科學(xué)小論文精選15篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編整理的科學(xué)小論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

科學(xué)小論文1

　　小學(xué)科學(xué)課“是對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科”，學(xué)好這門課對提高小學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)有著重要的意義。下面是小學(xué)科學(xué)教師論文，歡迎參考閱讀！

　　一、培養(yǎng)學(xué)生善于觀察事物

　　觀察是認(rèn)識新事物的首要感知，觀察也是科學(xué)實踐的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生的觀察能力不是與生俱來的，需要教師有意識地進(jìn)行培養(yǎng)。那么觀察具有哪些性質(zhì)呢？客觀性：這是培養(yǎng)科學(xué)過程技能的基礎(chǔ)，是科學(xué)精神的精髓。教育學(xué)生對待科學(xué)要實事求是，觀察時說實話，說真話，不偽造結(jié)果跟編造數(shù)據(jù)，真實反映觀察到的現(xiàn)象。持久性：在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行觀察、分析，培養(yǎng)學(xué)生耐心持久的品質(zhì)，培養(yǎng)他們一絲不茍跟持之以恒的科學(xué)態(tài)度。敏銳性：引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微處捕捉事物的本質(zhì)，隨時保持對事物發(fā)展變化的“高度警覺”，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力。全面性：引導(dǎo)學(xué)生全面地、多角度地對事物進(jìn)行觀察。把零碎的、看上去并不關(guān)聯(lián)的孤立事物放在整體中去感知，鼓勵學(xué)生嘗試用不同的感覺器官從不同角度來觀察同一事物，使其觀察效果更全面。選擇性：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，抓住觀察的重點，明確觀察的方向。帶著明確具體的目的去感知，準(zhǔn)確、全面、細(xì)致地觀察，養(yǎng)成有意識、有目的的觀察習(xí)慣。我們又如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，這就要在實際教學(xué)中加以指導(dǎo)跟點撥。例如：教學(xué)《晝夜交替現(xiàn)象》一課，學(xué)生在模擬實驗時，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到要觀察必須先確定觀察點。在地球不自轉(zhuǎn)繞著太陽轉(zhuǎn)、地球自轉(zhuǎn)同時繞著太陽轉(zhuǎn)、地球不動太陽繞著地球轉(zhuǎn)、地球自轉(zhuǎn)太陽繞著地球轉(zhuǎn)這四種實驗中認(rèn)真觀察，觀察點到底會發(fā)生什么現(xiàn)象。學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)：觀察點并沒有都發(fā)生晝夜交替現(xiàn)象。學(xué)生對出現(xiàn)的這些不同現(xiàn)象產(chǎn)生疑問，就更想了解，更想學(xué)習(xí)，老師就很容易把學(xué)生引導(dǎo)到科學(xué)探究的道路上。培養(yǎng)學(xué)生觀察力，有利于提高學(xué)生科學(xué)探究的興趣。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生主動科學(xué)實踐

　　科學(xué)教學(xué)的核心是實踐，是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在科學(xué)教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生有目的、有意識地開展科學(xué)實踐活動。通過科學(xué)實踐活動發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生主動實踐的學(xué)習(xí)習(xí)慣。倡導(dǎo)“做中學(xué)”，在“做”中發(fā)現(xiàn)，在“做”中體驗，在“做”中感悟。遇到問題，不是依賴?yán)蠋�，尋求老師的幫助跟解答，而是如何通過科學(xué)實踐活動去探究問題的答案。自覺主動地去實踐，自主去尋找問題的答案，弄清要解決的問題，預(yù)測可能獲得的結(jié)果，制定實驗方案。動手前先動腦，明確動手操作的目的，活動中手、腦、眼、鼻、耳多種器官并用，及時捕捉事物的細(xì)微變化，善于分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。從直觀形象中抽象出事物的本質(zhì)，養(yǎng)成動手與動腦結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：在《認(rèn)識空氣》的教學(xué)中，空氣跟水一樣沒有顏色、沒有氣味、沒有味道。水占據(jù)一定空間，空氣也占據(jù)空間嗎？怎么感覺空氣的存在？學(xué)生根據(jù)感興趣的問題自己討論、設(shè)計，先提出預(yù)測，提出實驗方案，再選擇方法跟儀器、藥品，最后動手實驗尋求問題的答案，驗證自己的猜想。討論后得出：刮風(fēng)的時候能感覺到空氣的存在。對于空氣是否也占據(jù)一定空間的問題，意見不一致。同學(xué)們提出了幾種驗證空氣是否占據(jù)空間的方案。拿燒杯、紙跟膠布，在組長的組織下做空氣實驗，有條不紊地驗證了猜想：空氣占據(jù)一定空間。同時，教育學(xué)生要養(yǎng)成勤于做科學(xué)筆記，及時記錄下自己瞬間閃現(xiàn)的智慧火花跟觀察的現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)的問題、預(yù)測的結(jié)果、對現(xiàn)象的分析、活動的感悟。培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成動手又動腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)生與學(xué)生的合作探究中，獲取了有關(guān)空氣的很多知識，充分體現(xiàn)了科學(xué)實踐的快樂，切實有效地培養(yǎng)學(xué)生的'科學(xué)素養(yǎng)。

　　三、激勵學(xué)生善于總結(jié)反思

　　學(xué)生在科學(xué)實踐的過程中，有時得不到預(yù)期的結(jié)論。教師不要急于否定跟糾錯，不要指責(zé)學(xué)生，使之失去進(jìn)一步探究的興趣跟信心。要給探究者提供反思機會，用賞識的眼光積極評價學(xué)生的探究精神。并耐心引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主審查反思，認(rèn)真分析失敗的原因，反復(fù)實驗，最終獲得成功。例如：教學(xué)《神奇的電磁鐵》一課，學(xué)生在進(jìn)行組裝電磁鐵實驗時，有時會出現(xiàn)電磁鐵沒有磁性。這時老師不急于幫助學(xué)生查找故障，要激勵學(xué)生合作討論、自主分析�？赡軐�(dǎo)致電磁鐵沒有磁性的多種原因：電池沒電了；線路某處沒接好斷路了；兩節(jié)電池接反了等原因。然后根據(jù)這些可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行檢查，找到問題所在。教學(xué)《晝夜交替現(xiàn)象》一課時，學(xué)生在模擬實驗后，通過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)地球不自轉(zhuǎn)繞著太陽轉(zhuǎn)時，觀察點總是處于白天。學(xué)生通過與另外三種現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)、對比，得出發(fā)生晝夜交替現(xiàn)象時地球自轉(zhuǎn)是其中的一個必備條件。所以，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確看待“失敗”，善于總結(jié)跟比較，培養(yǎng)學(xué)生喜愛科學(xué)實踐的精神。

　　四、引領(lǐng)學(xué)生充分利用資源

　　小學(xué)科學(xué)具有豐富的可用資源，教師要引領(lǐng)學(xué)生在家里跟生活中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，室外觀察題、技能訓(xùn)練題、創(chuàng)造思維題大多與周圍自然界跟日常生活中的現(xiàn)象有著密切的聯(lián)系。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注身邊的事物，以敏銳機警的視角，去挖掘生活中的科學(xué)資源。用小制作跟發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，去探究問題的實質(zhì)，進(jìn)而獲得結(jié)論。讓學(xué)生養(yǎng)成善于開發(fā)利用課程資源的習(xí)慣。為學(xué)生的發(fā)展提供多種發(fā)展機會、發(fā)展條件、發(fā)展時空跟發(fā)展途徑，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生觀察身邊現(xiàn)象的習(xí)慣。例如：汽車司機夜間行車時，駕駛室內(nèi)不能開燈，為什么？教師因陋就簡，巧借身邊的事物來解釋。晚上將室內(nèi)電燈打開，讓學(xué)生站在玻璃窗前觀察玻璃：當(dāng)電燈亮?xí)r看到的盡是室內(nèi)物體，而看不到室外的物體；當(dāng)電燈熄滅時隔著玻璃可看到窗外的物體，就看不到室內(nèi)物體了。由此，讓學(xué)生自己觀察、總結(jié)、嘗試說明汽車司機夜間開車為什么不能開燈的原因。

　　五、總結(jié)

　　總之，教師要根據(jù)教材的特點，結(jié)合學(xué)生的實際，激勵學(xué)生參與科學(xué)實踐活動，注重學(xué)生良好的學(xué)習(xí)科學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成。引導(dǎo)學(xué)生主動探究科學(xué)知識，及時進(jìn)行總結(jié)反思。善于利用課外資源，自主地進(jìn)行科學(xué)實踐活動，學(xué)到知識，學(xué)到技能，培養(yǎng)情感，培養(yǎng)素養(yǎng)，有效地提高小學(xué)科學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

科學(xué)小論文2

　　太陽光譜中含有大量的金屬譜線，尤其是太陽黑子消失階段形成的耀斑光譜中金屬發(fā)射譜線尤其強烈而豐富多彩，但是，至今很少有人將太陽黑子消失時爆發(fā)的大量金屬譜線同黑子的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來研究。

　　本文依據(jù)太陽光譜中存在大量高溫金屬譜線以及黑子消失階段發(fā)射強烈金屬光譜的事實為基礎(chǔ)，提出了太陽黑子的形成是由于高沸點物質(zhì)（多為含高沸點金屬的液相混合體）在太陽表面緩慢聚集的結(jié)果，與日珥一類太陽噴發(fā)形成在光球之外的拋射物質(zhì)密切關(guān)聯(lián)，并非磁場凍結(jié)物質(zhì)的功效。也就是，太陽黑子的所有表征實際上應(yīng)該是高沸點物質(zhì)液相匯聚體漂浮于太陽光球外層所表現(xiàn)出的物理現(xiàn)象。

　　文章通過對太陽黑子主要為高沸點物質(zhì)液相匯聚模型的建立，推演出了太陽相應(yīng)具有的太陽黑子運動規(guī)律和物理現(xiàn)象，很符合我們現(xiàn)有對太陽黑子的觀測結(jié)果。太陽黑子在向太陽內(nèi)部墜落中，會逐步經(jīng)歷光斑、耀斑再到消失的過程。

　　文章闡述了太陽黑子的`自旋特征，認(rèn)為自旋能量的獲得是由于黑子物質(zhì)分布不均勻造成物質(zhì)汽化和噴發(fā)不均衡形成的。由于高沸點金屬液相匯聚體具有很強粘性和物質(zhì)分布不均衡特點，太陽黑子下墜中會形成纖維性分布形狀的漩渦性漏斗結(jié)構(gòu)。太陽黑子底層物質(zhì)因受到太陽內(nèi)層高溫的作用，底層物質(zhì)快速汽化并迅速向上翻騰噴發(fā)，又由于太陽黑子物質(zhì)分布的不均勻，其中那些較高沸點物質(zhì)的液相聚集團(tuán)塊就會受到撕裂和拉伸，從而在黑子半影區(qū)域形成纖維狀形態(tài)。太陽黑子在漂移向赤道過程中自轉(zhuǎn)速度會大大增加，極大地提高了太陽黑子在低緯度區(qū)域的運動速度，也使得黑子在外 形 結(jié) 構(gòu) 方面更加規(guī)則。

科學(xué)小論文3

　　揭秘---長耳朵兔子

　　星期六，我和媽媽一起去動物園，許多活蹦亂跳的小兔兔一下子吸引了我的注意力，我硬是拉著媽媽和我跑去觀察，只見一只只如雪一樣純白的兔子映入眼簾，腦海里想起了幼兒園學(xué)習(xí)的兒歌：小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來。愛吃蘿卜和青菜，蹦蹦跳跳真可愛！一雙紅通通的大眼睛，機警地環(huán)視四周。最吸引我的還是它們長長的耳朵，我就在想為什么兔子的耳朵那么長呢？帶著這個問題我先是去問媽媽，媽媽說：“她也不知道，但是你不要灰心，只要你有想要知道的決心，就一定會知道原因的，你可以問問動物園的工作人員。實在不行了我們還可以回家去網(wǎng)上查查資料呀。”我覺得媽媽說的非常有道理，同時我的好奇心驅(qū)使著我一直在思考著這個問題。特別想知道為什么兔子的耳朵那么長呢？

　　動物園里還有很多其他的動物，但是我的心里一直都在惦記著兔子的長耳朵，終于我看見了一位動物園里的工作人員，我忙跑上前說：“阿姨，您好，我想問您一個問題，我剛才在動物園里看見了許多可愛的小兔子，但是為什么兔子的耳朵那么長呢？阿姨看著我說：“你真是一個善于思考、愛學(xué)習(xí)的小朋友。兔子的長耳朵至少可以從兩個方面幫助它：一個功能是可以幫助兔子聽到微弱的聲音（像食肉動物悄悄接近時發(fā)出的聲音），并確定聲音來自何處；因為兔子幾乎啥都怕的，兔子膽小，天敵很多，鷹，蛇類，犬類，貓科都是的，只要是吃肉的`都對它構(gòu)成威脅，有了這樣的長耳朵兔子就能夠躲避它的天敵的捕殺。另一個功能是幫助兔子散熱。兔子的耳朵中有許多血管，當(dāng)耳朵周圍的空氣流動時，溫暖血液的溫度就會有所下降。這可以幫助兔子調(diào)整其體內(nèi)的溫度。人類是通過出汗來達(dá)到這一目的的。狗通過喘氣來散熱，兔子則豎起它的耳朵。這樣既可以保證安全又可以降溫。聽了阿姨的介紹讓我明白了動物身上的每一處器官都有它獨特的功能，都能夠幫助動物更好的生存。阿姨還說這是小兔兔在長期的競爭中，保留下來的優(yōu)良基因決定的，我們的達(dá)爾文爺爺?shù)纳�物進(jìn)化論里就表明了自然界的生物之間存在著生存爭斗，適應(yīng)者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。最后阿姨還說現(xiàn)在動物的種類越來越少了，有很多的動物已經(jīng)滅絕了，我們應(yīng)該保護(hù)動物，保護(hù)我們?nèi)祟惞餐�的家園。聽完阿姨的話，我使勁的點了點頭，仿佛表明自己愛護(hù)動物的決心。

　　今天的動物園之旅使我明白了許多，就是遇到困難不要輕易的放棄，要勇于去解決問題，在解決問題的過程中我們能夠收獲許多的科學(xué)知識。感受大自然的奇妙。體驗獲取知識的快樂。我也知道了動物是我們?nèi)祟惖呐笥�，也是有生命的。我們�?yīng)該去保護(hù)它，保護(hù)它就是保護(hù)我們的共同家園。

科學(xué)小論文4

　　去年年底快過節(jié)時，媽媽給我買來了一個水仙花的球莖，我高興極了，我按媽媽說的把它放進(jìn)了盆子里，然后倒進(jìn)干凈的水，并在盆子里放了幾顆小鵝卵石。

　　我每隔三四天換一次水，媽媽說春節(jié)就能開花，還說花特別香。過了幾天，水仙抽芽了，很像蔥苗。大概一個月后，碧綠的葉片中探出幾棵花苞。

　　春節(jié)快到了，那幾個花苞還是沒有開，它也許不知道我看花的心情是多么迫切��！春節(jié)過了，它不但沒開花，而且花苞枯萎了。媽媽告訴我，它已死了，再也救不活了。我傷心極了！我下定決心，一定要找出它死亡的原因。于是，我去電腦上查找資料，原來，水仙花的生長要求有陽光，適宜溫為12攝氏度——16攝氏度，如果水溫太低，那水仙花就只長葉子不開花，甚至死亡。那段時間，正值南方遭遇五十年一遇的大雪，我們這里的`氣溫降至0攝氏度，一連十幾天的低溫，我沒有采取任何保溫措施來保護(hù)花苞，導(dǎo)致了水仙花的死亡。它就這樣因為我的失誤，被凍死了，我后悔末及。

　　我明白了，養(yǎng)水仙花也需要學(xué)問呀！養(yǎng)水仙雖然不需任何花肥，只用清水即可。但是為使水仙生長健壯，白天應(yīng)拿到陽臺曬太陽。如果想推遲花期，可采取降低水溫的辦法，不可太低，10攝氏度為宜。此外，如果節(jié)前10天看不到飽滿花苞，可采用給水加溫的方法催花，水溫以接近體溫為宜。有了這次的失敗經(jīng)驗，今年年底我肯定能養(yǎng)出清香四溢的“凌波仙子”。

科學(xué)小論文5

　　上個星期，媽媽給我買了一個小巧玲瓏的指南針。

　　我把指南針轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不明白為什么，它的指針總是指著南面。晚上，爸爸回來，他看見我在擺弄指南針，就問：“遇到什么問題啦？”我說：“爸爸，為什么指南針總是指著南面呢？”爸爸說：“指南針是我們的祖先發(fā)明的，我們祖先知道磁石能夠吸鐵，并且制成了可以自由移動的指南針。為什么指南針可以指出方向呢？原來，地球是一個非常大的磁體，它與磁鐵一樣，也有兩個極，一個叫地磁北極，一個叫地磁南極。因為指南針是一個磁體，并且可以移動，而磁鐵是同性相排，異性相吸，所以地球上的指南針就總是一頭朝著地磁北極，一頭朝著地磁南極。”“噢，原來是這么回事啊，太有趣了！”我說。

　　爸爸還告訴我，指南針還是我國古代的四大發(fā)明之一，最早的`指南針稱為羅盤。我問爸爸：“那么，這個指南針怎么用呢？”爸爸說：“把它放平，之后指針會受到地磁影響而旋轉(zhuǎn)，等它停下來的時候，其中一頭指的是南方，另外一頭指的是北方。指南針主要是在方向不明的時候，用來分辨方向的，但是某些地磁不穩(wěn)定的地方是不能使用指南針的，比如沙漠中與某些峽谷中�！�

　　輪船在大海上航行，飛機在天上飛行，都需要指南針指明方向；我們到郊外旅行的時候，指南針也會給我們帶來很大的幫助……指南針真是我們的好幫手！

科學(xué)小論文6

　　夜，那么靜！月亮圓圓的，像個大玉盤。月光透過窗子照進(jìn)我的家，給屋內(nèi)的一切都披上了一層銀紗，顯得和諧而靜謐。

　　爸爸在看報，媽媽正專心致志地繡著十字繡，小弟弟托著腮幫望著明月發(fā)呆。我突然想起科學(xué)課老師給我們做的“會吃雞蛋的瓶子”實驗。我走到弟弟跟前說：“弟弟，姐有一個會吃雞蛋的瓶子�！�

　　“姐，你別蒙我了，哪有‘會吃雞蛋的瓶子’，我才不信呢！”

　　“不信！那你等著瞧�！�

　　于是，我叫媽媽幫我汆熟一個雞蛋，叫爸爸拿一些紙片，一盒火柴，而我呢，就去找一個細(xì)口瓶！等一切準(zhǔn)備就緒，就開始工作嘍！

　　我小心地幫熟雞蛋脫掉“外衣”，然后把紙片撕成長條狀，按老師所說的，我先幫紙片“上火”，然后把它扔進(jìn)瓶子，等火“熄滅”了，我連忙把雞蛋放在瓶口，然后立即把小手松開！

　　最精彩的時刻到了！一秒、兩秒、三秒……“撲通”一聲，雞蛋像滑滑梯一樣，一下子就被瓶子“吃”掉了！爸爸媽媽目瞪口呆，簡直不敢相信這是事實。

　　于是,我告訴他們其中的道理：“爸爸媽媽，我告訴你們，紙片剛燒過時，瓶子是熱的。而雞蛋‘坐’在瓶口的時候，瓶子內(nèi)的.溫度漸漸降低，瓶內(nèi)的壓力變小，瓶外的壓力變大，所以，瓶子就可以慢慢地把雞蛋‘吃’進(jìn)去啦！”

　　“哦—”爸爸媽媽恍然大悟，“原來這小小的實驗也蘊涵了這么多的科學(xué)道理！”爸爸微笑著看著我，眼里充滿了贊許之意！而弟弟卻一臉的茫然，似懂非懂地點了點頭。

　　夜，還那么靜，那輪高掛在天空的圓月和眨著眼睛的星星正對著我笑呢！

科學(xué)小論文7

　　一天，我在一本科學(xué)書上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實驗。

　　我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現(xiàn)淺褐色的`，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術(shù)！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個大字，用吹風(fēng)器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個字來�！逼牌�，搖了搖頭，顯然是不信。

　　打火機，烤了一會兒，可是烤得有點兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點急了說：“別得意，你等一等。”我又在一張白紙在寫了那兩個字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現(xiàn)了出來，我得意地笑，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看，就是不明白。

　　小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！

　　因為用糖水在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會消失，火烤之后，字形圖案會因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。

　　動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？

　　科學(xué)神奇吧！

科學(xué)小論文8

　　生活中，我們不知道的事情萬萬千千，只要你留心觀察身邊的事物，就會發(fā)現(xiàn)許多奇怪的事。

　　星期六的早晨，我經(jīng)過廚房時，無意看見桌子上的一盒火柴。我拿起火柴，從盒子里拿出一根火柴，在火柴盒一邊的黑條上，不停地劃著，隨著“咝“的一聲，火柴燃燒起來了。忽然，我的腦海里出現(xiàn)了一連串問題：火柴是靠摩擦什么而產(chǎn)生火花的呢？是不是靠摩擦后產(chǎn)生靜電才有了火的呢？我百思不得其解。我接著拿起一根火柴在墻壁上、地上、椅子上摩擦，都沒有起火。于是我又在自己的毛衣上摩擦，可還是沒有燃燒起來。首先，我可以確定：火柴不是靠摩擦后產(chǎn)生靜電而產(chǎn)生火花的.�？晌疫�是不明白火柴是摩擦什么而燃燒的。沒辦法，只好卻請教好學(xué)的姐姐了。

　　姐姐聽了我的問題后，微微一笑，拿起一盒火柴，指在邊上的黑條上說：“秘密就在這里。”我的疑問更深了，這跟火柴的燃燒有什么關(guān)系呢？我迫不期待地讓姐姐給我說個清楚。姐姐不緊不慢地說：“火柴兩邊的黑條上涂有一層叫磷的化學(xué)物質(zhì)，磷非常易燃，只要一接觸到空氣就會燃燒。而黑條上的磷是經(jīng)過特殊處理的，它只有與火柴頭上的火藥進(jìn)行摩擦才能產(chǎn)生火花，這樣火柴就能燃燒了�！甭犃私憬愕倪@段話，我終于明白了火柴燃燒的秘密。

　　我看著這一盒小小的火柴，不禁感嘆道：想不到這小小的東西也有這么大的奧秘�？茖W(xué)世界真奇妙！

科學(xué)小論文9

　　科學(xué)小游戲

　　今天一早，爸爸把我叫到房間里，指著桌上的一個透明杯和一枚紐扣說:“咱們現(xiàn)在做一個科學(xué)游戲，叫做被子里的紐扣�！薄懊�?被子里的紐扣?”我腦子里頓時冒出一個大問號。爸爸有意賣著關(guān)子說：“過會兒你就知道了!”

　　游戲開始了，爸爸把紐扣放入水中，紐扣向下沉，一直沉到杯底。一會兒，爸爸站了起來，對著紐扣揮了揮手說：“紐扣紐扣，你快上來吧!”扣子向氣球似的慢慢浮了上來。爸爸又對扣子說：“紐扣紐扣快沉下去吧!”紐扣又悄無聲息的.下去了，哇，好神奇，我不禁張大了嘴。

　　爸爸看我那么疑問，說：“紐扣沉下去，是因為紐扣有重量，下沉?xí)r，石灰末與稀鹽酸發(fā)生了變化，放出了二氧化碳，有許多小氣泡集在紐扣上，氣泡多了，浮力變大，扣子就升了起來。等扣子升到了水面，石灰末與稀鹽酸接觸面積就變小，氣泡隨之減少，浮力也會變小，這是紐扣的自重力就會大于浮力，于是它又下沉了，經(jīng)過多次試驗，還可看出，要讓扣子聽指揮要掌握好扣子上浮下沉的時間�！甭犃税职值脑挘�我茅塞頓開。

　　啊，這個實驗真有趣!

科學(xué)小論文10

　　我外婆家住在蕭山圍墾，家里有個養(yǎng)雞場。每次到她家去，餐桌上總少不了雞與蛋。

　　去年的一天，我去外婆家，只見那里的雞正流行瘟疫，死了不少，外婆心疼得吃不下飯。我無意中削了一塊仙人掌喂了一只鬧瘟疫的雞。時隔不久，我們發(fā)現(xiàn)這只雞變得有精神了，也有了食欲。經(jīng)檢查，這只雞的病基本消除。查找這只雞病愈的'原因，大家認(rèn)為大概是仙人掌起了作用。這時，我想起老師曾經(jīng)說過，在中國醫(yī)學(xué)中，非常多植物都可入藥，能治療一些疾病。

　　為了搞清楚真正原因，我與表哥開始到養(yǎng)雞場進(jìn)行調(diào)查。我們得知許多養(yǎng)雞戶也在試著用仙人掌治雞瘟與其他疾病。

　　那么，仙人掌與雞瘟到底有什么關(guān)系呢？我們經(jīng)過查閱資料與走訪專家，最后了解到：仙人掌的莖含有槲皮素葡萄糖、樹脂、酒石酸、蛋白質(zhì)。莖葉又含三萜、蘋果酸、琥珀酸，還含有24%碳酸鉀，槲皮素、酒石酸均有抗菌素作用，是雞瘟的克星。至此，我們明白了仙人掌為什么可以治雞瘟，同時也驚嘆仙人掌的神奇功效。

　　為了進(jìn)一步確認(rèn)仙人掌治療雞瘟的最佳用法與用量，我們又做了一個實驗。

　　我們先取雞場內(nèi)同時患病的雞20只，將它們分成5組，每組4只。再取一些新鮮仙人掌，削去表皮上的小刺洗凈后，用榨汁機把仙人掌榨出汁液。最后，用量杯量出一定量的仙人掌汁液與一定量的飼料充分拌勻，然后喂雞，對5組病雞的不同用量取得了不同的效果。

　　實驗結(jié)果表明，第四組取得了最佳效果，也就是說雞早晚各服用4克仙人掌汁取得的治療效果最好。由此我想到，如果將仙人掌制成藥品用于雞瘟疫的防治與治療，一定會有非常好的效果，而且會減少合成藥物帶來的污染。因為仙人掌便于種植，還可以節(jié)省大量人力、財力資源，推廣普及快，具有極佳的市場前景。

科學(xué)小論文11

　　人類經(jīng)過漫長的奮斗歷程,在改造自然和發(fā)展經(jīng)濟方面建樹了輝煌的業(yè)績;與此同時,由于工業(yè)化過程中的處置失當(dāng),不合理地開發(fā)利用自然資源,以致造成了全球化的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,對人類的生存和發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。

　　環(huán)境是相對于某一事物來說的，是指圍繞著某一事物(通常稱其為主體)并對該事物會產(chǎn)生某些影響的所有外界事物(通常稱其為客體)，即環(huán)境是指相對并相關(guān)于某項中心事物的周圍事物。

　　目前,世界范圍內(nèi)的環(huán)境壓力有增無減,環(huán)境危機日益嚴(yán)重。初中生正處在掌握環(huán)境知識、養(yǎng)成良好環(huán)境習(xí)慣的重要時期,他們環(huán)保素質(zhì)的高低對今后的生態(tài)環(huán)境有直接影響,因此在初中生物教學(xué)中加強環(huán)境教育十分重要。

　　環(huán)境，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實際,就生物教學(xué)中如何加強環(huán)境教育談點粗淺的體會。立足課本以“綱”為綱,以“本”為本,是義務(wù)教育的基本要求和中心目標(biāo),也是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的.前提和基礎(chǔ)。在生物教學(xué)中,應(yīng)對散見于各章節(jié)中的生態(tài)環(huán)境知識及“生物與環(huán)境”一章給予充分的重視,從內(nèi)涵和外延兩個方面分析基本概念,點撥指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生說概念、比較概念、識記概念和運用概念;運用示意圖和典型實例引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生物形態(tài)結(jié)構(gòu)與功能之間、生活習(xí)性與環(huán)境之間以及生物與生物之間的關(guān)系,使學(xué)生逐步樹立起生物與環(huán)境相適應(yīng)的科學(xué)觀點;通過識記、理解、綜合應(yīng)用及實際操作,培養(yǎng)學(xué)生對環(huán)境問題的興趣,并訓(xùn)練其觀察能力、記憶能力和想像思維能力,培養(yǎng)學(xué)生客觀求實、崇高理性、崇尚實驗的科學(xué)精神,最終達(dá)到“課本奠基”的目標(biāo)。

　　從人類開始開采礦石，使用化石燃料以來，人類的活動范圍開始侵入巖石圈。人類開墾荒地，平整梯田，尤其是自工業(yè)革命以來，大規(guī)模地開采礦石，破壞了自然界的元素平衡。自20世紀(jì)后半葉，由于人類工農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展，大量開采水資源，過量使用化石燃料，向水體和大氣中排放大量的廢水廢氣，造成大氣圈和水圈的質(zhì)量惡化，從而引起全世界的關(guān)注，使得環(huán)境保護(hù)事業(yè)開始出現(xiàn)。如今隨著科技能力的發(fā)展，人類活動已經(jīng)延伸到地球之外的外層空間，甚至私人都有能力發(fā)射火箭。造成目前有幾千件垃圾廢物在外層空間圍繞地球的軌道上運轉(zhuǎn)，大至火箭殘骸，小至空間站宇航員的排泄物，嚴(yán)重影響對外空的觀察和衛(wèi)星的發(fā)射。人類的環(huán)境已經(jīng)超出了地球的范圍。

　　環(huán)境的重要性是不可估量的，一旦環(huán)境受到污染將會對與它賴以生存的事物造成影響，如水、大氣、光污染等以及“土地沙漠化”。一旦污染超標(biāo)，將會導(dǎo)致生態(tài)平衡失調(diào)等嚴(yán)重問題，因此我們周邊的環(huán)境向人們敲響警鐘，也呼吁人類保護(hù)和善待我們周邊的環(huán)境。

科學(xué)小論文12

　　同學(xué)們看了我這題目一定會說：“雞蛋怎么能捏呢？”誰都知道雞蛋薄薄的殼，一碰就破。其實呀，這里面還有個科學(xué)道理呢！不信的話你就往下面看吧！

　　那是爸爸帶我到新華書店里買的《世界奇妙》。我一回家就忙著看，突然我看到一個有趣的故事，上面說：“一個大力士能把磚塊打碎，有個人卻叫他把雞蛋捏破，可大力士怎么也捏不破�！蔽铱戳税胄虐胍�，決定找個機會試驗一下。

　　機會終于來了，一天爸爸買回一袋雞蛋，我便向媽媽請求要一個雞蛋做一次小實驗。經(jīng)過我的苦苦哀求，媽媽終于同意了。我先拿來一個碗，為的'是防止雞蛋被捏碎了，那些蛋黃撒一地。接著，我把雞蛋放在手里抓住，這時，我的心“砰砰”直跳，手里全是汗，雞蛋破碎的一幕仿佛出現(xiàn)在我的眼前。為了弄清楚雞蛋能不能被捏碎，我雙眼一閉，手用力一捏，然后等待雞蛋破裂的聲音響起。但令我吃驚的是，我睜開眼睛時，雞蛋竟沒破，可我還是有些懷疑，準(zhǔn)備再做一次實驗。

　　我又把雞蛋放在手上（這回我用的是兩只手），然后咬起牙，睜大眼睛，使出全身的力氣去捏雞蛋�？晌冶M管使出九牛二虎之力，那只雞蛋還是完好無損。這真讓我又疑惑又驚奇，我只得去問教科學(xué)的爸爸。

　　爸爸聽了我的話后，笑著說：“這其實是一個科學(xué)原理。雞蛋雖然很薄，但它是一個橢圓形的，當(dāng)你去捏它時，它就把你使出的力量全部均勻地分布在雞蛋各個地方，所以它能承受很大的力量。一些薄殼形建筑物就是運用這個原理建成的呀！”聽了爸爸的話，我真的相信了書上的科學(xué)小故事了。

科學(xué)小論文13

　　在觀察大自然的過程中我偶然發(fā)現(xiàn)，樹干的形態(tài)都近似圓的——空圓錐狀。樹干為什么是圓錐狀的？圓錐狀樹干有哪些好處？為了探索這些問題，我進(jìn)行了更深入的觀察、分析研究。在輔導(dǎo)老師的幫助下，我查閱了有關(guān)資料，了解到植物的莖有支持植物體、運輸水分和其他養(yǎng)分的作用。樹木的莖主要由維管束構(gòu)成。莖的支持作用主要由木質(zhì)部木纖維承擔(dān)，雖然木本植物的莖會逐年加粗，然而在一定時間范圍內(nèi)，莖的木纖維數(shù)量是一定的，也就是樹木莖的橫截面面積一定。接著，咱們圍繞樹干橫截面面積一定，假設(shè)樹干橫截面長成不同形狀，設(shè)計試驗，探索樹干呈圓錐狀的原因和優(yōu)點。經(jīng)過實驗，咱們發(fā)現(xiàn)：

　�。�1）橫截面積和長度一定時，三棱柱狀物體縱向支持力最大，橫向承受力最小；圓柱狀物體縱向支持力不如三棱柱狀物體，但橫向承受力最大；

　�。�2）等質(zhì)量不同形狀的樹干，矮個圓錐體形樹干承受風(fēng)力最大；

　�。�3）風(fēng)是一種自然現(xiàn)象，影響著樹木橫截面的形狀和樹木生長的高矮。近似圓錐狀的樹干，重心低，加上龐大根系和大地連在一起，重心降得更低，穩(wěn)度更大；

　　（4）樹干橫截面呈圓形，可以減少損傷，具有更強的機械強度，能經(jīng)受住風(fēng)的襲擊。同時，受風(fēng)力的影響，樹干各處的彎曲程度相似，不管風(fēng)力來自哪個方向，樹干承受的阻力大小相似，樹干不易受到破壞。以上的實驗反映了自然規(guī)律、自然界給咱們啟示：

　�。�1）橫截面呈三角形的.柱狀物體，具有最大縱向支持力，其形態(tài)可用于建筑方面，例如角鋼等；

　�。�2）橫截面是圓形的圓狀物體，具有最大的橫向承受力，類似形態(tài)的建筑材料隨處可見，如電視塔、電線桿等。在我的觀察、試驗和分析過程中，逐漸解釋、揭示了樹干呈圓錐狀的奧秘，增長了知識，把學(xué)到的知識聯(lián)系實際加以應(yīng)用，既鞏固了學(xué)到的知識，又提高了學(xué)習(xí)的興趣，還初步學(xué)會了科學(xué)觀察和分析方法。

科學(xué)小論文14

　　一、個體合理性與集體合理性

　　科學(xué)合理性是科學(xué)哲學(xué)的核心問題。

　　20世紀(jì)以來，科學(xué)哲學(xué)家們針對科學(xué)哲學(xué)中的許多重大理論議題，圍繞合理性提出各種模型，試圖通過對合理性的論證來達(dá)到對科學(xué)與真理的說明。

　　邏輯實證主義者認(rèn)為，科學(xué)的合理性在于邏輯的合理性，邏輯可以將世界的一切形式表達(dá)出來。

　　邏輯實證主義之后，證偽主義者波普爾則將科學(xué)看作是一個通過否證而達(dá)到真理的過程，這與邏輯實證主義者本質(zhì)上是一致的，只是達(dá)到真理的方式不同而已。

　　但是，歷史主義者庫恩在解讀科學(xué)時，認(rèn)為人們在敘述歷史的過程中要依賴自己所處的文化背景和社會背景，并將這樣的一種信念灌輸?shù)綄�科學(xué)的理解中，即“科學(xué)是一個逐漸形成、不斷變化的過程，科學(xué)的領(lǐng)域是沒有邊界的，科學(xué)的合理性絕對沒有先驗的和一開始就永遠(yuǎn)確定的基礎(chǔ)，不存在著普遍有效的、永恒不變的評價標(biāo)準(zhǔn)，合理性同科學(xué)自身一樣具有自己的歷史并將隨科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。

　　科學(xué)的真理觀從此受到了置疑。

　　自庫恩的開創(chuàng)性言論之后，科學(xué)哲學(xué)研究力圖尋找到一條可行的科學(xué)合理性描述道路。

　　例如，勞丹就將合理性與價值問題聯(lián)系起來，將科學(xué)的目的與標(biāo)準(zhǔn)合二為一，在他看來，合理性不在于合乎理性，而只是合乎某一標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)在他那里就是能夠解決問題，引導(dǎo)科學(xué)進(jìn)步。

　　總體而言，以理性主義為標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)弘揚的是一種個體合理性標(biāo)準(zhǔn)。

　　“基礎(chǔ)主義的合理性模型是一種超越時間、超歷史的合理性模型，它力圖建立一種永恒的、普遍有效的合理性模型。

　　這個模型的主要標(biāo)準(zhǔn)是一套認(rèn)識論原則和知識評價標(biāo)準(zhǔn)。

　　一旦這樣的合理性模型建立起來，科學(xué)研究就成了個人事業(yè)，個人完全可以按照既定的合理性標(biāo)準(zhǔn)和原則獨立從事科學(xué)研究，獨立檢驗認(rèn)識結(jié)果，別人的存在是無關(guān)緊要的。

　　這樣，主體合理性最終劃歸為個人合理性。

　　但是，這一標(biāo)準(zhǔn)的存在也將科學(xué)一人類共有的事業(yè)轉(zhuǎn)化為個體的研究，從而理性主義的合理性模型也內(nèi)涵了一個大前提，即不同主體的心靈是同一的。

　　或者，至少人們在對待理性這一問題時，心靈是同一的，相應(yīng)地觀察語言也是中立的，所有人對自然界的反應(yīng)都是一樣的。

　　這樣，科學(xué)知識便被看作是思想與外界單純的二元關(guān)系，最終導(dǎo)致忽視不同個體心靈之間的多樣性與復(fù)雜性。

　　隨著人們對科學(xué)審視的不斷深人，人們逐漸形成了對科學(xué)事業(yè)與科學(xué)知識做社會學(xué)考察的傾向，科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)知識社會學(xué)應(yīng)運而生。

　　科學(xué)社會學(xué)將科學(xué)放在社會文化背景中考察，看到科學(xué)受到各種因素的制約。

　　科學(xué)知識社會學(xué)的研究比科學(xué)社會學(xué)更為深人，將從前“黑箱”內(nèi)的科學(xué)知識也放置在社會學(xué)框架內(nèi)考察。

　　在這樣的研究中，科學(xué)知識社會學(xué)不同于傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)認(rèn)識論中將科學(xué)合理性劃歸為個體合理性的傾向，而是提倡一種集體主義認(rèn)識論和集體合理性:“科學(xué)知識社會學(xué)是試圖建立一種關(guān)于科學(xué)的集體認(rèn)識論和社會認(rèn)識論，把科學(xué)家集體看作科學(xué)認(rèn)知組織的相關(guān)單元，強調(diào)‘認(rèn)知共同體’的集體認(rèn)知或社會認(rèn)知的突出地位。

　　個體合理性在科學(xué)知識社會學(xué)這里也就不再適用，原有的科學(xué)合理性的內(nèi)涵必須改變，認(rèn)知共同體的作用得到強調(diào)，科學(xué)合理性中展現(xiàn)了集體認(rèn)知的合理性。

　　二、科學(xué)知識社會學(xué)的信念考察

　　針對理性主義模型所要求的人類心靈同一性問題，歷史主義科學(xué)哲學(xué)家漢森的“觀察負(fù)載理論”以及庫恩的“范式的不可通約性”等，都提出了質(zhì)疑。

　　而且，在庫恩之后的科學(xué)哲學(xué)研究中，人們也意識到心理學(xué)研究的重要性，意識到“鴨一兔圖”所表達(dá)的格式塔式魷變化是個普遍現(xiàn)象，雖然人們目前還無法對人類大腦的認(rèn)知形式進(jìn)行有效的分析，但是已經(jīng)開始了對這個領(lǐng)域的研究。

　　同時，庫恩的不可通約性觀點說明了語言的非同一性，維特根斯坦的語言游戲說也對人類語言使用的多元性給予說明。

　　為此，科學(xué)知識社會學(xué)學(xué)者指出，既然語言對于每一個人不同，由語言表述出的自然圖景相應(yīng)地也不可能是相同的，這必然導(dǎo)致對純粹的、單一內(nèi)涵的科學(xué)真理、客觀性與合理性的深度懷疑。

　　所以，科學(xué)知識社會學(xué)認(rèn)為需要對社會因素進(jìn)行考察，“在他們(科學(xué)知識社會學(xué))看來，確立知識的本質(zhì)，不能單純地只靠對孤立個體的行為和信念進(jìn)行哲學(xué)的或心理學(xué)的分析，還需要考慮科學(xué)中的集體的和社會的認(rèn)知行為。

　　其實，科學(xué)合理性在科學(xué)哲學(xué)史上發(fā)展到現(xiàn)在，其內(nèi)招I已經(jīng)演化為理論選擇與接受標(biāo)準(zhǔn)之間的理性關(guān)系，而它的外延則體現(xiàn)在人類的信念和行為之中。

　　在科學(xué)知識社會學(xué)看來，雖然沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是信念一方面是隨自然及文化規(guī)范而變的，另一方面是與個體感覺經(jīng)驗相聯(lián)系的`。

　　這就一方面進(jìn)入到對認(rèn)知領(lǐng)域的尋二究，另一方面則必不可免地涉及到觀察語言的情境性。

　　信念是知識論研究的一個切入點，我們在對知識進(jìn)行研究的時候必定要涉及到各種信念。

　　巴恩斯(B.Barns)指出，人們對不同的信念不能夠一視同仁，對流傳下來的理論和知識形成了思維定勢，同時，認(rèn)為行為者自身(持信念的認(rèn)識主體)也理所當(dāng)然不需要解釋，而其他人的不同信念則當(dāng)作是反常的和有偏見的。

　　在科學(xué)知識社會學(xué)看來，沒有任何一組特定的關(guān)于自然的信念可以看做是合理的或者是惟一的真理，“不過，通過證明可以合理地持有某些信念，包括科學(xué)信念，人們?nèi)杂锌赡苈暦Q它們具有特殊的地位。

　　人們也許會用科學(xué)活動的合理性來證明科學(xué)信念的可靠性。

　　盡管對這個世界總應(yīng)當(dāng)從某種初始的觀點來探索，盡管‘事實’并不僅僅限于直接的感覺印象，人們還是有可能聲稱，某些特定的理論，由于參照它們局部界定的經(jīng)驗而通過了檢驗，或者根據(jù)這種經(jīng)驗得到了合理的完善，或者合理地與其他理論進(jìn)行了比較，因而這些理論所構(gòu)成的知識體系比那些沒有經(jīng)歷過這些過程的理論所構(gòu)成的知識體系更值得信賴。

　　選擇那些不太可信的信念體系恐怕是不大合理的，而且人們可能會認(rèn)為，如果這樣做就需要加以解釋。

　　科學(xué)知識社會學(xué)正是倡導(dǎo)以這種姿態(tài)而持有的合理性信念，但是這種合理性不是一種約定的合理性，而是一種適時的合理性，這種適時合理性的構(gòu)成所依據(jù)的就是在前面所說的文化規(guī)范與經(jīng)驗的情境性。

　　由此，科學(xué)知識社會學(xué)對合理性的疑問，并不是意味著完全放棄什么是合理的，而要放棄的是那種可以作為知識衡量標(biāo)準(zhǔn)的惟一合理性。

　　因為，在科學(xué)知識社會學(xué)看來，這樣才能夠真正理解關(guān)于自然信念變化的原因，也能夠正確理解信念所要表達(dá)的真實意圖。

　　科學(xué)知識社會學(xué)提倡的是一種適時的合理性，就像標(biāo)準(zhǔn)是在不斷改變的一樣，合理性是與情境性相關(guān)聯(lián)的，他們否定一種惟一的合理性或有效性，是要建立起一種動態(tài)的、多元的合理性。

　　先前科學(xué)哲學(xué)研究的科學(xué)發(fā)展模型中，理論的生產(chǎn)者基本上不用去負(fù)責(zé)理論的評價問題。

　　而在科學(xué)知識社會學(xué)的研究模式中，理論的生產(chǎn)者不僅僅是生產(chǎn)者，還是理論的評價者，也就是說二者的身份是同一的，科學(xué)家的生產(chǎn)者身份在對理論評價時必然發(fā)揮作用。

　　因此，科學(xué)知識社會學(xué)理論既要關(guān)注行為者自身因雙重身份而具有的相對性立場，更要關(guān)注在這樣的過程中科學(xué)合理性受到的沖擊。

　　三、實踐、文化與科學(xué)合理性

　　對科學(xué)合理性的認(rèn)識論信念考察，是科學(xué)知識社會學(xué)的理論基礎(chǔ)。

　　科學(xué)知識社會學(xué)的實踐性研究所討論的問題更加細(xì)致，深入到了科學(xué)知識產(chǎn)生的微觀過程，表明了科學(xué)受到文化因素的重要影響，更加豐富了科學(xué)合理性的內(nèi)涵。

　　著名的科學(xué)知識建構(gòu)論的主要代表諾爾一塞蒂娜(K.Know一Cetina)就認(rèn)為:“科學(xué)成果從與境方面說是特定的建構(gòu)。

　　這些建構(gòu)帶有創(chuàng)造科學(xué)成果過程的境況偶然性和利益結(jié)構(gòu)的標(biāo)志，沒有對這些建構(gòu)進(jìn)行分析，就不可能充分地理解這些科學(xué)成果。

　　科學(xué)研究程序中，科學(xué)家在實驗室中的選擇是當(dāng)?shù)氐�，依賴于具體的研究境況，科學(xué)知識的產(chǎn)生以及接受被內(nèi)化到實驗室的細(xì)枝末節(jié)中，實驗室這個微小的單位已經(jīng)將科學(xué)知識體系細(xì)致地描述出來。

　　在諾爾一塞蒂娜的后期研究中，她轉(zhuǎn)向了對實驗室文化的研究，她將這種實驗室文化的研究稱為“認(rèn)知文化”。

　　認(rèn)知文化比前期的科學(xué)實踐考察視野更廣泛，以前對科學(xué)實踐的考察只是關(guān)注與實踐相關(guān)的科學(xué)家事務(wù)、實踐規(guī)則和科學(xué)家活動，而基于認(rèn)知文化的實驗室生活世界則將視野拓寬至參考情境以及關(guān)于情境的世俗的、本體論的和空間的等結(jié)構(gòu)。

　　諾爾一塞蒂娜指出，“認(rèn)知文化聚焦于不同的以知識為導(dǎo)向的生活世界，不同的關(guān)于經(jīng)驗的意義，參照物(知識客體)的特殊建構(gòu)，關(guān)于儀器的獨特的本體論，認(rèn)知主體的特殊模型。

　　在我們看來，諾爾一塞蒂娜對科學(xué)知識的實驗室考察雖然沒有直接討論科學(xué)合理性模式怎樣改變，但是她所提倡的科學(xué)實踐分析模式則隱含著人類合理性在科學(xué)研究中的演變)也就是科學(xué)合理性不是文化無涉的，而是受到多種認(rèn)知、文化因素的共同作用。

　　與諾爾一塞蒂娜的研究方式相近的另一位人類學(xué)家特拉維克通過對HEP(高能物理學(xué))社區(qū)的考察，描述了物理學(xué)家的文化取向和物理學(xué)界文化，以及日本和美國各自的HEP社區(qū)文化和民族文化等等。

　　這種實踐性研究采用大文化的視角，把科學(xué)當(dāng)作整個人文文化的一個組成部分，科學(xué)被看作一種信念或文化現(xiàn)象。

　　在科學(xué)認(rèn)知中，科學(xué)合理性必然要受到各種文化因素的影響，人類科學(xué)理性的形成過程因而具有了更多的文化色彩，這在科學(xué)知識社會學(xué)學(xué)者那里早有論述，巴恩斯認(rèn)為“科學(xué)是亞文化的集合”，科學(xué)的不同分支有著潛在的文化內(nèi)聚性。

　　他指出，科學(xué)在逐漸被當(dāng)作是一種有著相當(dāng)不同的社會控制系統(tǒng)、相對自主的文化。

　　馬爾凱(M.Muikay))也對科學(xué)做了文化意義上的分析和解釋。

　　他指出，在對科學(xué)知識做社會學(xué)的分析中，文化資源同科學(xué)家們所使用的認(rèn)識或技術(shù)資源同樣重要，科學(xué)知識作為科學(xué)文化成果，應(yīng)該和其他文化領(lǐng)域一樣，接受社會學(xué)的分析。

　　因此，科學(xué)合理性的內(nèi)涵中就不可避免地融人了文化等因素。

　　四、小結(jié)

　　探索科學(xué)合理性問題，其實也就是力圖說明，我們?nèi)绾谓鉀Q科學(xué)理論選擇中的爭論，如何選擇一種可以用來約定的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在科學(xué)知識社會學(xué)這里，科學(xué)合理性問題的外延延伸到人類的行為與文化實踐中，布魯爾(D.Bioor)在巴恩斯的啟發(fā)下，也曾作了“自然合理性”與“規(guī)范合理性”的區(qū)分，自然合理性表現(xiàn)為人類的一般認(rèn)知特性;而規(guī)范合理性是指確立或認(rèn)可的推論模式。

　　他們認(rèn)為，不可能有真正.原始的觀察語言，觀察語言也是社會學(xué)意義上的協(xié)商，也是在互動中被維持和修改的，因而也就沒有一組特定的信念是合理的或為真理的;真理不意味對某一問題絕對正確的把握，更不意味是其他問題的衡量標(biāo)準(zhǔn)，基于此可作為科學(xué)知識衡量標(biāo)準(zhǔn)的單一的科學(xué)合理性是不可能的，衡量知識的標(biāo)準(zhǔn)也是一種適時的集體協(xié)商的產(chǎn)物。

　　科學(xué)研究的過程是一個動態(tài)的實踐過程，離開了行為者主體的社會實踐活動，便很難說明科學(xué)因素變化的動因。

　　科學(xué)家的價值取向和方法論選擇固然可以從他持有的理論、方法和目的三者之間的相互影響來說明，但這并不能排除當(dāng)時社會環(huán)境、生產(chǎn)實踐水平的影響。

　　從某種程度上講，至今，科學(xué)哲學(xué)提出的任何一個科學(xué)合理性的模式都不能完全應(yīng)用于科學(xué)的實際過程。

　　這里的問題就在于前述的模式都是基于一個前提，即科學(xué)知識只是對自然界進(jìn)行的客觀描述。

　　科學(xué)知識社會學(xué)雖然并沒有提出一套完整的科學(xué)合理性的模式，但他們力圖證明，科學(xué)知識不只取決于自然界的經(jīng)驗事實，它還是人們交往的產(chǎn)物，是由作為集體成員的人社會性地建構(gòu)或構(gòu)造出來的，同時也并不存在與環(huán)境無關(guān)或超文化的合理性規(guī)范，從信念的心理分析以及文化的角度看待科學(xué)事業(yè)，科學(xué)合理性也會從一種約定的合理性變?yōu)橐环N自然的、適時的合理性。

　　正是在消解靜態(tài)的合理性并建立一種動態(tài)的合理性的過程中，科學(xué)知識社會學(xué)學(xué)者表達(dá)了他們對待科學(xué)知識的態(tài)度，即:不存在獨立于任何范式的關(guān)于世界運作方式的客觀真理，科學(xué)領(lǐng)域也不例外，更沒有一套固定的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同范式下的信念。

科學(xué)小論文15

　　當(dāng)今世界，水資源日益短缺，飲水問題成了現(xiàn)在人們討論的熱點：今后我們上哪取水？哪里的水人類才能飲用？……

　　據(jù)水文地理學(xué)家的估算，地球上的水資源總量約為13.8億立方公里，其中97.5%是海水（13.45億立方公里）。淡水只占2.5%，其中絕大部分為極地冰雪冰川和地下水，適宜人類享用的僅為0.01%。

　　20世紀(jì)50年代以后，全球人口急劇增長，工業(yè)發(fā)展迅速。一方面，人類對水資源的需求以驚人的.速度擴大；另一方面，日益嚴(yán)重的水污染蠶食大量可供消費的水資源。本屆世界水論壇提供的聯(lián)合國水資源世界評估報告顯示，全世界每天約有200噸垃圾倒進(jìn)河流、湖泊和小溪，每升廢水會污染8升淡水；所有流經(jīng)亞洲城市的河流均被污染；美國40%的水資源流域被加工食品廢料、金屬、肥料和殺蟲劑污染；歐洲55條河流中僅有5條水質(zhì)差強人意。

　　20世紀(jì)，世界人口增加了兩倍，而人類用水增加了5倍。世界上許多國家正面臨水資源危機：12億人用水短缺，30億人缺乏用水衛(wèi)生設(shè)施，每年有300萬到400萬人死于和水有關(guān)的疾病。到20xx年，水危機將蔓延到48個國家，35億人為水所困。水資源危機帶來的生態(tài)系統(tǒng)惡化和生物多樣性破壞，也將嚴(yán)重威脅人類生存。

　　中國是一個干旱缺水嚴(yán)重的國家。淡水資源總量為28000億立方米，占全球水資源的6％，僅次于巴西、俄羅斯和加拿大，居世界第四位，但人均只有2200立方米，僅為世界平均水平的1／4、美國的1／5，在世界上名列121位，是全球13個人均水資源最貧乏的國家之一。扣除難以利用的洪水涇流和散布在偏遠(yuǎn)地區(qū)的地下水資源后，中國現(xiàn)實可利用的淡水資源量則更少，僅為11000億立方米左右，人均可利用水資源量約為900立方米，并且其分布極不均衡。到20世紀(jì)末，全國600多座城市中，已有400多個城市存在供水不足問題，其中比較嚴(yán)重的缺水城市達(dá)110個，全國城市缺水總量為60億立方米。

　　據(jù)監(jiān)測，目前全國多數(shù)城市地下水受到一定程度的點狀和面狀污染，且有逐年加重的趨勢。日趨嚴(yán)重的水污染不僅降低了水體的使用功能，進(jìn)一步加劇了水資源短缺的矛盾，對中國正在實施的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略帶來了嚴(yán)重影響，而且還嚴(yán)重威脅到城市居民的飲水安全和人民群眾的健康。

　　所以，鑒于這個問題我想發(fā)明一個海水淡化器，適用于家庭，是將來能喝上較為干凈的水。

　　這個裝置其實很簡單：用一個廢舊的飲料瓶，把瓶口處剪掉用砂紙打磨光滑（防止傷到手）。瓶子內(nèi)由上至下分別放上：鵝卵石、石英砂、活性炭，再把飲料瓶的底部扎個洞用導(dǎo)管將水引入燒杯中進(jìn)行過濾，將過濾后的水進(jìn)行煮沸得到純水，就可以飲用了。

【科學(xué)小論文】相關(guān)文章：

（經(jīng)典）科學(xué)小論文08-28

科學(xué)的小論文08-15

科學(xué)小論文01-02

科學(xué)小論文(精華)08-17

科學(xué)小論文作文06-01

【集合】科學(xué)小論文08-27

科學(xué)的小論文(通用)08-15

科學(xué)小論文作文02-16

科學(xué)小論文（必備）02-20

科學(xué)小論文【合集】08-30