度，使得光點超出屏幕范圍，這樣就要調(diào)整水平和垂直方向的旋鈕到中間位置。
在物理實驗中保持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度在實驗過程中，對實驗數(shù)據(jù)的記錄或?qū)嶒灛F(xiàn)象的觀察，大多數(shù)學(xué)生忽略了要腳踏實地，保持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的實驗態(tài)度，一些學(xué)生甚至偽造數(shù)據(jù)，或者謊報實驗現(xiàn)象，得過且過。對于實驗結(jié)果，要求盡量準(zhǔn)確，但是實驗過程顯得更加重要，要更加認(rèn)真對待自己的勞動成果——實驗數(shù)據(jù)。學(xué)生如果發(fā)現(xiàn)自己的實驗數(shù)據(jù)與理論值差別很大，或者與別的同學(xué)相差很大，都不要著急偽造，而應(yīng)該仔細(xì)尋找原因，分析是不是實驗過程中哪個步驟出現(xiàn)了問題？或者儀器本身是不是有問題的？要實事求是，要了解實驗總是反反復(fù)復(fù)，經(jīng)歷一次次的失敗，才能夠看到成功的可能，或者才能成功。只有經(jīng)過多次實踐，才可以在新事物、新現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)錯誤，才能找到創(chuàng)新突破口，進行創(chuàng)新。因此，每個實驗必須認(rèn)真對待，培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這是創(chuàng)造性思維發(fā)展的必要條件。實驗后，學(xué)生認(rèn)真書寫實驗報告是非常有必要的，這是從感性觀察到理性知識的過渡過程。因此，學(xué)生要正確處理實驗報告的寫作，不僅要真實地記錄觀察到的數(shù)據(jù)，而且要仔細(xì)分析結(jié)果，并要在實驗過程中表達自己的想法和思維過程。特別是對數(shù)據(jù)處理問題的討論，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會使用先進的技術(shù)來處理煩瑣的數(shù)據(jù)，并學(xué)會與實際情況進行比較，誤差出現(xiàn)時，要懂得哪里出錯或出錯的地方。通過深入的誤差分析，一些零散的抽象實驗現(xiàn)象加深到理論水平層面。可見，學(xué)生要理解實驗，必須手和大腦并用，測試自己的靈感，并仔細(xì)記錄，總結(jié)和組織好實驗過程和結(jié)果，找到一個新的點，透過現(xiàn)象挖掘本質(zhì)，使感官刺激上升到理性的高度，達到思維訓(xùn)練的目的[3]。
3、結(jié)語
總之，教師和學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)相互補充。在物理實驗教學(xué)中，教師教學(xué)用自己的手段和方法，通過發(fā)揮個人魅力等，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；但實驗主要由學(xué)生完成，學(xué)生要達到實驗教學(xué)的目標(biāo)，需要自己發(fā)揮關(guān)鍵作用，做自己思想的創(chuàng)造者。因此，在高校大學(xué)物理實驗教學(xué)中，學(xué)生要不斷地激發(fā)自己的主觀能動性，以保持主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造性意識，而且必須保持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從而更好地培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。
參考文獻
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創(chuàng)造性思維論文11
在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維創(chuàng)新是教不會，也不可能靠教出來的。課堂教學(xué)不是教創(chuàng)新，而是提供和營造一種能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)上的主體性和自主性的課堂氣氛，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，教師要主動地發(fā)揮學(xué)生的思維，適時地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。下面淺談本人的幾點體會。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。
問題情境具有強烈的吸引力，能激勵學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，在教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生探索新知的愿望，引導(dǎo)他們體驗解決問題的愉快，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。
例如：在教學(xué)小數(shù)的性質(zhì)時。設(shè)計了一個有趣的問題：誰能在5、50、500后面填上適當(dāng)?shù)膯挝唬⒂玫忍枌⑺鼈冞B接起來？學(xué)生感到很新奇，紛紛議論。有的說加上元、角、分可得5元=50角=500分；有的說加上米、分米、厘米可得5米=50分米=500厘米。此時，教師提出能否用同一單位把上面各式表示出來，于是學(xué)生得出5元=5.0元=5.00元；5米=5.0米=5.00米，對于這幾個數(shù)之間是否相等正是我們要學(xué)習(xí)的小數(shù)的性質(zhì)。這樣創(chuàng)設(shè)情境，形成懸念，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生對知識探究的能力和習(xí)慣。
二、探索新知，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
要想有創(chuàng)造，就必須勤于思考，只有敢于標(biāo)新立異的人，才能不斷地開展創(chuàng)造性思維，有所創(chuàng)新。教學(xué)過程中，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，自己動手操作、動腦思考、動口表達，探索未知領(lǐng)域，尋找客觀真理，成為發(fā)現(xiàn)者。教師要讓學(xué)生自始至終地參與這一探索過程，發(fā)展學(xué)生思維的獨立性和創(chuàng)造性。
例如：在教學(xué)三角形的特性時，教師先拿出用三根木條釘成的三角形框架，讓學(xué)生用力拉，怎么也拉不動，學(xué)生便對三角形的特性有了最初步的感性認(rèn)識。接著又拿出一個平行四邊形的框架，讓學(xué)生在兩對角拉動幾下，容易變形。緊接著教師在平行四邊形的兩個對角釘上一根木條，讓學(xué)生再拉一拉，學(xué)生還是拉不動，教師問：為什么又拉不動呢？在變化對比的情景中，使學(xué)生進一步認(rèn)識了三角形的穩(wěn)定性。最后請每個同學(xué)拿出三根小棒（已用它擺過一個三角形），看一看能不能擺成和剛才自己不同的三角形。學(xué)生動手?jǐn)[完后，教師再引導(dǎo)學(xué)生進行討論為什么不能，從而使學(xué)生對三角形的特性有了深刻的理解。這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維在新知識的`教學(xué)中得到了培養(yǎng)。
三、巧用錯誤，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
我們在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生別出心裁，敢于創(chuàng)新，就必須采用變異的教學(xué)手段。利用學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤或教師在教學(xué)中產(chǎn)生的錯誤，鼓勵學(xué)生從多角度、全方位審視這些學(xué)習(xí)活動中出現(xiàn)的錯誤，突破原有條件和問題鎖定的框框，進行將錯就錯修正條件或問題的訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效手段。
例如：我在教學(xué)中遇到這樣一個實例：學(xué)生解答一道復(fù)合應(yīng)用題甲乙兩個工程隊合修一條長14千米的公路，兩隊每天共修2.5千米，3天后，乙隊調(diào)到另一工程段，剩下的由甲隊單獨修完，甲隊每天修1.3千米，甲隊一共修了多少天？出示題目后，讓學(xué)生自己解答。我在巡視中發(fā)現(xiàn)下列幾個錯式，有序地寫在黑板上：1142.5；2（14－2.5）1.3；3（14－2.53）1.3。當(dāng)時，我不置可否，而是讓列出一步計算的學(xué)生講清1式：你想求什么數(shù)？為什么這樣計算？求得的結(jié)果是什么？對2式和3式，除了要求學(xué)生講清每步求出的是什么數(shù)以外，還讓學(xué)生想一想：如果要使你的列式正確，應(yīng)該怎樣改變題目呢？這樣，做錯的學(xué)生來了興趣，于是開動腦筋，認(rèn)真思考，這時學(xué)生已在嘗試看算式編應(yīng)用題了。這樣講應(yīng)用題，數(shù)量關(guān)系更明確，真正解決學(xué)生存在的問題，而且有機會讓學(xué)生多施展才能。所以學(xué)生不僅找出一般的列式方法：（14－2.53）1.3＋3，還找出了另一種算法：〔14－（2.5－1.3）3〕1.3,而且編出了兩道經(jīng)過改動的應(yīng)用題。面對錯誤我不是一帶而過，而是巧用學(xué)生的錯誤講課，不僅培養(yǎng)了學(xué)生愛動腦筋的好習(xí)慣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
四、在質(zhì)疑問難中訓(xùn)練創(chuàng)造性思維。
教師不僅要善于設(shè)問，還要教會學(xué)生質(zhì)疑問難，因為質(zhì)疑問難是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑。在教學(xué)中，教師要創(chuàng)造時機和氛圍鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，并學(xué)會問難。
例如：在學(xué)習(xí)了乘法分配律后，我向?qū)W生質(zhì)疑：你們還有不明白的地方嗎？學(xué)生紛紛提出問題：乘法分配律里的兩個數(shù)的和同一個數(shù)相乘，換成兩個數(shù)的差同一個數(shù)相乘，能不能應(yīng)用乘法分配律進行簡便計算？乘法分配律里的兩個數(shù)的和同一個數(shù)相乘，換成三個數(shù)的和或多個數(shù)的和同一個數(shù)相乘，能不能應(yīng)用乘法分配律進行簡便計算？我即時表揚他們積極思考，大膽發(fā)言。接著我出示三道題：（20－2）23；（100＋4＋40）25；（200－20＋8）35問學(xué)生：能不能應(yīng)用乘法分配律進行簡算呢？讓學(xué)生試算并驗證。通過驗證，同學(xué)們的所有疑問都解開了。這樣，教師先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，再激勵學(xué)生釋疑，把書本上的知識應(yīng)用到書本以外的知識上，調(diào)動了學(xué)生的積極性，訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是長期而艱巨的、復(fù)雜的過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生積極主動地探索新知識，還要巧用錯誤這一教育資源，并讓學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，使其創(chuàng)造性思維不斷地得到培養(yǎng)。
創(chuàng)造性思維論文12
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)依據(jù)知識的不同表現(xiàn)方式，將知識分為陳述性知識和程序性知識，其中程序性知識對學(xué)生創(chuàng)造性思維和動手能力的培養(yǎng)較為明顯。地理學(xué)是研究地理環(huán)境及人類活動與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，是具有跨越自然科學(xué)和社會科學(xué)性質(zhì)的綜合性學(xué)科。地理環(huán)境包括自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境和社會文化環(huán)境，而自然環(huán)境方面的內(nèi)容側(cè)重于程序性知識，經(jīng)濟環(huán)境和社會文化方面的內(nèi)容側(cè)重于陳述性知識。我國現(xiàn)行的中學(xué)教材中,初中地理以星球版教材為例，七年級上冊側(cè)重自然環(huán)境的學(xué)習(xí)，下冊側(cè)重世界區(qū)域的自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境以及社會文化環(huán)境的介紹；八年級上冊側(cè)重對中國的自然、經(jīng)濟、文化環(huán)境的認(rèn)知，下冊側(cè)重對中國地理環(huán)境差異的認(rèn)識。高中地理以魯教版教材為例，必修一主要學(xué)習(xí)地球的自然環(huán)境；必修二以人文地理為主；必修三以世界區(qū)域地理為主。整個中學(xué)地理課程設(shè)置逐漸由要素學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向綜合分析。從整個中學(xué)的地理教材來看，程序性知識主要集中在七年級上冊和高中必修一教材，即主要集中在學(xué)生地理啟蒙學(xué)習(xí)階段，對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有著極其重要的作用。
一、突破定式思維能力的培養(yǎng)
定式思維是指個體在解決某一特定問題時的思維習(xí)慣，具有心理學(xué)上的“類化”特點。定式思維在某種程度上可以幫助學(xué)生理解同類知識和解決同類問題,而當(dāng)新的問題或情況出現(xiàn)時，以原有的思維方式去思考新的問題反而會束縛學(xué)生的思維，不利于問題的解決。思維定式顯然成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要障礙，因而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就要破除思維定式。程序性地理知識對學(xué)生的操作能力和多角度空間思維能力有很高的要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)程序性地理知識的同時也是在培養(yǎng)學(xué)生的定式思維突破能力。以星球版七年級地理上冊為例，其知識框架為：第一章地區(qū)；第二章地圖；第三章海洋和陸地；第四章天氣和氣候；第五章世界的居民。從目錄中可以看出，教材的編排是在遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，按知識生成的程序進行的。學(xué)習(xí)程序性地理知識有利于學(xué)生打破在日常生活中未經(jīng)科學(xué)審視而形成的思維定式，例如七年級上冊在學(xué)習(xí)有關(guān)地球形狀和大小內(nèi)容時，課文通過講述哥倫布的環(huán)球航行來證實地球是圓的，通過實測數(shù)據(jù)講述地球是中間略鼓兩極稍扁的橢球體。在科學(xué)事實面前學(xué)生很容易就能突破“天圓地方”這一思維定式。久而久之，對于類似的程序性地理知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生會形成一種思維習(xí)慣：真理需要科學(xué)的證實。
二、優(yōu)化發(fā)散和集中思維能力的培養(yǎng)
發(fā)散思維和集中思維是構(gòu)成創(chuàng)造性思維的兩個重要方面，其中發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。由于程序性地理知識具有研究范圍廣、過程復(fù)雜、結(jié)構(gòu)煩瑣等特點，因此對學(xué)生的發(fā)散性思維素養(yǎng)要求較高。如在學(xué)習(xí)魯教版高中地理必修一“黃赤交角”知識點時，需要學(xué)生依據(jù)之前所學(xué)的有關(guān)地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)以及地球的形狀、運動、質(zhì)地、特性等知識，利用發(fā)散性思維思考地球的這些特性與黃赤交角的關(guān)系，此時再引入黃赤交角的知識，接著探究黃赤交角存在的意義，引導(dǎo)學(xué)生綜合利用集中思維和發(fā)散思維來思考和學(xué)習(xí)�？偠灾�，學(xué)習(xí)類似的程序性地理知識時，發(fā)揮集中思維思考問題的同時應(yīng)依據(jù)相應(yīng)的科學(xué)線索進行發(fā)散思維的培養(yǎng)，調(diào)動、運用并優(yōu)化學(xué)生的發(fā)散和集中思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有利于達到認(rèn)識地理環(huán)境和地理現(xiàn)象的教學(xué)目標(biāo)。
三、探索創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)
程序性地理知識相對于陳述性地理知識而言有較強的可操性作和實證性，有利于學(xué)生在實踐中形成自己創(chuàng)造性的知識觀點，并且能夠用科學(xué)的方法去驗證自己所持觀點的正確性與價值。學(xué)習(xí)程序性地理知識，對學(xué)生的探索能力和發(fā)現(xiàn)能力具有一定的要求，而探索、發(fā)現(xiàn)能力的培養(yǎng)可以提升學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力，養(yǎng)成以科學(xué)事實為依據(jù)去認(rèn)識事物的習(xí)慣。如我國現(xiàn)行的中學(xué)地理教材對地理知識進行了模塊化編排，這些模塊的完成需要運用學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)能力去解決現(xiàn)實生活中的地理問題，其中以七年級上冊和高中必修一為主的程序性地理知識最具實踐性、探索性和呈現(xiàn)性。如人教版七年級地理上冊第二章第二節(jié)，在講地球上的海陸變遷前，先是介紹了對喜馬拉雅山和浙江海下的'科考成果，科考發(fā)現(xiàn)了喜馬拉雅山上有海洋生物的化石、浙江海下有大量的生活設(shè)施，通過發(fā)現(xiàn)的結(jié)果可以得出“滄海桑田”的結(jié)論。這里就涉及探索能力及發(fā)現(xiàn)能力。此外中學(xué)地理教材還設(shè)置了諸多活動和探究，目的是引導(dǎo)學(xué)生探索實踐中的地理問題，如山教版高一地理在地球公轉(zhuǎn)的內(nèi)容中設(shè)計了“陽光花園”的探究，通過對房屋采光的探索，得出了地球公轉(zhuǎn)和黃赤交角的地理知識。學(xué)生對大量程序性地理知識的掌握、內(nèi)化，為他們進行新的探索發(fā)現(xiàn)奠定了知識基礎(chǔ)。
四、形成獨立觀點能力的培養(yǎng)
創(chuàng)造是個別性而不是一般性，因此形成自己獨立于一般的觀點對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有重要意義，而獨立觀點是學(xué)習(xí)程序性地理知識必不可少的一種能力。程序性地理知識的特性決定了它的認(rèn)識過程具有漫長性和不完整性，如海陸變遷———宏觀講述各個板塊的運動，微觀涉及各種地形地貌的變遷。地理學(xué)家或地理學(xué)者雖然提出一些地理觀點和理論，但仍有部分認(rèn)識是不完整或不準(zhǔn)確的，如板塊的運動是巖漿在運動還是板塊在運動等等，這些地理現(xiàn)象和知識的不完整性為學(xué)生進行創(chuàng)造性思維形成自己獨立觀點提供了空間。
創(chuàng)造性思維論文13
數(shù)學(xué)具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性，它能為學(xué)生提供豐富的思維素材，同時為學(xué)生提供廣闊的思維空間。所以，數(shù)學(xué)課是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維最合適的學(xué)科之一，數(shù)學(xué)課堂完全有可能成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主陣地。
現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實際，談?wù)勗谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的幾點做法。
一、引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性活動
根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點和小學(xué)生的思維特點，借助觀察實驗等教學(xué)手段和群體互動等教學(xué)形式，都能較好地將數(shù)學(xué)結(jié)論還原為生動活潑的知識生成過程，從而引導(dǎo)學(xué)生在探究問題的過程中成為發(fā)現(xiàn)者。讓學(xué)生借助教材學(xué)會自學(xué)是學(xué)會學(xué)習(xí)的前提，也是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、開拓進取意識、適應(yīng)未來社會需求的人才的途徑之一。因此，在教學(xué)中，教師要精心組織教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)自學(xué)氛圍，提供自學(xué)空間，使學(xué)生逐步學(xué)會邊看書邊思考、學(xué)會邊動腦邊操作，并能夠把自學(xué)的發(fā)現(xiàn)用語言表述出來。
在教學(xué)中，我認(rèn)為除了組織學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的思維方法去解決問題。
例如：“一塊正方形硬紙片剪去一個角，還有幾個角？”這道題看起來是一道減法應(yīng)用題，在實際中就不是那么簡單，如果使學(xué)生知道答案會出現(xiàn)有3個角、4個角、5個角，這就需要教師通過大量的演示，讓學(xué)生親自動手操作，探究其規(guī)律。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，尤其是創(chuàng)造性思維會從這里萌芽。
將觀察實驗法引進數(shù)學(xué)課堂，變一個人演示眾人看為人人參與、個人動手，大大豐富了數(shù)學(xué)直觀教學(xué)的內(nèi)涵與外延，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的“自主性”在活動中得到滿足，創(chuàng)造的潛能得到發(fā)揮。
二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造情感
興趣是個體積極探究某種事物或進行某種活動的傾向，它可以激發(fā)豐富的想象和積極的思維。因此，在教學(xué)中教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能發(fā)揮靈活敏捷的感知力和豐富的想象力、創(chuàng)造力。
如教學(xué)《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》一課，開始時，教師講解與新知識有關(guān)的小故事（電腦出示相應(yīng)的動畫片）：熊山上的小熊們最喜歡吃熊媽媽做的餅了。有一天，熊媽媽做了三塊大小一樣的餅分給小熊們吃。它先把第一塊餅平均分成四塊，分給小花熊一塊。小棕熊見到說：“太少了，我要兩塊�！毙軏寢尵桶训诙䦃K餅平均切成八塊，分給小棕熊兩塊。小黑熊更貪，它搶著說：“我要三塊，我要三塊。”于是，熊媽媽又把第三塊餅平均切成十二塊，分給小黑熊三塊。講到這里，老師提出問題：“請同學(xué)們猜一猜，哪只小熊分得的餅多？為什么？”學(xué)生們爭相恐后地發(fā)表自己的.觀點，教師只是聆聽，不做回答。學(xué)生們急于知道究竟哪個答案是正確的，這時教師適時導(dǎo)入新課：“到底哪只小熊分得的餅多呢？下面就請同學(xué)們親自動手分餅，看看誰得出的結(jié)論正確�！� 該環(huán)節(jié)教學(xué)，引發(fā)了每位學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的濃厚興趣，激活了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、創(chuàng)造能力、動手操作能力，促使學(xué)生們愉快而迫切地進入探求新知識的學(xué)習(xí)過程中。
三、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性應(yīng)用
在數(shù)學(xué)課堂中，要鼓勵學(xué)生把所學(xué)知識創(chuàng)造性地應(yīng)用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生有“尋根究底”的學(xué)習(xí)精神，有了這種精神，學(xué)生的思維才會活躍，思路才會開闊。鼓勵學(xué)生多問“為什么”，必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍、和諧平等的師生關(guān)系。即使學(xué)生提出了荒唐的問題，教師也不要批評他，更不能嘲笑他，應(yīng)對學(xué)生提出的問題給予鼓勵，悉心愛護他們主動發(fā)問的積極性，保護他們的創(chuàng)造精神，使他們的創(chuàng)造性思維得以發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性；不僅要使學(xué)生獲得知識，更重要的是啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，發(fā)展學(xué)生的智力。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過例題的教學(xué)，能夠使學(xué)生尋找規(guī)律，形成創(chuàng)造技能。
例如：在教學(xué)“圓的周長”后，讓學(xué)生測量校園里樹的直徑。這種從生活實際出發(fā)讓學(xué)生運用所學(xué)知識加以解決問題，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的好辦法。
教師在教學(xué)中，要不失時機地創(chuàng)設(shè)情境，千方百計地為學(xué)生提供創(chuàng)造性活動的素材和空間，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，真正使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的主陣地。
創(chuàng)造性思維論文14
一、創(chuàng)造性思維的理論支持
創(chuàng)造性思維理論應(yīng)以應(yīng)惠蘭教授的“以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式”為依據(jù)，完全瞄準(zhǔn)學(xué)生的語言活動和英語實際運用能力，是提高課堂利用率的有效途徑。
英語課堂中教師要有“思想含量”，要能夠培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新意識”，形成學(xué)生自己有價值的觀點，促成學(xué)生以自己有限的生活經(jīng)驗去推理、想象和思考，給學(xué)生的新舊知識提供用武之地，訓(xùn)練他們的思維能力，使其具有成就感，以更大的熱情深入鉆研英語。
二、創(chuàng)造性思維的實踐嘗試
1.輕松、愉快、民主的學(xué)習(xí)氛圍，對學(xué)生的精神面貌、學(xué)習(xí)動機、自我形象會產(chǎn)生積極的影響。在教學(xué)時，要體現(xiàn)學(xué)生主體地位，使其平等地參與活動，以提高他們參與意識。捕捉他們身上閃光點，有利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)”。
在教授高二英語“Unit17.Dis abilities”這一課時，在PREREADING部分，有一問題是這樣的`：Do you dnow any of famous people who are disabled? Why do they succeed in their careers?我們把他們分成若干組，哪一組說的人多，理由充分，哪一組就是勝利者，這極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性。
2．課堂教學(xué)方法的多樣性
現(xiàn)代社會多元化必然導(dǎo)致學(xué)生獲取知識的多樣化，教師應(yīng)努力尋找行之有效的教學(xué)方法，營造豐富多彩的教學(xué)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維。另外還可以引入競爭機制，用英語講述小故事，讓課堂充滿活力；穿插游戲，讓學(xué)生在娛樂中學(xué)習(xí)；講述課文背景材料，增加其對文章的了解，開拓他們的視野，讓每個學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮。
3.課堂教學(xué)知識的遷移性
知識不是靜止的，它在不斷地豐富和發(fā)展，教師在助教法的同時，還要悉心研究學(xué)法，探索學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的方法獲取知識。學(xué)生在記憶某些動詞后一定跟動詞ing形式有些困難，我經(jīng)過長時間的深思熟慮，偶然有了一個新的發(fā)現(xiàn)，讓他們記住一個動詞短語：sup at Cambridge（在劍橋吃晚飯），其中sup和Cambridge這兩個詞的每一個字母代表1個或多個動詞，可讓他們記住35個詞：
sup at Cambridge
s: spend suggest
C: comsider(考慮)
stand(忍受) a avoid: appreciate admit allow advise acknowledge
u:understand
m:miss mind metain
p:prsctice pardom
b:ban,
postpone permit
r：risk resist recommend reject require request
i: imagine
d: debate delay deny dislike
g: give up
e: enjoy excuse escape envy
4.課堂教學(xué)對象的主動性
學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)活動的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力。主體性的課堂教學(xué)，教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動，師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開放，更富有情趣性，更利于學(xué)生的主動參與。教師在教學(xué)的設(shè)計和安排上必須更加注重教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主動性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。
5.課堂教學(xué)過程的創(chuàng)新性
傳統(tǒng)教學(xué)模式死板，教學(xué)形式單一，師生角色轉(zhuǎn)換不到位，課堂教學(xué)法枯燥，遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。因此，我們要使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中增強創(chuàng)造意識，力求使一般的聽、說、讀、寫活動升華為美的感受，化苦為樂，化被動為主動，作為英語老師，我們不僅要具備扎實而廣博的專業(yè)知識，而且要進一步增強課堂教學(xué)的創(chuàng)造性。在講述虛擬語氣的那一堂課上，我首先放了一首周杰倫的成名曲《雙截棍》，那disco的節(jié)奏；rap的風(fēng)格，讓同學(xué)們興奮不已，聽完后，他們還陶醉在音樂中。我說：“人類行為具有目的性，我讓你們欣賞了周杰倫的歌曲，是想讓你們記住虛擬語氣的用法�！蔽以诤诎迳蠈懥艘粋�動賓短語：rap disco（說唱迪斯科）每個字母代表1個或2個動詞，可幫助他們記住十二個常用動詞，當(dāng)主句中有此十二個動詞的時候，其連詞that后用(should)+v(原形)結(jié)構(gòu)：
rap disco
r: request require recommend
d: demand
a: advise ask(要求)
i: insist
p: propose prefer
s: suggest
c: command
o: order(命令)
同學(xué)們都說節(jié)省了記憶時間，又很實用，增強了他們學(xué)習(xí)英語的信心。
總之，我們只要用創(chuàng)造性思維教學(xué)方法，不僅能夠增強我們自己的創(chuàng)新能力，也能促進學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展，提高其學(xué)習(xí)效果。
參考文獻：
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�。�2］林乃軍.淺談新課程背景下英語課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育，《Times》時代語報社，20xx年12月27日出版
創(chuàng)造性思維論文15
摘要：語文課堂教學(xué)應(yīng)該把完成原先設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)與創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練結(jié)合起來。教師應(yīng)以一種民主、平等、合作的教學(xué)態(tài)度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在相對自主、自由的學(xué)習(xí)氛圍中整合已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和多種思維方式，把語文課堂學(xué)習(xí)變成一種具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動。
關(guān)鍵詞：語文課堂教學(xué) 創(chuàng)造性思維 訓(xùn)練
諾貝爾物理學(xué)獎得主、美籍華人朱棣文說：“科學(xué)的最高目標(biāo)是不斷發(fā)現(xiàn)新的東西。因此，要想在科學(xué)上取得成功，最重要的一點就是要學(xué)會與別人不同的方式、別人忽略的方式來思考問題，也就是說有一定的創(chuàng)造性�！蔽覀儺�(dāng)前實施的素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵，也就是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。20xx年頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》完善了初中語文教學(xué)中有關(guān)創(chuàng)新精神的理念。20xx年秋季始，我省大面積推廣使用國標(biāo)蘇教版課本，教材的更迭，配合“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的實施，廣大教師更新教學(xué)觀念、改善教學(xué)方法已是勢在必行。
“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不可地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，不斷自我調(diào)節(jié)，更新發(fā)展力。”在語文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動力，形成創(chuàng)新性格和創(chuàng)新能力，也就成了當(dāng)前實施素質(zhì)教育的重要組成部分。
有感于此，試作小議。
一、課堂教學(xué)現(xiàn)狀
長期的應(yīng)試教育所產(chǎn)生的負(fù)面影響禁錮了很大一部分教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，語文課文及相關(guān)教參幾乎成為在課堂上編寫解釋試題 “標(biāo)準(zhǔn)”答案的唯一來源，失去了教材應(yīng)有的多元性、開放性特點，要知道在整個語文課程體系中，除了一部分基本知識具有較強的客觀性外，都不具備生硬的惟一性和標(biāo)準(zhǔn)性。這種教學(xué)習(xí)慣和意識已達積重難返的程度，使得相當(dāng)一部分教師只需按教學(xué)“參考”備一次課，以后不管是復(fù)習(xí)、總結(jié)還是再教學(xué)，都變成了不斷重復(fù)“播放”的機械活動，失去了對教材、文本的新的`體驗，也失去了接受與教學(xué)中的再度創(chuàng)造，更不用說立足教材，旁涉生活的語文材料了。
不單教育者方面有這樣的情況存在，而受教育者方面，也存在 明顯缺陷，教育者可能會覺得現(xiàn)在的學(xué)生似乎變得越來越“好逸惡勞”，越來越缺乏主動學(xué)習(xí)的激情。在很多學(xué)生身上，存在矛盾的精神狀態(tài)：一方面是，對待語文課本精神疲憊，缺乏學(xué)習(xí)熱情，缺少博大的人文情懷，另一方面則對一些流行文化產(chǎn)生狂熱；一方面是，對待名人、偉人和名著經(jīng)典所知了了，另一方面則對明星、歌星和“快餐文學(xué)”、“地攤文學(xué)”、“捧星”刊物如數(shù)家珍。這不能不讓我們反思，我們的語文教學(xué)有沒有起到相應(yīng)的教育、啟發(fā)功能？有沒有完成通過教學(xué)內(nèi)容的價值取向，影響并促成學(xué)生強烈的人文關(guān)懷，并在“主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新”的自主活動中開闊視野，積淀自身的文化素養(yǎng)和文化追求以利于自身今后的不斷發(fā)展、完善這樣一個重要任務(wù)。
二、課堂教學(xué)中創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。
1、讓我們蹲下身子
在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的思想固持下，教室里站著的是先生，坐著的是學(xué)生。而從精神層面上說，站著的先生占據(jù)著至尊之位，坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)卻掩藏著一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢站著的、甚至跪著的靈魂。這種教育模式嚴(yán)重地摧殘了學(xué)生的心理，扼殺了學(xué)生的個性和創(chuàng)造力。師生之間應(yīng)該建立民主、平等、合作的關(guān)系。老師如果站在學(xué)生的立場上看待他們的言行，用他的思維去分析、理解、必定會提高學(xué)習(xí)效率。
在教學(xué)《童年的朋友》一課時，我要求學(xué)生找出“文中能體現(xiàn)外祖母的愛心的語句�！币粋�學(xué)生找出這樣一句“外祖母說話好似在用心地唱歌，字字句句話像鮮花和豐潤，一下子就牢牢地打進我的記憶里�！蔽覍@句話信口作了一個解釋：說話是人最普通的事，而唱歌是藝術(shù)，有美的感染力，把說話比作唱歌，美化了外祖母對“我”的愛。話一說完，我突然發(fā)覺，學(xué)生們一個個瞪著迷惑的眼睛惘然地看著我，終于有一個纖弱的聲音在角落里響起：“老師，您能不能再重復(fù)一遍？”頓時，我醒悟過來，耳根臊熱。什么“藝術(shù)”、“美的感染力”、“美化”，我在跟初一學(xué)生上“美學(xué)”？說穿了，不過是一個拿名詞術(shù)語來唬人的教師。于是我先轉(zhuǎn)換了角色（做一回“學(xué)生”），再轉(zhuǎn)變了話題：生活中和奶奶相處得長久（最好是由奶奶來照顧生活起居）的學(xué)生請舉手；請這些同學(xué)來講述一下他們的奶奶叮囑或愛撫他們時說話的語氣腔調(diào)是怎么樣的？后來盡管答案大都迥異，但我和大部分同學(xué)都能從中感受到具體親切的“祖母之愛”。在這次尷尬經(jīng)歷之后，我深切地反思我過去的教學(xué)行為，發(fā)現(xiàn)教師在課堂教學(xué)中的姿態(tài)、用語及與學(xué)生間的心理距離、將與自身的備課（鉆研教材）程度、教學(xué)方法與手段等因素一起，對整個教學(xué)效果起著決定性的作用。
2、激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)造的環(huán)境
愛因斯坦曾回憶自己在瑞士阿勞州立中學(xué)的學(xué)習(xí)生活，說是這個學(xué)校用它的自由精神和那些不仰賴外界權(quán)威的教師的純樸熱情大大地發(fā)展了他的獨立精神和創(chuàng)造能力。
在語文課堂教學(xué)中，學(xué)生對學(xué)科的興趣和愛好，教師對學(xué)生的期待、對學(xué)生創(chuàng)造性寬容、對學(xué)生思維結(jié)果的延遲評判以及在此基礎(chǔ)上建立起來的良好的師生關(guān)系，都有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)和創(chuàng)造個性的發(fā)展。
在教學(xué)《我的老師》（魏�。⿻r，我們（師生）曾對“狡猾”一詞的理解，略感不足。文中“狡猾”一詞，貶義詞作褒義詞用法，反映出“我”調(diào)皮天真的兒童特征。但是，這么理解的依據(jù)在哪里呢？我對學(xué)生提了一個問題：“同學(xué)們，你們與文中的‘我’年齡相近，你們可否站在同齡人的心理層面上，通過對本段文字的品味，找出這種理解的依據(jù)？”經(jīng)過熱烈而簡短的討論之后，一個學(xué)生舉手，要求先作一個肢體語言，再作表述。然后，此學(xué)生表演了“她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎”的動作；他解釋道，教師的教鞭本無落下之意，而“我”故意往上一“迎”，那么課堂上師生間融洽親密的氣氛可見一斑，而“教鞭落在石板邊上”的小示懲戒以及“我”偷眼觀察老師時的調(diào)皮勁兒也就自然明白地顯露出來了，這樣不就看出了我的調(diào)皮天真？這位同學(xué)的體悟之深及動作的合理性，連我也大為欽佩。
可見，教師在課堂上的適度期待及一定程度上的情境引導(dǎo)，會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性興趣和欲望，取得意想不到的教學(xué)效果。
3、培養(yǎng)“展開整合式”思維方式
九十年代，中國學(xué)者陳穎健和日本學(xué)者日比野省三在合著《跨世紀(jì)的思維方式：打破現(xiàn)狀思維的七項原則》一書中將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合，提出了第三種新的思維方式，被稱為“展開整合式思維方式�！蔽矣X得這種思維方式是適應(yīng)時代的創(chuàng)造性思維方式，因為它能“實現(xiàn)潛知識與顯知識的展開、整合和轉(zhuǎn)化；實現(xiàn)既思想活躍又保持頭腦冷靜；既處理人們的現(xiàn)實思想又顧及人們的愿望；既要發(fā)散又要收斂……”
在語文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟語文素材，針對疑點，從多角度尋找答案和方法，幫助學(xué)生形成“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”的習(xí)慣；要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際生活經(jīng)驗和積淀去分析理解語文素材，并養(yǎng)成辯證批判的思維習(xí)慣；要引導(dǎo)學(xué)生“將生疏的事物看得熟悉，將熟悉的事物看得生疏”（美國創(chuàng)造學(xué)專家戈爾頓云語），通過直接聯(lián)想、個人聯(lián)想、象征性聯(lián)想等方式獲得感知語言素材的靈感。
在《一面》教學(xué)中，我曾經(jīng)和學(xué)生們一起針對“內(nèi)山老板大概看出點什么苗頭，就笑著回頭對里面說了一句日本話”中那一句“日本話”作了一次聯(lián)想活動。一開始，我沒作提示，學(xué)生們的回答都不怎么樣，如“出來吧，顧客來了”或“有人來買你的書了”。于是，我要求同學(xué)們結(jié)合生活的各種經(jīng)驗，注意說話者的國別、用語習(xí)慣、雙方的關(guān)系、上下文及語言得體等因素，重新作了一次整合聯(lián)想。一學(xué)生的聯(lián)想結(jié)果為：“樹人君，你又多了一個信徒出來嘍！還不出來瞧瞧！”大多數(shù)學(xué)生也得到了類似的思維結(jié)果。這種整合了發(fā)散性思維、集中性思維和聯(lián)想思維的方式，活躍了課堂思維，使每個同學(xué)都能從自身經(jīng)驗和感悟出發(fā)，每個人都有話可說，又不失發(fā)言者的個性，更有利于形成具有獨立性、首創(chuàng)性的見解，真正是創(chuàng)造性的。
綜上所述，我認(rèn)為在語文的課堂教學(xué)中，可以把原有的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)與創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練結(jié)合起來，使傳統(tǒng)的語文教學(xué)向創(chuàng)新教學(xué)轉(zhuǎn)變，使學(xué)生在“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”中，逐步形成創(chuàng)造精神的良好個性。
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