產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文【大全15篇】

　　在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文1

　　一、專題課是教改的試驗(yàn)田和試金石

　　人才培養(yǎng)方案是高校教學(xué)的核心，可以形象地將其理解為高校的“人才培養(yǎng)配方”。人才培養(yǎng)方案一經(jīng)制定就直接決定了大學(xué)生4年的課程設(shè)置，最低限度會(huì)影響7年的學(xué)校教學(xué)工作。因此對(duì)人才培養(yǎng)方案的調(diào)整，是一件牽一發(fā)而動(dòng)全身的重大事務(wù)，高校對(duì)人才培養(yǎng)方案的改革都是慎之又慎的，必須經(jīng)過(guò)通盤(pán)考慮、充分驗(yàn)證以后才能付諸實(shí)施。專題課是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程，對(duì)整個(gè)本科四年的人才培養(yǎng)體系的設(shè)定起到高屋建瓴的作用，也是專業(yè)定位以及人才培養(yǎng)模式最直接的體現(xiàn)。因此，各種新的教學(xué)思想以及理念都可以在專題課中具體實(shí)施和驗(yàn)證�；�于專題課的前瞻性與靈活性，使其成為了教改的最佳試驗(yàn)田；高校人才培養(yǎng)計(jì)劃的改革可以從專題課的教學(xué)做起，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)的整體改革提供參考。同時(shí)，專題課也是綜合性最強(qiáng)、最貼近于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐性課程，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè)而言，其是檢驗(yàn)教學(xué)成果的最佳試金石；能直接體現(xiàn)出學(xué)生的專業(yè)工作能力，對(duì)學(xué)生今后的專業(yè)工作有著巨大影響，因此各高校都非常重視專題課的建設(shè)。在專題課的教學(xué)改革工作中，關(guān)鍵問(wèn)題就是關(guān)于“專題”的設(shè)定。“專題”是專題課的核心定義，其設(shè)定直接界定了課程的性質(zhì)、教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)、教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)的手段、教學(xué)的評(píng)價(jià)體系等關(guān)鍵性的教學(xué)指標(biāo)，其對(duì)課程教學(xué)的巨大影響力是不言而喻的。因此，如何設(shè)定課程的“專題”是值得深入探討的。

　　二、常見(jiàn)的“專題”類型分析

　　基于專題課的前瞻性與靈活性特點(diǎn)，專題的類型設(shè)定可以是非常豐富的。但是由于思維定勢(shì)等因素的影響，就產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)而言，目前的課程專題設(shè)定主要局限在以下兩種類型：

　　1.基于校企合作的課程專題此類專題往往是由企業(yè)出于自身的發(fā)展需要提出具體的課程要求，以專題課的形式利用高校的智力資源，為企業(yè)解決生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中所遇到的產(chǎn)品設(shè)計(jì)問(wèn)題，企業(yè)在此過(guò)程中可能會(huì)給予高校一定的生產(chǎn)信息、市場(chǎng)信息以及資金支持。這是高校教育中最為熱衷的一種方式，也是與生產(chǎn)一線、銷售市場(chǎng)走得最近的一種方式，使得企業(yè)的財(cái)力以及高校的人力資源得到充分利用，既可滿足企業(yè)的生產(chǎn)需求，也可滿足高校的教學(xué)需求，最終達(dá)到雙贏。但是這看似完美的專題課形式在實(shí)際操作的過(guò)程中也會(huì)遇到一些尷尬的問(wèn)題：校企之間的合作目標(biāo)存在差異，學(xué)校要的是教育效益，企業(yè)追求的是經(jīng)濟(jì)效益，當(dāng)兩者的分歧難以協(xié)調(diào)的時(shí)候，會(huì)嚴(yán)重影響課程的走向。由于企業(yè)掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)，往往會(huì)使課程的走向偏離了原定的教學(xué)方向，轉(zhuǎn)而滑向企業(yè)的經(jīng)濟(jì)需求，課程最終可能會(huì)淪為企業(yè)產(chǎn)品革新、收集創(chuàng)意方案的工具。更為現(xiàn)實(shí)的情況是不少地方院校處于經(jīng)濟(jì)次發(fā)達(dá)地區(qū)，缺乏成熟配套的工業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，以企業(yè)為依托開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)顯得舉步維艱。

　　2.基于賽訓(xùn)結(jié)合的課程專題此類專題一般是以某些大型的產(chǎn)品設(shè)計(jì)競(jìng)賽為切入點(diǎn)。由于大型的設(shè)計(jì)競(jìng)賽一般都是由政府部門(mén)以及相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)共同組織的，往往具有較強(qiáng)的前瞻性，代表著某一設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展方向。如“20xx年度（第三屆）‘龍’家具創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽”就將大賽主題定為“電商坐具設(shè)計(jì)”，這是一次以目前和未來(lái)高速發(fā)展的家具電子商務(wù)為背景的坐具產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽。以專業(yè)設(shè)計(jì)大賽作為教學(xué)的專題來(lái)源的優(yōu)點(diǎn)突出，可以使教學(xué)方向與設(shè)計(jì)的發(fā)展思潮保持一致性，競(jìng)賽的結(jié)果也可以作為院校間教學(xué)效果的參照指標(biāo)，以檢測(cè)自身的教學(xué)水平。競(jìng)賽作為一種評(píng)估機(jī)制，能給學(xué)生獨(dú)立思考、設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)與空間，是教學(xué)機(jī)制的有益補(bǔ)充。①但是參加這類專題的局限性也不少：首先，體現(xiàn)在競(jìng)賽時(shí)間和課程時(shí)間的不統(tǒng)一性。競(jìng)賽的階段性較強(qiáng)，往往公布競(jìng)賽主題后一兩個(gè)月時(shí)間就要截稿，當(dāng)時(shí)間安排不過(guò)來(lái)時(shí)就必須更改原定教學(xué)計(jì)劃的情況。其次，體現(xiàn)在競(jìng)賽的功利性。為了能夠獲獎(jiǎng)就必須迎合競(jìng)賽的要求，當(dāng)競(jìng)賽要求與教學(xué)要求不一致的時(shí)候就容易產(chǎn)生偏離原定教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)象。以上兩種“專題”類型的優(yōu)勢(shì)是明顯的'，這也是它們能夠被很多院校采用的主要原因，但是也存在不少嚴(yán)重局限性，如不確定的因素較多：影響了高校教學(xué)的主導(dǎo)地位，干擾正常的教學(xué)秩序，難以形成持久的教學(xué)研究過(guò)程，不利于教學(xué)研究的深入等。因此，有必要另辟蹊徑，尋找其他的“專題”類型，在實(shí)踐中探討其可行性，以不斷完善專題設(shè)計(jì)課的教學(xué)模式。

　　三、基于地區(qū)自然資源的“專題”設(shè)定論證

　　高校一方面是學(xué)術(shù)研究的“象牙塔”，另一方面也是人才培養(yǎng)的孵化機(jī)，特別是經(jīng)濟(jì)次發(fā)達(dá)地區(qū)的地方院校，更應(yīng)立足于區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)開(kāi)展教學(xué)改革，培養(yǎng)出針對(duì)性強(qiáng)的地方專業(yè)人才，為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供智力支持。肇慶學(xué)院作為一所地方性院校，其教學(xué)改革也應(yīng)當(dāng)是以肇慶地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為前提條件的。作為地處經(jīng)濟(jì)次發(fā)達(dá)地區(qū)的高校，一般不可能像經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的院校那樣擁有完善的產(chǎn)業(yè)配套便利，卻往往坐擁豐富的地方自然資源。從地區(qū)的自然資源為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)專題課的教學(xué)改革是一種腳踏實(shí)地的做法，必將收到良好的教學(xué)效果以及社會(huì)效益，以下以肇慶學(xué)院為例進(jìn)行論述。

　�。ㄒ唬┱貞c市竹木資源概述

　　竹木資源豐富肇慶擁有豐富的自然資源可用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，其中以竹木資源最具代表性。廣東歷來(lái)就有“廣寧竹，懷集木”的說(shuō)法，而廣寧和懷集就是肇慶的兩個(gè)縣。廣寧縣環(huán)境氣候非常適宜竹類植物的生長(zhǎng)和繁衍，是全世界最大的青皮竹中心。廣寧縣是全國(guó)十大“竹子之鄉(xiāng)”之一，也是廣東省唯一享有這一盛譽(yù)的縣份，年產(chǎn)竹子25萬(wàn)噸，產(chǎn)量居全國(guó)之冠。②廣寧縣和懷集縣也是茶稈竹的中心產(chǎn)區(qū)，出口量占全國(guó)的70%，遠(yuǎn)銷五大洲40多個(gè)國(guó)家。③懷集縣廣東省重點(diǎn)林業(yè)縣，杉樹(shù)、松樹(shù)、雜樹(shù)等資源豐富，“懷集木”早已聞名遐邇。解放前，懷集木材已遠(yuǎn)銷珠江三角洲十幾個(gè)縣市。目前有林地面積400萬(wàn)畝，活林木蓄積量為1020萬(wàn)立方米。

　　（二）基于竹木資源設(shè)定課程專題的優(yōu)勢(shì)

　　1.保證高校的教學(xué)主導(dǎo)地位如前文所述，無(wú)論是校企合作型課題還是賽訓(xùn)結(jié)合型課題都有很多局限性，包括校企之間的合作目標(biāo)存在差異、競(jìng)賽時(shí)間與課程時(shí)間不一致等，這些外來(lái)因素不受校方的控制，可能會(huì)使課程偏離原定的教學(xué)目標(biāo)以及進(jìn)度計(jì)劃，會(huì)嚴(yán)重削弱高校的教學(xué)主導(dǎo)地位。而地區(qū)特有的自然資源往往具有良好的可持續(xù)性，高校如果立足于地區(qū)的自然資源開(kāi)展教學(xué)改革，設(shè)定相應(yīng)的專題課，則可排除很多不可控的干擾，根據(jù)教學(xué)的規(guī)律循序漸進(jìn)地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，牢牢掌握教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)。

　　2.突出材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中的核心地位在我國(guó)教育部制定的學(xué)科專業(yè)名錄中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)被定為藝術(shù)學(xué)專業(yè)，生源基本上都是文科生，對(duì)材料的了解基礎(chǔ)比較差，這就為以后的專業(yè)生涯留下了很大的知識(shí)模塊缺陷，因此加強(qiáng)材料的研究學(xué)習(xí)是必不可少的。教育部高等學(xué)校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任童慧明曾經(jīng)指出：“如果說(shuō)藝術(shù)修養(yǎng)不足的人難以設(shè)計(jì)出具有美感的產(chǎn)品，那么不了解材料和工藝的人甚至連最基本的產(chǎn)品都設(shè)計(jì)不出來(lái)，或者說(shuō)他的設(shè)計(jì)只能停留在紙面上，而無(wú)法走向成品生產(chǎn)�！币虼�，材料知識(shí)的教學(xué)對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)是極端重要的。基于竹木資源設(shè)定專題設(shè)計(jì)的課程，突出了材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)核心地位，符合專業(yè)的特點(diǎn)。

　　3.打造院校的專業(yè)特色基于地域資源的考慮，肇慶學(xué)院以竹材為切入點(diǎn)進(jìn)行了產(chǎn)品設(shè)計(jì)專題教學(xué)的試點(diǎn)，并取得了較好的教學(xué)效果。但是師生對(duì)竹材的理解還有待深入，可見(jiàn)材料的研究需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，基于材料的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)也不是一蹴而就的事情。如果將竹材作為本校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的主攻材料，貫穿整個(gè)4年的本科人才培養(yǎng)方案，將基礎(chǔ)課和專題課都有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，就能起到舉一反三的作用，明顯地提升教學(xué)質(zhì)量；如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去將逐步形成以竹木產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)為中心的人才培養(yǎng)體系，打造出鮮明的專業(yè)教學(xué)特色。

　　4.升華地區(qū)自然資源，實(shí)現(xiàn)校地雙贏肇慶現(xiàn)有的竹木資源基本上是粗放式開(kāi)發(fā)利用的，資源浪費(fèi)情況嚴(yán)重；加上資源的深加工能力十分有限，大量的竹木資源被用作棚架搭建材料等低值用途，給當(dāng)?shù)貛��?lái)的經(jīng)濟(jì)效益比較低下。設(shè)計(jì)是地方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的助推器。④基于竹木資源開(kāi)設(shè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程，可增強(qiáng)竹木產(chǎn)品的研發(fā)能力，豐富區(qū)域竹木創(chuàng)意產(chǎn)品的種類，提升竹木文化創(chuàng)意產(chǎn)品的檔次，提升資源的利用率和產(chǎn)品的附加價(jià)值，從而為當(dāng)?shù)貛��?lái)更為豐厚的經(jīng)濟(jì)收益。高�？梢猿洚�(dāng)?shù)胤阶匀毁Y源與市場(chǎng)、企業(yè)之間的橋梁作用，達(dá)成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)、學(xué)、研、商”有效結(jié)合的新模式。在增強(qiáng)地方資源向產(chǎn)品化、產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化與品牌化轉(zhuǎn)變的能力，促進(jìn)區(qū)域竹木資源產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的同時(shí)，高校師生也在市場(chǎng)一線得到了鍛煉，提升了教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)校地雙贏。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系非常密切的專業(yè)，必須依賴于學(xué)校所在地的地域資源，包括自然資源、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及社會(huì)文化背景等方面，這些因素構(gòu)成了專業(yè)健康發(fā)展的土壤。產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程必須敢于突破傳統(tǒng)的“主題”設(shè)定類型，立足于當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源開(kāi)展教學(xué)改革，才能收到良好的教學(xué)效果，從而贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文2

　　北面的樊城自古就是商貿(mào)重鎮(zhèn)和商埠集聚之地,明清以來(lái)，各大省的行幫在樊城漢江沿岸設(shè)立幾十座商貿(mào)會(huì)館，現(xiàn)存山陜會(huì)館、撫州會(huì)館、黃州會(huì)館、江西會(huì)館、江蘇會(huì)館五座會(huì)館。漢江南面的襄陽(yáng)古城雄踞漢水中游，楚為北津戍，至今已有2800多年的歷史，乃歷代兵家必爭(zhēng)之地。襄陽(yáng)城三面環(huán)水，一面靠山，因城墻堅(jiān)固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽(yáng)”之稱。環(huán)繞襄陽(yáng)古城的護(hù)城河寬度180米以上，最寬處超過(guò)250米，是我國(guó)乃至世界上最寬的古代護(hù)城河，襄陽(yáng)城池堪稱“華夏第一城池”。雄偉壯觀、古樸典雅的襄陽(yáng)古城池，與城內(nèi)的北街、荊州古街、仲宣樓、昭明臺(tái)、綠影壁、譙樓等歷史名勝融為一體，交相輝映，使襄陽(yáng)為中國(guó)歷史文化名城之一。襄陽(yáng)地區(qū)非物質(zhì)文化資源符號(hào)的挖掘、提煉在非物質(zhì)文化資源符號(hào)方面，襄陽(yáng)孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的荊楚文化、三國(guó)文化和許多名留千古的.歷史文化名人。如《韓非子和氏》中記載了春秋時(shí)期楚國(guó)荊山（今襄陽(yáng)南漳）琢玉能手卞和在荊山得一璞玉，幾次獻(xiàn)給楚王的曲折故事，這塊玉就是歷史上最著名的、價(jià)值連城的稀世珍寶和氏璧，卞和因獻(xiàn)玉而聞名古今。楚國(guó)著名辭賦家宋玉是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄢（今襄陽(yáng)宜城）人，他一生所作辭賦甚多，文風(fēng)華美，精彩絕艷，流傳下來(lái)的作品主要有《九辨》《風(fēng)賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》等，歷史上著名的“下里巴人”“陽(yáng)春白雪”“曲高和寡”的典故就是出自宋玉的《對(duì)楚王問(wèn)》。東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀是南陽(yáng)蔡陽(yáng)（今襄陽(yáng)市棗陽(yáng)縣）人，他建立了東漢王朝，統(tǒng)一了新莽末年以來(lái)紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂的中國(guó)大地，在位期間大興儒學(xué)，推崇氣節(jié)。東漢一朝也被后世史家推崇為中國(guó)歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”的時(shí)代。三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮，從少年時(shí)代就在襄陽(yáng)隆中躬耕隱居，人稱“臥龍”。

　　歷史上著名的“三顧茅廬”的故事就發(fā)生在這里，諸葛亮與劉備初次會(huì)面所談《隆中對(duì)》謀略，為日后三國(guó)鼎立的格局形成奠定了基礎(chǔ)。唐代詩(shī)人孟浩然是襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。他曾隱居襄陽(yáng)鹿門(mén)山，與王維同是盛唐時(shí)期田園山水詩(shī)人的代表。北宋大書(shū)法家、畫(huà)家米芾，號(hào)襄陽(yáng)漫士、鹿門(mén)居士，人稱“米襄陽(yáng)”。米芾詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、鑒別樣樣精通，集書(shū)畫(huà)家、鑒定家、收藏家于一身，書(shū)畫(huà)自成一家，創(chuàng)立了“米點(diǎn)山水”。他是“宋四家”（蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄）之一，又擅水墨山水。米芾的兒子米友仁也繼承了他的才華，書(shū)畫(huà)成就亦很高，父子二人有“大、小米”之稱。襄陽(yáng)地區(qū)民俗文化資源也非常豐富，流傳下來(lái)了穿天節(jié)、端公舞、牽鉤戲、嗩吶巫音、苞茅縮酒、薅草鑼鼓、漳河魚(yú)燈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗歌舞表演；傳統(tǒng)音樂(lè)老河口絲弦、保康沮水嗚音、南漳嗚音喇叭被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)美術(shù)和民間美術(shù)有老河口木版年畫(huà)、老河口木雕、襄陽(yáng)面塑、谷城黃楊木雕、襄陽(yáng)龍鳳書(shū)、保康碑刻等；民間曲藝有�？氮�(dú)臂皮影、棗陽(yáng)鹿頭皮影戲、宜城蘭花筒；傳統(tǒng)舞蹈有宜城趕象、南漳高蹺花鼓、谷城滾燈舞、谷城板龍燈、襄陽(yáng)趕騾車等。除了這些，襄陽(yáng)的民俗文化資源還有很多，如泥塑、剪紙、風(fēng)箏、版畫(huà)、竹編、虎頭鞋、繡花等，傳統(tǒng)民間手工藝術(shù)資源非常豐富。如此多元的文化遺產(chǎn)資源符號(hào)有待更深入的挖掘、研究和開(kāi)發(fā)。

　　襄陽(yáng)地域文化資源和文化符號(hào)立體、多元，但是目前文化資源向文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化能力卻相對(duì)較弱，大量的文化資源潛力并沒(méi)有被充分地挖掘和運(yùn)用。現(xiàn)有的文化旅游產(chǎn)品種類較少、形式單調(diào)、品位較低，沒(méi)有很好地利用和發(fā)揮襄陽(yáng)地域文化特色和符號(hào)內(nèi)涵。因此，為了加快襄陽(yáng)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，運(yùn)用襄陽(yáng)地域文化符號(hào)開(kāi)發(fā)具有襄陽(yáng)地域特色的旅游產(chǎn)品勢(shì)在必行。在襄陽(yáng)景觀旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)方面，可以充分挖掘襄陽(yáng)地域景觀資源和歷史資源，深入研究區(qū)域文化體系，利用自然風(fēng)景符號(hào)元素和人文風(fēng)景符號(hào)元素，如襄陽(yáng)山水文化符號(hào)元素、古城池文化符號(hào)元素、史前文化符號(hào)元素、楚文化符號(hào)元素、三國(guó)文化符號(hào)元素、碼頭文化符號(hào)元素、會(huì)館文化符號(hào)元素、老街文化符號(hào)元素等。開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)襄陽(yáng)古文化遺址公園、楚文化遺址公園、三國(guó)文化旅游區(qū)、漢江風(fēng)光旅游帶、襄陽(yáng)古城和護(hù)城河觀光帶、樊城老街與會(huì)館旅游區(qū)、襄陽(yáng)歷史文化名人故居等一批歷史文化主題的景觀旅游產(chǎn)品，以及以峴山、萬(wàn)山、鹿門(mén)山、魚(yú)梁洲等為重點(diǎn)的襄陽(yáng)山水文化旅游產(chǎn)品。景觀旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)要把握襄陽(yáng)歷史風(fēng)貌和地域特色，景觀建筑的設(shè)計(jì)和修復(fù)要注意與整體環(huán)境和文化氛圍相協(xié)調(diào)，在構(gòu)思立意、整體規(guī)劃、空間布局、造型裝飾、色調(diào)材質(zhì)等各方面綜合運(yùn)用地方特色視覺(jué)元素符號(hào)，打造襄陽(yáng)旅游文化品牌。

　　在襄陽(yáng)旅游紀(jì)念產(chǎn)品和藝術(shù)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)方面，可以充分挖掘襄陽(yáng)文化、藝術(shù)和歷史資源，運(yùn)用物質(zhì)和非物質(zhì)文化符號(hào)，如襄陽(yáng)考古文物符號(hào)、襄陽(yáng)書(shū)法文化符號(hào)、米氏繪畫(huà)符號(hào)、襄陽(yáng)民間藝術(shù)符號(hào)、襄陽(yáng)手工藝文化符號(hào)、襄陽(yáng)歷史文化名人及典故、三國(guó)人物及傳奇故事等，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)一批獨(dú)具襄陽(yáng)地域特色的古代文物藝術(shù)品、米芾書(shū)畫(huà)仿品、民間美術(shù)作品、民俗工藝品等旅游紀(jì)念品和藝術(shù)品，以及根據(jù)襄陽(yáng)歷史名人典故、三國(guó)人物傳奇、襄陽(yáng)民間歌舞、戲曲等而設(shè)計(jì)圖書(shū)、動(dòng)漫、音像、電子出版物及周邊旅游紀(jì)念品等。旅游紀(jì)念品和藝術(shù)品的設(shè)計(jì)應(yīng)承載襄陽(yáng)地域文化資源信息元素，通過(guò)概括和傳達(dá)有代表性的地域形象符號(hào)，并在設(shè)計(jì)中藝術(shù)地運(yùn)用各種造型、裝飾、工藝手法，創(chuàng)造出各種具有紀(jì)念意義的旅游商品。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文3

　　[摘 要]機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵技術(shù)是實(shí)現(xiàn)機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要因素，加強(qiáng)對(duì)機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)鍵技術(shù)的研究，對(duì)提高機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的水平以及確保機(jī)電產(chǎn)品的質(zhì)量等具有重要的意義，因此，很有必要對(duì)機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行探討。本文先對(duì)機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一些方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，并進(jìn)一步探討機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵技術(shù)。

　　[關(guān)鍵詞]機(jī)電a品設(shè)計(jì)；關(guān)鍵技術(shù)；探討

　　機(jī)電產(chǎn)品指的是使用機(jī)械、電器、電子設(shè)備所生產(chǎn)的各類農(nóng)具機(jī)械、電器、電子性能的生產(chǎn)設(shè)備和生活用機(jī)具。對(duì)于機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵技術(shù)而言，是機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)的重要因素，因此，為了能夠提高機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的水平，確保后續(xù)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的順利開(kāi)展，為機(jī)電產(chǎn)品的質(zhì)量提供保障，很有必要加強(qiáng)對(duì)機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)鍵技術(shù)的探討。本文先對(duì)機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一些方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，并進(jìn)一步探討機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵技術(shù)。

　　一、機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法

　　1.逆向設(shè)計(jì)

　　逆向設(shè)計(jì)也叫反求設(shè)計(jì)，是相對(duì)正向設(shè)計(jì)提出來(lái)的，一般情況下，在機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，它是以正向設(shè)計(jì)概念所產(chǎn)生的機(jī)電產(chǎn)品原始模型或現(xiàn)有機(jī)電產(chǎn)品作為依據(jù)來(lái)進(jìn)行機(jī)電產(chǎn)品的改良。逆向設(shè)計(jì)是通過(guò)直接修改、試驗(yàn)以及分析所產(chǎn)生的問(wèn)題來(lái)獲得比較理想的結(jié)果；引進(jìn)或模仿現(xiàn)有的機(jī)電產(chǎn)品，研制和生產(chǎn)出新的產(chǎn)品。

　　2.變形設(shè)計(jì)

　　變型設(shè)計(jì)是關(guān)于設(shè)計(jì)方法和過(guò)程的一種分類定義，它是得到一個(gè)類似于原設(shè)計(jì)的機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)所采取的對(duì)已有的設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)計(jì)劃進(jìn)行提取并作出特定的修改一種設(shè)計(jì)方法。一般來(lái)說(shuō)，變形設(shè)計(jì)是以適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的新要求，實(shí)現(xiàn)新產(chǎn)品的快速、低成本、高質(zhì)量的研發(fā)與生產(chǎn)為目的，為了達(dá)到這一目的會(huì)對(duì)原設(shè)計(jì)的基本結(jié)構(gòu)特征和基本原理予以保留，并修改原設(shè)計(jì)的參數(shù)或者調(diào)整原設(shè)計(jì)的局部結(jié)構(gòu)，又或是兩者同時(shí)進(jìn)行。

　　3.改進(jìn)設(shè)計(jì)

　　改進(jìn)設(shè)計(jì)也就是再設(shè)計(jì)，在機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，改進(jìn)設(shè)計(jì)是對(duì)現(xiàn)有的傳統(tǒng)的機(jī)電產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化、充實(shí)和改進(jìn)的再開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)。因此，機(jī)電產(chǎn)品的改進(jìn)設(shè)計(jì)就是在對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品考察、分析以及認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有機(jī)電產(chǎn)品的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行全面的、客觀的分析判斷。并且分析機(jī)電產(chǎn)品過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的使用條件和使用環(huán)境。

　　4.適應(yīng)性設(shè)計(jì)

　　在機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，適應(yīng)性設(shè)計(jì)就是指在不改變?cè)�有機(jī)電產(chǎn)品的總的方案原理前提下，更改原有機(jī)電產(chǎn)品局部結(jié)構(gòu)，經(jīng)過(guò)這樣多次的更改優(yōu)化后，使得機(jī)電產(chǎn)品更能適應(yīng)人們生活的需求。適應(yīng)性設(shè)計(jì)的積累基礎(chǔ)是建立在原有的機(jī)電產(chǎn)品上的，但其又具有一定的創(chuàng)新性。

　　5.開(kāi)發(fā)性設(shè)計(jì)

　　對(duì)于機(jī)電產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)性設(shè)計(jì)就是一個(gè)全新的設(shè)計(jì)，它是完全脫離機(jī)電產(chǎn)品的參照來(lái)開(kāi)展的，僅憑借抽象的機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)原理和要求，在滿足客戶在質(zhì)量和性能方面的要求上所設(shè)計(jì)出來(lái)的機(jī)電產(chǎn)品。機(jī)電產(chǎn)品要認(rèn)定屬于開(kāi)發(fā)性設(shè)計(jì)，必須符合工作原理、主體結(jié)構(gòu)以及所實(shí)現(xiàn)的功能是首創(chuàng)的條件之一。其過(guò)程極為復(fù)雜，創(chuàng)新性強(qiáng)，而且對(duì)理論和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)要求也非常高。

　　二、機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵技術(shù)探討

　　1.質(zhì)量特性提取技術(shù)

　　質(zhì)量特性提取技術(shù)在提取的時(shí)候，主要以少數(shù)關(guān)鍵與多數(shù)次要的原則作為依據(jù)。在實(shí)際應(yīng)用該項(xiàng)技術(shù)的時(shí)候，要結(jié)合機(jī)電產(chǎn)品質(zhì)量特性來(lái)著重分析機(jī)電產(chǎn)品的性能、安全等因素所產(chǎn)生的直接影響，對(duì)機(jī)電產(chǎn)品出現(xiàn)故障后所造成的后果作出明確，并相應(yīng)調(diào)整和優(yōu)化制作的過(guò)程。該項(xiàng)技術(shù)最早在西方發(fā)達(dá)國(guó)家得到應(yīng)用。上世紀(jì)四十年代，美國(guó)貝爾公司運(yùn)用分層次處理方法在全公司范圍內(nèi)對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量特性等進(jìn)行處理，讓產(chǎn)品的重要質(zhì)量特性的有效管理得到加強(qiáng)，使得產(chǎn)品質(zhì)量和安全性都得到一定程度的提高。層次分析法是應(yīng)用該技術(shù)的核心所在，該技術(shù)屬于決策方式的范疇，其具有一種實(shí)用的多方案或者多目標(biāo)的`特點(diǎn)。

　　2.逆向映射技術(shù)

　　對(duì)于精度高、較為復(fù)雜的機(jī)電產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，客戶在表達(dá)和描述對(duì)產(chǎn)品的需求的時(shí)候，通常都比較不清晰，因此機(jī)電產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的成功與否關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確識(shí)別客戶需求，并將其映射到復(fù)雜機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。通過(guò)逆向映射技術(shù)的這一目標(biāo)得以有效實(shí)現(xiàn)。在實(shí)際的情況中，在客戶需求的基礎(chǔ)上，在各個(gè)階段實(shí)施不同映射，將客戶需求變成設(shè)計(jì)階段的實(shí)際的工程技術(shù)特點(diǎn)，以達(dá)到所設(shè)計(jì)出來(lái)的機(jī)電產(chǎn)品能夠客戶的實(shí)際需求。逆向映射技術(shù)的具體應(yīng)用，首先是集理論模型粗略構(gòu)造，然后再以客戶的加工質(zhì)量要求為標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用逆向映射技術(shù)將其變成機(jī)電產(chǎn)品及功能部件質(zhì)量特征。通過(guò)這樣的技術(shù)方法來(lái)提升機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)科學(xué)性，為整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)全過(guò)程提供產(chǎn)品設(shè)計(jì)及生產(chǎn)發(fā)展方向的引導(dǎo)。

　　3.優(yōu)化決策技術(shù)

　　復(fù)雜的機(jī)電產(chǎn)品具有質(zhì)量多元化的特點(diǎn)，相對(duì)于傳統(tǒng)方法來(lái)說(shuō)，僅關(guān)注質(zhì)量特性技術(shù)，在控制產(chǎn)品質(zhì)量、性能等方能意義重大。然而建立質(zhì)量特性方案需要有產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)支持，此時(shí)如果能運(yùn)用優(yōu)化決策技術(shù)輔助最佳產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案的選擇，就能事半功倍的效果。該技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用首先要與實(shí)際情況相結(jié)合，把綜合決策模型構(gòu)建出來(lái)，然后通過(guò)相關(guān)軟件進(jìn)行定量分析，對(duì)各指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行明確，最后優(yōu)化和對(duì)比各個(gè)關(guān)鍵設(shè)計(jì)方案，從而將定量的決策依據(jù)提供到質(zhì)量工程活動(dòng)中。

　　三、總結(jié)

　　總而言之，目前我國(guó)機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵技術(shù)主要包括質(zhì)量特性提取技術(shù)、逆向映射技術(shù)以及優(yōu)化決策技術(shù)等幾個(gè)方面，加強(qiáng)對(duì)這些關(guān)鍵技術(shù)的探討意義重大，能夠讓機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)得以更好的實(shí)現(xiàn)，為產(chǎn)品的投入生產(chǎn)提供保障，以及確保機(jī)電產(chǎn)品的質(zhì)量。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵技術(shù)的要求也越來(lái)越高，只有不斷地加強(qiáng)對(duì)機(jī)電產(chǎn)品關(guān)鍵技術(shù)的研究，才能滿足機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新需求，跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，讓我國(guó)機(jī)電產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)水平達(dá)到國(guó)際化的發(fā)展水平。

　　參考文獻(xiàn)

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產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文4

　　【摘 要】設(shè)計(jì)構(gòu)思的過(guò)程是產(chǎn)品心理學(xué)的實(shí)踐過(guò)程，但是在設(shè)計(jì)構(gòu)思中一定要把握好不能超過(guò)產(chǎn)品的極限，如果突破產(chǎn)品的極限，那么就改變了設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)而喪失了設(shè)計(jì)的意義。設(shè)計(jì)的過(guò)程是知覺(jué)的過(guò)程。

　　【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)心理學(xué)；產(chǎn)品包裝；知覺(jué)感知

　　包裝設(shè)計(jì)在產(chǎn)品的銷售中發(fā)揮的作用是非常大的。不僅僅是包裝的作用，也是營(yíng)銷的作用。精美的包裝設(shè)計(jì)無(wú)疑會(huì)讓產(chǎn)品增色不少，在一定意義上是可以提升產(chǎn)品的價(jià)值，同時(shí)體現(xiàn)了產(chǎn)品的品質(zhì)，這是營(yíng)銷中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。因?yàn)槿藗冑?gòu)買商品時(shí)首先看到的是產(chǎn)品的外包裝，這是給消費(fèi)者的第一印象，所以在營(yíng)銷中，尤其重視產(chǎn)品的外包裝。

　　作為包裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)或者是實(shí)踐，都應(yīng)該從體現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)方面入手，注重設(shè)計(jì)的高質(zhì)量。而在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)心理學(xué)決定了包裝的審美。設(shè)計(jì)心理學(xué)在設(shè)計(jì)實(shí)踐中發(fā)揮著無(wú)法估量的作用。

　　一、對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)

　　設(shè)計(jì)心理學(xué)是研究用戶需要的學(xué)科，首先要了解用戶的基本信息，在此基礎(chǔ)上建立用戶模型。設(shè)計(jì)心理學(xué)還要研究用戶使用流程，研究用戶使用過(guò)程中的相關(guān)信息。這是設(shè)計(jì)心理學(xué)在包裝設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用實(shí)踐。設(shè)計(jì)心理學(xué)還要研究用戶對(duì)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)，這是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)步的途徑。用戶的反饋和評(píng)價(jià)是對(duì)設(shè)計(jì)的考核和肯定，因此設(shè)計(jì)心理學(xué)要有用戶反饋的過(guò)程。設(shè)計(jì)心理學(xué)還應(yīng)該研究用戶的心理需求，研究用戶對(duì)產(chǎn)品的情感，建立起用戶情感模型。設(shè)計(jì)心理學(xué)是研究用戶對(duì)產(chǎn)品的審美學(xué)科，需要建立用戶審美模型的學(xué)科。設(shè)計(jì)心理學(xué)還應(yīng)該研究產(chǎn)品使用的環(huán)境因素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，符合環(huán)境的要求，建立使用的環(huán)境模型等等。設(shè)計(jì)者只有具備了這些品質(zhì)，那么才能設(shè)計(jì)出良好的產(chǎn)品，滿足用戶的需要和提升產(chǎn)品的價(jià)值。

　　設(shè)計(jì)心理學(xué)也是心理學(xué)的一種，是在特定領(lǐng)域內(nèi)的用戶心理研究的科學(xué)。設(shè)計(jì)心理學(xué)的建立融合了很多心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本法則。任何設(shè)計(jì)過(guò)程和實(shí)踐活動(dòng)，其主角與核心都是人，人的心理也是設(shè)計(jì)心理的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)心理學(xué)是圍繞著人的心理和需求而進(jìn)行的，比如說(shuō)認(rèn)知心理學(xué)、格式塔心理學(xué)。所以，我??在所涉及的基礎(chǔ)心理學(xué)理論來(lái)源方面要做好甄別和遴選，將設(shè)計(jì)知識(shí)和設(shè)計(jì)需求完整結(jié)合。

　　二、設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用在設(shè)計(jì)中的探索

　�。ㄒ唬┰O(shè)計(jì)中人和物之間的關(guān)系研究。所謂設(shè)計(jì)就是工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)門(mén)類，任何一門(mén)設(shè)計(jì)都是為人服務(wù)的，工業(yè)設(shè)計(jì)是工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的一種，是科學(xué)知識(shí)應(yīng)用在生產(chǎn)實(shí)踐中的體現(xiàn)。社會(huì)是人和物共同組成的，人類的一切生產(chǎn)活動(dòng)都是為了滿足需求而設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)心理學(xué)就是探討人和物之間關(guān)系的學(xué)科，研究人對(duì)物的感受，人和物的關(guān)聯(lián)，由知覺(jué)――認(rèn)知――動(dòng)作等系列組成。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)就要滿足人類這樣的心理需求，研究人對(duì)物的需求關(guān)系，研究如何規(guī)劃人和物之間的關(guān)系。

　　設(shè)計(jì)就是應(yīng)用物來(lái)影響人的科學(xué)，設(shè)計(jì)人員要通過(guò)造型來(lái)規(guī)劃人與物之間的關(guān)系，也是知覺(jué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用�？茖W(xué)合理的設(shè)計(jì)可以幫助人們?cè)趯?shí)踐中更加方便和舒適地使用產(chǎn)品。人們對(duì)審美的感受是設(shè)計(jì)心理學(xué)的一個(gè)因素。設(shè)計(jì)心理學(xué)是通過(guò)對(duì)知覺(jué)理論的研究和探索，研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的基本要素，研究人與知覺(jué)之間的關(guān)系。

　�。ǘ�）設(shè)計(jì)構(gòu)思在設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用。設(shè)計(jì)構(gòu)思的過(guò)程是產(chǎn)品心理學(xué)的實(shí)踐過(guò)程，但是在設(shè)計(jì)構(gòu)思中一定要把握好不能超過(guò)產(chǎn)品的極限，如果突破產(chǎn)品的極限，那么就改變了設(shè)計(jì)的.實(shí)質(zhì)而喪失了設(shè)計(jì)的意義。設(shè)計(jì)的過(guò)程是知覺(jué)的過(guò)程。首先我們視網(wǎng)膜上感受到信息是不同亮度的元素。我們?cè)谠O(shè)計(jì)上要通過(guò)處理邊界處的亮度來(lái)突出棱邊，這個(gè)過(guò)程是形成二維草圖的過(guò)程。這個(gè)階段可以勾畫(huà)出物體之間的邊界線，畫(huà)出物體的輪廓和表面積。深度線索的元應(yīng)用包括單眼線索和雙眼線索以及方位等因素，形成二維半的草圖。然后再利用物體之間的關(guān)系建構(gòu)三維草圖。

　�。ㄈ�）情緒反應(yīng)過(guò)程的研究。一個(gè)人的情緒反應(yīng)，包括反應(yīng)和依賴兩個(gè)過(guò)程。包裝要把產(chǎn)品的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)品的包裝是吸引消費(fèi)者的首要因素，精美的包裝可以吸引消費(fèi)者的注意力。所以在設(shè)計(jì)中，包裝圖案醒目是相當(dāng)重要的，其中文字部分也必須要突出產(chǎn)品的性能和特點(diǎn)，能夠瞬間抓住消費(fèi)者的視線，引起消費(fèi)者的注意和好感。

　　消費(fèi)者是一個(gè)綜合的群體，他們的文化程度、審美品位、消費(fèi)特點(diǎn)等都不一樣，所以在設(shè)計(jì)包裝中要盡量滿足大多數(shù)人的需求，迎合大多數(shù)消費(fèi)者心理需求。包裝的色彩、造型、圖案、材質(zhì)是包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

　　設(shè)計(jì)心理學(xué)是心理學(xué)的分支，產(chǎn)品的工業(yè)化生產(chǎn)過(guò)程離不開(kāi)包裝的過(guò)程，包裝設(shè)計(jì)是非常關(guān)鍵的一環(huán)，是吸引消費(fèi)者的一個(gè)重要因素，所以研究設(shè)計(jì)心理學(xué)，是做好設(shè)計(jì)教學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的關(guān)鍵，需要我們?cè)谌粘�學(xué)習(xí)中給予高度的重視。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]魏力敏,戴珊珊.論設(shè)計(jì)心理學(xué)在快速消費(fèi)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論）,20xx（07）.

　　[2]余建榮,韓春霞.淺析設(shè)計(jì)心理學(xué)在產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論）,20xx（07）.

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文5

　　論文關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì);情境;情境思維

　　論文摘要：在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師要借助情境思維，要把產(chǎn)品、使用者以及使用環(huán)境等各種要素放在一個(gè)情境空間中進(jìn)行分析，將設(shè)計(jì)要素體現(xiàn)在產(chǎn)品與使用者及環(huán)境的交互中，從而發(fā)現(xiàn)和確定用戶的需求及新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位，獲得產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)方案，滿足用戶對(duì)產(chǎn)品的需求。

　　產(chǎn)品的存在，是產(chǎn)品系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的交互過(guò)程;產(chǎn)品系統(tǒng)的要素和特征，正是產(chǎn)品與外部環(huán)境之間交互的需要而產(chǎn)生的。設(shè)計(jì)師需要將產(chǎn)品系統(tǒng)向產(chǎn)品之外進(jìn)行擴(kuò)展，將產(chǎn)品系統(tǒng)與系統(tǒng)之外的人、環(huán)境一起研究，從產(chǎn)品內(nèi)外交互產(chǎn)生的產(chǎn)品特征需求出發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，將所要開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品置于人、產(chǎn)品、環(huán)境中進(jìn)行觀察、預(yù)測(cè)、想象和情境分析，為企業(yè)決策人尋找商機(jī)、判斷概念產(chǎn)品能否進(jìn)一步開(kāi)發(fā)生產(chǎn)，提供更好的依據(jù)。

　　一、情境與情境思維

　　1.情境

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)在于滿足需求，包含人的需求、社會(huì)的需求、自然的需求。產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅是需求的物質(zhì)轉(zhuǎn)化，同時(shí)也是需求的關(guān)系轉(zhuǎn)化。所以，不管是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的還是影響產(chǎn)品設(shè)計(jì)的因素，都離不開(kāi)人、物、社會(huì)、自然等組成的大環(huán)境系統(tǒng)，這個(gè)大系統(tǒng)就組成了廣泛意義上的情境。通俗的理解，情境即情形、情況，指事物呈現(xiàn)的樣子、所處的狀況。本文中所指的情境(Situation)，與產(chǎn)品聯(lián)系起來(lái)，簡(jiǎn)單理解就是產(chǎn)品與使用對(duì)象、使用環(huán)境相聯(lián)系時(shí)所呈現(xiàn)的樣子和所處的狀況，包括產(chǎn)品存在的大環(huán)境背景以及相互之間的動(dòng)態(tài)交互。情境不僅僅是具體的自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境，它是與主體發(fā)生作用而構(gòu)成的特殊的主體——客體的關(guān)系狀態(tài)，是人、物、環(huán)境構(gòu)成的系統(tǒng)中，要素及其要素之間互動(dòng)而形成的交互情境，以此給設(shè)計(jì)者啟發(fā)促成設(shè)計(jì)的進(jìn)展。

　　2.情境思維

　　情境思維(Situated thinking)，就是在人、物、環(huán)境系統(tǒng)中進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)思考.而不只是如傳統(tǒng)的單純的只對(duì)產(chǎn)品對(duì)象的設(shè)計(jì)思考。從需求的提出、產(chǎn)品功能的要求、產(chǎn)品形態(tài)的設(shè)計(jì)都遵循人、物、環(huán)境的需求。情境思維下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，改變了以往“以物為主”的觀點(diǎn)，成為“以活動(dòng)為主”的情境觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)也由一個(gè)靜態(tài)的過(guò)程變成一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。因此設(shè)計(jì)的過(guò)程所考慮到的焦點(diǎn)也就不僅僅在物品上，而是在人、物、境的活動(dòng)所構(gòu)成交互作用下產(chǎn)生的情境。產(chǎn)品設(shè)計(jì)也從“造型隨物品機(jī)能的理念”反省思考到“造型隨使用者生活意義”的層面。

　　二、情境思維的重要性

　　當(dāng)今消費(fèi)者購(gòu)買產(chǎn)品，需要的不是產(chǎn)品本身，而是產(chǎn)品的使用價(jià)值，希望體驗(yàn)在使用產(chǎn)品時(shí)產(chǎn)生的某種情境。所以，工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，除了基本的物質(zhì)功能，然后是一定要包含“情”的。沒(méi)有“情”的產(chǎn)品，不是好的產(chǎn)品。“情”灌注于設(shè)計(jì).賦予了設(shè)計(jì)以靈魂。當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品被賦予了“情”，它就不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的物質(zhì)形態(tài)，它成為一個(gè)有思想的精神體，它可以和用戶進(jìn)行情感上的交流，它可以輕松的融入到人們的生活中間去，成為人的精神世界的有益組成部分。產(chǎn)品中的“境”是承載在產(chǎn)品物質(zhì)形態(tài)上的虛擬場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景包括可以引起人們生活回憶的場(chǎng)合、環(huán)境、人物和事件等等，能夠觸動(dòng)人們情懷，“情”也就隨之產(chǎn)生。比如，蘋(píng)果電腦的設(shè)計(jì)，其圓滑的造型、透明的眩彩外觀就是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)豐富的果糖設(shè)計(jì)師，通過(guò)研究生活趣味十足的水果糖情景得到的具顛覆意義的設(shè)計(jì)。完全改變以往電腦刻板、毫無(wú)生機(jī)的形象，傳遞出一種生動(dòng)活潑、生機(jī)勃勃的生活趣味。所以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須要有情境思維，把“境”當(dāng)作手段，把“情”作為目的，從產(chǎn)品本體向產(chǎn)品之外進(jìn)行擴(kuò)展，將產(chǎn)品與產(chǎn)品之外的環(huán)境一起研究，達(dá)到以“境”傳“情”獲得個(gè)性化產(chǎn)品滿足個(gè)性化需求。

　　三、情境思維的實(shí)現(xiàn)

　　產(chǎn)品、使用對(duì)象、使用環(huán)境、使用方式構(gòu)成人——產(chǎn)品——環(huán)境系統(tǒng)及其交互情境，是不可分割的整體。特定用戶群體在特定的環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生特定的產(chǎn)品需求，特定的產(chǎn)品滿足特定人群在特定環(huán)境中的需求，而特定環(huán)境促進(jìn)或限制了特定人群的產(chǎn)品需求。因此設(shè)計(jì)師要把情境思維貫穿整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)始終，做到以下幾點(diǎn):

　　1.用戶群體細(xì)分化

　　不同的產(chǎn)品一般會(huì)針對(duì)不同的目標(biāo)組群。不同群體有不同的生理特征(性別、年齡、健康狀況、人體尺寸等)、性格特征和行為方式，從而產(chǎn)生特定群體社會(huì)角色.家庭結(jié)構(gòu)和工作模式中的地位，進(jìn)而演化出不同環(huán)境下的風(fēng)俗習(xí)慣、法律法規(guī)。不同年齡段、不同性別、不同的'病患特征乃至不同文化水平、不同性格特征等都可以成為劃分不同類型組群的依據(jù)，將人的不同的物理特性、生理心理特性以及思想行為習(xí)慣等區(qū)分開(kāi)來(lái)，其間注意理解人們的行為思想、信仰、價(jià)值觀等，用于引導(dǎo)新產(chǎn)品的發(fā)展方向。

　　在“顧客細(xì)分”營(yíng)銷觀念主宰的今天，這種劃分越來(lái)越必不可少。因此對(duì)目標(biāo)組群的特點(diǎn)研究是產(chǎn)品設(shè)計(jì)情境分析的前提，在這一部分我們可以采用設(shè)計(jì)人種志的方法，做特殊交互活動(dòng)的描述說(shuō)明，通過(guò)實(shí)地調(diào)查來(lái)觀察群體并總結(jié)群體行為、信仰和生活方式，深入研究用戶，進(jìn)而分析用戶與產(chǎn)品、環(huán)境之間的相互適應(yīng)情況，從而來(lái)了解行為系統(tǒng)的演化形成。

　　2.產(chǎn)品使用方式情景化

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為人類創(chuàng)造合理的使用和生存的方式，產(chǎn)品作為融合了精神意義的物質(zhì)載體其生命周期包含“從產(chǎn)品的形成到產(chǎn)品的消亡，再到產(chǎn)品的再生”的整個(gè)過(guò)程。使用方式規(guī)定了產(chǎn)品的功能文化意義的實(shí)現(xiàn)，“使用”是一個(gè)過(guò)程，其意義包括物的運(yùn)動(dòng)，人對(duì)物的作用關(guān)系和物的信息反饋，即由此產(chǎn)生的人、物、環(huán)境以及物質(zhì)與非物質(zhì)等多重內(nèi)容相互協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)文化�！胺绞健辈皇侵妇唧w的某一使用動(dòng)作，而是使用時(shí)一系列動(dòng)作之連貫的系統(tǒng)以及由此所形成的思維和行為習(xí)慣，人的連續(xù)行為與各相對(duì)應(yīng)的物與物或物與人組成的情景形成的一種特定的社會(huì)文化現(xiàn)象，稱之為“方式”。

　　使用方式包含著物、人和環(huán)境及其動(dòng)態(tài)過(guò)程等多重涵義，其“合理”性的觀念是在對(duì)各因素相互作用所形成情景的協(xié)調(diào)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的�！笆褂梅绞健笔窃谟晌锱c物、物與人、人與人所組成的特定情景中各因素相互作用的系統(tǒng)過(guò)程。產(chǎn)品作為具有特定功能目標(biāo)的人為符號(hào)系統(tǒng)，其功能的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)使用者在借助特定的社會(huì)文化情境進(jìn)行系統(tǒng)廣泛的“符號(hào)聯(lián)系”來(lái)完成的。符號(hào)的意義解釋對(duì)情景具有決定性的依存作用，隨著情景的變化，使用者將對(duì)產(chǎn)品符號(hào)進(jìn)行不同解釋，用戶的情感和行為都會(huì)發(fā)生變化，這將直接影響到產(chǎn)品功能的實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)新產(chǎn)品將在什么情景下使用，豐富的情景各具特色，產(chǎn)品必須與情景相適應(yīng)，在一個(gè)地方受歡迎的產(chǎn)品，在另一種文化背景中可能會(huì)遭到抵制，就比如家庭用得成功的個(gè)人電腦未必適合辦公室使用。所以抽空了情景的產(chǎn)品符號(hào)是空洞的、無(wú)意義的，只有將它們放到一定的使用情景中，產(chǎn)品才可能發(fā)揮其功能。

　　3.環(huán)境因素多重化

　　這里的環(huán)境是指人以外的產(chǎn)品依賴存在的狀態(tài)關(guān)系，是與產(chǎn)品密切相關(guān)的自然條件、空間環(huán)境、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)明、文化審美、制度倫理等綜合起來(lái)的多重因素。一定的社會(huì)、生活環(huán)境如氣候、地理、空間等自然環(huán)境和社會(huì)風(fēng)俗、觀念、習(xí)慣、規(guī)范以及經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等會(huì)有一定的條件、一定的要求，人們也就會(huì)有一定類型的人的行為和心理，包括活動(dòng)、行為、態(tài)度或情感、要求、愿望等，從而構(gòu)成了一定的環(huán)境與人的文互，產(chǎn)生一定的產(chǎn)品需求�？梢�(jiàn)，環(huán)境與人與物的情境分析是將某種環(huán)境下的某一事件的過(guò)程分解成了細(xì)節(jié)，使設(shè)計(jì)師能夠注意到使用者所沒(méi)有留意的問(wèn)題，從而發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的相關(guān)原則與機(jī)遇。

　　產(chǎn)品的成功不僅僅在于出色的使用功能、工程性能，尤其在今天，圍繞著企業(yè)的生存與發(fā)展，產(chǎn)品系統(tǒng)必須要面對(duì)大量的周邊環(huán)境要素帶來(lái)的問(wèn)題，目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)潮流、文化規(guī)范、制度法規(guī)(如安全標(biāo)準(zhǔn))、市場(chǎng)狀況、技術(shù)條件限制、用戶期待、品牌形象、美學(xué)價(jià)值、產(chǎn)品所在的微觀環(huán)境要求等等，都對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生著深刻的影響.是產(chǎn)品系統(tǒng)必須考慮的內(nèi)容。如克萊斯勒的airflow轎車是按照空氣動(dòng)力學(xué)設(shè)計(jì)的，具有極為出色的工程性能，它甚至能夠經(jīng)受住從山坡上滾下來(lái)的破壞力，然而它的銷售卻是20世紀(jì)的典型失敗案例，充分說(shuō)明了市場(chǎng)中產(chǎn)品不能單靠性能生存。如不全面的分析產(chǎn)品與多重環(huán)境的交互，而去片面地為一個(gè)設(shè)計(jì)特點(diǎn)爭(zhēng)論不休.或者錯(cuò)誤地增加功能、目標(biāo)，不全面理解其他市場(chǎng)需求，那么就會(huì)導(dǎo)致失敗的設(shè)計(jì)，造成企業(yè)的損失。

　　因此設(shè)計(jì)師在在設(shè)計(jì)過(guò)程中要全面的分析與人與產(chǎn)品密切相關(guān)的自然條件、空間環(huán)境、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)明、文化審美、制度倫理等綜合起來(lái)的多重因素，從中確定產(chǎn)品存在的可能性與意義。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　人們的行為和生活都具有自身的結(jié)構(gòu)，具有特定的情景特征和意義，沒(méi)有任何細(xì)節(jié)可以被認(rèn)為是“混亂的”、“偶然的”或者與正在進(jìn)行的互動(dòng)“無(wú)關(guān)’。生活的意義就坐落在事物的情境之中，為意義提供情境的那些環(huán)境和社會(huì)本身就是有意義的，因此設(shè)計(jì)師應(yīng)該在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)初期.將情境和人本身作為設(shè)計(jì)定位分析的基本內(nèi)容，研究特定群體的文化屬性、生活形態(tài)、行為特征和活動(dòng)模式等.在日益復(fù)雜的人——物——環(huán)境系統(tǒng)之間尋求創(chuàng)造和諧關(guān)系的最優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，在復(fù)雜的文化環(huán)境下創(chuàng)造多元意義的產(chǎn)品，為人們創(chuàng)造多樣化的生活方式。設(shè)計(jì)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，設(shè)計(jì)的過(guò)程也不僅僅是設(shè)計(jì)師借助技術(shù)和發(fā)揮想象力的過(guò)程，還是設(shè)計(jì)師與使用者不斷對(duì)話表達(dá)使用者愿望的過(guò)程。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文6

　　摘要：現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)所使用的材料種類繁多，陶瓷材料以其特有的質(zhì)感和魅力賦予產(chǎn)品豐富的內(nèi)涵。以陶瓷為材料設(shè)計(jì)制作的現(xiàn)代產(chǎn)品不再是僅滿足人們生活上的基本功能和實(shí)用價(jià)值，更是能創(chuàng)造出新的生活方式和新的美學(xué)體驗(yàn)。

　　關(guān)鍵詞：陶瓷；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；材料；形態(tài)；結(jié)構(gòu)

　　人類制造任何物品都需要材料，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，材料是產(chǎn)品功能和形態(tài)的最基本的保證。關(guān)于材料的定義，泛指人類用以作為物品的原料，是一切自然物和人造物存在的基礎(chǔ)。從新石器時(shí)代人類最早期有意識(shí)地利用石頭制造工具開(kāi)始，設(shè)計(jì)就與材料建立了密不可分的聯(lián)系。設(shè)計(jì)是具有物質(zhì)和精神、生理和心理雙重功能的造型活動(dòng)，材料是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的基本條件。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展在經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)后，已經(jīng)被賦予了豐富的精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族化和個(gè)性語(yǔ)言以及文化含量�，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可應(yīng)用的材料種類和數(shù)量極其龐大，而陶瓷則是人類應(yīng)用最早的材料之一。傳統(tǒng)的陶瓷材料是以硅和鋁的氧化物為主的硅酸鹽材料，新技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)材料的更新，比如新近發(fā)展起來(lái)的特種陶瓷或稱精細(xì)陶瓷，它的主要成分?jǐn)U展至純的氧化物、碳化物、氮化物和硅化物等。陶瓷是陶器和瓷器的總稱。陶瓷在我國(guó)發(fā)展歷史悠久，為我國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)時(shí)代，陶瓷以其特有的色澤、質(zhì)感和內(nèi)在品質(zhì)，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中依舊擔(dān)負(fù)著重要的角色使命。筆者就陶瓷材料在不同類別的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用做了一些研究。

　　1現(xiàn)代陶瓷器皿設(shè)計(jì)

　　陶瓷的熱穩(wěn)定性和化學(xué)穩(wěn)定性，使其先天地成為制作器皿的極佳的材料。人們?cè)谶x購(gòu)日用器皿的時(shí)候，無(wú)論是一套餐具，或是一把茶壺，又或是水培植物的花器，其選擇標(biāo)準(zhǔn)往往是能否適合自己的文化品位、是否符合家居陳設(shè)或是自己的飲食習(xí)慣。由于現(xiàn)代社會(huì)人們的審美觀念的變更，要適應(yīng)時(shí)代要求，陶瓷器皿的設(shè)計(jì)就必須要擯棄傳統(tǒng)的固有的造型規(guī)律和設(shè)計(jì)原則，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)特征。隨著現(xiàn)代生活簡(jiǎn)約化、直觀化和快節(jié)奏化的發(fā)展趨勢(shì)，陶瓷器皿設(shè)計(jì)也已形成簡(jiǎn)練、大方、個(gè)性和多元化的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)陶瓷器皿一直扮演者生活用品的角色，現(xiàn)代陶瓷器皿則擴(kuò)展了自身的藝術(shù)價(jià)值，成為獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，并且更具藝術(shù)活力和廣闊前景。CREEMY咖啡壺/茶壺，兩用壺設(shè)計(jì)，很好的融合了東西方不同的飲食習(xí)慣。形態(tài)非常協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使用方便。觸感細(xì)膩、柔滑，厚度單薄，質(zhì)地堅(jiān)硬，是高品位的象征。

　　2現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)

　　20世紀(jì)初，偉大的設(shè)計(jì)先驅(qū)們就開(kāi)始將新的形態(tài)和理念運(yùn)用于現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)潔實(shí)用、價(jià)格合理成了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的新的主張。現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的發(fā)展正呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。新材料的不斷開(kāi)發(fā)利用讓設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造出更豐富多樣的現(xiàn)代家具作品。陶瓷，以其天然、淳樸的特性，和承載的身后的文化內(nèi)涵，在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域里綻放著獨(dú)特的色彩。現(xiàn)代陶瓷家具是陶瓷藝術(shù)在家具設(shè)計(jì)中的一種具體表現(xiàn)形式，在滿足現(xiàn)代人生活需要的同時(shí)，也契合了現(xiàn)代人的審美觀。陶瓷材料不僅能拓展家具的功能，突破常規(guī)的形態(tài)設(shè)計(jì)也給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力�，F(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)精神的追求，演繹成一種文化或某種情感特征的象征，這使得陶瓷家具的審美層次由最初的單一形式美向多層次化發(fā)展，使陶瓷材料可以完全和玻璃、木材、石材、金屬等不同材料搭配使用，這更開(kāi)拓了現(xiàn)代陶瓷家具的發(fā)展未來(lái)。

　　3現(xiàn)代陶瓷衛(wèi)浴產(chǎn)品

　　現(xiàn)代生活中，舒適、完美的衛(wèi)生間成為了現(xiàn)代家居必不可少的組成部分，沐浴環(huán)境已然成為重要的生活空間。陶瓷衛(wèi)浴產(chǎn)品的功能形態(tài)風(fēng)格悄然折射出現(xiàn)代人的生活態(tài)度。陶瓷材料與衛(wèi)浴產(chǎn)品的`結(jié)合是最為成功的。陶瓷的潔凈白亮的釉面效果，極大滿足了衛(wèi)生間的功能性，這是陶瓷材料的先天優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)新的實(shí)踐中，或復(fù)古的，或個(gè)性的，或民族特點(diǎn)的，多種風(fēng)格的陶瓷衛(wèi)浴產(chǎn)品層出不窮。新型陶瓷材料，如抗菌陶瓷，在衛(wèi)浴產(chǎn)品中得到運(yùn)用，其使用過(guò)程中能有效殺死致病細(xì)菌，能達(dá)到健康環(huán)保、凈化空氣的作用。“書(shū)簽”馬桶，一款可以“私人定制”的衛(wèi)浴產(chǎn)品，家庭中的每個(gè)成員都可以有一扇屬于自己的專用坐便器，這種有趣的設(shè)計(jì)既滿足了使用者的衛(wèi)生需求，又能符合使用者的心理健康需求。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　當(dāng)今材料領(lǐng)域里，陶瓷、金屬、有機(jī)材料已成為三大重要支柱。研究陶瓷材料如何更好地運(yùn)用于現(xiàn)代產(chǎn)品中，不僅能拓展陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的功能使用，在現(xiàn)今能源緊缺的不利環(huán)境下，對(duì)追求可持續(xù)發(fā)展的綠色環(huán)保設(shè)計(jì)更是有著積極的意義�，F(xiàn)代優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師們以開(kāi)拓進(jìn)取的精神，發(fā)揮無(wú)限的想象，迸發(fā)創(chuàng)作靈感，對(duì)陶瓷原有的認(rèn)識(shí)進(jìn)行解構(gòu)與轉(zhuǎn)化，必將創(chuàng)造出更多更優(yōu)秀的陶瓷材料產(chǎn)品。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文7

　　摘要：INTERNET和產(chǎn)品設(shè)計(jì)是虛擬和現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)領(lǐng)域，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)中的作用得到非常大的提高，兩個(gè)領(lǐng)域在同一經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，逐漸出現(xiàn)了融合的需要，并出現(xiàn)了種種聯(lián)合的跡象，在未來(lái)的幾年中INTERNET和產(chǎn)品設(shè)計(jì)必將進(jìn)行聯(lián)合。

　　關(guān)鍵詞：INTERNET產(chǎn)品設(shè)計(jì)聯(lián)合

　　INTERNET是現(xiàn)今生活不可缺少的一部分。是一個(gè)虛擬的有待被進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)的強(qiáng)大媒體和消費(fèi)市場(chǎng)。INTERNET的應(yīng)用使得人們的生活觀念得到新的改變，一種新的生活----網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)悄然走進(jìn)我們。隨著這種IT技術(shù)的成熟，使得人們的生活更加方便，坐在家中可涉世界不成夢(mèng)想。同時(shí)也帶來(lái)了新的產(chǎn)業(yè)---網(wǎng)絡(luò)服務(wù)業(yè)的發(fā)展;產(chǎn)品設(shè)計(jì)將機(jī)器符合人性要求設(shè)計(jì)，不但解決了人與機(jī)器的問(wèn)題，它還引導(dǎo)和改變?nèi)藗兊纳�活方式�?/p>

　　INTERNET技術(shù)的優(yōu)勢(shì)

　　INTERNET是一種虛擬的世界。這個(gè)虛擬的世界的內(nèi)容極其豐富，它方便快捷，不受時(shí)間和空間的阻隔從某種意義上講是對(duì)人的一種解放。在網(wǎng)絡(luò)中人們得到充分的自由。而這正是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的意義體現(xiàn)。

　　首先，它具有全球信息傳播性。在INTERNER中你可以與世界各地的個(gè)人和企業(yè)交換信息，從中獲得你所需要的消息。針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論；INTERNET具有高效率低成本的的特點(diǎn)，企業(yè)可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)品調(diào)查帶來(lái)方便。其次，它的方便快捷性。與傳統(tǒng)媒介相比可以方便的在網(wǎng)上尋找所要的資料。它的速度極快并突破了空間所造成的壁壘，千離之外猶如眼前。NTERNET更加解放人，無(wú)論從肉體上還是精神上都使人更加自由。從體力上，INTERNET替代了交通工具，再不必長(zhǎng)途跋涉。從思想上，你可以在INTERNET網(wǎng)絡(luò)中尋找自己所需要的東西并發(fā)表平時(shí)不能在公共場(chǎng)合發(fā)表的言論。

　　INTERNET在商業(yè)中的運(yùn)用也有了新的突破，它推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)，從企業(yè)來(lái)講，加強(qiáng)了信息的交互能力，在生產(chǎn)與銷售過(guò)程中具有實(shí)時(shí)監(jiān)控的可能。另一方面，也將企業(yè)的產(chǎn)品，服務(wù)的信息傳達(dá)也消費(fèi)者，使其達(dá)到充分的溝通，提高了生產(chǎn)效率和消費(fèi)者滿意度。企業(yè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行消費(fèi)信息的收集，并在原料采購(gòu)，生產(chǎn)加工和運(yùn)輸，銷售中得到最大的實(shí)惠。利用生產(chǎn)管理中的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和實(shí)時(shí)監(jiān)控達(dá)到準(zhǔn)確定位和減少庫(kù)存。在消費(fèi)終端進(jìn)行有效的信息收集�？偠�言之，INTERNET使企業(yè)成本得到極大的節(jié)約。

　　從消費(fèi)者角度來(lái)講，我們可以坐在家中享受INTERNET帶來(lái)的便利，使自己的個(gè)性得到更大的.顯示，使我們的需求得到最大的滿足，在如今這個(gè)時(shí)代個(gè)性消費(fèi)成為一種時(shí)尚，人們都希望與眾不同，因?yàn)槿祟惗加凶非笞晕覂r(jià)值，地位得到實(shí)現(xiàn)和提高的欲望。

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)的作用

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)從適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的需要逐步轉(zhuǎn)移到滿足消費(fèi)者的需要。它從裝飾，工藝美術(shù)，實(shí)用美術(shù)，藝術(shù)設(shè)計(jì)到設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變是由于科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。從單一的美學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)移到設(shè)計(jì)戰(zhàn)略的問(wèn)題，從單一學(xué)科轉(zhuǎn)移到綜合邊緣學(xué)科。傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)也稱造型設(shè)計(jì)，它使產(chǎn)品的機(jī)械結(jié)構(gòu)更適合人的視覺(jué)要求，它解決了機(jī)與機(jī)的問(wèn)題。隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的提高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)不得不尋找新的出路，尋找如何更貼近與消費(fèi)者，并開(kāi)始把消費(fèi)者稱為上帝，在競(jìng)爭(zhēng)中同時(shí)也帶動(dòng)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展，它開(kāi)始突破造型的局限性，設(shè)計(jì)的角度開(kāi)始從以企業(yè)為本轉(zhuǎn)移到以消費(fèi)者為本，并逐步將人與自然的和諧作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的宗旨，在企業(yè)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)從孤立的獨(dú)立作業(yè)成為需要眾多部門(mén)眾多專業(yè)人員配合的項(xiàng)目，并在品的生命周期中得到拉長(zhǎng)。產(chǎn)品開(kāi)發(fā)期到被淘汰期需要經(jīng)歷四個(gè)過(guò)程，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)從以前的以產(chǎn)品開(kāi)發(fā)期為主逐步被延續(xù)到產(chǎn)品被完全淘汰（從開(kāi)發(fā)性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)到改良性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)）。

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)與企業(yè)的意義

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)從解決產(chǎn)品造型美學(xué)發(fā)展到解決企業(yè)產(chǎn)品與消費(fèi)者的關(guān)系，它擔(dān)任著將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為符合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品這一過(guò)程，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的東西，同時(shí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)也將產(chǎn)品更加人性化，為企業(yè)產(chǎn)品擴(kuò)大需求，為企業(yè)增加效益。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的性質(zhì)不但解決企業(yè)與消費(fèi)者的矛盾，同時(shí)也解決了企業(yè)內(nèi)部所存在的一系列問(wèn)題，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)消費(fèi)者需要的產(chǎn)品時(shí)促使企業(yè)許多部門(mén)溝通，創(chuàng)造工作團(tuán)隊(duì)，這樣使整個(gè)企業(yè)形成了一致的目標(biāo)。并有了共同解決這一問(wèn)題（產(chǎn)品與消費(fèi)者的聯(lián)合）形成了從市場(chǎng)營(yíng)銷--設(shè)計(jì)--原料采購(gòu)--生產(chǎn)作業(yè)管理等方面協(xié)調(diào)一致，從而提高了生產(chǎn)效率，并使產(chǎn)品成本得到最大限度的節(jié)約。

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者的意義

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)使消費(fèi)者欲望得到最大限度的滿足，為產(chǎn)品增加附加值，它更加尊重理解消費(fèi)者，并將其心中的愿望轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅僅從功能上使消費(fèi)者滿意，并且它所蘊(yùn)涵設(shè)計(jì)的意義使消費(fèi)者的心靈得到享受。他使產(chǎn)品成為消費(fèi)者的朋友，操作時(shí)使你不再感到機(jī)器的冷酷，不再感到它給你帶來(lái)的單調(diào)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)給你帶來(lái)的是一種使用的樂(lè)趣。好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)希望，它勇于創(chuàng)造新的生活方式，解決人的不足，使人更加接近于自然，如綠色產(chǎn)品和無(wú)障礙設(shè)計(jì)。消費(fèi)者在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)代得到了解放，并逐步從對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的需要轉(zhuǎn)移到自我個(gè)性的追求�，F(xiàn)今的消費(fèi)者是最挑剔的，由于產(chǎn)品供大于求的變化，使消費(fèi)者具有更大的選擇空間，企業(yè)卻不能高高居上，他們更希望成為消費(fèi)者的朋友，隨著歷史的發(fā)展，個(gè)性化人性化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，這建立在生活物質(zhì)水平的提高，人們?cè)僖膊槐貫闇仫枂?wèn)題而忙碌。物質(zhì)生活的提高，生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，人們有了更多的時(shí)間享受生活，個(gè)人體現(xiàn)和自我主義不斷擴(kuò)張，追求時(shí)尚、新事物成為生活的主題。人們的消費(fèi)觀從理性消費(fèi)轉(zhuǎn)移到感性消費(fèi)，在這個(gè)階段，消費(fèi)者的權(quán)益變得很大，因?yàn)楫a(chǎn)品充裕，競(jìng)爭(zhēng)激烈，產(chǎn)品消費(fèi)量主要集中在年輕人和中年人，因?yàn)槟贻p人追求新事物，中年人注重生活，從而有他們的需求向老年，少年兒童這邊延伸，消費(fèi)個(gè)性化使得市場(chǎng)更加細(xì)分，產(chǎn)品定位變得更加復(fù)雜，消費(fèi)者的共性越來(lái)越少。企業(yè)對(duì)市場(chǎng)定位變得不知所措，因此形式迫使企業(yè)需要更加機(jī)動(dòng)，反應(yīng)更加靈敏，從而迫使產(chǎn)品設(shè)計(jì)承擔(dān)起新的使命，應(yīng)付錯(cuò)綜復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境和消費(fèi)心理。INTERNET時(shí)代賦予產(chǎn)品設(shè)計(jì)新的生命。

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)與INTERNET聯(lián)合的必要性和可能性

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)與INTERNET聯(lián)合的必要性取決于消費(fèi)行為的變化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在上述消費(fèi)行為變化結(jié)果中已經(jīng)提到消費(fèi)者已從理性消費(fèi)轉(zhuǎn)到感性消費(fèi)，他們的權(quán)利變得空前強(qiáng)大，市場(chǎng)定位變得越來(lái)越細(xì)，種種原因要求企業(yè)更加了解消費(fèi)者，以最大的能力滿足消費(fèi)者的選擇，使達(dá)到較高的滿意度（所以企業(yè)形象CIS轉(zhuǎn)向CS）消費(fèi)者的自主意識(shí)也在急劇增長(zhǎng)，他們需要自我設(shè)計(jì)，把自我設(shè)計(jì)作為生活的一部分，正所謂自我滿足。但因缺乏一定的技術(shù)知識(shí)和能力，所以需要有產(chǎn)品設(shè)計(jì)師輔助和引導(dǎo)其完成所需要的產(chǎn)品�？傊�，企業(yè)要在錯(cuò)綜復(fù)雜的市場(chǎng)中有所發(fā)展，必然需要更加貼近消費(fèi)者。無(wú)論從企業(yè)內(nèi)部還是外部都要有較高的協(xié)調(diào)和反應(yīng)能力，這需要縮短企業(yè)與消費(fèi)者間隔（時(shí)間間隔和空間間隔），而解決這一問(wèn)題正需要產(chǎn)品設(shè)計(jì)和INTERNET的聯(lián)合。INTERNET技術(shù)逐漸成熟，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行生活和商務(wù)已成為現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)在只需要發(fā)掘和利用其潛能，網(wǎng)上購(gòu)物將成為未來(lái)生活中的主要的一種購(gòu)物形式，而實(shí)地購(gòu)買將成為一種休閑方式，是一種娛樂(lè)。INTERNET應(yīng)用普及化需要更高速的網(wǎng)絡(luò)速度，電子商務(wù)在生活中的應(yīng)用與發(fā)展已成為企業(yè)節(jié)省成本提高效益的方式，目前網(wǎng)速已經(jīng)從56K提高到100MB或1000MB，使得圖象和影視傳播更加高速，加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及和終端設(shè)備的增加，加上電子貨幣和網(wǎng)絡(luò)安全的有效保障，使人們享受網(wǎng)絡(luò)的快捷。產(chǎn)品設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)幾時(shí)年的發(fā)展，設(shè)計(jì)水平越來(lái)越成熟，產(chǎn)品設(shè)計(jì)已成為一門(mén)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，它的理論日益完善，在如今網(wǎng)絡(luò)和消費(fèi)個(gè)性化時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)必有的放矢。一方面產(chǎn)品設(shè)計(jì)輔助工具越來(lái)越先進(jìn)，加上計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)和計(jì)算機(jī)制造技術(shù)（數(shù)控機(jī)床），早已為INTERNET與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的聯(lián)合打下基礎(chǔ)。

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)與INTERNET聯(lián)合的框架

　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)與INTERNET聯(lián)合必將帶動(dòng)消費(fèi)，提高消費(fèi)者滿意度，增加企業(yè)效益。這需要有技術(shù)上的成熟，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力和企業(yè)內(nèi)外部的協(xié)調(diào)，這三者決定了產(chǎn)品設(shè)計(jì)與INTERNET聯(lián)合的效果。

　　首先，INTERNET作為一種交互方式的媒體，它是消費(fèi)者愿望表達(dá)的工具，消費(fèi)者產(chǎn)生需要，并在腦中形成產(chǎn)品概念，然后INTERNET來(lái)收集所需產(chǎn)品的目錄，而INTERNET作為媒介是將消費(fèi)者對(duì)需求產(chǎn)品的形象與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品符合的工具，在INTERNET與產(chǎn)品設(shè)計(jì)聯(lián)合的時(shí)期提高消費(fèi)滿意度，INTERNET必然將在作為媒體的這一角色中發(fā)揮它作為電子商務(wù)所必備的性能，它必須有較高的網(wǎng)速，這樣才能將產(chǎn)品圖象和影視廣告通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳達(dá)給消費(fèi)者。因?yàn)槠髽I(yè)的效率和速度給消費(fèi)者帶來(lái)滿意，不然INTERNET作為一種購(gòu)物媒介變得毫無(wú)意義，電子貨幣的成熟，消費(fèi)是消費(fèi)者付出貨幣得到商品的一種過(guò)程。支付手段是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的一部分，這需要網(wǎng)絡(luò)安全和金融系統(tǒng)的協(xié)調(diào)配合，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)安全是這一支付手段的保障，INTERNET作為一種交互的媒體，它必須高速、便捷、安全，只有這樣才能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)與INTERNET的聯(lián)合達(dá)到較高的水平。其次，如果說(shuō)INTERNET和計(jì)算機(jī)制造是硬件，那么設(shè)計(jì)師的素質(zhì)則是這一聯(lián)合的軟件，這種聯(lián)合的高度協(xié)調(diào)的情況下，需要設(shè)計(jì)師具備敏銳的洞察力、活躍的設(shè)計(jì)思維、用不停止的創(chuàng)造力，還要有相互溝通的合作精神。再次，企業(yè)的內(nèi)部協(xié)調(diào)和外部協(xié)調(diào)是企業(yè)外部營(yíng)銷需要做好以下幾點(diǎn)：1。建立和完善企業(yè)形象，建立相應(yīng)的產(chǎn)品品牌系統(tǒng)，提高品牌的知名度和美譽(yù)度，建立產(chǎn)品網(wǎng)站，加強(qiáng)網(wǎng)站廣告力度，需要在著名的網(wǎng)站搜索引擎上建立目錄。因?yàn)槿藗冊(cè)谔摂M的網(wǎng)絡(luò)世界中對(duì)品牌的信賴度會(huì)明顯提高，這主要依賴企業(yè)形象。2，做好企業(yè)與配送、原料供應(yīng)單位的協(xié)調(diào)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)達(dá)到合理、高效的配送和供應(yīng)，減少庫(kù)存，減少生產(chǎn)成本，如果本企業(yè)是虛擬公司，那么還需做好公司與工廠的配合，建立企業(yè)與消費(fèi)者的協(xié)調(diào)溝通，在INTERNET與產(chǎn)品設(shè)計(jì)聯(lián)合的條件下，通過(guò)INTERNET這種互動(dòng)媒體加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者的協(xié)調(diào)。

　　INTERNET與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的聯(lián)合框架：

　　1.站通過(guò)INTERNET向消費(fèi)者傳達(dá)產(chǎn)品信息，消費(fèi)者通過(guò)搜索引擎收集所需要的產(chǎn)品信息。尋求能提供它所需要服務(wù)的網(wǎng)站。企業(yè)可以通過(guò)這種形式向消費(fèi)者宣傳其產(chǎn)品，消費(fèi)者通過(guò)企業(yè)建立的交互界面對(duì)已有產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)論，計(jì)算機(jī)將這些數(shù)據(jù)存入數(shù)據(jù)庫(kù)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師可以以這種形式取得對(duì)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和采集方向的數(shù)據(jù)并得到未來(lái)產(chǎn)品所需要解決的問(wèn)題。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)用這種技術(shù)可以節(jié)省大量的時(shí)間做市場(chǎng)調(diào)查和對(duì)產(chǎn)品信息的統(tǒng)計(jì)分析，提高設(shè)計(jì)效率和準(zhǔn)確性，公司對(duì)已生產(chǎn)出來(lái)的電器類產(chǎn)品增加網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程監(jiān)控功能。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在這種監(jiān)控下得到產(chǎn)品在使用過(guò)程中所發(fā)生的問(wèn)題，通過(guò)特定的計(jì)算機(jī)分析軟件，將這些問(wèn)題變?yōu)橐环N改進(jìn)的可能性，或備未來(lái)設(shè)計(jì)之用。

　　2.品設(shè)計(jì)師將產(chǎn)品以摸塊的形式存入數(shù)據(jù)庫(kù)，這些模塊具有相互組合的可能性，消費(fèi)者進(jìn)入企業(yè)產(chǎn)品網(wǎng)站，可對(duì)這些模塊進(jìn)行重新組合，達(dá)到心目中所需的產(chǎn)品，計(jì)算機(jī)技術(shù)將這些模塊組合的數(shù)據(jù)存入數(shù)據(jù)庫(kù)傳入客戶服務(wù)中心，將這數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)為產(chǎn)品生產(chǎn)數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品。NIKE公司已經(jīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其運(yùn)動(dòng)鞋對(duì)其產(chǎn)品進(jìn)行自動(dòng)組合，不過(guò)目前只是在色彩搭配和面料搭配上，并無(wú)設(shè)計(jì)其他核心功能。

　　3.INTERNET作為互動(dòng)媒體設(shè)計(jì)師在網(wǎng)上直接與消費(fèi)者對(duì)話，接受其意圖，將概念轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)，生產(chǎn)出產(chǎn)品，這種形式類似于手工作坊，可作為高要求的產(chǎn)品的訂購(gòu)。象DELL公司通過(guò)電話或INTERNET進(jìn)行訂購(gòu)，他們對(duì)電腦硬件進(jìn)行模塊化組合，這種銷售形式提高了消費(fèi)滿意度減少了生產(chǎn)成本，從而降低價(jià)格。

　　三種聯(lián)合的共性，它們都是以INTERNET作為互動(dòng)媒體，將消費(fèi)者與企業(yè)營(yíng)銷部門(mén)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)部門(mén)達(dá)成一致協(xié)議，通過(guò)可行性模塊的新組合形成各自所追求的理想產(chǎn)品。這種交互是建立在較高生產(chǎn)成本較低營(yíng)銷成本的基礎(chǔ)上，是計(jì)算機(jī)時(shí)代的一種特有能力。所有的一切通過(guò)計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)分析與處理，加上INTERNET的普及形成了讓消費(fèi)者滿意的結(jié)果，三種聯(lián)合的個(gè)性。第一種，較為簡(jiǎn)單，對(duì)生產(chǎn)成本較低企業(yè)收益較大。第二種，需要設(shè)計(jì)師預(yù)先設(shè)計(jì)好產(chǎn)品模塊，并且各種模塊具有組合的可能性和合理性，這種形式是以設(shè)計(jì)師為主動(dòng)的，引導(dǎo)消費(fèi)者并將消費(fèi)要進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，達(dá)到接近所需要的目的，這種模塊的組合形式，首先，需要有周密的調(diào)查，把握產(chǎn)品需求和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)生產(chǎn)能力和生產(chǎn)成本以及消費(fèi)者的價(jià)格接受能力進(jìn)行充分分析然后產(chǎn)品設(shè)計(jì)師將這些信息轉(zhuǎn)化為幾種創(chuàng)造理念，并將這些意念轉(zhuǎn)化為為特定消費(fèi)群設(shè)計(jì)的幾種可能性模塊（這里所講的模塊是具有一定功能部件或者個(gè)性造型色彩的部件）讓消費(fèi)者自行組合，這種方法在電腦領(lǐng)域已經(jīng)廣泛應(yīng)用，只是沒(méi)有充分利用INTERNET的優(yōu)勢(shì)去引導(dǎo)消費(fèi)者，另一方面由于物質(zhì)水平還沒(méi)有達(dá)到較高的程度，這個(gè)領(lǐng)域比較優(yōu)秀的是DELL和NIKE。DELL公司自它的出現(xiàn)以來(lái)一直以電話訂購(gòu)作為銷售渠道，進(jìn)行營(yíng)銷，它沒(méi)有將INTERNET與產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的組合，NIKE公司在某些國(guó)家的網(wǎng)站通過(guò)FLASH交互網(wǎng)頁(yè)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行自我組合，類似于自助餐，通過(guò)電子付款和產(chǎn)品配送完成交易。整個(gè)過(guò)程是在計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的控制之下使企業(yè)成本得到最大限度的降低。第三種，是一種較為高級(jí)，工作量最大的聯(lián)合形式，它具有高成本高利潤(rùn)的特點(diǎn)，是一種最原始的類似于手工作坊的形式，但它所要完成的產(chǎn)品也具有較高的技術(shù)含量，具有工作時(shí)間長(zhǎng)工作量大，而這些設(shè)計(jì)是針對(duì)一些國(guó)際大客戶，企業(yè)需要從產(chǎn)品開(kāi)發(fā)到售后服務(wù)的全面支持，因此完成這種訂購(gòu)的企業(yè)往往是一些具有較高靈活性的團(tuán)隊(duì)，他們配合良好。

　　以上為INTERNET和產(chǎn)品設(shè)計(jì)聯(lián)合的幾種形式，它們具有共同的運(yùn)行模式.

　　總之INTERNET和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的聯(lián)合，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)拓了新的發(fā)展領(lǐng)域，加快了從設(shè)計(jì)到銷售的過(guò)程，提高了企業(yè)的生產(chǎn)效益，使顧客更滿意。它們的聯(lián)合是產(chǎn)品設(shè)計(jì)史上又一亮麗一筆。推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的新一輪發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》新世紀(jì)出版社王受之

　　《非物質(zhì)社會(huì)》四川人民出版社馬克.第亞尼

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文8

　　摘要:材料的應(yīng)用對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)非常重要。材料不僅是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且關(guān)乎到產(chǎn)品在使用時(shí)期的用戶使用體驗(yàn)。更重要的是材料應(yīng)用的選擇在產(chǎn)品進(jìn)入生命周期末尾時(shí)，對(duì)環(huán)境的影響，資源的消耗有著直接的關(guān)系。因此，材料的選擇應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整個(gè)生命周期來(lái)宏觀考慮。本文希望從材料應(yīng)用的角度去探討材料應(yīng)用創(chuàng)新與產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的聯(lián)系，以期發(fā)現(xiàn)一些對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新切實(shí)有用的途徑與方法。

　　關(guān)鍵詞：材料;物質(zhì)基礎(chǔ);使用體驗(yàn);環(huán)保性

　　一引言

　　本文探討材料應(yīng)用與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系，以工業(yè)設(shè)計(jì)的流程為主線，根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的生命周期的先后順序進(jìn)行逐步探討。一個(gè)完整的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的生命周期涵蓋了產(chǎn)品從前期的方案設(shè)計(jì)到后期的使用完畢之后的回收利用，所以在本文中，根據(jù)與材料應(yīng)用的關(guān)系，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的生命周期分為：從方案到產(chǎn)品、產(chǎn)品的實(shí)際使用、后期的回收環(huán)保三大階段。本文就這三大階段中材料應(yīng)用與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行了逐步探討。

　　二從設(shè)計(jì)到產(chǎn)品

　　2.1材料是工業(yè)產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)

　　材料是一切工業(yè)產(chǎn)品的載體，工業(yè)設(shè)計(jì)與材料有著密不可分的關(guān)系。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)離不開(kāi)適當(dāng)?shù)倪x材與合理的工藝。材料是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果不選用適當(dāng)?shù)夭牧虾凸に囍圃飚a(chǎn)品，再優(yōu)秀的設(shè)計(jì)也只是一紙空談。設(shè)計(jì)活動(dòng)是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程，而產(chǎn)品是這一活動(dòng)的終端結(jié)果。任意一款工業(yè)產(chǎn)品都是設(shè)計(jì)的載體，也是一個(gè)綜合的信息載體，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)方式，生產(chǎn)力水平等多方面因素。如果當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力摘要:材料的應(yīng)用對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)非常重要。材料不僅是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且關(guān)乎到產(chǎn)品在使用時(shí)期的用戶使用體驗(yàn)。更重要的是材料應(yīng)用的選擇在產(chǎn)品進(jìn)入生命周期末尾時(shí)，對(duì)環(huán)境的影響，資源的消耗有著直接的關(guān)系。因此，材料的選擇應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整個(gè)生命周期來(lái)宏觀考慮。本文希望從材料應(yīng)用的角度去探討材料應(yīng)用創(chuàng)新與產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的聯(lián)系，以期發(fā)現(xiàn)一些對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新切實(shí)有用的途徑與方法。水平達(dá)不到設(shè)計(jì)提出的生產(chǎn)要求，產(chǎn)品也不會(huì)客觀地存在，更不會(huì)進(jìn)入市場(chǎng)，服務(wù)社會(huì)，改變?nèi)藗兊纳�活方式。這是一個(gè)根源性的問(wèn)題，卻往往在設(shè)計(jì)活動(dòng)中被忽視，沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新活動(dòng)中，往往更加看重所謂的形態(tài)和功能創(chuàng)新，而材料作為工業(yè)產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，往往被忽視。甚至有不少設(shè)計(jì)人員根本不去關(guān)心產(chǎn)品后期的落地生產(chǎn)過(guò)程和材料的選擇應(yīng)用限制，認(rèn)為生產(chǎn)制造是屬于工程師的工作，導(dǎo)致過(guò)多地把時(shí)間和精力浪費(fèi)在浮華不實(shí)的設(shè)計(jì)上面，到頭來(lái)導(dǎo)致的結(jié)果要么就是設(shè)計(jì)圖紙根本超出當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)制造能力，設(shè)計(jì)的構(gòu)思只能落空，要么就是最后做出來(lái)的產(chǎn)品質(zhì)量與最初的設(shè)計(jì)初衷有著很大的出入，實(shí)際的產(chǎn)品根本達(dá)不到設(shè)計(jì)的要求，造成高不成低不就的浪費(fèi)局面。

　　2.2材料關(guān)系著設(shè)計(jì)的落地實(shí)現(xiàn)

　　設(shè)計(jì)人員對(duì)于材料之于設(shè)計(jì)的重要性認(rèn)知不夠，不僅僅會(huì)造成設(shè)計(jì)—生產(chǎn)之間的銜接斷層阻礙，往往還會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思路造成造成局限性。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)中，往往是先做好設(shè)計(jì)方案，到投入到生產(chǎn)制造之前再去選用材料，優(yōu)先關(guān)注的就是產(chǎn)品的功能和外觀。殊不知。如果事先對(duì)于材料已經(jīng)生產(chǎn)工藝了解不夠，到了后期進(jìn)行選材生產(chǎn)的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多構(gòu)思不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)，還不得不去修改原有的設(shè)計(jì)方案，這種現(xiàn)象尤其是在近年來(lái)并不少見(jiàn)。究其原因，首先是設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的過(guò)度分離，設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的環(huán)節(jié)之間比較生疏，設(shè)計(jì)人員與工程技術(shù)人員之前的信息溝通不夠充分；其次就是設(shè)計(jì)人員對(duì)于現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)過(guò)分自信，尤其是現(xiàn)在3D打印技術(shù)勢(shì)頭很猛，讓人們仿佛意識(shí)到?jīng)]有什么是不可能生產(chǎn)制造的。殊不知3D打印技術(shù)最核心的技術(shù)門(mén)檻就在于材料問(wèn)題，材料問(wèn)題沒(méi)有得以徹底解決，現(xiàn)在的3D打印技術(shù)還是沒(méi)有進(jìn)入實(shí)質(zhì)的'應(yīng)用階段。

　　2.3設(shè)計(jì)人員要正視材料的地位

　　現(xiàn)在的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，對(duì)于產(chǎn)品的審美的要求非常高。這不僅要求設(shè)計(jì)人員能在方案構(gòu)思階段要把產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)得非常出色，更要保證生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品要和圖紙高度吻合。在這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)品的造型、色彩、紋理，都是影響產(chǎn)品美觀的重要因素。有些產(chǎn)品的造型要求非常高，非常的復(fù)雜，對(duì)于后期的成型工藝要求很高，選用不同的材料進(jìn)行生產(chǎn)制造，就意味著產(chǎn)品有著不同的結(jié)構(gòu)、重量，生產(chǎn)制造的難度、成本也不盡相同。造型、色彩、紋理，每一個(gè)因素都會(huì)影響到產(chǎn)品最后的效果。如果設(shè)計(jì)人員能充分了解到材料的特性，就會(huì)對(duì)前期的方案設(shè)計(jì)和后期的生產(chǎn)制造形成有效控制，不會(huì)出現(xiàn)與設(shè)計(jì)初衷太大的偏差。

　　三產(chǎn)品的實(shí)際使用

　　3.1合理地選用材料是保證

　　產(chǎn)品實(shí)際使用的過(guò)程中，產(chǎn)品的色彩，材質(zhì)，造型，重量，觸感以及產(chǎn)品外觀抗損性，都是會(huì)對(duì)用戶體驗(yàn)產(chǎn)生影響的重要因素。用戶體驗(yàn)小到影響用戶對(duì)產(chǎn)品的評(píng)價(jià)和定位，大到可以直接影響用戶對(duì)產(chǎn)品所代表的品牌和商家的評(píng)價(jià)，影響到產(chǎn)品的口碑和后續(xù)的購(gòu)買行為。這個(gè)階段，產(chǎn)品已經(jīng)是從圖紙變成了實(shí)實(shí)在在的物品，如果用戶不滿意，不可能會(huì)再像設(shè)計(jì)草案階段輕松地改來(lái)改去。從產(chǎn)品制造出來(lái)的那一刻起，它的品質(zhì)絕對(duì)就不僅僅是之前所謂的完美設(shè)計(jì)，更多的是依靠實(shí)實(shí)在在的做工和選材。產(chǎn)品在實(shí)際的使用過(guò)程中，原設(shè)計(jì)的功能、外觀等因素能否完美的呈現(xiàn)給用戶，就要靠材料和工藝來(lái)說(shuō)話了。這種例子在生活中非常多見(jiàn)，我們?nèi)粘Ｊ褂玫氖謾C(jī)就是一個(gè)很好很全面的例子。以蘋(píng)果公司經(jīng)典產(chǎn)品iPhone4s來(lái)為例（圖一所示），這款手機(jī)之所以被稱作是喬布斯的巔峰之作，不僅僅是手機(jī)自身的功能相當(dāng)強(qiáng)大，它的可靠性、握持感、耐損性、手感在同一時(shí)期的產(chǎn)品對(duì)比中都是鶴立雞群。這款手機(jī)外殼選用的不銹鋼金屬和透明鋼化玻璃，不僅非常簡(jiǎn)潔美觀，還保證了手機(jī)在長(zhǎng)期使用中不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移和正常使用中摩擦對(duì)外觀造成太多改變，保證了出色的外觀長(zhǎng)久性。反觀其他品牌的手機(jī)，選用塑料外殼的手機(jī)，雖然成型工藝要比金屬和玻璃難度低很多，但是外觀，質(zhì)感卻要差很多。尤其是很多工程塑料外殼，使用一段時(shí)間之后，外觀磨損得很厲害，短短幾個(gè)月手機(jī)像是換了一個(gè)樣子。盡管也有不少手機(jī)使用的時(shí)金屬外殼，但是選材上的差距，在使用過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)掉漆，磕碰變形等情況。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的電子產(chǎn)品市場(chǎng)，只要經(jīng)過(guò)對(duì)比，很容易就讓用戶在選擇中建立產(chǎn)品印象次序。iPhone4s出色的材料應(yīng)用和優(yōu)良做工，不僅僅保證了用戶在實(shí)際使用過(guò)程中得色彩，質(zhì)感等多方面的體驗(yàn)始終如一，更是反映處蘋(píng)果這家公司從戰(zhàn)略高度上全面統(tǒng)籌設(shè)計(jì)活動(dòng)，從更多的角度，更深的層次，更系統(tǒng)的眼光來(lái)做好產(chǎn)品設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)實(shí)力的深厚程度可見(jiàn)一斑。

　　3.2材料直接影響用戶心理

　　材料對(duì)于產(chǎn)品的用戶體驗(yàn)不僅體現(xiàn)在外觀上，更多的還是感覺(jué)特性上，比如說(shuō)材料帶感用戶的觸感、材料本身的光澤感感覺(jué)等特性。材料的感覺(jué)特性包括兩個(gè)屬性：生理屬性和物理屬性。材料的生理屬性一般是指材料表面作用于人的觸覺(jué)和視覺(jué)系統(tǒng)的刺激性信息如粗獷與細(xì)膩、粗糙與光滑、溫暖與寒冷、華麗與樸素、渾重與單薄沉重與輕巧、堅(jiān)硬與柔軟、干澀與滑潤(rùn)、粗俗與典雅、透明與不透明等基本感覺(jué)特征。而物理屬性一般是指材料的表面?zhèn)鬟_(dá)給人得知覺(jué)系統(tǒng)的信息，包括材料的類別、性能等。主要體現(xiàn)為材料表面的幾何肌理特征和理化類別機(jī)理特征，比如色彩，光澤、質(zhì)地等。人的觸覺(jué)，視覺(jué)感受到信息，都會(huì)對(duì)材料的認(rèn)知產(chǎn)生不同于影響。比如，金屬和玻璃往往帶給人冰冷機(jī)械的感覺(jué)，塑料和木材往往帶給人溫馨自然的感覺(jué)。同一造型的產(chǎn)品，如果使用同的材質(zhì)，就會(huì)有不同的外觀感覺(jué)和不同的觸感，進(jìn)而造成用戶使用過(guò)程中不同的使用體驗(yàn)，形成不同的認(rèn)知。比如從早期的木制桌椅，到后來(lái)由金屬、皮革等多種材料制作的家具，給用戶的感覺(jué)是完全不同的。木制家具質(zhì)地比較硬，坐臥感覺(jué)遠(yuǎn)不如皮革座椅柔軟舒適，但是皮革家具外觀感覺(jué)看起來(lái)不如木制家具筆挺利索。有時(shí)候相同功能的產(chǎn)品，即使簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地?fù)Q一種材料，就完全改變了使用者對(duì)這類產(chǎn)品的認(rèn)知。

　　四后期的回收環(huán)保

　　4.1廢棄產(chǎn)品與環(huán)保

　　在產(chǎn)品進(jìn)入生命周期的末尾階段時(shí)候，環(huán)保問(wèn)題就成了一個(gè)不得不關(guān)注的問(wèn)題。每年全球都生產(chǎn)和淘汰不計(jì)其數(shù)的產(chǎn)品，當(dāng)這些產(chǎn)品失去其原本的使用價(jià)值之后，如果不能被再利用，就成了環(huán)境的巨大負(fù)擔(dān)。堆積如山的廢舊產(chǎn)品（圖二所示），不僅占據(jù)著寶貴的空間，分解回收也是一個(gè)大問(wèn)題。傳統(tǒng)的填埋，焚燒等方法，對(duì)環(huán)境的污染太嚴(yán)重。這就使得我們不得不從產(chǎn)品的生命周期一開(kāi)始就重視這個(gè)問(wèn)題，重新來(lái)審視產(chǎn)品、人、環(huán)境的整體性問(wèn)題。隨著環(huán)境問(wèn)題的日益嚴(yán)重，綠色設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思維也是應(yīng)運(yùn)而生。綠色設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師從設(shè)計(jì)的整體性和倫理性質(zhì)出發(fā)，充分考慮整個(gè)過(guò)程中對(duì)于資源、環(huán)境的影響，不再一味以商業(yè)效益和滿足人的需求為唯一目的。材料作為工業(yè)產(chǎn)品的實(shí)際物質(zhì)承載者，選用何種材料對(duì)于產(chǎn)品的環(huán)保有著直接影響。產(chǎn)品的材質(zhì)能否再利用，是否對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生直接或者間接影響，是左右設(shè)計(jì)師選擇環(huán)保材料的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　4.2設(shè)計(jì)與綠色環(huán)保

　　根據(jù)綠色設(shè)計(jì)中的3R原則，即reduce、recycle，reuse（少用、回收、再用），這類產(chǎn)品應(yīng)該具有以下三個(gè)特點(diǎn)：方便制造（節(jié)省資源）、方便使用（節(jié)省能源）、方便回收（產(chǎn)品報(bào)廢后方便回收和利用）�；�于以上要求，材料的選擇應(yīng)該優(yōu)先選擇具有以下特點(diǎn)的材料：重量輕且機(jī)械性能好、自然原材料（如石材，木材）、可循環(huán)使用的材料（比如酒水的玻璃包裝）、丟棄后不污染環(huán)境（可自然降解的新材料）。隨著科技的發(fā)展，材料的工藝水平也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，一大批新材料相繼問(wèn)世。質(zhì)量輕便，機(jī)械強(qiáng)度高，意味著在滿足同等要求的前提下，選用新材料的產(chǎn)品將會(huì)變得更加輕便而且堅(jiān)固。這大大減少了后續(xù)環(huán)節(jié)中的資源性消耗。比如同等造型的餐具，使用新型塑料材質(zhì)制造相比于傳統(tǒng)的陶瓷，不僅輕便堅(jiān)固耐用，而且在使用、運(yùn)輸過(guò)程中大大減少了能源的二次消耗。同時(shí)現(xiàn)階段對(duì)于塑料的回收技術(shù)日益成熟，產(chǎn)品的后期回收問(wèn)題也得到了很大解決。可降解材料一直是近年來(lái)科學(xué)研究的重點(diǎn)領(lǐng)域，也取得了重大突破。使用這類材料制造的產(chǎn)品，在使用廢棄之后，會(huì)在自然環(huán)境中自動(dòng)降解，不會(huì)存在環(huán)境污染問(wèn)題�，F(xiàn)有的可降解材料大都是在使用期限比較短的產(chǎn)品范圍中，以一次性產(chǎn)品較為常見(jiàn)。這類產(chǎn)品的特點(diǎn)是使用期限短，基本上使用一次之后就再無(wú)使用價(jià)值，在回收性價(jià)比低，直接進(jìn)入報(bào)廢階段。使用可降解材料，不但保障了人們對(duì)于一次性產(chǎn)品的需求，對(duì)環(huán)境的壓力也是大大減小。

　　4.3設(shè)計(jì)思維變換

　　隨著現(xiàn)代環(huán)境問(wèn)題的日益突出，綠色環(huán)保問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越重要。要想從根本上緩解和解決環(huán)境壓力，就要從問(wèn)題的源頭抓起。在設(shè)計(jì)的整個(gè)生命周期中，產(chǎn)品不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單設(shè)計(jì)生產(chǎn)出來(lái)供消費(fèi)者使用這么簡(jiǎn)單，需要從全局性來(lái)審視產(chǎn)品的可利用價(jià)值。踐行綠色設(shè)計(jì)理念，需要設(shè)計(jì)師們認(rèn)真考慮材料的物質(zhì)基礎(chǔ)這一重要因素，物質(zhì)基礎(chǔ)是工業(yè)產(chǎn)品存在的前提，只有正視這一客觀存在的前提，設(shè)計(jì)才能更加腳踏實(shí)地地服務(wù)于用戶。千里之行始于足下，從設(shè)計(jì)的源頭上就緊緊把住綠色設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)架設(shè)計(jì)上就定格為綠色產(chǎn)品，后期的工作自然也就順著這軌道按部就班地執(zhí)行。五結(jié)語(yǔ)正視材料應(yīng)用與設(shè)計(jì)創(chuàng)新的關(guān)系，把材料的應(yīng)用貫穿到設(shè)計(jì)的整個(gè)生命周期中，讓設(shè)計(jì)真正地做到系統(tǒng)性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性。同時(shí)，正視物質(zhì)基礎(chǔ)對(duì)于設(shè)計(jì)活動(dòng)的重要性，可以讓設(shè)計(jì)思維從天馬行空的幻想落地到實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品上。設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)意，但是設(shè)計(jì)只有落地生根才能真正服務(wù)生活、改變生活。過(guò)多的空想，不切實(shí)際創(chuàng)意只會(huì)成為空談，切莫不要讓當(dāng)初的一腔熱血到最后成了竹籃打水一場(chǎng)空，只有實(shí)實(shí)在在地做到才是有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。

　　參考文獻(xiàn)

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產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文9

　　隨著國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力水平的提高和對(duì)外開(kāi)放政策的日益成熟,中國(guó)在世界農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易中的地位日益突出。在農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易規(guī)�？焖贁U(kuò)張和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力日益提高的同時(shí),也面臨著新的挑戰(zhàn)――即征收“碳關(guān)稅”。為使中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易能夠很好應(yīng)對(duì)“碳關(guān)稅”引起的條件變化,促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的發(fā)展,本文在研究“碳關(guān)稅”對(duì)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易造成影響的基礎(chǔ)上,從中發(fā)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易應(yīng)對(duì)“碳關(guān)稅”方面存在的問(wèn)題,并結(jié)合目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中對(duì)農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)村環(huán)境安全性要求,探討鄉(xiāng)村旅游地農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)中如何提高農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的抗逆能力的方法措施,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時(shí),減少農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易損失,為我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易抗逆能力提升提供參考。

　　一、“碳關(guān)稅”及其對(duì)中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的消極影響

　　(一)“碳關(guān)稅”概述

　　所謂“碳關(guān)稅”,就是指對(duì)高耗能產(chǎn)品進(jìn)口征收二氧化碳排放關(guān)稅�！疤缄P(guān)稅”是以美國(guó)為主導(dǎo)的發(fā)達(dá)國(guó)家,試圖尋求通過(guò)征收“碳關(guān)稅”(carbon tariff)的方式,對(duì)沒(méi)有實(shí)施溫室氣體強(qiáng)制減排的國(guó)家、企業(yè)和產(chǎn)品實(shí)施附加的懲罰性的邊境調(diào)節(jié)稅,試圖部分解決全球氣候變暖及二氧化碳減排問(wèn)題。我國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家,未來(lái)仍需要大量增加能源供應(yīng)來(lái)滿足發(fā)展的需要,加之我國(guó)的能源資源賦存結(jié)構(gòu)為“富煤、少油、貧氣”型,增加能源消耗勢(shì)必大量增加溫室氣體排放。

　　我國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)溫室氣體的排放大國(guó),根據(jù)《中華人民共和國(guó)氣候變化初始國(guó)家信息通報(bào)》,目前中國(guó)農(nóng)業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生的甲烷和氧化亞氮分別占全國(guó)甲烷和氧化亞氮排放量的50.15%和92.47%,農(nóng)業(yè)源溫室氣體排放占全國(guó)溫室氣體排放總量的17%[1]。當(dāng)前我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展屬于嚴(yán)重依賴化肥、農(nóng)藥等化工型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的高碳型發(fā)展模式,因此“碳關(guān)稅”的實(shí)行,必將對(duì)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易產(chǎn)生一系列影響。

　　(二)“碳關(guān)稅”對(duì)中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的消極影響

　　1、農(nóng)產(chǎn)品出口成本增加

　　近年來(lái)我國(guó)農(nóng)業(yè)原材料價(jià)格上升,化肥、農(nóng)藥等農(nóng)資價(jià)格一直在高位運(yùn)行,加上勞動(dòng)力短缺,工資、運(yùn)輸費(fèi)用等不斷上漲,“碳關(guān)稅”的征收使成本進(jìn)一步增加,具體體現(xiàn)在以下幾方面:第一,“碳關(guān)稅”的征收使我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口稅收增加,從而導(dǎo)致成本增加。第二,我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)和出口企業(yè)為規(guī)避“碳關(guān)稅”成本,需要削減農(nóng)業(yè)溫室氣體排放,使農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的碳排放標(biāo)準(zhǔn)。提高技術(shù)水平、改革生產(chǎn)方式需要加大科技與設(shè)施等方面的投入,這也會(huì)增加企業(yè)生產(chǎn)成本。第三,我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng),還需要增加農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、流通等環(huán)節(jié)碳排放的測(cè)試、檢驗(yàn)、認(rèn)證和鑒定等環(huán)節(jié),而我國(guó)多數(shù)企業(yè)和商檢部門(mén)缺乏相關(guān)的測(cè)試技術(shù)和方法,須進(jìn)口大量的檢測(cè)沒(méi)備,這將進(jìn)一步增加我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口成本。

　　2、農(nóng)產(chǎn)品出口市場(chǎng)縮減

　　“碳關(guān)稅”是發(fā)達(dá)國(guó)家為防止外國(guó)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入本國(guó)而制定的貿(mào)易保護(hù)措施。這些措施為我國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品出口設(shè)置了層層障礙。我國(guó)20xx年農(nóng)產(chǎn)品出口國(guó)別結(jié)構(gòu)中,美國(guó)、日本、歐盟等發(fā)達(dá)國(guó)家占了很高比重�！疤缄P(guān)稅”的實(shí)施,提高了出口農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易的門(mén)檻和國(guó)際市場(chǎng)上技術(shù)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。而我國(guó)目前農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)屬于高耗能型,這將會(huì)使我國(guó)許多出口農(nóng)產(chǎn)品因達(dá)不到其“低碳”標(biāo)準(zhǔn)而被排擠出發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)。加之,發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施了“碳關(guān)稅”,就會(huì)有其他國(guó)家效仿,利用“碳關(guān)稅”對(duì)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口進(jìn)行限制,容易產(chǎn)生連鎖反應(yīng),這就惡化了我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口環(huán)境,使我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的出口市場(chǎng)范圍面臨縮小的可能。市場(chǎng)縮減,會(huì)減慢我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口速度,導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易額降低。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)公共經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副院長(zhǎng)劉小川表示,如果征收30美元/噸的碳關(guān)稅,將導(dǎo)致我國(guó)出口總額下降0.715%;如果碳關(guān)稅率提高一倍,即60美元/噸碳。對(duì)我國(guó)出口總額相應(yīng)下降1.244%[2]。

　　3、農(nóng)產(chǎn)品出口規(guī)模受限

　　我國(guó)雖然積極實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品出口市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略,農(nóng)產(chǎn)品出口市場(chǎng)也進(jìn)一步擴(kuò)大。但目前農(nóng)產(chǎn)品出口市場(chǎng)仍主要集中在西方發(fā)達(dá)國(guó)家和部分新興工業(yè)化國(guó)家和地區(qū)。這些國(guó)家和地區(qū)推行技術(shù)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格限定產(chǎn)品的`含碳量。而目前我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品存在科技含量低,農(nóng)藥、化肥含量過(guò)高等問(wèn)題,對(duì)于大部分企業(yè)來(lái)說(shuō),因資金、技術(shù)等方面的限制,產(chǎn)品碳排放不能很快達(dá)到這些國(guó)家與地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn),從而影響順利出口。同時(shí),隨著“低碳”觀念的普及和消費(fèi)者對(duì)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量要求的日益提高,國(guó)外消費(fèi)者將更青睞低碳農(nóng)產(chǎn)品,我國(guó)高碳農(nóng)產(chǎn)品受到排擠,出口量因此下降。

　　4、資源配置效率降低

　　我國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的出口農(nóng)產(chǎn)品是勞動(dòng)密集型產(chǎn)品(如畜產(chǎn)品、水產(chǎn)品、園藝產(chǎn)品等),而非土地密集型產(chǎn)品(如糧食、油料、棉花等)。然而根據(jù)《中華人民共和國(guó)氣候變化初始國(guó)家信息通報(bào)》,我國(guó)農(nóng)業(yè)活動(dòng)二氧化碳排放量的59.21%來(lái)自動(dòng)物腸道發(fā)酵,5.04%來(lái)自動(dòng)物糞便管理系統(tǒng),只有35.75%來(lái)自水稻等的種植(以1994年為例)[3]。這意味著我國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)密集型農(nóng)產(chǎn)品更容易被征收“碳關(guān)稅”,其生產(chǎn)規(guī)模會(huì)被迫縮小,這些部門(mén)的勞動(dòng)力等資源會(huì)溢出并轉(zhuǎn)移至土地密集型農(nóng)產(chǎn)品部門(mén),這會(huì)降低整個(gè)社會(huì)的資源配置效率,不利于農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

　　5、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易逆差更加突出

　　由于農(nóng)藥、化肥的使用造成了農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)的下降,本身競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng),“碳關(guān)稅”的增收又使其成本提高、市場(chǎng)縮減、規(guī)模受限,出口量會(huì)受到很大影響;加上征收碳關(guān)稅,會(huì)引起各種媒體熱議,輿論作用引發(fā)人們對(duì)低碳農(nóng)產(chǎn)品的熱捧,國(guó)外消費(fèi)者會(huì)對(duì)我國(guó)部分農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)信心下降甚至產(chǎn)生排斥心理,對(duì)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口造成很大影響;與此同時(shí)國(guó)內(nèi)居民隨著收入增長(zhǎng)、生活質(zhì)量提高,對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的要求也相應(yīng)提高,也會(huì)排擠國(guó)內(nèi)部分農(nóng)產(chǎn)品,有條件的會(huì)熱衷國(guó)外進(jìn)

　　口產(chǎn)品,導(dǎo)致進(jìn)口量加大,最終導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易逆差加大。 (三)“碳關(guān)稅”對(duì)中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易影響的原因分析

　　近年來(lái),中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展,但現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要是建立在化石能源的基礎(chǔ)之上,生產(chǎn)過(guò)程為高碳型,農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在過(guò)度依賴化肥、農(nóng)藥等高碳型生產(chǎn)資料的問(wèn)題。而化肥、農(nóng)藥、除草劑、殺蟲(chóng)劑、農(nóng)膜等化工型生產(chǎn)資料,其高能耗、高污染等特性一方面影響土壤的有機(jī)構(gòu)成、農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)藥殘留和食品安全,另一方面生產(chǎn)這些原料本身要消耗大量的化石能源,導(dǎo)致CO2等溫室氣體的大量排放,環(huán)境污染也隨之而來(lái)。這種高碳型生產(chǎn)模式,必然會(huì)受到“碳關(guān)稅”的沖擊。

　　加之我國(guó)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的副產(chǎn)品――秸稈處理問(wèn)題沒(méi)有得到很好解決,秸稈不能及時(shí)還田,造成土壤有機(jī)質(zhì)下降。農(nóng)民因秸稈沒(méi)有合適的出路而大量焚燒,結(jié)果將農(nóng)作物固定下來(lái)的碳又返回到了大氣中,造成生產(chǎn)后的“二次污染”,這不僅造成資源的嚴(yán)重浪費(fèi),能源的緊張,而且加重了農(nóng)業(yè)碳減排的壓力。探討科學(xué)合理的生產(chǎn)模式,對(duì)應(yīng)對(duì)“碳關(guān)稅”帶來(lái)的問(wèn)題具有積極意義。

　　二、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易抗逆能力的構(gòu)筑

　　鄉(xiāng)村旅游,是指以鄉(xiāng)村地區(qū)為活動(dòng)場(chǎng)所,利用鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然環(huán)境、田園景觀、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài)、民俗文化風(fēng)情、農(nóng)耕文化、農(nóng)舍村落等資源,為城市游客提供觀光、休閑、體驗(yàn)、健身、娛樂(lè)、購(gòu)物、度假的一種新的旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游既包括鄉(xiāng)村觀光農(nóng)業(yè)旅游,又包括鄉(xiāng)村民俗文化風(fēng)情旅游,還包括鄉(xiāng)村休閑度假旅游和鄉(xiāng)村自然生態(tài)旅游,是具有區(qū)域性和綜合性的新型旅游業(yè)。[4]隨著中國(guó)旅游業(yè)不斷發(fā)展,以鄉(xiāng)村旅游為核心產(chǎn)品之一的休閑旅游成為新常態(tài)。而鄉(xiāng)村旅游可以促使現(xiàn)代旅游業(yè)向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)延伸,可以促使生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)有機(jī)融合。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中,融入生態(tài)農(nóng)業(yè)的思想,將有助于改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的高碳發(fā)展模式,生產(chǎn)有機(jī)食品,有利于減少貿(mào)易中的壁壘,增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品出口的抗逆性,從而保持良好的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

　　(一)鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易抗逆能力構(gòu)筑的可行性

　　鄉(xiāng)村旅游中的有重要吸引功能的內(nèi)容就是田園景觀、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài),如果在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中強(qiáng)化生態(tài)農(nóng)業(yè)的意識(shí),使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品發(fā)揮低碳生產(chǎn)的示范作用,將有利于農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易抗逆能力的構(gòu)筑。

　　1、鄉(xiāng)村旅游以良好的生態(tài)環(huán)境吸引游客

　　近年來(lái),鄉(xiāng)村旅游發(fā)展很快。鄉(xiāng)村景觀是人類長(zhǎng)期以來(lái)適應(yīng)和改造自然而創(chuàng)造的和諧的自然和文化景觀。既保持著原有自然風(fēng)貌,又有濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情。鄉(xiāng)村這種“古、始、真、土”的鄉(xiāng)土特點(diǎn),使鄉(xiāng)村旅游具有貼近自然、返璞歸真和人與自然和諧的特點(diǎn)[4]。因此,人們渴望來(lái)到環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好的美麗鄉(xiāng)村。良好的生態(tài)環(huán)境成為鄉(xiāng)村旅游的大賣點(diǎn),因此生態(tài)環(huán)境保護(hù)在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中受到高度關(guān)注。有利于科學(xué)安排生產(chǎn),改變傳統(tǒng)高碳耕作模式,減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的碳排放。

　　2、鄉(xiāng)村旅游以安全的食品吸引游客

　　目前,我們國(guó)家在食品安全方面還存在一些問(wèn)題,食品安全問(wèn)題不斷受到關(guān)注,人們渴望到農(nóng)村吃到安全的綠色食品,農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品的安全性也成為游客所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,如果依然采用高碳生產(chǎn)方式生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品,鄉(xiāng)村旅游的吸引力就會(huì)下降。因此,鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中,需要改變高碳方式,生產(chǎn)綠色安全食品。

　　3、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)方式變化引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)小

　　由于鄉(xiāng)村旅游是在原有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和資源基礎(chǔ)上進(jìn)行的,它一方面保持了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)功能,同時(shí)通過(guò)有效利用農(nóng)作物的形態(tài)、色彩、物候、空間結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)構(gòu)造美的景觀,從而產(chǎn)生了旅游吸引力,成為農(nóng)村旅游的重要資源,使農(nóng)業(yè)又兼有了旅游的功能,成為城市居民熱衷的旅游選擇與休閑度假方式之一,與普通農(nóng)產(chǎn)品相比,增加了旅游服務(wù)收入,經(jīng)濟(jì)效益顯著提高[5]。對(duì)經(jīng)營(yíng)方式的調(diào)整帶來(lái)的產(chǎn)量降低等負(fù)面影響抵抗力強(qiáng),有利于低碳生產(chǎn)方式的嘗試。

　　(二)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易抗逆能力的構(gòu)筑

　　1、制定鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品生產(chǎn)“減碳”規(guī)劃

　　國(guó)家旅游局測(cè)算,20xx年全國(guó)鄉(xiāng)村旅游接待游客超過(guò)3.85億人次,鄉(xiāng)村旅游收入達(dá)573 億元。農(nóng)民直接就業(yè)達(dá)495萬(wàn)人,間接就業(yè)、季節(jié)性就業(yè)達(dá)1840萬(wàn)人�！度珖�(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展綱要(20xx―20xx年)》提出“到20xx年力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)7.71億人次,收入1145億元,直接就業(yè)989萬(wàn)人,間接就業(yè)3680萬(wàn)人,旅游從業(yè)農(nóng)民人均年純收入增長(zhǎng)5%”,這也就意味著鄉(xiāng)村旅游已成為我國(guó)旅游業(yè)戰(zhàn)略型分支之一[6]。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,特別是農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)方式設(shè)計(jì)中,應(yīng)結(jié)合“碳關(guān)稅”的征收要求,積極促進(jìn)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),制定農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的“減碳”規(guī)劃,確定不同時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品碳排放目標(biāo)和“減碳”實(shí)施方案,逐步減少鄉(xiāng)村旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中對(duì)化肥、農(nóng)藥的依賴,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)低碳發(fā)展。與此同時(shí)加強(qiáng)宣傳教育,使產(chǎn)品生產(chǎn)者、游客認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)減碳的必要性,同時(shí)使游客感受到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的安全性,一方面達(dá)到減碳目的,同時(shí)提升鄉(xiāng)村旅游吸引力。

　　2、加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新

　　鄉(xiāng)村旅游吸引力構(gòu)筑中要高度重視科技的作用,加大對(duì)農(nóng)業(yè)科技的支持力度,加大對(duì)低碳技術(shù)的投資力度,鼓勵(lì)旅游科研單位、綠色農(nóng)業(yè)設(shè)計(jì)單位及生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新;針對(duì)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品目前的高耗能、高污染現(xiàn)狀,研究發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù),提高能源利用效率,加快綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程,使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品成為生態(tài)產(chǎn)品,充分發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在出口貿(mào)易抗逆能力建設(shè)中的示范作用。使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品 突破“綠色瓶頸”的制約,同時(shí)提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,提高旅游市場(chǎng)美譽(yù)度。

　　3、促進(jìn)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變

　　鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中農(nóng)業(yè)景觀具有很強(qiáng)的吸引力,景觀農(nóng)業(yè)是鄉(xiāng)村旅游的重要資源基礎(chǔ),它既不是純粹的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā),也不是傳統(tǒng)的旅游開(kāi)發(fā),其發(fā)展必須兼顧農(nóng)業(yè)和旅游的發(fā)展規(guī)律,要改變經(jīng)營(yíng)方式,避免在重產(chǎn)量、重效益的思維方式指引下濫用化肥、農(nóng)藥的狀況。為了限制對(duì)農(nóng)藥、化肥使用量,促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿,如開(kāi)征化肥、農(nóng)藥“環(huán)境稅”,雖然會(huì)提高化肥、農(nóng)藥的市場(chǎng)價(jià)格,最終的目的都是抑制化肥、農(nóng)藥大量使用,農(nóng)業(yè)低碳發(fā)展。

　　4、構(gòu)建中國(guó)鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)體系

　　隨著“碳關(guān)稅”在全球的盛行,國(guó)際市場(chǎng)上對(duì)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的要求越來(lái)越苛刻。為促進(jìn)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的出口貿(mào)易,在加大國(guó)際

　　質(zhì)量認(rèn)證體系的宣傳的同時(shí),要構(gòu)建中國(guó)鄉(xiāng)村旅游中特色的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系,與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)接軌;要借鑒國(guó)外鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中的成功經(jīng)驗(yàn),按照國(guó)際通行做法,大力推行IS014000環(huán)境管理體系認(rèn)證工作,并向通過(guò)該項(xiàng)認(rèn)證的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品頒發(fā)“綠色標(biāo)志”,以此推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游低碳化。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文10

　　摘要:當(dāng)人們逐漸意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性時(shí)，可持續(xù)設(shè)計(jì)成為了當(dāng)下的設(shè)計(jì)熱門(mén)話題。然而，可持續(xù)設(shè)計(jì)在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)很多的困境。通過(guò)對(duì)可持續(xù)性產(chǎn)品在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)、生產(chǎn)環(huán)節(jié)、銷售環(huán)節(jié)、使用環(huán)節(jié)和公司經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)面臨的問(wèn)題進(jìn)行分析后，得出可持續(xù)設(shè)計(jì)的實(shí)施問(wèn)題依舊十分復(fù)雜。環(huán)保法規(guī)的滯后與政府監(jiān)管的缺失、設(shè)計(jì)師對(duì)可持續(xù)的理解模糊、商家的虛假?gòu)V告誤導(dǎo)消費(fèi)、產(chǎn)品背后復(fù)雜情景系統(tǒng)的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，公司經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)的研發(fā)缺乏創(chuàng)新與利潤(rùn)困境，以上都是可持續(xù)設(shè)計(jì)現(xiàn)處的困境。

　　關(guān)鍵詞：可持續(xù);產(chǎn)品;概念設(shè)計(jì);困境分析

　　當(dāng)消費(fèi)主義熱潮漸漸退去，環(huán)境保護(hù)問(wèn)題日益突出。設(shè)計(jì)師希望通過(guò)自己的設(shè)計(jì)，對(duì)生活產(chǎn)生積極的影響，從而建立一個(gè)安全、健康、和諧發(fā)展的世界。但是，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的道路不僅需要設(shè)計(jì)師一己之力，還需要社會(huì)各界的共同協(xié)作，這條道路崎嶇漫長(zhǎng)，充滿困境。

　　一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)師對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)理解的模糊

　　蒂姆布朗的書(shū)《設(shè)計(jì)改變一切》中提到了Oral-B公司推出的一款兒童牙刷，它的設(shè)計(jì)點(diǎn)在于把牙刷的把手設(shè)計(jì)成肥大、柔軟、便于孩子握持使用的樣子。這支牙刷的銷售狀況良好，并得到了很多兒童的喜愛(ài)。但設(shè)想一個(gè)情形，當(dāng)牙刷的設(shè)計(jì)師在風(fēng)景宜人的海灘上散步時(shí)，卻踩到了一支被海浪沖上岸的遺棄牙刷。這雖然不是什么嚴(yán)重的問(wèn)題，但依舊令人反思。太平洋上的垃圾“島”，是設(shè)計(jì)師們嘔心瀝血的作品的最終歸宿，他們當(dāng)初肯定不希望自己的作品會(huì)給生態(tài)帶來(lái)破壞，然而，現(xiàn)實(shí)是設(shè)計(jì)作品不可避免地成為了垃圾。對(duì)于牙刷，設(shè)計(jì)師們的工作是設(shè)計(jì)一款簡(jiǎn)單實(shí)用、安全漂亮、兒童愿意使用的牙刷。在當(dāng)今可持續(xù)設(shè)計(jì)的大背景下，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品還應(yīng)該對(duì)環(huán)境產(chǎn)生積極的影響，至少不能破壞環(huán)境，危害人類的健康。這些話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)很難。當(dāng)在設(shè)計(jì)過(guò)程中刻意思考時(shí)，又會(huì)有很多問(wèn)題浮現(xiàn)。例如：牙刷的材料是不是用可回收材料制成的？這些材料在牙刷報(bào)廢后如何回收？回收的時(shí)候如果造成二次污染該怎么處理？在運(yùn)輸和回收這些牙刷的過(guò)程中耗能是不是最小化？就算把這些問(wèn)題全都解決了，依舊會(huì)有設(shè)計(jì)師或設(shè)計(jì)評(píng)論家跳出來(lái)指責(zé)這個(gè)設(shè)計(jì)的其他缺陷。其實(shí)，保護(hù)環(huán)境的重要性眾所周知，但在許多具體問(wèn)題上始終有分歧。例如：如何評(píng)判這個(gè)設(shè)計(jì)是否是可持續(xù)設(shè)計(jì)？在不得不使用非環(huán)保材料的時(shí)候允許妥協(xié)嗎？如果可以，妥協(xié)的程度又是多少？所以，很多設(shè)計(jì)師雖然出發(fā)點(diǎn)相同，但在實(shí)踐過(guò)程中，甚至?xí)�持有相反的態(tài)度或觀點(diǎn)，更別提對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)理念的誤讀情況了。

　　二、產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)環(huán)保法規(guī)的滯后與政府監(jiān)管的缺失

　　太平洋上的垃圾“島”引發(fā)了對(duì)設(shè)計(jì)師的反思，世界上還有很多垃圾填埋場(chǎng)，有些景象簡(jiǎn)直觸目驚心，令人深思。假如一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，花費(fèi)了大量時(shí)間精力、攻克了技術(shù)難題，完成了某個(gè)的新產(chǎn)品。然而，一段時(shí)間后，產(chǎn)品被遺棄。轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，一個(gè)佝僂的拾荒者正在骯臟的垃圾填埋場(chǎng)里撿取黃銅、鋁條、錫塊等材料，產(chǎn)品回收利用情況糟糕，那么，這個(gè)產(chǎn)品不會(huì)是一個(gè)完美的產(chǎn)品。垃圾填埋場(chǎng)會(huì)將這些廢棄產(chǎn)品燃燒或者填埋，它們散發(fā)的有毒物質(zhì)，在未來(lái)的`幾十年里，繼續(xù)污染著這片土地。任何人都無(wú)法忽視破壞環(huán)境所帶來(lái)的惡果�！皣�(guó)家發(fā)布了類似《環(huán)境保護(hù)法》《海洋保護(hù)法》《大氣污染防治法》等法規(guī)”[1]，但是，執(zhí)行的效果令人失望。主要原因是國(guó)內(nèi)環(huán)保法規(guī)的滯后與政府監(jiān)管的缺失。主要體現(xiàn)在：國(guó)家頒布的環(huán)保法規(guī)“分散于單行的法律法規(guī)中，沒(méi)有形成完整的法律體系，規(guī)定得比較籠統(tǒng)，實(shí)際可操作性不強(qiáng)”[2]；法規(guī)沒(méi)有根據(jù)客觀事實(shí)的變化而做出相應(yīng)的修改；已頒布的法規(guī)沒(méi)有明確政府、企業(yè)、國(guó)民各方的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，以至于環(huán)境保護(hù)工作難以落實(shí)到實(shí)處；政府沒(méi)有投入較大的精力和資源，包括宣傳、示范、獎(jiǎng)勵(lì)、監(jiān)督等，以至于國(guó)民并沒(méi)有養(yǎng)成環(huán)保的習(xí)慣。設(shè)計(jì)師作為有社會(huì)責(zé)任的一批人，將可持續(xù)性作為設(shè)計(jì)構(gòu)思的首要問(wèn)題。因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們提出了很多可持續(xù)性的設(shè)計(jì)方法，例如微縮型設(shè)計(jì)、折疊型設(shè)計(jì)、模塊化設(shè)計(jì)、利用可回收材料設(shè)計(jì)等。設(shè)計(jì)師甚至考慮到“產(chǎn)品整個(gè)生命周期對(duì)環(huán)境的影響，每一步都在防止污染、減少資源和能量的消耗”[3]。然而，環(huán)境保護(hù)并不是單靠設(shè)計(jì)師就可以完成的，它需要社會(huì)上的每個(gè)部門(mén)共同協(xié)作。環(huán)保法規(guī)的滯后導(dǎo)致“法規(guī)的可操作性不強(qiáng)，無(wú)法正確發(fā)揮指導(dǎo)作用”[4]；政府監(jiān)管的缺失導(dǎo)致環(huán)保法規(guī)有名無(wú)實(shí)，無(wú)法凝聚社會(huì)每個(gè)部門(mén)的力量，以至于設(shè)計(jì)師的努力在環(huán)境保護(hù)的大潮中，杯水車薪，影響甚微。

　　三、產(chǎn)品銷售環(huán)節(jié)商家的虛假?gòu)V告與誤導(dǎo)消費(fèi)

　　在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，一些不良廠商看到了可持續(xù)產(chǎn)品的市場(chǎng)潛力，能帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)利益，于是盜用、冒用可持續(xù)產(chǎn)品認(rèn)證標(biāo)志，非法取利的現(xiàn)象大量出現(xiàn)。最嚴(yán)重的現(xiàn)象就是越來(lái)越多的低質(zhì)量產(chǎn)品被謊稱為可持續(xù)產(chǎn)品。由于國(guó)家法規(guī)的缺失和政府監(jiān)管不足，大多數(shù)消費(fèi)者并不是特別了解“可持續(xù)產(chǎn)品”，于是有打著國(guó)家可持續(xù)建材的幌子賣甲醛含量嚴(yán)重超標(biāo)的建材的企業(yè)；有把小黑作坊加工的食品當(dāng)純天然原材料加工的食品售賣的商家；有冒用可持續(xù)產(chǎn)品環(huán)保標(biāo)志的產(chǎn)品；還有一些利用不切實(shí)際的宣傳誤導(dǎo)消費(fèi)者的欺詐廣告。假冒可持續(xù)產(chǎn)品的泛濫，令可持續(xù)產(chǎn)品市場(chǎng)更加混亂。國(guó)民對(duì)可持續(xù)產(chǎn)品漸漸不信任，使得真正可持續(xù)產(chǎn)品的推廣普及更加困難。

　　四、產(chǎn)品使用環(huán)節(jié)難以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品背后復(fù)雜情景系統(tǒng)的可持續(xù)轉(zhuǎn)變

　　上述牙刷這樣簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，如果要對(duì)它進(jìn)行可持續(xù)設(shè)計(jì)都那么難，那么復(fù)雜的設(shè)計(jì)如城市道路交通系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，情況又何其之難？“20xx年全國(guó)機(jī)動(dòng)車保有量達(dá)到22382.8萬(wàn)輛，其中汽車10837.8萬(wàn)輛，低速汽車1145.0萬(wàn)輛，摩托車10400.0萬(wàn)輛。在20xx年全國(guó)汽車保有量中，汽油車8943.0萬(wàn)輛，占82.5%；柴油車1742.3萬(wàn)輛，占16.1%；燃?xì)廛?52.5萬(wàn)輛，占1.4%�！盵5]機(jī)動(dòng)車已經(jīng)造成了大部分城市道路交通的擁擠不堪，交通事故發(fā)生率的逐年增加，汽車尾氣對(duì)環(huán)境的污染破壞。對(duì)于汽車需求量的增長(zhǎng)和環(huán)境污染之間的矛盾，現(xiàn)在的主要方向是研發(fā)使用可再生能源的電控汽車，從而取代機(jī)械控能和內(nèi)燃機(jī)控能。當(dāng)這種節(jié)能汽車逐漸普及，汽車周邊的設(shè)施就要相應(yīng)地變成電池充電站或是可再生資源補(bǔ)充站，而且，隨著人們的需求越來(lái)越大，站點(diǎn)也將會(huì)越來(lái)越多。接下來(lái)還要考慮道路設(shè)計(jì)，道路上已經(jīng)劃定了機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車的專用車道，是否也可以為節(jié)能汽車配上車道。若能實(shí)現(xiàn)機(jī)動(dòng)車與機(jī)動(dòng)車之間的聯(lián)網(wǎng)，這樣就能對(duì)車輛和其他駕駛者在面臨突發(fā)情況時(shí)，進(jìn)行必要的預(yù)警，比如天氣情況、道路堵塞、前方事故提醒等。這樣一來(lái)，車輛就能在行駛到堵塞地段前變換路線，同理也可以避免車禍。無(wú)人駕駛技術(shù)運(yùn)用在機(jī)動(dòng)車中，對(duì)于司機(jī)和行人來(lái)說(shuō)，都要比行車過(guò)程中接電話、打瞌睡、抽煙、走神的行車更加安全，也是殘疾人和老年人的福音。抑制機(jī)動(dòng)車保有量，也對(duì)環(huán)境的改善發(fā)揮著作用，但限制汽車產(chǎn)量在我國(guó)目前仍行不通。我國(guó)等發(fā)展中國(guó)家把汽車當(dāng)作經(jīng)濟(jì)實(shí)力的象征，而且，這一產(chǎn)業(yè)鏈有著豐富的經(jīng)濟(jì)收入，對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)至關(guān)重要，盡管隨之而來(lái)的是不斷增長(zhǎng)的環(huán)境污染和資源消耗。當(dāng)然，這些只是理論，實(shí)施起來(lái)很困難。因?yàn)榭沙掷m(xù)出行不僅僅是提出節(jié)能汽車，而是要改變整個(gè)交通生態(tài)。整個(gè)城市道路交通系統(tǒng)包含各種不同的利益集團(tuán)，它們盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，改變其中任何一樣都牽一發(fā)而動(dòng)全身。所以，設(shè)計(jì)出一套可持續(xù)環(huán)保的城市交通系統(tǒng)困難重重，設(shè)計(jì)師們想要改變這一現(xiàn)狀，就像是在雷區(qū)探險(xiǎn)，這樣的嘗試注定難以實(shí)施。

　　五、公司經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)的研發(fā)創(chuàng)新乏力與利潤(rùn)困境

　　美國(guó)拼塊地毯生產(chǎn)商英特飛公司是成功進(jìn)行可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的公司之一。起初，英特飛也是用傳統(tǒng)的方式生產(chǎn)地毯。而當(dāng)它成為行業(yè)巨頭時(shí)，英特飛的創(chuàng)始人雷安德森意識(shí)到環(huán)保的重要性。傳統(tǒng)生產(chǎn)方式并不環(huán)保，尼龍、聚酯纖維和腈綸這樣的石油衍生品作為重要的生產(chǎn)材料，以至于英特飛公司每年消耗萬(wàn)噸以上的石油原料，公司的每一家工廠每年送到垃圾場(chǎng)填埋的垃圾數(shù)以噸計(jì)。為了使可持續(xù)的觀念滲透到公司的每一處，英特飛開(kāi)始了大規(guī)模的改革。它開(kāi)始最大程度地使用再生能源。為了“可持續(xù)”這一目標(biāo)，斥巨資研發(fā)新的生產(chǎn)技術(shù)，將石油制品換成了碳水化合物，這些碳水化合物同樣可以作為原料制造產(chǎn)品。那些廢棄的地毯邊角料都會(huì)重新回收。此外，英特飛還支持顧客退回不能用的舊地毯。為了防止浪費(fèi)，它還對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行了嚴(yán)格的把關(guān)�！�15年后，英特飛公司展現(xiàn)了它全新的業(yè)績(jī)報(bào)表：溫室氣體排放量減少了82%，礦物燃料耗用量減少了60%，工廠廢料減少了66%，用水量減少了75%，銷售額增長(zhǎng)了66%，利潤(rùn)翻了一倍，還發(fā)明了新機(jī)器，在材料、制造過(guò)程擁有了更多的專利權(quán)……”[6]從英特飛的例子里看到，可持續(xù)設(shè)計(jì)的商業(yè)模式不僅利潤(rùn)頗豐，而且更環(huán)保。經(jīng)濟(jì)地使用能源，謹(jǐn)慎采購(gòu)原材料，有效地規(guī)劃運(yùn)輸，這些措施好處多多，為公司有效地節(jié)省了開(kāi)支。另外，采用可持續(xù)設(shè)計(jì)的公司還可以吸引投資，提高股價(jià)，激勵(lì)員工，招募新兵。英特飛公司的經(jīng)驗(yàn)，能夠啟發(fā)其他公司對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)進(jìn)行深入思考。他們應(yīng)該生產(chǎn)什么可持續(xù)產(chǎn)品？這些可持續(xù)產(chǎn)品是怎么被設(shè)計(jì)出來(lái)的？這些可持續(xù)產(chǎn)品最終又怎樣被回收？然后，再根據(jù)這些思考進(jìn)行重新探索，而探索的過(guò)程是艱難緩慢的，在探索的基礎(chǔ)上各個(gè)公司再進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新更是舉步維艱的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，企業(yè)以盈利為目的，一般不會(huì)為環(huán)境保護(hù)投資，在經(jīng)濟(jì)形式不好的情況下，尤為如此。畢竟成為英特飛這樣成功的公司只是少數(shù)，如果失敗，國(guó)家沒(méi)有相應(yīng)政策保護(hù)，公司要背負(fù)極大的損失，所以大都不愿承擔(dān)這樣的風(fēng)險(xiǎn)。這意味著并不是每一家公司都意識(shí)到可持續(xù)設(shè)計(jì)的重要性，他們被創(chuàng)新乏力與利潤(rùn)問(wèn)題掣肘，難以推進(jìn)未來(lái)的可持續(xù)設(shè)計(jì)發(fā)展。

　　六、小結(jié)

　　環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)普遍得到重視，但是，可持續(xù)設(shè)計(jì)的實(shí)施問(wèn)題依舊處在困境之中。環(huán)保法規(guī)的滯后與政府監(jiān)管的缺失、設(shè)計(jì)師對(duì)可持續(xù)的理解模糊、商家的虛假?gòu)V告與誤導(dǎo)消費(fèi)、產(chǎn)品背后復(fù)雜情景系統(tǒng)的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、公司經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)的研發(fā)缺乏創(chuàng)新與利潤(rùn)困境等因素制約著可持續(xù)設(shè)計(jì)的推進(jìn)。要解決這些困境，就要像創(chuàng)造設(shè)計(jì)思維一樣創(chuàng)造智慧的、開(kāi)放的、系統(tǒng)性的方案。盡管目前可持續(xù)設(shè)計(jì)實(shí)施依舊困難，但類似英特飛公司這樣的設(shè)計(jì)先鋒的努力下，為可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)了一個(gè)美好的發(fā)展方向，相信未來(lái)會(huì)出現(xiàn)開(kāi)拓性的創(chuàng)舉，使可持續(xù)設(shè)計(jì)逐步走向完美，走進(jìn)生活。

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產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文11

　　摘要:潞安機(jī)械公司成功開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)，將產(chǎn)品的研究、開(kāi)發(fā)等各方面的信息集中在一起，解決了目前技術(shù)管理中的薄弱環(huán)節(jié)，使機(jī)械公司的產(chǎn)品數(shù)據(jù)更加精確明了。

　　關(guān)鍵詞:產(chǎn)品設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù);圖文檔管理;通用零件庫(kù)

　　潞安機(jī)械公司根據(jù)本單位的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)研發(fā)現(xiàn)狀，開(kāi)發(fā)出切合本單位實(shí)際的產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)，促進(jìn)了機(jī)械公司向?qū)�業(yè)化、規(guī)�；�、數(shù)字化方向發(fā)展。即在現(xiàn)用的CAXA軟件基礎(chǔ)上引進(jìn)了CAXA圖文檔數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，用來(lái)管理所有與產(chǎn)品相關(guān)的信息和所有與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)的過(guò)程。

　　1CAXA圖文檔管理系統(tǒng)的功能特點(diǎn)

　　CAXA圖文檔管理系統(tǒng)主要具備以下功能:文檔管理、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)管理、設(shè)計(jì)檢索和零件庫(kù)等功能。主要解決的是文檔內(nèi)容的快速瀏覽、快速索引和查詢，文檔的安全性、一致性和版本管理，文檔組織結(jié)構(gòu)定義和管理等方面的問(wèn)題。利用這些功能特點(diǎn)對(duì)圖紙?jiān)O(shè)計(jì)進(jìn)行管理。

　　2CAXA圖文檔管理系統(tǒng)在實(shí)際中的應(yīng)用

　　2．1明確責(zé)權(quán)范圍，分權(quán)限管理

　　CAXA圖文檔提供完備的權(quán)限管理模式，能將權(quán)限的設(shè)置工作分解到不同層次的組織管理者，在安全和效率的平衡上有一個(gè)很好的解決方案。為了方便日常管理，機(jī)械公司針對(duì)不同級(jí)別的工作人員進(jìn)行不同的授權(quán)�？偣こ處熅哂凶罡邫�(quán)限:可以對(duì)產(chǎn)品的大類、產(chǎn)品、產(chǎn)品總裝以及零部件進(jìn)行建立、刪除，數(shù)據(jù)及圖紙的導(dǎo)入導(dǎo)出;工程師的權(quán)限:可以對(duì)產(chǎn)品、產(chǎn)品總裝進(jìn)行建立、刪除;而普通科員的權(quán)限僅為瀏覽、創(chuàng)建零件、編輯、出入庫(kù)、復(fù)制、打印等一些基本的應(yīng)用功能。

　　2．2實(shí)現(xiàn)技術(shù)文件的共享和統(tǒng)一管理

　　CAXA圖文檔把所有的產(chǎn)品圖紙和工藝文件統(tǒng)一存放在服務(wù)器中，并清楚地記錄了是誰(shuí)，在什么時(shí)候上傳的.圖紙等詳細(xì)資料，并提供對(duì)圖紙快速瀏覽的工具。以前產(chǎn)品圖紙都存放在個(gè)人電腦中，一旦技術(shù)人員調(diào)離，查找圖紙就十分困難。將圖紙導(dǎo)入圖文檔，通過(guò)查詢功能，就可以快速找到所需要的圖紙。有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況:客戶傳真來(lái)圖紙訂做產(chǎn)品，由于紙質(zhì)圖紙保存不當(dāng)，一旦和客戶發(fā)生爭(zhēng)議就無(wú)據(jù)可循。現(xiàn)在由于把所有傳真文件和產(chǎn)品圖紙都存放到圖文檔中，有效地解決了這個(gè)問(wèn)題。

　　2．3有序的文件版本控制

　　在企業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，產(chǎn)品圖紙有時(shí)需要作變更設(shè)計(jì)，經(jīng)多次變更設(shè)計(jì)后，圖紙的變更信息不能及時(shí)反映到其它部門(mén)，而CAXA圖文檔有著很優(yōu)秀的圖紙版本控制功能，見(jiàn)圖1。圖文檔可以記錄每次修改時(shí)間、修改人、修改原因，當(dāng)前版本是哪個(gè)，還可以查看所有的歷史圖紙，詳細(xì)記錄了圖紙的所有變更過(guò)程。每一次對(duì)圖紙、文件的出庫(kù)、入庫(kù)以及修改都會(huì)在文檔的工作版本情況中產(chǎn)生一個(gè)新的文檔版本，同時(shí)舊版本的文檔信息仍舊保留在產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理的數(shù)據(jù)庫(kù)中，而且可以根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象所處的不同狀態(tài)，形成不同版本的狀態(tài)名。其一般形式為a．1、a．2、a．3．．．．．．，以此來(lái)記錄產(chǎn)品圖紙的設(shè)計(jì)過(guò)程和演變過(guò)程。

　　2．4實(shí)現(xiàn)清晰的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

　　在采用圖文檔管理系統(tǒng)以前，機(jī)械公司的產(chǎn)品組成關(guān)系比較籠統(tǒng)，經(jīng)常出現(xiàn)圖紙上標(biāo)識(shí)的零配件與實(shí)際使用的不相符合等情況，圖紙等資料只能靠熟悉情況的工作人員來(lái)進(jìn)行管理�？墒�，在實(shí)際的生產(chǎn)過(guò)程中，一旦熟悉資料情況的工作人員不在時(shí)，其他有需要使用的工作人員則要花費(fèi)大量時(shí)間和精力去查詢已有圖紙，這就大大降低了員工的工作效率。CAXA圖文檔的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹(shù)中可以清晰明了地表示產(chǎn)品的組成關(guān)系，使得這個(gè)問(wèn)題得到完美解決，有力地促進(jìn)了企業(yè)的信息化管理。

　　2．5建立通用零件庫(kù)

　　模塊化設(shè)計(jì)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中的重點(diǎn)和關(guān)鍵，即充分利用標(biāo)準(zhǔn)化的原理和方法，提高產(chǎn)品零部件的標(biāo)準(zhǔn)化程度，最終形成產(chǎn)品圖紙的系列化和模塊化。這種方法可以用最少種類的零件，設(shè)計(jì)出盡可能多的成品，使企業(yè)在運(yùn)營(yíng)中產(chǎn)品的總成本降到最低。借著開(kāi)發(fā)圖文檔的機(jī)會(huì)，潞安機(jī)械公司通過(guò)對(duì)液壓支架銷軸類、立柱千斤頂，膠帶機(jī)托輥等技術(shù)進(jìn)行全面的分析和研究后，形成了液壓支架銷軸類、立柱千斤頂、托輥標(biāo)準(zhǔn)件等一系列的標(biāo)準(zhǔn)化的零件庫(kù)，避免了在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中重復(fù)出圖紙，提高了產(chǎn)品的設(shè)計(jì)效率。

　　3結(jié)語(yǔ)

　　采用數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)后，各種信息及時(shí)存入數(shù)據(jù)庫(kù)，極大地滿足了信息共享，用戶提出新的要求時(shí)，方案設(shè)計(jì)及時(shí)更新，在圖紙?jiān)O(shè)計(jì)階段，將技術(shù)協(xié)議、配套方案及時(shí)入庫(kù)，方便設(shè)計(jì)人員查看;同時(shí)可以及時(shí)查看各種零部件，直接借用相同部件，在標(biāo)準(zhǔn)件庫(kù)之間調(diào)用銷軸類、立柱千斤頂類零部件，避免了重復(fù)出圖，節(jié)省了設(shè)計(jì)時(shí)間。同時(shí)，數(shù)據(jù)庫(kù)導(dǎo)出的材料信息可以與EＲP生產(chǎn)系統(tǒng)進(jìn)行物料輸入、工單投料有機(jī)結(jié)合，滿足生產(chǎn)需要，縮短了產(chǎn)品研發(fā)周期。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文12

　　旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)思考論文

　　地域文化是在特定區(qū)域內(nèi)獨(dú)具特色且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，包含著特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等。如何讓地域文化融入到旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)作中，通過(guò)梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品準(zhǔn)確地表達(dá)其深含的文化本質(zhì)和民族特征，需要我們深入挖掘地域的社會(huì)文化底蘊(yùn)，運(yùn)用新材料、新方法和新傳播形式，來(lái)呈現(xiàn)湘中梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性。

　　一、梅山文化與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)

　　梅山是一個(gè)歷史的地域名稱，地處湖南中部。梅山文化集中展示了漁獵文化、農(nóng)耕文化、瑤文化、楚巫文化等多重文化的特征，并以其鮮明的地方特色和文化影響力，早已成為湘中地區(qū)一個(gè)重要的文化旅游資源，極具參與性、娛樂(lè)性和重要的旅游開(kāi)發(fā)潛力與價(jià)值。尤其是在旅游越來(lái)越成為人們生活“必需品”的當(dāng)下，人們對(duì)旅游服務(wù)體驗(yàn)和相關(guān)的旅游產(chǎn)品都提出了更高要求。但如今許多旅游紀(jì)念品都存在產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，且旅游產(chǎn)品渠道資源相對(duì)壟斷的現(xiàn)象，讓多數(shù)旅游紀(jì)念品在缺乏品質(zhì)保證的同時(shí)形成價(jià)高質(zhì)劣的現(xiàn)狀。這種狀況給廣大游客帶來(lái)的不僅是物質(zhì)上的損失，還有精神上的無(wú)形傷害。因此，將梅山文化元素進(jìn)行提煉，并與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合在一起，能讓游客的旅游記憶更好地寄托在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品上，避免出現(xiàn)旅游產(chǎn)品質(zhì)量低劣的情況。更為重要的是，讓游客在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺(jué)形象中，有效地獲取梅山文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值，以及在促進(jìn)文化創(chuàng)意與梅山地區(qū)旅游業(yè)融合的同時(shí)，更好地服務(wù)于大眾的生活。

　　二、梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)思考

　�。ㄒ唬┟飞铰糜挝幕瘎�(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則

　　梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)有別于一般的文化商品，是在梅山地域文化的基礎(chǔ)上，將獨(dú)具地方特色和感召力的梅山文化所包含的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)意產(chǎn)品視覺(jué)化。因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要根據(jù)梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性、實(shí)用性和創(chuàng)新性等原則，來(lái)滿足游客多元化的心理需求，同時(shí)引導(dǎo)他們關(guān)注和欣賞梅山文化的藝術(shù)特色，并引發(fā)情感共鳴。

　　1.文化性原則

　　梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品是將梅山文化與創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值融為一體，讓游客通過(guò)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品去了解梅山文化的發(fā)展歷程和人文風(fēng)俗等特色。產(chǎn)品需要將深厚的梅山文化底蘊(yùn)和人文氣息進(jìn)行提煉，以提升湘中梅山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價(jià)值，并為探索湘中梅山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)新的思路和提供一定的借鑒價(jià)值。

　　2.實(shí)用性原則

　　作為旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，一方面帶給廣大游客產(chǎn)品視覺(jué)化的享受，另一方面則應(yīng)該從實(shí)用性出發(fā)，為出門(mén)在外的游客免除旅途勞頓之余的行李負(fù)擔(dān)，采用輕便實(shí)際的設(shè)計(jì)材料和加工工藝，對(duì)產(chǎn)品的構(gòu)造以及產(chǎn)品包裝的材質(zhì)、功能、存放和運(yùn)輸?shù)瓤陀^條件進(jìn)行全方位的考慮，減少游客購(gòu)物后的憂慮，讓他們感受到人性化服務(wù)所帶來(lái)的購(gòu)物樂(lè)趣，以及促使他們對(duì)梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品保持長(zhǎng)久的關(guān)注度和購(gòu)買力。

　　3.創(chuàng)新性原則

　　梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的著重點(diǎn)在于創(chuàng)新性，改變產(chǎn)品類型單一、功能簡(jiǎn)單和復(fù)制性強(qiáng)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀。在現(xiàn)有梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)資源的基礎(chǔ)上，對(duì)湘中梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行研究，以擴(kuò)寬湘中梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的類型、提升其附加值和促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕�旅游深度開(kāi)發(fā)。

　�。ǘ�）梅山旅游文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的創(chuàng)意來(lái)源

　　梅山擁有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和風(fēng)韻獨(dú)特的人文景觀，如紫鵲界梯田、梅山龍宮、大熊山等吸引了全國(guó)乃至世界數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客，這些都可以成為旅游消費(fèi)及文化創(chuàng)意產(chǎn)品的.設(shè)計(jì)來(lái)源。與此同時(shí)，還可以對(duì)梅山民間美術(shù)形態(tài)進(jìn)行充分挖掘，不僅讓梅山獨(dú)特文化環(huán)境下有著久遠(yuǎn)文化積淀的藝術(shù)產(chǎn)物得到更好地推廣，還讓其成為梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)。因此，結(jié)合富有地域特色的梅山宗教文化、戲劇文化、建筑文化、飲食文化和文化旅游節(jié)活動(dòng)進(jìn)行梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，對(duì)完善當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)鏈和傳承地域文化遺產(chǎn)，促進(jìn)新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)點(diǎn)的形成都起著重要推動(dòng)作用。

　�。ㄈ�）梅山文化在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法中的探索

　　市面上許多旅游紀(jì)念品大多采用直接粘貼、復(fù)制和局部拼湊的方式進(jìn)行制作，缺少自身旅游文化產(chǎn)品的特色，甚至在其他景點(diǎn)乃至普通商業(yè)街也能輕易買到，即使將當(dāng)?shù)赜刑厣�的景點(diǎn)和文化符號(hào)元素進(jìn)行提煉，也是采用生搬硬套的方式進(jìn)行生產(chǎn)。梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要在繼承原有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)上進(jìn)行推陳出新，結(jié)合現(xiàn)代的創(chuàng)作手法和加工工藝，合理地進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，讓產(chǎn)品更貼合廣大旅游愛(ài)好者的消費(fèi)心理與審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　1.梅山民間美術(shù)形態(tài)在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用

　　梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)該立足于梅山文化本身，根據(jù)文化性、功能性和創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)原則，同時(shí)依據(jù)產(chǎn)品的流通途徑和傳播渠道進(jìn)行有針對(duì)性地設(shè)計(jì)，將產(chǎn)品分為實(shí)用類產(chǎn)品和服務(wù)類產(chǎn)品兩大類。實(shí)用類的產(chǎn)品主要圍繞生活家居禮品、工藝特色禮品、娛樂(lè)休閑禮品進(jìn)行設(shè)計(jì)制作；服務(wù)類的產(chǎn)品主要以游客旅途中的實(shí)際需求進(jìn)行定制服務(wù)。例如，梅山剪紙中的婚慶窗花應(yīng)用在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，不能只是簡(jiǎn)單地將其粘貼在產(chǎn)品表面，可以將婚慶窗花進(jìn)行抽象化的提煉并延伸到人們一些實(shí)用產(chǎn)品的用途中去，讓人們?cè)谑褂眠^(guò)程中加深對(duì)梅山文化的理解和印象。

　　2.梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品在現(xiàn)代旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的再現(xiàn)

　　梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品資源非常豐富，梅山剪紙、竹藝、年畫(huà)、石雕等手工藝產(chǎn)品無(wú)論是在造型上還是在工藝上都融入了梅山文化的精髓。設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用文化創(chuàng)意的力量，讓傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)品碰撞出強(qiáng)烈的創(chuàng)意效果。例如，可以將梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品以輕手工半成品的方式讓人們參與其中，重新賦予梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品新的時(shí)尚特征，以此拉近梅山文化與游客的距離，并得到他們更多地關(guān)注與喜愛(ài)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須根植于自身文化特色中，將梅山特有的風(fēng)土人情、自然景觀與旅游創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，讓其滲透到當(dāng)下人們生活的各個(gè)層面，以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)梅山文化的新生并在傳承中得到更好地發(fā)展。

　　作者:歐陽(yáng)麗 單位:湖南人文科技學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

　　參考文獻(xiàn)：

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產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文13

　　【摘要】木塑復(fù)合材料是工業(yè)產(chǎn)品領(lǐng)域較為常見(jiàn)的材料，本文深入的分析了木塑復(fù)合材料的具體特性，并對(duì)木塑復(fù)合材料在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的具體應(yīng)用要求實(shí)施了完整的分析。

　　【關(guān)鍵詞】木塑復(fù)合材料；工業(yè)產(chǎn)品

　　應(yīng)用工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)對(duì)木塑復(fù)合材料的重視程度很高，因此，對(duì)木塑復(fù)合材料實(shí)施完整的分析，并對(duì)相關(guān)工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)策略進(jìn)行完整的分析研究，對(duì)增強(qiáng)木塑復(fù)合材料的應(yīng)用機(jī)制十分重要。

　　1木塑復(fù)合材料的特性

　　當(dāng)前，木塑復(fù)合材料已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，并且能夠整合多種工業(yè)資源的共同優(yōu)勢(shì)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施處理。因此，木塑復(fù)合材料的特性分析是當(dāng)前很多工業(yè)設(shè)計(jì)人員高度關(guān)注的問(wèn)題[1]�？傮w上來(lái)看，木塑復(fù)合材料能夠很大程度上綜合木質(zhì)材料和塑料制品的共同優(yōu)勢(shì)，使木塑復(fù)合材料的應(yīng)用可以結(jié)合其固定的特性進(jìn)行應(yīng)用水平的提高。此外，木塑復(fù)合材料的特性分析也能使材料的廢棄性因素不會(huì)得到有效的控制。另外，木塑復(fù)合材質(zhì)的形成很多時(shí)候借鑒了一些廢棄工業(yè)設(shè)施的處理意見(jiàn)，并且使很多植物纖維以較低的水平投入到木塑復(fù)合材料的運(yùn)用當(dāng)中，使很多的木塑復(fù)合材料具備較強(qiáng)的防腐性能。如果材料所在區(qū)域具備很高的潮濕性特點(diǎn)，木塑復(fù)合材料則能夠運(yùn)用其優(yōu)勢(shì)充分防治受到潮濕性環(huán)境的腐蝕影響，并使木塑復(fù)合材料可以有效的避免受到蟲(chóng)蟻等因素的蛀蝕，保證木塑復(fù)合材料的使用穩(wěn)定性[2]。木塑復(fù)合材料還能夠很好的應(yīng)對(duì)酸堿因素的腐蝕性影響，使材料可以有效的避免受到老化因素的不利影響，以便木塑復(fù)合材料的吸水性影響能夠在霉變情況發(fā)生的狀態(tài)下得到有效處置，提升木塑復(fù)合材料的整體抗老化水平。木塑復(fù)合材料還可以有效應(yīng)對(duì)霉變因素的影響，并將其熱膨脹方面的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用于工業(yè)產(chǎn)品的使用性設(shè)計(jì)方面，使工業(yè)產(chǎn)品可以憑借收縮系數(shù)的有效控制實(shí)現(xiàn)木塑復(fù)合材料使用水平的.增強(qiáng)，保證木塑復(fù)合材料的各類尺寸穩(wěn)定性能夠在運(yùn)行強(qiáng)度的合理控制下實(shí)現(xiàn)變形性因素的有效控制，使材料可以在工業(yè)產(chǎn)品的應(yīng)用過(guò)程中具備較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。

　　2木塑復(fù)合材料在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　2.1木塑復(fù)合材料在園林類產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　園林當(dāng)中的景觀設(shè)計(jì)以及應(yīng)用設(shè)施設(shè)計(jì)屬于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要組成部分，因此，在應(yīng)用木塑復(fù)合材料實(shí)施園林類產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須在工藝特點(diǎn)和藝術(shù)手段方面保持與木塑復(fù)合材料的有效融合，使木塑復(fù)合材料可以通過(guò)地理狀態(tài)和自然景物的特點(diǎn)進(jìn)行木塑復(fù)合材料應(yīng)用價(jià)值的提高，保證工業(yè)類產(chǎn)品能夠適應(yīng)園林設(shè)計(jì)理念的整體要求[3]。要保證木塑復(fù)合材料的應(yīng)用不會(huì)影響到工業(yè)產(chǎn)品的后續(xù)生產(chǎn)活動(dòng)要求，切實(shí)保證園林的景觀可以完整的呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)活動(dòng)的諸多優(yōu)勢(shì)，以便園林能夠高水平的保證所有的建筑物可以同園林應(yīng)用要求保持一致�？梢詫�園林環(huán)境設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)進(jìn)行深化分析，保證全部的工程設(shè)計(jì)活動(dòng)可以使用藝術(shù)化手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)園林設(shè)計(jì)中的木塑復(fù)合材料應(yīng)用價(jià)值。木塑復(fù)合材料的應(yīng)用還必須同材料使用過(guò)程中的地形特點(diǎn)保持一致，使全部的園林意境都能在木塑復(fù)合材料的影響下進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)水平的提高，使木塑復(fù)合材料的應(yīng)用價(jià)值可以在氣氛較為融洽的環(huán)境下得以推進(jìn)。園林內(nèi)木塑復(fù)合材料的應(yīng)用還必須對(duì)園林當(dāng)中具備小巧性審美理念的因素加以處理，使園林的設(shè)計(jì)活動(dòng)可以通過(guò)造型和相關(guān)理念的調(diào)整進(jìn)行園林應(yīng)用性要求的處理，使所有的園林設(shè)計(jì)理念都可以在木塑復(fù)合材料的應(yīng)用過(guò)程中進(jìn)行完整的設(shè)計(jì)處理。

　　2.2木塑復(fù)合材料在建筑類產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　建筑類工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作是木塑復(fù)合材料應(yīng)用領(lǐng)域的重點(diǎn)因素，因此，從木塑復(fù)合材料的產(chǎn)生和發(fā)展研究出發(fā)，對(duì)全部的傳統(tǒng)建筑研究設(shè)計(jì)方案加以分析，能夠有效保證木塑復(fù)合材料的應(yīng)用價(jià)值，使材料的各方面綜合優(yōu)勢(shì)能夠在木質(zhì)結(jié)構(gòu)的有效控制之下進(jìn)行使用質(zhì)量的判斷，使木塑復(fù)合材料可以結(jié)合木質(zhì)材料的應(yīng)用特點(diǎn)進(jìn)行木塑復(fù)合材料結(jié)構(gòu)控制機(jī)制的構(gòu)建，保證全部的空間布局方案可以在建筑的外觀設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行建筑類產(chǎn)品質(zhì)量的控制[4]。建筑中應(yīng)用木塑復(fù)合材質(zhì)還必須保證材質(zhì)不會(huì)破壞建筑原有的設(shè)計(jì)理念和文化意蘊(yùn)，保證木塑復(fù)合材質(zhì)可以同建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)保持一致，并使建筑類工業(yè)產(chǎn)品具備使用性能和觀賞性能的雙重優(yōu)勢(shì)。

　　結(jié)語(yǔ)

　　木塑復(fù)合材料是保證工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量的關(guān)鍵，深入的分析木塑復(fù)合材料在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的具體應(yīng)用，并對(duì)相關(guān)優(yōu)化措施進(jìn)行完整的設(shè)計(jì)分析，對(duì)提升木塑復(fù)合材料在工業(yè)活動(dòng)中的應(yīng)用價(jià)值，具有十分重要的意義。

　　參考文獻(xiàn)

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產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文14

　　摘要:儒家文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，成為表現(xiàn)中國(guó)設(shè)計(jì)的主要元素。本文從歷史與抽象兩條軌跡出發(fā)，對(duì)基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)流變與邏輯進(jìn)行了分析。通過(guò)社會(huì)現(xiàn)象描述了產(chǎn)品設(shè)計(jì)與儒家文化的關(guān)系，對(duì)儒家文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了探討，并根據(jù)設(shè)計(jì)事理學(xué)方法論提出了儒家文化融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中創(chuàng)新構(gòu)想。

　　關(guān)鍵詞：儒家文化；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)事理學(xué)方法論

　　一基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概念

　　1基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本體分析

　　我們對(duì)任何事物的理解都可以沿著歷史軌跡以及抽象軌跡出發(fā)，其有利于對(duì)基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本體進(jìn)行分析。從歷史的角度看，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是人為了實(shí)現(xiàn)意圖的創(chuàng)造性活動(dòng)。人類的設(shè)計(jì)活動(dòng)在時(shí)間的推移下，使得產(chǎn)品呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。但是，產(chǎn)品之間的差異只是一種現(xiàn)象�；�于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)并沒(méi)有具體的風(fēng)格、流派、理論等。但是不可否認(rèn)其設(shè)計(jì)價(jià)值。社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、文化模式等都是在某個(gè)時(shí)間下構(gòu)成產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)在動(dòng)因。所以，基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是社會(huì)、文化等內(nèi)在動(dòng)因的載體。比如在儒家文化盛行的時(shí)期，古人把祭祀作為非常隆重的活動(dòng)進(jìn)行，在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化的背景下，產(chǎn)品主要以祭祀為設(shè)計(jì)目的。從抽象的角度看，只要人類利用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)改變未來(lái)現(xiàn)狀，都屬于設(shè)計(jì)性質(zhì)。英國(guó)的《百科全書(shū)》將孔子定義為設(shè)計(jì)師，因?yàn)樗麆?chuàng)造了儒家文化思想觀念體系。因此，基于儒家文化下的產(chǎn)品是儒家文化的衍生品，是新的形態(tài)產(chǎn)品，擁有獨(dú)立的設(shè)計(jì)風(fēng)格。但產(chǎn)品與產(chǎn)品之間又有系統(tǒng)的聯(lián)系，不同的產(chǎn)品描述著不同的功能。設(shè)計(jì)的歷史折射出某個(gè)時(shí)代的主流思想觀念，以及人們?nèi)粘Ｉ�活的方式。我們可以從不同時(shí)代的產(chǎn)品背后尋找其設(shè)計(jì)意義，探尋儒家文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式以及其對(duì)不同時(shí)代的影響。

　　2基于儒家文化下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的演進(jìn)

　　自然社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，原料是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的核心要素，靠積累經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)來(lái)評(píng)價(jià)真理。生產(chǎn)活動(dòng)融于感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)與悟性。周商時(shí)期，基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)以青銅制造的禮器、樂(lè)器為主。禮器是儒家文化下“禮治”的象征，是等級(jí)與權(quán)利的代表，有助于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。但是進(jìn)入秦漢社會(huì)后期，社會(huì)混亂，禮崩樂(lè)壞，禮儀文明難以繼承，青銅禮器逐漸退出了歷史的舞臺(tái)。宋明時(shí)期，儒家文化復(fù)興發(fā)展到理學(xué)的階段。道德文化修養(yǎng)被士大夫注重，因此，儒家文化成為探究的風(fēng)尚標(biāo)。此時(shí)，科學(xué)已經(jīng)從直接的經(jīng)驗(yàn)中抽象出來(lái)，理性地分析產(chǎn)品背后的統(tǒng)一性與規(guī)律性，產(chǎn)生了技術(shù)至上的傾向。產(chǎn)品設(shè)計(jì)向功能主義發(fā)展。商品社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，西方科技傳入中國(guó)，西學(xué)東漸，出現(xiàn)了否定儒家文化的觀念，批判君主專制的等級(jí)制度。豐子愷在其《工藝實(shí)用品與美感》一文中描述中西產(chǎn)品的混合只是“混亂”，是迎合、模仿、卑劣和守舊的混亂的狀態(tài)。在這段時(shí)期，基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)由于西方文化的沖擊，地位逐漸下降。新中國(guó)成立以后，儒家文化地位徹底被推翻�；�于儒家文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)停滯。信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，改革開(kāi)放后，儒家文化地位逐步上升。儒家文化作為民族的文化遺產(chǎn)與新文化結(jié)合，設(shè)計(jì)師們開(kāi)始探尋基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展之路。

　　3基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)流變與邏輯

　　工業(yè)革命之后，不同的國(guó)家與地域產(chǎn)生了眾多的流派、運(yùn)動(dòng)，如荷蘭風(fēng)格派，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，德意志制造聯(lián)盟等。設(shè)計(jì)史類書(shū)籍均對(duì)這些流派進(jìn)行了描述與分析。李樂(lè)山把這些流派的思想基礎(chǔ)總結(jié)為五種，它們分別是：（1）以藝術(shù)為中心的設(shè)計(jì)（2）面向機(jī)器和技術(shù)的設(shè)計(jì)思想（3）以刺激消費(fèi)者為主要設(shè)計(jì)思想（4）以人為中心的設(shè)計(jì)（5）自然中心論，可持續(xù)設(shè)計(jì)柳冠中結(jié)合李樂(lè)山的分析，認(rèn)為人、環(huán)境、資本三個(gè)深層的支配因素是設(shè)計(jì)思想發(fā)展的內(nèi)部原因�；�于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)符合人的邏輯，可以歸納為以人為中心的設(shè)計(jì)。理學(xué)作為儒學(xué)的一種歷史形態(tài)，是明朝主要的哲學(xué)派別。儒家中庸之道主張含蓄，講究“度”的拿捏�！堕L(zhǎng)物志》第六卷將椅的典故、形制和優(yōu)缺點(diǎn)描述的很清楚。儒家文化與禮教相關(guān)，儒家文化與人的德行聯(lián)系在一起，具有倫理色彩。所以，強(qiáng)調(diào)人格的清正。因此，其家具設(shè)計(jì)不過(guò)度使用金、玉，在造型上除去了多余的裝飾紋樣，達(dá)到了簡(jiǎn)潔的造型效果。此外，文中也對(duì)椅的尺度、材料進(jìn)行了科學(xué)分析。通過(guò)《長(zhǎng)物志》的描述，我們可以總結(jié)出基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)都是以人的需求為本的，強(qiáng)調(diào)功能性，美觀性，文化性，注重人與產(chǎn)品的和諧關(guān)系。

　　二產(chǎn)品設(shè)計(jì)與儒家文化

　　1儒家文化的概念

　　儒家文化是以儒家思想為指導(dǎo)的文化流派。儒家學(xué)說(shuō)是孔子在春秋時(shí)期所創(chuàng)，在其孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥的中心思想中“仁”是核心。儒家學(xué)說(shuō)在歷史的潮流下，不斷地發(fā)展傳承，對(duì)中國(guó)文化的.發(fā)展起到了決定性的作用。

　　2產(chǎn)品設(shè)計(jì)與儒家文化的關(guān)系

　　2.1產(chǎn)品設(shè)計(jì)是儒家文化的投射活動(dòng)

　　克拉克洪說(shuō)：“文化是后天的歷史所形成，也是人類生活中外顯和內(nèi)隱生活樣式的設(shè)計(jì)�！蓖怙@是行為，內(nèi)隱是價(jià)值觀。產(chǎn)品作為文化的載體，聚集了時(shí)代的文化與價(jià)值觀，成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)識(shí)。產(chǎn)品背后隱含著人類的文明心理與精神。儒家把色彩賦予了尊卑等級(jí)的意義，而紅色在倫理道德上正是尊貴的象征。因此，中國(guó)人對(duì)紅色十分崇拜。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是通過(guò)文化觀念推理的假設(shè)，并不是設(shè)計(jì)師的憑空想象。消費(fèi)者的生活方式也受到其文化背景的影響，所以設(shè)計(jì)是將文化物質(zhì)化的過(guò)程。

　　2.2產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)儒家文化的反作用

　　設(shè)計(jì)是帶有目的性的人的行為活動(dòng)。產(chǎn)品作為設(shè)計(jì)活動(dòng)的外在結(jié)果，既是功能的載體，也是情感與精神的載體。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的就是解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)其功能性。其直接依托于科學(xué)、技術(shù)的支持。從科學(xué)技術(shù)的角度來(lái)看，傳統(tǒng)的產(chǎn)品總會(huì)被新的產(chǎn)品所取代。在科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展下，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能性已經(jīng)不再是難題，實(shí)現(xiàn)人類的精神訴求成為設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。隨著人們生活方式的改變，對(duì)于產(chǎn)品的功能性有著新的要求。然而產(chǎn)品所隱含的精神與文化因素卻不容易改變。從文化的角度看，傳統(tǒng)的文化有脈絡(luò)可尋，儒家文化作為文化脈絡(luò)的主線，有著不可取代的文化價(jià)值。

　　2.3儒家文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

　　隨著科學(xué)技術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品利益的最大化，具有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品大量涌現(xiàn)到市場(chǎng)。世界文化與儒家文化如何均衡，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師需要探究的問(wèn)題。在全球化的大背景下，北歐、德國(guó)等國(guó)家一直高度重視本土文化，為其產(chǎn)品建立了一套鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格。然而，中國(guó)的設(shè)計(jì)一直追隨西方的設(shè)計(jì)之路，抄襲與模仿使中國(guó)一直處于制造大國(guó)，而非設(shè)計(jì)大國(guó)的位置。儒家文化一次又一次地受到不同文化的沖擊，在現(xiàn)代社會(huì)依然擁有不可動(dòng)搖的地位。可見(jiàn)，儒家文化依然符合現(xiàn)代中國(guó)人的精神文化與特定需求。作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)當(dāng)深入研究儒家文化，經(jīng)歷了幾千年，儒家文化顯然有了新的文化象征。我們?cè)谥匾暬�于儒家文化下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的同時(shí)，也要重視設(shè)計(jì)的差異性，不可將其商業(yè)化，而是應(yīng)該賦予其在現(xiàn)代社會(huì)下新的意義。

　　三儒家文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

　　1從明代家具看儒家文化

　　實(shí)學(xué)思想是儒家文化在明末時(shí)期的主流思想。它的核心是“經(jīng)世致用”。它明顯的主張就是強(qiáng)調(diào)實(shí)用，其實(shí)用性主要表現(xiàn)在以民為主。從明代家具中，我們可以發(fā)現(xiàn)儒家文化講究致用。例如明代圈椅的設(shè)計(jì)，傳達(dá)了儒家中庸思想。圈椅造型為上圓下方，椅子并無(wú)多余的裝飾，簡(jiǎn)約大方。椅背呈S形，貼合人體腰、背部，精準(zhǔn)的人體尺度設(shè)計(jì)，添加了其舒適性。但椅子扶手向下傾斜，不得不讓用戶正襟危坐又顯示對(duì)客人的尊重。它的造型設(shè)計(jì)除了象征幸福、穩(wěn)健，還達(dá)到了“禮”的功能性。

　　2從禮器、樂(lè)器看儒家文化

　　禮樂(lè)文化在不同的時(shí)期有著不同的組成性質(zhì)。原始時(shí)期的禮樂(lè)通過(guò)供物奉神來(lái)表達(dá)人與人，人與自然之間的社會(huì)關(guān)系。而青銅時(shí)代，通過(guò)敬奉祖先來(lái)維護(hù)宗法等級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期后，禮崩樂(lè)壞，禮器、樂(lè)器逐漸成為一種娛樂(lè)手段。從禮器、樂(lè)器的演變中，我們發(fā)現(xiàn)儒家文化鼎盛的青銅時(shí)代強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)。從側(cè)面?zhèn)鬟_(dá)了儒家文化中嚴(yán)格的等級(jí)制度，體現(xiàn)了人類的尊卑等級(jí)。

　　四基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法

　　1剝離“非現(xiàn)代”部分的內(nèi)部因素

　　“設(shè)計(jì)事理學(xué)”將設(shè)計(jì)行為歸納為協(xié)調(diào)內(nèi)外因素的關(guān)系。針對(duì)基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，其內(nèi)部因素是材料、科學(xué)技術(shù)、造型、成本等，其外部因素是時(shí)間、空間等。在外部因素的變化下，儒家文化的思想核心并未發(fā)生本質(zhì)性的變化，但是其產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)部因素卻在不斷演變�；�于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)受到生產(chǎn)工藝、材料以及設(shè)計(jì)風(fēng)格的沖擊，不僅功能載體得到了更新，而且其評(píng)價(jià)、方法、知識(shí)、信息等整個(gè)系統(tǒng)也進(jìn)行了重新的整合。這種新的組合形式，推進(jìn)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的革新。然而，現(xiàn)代基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)并不能完全認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，甚至有些設(shè)計(jì)師把儒家元素符號(hào)等應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，就認(rèn)為那是體現(xiàn)儒家文化的產(chǎn)物。因此，儒家文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的運(yùn)用中，要以現(xiàn)代設(shè)計(jì)為最終表現(xiàn)的形式，剝離儒家文化中“非現(xiàn)代”的外在因素。比如，青銅材質(zhì)、儒家元素符號(hào)等運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中并不能完全代表儒家文化，它們只是某個(gè)時(shí)代下，社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)的一種表層的體現(xiàn)形式�？傊�，基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不是毫無(wú)保留地繼承與發(fā)揚(yáng)。其產(chǎn)品設(shè)計(jì)在隱含儒家文化價(jià)值觀的同時(shí)，也要把握當(dāng)代社會(huì)特征，注重生產(chǎn)工藝、材料、造型等內(nèi)部因素與當(dāng)代儒家文化的關(guān)聯(lián)性。

　　2形式追隨內(nèi)容

　　儒家將美與善作為評(píng)價(jià)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，其中美是從設(shè)計(jì)形式說(shuō)的，它可以是材料、結(jié)構(gòu)、造型之美；善則是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)容，它是思想、價(jià)值觀�；�于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，“善”可以理解為“以人為本”。為了更好地服務(wù)用戶，設(shè)計(jì)師需要用社會(huì)科學(xué)去尋找人們行為背后的意義、情感與價(jià)值系統(tǒng)。我們對(duì)基于儒家文化下的中國(guó)條凳為例進(jìn)行分析。條凳在中國(guó)農(nóng)村很常見(jiàn)，通常幾個(gè)人坐在一起的時(shí)候，兩側(cè)的某人一旦起身，其他人就容易因?yàn)闂l凳傾翻而摔倒。從人機(jī)工程學(xué)的角度分析，條凳的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)并不合理，忽略了用戶在不同環(huán)境下的使用方式。但是，我們追溯到條凳設(shè)計(jì)初期，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其設(shè)計(jì)目的是為了實(shí)現(xiàn)人與人之間的禮儀互動(dòng)。在儒家文化的影響下，中國(guó)講究人與人之間的禮敬。既然你要起身，就應(yīng)該知會(huì)與你同坐在條凳上的人。條凳通過(guò)人與人之間共同保持平衡來(lái)實(shí)現(xiàn)其目的。根據(jù)事理學(xué)以“人為事物”科學(xué)的理論基礎(chǔ)，條凳的設(shè)計(jì)符合其規(guī)律，確定需求的目標(biāo)系統(tǒng)后，對(duì)造“物”原理、工藝等內(nèi)部因素進(jìn)行選擇。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式需要在其需求目標(biāo)系統(tǒng)確定后再進(jìn)行信息的整合。（圖1）

　　五總結(jié)

　　儒家文化在中國(guó)已有幾千年的歷史，但是并未形成一套系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論。本文借助設(shè)計(jì)事理學(xué)，對(duì)基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析，它是借助產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)儒家思想價(jià)值體系的手段，其通過(guò)具有儒家文化特征的事，利用現(xiàn)有的技術(shù)與方法實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)品設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，事被賦予了原因、目的、情感、價(jià)值。當(dāng)儒家文化被得到理解后，就可以消除時(shí)代需求與儒家文化之間的沖突，從中找到新的設(shè)計(jì)點(diǎn)。

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產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文15

　　摘要：伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來(lái)臨，服飾產(chǎn)品人才培養(yǎng)已經(jīng)成為適應(yīng)這一時(shí)代的一項(xiàng)重要任務(wù)，而文化創(chuàng)意也將成為服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的重要核心內(nèi)容和服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)由“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造”的關(guān)鍵。本文在思考“互聯(lián)網(wǎng)+”、“文化創(chuàng)意+”對(duì)服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)推動(dòng)作用的基礎(chǔ)上，提出了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下教師自我知識(shí)結(jié)構(gòu)提升及教學(xué)方法的調(diào)整的路徑，認(rèn)為應(yīng)該從文化自覺(jué)和文化自信的高度，著眼于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、傳播與創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式，以中國(guó)特色為背景進(jìn)行文化創(chuàng)造與創(chuàng)新，突出文化特色與地域色彩。

　　關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；文化創(chuàng)意+；服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)；人才培養(yǎng)

　　中國(guó)擁有世界上最大的服飾消費(fèi)市場(chǎng)，但卻不是最大的服飾設(shè)計(jì)消費(fèi)市場(chǎng)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”成為服飾產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型支撐條件的大背景下，要使設(shè)計(jì)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型的一個(gè)核心推動(dòng)力，我們必須轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)是產(chǎn)品附加值的觀念，從文化自覺(jué)和文化自信的高度，著眼于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、傳播與創(chuàng)新的人才培養(yǎng)，以中國(guó)特色為背景進(jìn)行文化創(chuàng)造與創(chuàng)新，并通過(guò)人才培養(yǎng)使設(shè)計(jì)成為服飾產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值。教育工作者需要重新審視服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)和服飾產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的關(guān)系與發(fā)展，重新思考服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，應(yīng)該從“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略引發(fā)“文化創(chuàng)意+”概念�！拔幕瘎�(chuàng)意+”是文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展的產(chǎn)物，文化創(chuàng)意+工業(yè)制造形成創(chuàng)意文化產(chǎn)品，與傳統(tǒng)行業(yè)融合發(fā)展衍生出新型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。這些新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，必將帶來(lái)對(duì)服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才新的需求，顛覆傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式。同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代將催生全新的服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

　　一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思考

　　設(shè)計(jì)的核心是一種創(chuàng)造行為，一種解決問(wèn)題的過(guò)程，是人與物之間關(guān)系的解決方案；設(shè)計(jì)同時(shí)也是一種溝通方式，是設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品與使用者或接收者之間進(jìn)行的有效的視覺(jué)和體驗(yàn)上的交流。服飾產(chǎn)品是與人密切接觸的產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)的特性是由目的性和對(duì)象性構(gòu)成，即每一個(gè)設(shè)計(jì)都是要達(dá)成某一種目的，都服務(wù)于某一特定對(duì)象，兼具功能性和審美性�？梢哉f(shuō)服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)是為了解決為使用者提供什么，以及使用者如何使用的問(wèn)題。服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是為了提升消費(fèi)者或使用者對(duì)產(chǎn)品的使用體驗(yàn)。因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該拋開(kāi)自我本位，從目標(biāo)對(duì)象的角度進(jìn)行思考。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，產(chǎn)品的概念也超出了人們以往的認(rèn)知。電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，特別是“iwatch”的出現(xiàn)，帶出了互動(dòng)界面產(chǎn)品，帶來(lái)人們生活方式的改變，引發(fā)設(shè)計(jì)教育者對(duì)服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思考。1.大數(shù)據(jù)推動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)本質(zhì)上是為了解決各類現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，滿足人們的各種服飾需求。服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)貫穿整個(gè)產(chǎn)品生命周期，并不只停留在設(shè)計(jì)層面，對(duì)產(chǎn)品的命運(yùn)有著深刻的影響。一方面，它要借助藝術(shù)的手段賦予產(chǎn)品優(yōu)美的且能夠批量生產(chǎn)的外觀形態(tài)，使用戶獲得更好的產(chǎn)品使用體驗(yàn)；另一方面，還需要考慮產(chǎn)品和環(huán)境的融合共生，最為重要的是要通過(guò)科學(xué)的方法，在產(chǎn)品的兩端，即設(shè)計(jì)與使用層面架構(gòu)起暢通的信息橋梁，使設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)準(zhǔn)確地把握消費(fèi)者需求。滿足市場(chǎng)需求是產(chǎn)品得以成立的先決條件。為了獲得相關(guān)的數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)師要借助各種方法對(duì)用戶群體展開(kāi)深入的調(diào)研，傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集通過(guò)人工發(fā)放調(diào)研問(wèn)卷等方式進(jìn)行，由于受到提問(wèn)方式、被調(diào)研者知識(shí)結(jié)構(gòu)差異、調(diào)研場(chǎng)合等諸多因素的影響，采集到的數(shù)據(jù)科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性受到客觀因素的影響，從而影響設(shè)計(jì)師對(duì)市場(chǎng)需求判斷的準(zhǔn)確性。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的大數(shù)據(jù)使各類數(shù)據(jù)的采集變得越來(lái)越容易，海量的數(shù)據(jù)分析與累積為設(shè)計(jì)師提供了更為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作依據(jù)，通過(guò)數(shù)據(jù)讓設(shè)計(jì)師有機(jī)會(huì)了解到用戶的'審美傾向、使用方式、服用需求等多方面的訊息，使設(shè)計(jì)師具備更廣闊的跨界、跨領(lǐng)域的思維空間。在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，需要改變傳統(tǒng)的教育模式，更新教育觀念，要引導(dǎo)學(xué)生向互聯(lián)網(wǎng)思維轉(zhuǎn)型，主動(dòng)創(chuàng)造而不是被動(dòng)等待服務(wù)，引領(lǐng)服飾設(shè)計(jì)更多可能性。2.大數(shù)據(jù)引發(fā)的思考作為一種技術(shù)手段，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)將對(duì)服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。首先，大數(shù)據(jù)使得客戶需求研究更加深刻和精確。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，可以更加深入地研究客戶的消費(fèi)行為和消費(fèi)過(guò)程，挖掘客戶的消費(fèi)偏好、溝通方式、價(jià)格彈性、接觸方式等，更加精確地對(duì)客戶進(jìn)行分類，從而跟蹤定位每類客戶的需求特征，讓個(gè)性化、精細(xì)化服務(wù)成為可能。其次，大數(shù)據(jù)使得模糊的因素得以清晰地顯現(xiàn)，為服飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)提供了明確的方向，使設(shè)計(jì)師能夠更好地了解消費(fèi)者的真實(shí)想法，尊重消費(fèi)者的使用習(xí)慣和審美需求，從而把握服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)，并引領(lǐng)服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展方向�？傊�，在“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)時(shí)代下，服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)將在新的環(huán)境條件下傳承文化、創(chuàng)新服務(wù)、創(chuàng)造產(chǎn)品，為文化創(chuàng)意領(lǐng)域的新發(fā)展和創(chuàng)意文化企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)制勝提供新的契機(jī)，也帶給我們新的挑戰(zhàn)。

　　二、“文化創(chuàng)意+”模式引發(fā)服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思考

　　文化產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂(lè)等產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)，是發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、加快實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變的內(nèi)在要求，是促進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新、催生新興業(yè)態(tài)、帶動(dòng)就業(yè)、滿足多樣化消費(fèi)需求、提高人民生活質(zhì)量的重要途徑。與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合對(duì)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)具有有力的帶動(dòng)作用�；ヂ�(lián)網(wǎng)的發(fā)展及其對(duì)經(jīng)濟(jì)和生活的強(qiáng)有力的滲透功能使文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象受到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、宏觀經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以及新技術(shù)的推動(dòng)。1.網(wǎng)絡(luò)新媒體文化保護(hù)與傳承功能中華文化歷史悠久，當(dāng)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化�；ヂ�(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)模糊了時(shí)間、空間、地域和媒體的界限，從而各種信息能夠全天候、迅速、海量、互動(dòng)式地在全球各地交流，這種傳播特點(diǎn)有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。2．文化傳承，科技支撐在教學(xué)實(shí)踐中，我們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)秉承文化傳承、科技支撐的宗旨，并從傳統(tǒng)工藝與地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)拓展等多個(gè)角度思考，在尊重承襲傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上生發(fā)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)的互動(dòng)，探索傳承工藝美術(shù)傳統(tǒng)技藝的同時(shí)開(kāi)發(fā)具有地方特色的現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)產(chǎn)品，探索傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新路徑，從“傳承”和“跨界”的角度解讀中國(guó)民族傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活的關(guān)系。如組織師生整理收集珍貴的民族手工藝，結(jié)合前沿的當(dāng)代設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用科技手段，研發(fā)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的精品，從而推進(jìn)工藝美術(shù)產(chǎn)品的精品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，讓工藝美術(shù)真正融入當(dāng)代生活，讓學(xué)生體會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù)與傳承，促進(jìn)開(kāi)發(fā)新的帶有中國(guó)特色的服飾產(chǎn)品；與北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)簽訂培養(yǎng)新型產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才的合作協(xié)議，拓展物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承利用途徑，在產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)傳承和可持續(xù)發(fā)展，從而創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

　　三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下教師自我知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)本身就是一個(gè)巨大的信息資源庫(kù)。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教育內(nèi)容也具有信息化的特征，作為這一時(shí)代的教育工作者也要做到對(duì)自我知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，以書(shū)本為代表的傳統(tǒng)靜態(tài)教材將轉(zhuǎn)變?yōu)橐月曇�、圖像、文本等為特征的動(dòng)態(tài)的教材，教育內(nèi)容信息化通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)得以實(shí)現(xiàn)。一方面，學(xué)生可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)汲取自身感興趣的信息，通過(guò)加工整理構(gòu)建成為自己的信息體系；另一方面，對(duì)信息有意識(shí)、有目的地進(jìn)行應(yīng)用與歸類后才能形成知識(shí)，賦予其實(shí)際的意義，因此，教師的角色也需要轉(zhuǎn)變——即由知識(shí)的傳授者向引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，由教學(xué)過(guò)程的管理者向教學(xué)過(guò)程的參與者轉(zhuǎn)變，由教育信息的提供者向信息海洋的引航者轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)課程的實(shí)施者向課程的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)者轉(zhuǎn)變，由原有知識(shí)的擁有者向新知識(shí)和新技術(shù)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，在學(xué)校教育中，教師已不再充當(dāng)“講壇上的圣人”、“先學(xué)先知之師”和信息的權(quán)威擁有者甚至惟一的傳播者的角色，大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息源使得學(xué)生獲取知識(shí)的途徑更加廣泛，因此，教師的“講”必定大為減少，更應(yīng)突出學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱�發(fā)建構(gòu)，教學(xué)方法應(yīng)突出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。

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