語言論文
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的語言論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語言論文1
人類的語言是一項非常獨特和寶貴的天賦，這一點在我們的生活中隨處可見。語言是我們溝通和傳達思想、心情的主要手段，我們正是通過語言來表達自己的觀點、理念以及信仰。語言擁有當代社會乃至整個人類社會的重要地位，因為對一個個體而言，語言不僅可以成為引發(fā)信任、建立人際關(guān)系的手段，同時也可以作為展示文化、傳遞知識的重要途徑。因此，人們需要充分認識和珍惜語言的力量，并利用好這種力量來創(chuàng)造更美好的社會。
首先，語言可以具有凝聚力。通過語言，我們可以將人們聚集在一起，共同追求共同的目標，創(chuàng)造美好的社會。相比于其他動物，人類擁有一種很強的社交能力和語言表達能力。人的社交團體越大，就需要更強的語言能力來維系團體并表達自己的意見。因此，語言很大程度上可以影響人們的思想，使人們可以形成共識，共同為創(chuàng)造更美好的社會而努力。
此外，語言還可以具有改變力。語言不僅僅是表達自己的觀點，同時也可以改變自己的觀念和態(tài)度。語言具有說服力，它可以影響人們的思想和行為，這也往往是宣傳和電視廣告在運用語言進行宣傳時的核心要點。語言可以給我們帶來重要的啟示和教訓(xùn)，為我們提供新的信息和思路，從而激發(fā)我們的內(nèi)在動力，改變我們的思想和行為。
在現(xiàn)代社會中，社交媒體和網(wǎng)絡(luò)論壇已經(jīng)成為一個非常重要的交流與宣傳的平臺，語言也已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)世界中的一大“王牌”。在這樣的環(huán)境下，語言的力量也非常明顯�？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)是一個真實而虛幻的世界，語言在其中可以引導(dǎo)我們產(chǎn)生各種不同的情感和反應(yīng)。因此，我們需要充分認識到語言的力量，以及我們自己言行的重要性，不要濫用語言帶來的力量，造成不必要的傷害或誤解。
最后，語言還可以具有文化傳承的力量。每個民族都有其獨特的語言和文化，語言也是民族文化的'重要載體。在文化傳承的過程中，語言可以表達人們的思想、智慧和精神追求。語言可以幫助我們了解自己的文化，學(xué)習(xí)它的價值觀和智慧，并接觸其他文化，從而實現(xiàn)文化的交流和融合，促進人類的和諧發(fā)展。
總之，語言的力量是不可低估的。它不僅是人類的天賦，同時也是人類社會的重要基石。利用好語言的力量，可以讓我們更有效地溝通和協(xié)作，對于人類的進步和發(fā)展具有不可替代的作用。因此，我們應(yīng)該珍視語言，充分利用人類的語言表達能力，發(fā)揮語言的力量，努力創(chuàng)造一個更加美好的社會。
語言論文2
在小學(xué)語文教學(xué)中，教師針對學(xué)生的特征和接受能力，開展了語言能力的培養(yǎng)，切實提高學(xué)生的溝通交流能力，全面提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)。目前，這方面的工作做的有一定的成就，但是仍然存在不足，需要不斷研究改革，提高對學(xué)生語言能力的培養(yǎng)力度。
一、小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生的語言能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)環(huán)境不協(xié)調(diào)。當今許多小學(xué)語文教師反映，學(xué)生的語言表達能力很差，說話時不能表達一句完整的話，課堂回答問題時許多學(xué)生不愿意開口，或者只能說一兩句。造成這些現(xiàn)象的最重要原因就是學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力變大，口語的實際應(yīng)用能力得不到訓(xùn)練，只是一味地悶頭學(xué)習(xí)，為了考試而學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生的實際操作和應(yīng)用能力很差。家庭方面的一些因素也會對學(xué)生的語言能力產(chǎn)生影響，家長對孩子語言能力的教育欠缺，或是家長自身不良語言習(xí)慣對學(xué)生產(chǎn)生了影響，這些都會導(dǎo)致孩子的語言表達能力不佳。（二）學(xué)生自身的心理障礙。一些孩子自身存在膽怯、自卑等心理，不敢開口說話，說話時緊張，不能流暢的表達。這是由于一些孩子自身性格就內(nèi)向、膽小，還有一些學(xué)生自尊心強，害怕開口說錯話引起別人嘲笑，因此就選擇閉口不言。學(xué)校對孩子施加的學(xué)習(xí)壓力也導(dǎo)致學(xué)生的自我封閉現(xiàn)象變得嚴重起來，只顧著學(xué)習(xí)，不善于與同學(xué)、老師、家長交流和溝通，導(dǎo)致了表達能力得不到鍛煉。對于學(xué)生的心理障礙問題，教師還需要多加關(guān)注，積極引導(dǎo)學(xué)生改善心理狀況，勇于表達自己，鼓勵學(xué)生開口說話，促進學(xué)生和老師之間的交流。（三）教材設(shè)計問題。教材的設(shè)計方面存在欠缺，很少涉及到口語交際的內(nèi)容，教材缺乏對口語交際情境的創(chuàng)設(shè)。一些教材上只是語文基礎(chǔ)知識的展示，導(dǎo)致教師一味的給學(xué)生布置各種測驗和考試，學(xué)生無法擁有機會進行語言表達方面的訓(xùn)練。及時有語言表達的訓(xùn)練，有時候只是找代表發(fā)言，也是一小部分人有機會表達自己。因此，教材設(shè)計的問題也影響著學(xué)生語言能力的培養(yǎng)。（四）教學(xué)方法問題。一些教師自身的教學(xué)方式存在問題，受到應(yīng)試教育的影響，只注重學(xué)生的書面成績，忽視對學(xué)生語文素養(yǎng)和語言能力的培養(yǎng)。教師在課堂上一直滔滔不絕的講，不給學(xué)生發(fā)言的機會，灌輸式的知識傳授，讓學(xué)生習(xí)慣了這樣的教育，也就變得不愛開口。
二、加強小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生語言能力培養(yǎng)的措施
�。ㄒ唬╅_發(fā)利用社會與家庭的學(xué)習(xí)資源。家庭教育對學(xué)生的語言能力培養(yǎng)十分重要，學(xué)生家長要注意自身的言行舉止，給孩子樹立一個榜樣。在孩子面前避免使用粗俗、暴力等語言，并積極引導(dǎo)孩子與人交流溝通，鼓勵孩子大膽開口，勇敢的表現(xiàn)自己，勇敢的表達自己的內(nèi)心想法。同時，主動與孩子進行溝通，了解其內(nèi)心想法，改變孩子不健康的心理。（二）營造和諧、平等的互動氛圍。教師在課堂上要盡量營造一個平等、輕松的氛圍，消除一些孩子心理的緊張感，避免學(xué)生上課時不敢說話甚至不敢動彈的現(xiàn)象。給學(xué)生多一些互動的機會，設(shè)置一些問題讓學(xué)生進行討論，讓每一位學(xué)生都表達出自己的想法和觀點，并且鼓勵他們大膽的說出來，引導(dǎo)學(xué)生形成主動思考、大膽發(fā)言的好習(xí)慣。（三）創(chuàng)設(shè)課內(nèi)外真實有效的交際情境。教師要打破教材的禁錮，避免一味的只盯著成績。要多創(chuàng)設(shè)一些讓學(xué)生交流溝通的機會，給學(xué)生空間和時間去交流。教師可以成立興趣小組，給學(xué)生布置一些調(diào)查的`小任務(wù)，可以是一些簡單的任務(wù)，例如小組配合，調(diào)查不同班級的衛(wèi)生狀況。這樣就鼓勵學(xué)生之間相互溝通并且積極的與別的班級的同學(xué)進行交流，既鍛煉了學(xué)生的協(xié)作能力，又在無形中增加了學(xué)生的溝通，讓學(xué)生不再羞澀、膽怯，勇敢的與人交流。（四）教師加強引導(dǎo)學(xué)生積累。語言表達的基礎(chǔ)是詞匯量的積累，小學(xué)階段學(xué)生的普遍特征就是詞匯量的積累不足。教師要意識到這一問題，加強對學(xué)生語言能力基礎(chǔ)的教育，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中加強語言積累，這樣才能進一步地對學(xué)生展開語言表達方面的培養(yǎng)。教師可以布置詞匯積累方面的任務(wù)，并要求學(xué)生講積累的詞匯應(yīng)用是實際交流中，養(yǎng)成學(xué)生積累并應(yīng)用的好習(xí)慣。
三、結(jié)語
語文教學(xué)是一門藝術(shù)，小學(xué)語文教學(xué)更是要尤其注意學(xué)生這個階段的特征。教師要注重對學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，為學(xué)生的人際溝通交往能力打好基礎(chǔ)。在教學(xué)中為學(xué)生盡可能多地創(chuàng)造交流溝通的條件，從小抓起，鼓勵學(xué)生積極表達自己，從根本上加強學(xué)生的語言表達能力。
參考文獻：
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語言論文3
一、以文章信息為中心,注意文章結(jié)構(gòu)分析
在高校中開展英語閱讀教學(xué),要將該閱讀材料中出現(xiàn)的關(guān)鍵信息作為閱讀的重點內(nèi)容,并注意對文章的結(jié)構(gòu)進行分析,通過分析文章結(jié)構(gòu),從而掌握文章的整體內(nèi)容。以某一閱讀素材為例,在該素材的開篇就可以利用句子的主位結(jié)構(gòu)對其進行分析,并對文章中的句子進行細致的分析,可以找出其中的關(guān)鍵詞與關(guān)鍵句,從而可以更加深入的了解該閱讀素材的主要內(nèi)容,這樣學(xué)生也就更容易抓住該閱讀的重點與核心。也就是說,閱讀素材中要表達的內(nèi)涵、情感往往與文章的主位有著密切的聯(lián)系,在閱讀的過程中就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生觀察,在閱讀中是否含有主位詞語。一般在以論文中通常是應(yīng)用人稱代詞we、you作為主位。這樣就可以使作者與讀者之間建立比較親近的聯(lián)系,這樣讀者也就更加容易解讀該閱讀素材的主要內(nèi)容與中心思想。
同時,教師還要培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中,能夠?qū)Χ闻c段之間的銜接關(guān)系進行分析。因為不同類型、題材的英語閱讀材料,所采取的的銜接方式之間也存在一定的差異性,這就要求教師在教學(xué)的過程中,能夠根據(jù)該閱讀素材的的寫作風(fēng)格、內(nèi)容、語言特點等,對其銜接方式進行講解,使學(xué)生能在日常教學(xué)中學(xué)習(xí)閱讀素材的銜接方式。
二、對閱讀材料內(nèi)容進行大膽的猜想
在英語閱讀中,不僅對學(xué)生的英語基礎(chǔ)知識進行考核,還對學(xué)生的邏輯思維能力、想象力等都進行一定的考察。因此,在進行英語閱讀教學(xué)的過程中,還需要對學(xué)生的邏輯思維能力、想象力、猜想能力進行鍛煉與培養(yǎng),能夠在運用基礎(chǔ)知識、邏輯思維的基礎(chǔ)上進行大膽的猜想。在實際的英語閱讀教學(xué)過程中,教師在課前要對該閱讀素材進行充分的解讀,并能根據(jù)文章的中心思想設(shè)計若干問題,在教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生能夠帶著題目進行閱讀。教師還可以通過劃分學(xué)習(xí)小組,讓學(xué)生在組內(nèi)同其他學(xué)生進行交流與討論,從而使學(xué)生能夠?qū)υ撻喿x材料的大意進行推理,從而更好的對其中心思想進行了解。教師也可以在進行閱讀教學(xué)前,對文章中的關(guān)鍵詞進行講解,也可以對該閱讀材料的寫作背景等,進行簡單的介紹,這樣也可以幫助學(xué)生更好的了解內(nèi)容,并能夠在其基礎(chǔ)知識、邏輯思維的基礎(chǔ)上進行推測與猜想,對文章的主題思想進行猜測與推斷。
三、重點分析文章的主題句
在一般情況下,文章的主題往往就是作者想要通過文章表達的中心思想,但是與漢語寫作不同的是。在英語寫作中通常是將一個自然段作為其一個寫作單位的,在每個自然段之間,也往往會通過一個句子或者是短語進行連接。因此,在英語閱讀的'過程中,也可以將每一個自然段作為一個小的文章進行閱讀。教師在教學(xué)的過程中,就需要幫助學(xué)生養(yǎng)成分析文章主題句的良好閱讀習(xí)慣。英語閱讀材料其中心思想句的位置并不固定,但是根據(jù)一般經(jīng)驗在文章的首尾處出現(xiàn)的概率較大,當然,也不能排除其在文中的可能。教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中,對關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句進行重點閱讀。找到文章中的關(guān)鍵句后,就需要對文章的結(jié)構(gòu)進行分析,從而有效的提升其閱讀效率。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對一些轉(zhuǎn)折性詞匯、連接詞匯進行重點分析,對其上下文展開聯(lián)想閱讀,更加準確的掌握文章中心思想。
四、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀英語的習(xí)慣
增強學(xué)生的英語閱讀能力,需要學(xué)生養(yǎng)成良好的英語閱讀習(xí)慣,而良好的英語閱讀習(xí)慣是提高英語閱讀質(zhì)量的重要途徑。然而,目前的一些高校中,學(xué)生在具體的英語閱讀過程中,沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。例如,一些學(xué)生在英語閱讀的過程中,習(xí)慣反復(fù)閱讀同一段話,或者同一個單詞,擔心遺忘文章的內(nèi)容;另外一部分學(xué)生習(xí)慣一邊閱讀,一邊進行翻譯,經(jīng)常在閱讀的過程中利用詞典查找不懂的單詞。另外,還有一些學(xué)生會利用手指或筆尖閱讀每一個單詞。這些習(xí)慣都不同程度的影響了學(xué)生的英語閱讀速度以及閱讀質(zhì)量,嚴重影響學(xué)生獲取閱讀信息的質(zhì)量和效率,也在一定程度上限制了學(xué)生的思維。因此,教師在具體的英語閱讀教學(xué)中,應(yīng)該重點培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,使其掌握正確的閱讀方法,引導(dǎo)學(xué)生在不同的英語閱讀文章中使用不同的閱讀方法,幫助學(xué)生在最短的時間內(nèi)了解文章的內(nèi)容,提高其英語閱讀的教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生英語綜合能力的提升奠定良好的基礎(chǔ)。
五、結(jié)束語
綜上所述,在高校的英語閱讀教學(xué)中,教師要能夠?qū)υ撻喿x素材進行深入的解讀,并能夠研究其中的規(guī)律。并且,在教學(xué)的過程中,教師要能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,掌握高效的閱讀技巧,并能夠通過不斷改進與完善教學(xué)方法與教學(xué)模式,從而刺激學(xué)生閱讀的積極性,使學(xué)生能夠主動、積極地參與到教學(xué)中,不斷提升其英語閱讀能力。
語言論文4
1語言哲學(xué)的研究歷史
柏拉圖認為，人們的知覺通過邏各斯成為思想，思維和語言是同一的。亞里士多德則主張，口語是內(nèi)心經(jīng)驗的符號，文字是口語的符號。古代哲學(xué)注重本體論，而到了20世紀，哲學(xué)開始經(jīng)歷語言轉(zhuǎn)向，它是西方哲學(xué)發(fā)展的一場革命。語言哲學(xué)是由分析哲學(xué)推動，在布爾·弗雷格建立的現(xiàn)代邏輯學(xué)背景下發(fā)展起來的。維也納學(xué)派的古斯塔夫·伯格曼(GustafBergman)在其著作《邏輯與實在》(LogicandＲeality)中第一次提出“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”這一概念。維特根斯坦(Lud-wigWittgenstein)、羅素(BertrandＲussell)、海德格爾(MartinHeridegger)等人真正推動了這場哲學(xué)的歷史性轉(zhuǎn)變。其中，維特根斯坦是當之無愧的、貢獻最大的一位哲學(xué)家。
2維特根斯坦早期哲學(xué)思想對譯學(xué)的啟示
2．1維特根斯坦的早期哲學(xué)思想被譽為分析哲學(xué)“精神之父”的維特根斯坦于1922年出版了他的著作《邏輯哲學(xué)論》(Trac-tatusLogico-Philosophicus)。在書中，他用“圖像說”(PictureTheory)來闡釋語言與世界的關(guān)系。他寫到:“世界是事實的總體，而不是事物的總體;圖像是實在的一種模型，圖像是一種事實;事實的邏輯圖像是思想，思想在命題中得到了一種可由感官感知到的表達，被使用的、被思考的命題記號即是思想;思想是有意義的命題，命題的總體即是語言”(維特根斯坦20xxa:25－41)。在維特根斯坦看來，世界(事實)與語言是一一對應(yīng)的，即能被語言命題的都能說出來，不能被說的只能被顯示。他認為，世界是事實的總和，而非對象的總和。同樣，語言是命題而非名稱的總和。在《邏輯哲學(xué)論》的最后一章中，維特根斯坦寫到:“對不可說的東西我們必須保持沉默”(維特根斯坦20xxa:105)。2．2維特根斯坦早期哲學(xué)思想給譯學(xué)實踐帶來的啟示與困惑在《邏輯哲學(xué)論》中，維特根斯坦堅持邏輯原子主義觀。他認為，命題是思想的表述，有命題才有意義。簡單說來，在語言活動中，語言的規(guī)則就是邏輯規(guī)則，它們有非常嚴密的使用系統(tǒng)。語言先于人類活動，并預(yù)先設(shè)定詞語的意義，語言與人的活動和實踐無關(guān)，人的實踐活動不能改變語言的規(guī)則�！岸x是從一種語言翻譯為另一種語言的規(guī)則。凡是正確的記號語言都應(yīng)該按照這種規(guī)則可以翻譯為其他任何一種語言:這一點是一切正確的記號語言所共有的�！�(維特根斯坦20xxa:40)維特根斯坦的前期語言觀與奧古斯丁的語言觀頗為相似。奧古斯丁認為，符號或詞語是組成語言的基本單位，語言在符號和對象之間建立規(guī)則性聯(lián)系，詞語的意義即是它所指的對象。維特根斯坦把語言使用的共同性稱為“定義”(Witt-genstein20xx:21)。他認為，表達同一對象的不同語言間的詞語一定是可以被譯出來的，而它們的意義也是對等的。如英語符號的“snake”可以等值地口譯為漢語的“蛇”，因為英國有snake這個對象，而漢語也有“蛇”這個對象，它們所表述的意義是對等的。但對于經(jīng)驗外的東西，譯員卻是不可以翻譯的。維特根斯坦的圖像理論也為譯員從事口譯活動增添了諸多困擾。在他的圖像理論看來，詞語組成命題，而命題所描述的事實構(gòu)成命題的意義。一個命題在經(jīng)過翻譯之后，它的形式極有可能發(fā)生變化而不再成為一個命題。所以，在維特根斯坦看來，只有“可說之事”的“說”才可以翻譯，對于“不可說之事”的“說”是不可以翻譯的。
3維特根斯坦后期語言哲學(xué)對譯學(xué)的啟示
3．1維特根斯坦后期的語言哲學(xué)觀1953年，維特根斯坦的學(xué)生安斯康姆和里斯以德英對照的方式出版了維特根斯坦因多種原因未出版的著作《哲學(xué)研究》(PhilosophicalInvesti-gations)，書中提出一系列與《邏輯哲學(xué)論》截然相反的語言語義觀和概念，引起了語言學(xué)發(fā)展史上的又一次變革。維特根斯坦后期的語言哲學(xué)以“生活形式”和“語言游戲”為核心，把語言視為生活形式中具有家族相似性(familyresemblances)的語言游戲。他認為，人們只能在語言的使用中去理解語言的規(guī)則，并由此得出意義判斷的標準。在此時的維特根斯坦看來，要探究語言自身的特性，就必須以語境為依托，語言是沒有本質(zhì)可言的，人類所操縱的各類語言不過是語言游戲的各種形式而已。語言游戲這個概念最初是由維特根斯坦在其《藍皮書和棕皮書》中提出來的，他認為，語言游戲是指“孩子剛開始使用語詞時的語言方式”，是“語言的原始形式”或“原始語言”(Wittgenstein1958:67)。在《哲學(xué)語法》一書中他說，一個小孩在學(xué)習(xí)“或許”這個詞用法的時候，這個小孩或許會說出他從一個大人那里聽到的一句話“她或許回來”，并以同樣的語調(diào)說出了它，“這就好比說是一個游戲”(維特根斯坦20xxb:37)。維特根斯坦提出“語言游戲說”，“就讓詞語的使用者來告訴你它們的意義吧!”(Wittgenstein1995:220)他主張語言的原始形式是跟人類的其他實踐活動密不可分的，只有在場景中，語言的.使用才有意義，離開語言使用的特定的“場”，語言是沒有意義的。3．2維特根斯坦后期語言哲學(xué)觀為譯學(xué)實踐提供哲學(xué)基礎(chǔ)維特根斯坦在《哲學(xué)研究》中以“語言游戲說”取代了其之前的“圖像理論”。在語言游戲理論中，他不再堅持語言與世界的一一對應(yīng)關(guān)系，而是將語言活動比喻為下棋游戲。“語言游戲論”將語言視為一個可以自我調(diào)節(jié)的整體，擁有不斷變化和更新的能力，可以依據(jù)自身的規(guī)律不斷地變化，語言可以脫離于事實。語言與事實無關(guān)，而只與語言的使用者有關(guān)，即為語言的“在場”與“不在場”。維特根斯坦認為，語言游戲與棋類游戲是一樣的，說話者不會關(guān)注詞句是否符合事實，而只會在意自己的言論是否遵循了預(yù)先確定好的語言規(guī)則。正如人們在下棋的時候不會關(guān)心棋子是什么，而只會在意下棋者是否按照弈棋的規(guī)則走棋子了沒有一樣�？谧g這一20世紀新興的學(xué)科，在最近幾十年一直備受國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，如何確立一個好的口譯質(zhì)量評估體系是困擾國內(nèi)外學(xué)者的難題。20世界80年代，以塞萊斯科維奇(D．Seleskovitch)和勒代雷(M．Lederer)為代表的巴黎釋意派在為口譯譯員進行培訓(xùn)時，提出了“釋意模式”，即先理解原文，再脫離原語語言形式，最后用譯語表達理解原語的內(nèi)容和感情(Seleskovitch＆Lederer1995)。他們認為，口譯不能拘泥于原語文字形式，而應(yīng)將語義作為口譯核心的觀點，引起了口譯界的一次革命。我國的著名學(xué)者劉和平、劉宓慶、蔡小紅、鮑剛等也圍繞著口譯的釋意主題等進行了一系列的研究。20xx年劉和平出版了《口譯技巧———思維方法和口譯推理教學(xué)法》;20xx年劉宓慶出版了《口筆譯理論概述》;20xx年鮑剛的專著《口譯理論概述》問世;20xx年蔡小紅的《口譯評估》一書出版。上海外國語大學(xué)的鮑曉英老師在20xx年由上海外國語大學(xué)高級翻譯學(xué)院聯(lián)合上外英語學(xué)院共同舉辦的“國際口譯大會暨第五屆全國口譯實踐、教學(xué)與研究會議”上宣讀了題為“口譯標準“信”的實踐———記憶心理學(xué)在口譯中的應(yīng)用”的論文，以探討口譯的實踐標準。但諸多研究，總給人以缺乏強有力的哲學(xué)支撐的感覺。今天再讀維特根斯坦的《哲學(xué)研究》，我們可以從這部永恒的辯證法著作中為口譯、口譯質(zhì)量和口譯活動的可實踐性找到一些哲學(xué)的依據(jù)。3．21語言游戲論與口譯的實踐性維特根斯坦在《哲學(xué)研究》中談?wù)撜Z言問題時主張語言的意義應(yīng)該在使用中體現(xiàn)，各種語言活動必須建立在生活形式的基礎(chǔ)上，這為口譯活動提供哲學(xué)理據(jù)�？谧g是人類一項特殊的跨語言交際活動，口譯實踐過程也是一個游戲的參與過程。在這個游戲過程當中，參與者必須遵循口譯活動的相關(guān)規(guī)則。而口譯譯員要出色地完成任務(wù)，把握說話人的語義，就必須了解影響口譯的各類因素，確立口譯語言游戲的參與規(guī)則，只有這樣才能“獲取并傳遞原語欲表達的現(xiàn)實或意義”(Seleskovitch＆Lederer1995:22)。維特根斯坦在語言游戲論中一直強調(diào)，想像一種語言就是想象一種生活形式。在他看來，語言和語言交流被嵌入到以人類為主題的群體生活中，并適用于由個體所組成的各個歷史群體。這些個體又經(jīng)由語言這一媒介的共同實踐而融為一個整體，語言的共性為所有參與語言活動的個體提供交流的平臺。人們要把握語言的意義，就要到實際的生活中去進行實踐，這就好比一個口譯譯員去完成不同的口譯任務(wù)，所有的口譯任務(wù)都代表著不同生活實踐的語言游戲，如公司慶典、商務(wù)談判、開業(yè)典禮、畢業(yè)典禮、歡送會、記者招待會、國際會議，等等。這些口譯活動都是不同的文化場景，口譯譯員的任務(wù)是使互不通曉對方語言的談話雙方得以思想交流，完成溝通行為�？梢�，口譯實踐活動也是一種語言游戲，它因自身的口語性、及時性、互動性而使這項語言游戲體現(xiàn)出復(fù)雜性和高強度性。3．22“意義即使用”與口譯語言游戲的在場與不在場“意義即使用”是維特根斯坦在《哲學(xué)研究》第一節(jié)中提出的一個非常核心的觀點。他斷言，“在使用‘意義’一詞的一類情況下———盡管不是在所有的情況下———可以這樣解釋‘意義’:一個詞的意義是它在語言中的用法”(維特根斯坦20xx)。不問意義，只問使用，這是維特根斯坦《哲學(xué)研究》的一個核心語言哲學(xué)觀。語言的使用就是要在場，離開語言的使用，談?wù)撘饬x是沒有任何價值的�！霸趫觥边@一概念最初是由后結(jié)構(gòu)主義文論家德里達(JacqueDerrida)提出來的。在場論認為，語言能夠完善地再現(xiàn)和把握思想與存在，存在就是在場，不存在即不在場，這與維特根斯坦的意義即使用的觀點一致。維特根斯坦后期的語言哲學(xué)認為，理解一種語言的意義不取決于說出它的那一刻所產(chǎn)生的事實，而取決于當時環(huán)繞它的、由實際的和潛在的語言用法構(gòu)成的不確定的視域。意義存在于構(gòu)成言語事件的用法中，為語言和非語言行為所組成的更大的背景所揭示(Wittgen-stein1958:80)。在口譯過程中，交際雙方話語的含義體現(xiàn)在語言的使用中，口譯譯員對語義的提取是一個多層次、自動化和共時加工的過程(鮑剛20xx:128)，具有當下性特征。一個出色的口譯譯員在口譯過程中要對口譯的參與規(guī)則有準確的拿捏，不僅要考慮在場的知識，更要結(jié)合宏大的不在場知識。維特根斯坦“言與不言”的觀點恰好為口譯活動的“在場”和“不在場”提供理據(jù)。劉宓慶提出口譯的不在場因素可以是人，也可以是事，是傳統(tǒng)觀念、文化心理和意識形態(tài)(劉宓慶20xx:59)。我們則更傾向于把口譯的不在場因素理解為口譯參與者的一個體系。在口譯語言游戲中，發(fā)言者和譯員是在場的，但口譯的可實踐性必須要求譯員將口譯的不在場因素納入到語義的理解和詮釋中(劉宓慶20xx:59)。3．23“言與不言”與口譯質(zhì)量評估維特根斯坦在《哲學(xué)語法》一書中明確指出，“人們只能不完善地顯示其理解”，“人們似乎總是只能從遠處指向它，接近它，但是絕不能用手觸摸它，最后的東西必定沒有被說出來”�！袄斫獾谋磉_恰恰是一種不完善的表達�！彼�說，理解的東西是“一種缺少某種東西———本質(zhì)上不可表達的東西———的表達;因為，否則，我可能找到一種更好的表達”。他認為，“談?wù)撘环N完善的表達式?jīng)]有意義”(維特根斯坦20xxb:11－20)。他的這些思想為我們解釋諸多有關(guān)口譯標準的困惑提供寶貴的哲學(xué)依據(jù)。在口譯這一特殊的實踐活動中，口譯譯員往往會遇到這樣或那樣的困境，還會遭遇外行人士的諸多調(diào)侃和諷刺。如當一個本國的口譯譯員因為無法向國人準確地傳遞該國不存在的某種文化現(xiàn)象時，他會遭到業(yè)外人士的懷疑和刁難。可實際的情況是，在不同的國度里，因為文化經(jīng)歷、教育背景以及地域習(xí)俗的不同，一個口譯譯員在很短的時間內(nèi)要找出一個完全對等的詞語來描述說話人所要傳達的意義是很困難的。一句話，離開對語言意義的把握，任何口譯的標準都是不科學(xué)的。正因為談?wù)撘环N完善的翻譯是沒有意義的，所以，當代譯學(xué)界應(yīng)該更多地關(guān)注翻譯在促進人類文化交流上應(yīng)起的作用，以讀者期待和原語意義的真實表達作為譯學(xué)質(zhì)量評估的科學(xué)依據(jù)。
4結(jié)束語
維特根斯坦的語言哲學(xué)不僅帶來了20世紀西方哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向，也改變了西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。其重要著作《邏輯哲學(xué)論》、《哲學(xué)語法》和《哲學(xué)研究》為當代中國翻譯學(xué)的研究和發(fā)展開辟了新的道路，為口譯研究奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。
語言論文5
摘要：隨著我國國際地位的逐漸提升，英語也成為我們?nèi)粘＝浑H中的主要語言之一。但是在交際過程中，由于語言不通阻礙交流，因此翻譯的作用逐漸凸顯出來。但是翻譯作為一種交流的環(huán)節(jié)，由于它是一門跨語言的藝術(shù)，所以需要涉及到漢語和英語這兩種語言的重組。同時翻譯過程作為一種語言傳播的過程，需要對源語言和目的語言各自的語言學(xué)要素進行深刻的認識與了解，這樣才能夠在溝通的過程中實現(xiàn)信息的交流。在實際的硬漢翻譯過程中，語言學(xué)知識貫穿著翻譯過程的各個部分。因此接下來本文將對語言學(xué)在英漢翻譯中運用展開詳細的分析。
關(guān)鍵詞：語言學(xué)；英漢翻譯；運用分析；探討研究
中英翻譯作為一種語言、一種文化之間的轉(zhuǎn)換，包含著眾多的語言學(xué)知識。在翻譯的過程中，講求信、達、雅，不僅僅要將源語言轉(zhuǎn)換成目的語言，同時翻譯過來的語言要能夠和目的語言表達方式相一致。我們可以將翻譯的過程看成是編碼解碼的過程，在這個過程中，翻譯人員擔任著中介者的作用，翻譯信息的是否得當，直接影響著交流的整個工程。因此在翻譯中需要對源語言和目的語言的語言學(xué)要能夠精通了解。
一、外延意義與內(nèi)涵意義在英漢翻譯中的運用分析
�。�1）外延意義在英漢翻譯中的運用語言的外延意義就是指語言的概念知識，是一個詞語最為基本的含義，也是語言交際過程中的核心概念。我們在平時的語言學(xué)習(xí)過程中對于一個詞語最先掌握的就是其外延意義，也是其最為基本的含義。我們在平時學(xué)習(xí)英語查字典的過程中，相對應(yīng)的英語詞匯的相關(guān)漢語解釋就是其外延意義。外延意義通常來講具有穩(wěn)定性，只和這個詞語有關(guān)。外延意義并不會因為說話者本身所處的國家、說話者身份或者是所處的.環(huán)境而有所改變。例如，翻譯人員在對dragon、dog、book這些詞語進行翻譯的過程中，他們的基本含義就是龍、狗以及書本，不會出現(xiàn)在澳大利亞是這個意思，而在中國就變成了另外一種概念。外延意義具有明確性，不會隨著國家、地域的不同就變成意外一種含義。
�。�2）內(nèi)涵意義在英漢翻譯中的運用語言的內(nèi)涵意義就是指語言深層次的含義，是在一定的國家，一定的文化背景的覆蓋下，給予詞語的外延意義以一定的感情色彩。也就是說一個詞語的外延意義只是一種表面化的意義，需要根據(jù)不同的文化環(huán)境賦予其社交色彩。用一種更加簡單的方式來理解就是說外延意義是一個詞語基本的、表面的含義，而內(nèi)涵意義就是指一個詞語的深刻的、潛藏的意義。前文講過，外延意義具有穩(wěn)定性以及明確的指向性，而內(nèi)涵意義則具有不穩(wěn)定性。一個詞語的內(nèi)涵意義需要讀者自己根據(jù)其對于不同文化的理解加以體會。一個詞語的內(nèi)涵意義會因為不同的人、不同的身份、不同的國家、不同的文化背景而有所不同。它也會隨著社會不斷向前發(fā)展，一個詞語的內(nèi)涵意義也會有所變革，同時在不同的語言環(huán)境中，一個詞語的內(nèi)涵意義也不一樣。同樣，我們可以舉例進行說明：Youarealuckydog.在這句話中，dog的外延含義是不會改變的，也就是狗的意思，無論是在英語語境或者是在漢語語境中。但是由于所處的社會背景不一致，其內(nèi)涵意義呈現(xiàn)出差別，在英語中，dog通常代表著忠誠，具有褒義，而在中國，dog則代表著不好的東西，例如狗仗人勢。因此在翻譯過程中需要從源語言的內(nèi)涵意義出發(fā)，將其翻譯為“你真是個幸運兒”，而不是“你真是條幸運的狗”。
二、指示意義在英漢翻譯中的運用分析
指示意義指的是一個句子所表達的最為基本的意義。它需要根據(jù)上下文的關(guān)系來進行體現(xiàn)，它是與某種語境相密切關(guān)聯(lián)的，當對一個句子進行翻譯時，必須要能夠考慮到具體的語言環(huán)境、使用場合以及上下文關(guān)系。例如Johnisaboy.在這句話中就可以將boy直接翻譯男孩的意思。而當一個妻子對丈夫說boy的時候，則可以翻譯成為親愛的，兄弟之間稱呼boy的時候，則可以翻譯成為老弟，由此可見，在不同的翻譯場合，boy的翻譯稱呼不同，第一個boy是直接指示，第二個boy是對丈夫的稱呼，第三個boy則是表達對兄弟的親切。由此，在翻譯中需要結(jié)合情景對指示意義進行理解，只有這樣才能夠翻譯得更加準確。
三、結(jié)語
綜上所述，我們了解到語言學(xué)對于翻譯過程來講起到了相輔相成的作用。語言學(xué)對于語言翻譯來講起到了方法上的指引，翻譯為語言學(xué)帶來了各種不同語言知識的碰撞。近些年來，中外一些著名的翻譯專家都對語言學(xué)在翻譯中的作用給予了充分的肯定，認為英漢的語言學(xué)知識無論系統(tǒng)與否都對翻譯理論具有重大的影響，因為語言學(xué)對于意識形態(tài)、世界觀等精神領(lǐng)域的作用至關(guān)重要。但是在翻譯過程中，不論是理論或者是方法，最后都是要能夠運用到實踐過程中去去，只有精通源語言和目的語言的語言學(xué)知識，才能夠真正翻譯出標準的知識。
作者:李奉玲 單位:重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院
參考文獻：
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[3]溫鑫.高職院校英語翻譯教學(xué)現(xiàn)狀及對策[J].湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版).20xx(02).
語言論文6
在語文課堂教學(xué)中，教師的語言作為一種媒體，一種范本，顯得尤為重要。課堂上教師要像歌唱家訓(xùn)練和美化自己的聲音一樣去美化自己的教學(xué)語言，用藝術(shù)性的語言為學(xué)生營造出一種積極向上的課堂文化氛圍。教師要使用語言去“傳道、授業(yè)、解惑”，去傳遞信息、情感，去塑造學(xué)生圣潔高尚的靈魂，去實現(xiàn)教育、教學(xué)目標。
一、渲染情境的煽情語。
作為母語課程的語言素質(zhì)訓(xùn)練，需要從語言文字入手，讓學(xué)生真正走進文本的情感世界，調(diào)動學(xué)生的語言積累，使之產(chǎn)生自主的情感體驗，在情感融入中感受語言的真諦，從而提高語文素養(yǎng)。
一方面，語文是一門情感性很強的學(xué)科，語文積極的思想情感熏陶對育人有著極其重要的作用；另一方面，學(xué)生歡樂的情緒，濃烈的感情，能使他們精神振奮，思維活躍，帶來良好的學(xué)習(xí)效果。反之，消極的情緒會抑制學(xué)生的'智力活動，學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)活動失去情感，思維、想象、理解、記憶等機能便會受到壓抑。
二、出其不意的新穎語。
導(dǎo)入語所用的材料與教學(xué)內(nèi)容類比點越少、越精，越能吸引人。一位教師在指導(dǎo)作文“招聘會”時，創(chuàng)作了這樣一段新穎的導(dǎo)語：“唐僧師徒四人取經(jīng)歸來，師傅開了一家書店；沙僧開了一家礦泉水公司；豬八戒開了個火鍋城，專賣素食火鍋；孫悟空呢，要在小區(qū)里開個超市�！边@段話像磁石一樣，學(xué)生被牢牢吸引住了。教師這才引入正題，“今天我們在這里召開招聘會，董事長委托我為招聘會負責人�！贝藭r，學(xué)生的情緒被點燃，他們帶著積極的情緒參與整個學(xué)習(xí)活動。
三、動態(tài)生成的評價語。
在教學(xué)設(shè)計中有很多語言無法按照預(yù)先設(shè)計好的模式一成不變地使用，而是要根據(jù)課堂實際進程臨時增加或刪減。特別是評價語，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)呈現(xiàn)出復(fù)雜性、差異性、多樣性，教師即時性的評價語需隨機生成，張口就來，或冷靜客觀，或熱情洋溢，或指點精微，或撥正思路。
1、客觀性判斷。
現(xiàn)代教學(xué)論提倡以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的個性，這無疑是準確的，也是十分必要的。但是如果片面地理解和運用也會為此帶來弊端，評價應(yīng)該有一定的價值標準，不能光給出“好”、“很好”、“不太好”之類的評價。
教學(xué)過程是一個探索未知世界的過程，最初的印痕是不易抹去的，有可能是根深蒂固的。因此，首先讓學(xué)生建立正確的概念，這是無需爭辯的事實。那么判斷是與非，對與錯是必不可少的。如肯定學(xué)生“動了腦筋”，但也清楚地表明“答案有誤”；贊同學(xué)生“這個問題答對了一半”，同時指出“另一半還要想一想”。這些著眼于發(fā)展和全面的評價，學(xué)生所感受到的不僅是客觀、公正，更是關(guān)注與期望，并由此產(chǎn)生進步的內(nèi)驅(qū)力。
2、多方面涉及。
學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及結(jié)果不僅受智力因素的影響，還受到非智力因素，如情緒、態(tài)度、興趣、動機等影響。新教學(xué)模式下的教學(xué)評價，也從知識轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)能力。那么，體現(xiàn)學(xué)生情況的數(shù)據(jù)就很難用數(shù)字精確地表示出來，而多用語言加以描述，因此課堂上這樣的評價多起來，“你真會讀”，“你很會思考”，“這種理解很獨特”等。
四、和諧雙向的共鳴語。
新課標提倡學(xué)生閱讀時重在感受體驗，整體把握，這就要求教師在教學(xué)時處理好收和放的關(guān)系。
在一次賽課活動中，一位教師在教學(xué)“艾滋病小斗士”時是這樣處理的：一段視頻后，教師用緩慢的語氣口述：“同學(xué)們，恩科西與你們同齡，卻不能和你們一樣擁有健康的身體、享受美好生活，在身體極度虛弱的情況下仍然與談之色變的艾滋病作斗爭，在聯(lián)合國大會上仍然呼吁人們關(guān)愛艾滋病患者。多么令人敬佩的孩子呀！如果你就坐在聽眾席上你會怎么想？”同學(xué)們紛紛用自己的語言表達對恩科西的敬意。教師用傳情的語言使學(xué)生沉浸在一種體驗之中。給學(xué)生留下“缺口”與“空白”，引起他們的沉思、感悟，聯(lián)想思維的潛流在奔涌，情感的潛流在激蕩，這種共鳴給學(xué)生留下一個繼續(xù)思維的彈性空間，給他們的思維提供了一個新的延伸點，新的發(fā)揮點，新的開拓點。
課堂教學(xué)的語言藝術(shù)直接展示了教師淵博的知識、高超的學(xué)識水平和做人的智慧。課堂語言表達決不是一件小事，學(xué)生能從教師的藝術(shù)性語言表達中受到教育啟發(fā)，得到更多的知識信息，思想受到感染，有利于滿足求知的欲望�！氨鶅鋈�，非一日之寒”，教師要將豐富的智慧、浩瀚的思想、瑰麗的想象化作藝術(shù)性的語言在課堂中凝結(jié)、馳騁、升騰，使每一位學(xué)生都能在課堂上收獲信心，收獲快樂，收獲成功。
語言論文7
一、教師要研究舞蹈課堂教學(xué)語言的特點，以生為本，以學(xué)定教
1.教師要研究課堂語言教學(xué)的特點在中職舞蹈教學(xué)的課堂中，教師要用肢體語言表現(xiàn)美，要用口頭語言展現(xiàn)美，讓學(xué)生懂得肢體語言的塑造和教師口語語言的講解之間的關(guān)系，讓學(xué)生邊進行肢體模仿，邊用口頭語言與師生進行交流，以便進一步掌握教學(xué)內(nèi)容。教師要加強教研，思考課堂語言的特點，使自己的課堂語言能夠具有科學(xué)性、形象性、情感性，教師要讓學(xué)生能夠通過教師的語言了解教師的教學(xué)重點難點，讓學(xué)生在教師形象生動的語言講解中完成正確的舞蹈動作，在形象生動的語言中掌握舞蹈的技巧。在這個基礎(chǔ)上，教師要懂得舞蹈是情感的一種體現(xiàn)，只有內(nèi)心具有豐富的情感，深刻把握舞蹈的情感精髓，才能更好地受到情感的陶冶，用舞蹈的肢體語言將情感展現(xiàn)出來。作為中職舞蹈教師，舞蹈語言的情感性不僅體現(xiàn)在教師要善于講解每一種以及每一個舞蹈的情感內(nèi)涵，而且還體現(xiàn)在教師要善于運用鼓勵性的教學(xué)語言，對學(xué)生進行鼓勵，讓學(xué)生樹立信心，能夠自覺強化自身的舞蹈訓(xùn)練。
2.以生為本，以學(xué)定教中職舞蹈教師在進行舞蹈教學(xué)的過程中，教師要善于運用各種學(xué)生喜歡的'教學(xué)語言進行教學(xué)。教師的課堂語言要使學(xué)生對藝術(shù)作品由生理的感官感受上升為心理層次的接受，形成深刻而持久的審美體驗。教師在思考課堂語言的時候，要將學(xué)生的接受能力放在首位，要能夠做到以生為本，以學(xué)定教。首先教師要了解學(xué)生已經(jīng)掌握的舞蹈理論知識以及舞蹈能力，再結(jié)合教學(xué)內(nèi)容思考應(yīng)該運用什么樣的教學(xué)語言進行課堂語言教學(xué)，教師要以學(xué)定教，課堂上的教學(xué)語言要能接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，要讓學(xué)生能夠聽得懂，能夠在教師的引導(dǎo)下更好地完成舞蹈訓(xùn)練。教師的課堂語言越具有智慧性，越能將教學(xué)內(nèi)容詮釋地更加精妙，讓學(xué)生能夠靈活運用舞蹈理論知識進行舞蹈訓(xùn)練。
二、課堂語言在舞蹈教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用
1.科學(xué)性運用課堂語言必不可少舞蹈課尤其是基訓(xùn)課是非常艱苦以及枯燥的，學(xué)生在基訓(xùn)課中難免會覺得枯燥。課堂上教師的肢體展示學(xué)生可能不是很了解，而且教師身體力行的示范會讓學(xué)生把握不住舞蹈訓(xùn)練的重點，教師一邊進行肢體展示，一邊告訴學(xué)生每一個動作的順序規(guī)格，告訴學(xué)生每一個動作的訓(xùn)練重點是什么，教師還要告訴學(xué)生錯誤動作與正確動作之間的區(qū)別。教師科學(xué)性的語言指導(dǎo)不僅讓學(xué)生知其然，更能讓學(xué)生知其所以演，讓學(xué)生在掌握舞蹈術(shù)語的過程中學(xué)會運用肢體進行實踐。如在芭蕾課的訓(xùn)練中，哪種動作應(yīng)該做到什么程度，教師的語言指導(dǎo)越精確，學(xué)生的訓(xùn)練才會事半功倍。
2.教師課堂語言讓舞蹈教學(xué)變得更就有藝術(shù)性在課堂教學(xué)中，教師的課堂語言會讓舞蹈訓(xùn)練變得張弛有度，快慢結(jié)合。如在組合化舞蹈訓(xùn)練的過程中，教師的語言會讓增加了藝術(shù)元素以及藝術(shù)色彩的舞蹈訓(xùn)練變得容易一些。在組合化舞蹈訓(xùn)練中，動作與動作地銜接顯得尤為重要，而學(xué)生能夠高效完成舞蹈組合，單憑教師的肢體展示是遠遠不夠的，教師要教會學(xué)生怎么樣完成舞蹈動作的銜接，如何進行動作轉(zhuǎn)換。教師的課堂語言讓舞蹈教學(xué)變得更加具有藝術(shù)性�？傊�，在中職舞蹈教學(xué)的過程中，教師不僅要重視舞蹈肢體語言的展示，而且要重視課堂口頭語言的輔助作用。教師要運用口頭教學(xué)語言和舞蹈肢體語言巧妙配合，強化學(xué)生的舞蹈能力，讓每一個學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下積極學(xué)習(xí)舞蹈理論知識，提升自己舞蹈肢體展示能力。
語言論文8
從一定程度上來說，舞蹈教學(xué)利用舞者自身優(yōu)美的肢體動作和豐富的表演，展現(xiàn)出其所要表達的形象，這的確是一門把藝術(shù)與視覺效果融合在一起的多功能型學(xué)科。如果單單只靠舞蹈老師幾個簡單的動作演示，那么是無法完成本學(xué)期最終的教學(xué)目的的。因此，為了能夠提高學(xué)生在舞蹈課堂中的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率，舞蹈老師必須要科學(xué)的應(yīng)用語言藝術(shù)，用自身的肢體動作詳細的演示，讓學(xué)生們多加練習(xí)，只有這樣才能夠活躍舞蹈的課堂氣氛，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生們可以熟練的記住舞蹈動作，最終才能夠提高舞蹈的教學(xué)效率和完成本學(xué)期的教學(xué)目標。
一、舞蹈教學(xué)中語言藝術(shù)的重要意義
人和人之間的交流和傳達信息都是離不開語言的。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，提高舞蹈動作的熟練度，傳播舞蹈知識等，與專業(yè)的藝術(shù)教學(xué)語言都是不可分割的，無論什么樣的教學(xué)方式都沒有辦法取代其重要位置。站在老師的角度上來說，教學(xué)語言是老師把知識傳授給學(xué)生們的關(guān)鍵“中介者”，同時它還可以有利于老師發(fā)揮出更富有創(chuàng)意的語言能力。老師的整體教學(xué)素質(zhì)好壞直接影響到舞蹈課堂中教學(xué)語言的感染性，生動性以及吸引力等。語言作為一門極富有內(nèi)涵的'學(xué)問，即便語言的表達方式不一，但教學(xué)語言表達卻能夠全面的體現(xiàn)出一個舞蹈老師的內(nèi)涵文化修養(yǎng)和外在。教學(xué)語言藝術(shù)的好與壞不僅直接關(guān)系到教學(xué)目標的達成情況，而且與學(xué)生們的綜合舞蹈素質(zhì)密切相關(guān)。
二、舞蹈教學(xué)中語言藝術(shù)的主要特點
1.科學(xué)性
老師需要通過精煉的教學(xué)語言和嚴苛的教學(xué)訓(xùn)練，使學(xué)生們能夠盡快的熟悉舞蹈課程。只有這樣才能夠使舞蹈動作完成得更加美麗、協(xié)調(diào)。同時，老師在親身示范舞蹈動作的過程中不僅要把動作做到十分的規(guī)范，還要對舞蹈動作進行詳細的分析和解釋。既能夠提高學(xué)生舞蹈動作的熟練度，又可以增強系統(tǒng)教學(xué)的嚴謹與科學(xué)。
2.情感性
舞蹈教學(xué)是一種極富有感染力和和生動性的教學(xué)形式。因此，這就要求老師不僅要對舞蹈動作進行詳細的解釋，還要在教學(xué)過程中滿懷激情的用語言來表達舞蹈的整體思想和內(nèi)涵。使學(xué)生們能夠積極的融入到舞蹈課堂中，準確把握舞蹈的思想與核心，最終能夠完成本學(xué)期的教學(xué)目標。
3.形象性
不同的學(xué)習(xí)方法適合的舞蹈教學(xué)內(nèi)容也是不盡相同的。學(xué)習(xí)文化，一種是從書本上獲取，另一種是從以往的社會經(jīng)驗或通過自己的親身經(jīng)歷來獲取。而學(xué)習(xí)舞蹈卻與學(xué)習(xí)文化知識有著很大的差別，其不僅需要學(xué)生在了解舞蹈內(nèi)容的同時還要做出對應(yīng)的舞蹈動作。因而，這就需要老師把舞蹈中一些比較抽象的點，用自己生動的肢體語言表達出來同時還要對舞蹈動作進行詳細、全面的解釋，規(guī)范學(xué)生的舞蹈動作。因此，老師要多使用生活中一些大家比較熟悉的東西，作為舞蹈動作的參考對象，激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而達到學(xué)生肢體動作和思想一致全面統(tǒng)一的目的。
4.色彩性
不論老師采用什么樣的語言和方式，都必須要以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性為前提，使學(xué)生能夠在舞蹈課堂中感受到老師的溫暖和愛。在學(xué)習(xí)舞蹈的時候，老師必須要對每一位學(xué)生進行全面的體能訓(xùn)練，比如，肢體柔韌度等，從而提高學(xué)生們的意志力和耐心。當有學(xué)生堅持不下去或者想要放棄的時候，老師要及時的、耐心的對學(xué)生進行思想開導(dǎo)，學(xué)會照顧和關(guān)愛學(xué)生，這樣不僅能夠讓學(xué)生感受到老師的溫暖，提高其對舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，同時還可以鍛煉學(xué)生的意志力，使其克服自我，走向成功。
三、舞蹈教學(xué)中語言藝術(shù)的應(yīng)用策略
1.清晰準確
舞蹈這門學(xué)科有著非常多的專業(yè)語言和詞語。因此老師在舞蹈教學(xué)的課堂中必須要準確的表達出舞蹈思想，使學(xué)生能夠正確的把握舞蹈知識，以免出現(xiàn)不必要的理解錯誤，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)成績下滑，影響孩子們的學(xué)習(xí)興趣。為了能夠從根本上解決這一問題，老師必須要從自身做起，準確掌握舞蹈的每一個專業(yè)術(shù)語，通過自己準確生動的肢體表達和語言表達，使學(xué)生們能夠正確理解舞蹈的內(nèi)容，提高學(xué)生們的舞蹈技能。
2.有情感
舞蹈是通過人的肢體行為表達出來的。因此，老師在舞蹈教學(xué)過程中必須有感情的表達出每一個舞蹈動作，吸引學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，打造良好的課堂氣氛，從而使學(xué)生們能夠快速進入到舞蹈學(xué)習(xí)中。
3.生動有趣
老師在傳授舞蹈知識的時候，可以把生活中一些平常的事物作為舞蹈動作的比喻，讓學(xué)生能夠感受到舞蹈就是在我們的日常生活中進行展開的，使學(xué)生能夠把生活和舞蹈聯(lián)系在一起，把舞蹈當成生活的一部分，使舞蹈變得生動有趣，減輕學(xué)生內(nèi)心的壓力，從而讓學(xué)生們能夠通過自己優(yōu)美的肢體動作語言表達出舞蹈的精髓和思想。
4.充滿激勵
為了充分提高孩子們對于舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，老師在舞蹈教學(xué)課堂上必須要合理準確的使用舞蹈語言，充分激發(fā)出學(xué)生的求知欲望，樹立學(xué)習(xí)自信心，從而才能夠使教學(xué)效果變得更加顯著。
四、結(jié)語
通過對舞蹈教學(xué)中語言藝術(shù)的全面分析和探索，不僅使舞蹈學(xué)習(xí)變得更加有趣和簡單，還可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面的提高。所以，舞蹈老師既要有充分的舞蹈理論知識，又要對舞蹈教學(xué)中的語言進行高度重視，有效的提高舞蹈的綜合素質(zhì)和教學(xué)成效。
語言論文9
1 導(dǎo)言
語言學(xué)是一個悠久的學(xué)科門類，在長時間的發(fā)展過程中，語言學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為涵蓋各個語種的學(xué)科大類，各國的通用語言在不斷發(fā)展的過程中，逐漸形成了比較系統(tǒng)和完善的內(nèi)容體系，漸漸地融入到語言學(xué)的大家族中，豐富和完善了語言學(xué)發(fā)展的模式和框架。對于英語語言學(xué)的研究可以追溯到17世紀的初期，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，英語已經(jīng)是一種世界通用語言。對英語語言的歷史發(fā)展深入了解，有助于我們對英語語言學(xué)及英語發(fā)展現(xiàn)狀的全面了解。
2 語言學(xué)的概念
語言就廣義而言，是一套共同采用的溝通符號、表達方式與處理規(guī)則，符號會以視覺、聲音或者觸覺方式來傳遞。嚴格來說，語言是指人類溝通所使用的語言———自然語言。一般人都必須通過學(xué)習(xí)才能獲得語言能力，語言的目的是交流觀念、意見、思想等。語言學(xué)就是從人類研究語言分類與規(guī)則而發(fā)展出來的，是研究與所有人類語言發(fā)展有關(guān)的一門學(xué)術(shù)科目。傳統(tǒng)上，語言學(xué)是文化人類學(xué)的分支學(xué)科，但是現(xiàn)在語言學(xué)越來越獨立了。廣義的語言學(xué)應(yīng)該是包括每一種人類社會語言的語言學(xué)，它研究句法和詞語等語言的描述，也研究語言的發(fā)展史。每種語言都有其各自的特性，但是我們也要看到人類社會各個語種的語言學(xué)都具有其共性，即語言的交際性和社會性。所以，在我們研究任何一種語言科學(xué)時，都要先明確幾個關(guān)鍵因素。首先，語言和思維是不可分割的，離開了思維的語言或者離開了語言的思維都是不存在的。其次，語言的生命力在于語言具有社會交際性，離開了社會交際性，語言便不復(fù)存在。第三，語言是很多藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，如文學(xué)和戲劇。在文學(xué)或者喜劇的世界里，我們看到一個既現(xiàn)實又完全新鮮的語言。最后，語言學(xué)的誕生和發(fā)展都是和語言教育相生相伴的，二者互相交融，共同發(fā)展。
3 英語語言學(xué)的起源因素
從普遍意義上來說，我們現(xiàn)在所研究的英語語言學(xué)都是廣義層面上的語言學(xué)，是涉及每一語種的語言學(xué)。在當下的語言研究領(lǐng)域中，所謂的英語語言學(xué)研究主要是關(guān)于現(xiàn)代語言知識的研究，現(xiàn)代語言學(xué)的誕生時間是20世紀，在此之前也有一些人展開對語言學(xué)的研究，這些研究可能是零散的，但是由此可以說明，人類對于語言的研究從很早之前就開始了。英語語言學(xué)的起源，可以追溯到歐洲的文藝復(fù)興時代。那個時代各個文學(xué)巨匠誕生，文藝復(fù)興運動影響了歐洲歷史文化進程的發(fā)展。它以人文主義為核心，開始于意大利，后來傳播到整個歐洲。相對于現(xiàn)代英語語言學(xué)，文藝復(fù)興相當于比較復(fù)古、傳統(tǒng)的學(xué)問，其語言研究形式過于拘泥框架，它可以稱之為文藝復(fù)興時代的語言學(xué)。文藝復(fù)興時期，各個科學(xué)巨匠誕生對于當時的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展起到了很大的作用。比如英國文學(xué)巨匠莎士比亞，其憑借自身的天賦與勤奮，大大推動了文藝復(fù)興時期的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展，其對于英語語言文學(xué)的發(fā)展體現(xiàn)在文學(xué)戲劇領(lǐng)域。莎士比亞追求文學(xué)的技巧性與靈性，其通過對人物的精妙描述，來表現(xiàn)當時那個時代的社會風(fēng)情，當時各個語言層次的人們喜好文學(xué)戲劇語言，而莎士比亞恰恰具備適應(yīng)當時社會風(fēng)氣的語言氣質(zhì)，他的作品無不顯示，他對社會語言心理及其社會心理語言的闡述�？v觀歷史潮流，任何體系的語言學(xué)流派的發(fā)展都離不開經(jīng)濟層面的知識，在英語語言學(xué)的過渡發(fā)展階段，文藝復(fù)興為英語語言學(xué)體系的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而后英國航海事業(yè)的發(fā)展又大大推動了其經(jīng)濟的發(fā)展，這包括英國工業(yè)革命的開展。實際上，英國工業(yè)革命的開展是由機械改革開始的，也就是工業(yè)機器設(shè)備所引起的技術(shù)革命。這些經(jīng)濟層面、政治層面的結(jié)合，讓英國開始了最原始的積累，進行了殖民主義的擴張。在這次潮流的引導(dǎo)下，英國的殖民地遍布世界。為了繼續(xù)強化經(jīng)濟、政治上的大國地位，英國需要以其獨具特征的文化加強地位。于是就進行了英國語言的強化，使其成為殖民地的語言。由于英國的強力推廣，英語就成了其殖民地的普遍流行英語，也就形成了國際語言溝通的地位。
4 英語語言學(xué)體系的漸趨健全
要具體地陳述英國語言學(xué)的普遍性，就要先闡述其特殊性，這個特殊性可以說成是其起源的特點。18世紀的英語語言學(xué)還是寄托于當時的啟蒙運動文學(xué)影響下。這就是其是啟蒙運動文化特色的一種展現(xiàn)，當時其并沒有從啟蒙運動文化種類中獨立出去，也即是沒有形成其自己完善的價值體系及其應(yīng)用學(xué)派。在此基礎(chǔ)上，19世紀的英語語言學(xué)得到大力發(fā)展，這歸功于當時浪漫主義學(xué)派及其各種學(xué)派的發(fā)展，這些文化學(xué)派的發(fā)展，讓英語語言更加的.社會化，保證其英語語言的凝練性，這小小的英語語言保證了語言的社會性、文化性、政治性。其語言的作用與對社會的影響相互促進，大大推動了英語言文化的開展。在這些文化大家的影響下，英語言體系得到進一步的發(fā)展，很多的英語表達形式被淘汰。這一系列的英語文學(xué)表達藝術(shù)，都表明了英語語言學(xué)與當時英國社會發(fā)展的密切關(guān)系。在此前提下，語言學(xué)得到了極大的推廣，語言學(xué)因此劃分為純粹語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)，大大推動了英語語言學(xué)的發(fā)展。20世紀后英語已經(jīng)是影響范圍頗大的國際語言交流工具，經(jīng)過了戰(zhàn)爭的洗禮，其以一系列的優(yōu)勢，占據(jù)了國際交際語言的首席地位。甚至各國國家的教育體制都將英語列為教育改革的語言必修科目，這某種程度上，顯示了英國與當時世界文化、政治、經(jīng)濟等的密切地位，也顯示了英語的國際化、健全化。
5 英語語言的發(fā)展
5.1 英語語言的全球化發(fā)展
英語全球化的進程要歸功于英國的殖民擴張。英語原本是不列顛的本土語言，伴隨著英國殖民地的擴張，使用英語的國家和地方也逐漸增加。英國出于擴張的需要，強行在殖民地國家推廣英語，隨著英國“日不落”國家的擴張，英語在全球的使用量逐漸的增加。但是，英語發(fā)展成為國際語言，最大的動力卻是來源于美國。二戰(zhàn)后，美國確立了全球霸權(quán)地位，它的政治、經(jīng)濟、軍事、科技力量是英語在全球范圍內(nèi)得到應(yīng)用的根本原因。20世紀以來，隨著美國的進一步的強大，進一步推進了英語全球化的進程，將英語在全球的地位進一步鞏固，英語逐漸成為全球通用的語言，使用的人員也在逐漸的增加，范圍也在逐漸的擴大。在英語成為國際語言的過程中，第一階段，英語也只是在美國、澳大利亞、加拿大、新西蘭等英語國家使用。隨著英國殖民地的擴張，英語伴隨著英國人一同離開歐洲大陸，走向了世界。第二個階段，是英語逐漸發(fā)展的階段，在19世紀前后，英國殖民地的面積遠遠大于本土面積，為了滿足擴張需求，英語在殖民度迅速發(fā)展，這是英語主導(dǎo)地位確立的第一步。隨著英國殖民地的不斷擴張，使用英語的人數(shù)遠遠超過以英語為母語的人群，為英語全球化奠定了堅實的基礎(chǔ)。第三階段，隨著使用英語的人逐漸增加，英語在地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化上的影響力迅速加強，為了和英美等國家進行更多的合作，許多國家開始主動接受英語，英語逐漸發(fā)展成為全球通用語言。
5.2 英語語言的多極化發(fā)展
英語作為國際語言，雖然有著無法撼動的強勢地位，但是，并不是所有國家都會心甘情愿地將英語作為本國的官方語言，加上當前英語早已沒有統(tǒng)一的標準，導(dǎo)致英語發(fā)展的多極化趨勢日益明顯。英語在不同地區(qū)也有不同的表達方式，平民的英語和皇室的英語就存在著一定的差別，各個地方的英語也明顯打上了本地區(qū)的烙印。另外，類似于中國的方言，英語本身由于地域不同造成的發(fā)音也存在著一定的差異，就是在英國本土也沒有形成一個比較統(tǒng)一的發(fā)音。BBC和劍橋英語都有不同的使用人群。很多國家的地方英語日漸強勢，正在或?qū)⒁蔀橛⒄Z中的一極。
6 結(jié)論
綜上所述，英語語言學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了初期的“莎士比亞”英語文學(xué)戲劇形式，經(jīng)過19世紀中期的發(fā)展再經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)的洗禮，形成了自己完整的學(xué)科內(nèi)容體系，并獲得充足的發(fā)展。除此之外，隨著語言科學(xué)的發(fā)展不斷深人，其細化的程度逐漸加深，和其他學(xué)科之間的接觸越來越頻繁，這些都導(dǎo)致英語語言學(xué)的發(fā)展受到了巨大的影啊。
參考文獻
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語言論文10
【摘要】
漢語言文學(xué)在我國具有悠久的發(fā)展歷史，但是，隨著時代地不斷發(fā)展和變化，漢語言文學(xué)的發(fā)展理念也應(yīng)該得到適時地更新。那么，在這樣的背景下，為了使職業(yè)高中漢語言文學(xué)教學(xué)得到更好地發(fā)展，就要隨著教學(xué)理念的不斷發(fā)展進行適時地更新。本文就針對職業(yè)教育漢語言文學(xué)教學(xué)的改革進行具體分析。
【關(guān)鍵詞】
職業(yè)教育漢語言文學(xué)教學(xué)改革
一、前言
隨著新課改教學(xué)理念地不斷深入，在職業(yè)高中漢語言文學(xué)教學(xué)中，為了使其得到更好地發(fā)展，就要順應(yīng)新課改教學(xué)理念，針對職業(yè)高中教學(xué)現(xiàn)狀，全面進行漢語言文學(xué)的教學(xué)改革。結(jié)合新課改教學(xué)理念，根據(jù)職業(yè)高中學(xué)生的實際情況，創(chuàng)新教學(xué)模式，完善教學(xué)結(jié)構(gòu)，進而更好地傳承我國悠久的經(jīng)典文學(xué)。
二、職業(yè)教育漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
在職業(yè)高中的漢語言文學(xué)教學(xué)中，要進行全面地改革創(chuàng)新，就要針對目前職業(yè)教育漢語言文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進行具體分析，通過對教學(xué)模式、教學(xué)方法、教師綜合素養(yǎng)這幾個主要方面的分析，進而找到教學(xué)改革的方法。
1.教學(xué)模式陳舊由于傳統(tǒng)教學(xué)理念的根深蒂固，使得漢語言文學(xué)的教學(xué)改革工作受到很大的影響和阻礙�，F(xiàn)階段，在職業(yè)高中的實際教學(xué)中，大部分教師在漢語言文學(xué)教學(xué)中依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這樣的教學(xué)模式過于陳舊，因此，很多學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)都不夠積極。并且，陳舊的教學(xué)模式以及無法適應(yīng)新時期的發(fā)展，這對于學(xué)生的長期發(fā)展也是十分不利地。
2.教學(xué)方法過于單一隨著新課改教學(xué)理念的不斷深入，以往的教學(xué)方法需要進行全面地否定。在以往的教學(xué)方法中，教學(xué)手段過于單一，并且，在實際教學(xué)中沒有重視學(xué)生的個性化教學(xué)。漢語言文學(xué)屬于我國經(jīng)典的文化，具有悠久的歷史。因此，為了使其得到更好地傳承，那么，就要改變單一的教學(xué)方法，進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.教師的綜合素質(zhì)不夠高最后，漢語言教師整體的素質(zhì)不夠高，這將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師在實際教學(xué)過程中，由于長期受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，不論是教學(xué)方法還是教學(xué)理念都存在一定的偏差。同時，還有部分教師在進行授課時缺少語言的趣味性，不能夠很好地活躍課堂氛圍，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上的參與程度不高。那么，這些對于學(xué)生的.學(xué)習(xí)都不是有利地。
三、職業(yè)教育漢語言文學(xué)教學(xué)改革探析
綜上所述，目前在職業(yè)高中的漢語言文學(xué)教學(xué)中，教學(xué)模式過于陳舊；教學(xué)方法過于單一；教師的整體素質(zhì)也不夠高。那么，針對這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，就要創(chuàng)新教學(xué)模式，完善教學(xué)結(jié)構(gòu)；豐富教學(xué)手段，改革教學(xué)方法；加強教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，進而使職業(yè)教育漢語言文學(xué)的教學(xué)改革工作得以順利進行[1]。
1.創(chuàng)新教學(xué)模式，完善教學(xué)結(jié)構(gòu)首先，針對于教學(xué)模式的陳舊，就要對以往的教學(xué)模式進行創(chuàng)新改革。根據(jù)時代的發(fā)展，結(jié)合新課改教學(xué)的重要理念，進行全面地教學(xué)模式創(chuàng)新。為漢語言文學(xué)的傳承，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要目標。就要針對課程體現(xiàn)進行創(chuàng)新。同時，還需要結(jié)合社會的實際發(fā)展需求，進而漢語言文學(xué)課堂的改革，為學(xué)生以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。在進行教學(xué)模式改革創(chuàng)新中，還要適當?shù)剡M行教學(xué)拓展和延伸，使學(xué)生在漢語言學(xué)習(xí)中獲取更多的知識，在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，文學(xué)素養(yǎng)得到不斷地提高。通過創(chuàng)新教學(xué)模式，完善教學(xué)結(jié)構(gòu)，使?jié)h語言文學(xué)知識得到更好地傳承，并且，通過創(chuàng)新改革使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更好地發(fā)展[2]。
2.豐富教學(xué)手段，改革教學(xué)方法其次，針對教學(xué)方法的單一化，就要在漢語言文學(xué)的教學(xué)改革中，結(jié)合實際問題，進行教學(xué)方法的改革，同時，還要豐富教學(xué)手段，從而有效地改變學(xué)生目前的學(xué)生狀態(tài)。通過多樣化的教學(xué)方法，能夠有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極主動性，并且，在很大程度上能夠有效地提高教學(xué)效率。在實際的改革過程中，教師需要進行因材施教，根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)水平、理解能力、性格特點，可以運用不一樣的教學(xué)手段，進而更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在潛力。進而使學(xué)生在漢語言文學(xué)的教學(xué)中，得到更加全面地發(fā)展[3]。3.加強教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)最后，針對目前漢語言文學(xué)教師的綜合素質(zhì)不夠高，就要在實際教學(xué)中，重視師資力量的建設(shè)，加強教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。教師的綜合素養(yǎng)對教學(xué)水平其到?jīng)Q定性的因素，因此，為了使學(xué)生得到更好地教育，那么，就要重視教師的文化素養(yǎng)以及綜合能力。學(xué)�？梢越�(jīng)常組織一些培訓(xùn)、演講、講座等多樣化的文學(xué)活動，通過活動的參與，進而使教師得到鍛煉，使其綜合素質(zhì)水平得到提高。
四、總結(jié)
由此可見，現(xiàn)階段在職業(yè)高中漢語言文學(xué)的教學(xué)中存在很多問題，從教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段以及教師素養(yǎng)都存在一定的問題，因此，為了使職業(yè)高中的漢語言文學(xué)教學(xué)得到全面地改革創(chuàng)新，就需要在實際教學(xué)中，針對教學(xué)模式進行創(chuàng)新；完善教學(xué)結(jié)合；改革教學(xué)方法；豐富教學(xué)手段；加強教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
參考文獻：
[1]羅發(fā)香.淺析如何提升職業(yè)院校漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量[J/OL].中國培訓(xùn),20xx,(16):190.
[2]姚錦蓮.面向新課改的漢語言文學(xué)教育專業(yè)課程改革之研究[D].廣西師范大學(xué),20xx.
[3]張立杰.職技師范院校漢語言文學(xué)教師教育專業(yè)分型培養(yǎng)研究[D].河北科技師范學(xué)院,20xx.
語言論文11
關(guān)鍵詞：
英語 性別 差異 原因
摘要：
性別差異與語言的研究一直是語言學(xué)界研究的一個重要方向。本文試圖從社會語言學(xué)的角度出發(fā),從影響語言變化的性別因素來探求男性和女性在英語語言表現(xiàn)方面存在的語音語調(diào)、詞匯、句法、話語模式、交際等差異,并探究產(chǎn)生這些差異的心理、生理、歷史和社會等方面的原因,以期望對自己的言語交際起指導(dǎo)作用。
一、引言
性別差異與語言的研究一直是語言學(xué)界研究的一個非常重要的領(lǐng)域。近年來,在國內(nèi)諸多文獻中,能夠?qū)⒂⒄Z語言中的性別差異及其具體原因分析得非常詳細和透徹地還比較少。因此,本文試圖從社會語言學(xué)的角度出發(fā),探求男性和女性在使用英語時所產(chǎn)生的各個方面的差異,并深入探究產(chǎn)生這些差異的原因。
二、語言變異與變化的定義及原因
語言變異是指在語言的使用和發(fā)展過程中，語言在發(fā)音、語法、詞匯、語體、語言風(fēng)格或語言的表達層次上，在語言的內(nèi)部所發(fā)生的變化和變異。語言變化是在語言變異持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的。而語言變異和語言變化的研究是密不可分的，盡管它們不一定要在同一時期內(nèi)出現(xiàn)。
研究產(chǎn)生語言變化的原因，是語言學(xué)家們十分關(guān)注的對象�！罢Z言變化是很正常和自然的，并且最終也是不可避免的。內(nèi)部因素對語言變化的影響源于所有語言經(jīng)歷的這個自然的過程”（Mayer,20xx）也就是說語言變化是所有語言系統(tǒng)都要經(jīng)歷的一個很自然的和普遍的過程，并不是一種特殊的罕見現(xiàn)象。而引起語言變異的社會因素是多方面的`，Holmes（1996，張廷國&郝樹壯，20xx））曾列舉了下列社會因素：即參與者（Participant）、場景（setting）、話題（topic）、身份（status）、言語功能（function）、性別（sex）、年齡（age）和社會階層（socialclass）等。
三、社會因素中的性別因素與語言變化
Lakoff（1975）以及許多社會語言學(xué)家都認為,語言上的性別差異反映出男性與女性在社會中被期望扮演不同的社會角色,在談話過程中有不同表現(xiàn),并且以不同的方式對待他人。一般而言,非標準語言形式與社會地位低下相聯(lián)系,而標準語言形式則是社會聲望極高的象征。同時地位-權(quán)勢研究則表明女性和男性相比往往被賦予更低的權(quán)勢和地位，女性只好通過使用有威信的語言形式來強調(diào)自己的權(quán)威和地位從而獲得尊重（Labov，20xx）
四、性別差異在英語中的具體表現(xiàn)
研究不斷表明男性和女性有很多明顯不同的社會表現(xiàn)行為,特別是在他們講話或?qū)υ捴小?/p>
（一）語言性別差異在語音語調(diào)層面上的體現(xiàn)
英美國家男性和女性的語言表現(xiàn)差異在語音層面上表現(xiàn)最為明顯。主要表現(xiàn)在：
1、男女的音質(zhì)差異十分明顯，相對而言，鼻化元音多為男性使用（Shuy1967;Austin1965,引自楊永林20xx）。比較常見的例子是在讀諸如swimming，running，reading等詞的-ing時，男性通常讀作［in］，女性一般都讀成標準的［i］。男性經(jīng)常把在濁輔音、元音和部分摩擦音后的-ing發(fā)成［in］。英美語言學(xué)家的研究也表明了這一點。
2、在語調(diào)方面，一般來說，女性說話多用升調(diào)，語調(diào)變化多并富有表現(xiàn)力，而相對來說，男性講話時多用降調(diào)，語調(diào)變化少。另外，與男性相比，女性更常使用逆序重音，即男性常把最高音調(diào)放在最重要單詞上，而女性常把最低音調(diào)放在最重要的單詞上。（Lakoff,1975)
（二）語言性別差異在詞匯層面上的體現(xiàn)
英語中語言性別差異在詞匯層面上的體現(xiàn)尤為突出。主要表現(xiàn)在:
1、女性喜歡用強勢語，這是女性英語的一個顯著特征。耶斯帕森（1922，引自楊永林20xx）說，英語中女性喜歡用下列表達方式：Heissocharming!Itissolovely!Thankyousomuch!Doyouknowthatyoulooksuchaduckthisafternoon?相比較而言，男性比較喜歡用表示憤怒和攻擊性的詞語（Kinney,Smith&Donzella20xx，引自陳忠祥)
2、語言學(xué)家Lakoff認為女性和男性在使用形容詞，副詞，色彩詞等詞匯時有很明顯的不同。在英語色彩詞的使用上，女性比男性往往更能準確和精細地描述色彩詞語。女性善于區(qū)分不同的顏色。如mauve(紫紅色),beige(米色),lavender(淡紫色),magenta(洋紅色)等顏色詞是女性專用詞,男性很少使用。
3、在感嘆詞的使用上,男女也有差別。如男性喜歡用damn,shit,hell等詞,而女性則使用ohdear,fudge,mygoodness等詞。萊考夫（Lakoff1973）聲稱，下列兩句中出現(xiàn)的不同感嘆詞形式，足以證明在感嘆詞的使用上，是男女有別的：
Female:Oh,dear,you’veputthepeanutbutterintherefrigeratoragain.
Male:Shit,you’veputthepeanutbutterintherefrigeratoragain.
另外，變更話題時男性多用感嘆詞“Hey!”“Oh!”“Listen!”，而女性用and，but，however等連詞(姜玲玲，20xx)。
4、性別在英語俚語俗語的創(chuàng)造和使用上，也有不同表現(xiàn)。俚語分為咒語，粗俗語和行話。絕大多數(shù)情況下，俗語俚語、臟話粗語、黃色玩笑均為男子話語專利，女性很少使用,她們傾向于委婉禮貌的說法（Jespersen,1922;引自LiXi,20xx)。 （三）語言性別差異在句法層面上的體現(xiàn)
1、女性喜歡使用感情色彩強烈的句式，如：經(jīng)常采用Tremendously,desperately,terrifically之類的詞語，表示強調(diào)夸張語氣的用法。例如：Howtremendouslyinteresting!Heisdesperatelyanxiousto…Hewasaterrificallygentleperson!而男性卻常用：It‘stheshit!Thatsonofabitch!
2、女性不僅喜歡使用像darling,divine之類的形容詞，她們也善于在話語中采用諸如:Icouldjustscream,Inearlyfainted,Idiedlaughing這樣一些帶有典型女子特征的句式表達。
3、還有一種比較普遍的看法是,女性語言中的禮貌成分和恭維話更多,男性更多的使用祈使句和命令句發(fā)出表示請求或命令,“Openthedoor!句式結(jié)構(gòu)較直接;女性則喜歡用帶有情態(tài)動詞的句子間接發(fā)出請求,句式結(jié)構(gòu)迂回婉轉(zhuǎn)，如“Couldyouopenthedoorforme?”，另外，女性善于反義疑問句，因為反問疑問句的句子功能介乎于直陳說法和一般疑問句之間，所表達的語氣較前者弱，比后者強，合適女性的心理特征。Lakoff認為這是因為女性在社會上常缺乏自信,不像男性使用時所表達的交際功能是對信息的確認（駱越紅，20xx）�？偟膩碚f,女性語言表現(xiàn)在句法層面上帶有濃厚的感情色彩,語氣較委婉和模糊。男性語言更直接、更肯定。
（四）語言性別差異在話語模式上的體現(xiàn)
1、不同于男性的是，女性更為經(jīng)常地采用Thisisreallyinteresting!之類的評述語句，作為引起對方的注意，以便引入話題的一種策略和手段。
2、在維持話題方面，男女也扮演著不同的角色。一般來說，男性很少對女性話語伙伴的言語內(nèi)容作出積極反饋。與此對比的是，女性在傾聽對方話語內(nèi)容的同時，經(jīng)常發(fā)出umhumm,uh,huh,yeah,oh之類的反饋信息來維持話題。相比之下,男性在交談中常表現(xiàn)出較強的競爭性,傾向于由自己來控制話題的選擇與說話的機會,不肯輕易向別人讓出發(fā)言權(quán),而且說話的聲音比較大，有時還會在話語中貶低女性。
3、萊考夫斷言，美國文化里有以一種獨特的女性英語文體形式，其具體表現(xiàn)可概括為：委婉文雅；含蓄客氣；語氣游移；內(nèi)容細瑣。
五、結(jié)語
社會語言學(xué)語言性別差異的研究，在一定程度上不但豐富了語言學(xué)的內(nèi)容，而且也為新時期語言學(xué)理論的發(fā)展開辟了新的途徑。具體來說，社會語言學(xué)所謂“性別模式”的討論，實際上牽涉到說話人因性別差異而引發(fā)的對不同語言變體形式和表達方法上的選擇。通過研究性別差異的具體表現(xiàn)，我們能更清楚地了解男女在語言能力發(fā)展方面的異同，也有益于指導(dǎo)人們的交際活動，使交際言語更趨于得體恰當。
參考文獻：
[1]Lakoff,R.Languageandwomen’splace:languageandsociety,1973.
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[3]楊永林.社會語言學(xué)研究.功能.稱謂.性別篇[M].上海外語教育出版社,20xx.
語言論文12
一、應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂建設(shè)存在的問題與建設(shè)意義
作為第一課堂的延續(xù)和補充，第二課堂是漢語言文學(xué)專業(yè)的重要培養(yǎng)陣地。第二課堂不僅有利于常規(guī)實踐教學(xué)走出困境，也有利于師生在學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新。第二課堂中的學(xué)術(shù)第二課堂是研究型高校的研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要陣地，也是應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)本科生提升各方面創(chuàng)新綜合素質(zhì)的重要平臺�？梢宰屗麄儺a(chǎn)生對學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的追求，從而提高自身的綜合創(chuàng)新素質(zhì)。深化建設(shè)漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂，能促進應(yīng)用性本科高校自身的發(fā)展。其一，有益于完善保障機制和考核評價機制。其二，有利于提高師生的教學(xué)、科研、服務(wù)社會的能力。在教師的指導(dǎo)下，能促進學(xué)生積極參加各種文體活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐項目、課外競賽活動、科研活動等，取得一定的成果。通過合法途徑，與社會合作，創(chuàng)造價值。其三，有益于提高學(xué)校的社會聲譽。深化建設(shè)漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂，也有利于學(xué)生的就業(yè)。第二課堂的學(xué)生若能在充分掌握第一課堂，學(xué)好專業(yè)理論知識的基礎(chǔ)上，進一步提高個人的綜合素質(zhì)能力。它將適應(yīng)社會的需要，進而提高學(xué)生的就業(yè)滿足率。
二、應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)方案設(shè)想
應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)，主要涉及到三方面的內(nèi)容，即保障機制、具體操作和考核評價機制。其中保障機制是具體操作、考核評價機制得以進行的重要基礎(chǔ)，而考核評價機制是對具體操作效果的檢測。
�。ㄒ唬┍Ｕ蠙C制———資源的整合和利用
教師、學(xué)生和學(xué)校是保障機制中的`三個重要元素，為了促使應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)的順利有效進行，首先要使得這三個元素發(fā)揮人力、物力、財力上的作用。教師在第二課堂深化建設(shè)中，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。鑒于以往的不足，應(yīng)當先對其進行嚴格的培訓(xùn)。由學(xué)校組織校內(nèi)外專家，向教師傳達第二課堂的性質(zhì)、目的、重要性、方法等的解讀，并通過分析具體案例，使之有總體把握。并對第二課堂的評價考核機制進行介紹，使教師心中有數(shù)。然后由培訓(xùn)的教師寫一個心得體會，并做一份初步的計劃書。之后，由所在的部門進行動員，檢查實行效果。再統(tǒng)一向?qū)W校匯報情況。漢語言文學(xué)專業(yè)教師在第二課堂建設(shè)中，應(yīng)當發(fā)揮積極主動性，以下幾點尤其重要。其一，發(fā)揮老教師指導(dǎo)年輕教師的傳幫帶作用，建立一對一，或一對多的關(guān)系，由年輕教師親身向老教師取經(jīng)學(xué)習(xí)。其二，第二課堂的老師可以借助多種途徑，向校內(nèi)外漢語言文學(xué)專業(yè)的專家、同行咨詢，以期獲得指導(dǎo)。其三，漢語言文學(xué)專業(yè)的老師在第二課堂中，要不斷地補缺補漏。其四，在第二課堂深化建設(shè)中，教師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，使之協(xié)助自己。教師可選擇若干個優(yōu)秀的學(xué)生，作為教師助理，一方面有益于使教師助理得到訓(xùn)練，另一方面由教師助理幫助其他學(xué)生助理發(fā)展，建立“教師-教師助理-學(xué)生助理”的相互協(xié)助關(guān)系。學(xué)生是第二課堂深化建設(shè)中的主體。以往進入漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂的學(xué)生良莠不齊，影響了實施效果。因此，在深化建設(shè)中，尤其要把嚴入口和出口。有研究者為了考察學(xué)生接受第二課堂教育的必要性，用“熱情”作為指標來表征其參與第二課堂的主觀愿望，將學(xué)生大致分為四類：中心型、自轉(zhuǎn)型、公轉(zhuǎn)型、邊緣型。其中，中心型是典型的精英類型，自轉(zhuǎn)型是另類的精英類型，公轉(zhuǎn)型是積極的后進類型，而邊緣型則是消極的后進類型。邊緣型是“在基本素質(zhì)和能力上有明顯不足，但又因性格自卑、自閉或自暴自棄等原因不能有意識地通過參與第二課堂活動加以彌補。他們本是最應(yīng)該補充‘素質(zhì)營養(yǎng)’的一群人，卻又偏偏對鮮美的‘素質(zhì)大餐’視若不見棄之不顧�！边吘壭偷膶W(xué)生不僅缺少能力，而且又消極不學(xué)，因此不能讓其通過第二課堂的檢測，這樣才能保證第二課堂的質(zhì)量。與之相對應(yīng)，在選取學(xué)生進入漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂時，也要把好入口。因此，有必要對學(xué)生進行擇優(yōu)錄取�？砂凑找韵虏襟E進行選擇：其一，考察學(xué)生的動機。除了為了獲得學(xué)分和創(chuàng)新性學(xué)分等之外，考察他們是否對第二課堂感興趣，今后的計劃和目標為何。其二，重點考察他們對漢語言文學(xué)專業(yè)第一課堂理論知識的掌握情況。其三，考察他們的創(chuàng)新綜合能力與社會實踐能力等能力。三方面都通過考核者，可以進入第二課堂。學(xué)校相關(guān)部門，包括團委、學(xué)工部、教務(wù)處、科研處，以及文學(xué)院（中文系）等部門，應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用。其一，以上各職能部門可以通過先考察后投入的策略，即：在漢語言文學(xué)第二課堂建設(shè)一段時間后，對建設(shè)的情況進行初步評估考核，根據(jù)效果確定是否有必要建立創(chuàng)新基地，是否有必要提供相應(yīng)的硬件措施，以及確定建立多少創(chuàng)新基地和硬件措施的事宜。其二，可以采用先設(shè)定一定數(shù)量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等項目，規(guī)定完成時間和參與人數(shù)，由學(xué)生負責申請和老師幫助指導(dǎo)的方式。在完成之后，同樣可以采用先進行初步評估考核，根據(jù)效果確定，設(shè)立多少個創(chuàng)新基金申報和立項項目的事宜。至于評價考核制度，見后面分析。以上從三個方面談及了保障機制，它們是漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)的重要條件，缺少任何一方，第二課堂深化建設(shè)將無法順利有序進行。
�。ǘ┥罨ㄔO(shè)的專業(yè)化、定期化、層次化
漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂的深化建設(shè)，為了取得預(yù)期的效果，需要走專業(yè)化、定期化、層次化的路線。所謂專業(yè)化是指課堂活動內(nèi)容跟漢語言文學(xué)專業(yè)緊密聯(lián)系，師生也幾乎是本專業(yè)的學(xué)生。他們在經(jīng)過第一課堂的教學(xué)之后，有著較為堅實的教學(xué)經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新能力，為了進一步提升自己，有必要進入第二課堂的教學(xué)。因此，教師應(yīng)當對想要進入第二課堂的學(xué)生進行嚴格的專業(yè)考核。定期化是指在相對固定的時間里，進行第二課堂活動。第二課堂需要常規(guī)化，確保建立起長期活動機制，但不可以犧牲第一課堂為代價。有些師生將大部分的時間精力用于第二課堂，而忽視第一課堂，這是不可取的。他們應(yīng)當認識到第一課堂的第一性，第二課堂的第二性，在完成第一課堂活動要求的前提下，進行第二課堂活動，這樣才可以確保第一課堂和第二課堂的質(zhì)量。層次化是指第二課堂活動的內(nèi)容、形式、目標等，要遵循循序漸進的原則�？梢詫h語言文學(xué)專業(yè)大致分為語言類、文學(xué)類、其他類三大類。以文學(xué)類為例，或許可將其內(nèi)容大致分為三小類：文體活動類（基礎(chǔ)型），大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)技能類、課外科技競賽活動類（擴展型），科研類（研究型）三大類。再將文體活動類分為三大模塊：古典文學(xué)、近現(xiàn)當代文學(xué)、近現(xiàn)當代文學(xué)文體及其賞析三大模塊。將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)技能類、課外科技競賽活動類分為三大模塊：古典文學(xué)、近現(xiàn)當代文學(xué)、外國文學(xué)文體朗誦與創(chuàng)作三大模塊。將科研類分為三大模塊：古代文學(xué)、近現(xiàn)當代文學(xué)、外國文學(xué)研究三大模塊。學(xué)生在選擇這三大類的模塊中，需要逐級選擇，先選擇文體活動類，最后選擇科研類。而且在選擇某一類時，必須遵循一定的連貫性。比如說，選擇了古典詩歌及其賞析模塊，接下來必須選擇古典詩歌朗誦與創(chuàng)作模塊，最后選擇古典詩歌研究模塊。經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生對古典詩歌的文體特點、發(fā)展脈絡(luò)、朗誦和創(chuàng)作、研究，有了一個系統(tǒng)的掌握。比起隨意選取門類和模塊來說，顯然系統(tǒng)性更強，效果也會更好。
�。ㄈ┩晟圃u價考核機制
完善漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂的評價考核機制，是第二課堂深化建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)。它主要涉及到對學(xué)生、老師、文學(xué)院或中文系的評價考核。對學(xué)生的評價和考核，可以采用學(xué)分制，包括常規(guī)學(xué)分制和創(chuàng)新學(xué)分制。一般高校規(guī)定，常規(guī)學(xué)分至少為8分，其中必修類為2分，選修類為6分。選修類又可分為：文體活動類，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)技能類、課外科技競賽活動類，科研類三大類，每類選擇一個小模塊，每個小模塊2分，且所選的小模塊必須成一系統(tǒng)。而創(chuàng)新學(xué)分必須獲得2分以上�？蓪h語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)類第二課堂能獲得創(chuàng)新學(xué)分的活動分為：作品朗誦和創(chuàng)作、論文和著作發(fā)表、競賽三大類。根據(jù)級別，規(guī)定院級為1分，校級為2分，省級為3分，國家級（包括中文核心期刊）為4分。學(xué)校和教師根據(jù)常規(guī)學(xué)分和創(chuàng)新學(xué)分的獲得情況，評出不及格、及格、良好、優(yōu)秀等級別，并頒發(fā)相應(yīng)的證書和給予相應(yīng)的獎勵，也可以作為獎學(xué)金評選的重要依據(jù)。其中不及格是指只要所取得的常規(guī)學(xué)分和創(chuàng)新學(xué)分中，其中有一項少于最低分數(shù)。及格是指常規(guī)學(xué)分和創(chuàng)新學(xué)分都達到最低分數(shù)。良好是指在達到最低要求的基礎(chǔ)上，常規(guī)學(xué)分超出2分，而創(chuàng)新學(xué)分超出1分。優(yōu)秀是指在良好的基礎(chǔ)上，常規(guī)學(xué)分超出了2分及以上，而創(chuàng)新學(xué)分超出1分及以上。對教師的評價和考核，可以采取與工作量和評聘評優(yōu)等相掛鉤的方式。將第二課堂的工作量作為教學(xué)工作量的一部分，可以減少教師在第一課堂中的工作負擔。另外，根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)教師在第二課堂中的指導(dǎo)效果，由學(xué)生和學(xué)校對其定期評價和考核，就考核情況，作為評優(yōu)、評職稱、升遷，以及對外交流與學(xué)習(xí)的依據(jù)。教務(wù)處、文學(xué)院或中文系也可以根據(jù)一定的條件，設(shè)立評選“優(yōu)秀第二課堂工作者”的活動。對教師所在的文學(xué)院或中文系進行的評價考核，學(xué)校也可以根據(jù)一定的條件，要求文學(xué)院或中文系每年完成多少工作量，也可以設(shè)立評選“優(yōu)秀第二課堂工作單位”的活動，激發(fā)文學(xué)院或中文系的積極性和熱情。需要指出的是，漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂的深化建設(shè)應(yīng)當遵循一定的原則，不能急功近利，而扭曲自身的學(xué)科專業(yè)性質(zhì)，不可盲目冒進，不可盲目跟從。
語言論文13
當代著名雕塑家何力平被業(yè)界稱為鬼才，其雕塑風(fēng)格極具地域性。他的城市雕塑從真正意義上做到了雕塑的公共性展示，雕塑完全融合在環(huán)境中，自然和諧，卻又點亮環(huán)境，凸顯環(huán)境主題。何力平主持設(shè)計的城市雕塑既有共同的原則，又有不同的要求，每件作品都有自身的亮點和創(chuàng)新，從造型語言運用到構(gòu)圖選取，從建筑與雕塑的結(jié)合到雕塑對山體的開拓，傳統(tǒng)語言與現(xiàn)代形式碰撞，使得何力平的城市雕塑作品既現(xiàn)代又不失底蘊。
一、將雕塑融入建筑
深圳海王大廈這件雕塑是何力平于1991開始創(chuàng)作設(shè)計，雕塑的整體設(shè)計理念之獨特和施工難度之高在國內(nèi)罕見，試想長達幾十米的雕塑橫穿大廈中央，這種構(gòu)想不是一般人敢涉及的，何力平這件城市雕塑做到雕塑與建筑的完美結(jié)合，在雕塑和建筑的造型、色彩、尺寸比例等方面都做了詳細的分析，而且這件雕塑的設(shè)計制作是與建筑的設(shè)計建造同步進行，也就是說雕塑家很早就介入到整體的規(guī)劃設(shè)計中，做到積極主動地參與。這是一般城市雕塑建設(shè)所不能及的，大部分的城市雕塑都是在現(xiàn)有的環(huán)境中，或者在已經(jīng)被規(guī)劃設(shè)計好的環(huán)境中進行設(shè)計，所以在這個過程中雕塑家是被動的，降低了城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計成功的可能性。
1.巨型雕塑斜穿建筑的構(gòu)圖
雕塑與建筑的結(jié)合從古至今都存在，起初雕塑是作為建筑的裝飾構(gòu)件進行運用設(shè)計，雕塑與建筑存在同一個公共空間是相輔相成、缺一不可的關(guān)系。當今城市雕塑建設(shè)中，建筑與城市雕塑的關(guān)系普遍存在的狀態(tài)是既相互牽制又相互獨立，一般建筑都是作為雕塑的背景因素納入到創(chuàng)作設(shè)計的過程中，通常城市雕塑擺放的位置是在建筑前方或者周邊廣場。因此在形體結(jié)合和構(gòu)圖方面，建筑與雕塑基本上沒有直接接觸，相對分離。但在古代建筑與雕塑的關(guān)系是十分密切的，甚至建筑上沒有了雕塑存在稱不上建筑藝術(shù)，何力平在這里對雕塑跟建筑的構(gòu)圖選擇，其實也傳承了古代雕塑跟建筑結(jié)合的傳統(tǒng)。古代建筑上的雕塑裝飾，雖然數(shù)量上繁多，但是都是統(tǒng)一于建筑整體外觀造型設(shè)計中，很少有雕塑去突破建筑輪廓，而占據(jù)視覺焦點的位置。何力平在這件作品中就對傳統(tǒng)的建筑與雕塑的關(guān)系做到了既繼承又有突破，繼承了雕塑作為建筑裝飾一部分的存在傳統(tǒng)，突破了建筑與雕塑的傳統(tǒng)構(gòu)圖。何力平在這里將雕塑在建筑中的地位提升，采取了雕塑斜穿建筑的構(gòu)圖方式，這種構(gòu)思是十分罕見的，因為這樣做的實施難度相當大，何力平選擇這種構(gòu)圖得以成功實現(xiàn)的原因主要有兩點：首先進入工程項目比較早，做到了建筑設(shè)計師和雕塑家良好的合作協(xié)商，早在海王大廈剛開始設(shè)計時，何力平就已經(jīng)進入到整個建筑設(shè)計團隊與建筑師們做了充分全面的交流，這樣就擺脫了雕塑家被動的局面；其次，海王集團對雕塑家創(chuàng)新的認可，作為甲方?jīng)]有過多地干涉雕塑家的設(shè)計思路，對雕塑家做到充分的放權(quán)，這是雕塑家作品成功的重要因素。
2.寫意雕塑處理手法與幾何化現(xiàn)代建筑的對比
在海王大廈雕塑的造型語言上，何力平選擇了寫意的手法，選擇這種意象表現(xiàn)手法主要有三點原因：首先，由于雕塑所處的`位置較高，很多雕塑細節(jié)很難被觀察到，所以選擇寫實手法顯然是不可取的，會顯得雕塑小氣；而寫意雕塑的選取做到了整體趨勢張力展現(xiàn)，與雕塑所處高空位置相匹配。其次，海王大廈整體建筑風(fēng)格具有典型的幾何化現(xiàn)代特點，因此雕塑寫意造型語言的意象性因素恰好與建筑幾何抽象性因素相協(xié)調(diào)；如果運用寫實手法就與幾何建筑風(fēng)格格格不入，要是運用純抽象幾何手法就與建筑融為一體，而無法凸顯雕塑點名建筑主題的意義。最后，雕塑體現(xiàn)的是海王尋海的瞬間動作，整體雕塑穿插建筑，猶如海王穿越大海一樣，所以雕塑造型氣勢要與海王大廈的建筑氣勢相吻合，寫意雕塑以形寫神的特點能很好凸顯海王騎馬穿越海洋的強大威懾力。從這三點我們就可以很清晰地看到何力平海王大廈雕塑寫意造型語言與幾何化現(xiàn)代建筑語言相結(jié)合，整體效果既突出主題又形式統(tǒng)一。
3.雕塑著色與建筑外觀色彩的結(jié)合
海王大廈雕塑著色與大廈外觀顏色對比明顯，雕塑選用了傳統(tǒng)鑄銅著色的方法，所呈現(xiàn)的效果表面泛有氧化過后的銅綠，看上去雕塑有著歷史厚重感和力量感。而建筑本身的玻璃幕墻映射藍天，呈現(xiàn)出大海的碧藍效果。這樣強烈對比下產(chǎn)生的視覺印象的可能性有：第一，海王作為歷史人物，這種鑄銅效果加深其歷史感，跟現(xiàn)代大廈藍色玻璃幕墻的對照，形成的視覺感就是一幅歷史穿越現(xiàn)代的畫面；第二，雕塑主題是海王尋海，大廈的藍色玻璃幕墻猶如碧藍大海一般，海王雕塑本身的厚重色彩在大廈顏色的襯托下彰顯氣勢，生動地描繪了海王手持三叉戟駕馬車穿越大海的宏大場景。
4.流線式造型設(shè)計與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)
整個海王雕塑長達幾十米，呈現(xiàn)的趨勢是往斜上方穿越建筑的指向，這與建筑筆直的上升流線是統(tǒng)一中帶有對比。統(tǒng)一在都是向上，海王往斜上穿越海洋，表現(xiàn)一種尋海精神的向上、力量的向上，與建筑造型的向上是統(tǒng)一的；對比在建筑的墻面是垂直的，而海王雕塑打破了這種垂直感，接近橫向地穿過整個垂直建筑，視覺上是聚焦的，給建筑增添生機活力。這樣分析下來，筆者認為雕塑的整體流行設(shè)計實現(xiàn)了視覺上的對比，精神上的統(tǒng)一。另外這種造型設(shè)計的采用也是考慮到自然環(huán)境因素的，因雕塑所處位置較高，又是穿插于建筑之上，故要考慮其安全性，自然環(huán)境比較復(fù)雜，變化莫測，所以在這里采用這種流線式造型設(shè)計可以減弱風(fēng)的阻力和雨水的沉積。
5.雕塑材質(zhì)與位置因素的協(xié)調(diào)
海王雕塑處于大廈十三層樓高處，位置較高且又是突出在建筑體以外，因此安裝雕塑的牢固性和安全性顯得極為重要。這樣的高度再加上這樣的穿插構(gòu)圖，必須要考慮雕塑本身的重量和建筑墻體的承載力。設(shè)計之初雕塑預(yù)想是采用鑄銅工藝并盡量減少雕塑裸露在建筑之外的面積，但由于鑄銅的材質(zhì)重量過重，恐建筑無法承受這樣大的外張重力，因此何力平在與建筑師和結(jié)構(gòu)專家協(xié)商后，對雕塑材質(zhì)做出了調(diào)整。首先，鑄銅的材質(zhì)質(zhì)量高，可以保存的年月更久遠，每個雕塑家都希望自己的作品可以永存于世，所以這是調(diào)整原因之一；其次，除了鑄銅以外沒有更好的材質(zhì)可以既完全實現(xiàn)最初泥塑效果又可以保存更持久，所以在材質(zhì)選擇上只有降低一下對效果的要求。在這里何力平就選擇了鍛銅工藝，鍛銅較鑄銅來說銅的厚度較薄，這樣雕塑的整體重量就減少了很多，減輕了建筑的承重力，但是也無形中增加了制作和施工難度。制作上來講鍛銅要分段敲制，最后再焊接成整體，這樣就增加了組裝的難度，這是其一；再有鍛銅無法完全復(fù)制泥稿效果，因此在敲制完成以后，雕塑家要增加人手對作品進行二次創(chuàng)作，在銅表面做文章就不像在泥巴上那么容易了，這是其二；最后在此之前我們分析過鑄銅色彩效果的優(yōu)越性，在原本鑄銅工藝后做色彩效果相對容易，但是鍛銅后再想做鑄銅效果就比較難，何力平為了達到視覺上的完美，還是堅持做了鑄銅效果，于是專門請了國外的著色專家來一起完成最后的色彩效果。
二、讓雕塑變成建筑
鬼王石刻是何力平在1996年創(chuàng)作設(shè)計的大型摩崖雕塑，其規(guī)模尺寸之大，造型特征之奇，使得這件作品獲得了大世界吉尼斯總部頒發(fā)的“最大摩崖石刻造像”的榮譽。這件雕塑是以豐都鬼文化為背景來創(chuàng)作的，何力平通過對山體的開鑿來詮釋對鬼文化的認識：遠觀一個高達上百米的巨型大鬼的形象凸現(xiàn)在山體石壁之上；近觀各式各樣的小鬼或是簇擁著大鬼，或是寄大鬼之下的畏懼與尊崇。內(nèi)容豐富又獨特，造型語言鮮明又具有地域特色。
1.石刻總體造型與山體走勢的結(jié)合
鬼王石刻的總體造型根據(jù)山體石壁的走勢來創(chuàng)作設(shè)計，鬼王張牙舞爪地仰面朝天，與山體石壁的陡峭程度和山石擠壓的走勢保持一致。何力平依石而刻鑿鬼王形象，一個張狂亂舞的鬼王形象猶如天然生長在石壁上一般，與山體融為一體。鬼王長達81米的長舌順應(yīng)山體向下蜿蜒，將山腳下人們的視線直接引到鬼王兇神惡煞的頭部。鬼王的四肢彎曲自如，甩動起舞，形象灑脫自在，左臂上托著喜、怒、哀、樂的冥界四鬼，下面壓著世間各種作惡之鬼；右臂擒獲著各式各樣的妖魔鬼怪，腳底下踩著眾多造孽怪獸，在鬼王的肢體間隙里無不充滿了依石而刻的小鬼形象。山體石壁的坡度所造成的鬼王的仰面形象，恰巧暗示著鬼王與天叫囂的氣焰，氣宇軒昂、不畏天地的鬼王形象使山體陡峭坡面營造的氛圍更加濃厚。
2.互動空間設(shè)計在山體雕塑中的實施
何力平的這件鬼王石刻雕塑還有一個很顯著的特點，就是對公共雕塑空間中人的參與性程度的提高。人們既可以遠觀雕塑整體，又可以走入雕塑體內(nèi)，體會鬼王內(nèi)部的結(jié)構(gòu)空間。何力平在做架上雕塑創(chuàng)作實踐時，就對雕塑的內(nèi)部空間，也就是他所講的占有空間有著濃厚的興趣，并在很多雕塑作品中嘗試將占有空間打開，以便彰顯這部分空間的價值。在鬼王石刻這件大型的摩崖雕塑上，何力平更是凸顯了自己對雕塑占有空間的開放欲望。傳統(tǒng)意義上雕塑是一個封閉體，這也是雕塑區(qū)分于建筑的一個重要特征。建筑實用且內(nèi)部空間是其非常重要的組成部分，人們參與建筑、體會建筑藝術(shù)的一個重要途徑就是走進建筑內(nèi)部空間，這樣才能真正地感受到建筑作為一種空間藝術(shù)的全部魅力；當然建筑的外觀可以說就是一個雕塑體，它具備雕塑的所有基本特質(zhì)。從這個角度來看，如何才能將建筑因素引入到雕塑當中呢？當然這是需要前提條件的，首先雕塑必須有足夠大的尺度；其次雕塑的題材要具備內(nèi)部空間開放的可能性；最后雕塑的材質(zhì)架構(gòu)要滿足內(nèi)部空間的安全性。因為大型雕塑的內(nèi)部空間像建筑一樣被利用起來的話，那么這樣做的目的只有一個，就是讓人們走入空間內(nèi)部，體會雕塑內(nèi)部空間的魅力。換句話說，雕塑的內(nèi)部空間開放是為了讓人們與雕塑之間有更良好的參與互動。鬼王石刻雕塑滿足了以上的前提條件，因此何力平大膽在雕塑中引入建筑因素，讓人們可以順應(yīng)雕塑走勢和山體空洞進入鬼王的各個軀體部分進行觀賞。通道忽明忽暗，增強了鬼王雕塑的神秘感，只有人們走到鬼王內(nèi)部才能真正感受到鬼王的巨大力量。
3.定點爆破技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)石窟開鑿技術(shù)
何力平的這件鬼王石刻作品高138米，寬215米，如此巨大的石刻雕塑想在短期內(nèi)完成，并且達到良好的效果是不可想象的。古代所有大型雕塑的開鑿，尤其是石窟雕塑都要耗費數(shù)百上千的工匠幾年甚至幾十年的工夫。但是在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，這種工程的實施已經(jīng)不允許這么長時間的耗費，況且也沒有這么多的工匠進行細致的雕琢。現(xiàn)代社會也有現(xiàn)代社會的優(yōu)越性，因為科技的發(fā)展，何力平選擇了現(xiàn)代定點爆破的開鑿方式來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的方法，當然這需要很大的勇氣和更多爆破專家的參與才能實現(xiàn)。經(jīng)過何力平和各位專家的不懈努力，從勘測、立項到施工爆破成功歷經(jīng)兩年之久，終于在三萬多平方米的山體石壁上活生生地炸出一個鬼王形象，整體構(gòu)圖框架被炸出之后，再加上百名工匠的精心整理雕琢，大型鬼王摩崖石刻才得以又快又好地呈現(xiàn)于世人面前。定點爆破的手法已經(jīng)超出了傳統(tǒng)意義上的雕塑家語言范疇，這是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是現(xiàn)代社會下公共藝術(shù)創(chuàng)作的新手段。何力平在城市雕塑中大膽采用這種手段成為國內(nèi)罕見的范例。結(jié)語筆者對何力平兩件城市雕塑作品的空間造型語言特征分別進行了具體解讀，在城市雕塑建設(shè)中，不得不考慮的就是雕塑周邊環(huán)境因素，要進行實地考察、研究、總結(jié)等，將環(huán)境因素納入到雕塑設(shè)計中去，不然是不可能做出一件好的城市雕塑的，因此從這個角度來講，雕塑空間中環(huán)境空間也是十分重要的，無論是在雕塑設(shè)計之初，還是在完成安裝之后，雕塑形體的外部環(huán)境空間是十分重要的。設(shè)計之初主要考慮的可能是周邊的建筑、風(fēng)景、道路、景觀等，依此來權(quán)衡雕塑的尺度、顏色、材質(zhì)、造型等，也就是說環(huán)境空間是最早介入到城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計之中的。安裝之后，所呈現(xiàn)的環(huán)境空間會直接影響觀者的心理反應(yīng)，因為從設(shè)計之初，雕塑家就在預(yù)想雕塑實現(xiàn)安裝之后所呈現(xiàn)的雕塑本體占有空間和注入環(huán)境空間的關(guān)系，要考慮其擺放進環(huán)境中后的空間變化，以及可能會給人們帶來的視覺和心理感受。因此在城市雕塑實現(xiàn)安裝之后，雕塑本體占用空間以體積外張的方式對周邊環(huán)境輻射和以形體造型的手段對環(huán)境空間進行劃分，在這個過程中來驗證雕塑占有空間與環(huán)境空間的關(guān)系是否和諧恰當，來驗證雕塑的題材、材質(zhì)、顏色、尺度、造型等諸多因素在環(huán)境中是否能相得益彰。筆者從雕塑與建筑之間的關(guān)系對何力平城市雕塑風(fēng)格進行了分析，海王大廈雕塑從整體構(gòu)圖到具體形體塑像，都體現(xiàn)了何力平將雕塑融入建筑的設(shè)計理念，為了達到這種完美融入，雕塑的材質(zhì)、色彩、風(fēng)格都對建筑語言做到積極的回應(yīng)。而鬼王石刻這件雕塑作品，嘗試將雕塑作為建筑進行空間造型，將雕塑內(nèi)部空間完全利用起來，讓人們?nèi)缤惺芙ㄖ粯觼砀惺艿袼�。在兩件城市雕塑作品中，何力平十分注重雕塑與自然的關(guān)系，做到師法自然、尊重自然、超乎自然，最終達到的目的是讓人們看到雕塑時，有一種渾然天成之感。何力平城市雕塑空間造型語言特征主要將雕塑空間始終與建筑空間緊密相連，努力讓雕塑與建筑產(chǎn)生和諧共融的關(guān)系，而不僅僅是把雕塑作為建筑前的一件擺設(shè)，這種積極主動的設(shè)計，值得城市雕塑創(chuàng)作者借鑒學(xué)習(xí)。
語言論文14
一、我國圖書館漢語言文學(xué)專業(yè)藏書現(xiàn)狀及問題分析
在我國以往的圖書館藏書實踐中，往往是按照漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)計劃而有針對性的購書，造成了圖書館里漢語言文學(xué)專業(yè)藏書的同質(zhì)化、單一化較為嚴重。我國圖書館漢語言文學(xué)專業(yè)藏書存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）書籍體系不夠完善。
以往的實踐中，我國圖書館往往是按照漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)計劃而有針對性的購書，而不是針對讀者的需求進行購書，這就造成了我國圖書館漢語言文學(xué)專業(yè)藏書的單一化及片面化，沒有形成漢語言文學(xué)專業(yè)藏書的完整體系，更加不利于漢語言文學(xué)專業(yè)人士進行科學(xué)研究以及愛好者進行擴張閱讀。
（二）藏書數(shù)量不夠均衡。
按照漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)計劃而有針對性的購書，也會形成圖書館里漢語言文學(xué)專業(yè)書籍的數(shù)量不夠均衡，即教學(xué)類書籍數(shù)量多且借閱有限、非教學(xué)類書籍數(shù)量稀少且難以尋覓。數(shù)量的不夠均衡對造成漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)視野狹窄，學(xué)生受限于閱讀寬度而難以在專業(yè)上有更深層次的研究。
�。ㄈ^際協(xié)調(diào)不夠充分。
由于漢語言文學(xué)專業(yè)的很對書籍是孤本或出版數(shù)量較少，高校的圖書館很難做到所有專業(yè)書籍的全面覆蓋，因此，圖書館之間的館際協(xié)調(diào)可以很好的解決這個問題�，F(xiàn)階段，我國圖書館的漢語言文學(xué)專業(yè)藏書的館際協(xié)調(diào)工作并不充分，館與館之間缺乏有效的信息溝通、進而難以開展全面的相互合作，并不利于漢語言文學(xué)專業(yè)的長遠發(fā)展。
二、如何更好的完善漢語言文學(xué)專業(yè)藏書
現(xiàn)階段，我國圖書館漢語言文學(xué)專業(yè)的藏書現(xiàn)狀制約了漢語言文學(xué)專業(yè)師生的閱讀量，也不利于漢語言文學(xué)專業(yè)的長遠發(fā)展，解決這一現(xiàn)狀，可以從以下幾個方面入手：
�。ㄒ唬⿲h語言文學(xué)專業(yè)的師生進行廣泛的調(diào)研
圖書館的根本價值在于其提供文獻資源的功能性，圖書館藏書的目的也在于更多的讀者進行廣泛的閱讀。因此，圖書館里漢語言文學(xué)專業(yè)的藏書應(yīng)該從對讀者的調(diào)研入手，分析和滿足讀者對漢語言文學(xué)專業(yè)書籍的不同需求，才能更好的完善漢語言文學(xué)專業(yè)藏書結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，才能讓圖書館里的漢語言文學(xué)專業(yè)書籍發(fā)揮更大的作用。
�。ǘ﹫D書館指定科學(xué)合理的藏書計劃
高校圖書館應(yīng)該根據(jù)本校漢語言文學(xué)的學(xué)科特色和發(fā)展規(guī)劃，指定科學(xué)合理的藏書發(fā)展規(guī)劃，既要針對漢語言文學(xué)的教學(xué)計劃，也應(yīng)該注重漢語言文學(xué)專業(yè)師生的擴展閱讀，還應(yīng)該考慮漢語言文學(xué)專業(yè)的長遠發(fā)展。在制定藏書計劃時，高校圖書館應(yīng)該區(qū)分短期計劃和長期規(guī)劃，既要確定長遠的發(fā)展規(guī)模，也應(yīng)該注重短期內(nèi)師生閱讀需求的.滿足，有計劃、有步驟的完善本校圖書館里漢語言文學(xué)專業(yè)藏書結(jié)構(gòu)。
�。ㄈ⿷�(yīng)用現(xiàn)代化的數(shù)字技術(shù)
現(xiàn)代社會，計算機技術(shù)和數(shù)字技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到所有學(xué)科當中，圖書館中漢語言文學(xué)藏書也不應(yīng)例外。應(yīng)用現(xiàn)代化的數(shù)字技術(shù)、做大、做強數(shù)字圖書館是漢語言文學(xué)專業(yè)藏書的迫切需求。對于重點藏書或孤本、存量稀少的圖書等，應(yīng)用現(xiàn)代的科學(xué)數(shù)字技術(shù)，可以將這些珍貴的圖書呈現(xiàn)在更多的讀者面前，彌補紙質(zhì)書存量稀少的不足。對于一些常見的教學(xué)類書籍，應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，可以減少同質(zhì)書籍的大量印刷，既有較好的環(huán)保效應(yīng)也可以減少紙質(zhì)書的館藏空間，也有利于圖書館更好的完善漢語言文學(xué)專業(yè)藏書體系。
綜上，為了漢語言文學(xué)專業(yè)的深入發(fā)展和廣泛推廣，圖書館中漢語言文學(xué)專業(yè)藏書的工作必須加以重視。而完善圖書館中漢語言文學(xué)專業(yè)藏書結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，不是一朝一夕的工作，是需要圖書館從業(yè)人員和高校管理者從規(guī)劃到執(zhí)行、從調(diào)研到實施的一項復(fù)雜且艱難的工作。
語言論文15
一、保證語言的規(guī)范性和標準性
小學(xué)生在剛進入學(xué)校的時候，會把教師看作是無所不能的人，他們在這一階段對老師說的話唯命是從。在這種觀念的影響下，他們認為老師是知識的化身，老師所做所說的都是對的，因此可能會在經(jīng)年累月的學(xué)習(xí)過程中受到老師的影響。教師并不是完美無缺點的，在進行教學(xué)時可能也會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，這些錯誤如果被學(xué)生學(xué)習(xí)到了就會對學(xué)生的發(fā)展極為不利。因此，以為優(yōu)秀的教師應(yīng)該在言傳身教的同時充分樹立好自己的形象并且在自身的專業(yè)素質(zhì)方面下功夫，尤其是在教授語文課程時，需要制定合理明確的教學(xué)目，那么相信可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)事半功倍。對漢語言文學(xué)的研究和學(xué)習(xí)相信也會提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。本文就針對當前小學(xué)語文教育中存在的一些教學(xué)難和教學(xué)質(zhì)量不高、效果不好的情況進行分析，并且針對這些問題提出了一些解決對策，希望能為我國小學(xué)語文教育貢獻一份自己微薄的力量。針對我國小學(xué)語文教育現(xiàn)狀，筆者認為應(yīng)該可以從以下幾個方面努力：一、保證語言的規(guī)范性和標準性小學(xué)生在剛進入學(xué)校的時候，會把教師看作是無所不能的人，他們在這一階段對老師說的話唯命是從。在這種觀念的影響下，他們認為老師是知識的化身，老師所做所說的都是對的，因此可能會在經(jīng)年累月的學(xué)習(xí)過程中受到老師的影響。教師并不是完美無缺點的，在進行教學(xué)時可能也會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，這些錯誤如果被學(xué)生學(xué)習(xí)到了就會對學(xué)生的發(fā)展極為不利。因此，以為優(yōu)秀的教師應(yīng)該在言傳身教的同時充分樹立好自己的形象并且在自身的專業(yè)素質(zhì)方面下功夫，尤其是在教授語文課程時，需要制定合理明確的教學(xué)目標和計劃，在教學(xué)時一定要堅持語言的規(guī)范性和正確性，盡量使用標準的書面語言不要出現(xiàn)方言等。這一階段的學(xué)生的模仿能力都特別強，因此老師需要以身作則給學(xué)生樹立好榜樣，正確的書寫和使用規(guī)范語言。
二、保證語言符合學(xué)生的認知水平
對于小學(xué)低年級的學(xué)生來說，無論是他們的知識量和語言儲備量都遠遠不及高年級學(xué)生，因此，對于很多事物甚至不能清楚的表達，在進行語文學(xué)習(xí)時由于認識的漢字較少在理解時可能也會產(chǎn)生一些誤解和偏差。這也就給老師的教學(xué)帶來了難題，并且要求老師積極開動腦筋解決這樣的情況。在進行教學(xué)時，如果遇到了一些學(xué)生比較陌生甚至從未接觸過的事物，老師可以將其用圖片的形式展現(xiàn)出來，圖片具有易于理解和形象的特點，即使學(xué)生們在現(xiàn)實生活中沒有接觸過，但是憑借圖片也能在頭腦中對其有一個充分的認識。此外，經(jīng)過研究表明，在進行語文學(xué)習(xí)時將書本中的文字和圖片相結(jié)合會更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強他們學(xué)習(xí)語文的熱情。這種生動活潑的教學(xué)方式取得了良好的教學(xué)效果。比如，教師在進行語文教學(xué)時要給學(xué)生講解“瀑布”這一詞匯，對于許多學(xué)生來說肯定都沒有接觸過也沒有親眼看過，那么這樣陌生的詞匯教師就可以采用圖片和文字相結(jié)合的方式向?qū)W生逐個解釋。相信對于這樣新奇的東西，學(xué)生也很容易接受和被激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的。
三、教師在教學(xué)時要保證語言的生動性
小學(xué)生由于年紀較小，在進行語文教學(xué)時教師要注意使用一些符合他們理解能力的表達方式。小學(xué)生思維活躍，但時也會出現(xiàn)一些比較幼稚的語言和想法，這時，老師要做的不是打擊他們發(fā)言的積極性，批評他們表達的錯誤而是更應(yīng)該鼓勵他們發(fā)言和積極思考，這樣可以增強他們的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師在講授知識時要提高自身語言的生動性，不能一味死板地給學(xué)生講解，比如在給學(xué)生講故事時應(yīng)該使用一些生動活潑的語氣再加上適當?shù)谋砬�，這樣可以很容易把學(xué)生的注意力吸引到課堂上來，從而讓學(xué)生在課堂中體會語言的魅力，長此以往，學(xué)生也會被這些生動、質(zhì)樸的語言吸引，模仿并形成自己的語言。在保證語言的生動性時，教師必須要保證語言的形象和有活力。所謂形象就是老師在講述故事或描述事物時務(wù)必要做到仔細和精確，這樣可以讓學(xué)生在自己的.頭腦中建構(gòu)一個相應(yīng)的形象出來。有活力主要是指教師講述時的語調(diào)。語調(diào)有抑揚頓挫，不同的語調(diào)對于感染學(xué)生的情緒都有著不同的作用。因此，教師也要注意這一方面，盡量保持語言的生動形象、有活力以吸引學(xué)生的注意力。
總的來說，在進行語文教學(xué)時，教師要充分把握語文這門課程的特點，從語言的生動形象性和語言的規(guī)范性等方面嚴格要求自己，讓自己具有過硬的專業(yè)素養(yǎng)和能力，此外再加上合理的教學(xué)方式和引導(dǎo)方式，相信能夠有效地減輕學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時的困難，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，促進他們綜合素質(zhì)的發(fā)展。本文對當前我國小學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀進行了分析，但是由于篇幅限制，分析得不夠深入，略顯淺薄，此外，本文提出的上述三個對策對教師的教學(xué)提出了更高的要求，希望大家能給予參考和評價，如有不足請批評指正。
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