產(chǎn)品設(shè)計論文【大全15篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的產(chǎn)品設(shè)計論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
產(chǎn)品設(shè)計論文1
一、專題課是教改的試驗田和試金石
人才培養(yǎng)方案是高校教學(xué)的核心，可以形象地將其理解為高校的“人才培養(yǎng)配方”。人才培養(yǎng)方案一經(jīng)制定就直接決定了大學(xué)生4年的課程設(shè)置，最低限度會影響7年的學(xué)校教學(xué)工作。因此對人才培養(yǎng)方案的調(diào)整，是一件牽一發(fā)而動全身的重大事務(wù)，高校對人才培養(yǎng)方案的改革都是慎之又慎的，必須經(jīng)過通盤考慮、充分驗證以后才能付諸實施。專題課是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的核心課程，對整個本科四年的人才培養(yǎng)體系的設(shè)定起到高屋建瓴的作用，也是專業(yè)定位以及人才培養(yǎng)模式最直接的體現(xiàn)。因此，各種新的教學(xué)思想以及理念都可以在專題課中具體實施和驗證�；趯ｎ}課的前瞻性與靈活性，使其成為了教改的最佳試驗田；高校人才培養(yǎng)計劃的改革可以從專題課的教學(xué)做起，逐步積累經(jīng)驗，為后續(xù)的整體改革提供參考。同時，專題課也是綜合性最強、最貼近于社會現(xiàn)實的實踐性課程，對于產(chǎn)品設(shè)計這一實踐性極強的專業(yè)而言，其是檢驗教學(xué)成果的最佳試金石；能直接體現(xiàn)出學(xué)生的專業(yè)工作能力，對學(xué)生今后的專業(yè)工作有著巨大影響，因此各高校都非常重視專題課的建設(shè)。在專題課的教學(xué)改革工作中，關(guān)鍵問題就是關(guān)于“專題”的設(shè)定�！皩ｎ}”是專題課的核心定義，其設(shè)定直接界定了課程的性質(zhì)、教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)、教學(xué)的重點難點、教學(xué)的手段、教學(xué)的評價體系等關(guān)鍵性的教學(xué)指標(biāo)，其對課程教學(xué)的巨大影響力是不言而喻的。因此，如何設(shè)定課程的“專題”是值得深入探討的。
二、常見的“專題”類型分析
基于專題課的前瞻性與靈活性特點，專題的類型設(shè)定可以是非常豐富的。但是由于思維定勢等因素的影響，就產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)而言，目前的課程專題設(shè)定主要局限在以下兩種類型：
1.基于校企合作的課程專題此類專題往往是由企業(yè)出于自身的發(fā)展需要提出具體的課程要求，以專題課的形式利用高校的智力資源，為企業(yè)解決生產(chǎn)經(jīng)營中所遇到的產(chǎn)品設(shè)計問題，企業(yè)在此過程中可能會給予高校一定的生產(chǎn)信息、市場信息以及資金支持。這是高校教育中最為熱衷的一種方式，也是與生產(chǎn)一線、銷售市場走得最近的一種方式，使得企業(yè)的財力以及高校的人力資源得到充分利用，既可滿足企業(yè)的生產(chǎn)需求，也可滿足高校的教學(xué)需求，最終達到雙贏。但是這看似完美的專題課形式在實際操作的過程中也會遇到一些尷尬的問題：校企之間的合作目標(biāo)存在差異，學(xué)校要的是教育效益，企業(yè)追求的是經(jīng)濟效益，當(dāng)兩者的分歧難以協(xié)調(diào)的時候，會嚴重影響課程的走向。由于企業(yè)掌握著經(jīng)濟大權(quán)，往往會使課程的走向偏離了原定的教學(xué)方向，轉(zhuǎn)而滑向企業(yè)的經(jīng)濟需求，課程最終可能會淪為企業(yè)產(chǎn)品革新、收集創(chuàng)意方案的工具。更為現(xiàn)實的情況是不少地方院校處于經(jīng)濟次發(fā)達地區(qū)，缺乏成熟配套的工業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，以企業(yè)為依托開展的教學(xué)活動顯得舉步維艱。
2.基于賽訓(xùn)結(jié)合的課程專題此類專題一般是以某些大型的產(chǎn)品設(shè)計競賽為切入點。由于大型的設(shè)計競賽一般都是由政府部門以及相關(guān)行業(yè)協(xié)會共同組織的，往往具有較強的前瞻性，代表著某一設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展方向。如“20xx年度（第三屆）‘龍’家具創(chuàng)意設(shè)計大賽”就將大賽主題定為“電商坐具設(shè)計”，這是一次以目前和未來高速發(fā)展的家具電子商務(wù)為背景的坐具產(chǎn)品設(shè)計大賽。以專業(yè)設(shè)計大賽作為教學(xué)的專題來源的優(yōu)點突出，可以使教學(xué)方向與設(shè)計的發(fā)展思潮保持一致性，競賽的結(jié)果也可以作為院校間教學(xué)效果的參照指標(biāo)，以檢測自身的教學(xué)水平。競賽作為一種評估機制，能給學(xué)生獨立思考、設(shè)計的機會與空間，是教學(xué)機制的有益補充。①但是參加這類專題的局限性也不少：首先，體現(xiàn)在競賽時間和課程時間的不統(tǒng)一性。競賽的階段性較強，往往公布競賽主題后一兩個月時間就要截稿，當(dāng)時間安排不過來時就必須更改原定教學(xué)計劃的情況。其次，體現(xiàn)在競賽的功利性。為了能夠獲獎就必須迎合競賽的要求，當(dāng)競賽要求與教學(xué)要求不一致的時候就容易產(chǎn)生偏離原定教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)象。以上兩種“專題”類型的優(yōu)勢是明顯的'，這也是它們能夠被很多院校采用的主要原因，但是也存在不少嚴重局限性，如不確定的因素較多：影響了高校教學(xué)的主導(dǎo)地位，干擾正常的教學(xué)秩序，難以形成持久的教學(xué)研究過程，不利于教學(xué)研究的深入等。因此，有必要另辟蹊徑，尋找其他的“專題”類型，在實踐中探討其可行性，以不斷完善專題設(shè)計課的教學(xué)模式。
三、基于地區(qū)自然資源的“專題”設(shè)定論證
高校一方面是學(xué)術(shù)研究的“象牙塔”，另一方面也是人才培養(yǎng)的孵化機，特別是經(jīng)濟次發(fā)達地區(qū)的地方院校，更應(yīng)立足于區(qū)域經(jīng)濟文化基礎(chǔ)開展教學(xué)改革，培養(yǎng)出針對性強的地方專業(yè)人才，為地方社會經(jīng)濟的發(fā)展提供智力支持。肇慶學(xué)院作為一所地方性院校，其教學(xué)改革也應(yīng)當(dāng)是以肇慶地區(qū)的經(jīng)濟基礎(chǔ)為前提條件的。作為地處經(jīng)濟次發(fā)達地區(qū)的高校，一般不可能像經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的院校那樣擁有完善的產(chǎn)業(yè)配套便利，卻往往坐擁豐富的地方自然資源。從地區(qū)的自然資源為出發(fā)點，進行產(chǎn)品設(shè)計專題課的教學(xué)改革是一種腳踏實地的做法，必將收到良好的教學(xué)效果以及社會效益，以下以肇慶學(xué)院為例進行論述。
�。ㄒ唬┱貞c市竹木資源概述
竹木資源豐富肇慶擁有豐富的自然資源可用于產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)，其中以竹木資源最具代表性。廣東歷來就有“廣寧竹，懷集木”的說法，而廣寧和懷集就是肇慶的兩個縣。廣寧縣環(huán)境氣候非常適宜竹類植物的生長和繁衍，是全世界最大的青皮竹中心。廣寧縣是全國十大“竹子之鄉(xiāng)”之一，也是廣東省唯一享有這一盛譽的縣份，年產(chǎn)竹子25萬噸，產(chǎn)量居全國之冠。②廣寧縣和懷集縣也是茶稈竹的中心產(chǎn)區(qū)，出口量占全國的70%，遠銷五大洲40多個國家。③懷集縣廣東省重點林業(yè)縣，杉樹、松樹、雜樹等資源豐富，“懷集木”早已聞名遐邇。解放前，懷集木材已遠銷珠江三角洲十幾個縣市。目前有林地面積400萬畝，活林木蓄積量為1020萬立方米。
�。ǘ┗谥衲举Y源設(shè)定課程專題的優(yōu)勢
1.保證高校的教學(xué)主導(dǎo)地位如前文所述，無論是校企合作型課題還是賽訓(xùn)結(jié)合型課題都有很多局限性，包括校企之間的合作目標(biāo)存在差異、競賽時間與課程時間不一致等，這些外來因素不受校方的控制，可能會使課程偏離原定的教學(xué)目標(biāo)以及進度計劃，會嚴重削弱高校的教學(xué)主導(dǎo)地位。而地區(qū)特有的自然資源往往具有良好的可持續(xù)性，高校如果立足于地區(qū)的自然資源開展教學(xué)改革，設(shè)定相應(yīng)的專題課，則可排除很多不可控的干擾，根據(jù)教學(xué)的規(guī)律循序漸進地開展教學(xué)活動，牢牢掌握教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)。
2.突出材料在產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)中的核心地位在我國教育部制定的學(xué)科專業(yè)名錄中，產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)被定為藝術(shù)學(xué)專業(yè)，生源基本上都是文科生，對材料的了解基礎(chǔ)比較差，這就為以后的專業(yè)生涯留下了很大的知識模塊缺陷，因此加強材料的研究學(xué)習(xí)是必不可少的。教育部高等學(xué)校工業(yè)設(shè)計專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任童慧明曾經(jīng)指出：“如果說藝術(shù)修養(yǎng)不足的人難以設(shè)計出具有美感的產(chǎn)品，那么不了解材料和工藝的人甚至連最基本的產(chǎn)品都設(shè)計不出來，或者說他的設(shè)計只能停留在紙面上，而無法走向成品生產(chǎn)�！币虼�，材料知識的教學(xué)對于產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)是極端重要的。基于竹木資源設(shè)定專題設(shè)計的課程，突出了材料在產(chǎn)品設(shè)計中的基礎(chǔ)核心地位，符合專業(yè)的特點。
3.打造院校的專業(yè)特色基于地域資源的考慮，肇慶學(xué)院以竹材為切入點進行了產(chǎn)品設(shè)計專題教學(xué)的試點，并取得了較好的教學(xué)效果。但是師生對竹材的理解還有待深入，可見材料的研究需要一個較長的過程，基于材料的產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)也不是一蹴而就的事情。如果將竹材作為本校產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的主攻材料，貫穿整個4年的本科人才培養(yǎng)方案，將基礎(chǔ)課和專題課都有機串聯(lián)起來，就能起到舉一反三的作用，明顯地提升教學(xué)質(zhì)量；如果長期堅持下去將逐步形成以竹木產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)為中心的人才培養(yǎng)體系，打造出鮮明的專業(yè)教學(xué)特色。
4.升華地區(qū)自然資源，實現(xiàn)校地雙贏肇慶現(xiàn)有的竹木資源基本上是粗放式開發(fā)利用的，資源浪費情況嚴重；加上資源的深加工能力十分有限，大量的竹木資源被用作棚架搭建材料等低值用途，給當(dāng)?shù)貛淼慕?jīng)濟效益比較低下。設(shè)計是地方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的助推器。④基于竹木資源開設(shè)產(chǎn)品設(shè)計課程，可增強竹木產(chǎn)品的研發(fā)能力，豐富區(qū)域竹木創(chuàng)意產(chǎn)品的種類，提升竹木文化創(chuàng)意產(chǎn)品的檔次，提升資源的利用率和產(chǎn)品的附加價值，從而為當(dāng)?shù)貛砀鼮樨S厚的經(jīng)濟收益。高�？梢猿洚�(dāng)?shù)胤阶匀毁Y源與市場、企業(yè)之間的橋梁作用，達成優(yōu)勢互補，實現(xiàn)“產(chǎn)、學(xué)、研、商”有效結(jié)合的新模式。在增強地方資源向產(chǎn)品化、產(chǎn)業(yè)化、市場化與品牌化轉(zhuǎn)變的能力，促進區(qū)域竹木資源產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的同時，高校師生也在市場一線得到了鍛煉，提升了教學(xué)質(zhì)量，從而實現(xiàn)校地雙贏。
四、結(jié)語
產(chǎn)品設(shè)計是一個與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟聯(lián)系非常密切的專業(yè)，必須依賴于學(xué)校所在地的地域資源，包括自然資源、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)以及社會文化背景等方面，這些因素構(gòu)成了專業(yè)健康發(fā)展的土壤。產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)課程必須敢于突破傳統(tǒng)的“主題”設(shè)定類型，立足于當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源開展教學(xué)改革，才能收到良好的教學(xué)效果，從而贏得長遠的發(fā)展。
產(chǎn)品設(shè)計論文2
北面的樊城自古就是商貿(mào)重鎮(zhèn)和商埠集聚之地,明清以來，各大省的行幫在樊城漢江沿岸設(shè)立幾十座商貿(mào)會館，現(xiàn)存山陜會館、撫州會館、黃州會館、江西會館、江蘇會館五座會館。漢江南面的襄陽古城雄踞漢水中游，楚為北津戍，至今已有2800多年的歷史，乃歷代兵家必爭之地。襄陽城三面環(huán)水，一面靠山，因城墻堅固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽”之稱。環(huán)繞襄陽古城的護城河寬度180米以上，最寬處超過250米，是我國乃至世界上最寬的古代護城河，襄陽城池堪稱“華夏第一城池”。雄偉壯觀、古樸典雅的襄陽古城池，與城內(nèi)的北街、荊州古街、仲宣樓、昭明臺、綠影壁、譙樓等歷史名勝融為一體，交相輝映，使襄陽為中國歷史文化名城之一。襄陽地區(qū)非物質(zhì)文化資源符號的挖掘、提煉在非物質(zhì)文化資源符號方面，襄陽孕育了源遠流長、博大精深的荊楚文化、三國文化和許多名留千古的.歷史文化名人。如《韓非子和氏》中記載了春秋時期楚國荊山（今襄陽南漳）琢玉能手卞和在荊山得一璞玉，幾次獻給楚王的曲折故事，這塊玉就是歷史上最著名的、價值連城的稀世珍寶和氏璧，卞和因獻玉而聞名古今。楚國著名辭賦家宋玉是戰(zhàn)國時鄢（今襄陽宜城）人，他一生所作辭賦甚多，文風(fēng)華美，精彩絕艷，流傳下來的作品主要有《九辨》《風(fēng)賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》等，歷史上著名的“下里巴人”“陽春白雪”“曲高和寡”的典故就是出自宋玉的《對楚王問》。東漢開國皇帝劉秀是南陽蔡陽（今襄陽市棗陽縣）人，他建立了東漢王朝，統(tǒng)一了新莽末年以來紛爭戰(zhàn)亂的中國大地，在位期間大興儒學(xué)，推崇氣節(jié)。東漢一朝也被后世史家推崇為中國歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”的時代。三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮，從少年時代就在襄陽隆中躬耕隱居，人稱“臥龍”。
歷史上著名的“三顧茅廬”的故事就發(fā)生在這里，諸葛亮與劉備初次會面所談《隆中對》謀略，為日后三國鼎立的格局形成奠定了基礎(chǔ)。唐代詩人孟浩然是襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。他曾隱居襄陽鹿門山，與王維同是盛唐時期田園山水詩人的代表。北宋大書法家、畫家米芾，號襄陽漫士、鹿門居士，人稱“米襄陽”。米芾詩文、書畫、鑒別樣樣精通，集書畫家、鑒定家、收藏家于一身，書畫自成一家，創(chuàng)立了“米點山水”。他是“宋四家”（蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄）之一，又擅水墨山水。米芾的兒子米友仁也繼承了他的才華，書畫成就亦很高，父子二人有“大、小米”之稱。襄陽地區(qū)民俗文化資源也非常豐富，流傳下來了穿天節(jié)、端公舞、牽鉤戲、嗩吶巫音、苞茅縮酒、薅草鑼鼓、漳河魚燈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗歌舞表演；傳統(tǒng)音樂老河口絲弦、�？稻谒畣枰簟⒛险膯枰衾缺涣腥雵壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)美術(shù)和民間美術(shù)有老河口木版年畫、老河口木雕、襄陽面塑、谷城黃楊木雕、襄陽龍鳳書、保康碑刻等；民間曲藝有�？氮毐燮び啊楆柭诡^皮影戲、宜城蘭花筒；傳統(tǒng)舞蹈有宜城趕象、南漳高蹺花鼓、谷城滾燈舞、谷城板龍燈、襄陽趕騾車等。除了這些，襄陽的民俗文化資源還有很多，如泥塑、剪紙、風(fēng)箏、版畫、竹編、虎頭鞋、繡花等，傳統(tǒng)民間手工藝術(shù)資源非常豐富。如此多元的文化遺產(chǎn)資源符號有待更深入的挖掘、研究和開發(fā)。
襄陽地域文化資源和文化符號立體、多元，但是目前文化資源向文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化能力卻相對較弱，大量的文化資源潛力并沒有被充分地挖掘和運用。現(xiàn)有的文化旅游產(chǎn)品種類較少、形式單調(diào)、品位較低，沒有很好地利用和發(fā)揮襄陽地域文化特色和符號內(nèi)涵。因此，為了加快襄陽地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，運用襄陽地域文化符號開發(fā)具有襄陽地域特色的旅游產(chǎn)品勢在必行。在襄陽景觀旅游產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)方面，可以充分挖掘襄陽地域景觀資源和歷史資源，深入研究區(qū)域文化體系，利用自然風(fēng)景符號元素和人文風(fēng)景符號元素，如襄陽山水文化符號元素、古城池文化符號元素、史前文化符號元素、楚文化符號元素、三國文化符號元素、碼頭文化符號元素、會館文化符號元素、老街文化符號元素等。開發(fā)設(shè)計襄陽古文化遺址公園、楚文化遺址公園、三國文化旅游區(qū)、漢江風(fēng)光旅游帶、襄陽古城和護城河觀光帶、樊城老街與會館旅游區(qū)、襄陽歷史文化名人故居等一批歷史文化主題的景觀旅游產(chǎn)品，以及以峴山、萬山、鹿門山、魚梁洲等為重點的襄陽山水文化旅游產(chǎn)品。景觀旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計要把握襄陽歷史風(fēng)貌和地域特色，景觀建筑的設(shè)計和修復(fù)要注意與整體環(huán)境和文化氛圍相協(xié)調(diào)，在構(gòu)思立意、整體規(guī)劃、空間布局、造型裝飾、色調(diào)材質(zhì)等各方面綜合運用地方特色視覺元素符號，打造襄陽旅游文化品牌。
在襄陽旅游紀念產(chǎn)品和藝術(shù)品設(shè)計開發(fā)方面，可以充分挖掘襄陽文化、藝術(shù)和歷史資源，運用物質(zhì)和非物質(zhì)文化符號，如襄陽考古文物符號、襄陽書法文化符號、米氏繪畫符號、襄陽民間藝術(shù)符號、襄陽手工藝文化符號、襄陽歷史文化名人及典故、三國人物及傳奇故事等，設(shè)計開發(fā)一批獨具襄陽地域特色的古代文物藝術(shù)品、米芾書畫仿品、民間美術(shù)作品、民俗工藝品等旅游紀念品和藝術(shù)品，以及根據(jù)襄陽歷史名人典故、三國人物傳奇、襄陽民間歌舞、戲曲等而設(shè)計圖書、動漫、音像、電子出版物及周邊旅游紀念品等。旅游紀念品和藝術(shù)品的設(shè)計應(yīng)承載襄陽地域文化資源信息元素，通過概括和傳達有代表性的地域形象符號，并在設(shè)計中藝術(shù)地運用各種造型、裝飾、工藝手法，創(chuàng)造出各種具有紀念意義的旅游商品。
產(chǎn)品設(shè)計論文3
[摘 要]機電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)是實現(xiàn)機電產(chǎn)品設(shè)計的重要因素，加強對機電產(chǎn)品設(shè)計關(guān)鍵技術(shù)的研究，對提高機電產(chǎn)品設(shè)計的水平以及確保機電產(chǎn)品的質(zhì)量等具有重要的意義，因此，很有必要對機電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)進行探討。本文先對機電產(chǎn)品設(shè)計的一些方法進行簡單的介紹，并進一步探討機電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)。
[關(guān)鍵詞]機電a品設(shè)計；關(guān)鍵技術(shù)；探討
機電產(chǎn)品指的是使用機械、電器、電子設(shè)備所生產(chǎn)的各類農(nóng)具機械、電器、電子性能的生產(chǎn)設(shè)備和生活用機具。對于機電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)而言，是機電產(chǎn)品設(shè)計得以實現(xiàn)的重要因素，因此，為了能夠提高機電產(chǎn)品設(shè)計的水平，確保后續(xù)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的順利開展，為機電產(chǎn)品的質(zhì)量提供保障，很有必要加強對機電產(chǎn)品設(shè)計關(guān)鍵技術(shù)的探討。本文先對機電產(chǎn)品設(shè)計的一些方法進行簡單的介紹，并進一步探討機電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)。
一、機電產(chǎn)品設(shè)計的方法
1.逆向設(shè)計
逆向設(shè)計也叫反求設(shè)計，是相對正向設(shè)計提出來的，一般情況下，在機電產(chǎn)品設(shè)計中，它是以正向設(shè)計概念所產(chǎn)生的機電產(chǎn)品原始模型或現(xiàn)有機電產(chǎn)品作為依據(jù)來進行機電產(chǎn)品的改良。逆向設(shè)計是通過直接修改、試驗以及分析所產(chǎn)生的問題來獲得比較理想的結(jié)果；引進或模仿現(xiàn)有的機電產(chǎn)品，研制和生產(chǎn)出新的產(chǎn)品。
2.變形設(shè)計
變型設(shè)計是關(guān)于設(shè)計方法和過程的一種分類定義，它是得到一個類似于原設(shè)計的機電產(chǎn)品設(shè)計所采取的對已有的設(shè)計、設(shè)計計劃進行提取并作出特定的修改一種設(shè)計方法。一般來說，變形設(shè)計是以適應(yīng)市場發(fā)展的新要求，實現(xiàn)新產(chǎn)品的快速、低成本、高質(zhì)量的研發(fā)與生產(chǎn)為目的，為了達到這一目的會對原設(shè)計的基本結(jié)構(gòu)特征和基本原理予以保留，并修改原設(shè)計的參數(shù)或者調(diào)整原設(shè)計的局部結(jié)構(gòu)，又或是兩者同時進行。
3.改進設(shè)計
改進設(shè)計也就是再設(shè)計，在機電產(chǎn)品設(shè)計中，改進設(shè)計是對現(xiàn)有的傳統(tǒng)的機電產(chǎn)品進行優(yōu)化、充實和改進的再開發(fā)設(shè)計。因此，機電產(chǎn)品的改進設(shè)計就是在對現(xiàn)有產(chǎn)品考察、分析以及認識的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)有機電產(chǎn)品的優(yōu)缺點進行全面的、客觀的分析判斷。并且分析機電產(chǎn)品過去、現(xiàn)在與未來的使用條件和使用環(huán)境。
4.適應(yīng)性設(shè)計
在機電產(chǎn)品設(shè)計中，適應(yīng)性設(shè)計就是指在不改變原有機電產(chǎn)品的總的方案原理前提下，更改原有機電產(chǎn)品局部結(jié)構(gòu)，經(jīng)過這樣多次的更改優(yōu)化后，使得機電產(chǎn)品更能適應(yīng)人們生活的需求。適應(yīng)性設(shè)計的積累基礎(chǔ)是建立在原有的機電產(chǎn)品上的，但其又具有一定的創(chuàng)新性。
5.開發(fā)性設(shè)計
對于機電產(chǎn)品的開發(fā)性設(shè)計就是一個全新的設(shè)計，它是完全脫離機電產(chǎn)品的參照來開展的，僅憑借抽象的機電產(chǎn)品設(shè)計原理和要求，在滿足客戶在質(zhì)量和性能方面的要求上所設(shè)計出來的機電產(chǎn)品。機電產(chǎn)品要認定屬于開發(fā)性設(shè)計，必須符合工作原理、主體結(jié)構(gòu)以及所實現(xiàn)的功能是首創(chuàng)的條件之一。其過程極為復(fù)雜，創(chuàng)新性強，而且對理論和實際經(jīng)驗要求也非常高。
二、機電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)探討
1.質(zhì)量特性提取技術(shù)
質(zhì)量特性提取技術(shù)在提取的時候，主要以少數(shù)關(guān)鍵與多數(shù)次要的原則作為依據(jù)。在實際應(yīng)用該項技術(shù)的時候，要結(jié)合機電產(chǎn)品質(zhì)量特性來著重分析機電產(chǎn)品的性能、安全等因素所產(chǎn)生的直接影響，對機電產(chǎn)品出現(xiàn)故障后所造成的后果作出明確，并相應(yīng)調(diào)整和優(yōu)化制作的過程。該項技術(shù)最早在西方發(fā)達國家得到應(yīng)用。上世紀四十年代，美國貝爾公司運用分層次處理方法在全公司范圍內(nèi)對產(chǎn)品的質(zhì)量特性等進行處理，讓產(chǎn)品的重要質(zhì)量特性的有效管理得到加強，使得產(chǎn)品質(zhì)量和安全性都得到一定程度的提高。層次分析法是應(yīng)用該技術(shù)的核心所在，該技術(shù)屬于決策方式的范疇，其具有一種實用的多方案或者多目標(biāo)的`特點。
2.逆向映射技術(shù)
對于精度高、較為復(fù)雜的機電產(chǎn)品來說，客戶在表達和描述對產(chǎn)品的需求的時候，通常都比較不清晰，因此機電產(chǎn)品開發(fā)的成功與否關(guān)鍵在于能否準確識別客戶需求，并將其映射到復(fù)雜機電產(chǎn)品設(shè)計中。通過逆向映射技術(shù)的這一目標(biāo)得以有效實現(xiàn)。在實際的情況中，在客戶需求的基礎(chǔ)上，在各個階段實施不同映射，將客戶需求變成設(shè)計階段的實際的工程技術(shù)特點，以達到所設(shè)計出來的機電產(chǎn)品能夠客戶的實際需求。逆向映射技術(shù)的具體應(yīng)用，首先是集理論模型粗略構(gòu)造，然后再以客戶的加工質(zhì)量要求為標(biāo)準，運用逆向映射技術(shù)將其變成機電產(chǎn)品及功能部件質(zhì)量特征。通過這樣的技術(shù)方法來提升機電產(chǎn)品設(shè)計科學(xué)性，為整個產(chǎn)品設(shè)計全過程提供產(chǎn)品設(shè)計及生產(chǎn)發(fā)展方向的引導(dǎo)。
3.優(yōu)化決策技術(shù)
復(fù)雜的機電產(chǎn)品具有質(zhì)量多元化的特點，相對于傳統(tǒng)方法來說，僅關(guān)注質(zhì)量特性技術(shù)，在控制產(chǎn)品質(zhì)量、性能等方能意義重大。然而建立質(zhì)量特性方案需要有產(chǎn)品設(shè)計方案的基礎(chǔ)支持，此時如果能運用優(yōu)化決策技術(shù)輔助最佳產(chǎn)品設(shè)計方案的選擇，就能事半功倍的效果。該技術(shù)的實際應(yīng)用首先要與實際情況相結(jié)合，把綜合決策模型構(gòu)建出來，然后通過相關(guān)軟件進行定量分析，對各指標(biāo)的權(quán)重進行明確，最后優(yōu)化和對比各個關(guān)鍵設(shè)計方案，從而將定量的決策依據(jù)提供到質(zhì)量工程活動中。
三、總結(jié)
總而言之，目前我國機電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)主要包括質(zhì)量特性提取技術(shù)、逆向映射技術(shù)以及優(yōu)化決策技術(shù)等幾個方面，加強對這些關(guān)鍵技術(shù)的探討意義重大，能夠讓機電產(chǎn)品設(shè)計得以更好的實現(xiàn)，為產(chǎn)品的投入生產(chǎn)提供保障，以及確保機電產(chǎn)品的質(zhì)量。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進步，對機電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)的要求也越來越高，只有不斷地加強對機電產(chǎn)品關(guān)鍵技術(shù)的研究，才能滿足機電產(chǎn)品設(shè)計的新需求，跟上時代發(fā)展的腳步，讓我國機電產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計水平達到國際化的發(fā)展水平。
參考文獻
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產(chǎn)品設(shè)計論文4
【摘 要】設(shè)計構(gòu)思的過程是產(chǎn)品心理學(xué)的實踐過程，但是在設(shè)計構(gòu)思中一定要把握好不能超過產(chǎn)品的極限，如果突破產(chǎn)品的極限，那么就改變了設(shè)計的實質(zhì)而喪失了設(shè)計的意義。設(shè)計的過程是知覺的過程。
【關(guān)鍵詞】設(shè)計心理學(xué)；產(chǎn)品包裝；知覺感知
包裝設(shè)計在產(chǎn)品的銷售中發(fā)揮的作用是非常大的。不僅僅是包裝的作用，也是營銷的作用。精美的包裝設(shè)計無疑會讓產(chǎn)品增色不少，在一定意義上是可以提升產(chǎn)品的價值，同時體現(xiàn)了產(chǎn)品的品質(zhì)，這是營銷中一個重要的環(huán)節(jié)。因為人們購買商品時首先看到的是產(chǎn)品的外包裝，這是給消費者的第一印象，所以在營銷中，尤其重視產(chǎn)品的外包裝。
作為包裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)或者是實踐，都應(yīng)該從體現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)方面入手，注重設(shè)計的高質(zhì)量。而在設(shè)計中，設(shè)計者的設(shè)計心理學(xué)決定了包裝的審美。設(shè)計心理學(xué)在設(shè)計實踐中發(fā)揮著無法估量的作用。
一、對設(shè)計心理學(xué)的認識
設(shè)計心理學(xué)是研究用戶需要的學(xué)科，首先要了解用戶的基本信息，在此基礎(chǔ)上建立用戶模型。設(shè)計心理學(xué)還要研究用戶使用流程，研究用戶使用過程中的相關(guān)信息。這是設(shè)計心理學(xué)在包裝設(shè)計方面的應(yīng)用實踐。設(shè)計心理學(xué)還要研究用戶對設(shè)計的評價，這是總結(jié)經(jīng)驗不斷進步的途徑。用戶的反饋和評價是對設(shè)計的考核和肯定，因此設(shè)計心理學(xué)要有用戶反饋的過程。設(shè)計心理學(xué)還應(yīng)該研究用戶的心理需求，研究用戶對產(chǎn)品的情感，建立起用戶情感模型。設(shè)計心理學(xué)是研究用戶對產(chǎn)品的審美學(xué)科，需要建立用戶審美模型的學(xué)科。設(shè)計心理學(xué)還應(yīng)該研究產(chǎn)品使用的環(huán)境因素，在此基礎(chǔ)上進行包裝設(shè)計，符合環(huán)境的要求，建立使用的環(huán)境模型等等。設(shè)計者只有具備了這些品質(zhì)，那么才能設(shè)計出良好的產(chǎn)品，滿足用戶的需要和提升產(chǎn)品的價值。
設(shè)計心理學(xué)也是心理學(xué)的一種，是在特定領(lǐng)域內(nèi)的用戶心理研究的科學(xué)。設(shè)計心理學(xué)的建立融合了很多心理學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本法則。任何設(shè)計過程和實踐活動，其主角與核心都是人，人的心理也是設(shè)計心理的基礎(chǔ)。設(shè)計心理學(xué)是圍繞著人的心理和需求而進行的，比如說認知心理學(xué)、格式塔心理學(xué)。所以，我??在所涉及的基礎(chǔ)心理學(xué)理論來源方面要做好甄別和遴選，將設(shè)計知識和設(shè)計需求完整結(jié)合。
二、設(shè)計心理學(xué)應(yīng)用在設(shè)計中的探索
�。ㄒ唬┰O(shè)計中人和物之間的關(guān)系研究。所謂設(shè)計就是工業(yè)生產(chǎn)的一個門類，任何一門設(shè)計都是為人服務(wù)的，工業(yè)設(shè)計是工業(yè)生產(chǎn)活動的一種，是科學(xué)知識應(yīng)用在生產(chǎn)實踐中的體現(xiàn)。社會是人和物共同組成的，人類的一切生產(chǎn)活動都是為了滿足需求而設(shè)計的。設(shè)計心理學(xué)就是探討人和物之間關(guān)系的學(xué)科，研究人對物的感受，人和物的關(guān)聯(lián)，由知覺――認知――動作等系列組成。產(chǎn)品的設(shè)計就要滿足人類這樣的心理需求，研究人對物的需求關(guān)系，研究如何規(guī)劃人和物之間的關(guān)系。
設(shè)計就是應(yīng)用物來影響人的科學(xué)，設(shè)計人員要通過造型來規(guī)劃人與物之間的關(guān)系，也是知覺在設(shè)計中的應(yīng)用。科學(xué)合理的設(shè)計可以幫助人們在實踐中更加方便和舒適地使用產(chǎn)品。人們對審美的感受是設(shè)計心理學(xué)的一個因素。設(shè)計心理學(xué)是通過對知覺理論的研究和探索，研究產(chǎn)品設(shè)計中的基本要素，研究人與知覺之間的關(guān)系。
�。ǘ┰O(shè)計構(gòu)思在設(shè)計過程中的應(yīng)用。設(shè)計構(gòu)思的過程是產(chǎn)品心理學(xué)的實踐過程，但是在設(shè)計構(gòu)思中一定要把握好不能超過產(chǎn)品的極限，如果突破產(chǎn)品的極限，那么就改變了設(shè)計的.實質(zhì)而喪失了設(shè)計的意義。設(shè)計的過程是知覺的過程。首先我們視網(wǎng)膜上感受到信息是不同亮度的元素。我們在設(shè)計上要通過處理邊界處的亮度來突出棱邊，這個過程是形成二維草圖的過程。這個階段可以勾畫出物體之間的邊界線，畫出物體的輪廓和表面積。深度線索的元應(yīng)用包括單眼線索和雙眼線索以及方位等因素，形成二維半的草圖。然后再利用物體之間的關(guān)系建構(gòu)三維草圖。
（三）情緒反應(yīng)過程的研究。一個人的情緒反應(yīng)，包括反應(yīng)和依賴兩個過程。包裝要把產(chǎn)品的形態(tài)表現(xiàn)出來，產(chǎn)品的包裝是吸引消費者的首要因素，精美的包裝可以吸引消費者的注意力。所以在設(shè)計中，包裝圖案醒目是相當(dāng)重要的，其中文字部分也必須要突出產(chǎn)品的性能和特點，能夠瞬間抓住消費者的視線，引起消費者的注意和好感。
消費者是一個綜合的群體，他們的文化程度、審美品位、消費特點等都不一樣，所以在設(shè)計包裝中要盡量滿足大多數(shù)人的需求，迎合大多數(shù)消費者心理需求。包裝的色彩、造型、圖案、材質(zhì)是包裝設(shè)計的關(guān)鍵。
設(shè)計心理學(xué)是心理學(xué)的分支，產(chǎn)品的工業(yè)化生產(chǎn)過程離不開包裝的過程，包裝設(shè)計是非常關(guān)鍵的一環(huán)，是吸引消費者的一個重要因素，所以研究設(shè)計心理學(xué)，是做好設(shè)計教學(xué)和設(shè)計實踐的關(guān)鍵，需要我們在日常學(xué)習(xí)中給予高度的重視。
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產(chǎn)品設(shè)計論文5
論文關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計;情境;情境思維
論文摘要：在產(chǎn)品設(shè)計中設(shè)計師要借助情境思維，要把產(chǎn)品、使用者以及使用環(huán)境等各種要素放在一個情境空間中進行分析，將設(shè)計要素體現(xiàn)在產(chǎn)品與使用者及環(huán)境的交互中，從而發(fā)現(xiàn)和確定用戶的需求及新產(chǎn)品的設(shè)計定位，獲得產(chǎn)品概念設(shè)計方案，滿足用戶對產(chǎn)品的需求。
產(chǎn)品的存在，是產(chǎn)品系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的交互過程;產(chǎn)品系統(tǒng)的要素和特征，正是產(chǎn)品與外部環(huán)境之間交互的需要而產(chǎn)生的。設(shè)計師需要將產(chǎn)品系統(tǒng)向產(chǎn)品之外進行擴展，將產(chǎn)品系統(tǒng)與系統(tǒng)之外的人、環(huán)境一起研究，從產(chǎn)品內(nèi)外交互產(chǎn)生的產(chǎn)品特征需求出發(fā)設(shè)計產(chǎn)品。在設(shè)計過程中，將所要開發(fā)的產(chǎn)品置于人、產(chǎn)品、環(huán)境中進行觀察、預(yù)測、想象和情境分析，為企業(yè)決策人尋找商機、判斷概念產(chǎn)品能否進一步開發(fā)生產(chǎn)，提供更好的依據(jù)。
一、情境與情境思維
1.情境
產(chǎn)品設(shè)計的出發(fā)點在于滿足需求，包含人的需求、社會的需求、自然的需求。產(chǎn)品設(shè)計不僅是需求的物質(zhì)轉(zhuǎn)化，同時也是需求的關(guān)系轉(zhuǎn)化。所以，不管是產(chǎn)品設(shè)計的目的還是影響產(chǎn)品設(shè)計的因素，都離不開人、物、社會、自然等組成的大環(huán)境系統(tǒng)，這個大系統(tǒng)就組成了廣泛意義上的情境。通俗的理解，情境即情形、情況，指事物呈現(xiàn)的樣子、所處的狀況。本文中所指的情境(Situation)，與產(chǎn)品聯(lián)系起來，簡單理解就是產(chǎn)品與使用對象、使用環(huán)境相聯(lián)系時所呈現(xiàn)的樣子和所處的狀況，包括產(chǎn)品存在的大環(huán)境背景以及相互之間的動態(tài)交互。情境不僅僅是具體的自然環(huán)境或社會環(huán)境，它是與主體發(fā)生作用而構(gòu)成的特殊的主體——客體的關(guān)系狀態(tài)，是人、物、環(huán)境構(gòu)成的系統(tǒng)中，要素及其要素之間互動而形成的交互情境，以此給設(shè)計者啟發(fā)促成設(shè)計的進展。
2.情境思維
情境思維(Situated thinking)，就是在人、物、環(huán)境系統(tǒng)中進行產(chǎn)品設(shè)計思考.而不只是如傳統(tǒng)的單純的只對產(chǎn)品對象的設(shè)計思考。從需求的提出、產(chǎn)品功能的要求、產(chǎn)品形態(tài)的設(shè)計都遵循人、物、環(huán)境的需求。情境思維下的產(chǎn)品設(shè)計，改變了以往“以物為主”的觀點，成為“以活動為主”的情境觀點，設(shè)計也由一個靜態(tài)的過程變成一個動態(tài)的過程。因此設(shè)計的過程所考慮到的焦點也就不僅僅在物品上，而是在人、物、境的活動所構(gòu)成交互作用下產(chǎn)生的情境。產(chǎn)品設(shè)計也從“造型隨物品機能的理念”反省思考到“造型隨使用者生活意義”的層面。
二、情境思維的重要性
當(dāng)今消費者購買產(chǎn)品，需要的不是產(chǎn)品本身，而是產(chǎn)品的使用價值，希望體驗在使用產(chǎn)品時產(chǎn)生的某種情境。所以，工業(yè)設(shè)計的產(chǎn)品，除了基本的物質(zhì)功能，然后是一定要包含“情”的。沒有“情”的產(chǎn)品，不是好的產(chǎn)品�！扒椤惫嘧⒂谠O(shè)計.賦予了設(shè)計以靈魂。當(dāng)一個產(chǎn)品被賦予了“情”，它就不再是一個簡單的物質(zhì)形態(tài)，它成為一個有思想的精神體，它可以和用戶進行情感上的交流，它可以輕松的融入到人們的生活中間去，成為人的精神世界的有益組成部分。產(chǎn)品中的“境”是承載在產(chǎn)品物質(zhì)形態(tài)上的虛擬場景，這個場景包括可以引起人們生活回憶的場合、環(huán)境、人物和事件等等，能夠觸動人們情懷，“情”也就隨之產(chǎn)生。比如，蘋果電腦的設(shè)計，其圓滑的造型、透明的眩彩外觀就是通過經(jīng)驗豐富的果糖設(shè)計師，通過研究生活趣味十足的水果糖情景得到的具顛覆意義的設(shè)計。完全改變以往電腦刻板、毫無生機的形象，傳遞出一種生動活潑、生機勃勃的生活趣味。所以在產(chǎn)品設(shè)計過程中，設(shè)計師必須要有情境思維，把“境”當(dāng)作手段，把“情”作為目的，從產(chǎn)品本體向產(chǎn)品之外進行擴展，將產(chǎn)品與產(chǎn)品之外的環(huán)境一起研究，達到以“境”傳“情”獲得個性化產(chǎn)品滿足個性化需求。
三、情境思維的實現(xiàn)
產(chǎn)品、使用對象、使用環(huán)境、使用方式構(gòu)成人——產(chǎn)品——環(huán)境系統(tǒng)及其交互情境，是不可分割的整體。特定用戶群體在特定的環(huán)境中會產(chǎn)生特定的產(chǎn)品需求，特定的產(chǎn)品滿足特定人群在特定環(huán)境中的需求，而特定環(huán)境促進或限制了特定人群的產(chǎn)品需求。因此設(shè)計師要把情境思維貫穿整個產(chǎn)品設(shè)計始終，做到以下幾點:
1.用戶群體細分化
不同的產(chǎn)品一般會針對不同的目標(biāo)組群。不同群體有不同的生理特征(性別、年齡、健康狀況、人體尺寸等)、性格特征和行為方式，從而產(chǎn)生特定群體社會角色.家庭結(jié)構(gòu)和工作模式中的地位，進而演化出不同環(huán)境下的風(fēng)俗習(xí)慣、法律法規(guī)。不同年齡段、不同性別、不同的'病患特征乃至不同文化水平、不同性格特征等都可以成為劃分不同類型組群的依據(jù)，將人的不同的物理特性、生理心理特性以及思想行為習(xí)慣等區(qū)分開來，其間注意理解人們的行為思想、信仰、價值觀等，用于引導(dǎo)新產(chǎn)品的發(fā)展方向。
在“顧客細分”營銷觀念主宰的今天，這種劃分越來越必不可少。因此對目標(biāo)組群的特點研究是產(chǎn)品設(shè)計情境分析的前提，在這一部分我們可以采用設(shè)計人種志的方法，做特殊交互活動的描述說明，通過實地調(diào)查來觀察群體并總結(jié)群體行為、信仰和生活方式，深入研究用戶，進而分析用戶與產(chǎn)品、環(huán)境之間的相互適應(yīng)情況，從而來了解行為系統(tǒng)的演化形成。
2.產(chǎn)品使用方式情景化
產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)是為人類創(chuàng)造合理的使用和生存的方式，產(chǎn)品作為融合了精神意義的物質(zhì)載體其生命周期包含“從產(chǎn)品的形成到產(chǎn)品的消亡，再到產(chǎn)品的再生”的整個過程。使用方式規(guī)定了產(chǎn)品的功能文化意義的實現(xiàn)，“使用”是一個過程，其意義包括物的運動，人對物的作用關(guān)系和物的信息反饋，即由此產(chǎn)生的人、物、環(huán)境以及物質(zhì)與非物質(zhì)等多重內(nèi)容相互協(xié)調(diào)的設(shè)計文化�！胺绞健辈皇侵妇唧w的某一使用動作，而是使用時一系列動作之連貫的系統(tǒng)以及由此所形成的思維和行為習(xí)慣，人的連續(xù)行為與各相對應(yīng)的物與物或物與人組成的情景形成的一種特定的社會文化現(xiàn)象，稱之為“方式”。
使用方式包含著物、人和環(huán)境及其動態(tài)過程等多重涵義，其“合理”性的觀念是在對各因素相互作用所形成情景的協(xié)調(diào)過程中實現(xiàn)的�！笆褂梅绞健笔窃谟晌锱c物、物與人、人與人所組成的特定情景中各因素相互作用的系統(tǒng)過程。產(chǎn)品作為具有特定功能目標(biāo)的人為符號系統(tǒng)，其功能的實現(xiàn)是通過使用者在借助特定的社會文化情境進行系統(tǒng)廣泛的“符號聯(lián)系”來完成的。符號的意義解釋對情景具有決定性的依存作用，隨著情景的變化，使用者將對產(chǎn)品符號進行不同解釋，用戶的情感和行為都會發(fā)生變化，這將直接影響到產(chǎn)品功能的實現(xiàn)。也就是說新產(chǎn)品將在什么情景下使用，豐富的情景各具特色，產(chǎn)品必須與情景相適應(yīng)，在一個地方受歡迎的產(chǎn)品，在另一種文化背景中可能會遭到抵制，就比如家庭用得成功的個人電腦未必適合辦公室使用。所以抽空了情景的產(chǎn)品符號是空洞的、無意義的，只有將它們放到一定的使用情景中，產(chǎn)品才可能發(fā)揮其功能。
3.環(huán)境因素多重化
這里的環(huán)境是指人以外的產(chǎn)品依賴存在的狀態(tài)關(guān)系，是與產(chǎn)品密切相關(guān)的自然條件、空間環(huán)境、市場經(jīng)濟、技術(shù)發(fā)明、文化審美、制度倫理等綜合起來的多重因素。一定的社會、生活環(huán)境如氣候、地理、空間等自然環(huán)境和社會風(fēng)俗、觀念、習(xí)慣、規(guī)范以及經(jīng)濟、技術(shù)等會有一定的條件、一定的要求，人們也就會有一定類型的人的行為和心理，包括活動、行為、態(tài)度或情感、要求、愿望等，從而構(gòu)成了一定的環(huán)境與人的文互，產(chǎn)生一定的產(chǎn)品需求。可見，環(huán)境與人與物的情境分析是將某種環(huán)境下的某一事件的過程分解成了細節(jié)，使設(shè)計師能夠注意到使用者所沒有留意的問題，從而發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的相關(guān)原則與機遇。
產(chǎn)品的成功不僅僅在于出色的使用功能、工程性能，尤其在今天，圍繞著企業(yè)的生存與發(fā)展，產(chǎn)品系統(tǒng)必須要面對大量的周邊環(huán)境要素帶來的問題，目前的社會經(jīng)濟、社會潮流、文化規(guī)范、制度法規(guī)(如安全標(biāo)準)、市場狀況、技術(shù)條件限制、用戶期待、品牌形象、美學(xué)價值、產(chǎn)品所在的微觀環(huán)境要求等等，都對產(chǎn)品產(chǎn)生著深刻的影響.是產(chǎn)品系統(tǒng)必須考慮的內(nèi)容。如克萊斯勒的airflow轎車是按照空氣動力學(xué)設(shè)計的，具有極為出色的工程性能，它甚至能夠經(jīng)受住從山坡上滾下來的破壞力，然而它的銷售卻是20世紀的典型失敗案例，充分說明了市場中產(chǎn)品不能單靠性能生存。如不全面的分析產(chǎn)品與多重環(huán)境的交互，而去片面地為一個設(shè)計特點爭論不休.或者錯誤地增加功能、目標(biāo)，不全面理解其他市場需求，那么就會導(dǎo)致失敗的設(shè)計，造成企業(yè)的損失。
因此設(shè)計師在在設(shè)計過程中要全面的分析與人與產(chǎn)品密切相關(guān)的自然條件、空間環(huán)境、市場經(jīng)濟、技術(shù)發(fā)明、文化審美、制度倫理等綜合起來的多重因素，從中確定產(chǎn)品存在的可能性與意義。
四、結(jié)語
人們的行為和生活都具有自身的結(jié)構(gòu)，具有特定的情景特征和意義，沒有任何細節(jié)可以被認為是“混亂的”、“偶然的”或者與正在進行的互動“無關(guān)’。生活的意義就坐落在事物的情境之中，為意義提供情境的那些環(huán)境和社會本身就是有意義的，因此設(shè)計師應(yīng)該在產(chǎn)品開發(fā)初期.將情境和人本身作為設(shè)計定位分析的基本內(nèi)容，研究特定群體的文化屬性、生活形態(tài)、行為特征和活動模式等.在日益復(fù)雜的人——物——環(huán)境系統(tǒng)之間尋求創(chuàng)造和諧關(guān)系的最優(yōu)化設(shè)計方案，在復(fù)雜的文化環(huán)境下創(chuàng)造多元意義的產(chǎn)品，為人們創(chuàng)造多樣化的生活方式。設(shè)計是一個互動的過程，設(shè)計的過程也不僅僅是設(shè)計師借助技術(shù)和發(fā)揮想象力的過程，還是設(shè)計師與使用者不斷對話表達使用者愿望的過程。
產(chǎn)品設(shè)計論文6
摘要：現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計所使用的材料種類繁多，陶瓷材料以其特有的質(zhì)感和魅力賦予產(chǎn)品豐富的內(nèi)涵。以陶瓷為材料設(shè)計制作的現(xiàn)代產(chǎn)品不再是僅滿足人們生活上的基本功能和實用價值，更是能創(chuàng)造出新的生活方式和新的美學(xué)體驗。
關(guān)鍵詞：陶瓷；產(chǎn)品設(shè)計；材料；形態(tài)；結(jié)構(gòu)
人類制造任何物品都需要材料，在產(chǎn)品設(shè)計中，材料是產(chǎn)品功能和形態(tài)的最基本的保證。關(guān)于材料的定義，泛指人類用以作為物品的原料，是一切自然物和人造物存在的基礎(chǔ)。從新石器時代人類最早期有意識地利用石頭制造工具開始，設(shè)計就與材料建立了密不可分的聯(lián)系。設(shè)計是具有物質(zhì)和精神、生理和心理雙重功能的造型活動，材料是實現(xiàn)設(shè)計的基本條件。產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展在經(jīng)歷了一個多世紀后，已經(jīng)被賦予了豐富的精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出了強烈的民族化和個性語言以及文化含量。現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中可應(yīng)用的材料種類和數(shù)量極其龐大，而陶瓷則是人類應(yīng)用最早的材料之一。傳統(tǒng)的陶瓷材料是以硅和鋁的氧化物為主的硅酸鹽材料，新技術(shù)的發(fā)展帶動材料的更新，比如新近發(fā)展起來的特種陶瓷或稱精細陶瓷，它的主要成分擴展至純的氧化物、碳化物、氮化物和硅化物等。陶瓷是陶器和瓷器的總稱。陶瓷在我國發(fā)展歷史悠久，為我國工藝美術(shù)的發(fā)展做出了偉大貢獻。在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)時代，陶瓷以其特有的色澤、質(zhì)感和內(nèi)在品質(zhì)，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中依舊擔(dān)負著重要的角色使命。筆者就陶瓷材料在不同類別的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的運用做了一些研究。
1現(xiàn)代陶瓷器皿設(shè)計
陶瓷的熱穩(wěn)定性和化學(xué)穩(wěn)定性，使其先天地成為制作器皿的極佳的材料。人們在選購日用器皿的時候，無論是一套餐具，或是一把茶壺，又或是水培植物的花器，其選擇標(biāo)準往往是能否適合自己的文化品位、是否符合家居陳設(shè)或是自己的飲食習(xí)慣。由于現(xiàn)代社會人們的審美觀念的變更，要適應(yīng)時代要求，陶瓷器皿的設(shè)計就必須要擯棄傳統(tǒng)的固有的造型規(guī)律和設(shè)計原則，符合現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)特征。隨著現(xiàn)代生活簡約化、直觀化和快節(jié)奏化的發(fā)展趨勢，陶瓷器皿設(shè)計也已形成簡練、大方、個性和多元化的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)陶瓷器皿一直扮演者生活用品的角色，現(xiàn)代陶瓷器皿則擴展了自身的藝術(shù)價值，成為獨立的藝術(shù)創(chuàng)作活動，并且更具藝術(shù)活力和廣闊前景。CREEMY咖啡壺/茶壺，兩用壺設(shè)計，很好的融合了東西方不同的飲食習(xí)慣。形態(tài)非常協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使用方便。觸感細膩、柔滑，厚度單薄，質(zhì)地堅硬，是高品位的象征。
2現(xiàn)代家具設(shè)計
20世紀初，偉大的設(shè)計先驅(qū)們就開始將新的形態(tài)和理念運用于現(xiàn)代家具的設(shè)計中，簡潔實用、價格合理成了現(xiàn)代家具設(shè)計的新的主張�，F(xiàn)代家具設(shè)計的發(fā)展正呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢。新材料的不斷開發(fā)利用讓設(shè)計師們創(chuàng)造出更豐富多樣的現(xiàn)代家具作品。陶瓷，以其天然、淳樸的特性，和承載的身后的文化內(nèi)涵，在家具設(shè)計領(lǐng)域里綻放著獨特的色彩。現(xiàn)代陶瓷家具是陶瓷藝術(shù)在家具設(shè)計中的一種具體表現(xiàn)形式，在滿足現(xiàn)代人生活需要的同時，也契合了現(xiàn)代人的審美觀。陶瓷材料不僅能拓展家具的功能，突破常規(guī)的形態(tài)設(shè)計也給人強烈的視覺沖擊力�，F(xiàn)代社會人們對精神的追求，演繹成一種文化或某種情感特征的象征，這使得陶瓷家具的審美層次由最初的單一形式美向多層次化發(fā)展，使陶瓷材料可以完全和玻璃、木材、石材、金屬等不同材料搭配使用，這更開拓了現(xiàn)代陶瓷家具的發(fā)展未來。
3現(xiàn)代陶瓷衛(wèi)浴產(chǎn)品
現(xiàn)代生活中，舒適、完美的衛(wèi)生間成為了現(xiàn)代家居必不可少的組成部分，沐浴環(huán)境已然成為重要的生活空間。陶瓷衛(wèi)浴產(chǎn)品的功能形態(tài)風(fēng)格悄然折射出現(xiàn)代人的生活態(tài)度。陶瓷材料與衛(wèi)浴產(chǎn)品的`結(jié)合是最為成功的。陶瓷的潔凈白亮的釉面效果，極大滿足了衛(wèi)生間的功能性，這是陶瓷材料的先天優(yōu)勢。在現(xiàn)代設(shè)計師不斷創(chuàng)新的實踐中，或復(fù)古的，或個性的，或民族特點的，多種風(fēng)格的陶瓷衛(wèi)浴產(chǎn)品層出不窮。新型陶瓷材料，如抗菌陶瓷，在衛(wèi)浴產(chǎn)品中得到運用，其使用過程中能有效殺死致病細菌，能達到健康環(huán)保、凈化空氣的作用。“書簽”馬桶，一款可以“私人定制”的衛(wèi)浴產(chǎn)品，家庭中的每個成員都可以有一扇屬于自己的專用坐便器，這種有趣的設(shè)計既滿足了使用者的衛(wèi)生需求，又能符合使用者的心理健康需求。
4結(jié)語
當(dāng)今材料領(lǐng)域里，陶瓷、金屬、有機材料已成為三大重要支柱。研究陶瓷材料如何更好地運用于現(xiàn)代產(chǎn)品中，不僅能拓展陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代社會中的功能使用，在現(xiàn)今能源緊缺的不利環(huán)境下，對追求可持續(xù)發(fā)展的綠色環(huán)保設(shè)計更是有著積極的意義。現(xiàn)代優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計師們以開拓進取的精神，發(fā)揮無限的想象，迸發(fā)創(chuàng)作靈感，對陶瓷原有的認識進行解構(gòu)與轉(zhuǎn)化，必將創(chuàng)造出更多更優(yōu)秀的陶瓷材料產(chǎn)品。
產(chǎn)品設(shè)計論文7
摘要：INTERNET和產(chǎn)品設(shè)計是虛擬和現(xiàn)實的兩個領(lǐng)域，在市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中，它們在經(jīng)濟中的作用得到非常大的提高，兩個領(lǐng)域在同一經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，逐漸出現(xiàn)了融合的需要，并出現(xiàn)了種種聯(lián)合的跡象，在未來的幾年中INTERNET和產(chǎn)品設(shè)計必將進行聯(lián)合。
關(guān)鍵詞：INTERNET產(chǎn)品設(shè)計聯(lián)合
INTERNET是現(xiàn)今生活不可缺少的一部分。是一個虛擬的有待被進一步的開發(fā)的強大媒體和消費市場。INTERNET的應(yīng)用使得人們的生活觀念得到新的改變，一種新的生活----網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)悄然走進我們。隨著這種IT技術(shù)的成熟，使得人們的生活更加方便，坐在家中可涉世界不成夢想。同時也帶來了新的產(chǎn)業(yè)---網(wǎng)絡(luò)服務(wù)業(yè)的發(fā)展;產(chǎn)品設(shè)計將機器符合人性要求設(shè)計，不但解決了人與機器的問題，它還引導(dǎo)和改變?nèi)藗兊纳罘绞健?/p>
INTERNET技術(shù)的優(yōu)勢
INTERNET是一種虛擬的世界。這個虛擬的世界的內(nèi)容極其豐富，它方便快捷，不受時間和空間的阻隔從某種意義上講是對人的一種解放。在網(wǎng)絡(luò)中人們得到充分的自由。而這正是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的意義體現(xiàn)。
首先，它具有全球信息傳播性。在INTERNER中你可以與世界各地的個人和企業(yè)交換信息，從中獲得你所需要的消息。針對問題進行討論；INTERNET具有高效率低成本的的特點，企業(yè)可通過網(wǎng)絡(luò)尋找市場進行產(chǎn)品調(diào)查帶來方便。其次，它的方便快捷性。與傳統(tǒng)媒介相比可以方便的在網(wǎng)上尋找所要的資料。它的速度極快并突破了空間所造成的壁壘，千離之外猶如眼前。NTERNET更加解放人，無論從肉體上還是精神上都使人更加自由。從體力上，INTERNET替代了交通工具，再不必長途跋涉。從思想上，你可以在INTERNET網(wǎng)絡(luò)中尋找自己所需要的東西并發(fā)表平時不能在公共場合發(fā)表的言論。
INTERNET在商業(yè)中的運用也有了新的突破，它推動了經(jīng)濟，從企業(yè)來講，加強了信息的交互能力，在生產(chǎn)與銷售過程中具有實時監(jiān)控的可能。另一方面，也將企業(yè)的產(chǎn)品，服務(wù)的信息傳達也消費者，使其達到充分的溝通，提高了生產(chǎn)效率和消費者滿意度。企業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行消費信息的收集，并在原料采購，生產(chǎn)加工和運輸，銷售中得到最大的實惠。利用生產(chǎn)管理中的數(shù)據(jù)統(tǒng)計和實時監(jiān)控達到準確定位和減少庫存。在消費終端進行有效的信息收集。總而言之，INTERNET使企業(yè)成本得到極大的節(jié)約。
從消費者角度來講，我們可以坐在家中享受INTERNET帶來的便利，使自己的個性得到更大的.顯示，使我們的需求得到最大的滿足，在如今這個時代個性消費成為一種時尚，人們都希望與眾不同，因為人類都有追求自我價值，地位得到實現(xiàn)和提高的欲望。
產(chǎn)品設(shè)計的作用
產(chǎn)品設(shè)計從適應(yīng)社會化大生產(chǎn)的需要逐步轉(zhuǎn)移到滿足消費者的需要。它從裝飾，工藝美術(shù)，實用美術(shù)，藝術(shù)設(shè)計到設(shè)計的轉(zhuǎn)變是由于科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。從單一的美學(xué)問題轉(zhuǎn)移到設(shè)計戰(zhàn)略的問題，從單一學(xué)科轉(zhuǎn)移到綜合邊緣學(xué)科。傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計也稱造型設(shè)計，它使產(chǎn)品的機械結(jié)構(gòu)更適合人的視覺要求，它解決了機與機的問題。隨著科技的進一步發(fā)展，經(jīng)濟的提高，市場競爭的加劇，企業(yè)不得不尋找新的出路，尋找如何更貼近與消費者，并開始把消費者稱為上帝，在競爭中同時也帶動了產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展，它開始突破造型的局限性，設(shè)計的角度開始從以企業(yè)為本轉(zhuǎn)移到以消費者為本，并逐步將人與自然的和諧作為產(chǎn)品設(shè)計的宗旨，在企業(yè)，產(chǎn)品設(shè)計從孤立的獨立作業(yè)成為需要眾多部門眾多專業(yè)人員配合的項目，并在品的生命周期中得到拉長。產(chǎn)品開發(fā)期到被淘汰期需要經(jīng)歷四個過程，而產(chǎn)品設(shè)計從以前的以產(chǎn)品開發(fā)期為主逐步被延續(xù)到產(chǎn)品被完全淘汰（從開發(fā)性的產(chǎn)品設(shè)計到改良性的產(chǎn)品設(shè)計）。
產(chǎn)品設(shè)計與企業(yè)的意義
產(chǎn)品設(shè)計從解決產(chǎn)品造型美學(xué)發(fā)展到解決企業(yè)產(chǎn)品與消費者的關(guān)系，它擔(dān)任著將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為符合消費者需求的產(chǎn)品這一過程，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為實實在在的東西，同時產(chǎn)品設(shè)計也將產(chǎn)品更加人性化，為企業(yè)產(chǎn)品擴大需求，為企業(yè)增加效益。產(chǎn)品設(shè)計的性質(zhì)不但解決企業(yè)與消費者的矛盾，同時也解決了企業(yè)內(nèi)部所存在的一系列問題，產(chǎn)品設(shè)計師在設(shè)計消費者需要的產(chǎn)品時促使企業(yè)許多部門溝通，創(chuàng)造工作團隊，這樣使整個企業(yè)形成了一致的目標(biāo)。并有了共同解決這一問題（產(chǎn)品與消費者的聯(lián)合）形成了從市場營銷--設(shè)計--原料采購--生產(chǎn)作業(yè)管理等方面協(xié)調(diào)一致，從而提高了生產(chǎn)效率，并使產(chǎn)品成本得到最大限度的節(jié)約。
產(chǎn)品設(shè)計對消費者的意義
產(chǎn)品設(shè)計使消費者欲望得到最大限度的滿足，為產(chǎn)品增加附加值，它更加尊重理解消費者，并將其心中的愿望轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，好的產(chǎn)品設(shè)計不僅僅從功能上使消費者滿意，并且它所蘊涵設(shè)計的意義使消費者的心靈得到享受。他使產(chǎn)品成為消費者的朋友，操作時使你不再感到機器的冷酷，不再感到它給你帶來的單調(diào)。產(chǎn)品設(shè)計給你帶來的是一種使用的樂趣。好的產(chǎn)品設(shè)計帶來希望，它勇于創(chuàng)造新的生活方式，解決人的不足，使人更加接近于自然，如綠色產(chǎn)品和無障礙設(shè)計。消費者在產(chǎn)品設(shè)計時代得到了解放，并逐步從對現(xiàn)實生活的需要轉(zhuǎn)移到自我個性的追求。現(xiàn)今的消費者是最挑剔的，由于產(chǎn)品供大于求的變化，使消費者具有更大的選擇空間，企業(yè)卻不能高高居上，他們更希望成為消費者的朋友，隨著歷史的發(fā)展，個性化人性化的時代已經(jīng)到來，這建立在生活物質(zhì)水平的提高，人們再也不必為溫飽問題而忙碌。物質(zhì)生活的提高，生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，人們有了更多的時間享受生活，個人體現(xiàn)和自我主義不斷擴張，追求時尚、新事物成為生活的主題。人們的消費觀從理性消費轉(zhuǎn)移到感性消費，在這個階段，消費者的權(quán)益變得很大，因為產(chǎn)品充裕，競爭激烈，產(chǎn)品消費量主要集中在年輕人和中年人，因為年輕人追求新事物，中年人注重生活，從而有他們的需求向老年，少年兒童這邊延伸，消費個性化使得市場更加細分，產(chǎn)品定位變得更加復(fù)雜，消費者的共性越來越少。企業(yè)對市場定位變得不知所措，因此形式迫使企業(yè)需要更加機動，反應(yīng)更加靈敏，從而迫使產(chǎn)品設(shè)計承擔(dān)起新的使命，應(yīng)付錯綜復(fù)雜的市場環(huán)境和消費心理。INTERNET時代賦予產(chǎn)品設(shè)計新的生命。
產(chǎn)品設(shè)計與INTERNET聯(lián)合的必要性和可能性
產(chǎn)品設(shè)計與INTERNET聯(lián)合的必要性取決于消費行為的變化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在上述消費行為變化結(jié)果中已經(jīng)提到消費者已從理性消費轉(zhuǎn)到感性消費，他們的權(quán)利變得空前強大，市場定位變得越來越細，種種原因要求企業(yè)更加了解消費者，以最大的能力滿足消費者的選擇，使達到較高的滿意度（所以企業(yè)形象CIS轉(zhuǎn)向CS）消費者的自主意識也在急劇增長，他們需要自我設(shè)計，把自我設(shè)計作為生活的一部分，正所謂自我滿足。但因缺乏一定的技術(shù)知識和能力，所以需要有產(chǎn)品設(shè)計師輔助和引導(dǎo)其完成所需要的產(chǎn)品�？傊髽I(yè)要在錯綜復(fù)雜的市場中有所發(fā)展，必然需要更加貼近消費者。無論從企業(yè)內(nèi)部還是外部都要有較高的協(xié)調(diào)和反應(yīng)能力，這需要縮短企業(yè)與消費者間隔（時間間隔和空間間隔），而解決這一問題正需要產(chǎn)品設(shè)計和INTERNET的聯(lián)合。INTERNET技術(shù)逐漸成熟，利用網(wǎng)絡(luò)進行生活和商務(wù)已成為現(xiàn)實，而現(xiàn)在只需要發(fā)掘和利用其潛能，網(wǎng)上購物將成為未來生活中的主要的一種購物形式，而實地購買將成為一種休閑方式，是一種娛樂。INTERNET應(yīng)用普及化需要更高速的網(wǎng)絡(luò)速度，電子商務(wù)在生活中的應(yīng)用與發(fā)展已成為企業(yè)節(jié)省成本提高效益的方式，目前網(wǎng)速已經(jīng)從56K提高到100MB或1000MB，使得圖象和影視傳播更加高速，加強了網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及和終端設(shè)備的增加，加上電子貨幣和網(wǎng)絡(luò)安全的有效保障，使人們享受網(wǎng)絡(luò)的快捷。產(chǎn)品設(shè)計經(jīng)過幾時年的發(fā)展，設(shè)計水平越來越成熟，產(chǎn)品設(shè)計已成為一門設(shè)計戰(zhàn)略，它的理論日益完善，在如今網(wǎng)絡(luò)和消費個性化時代產(chǎn)品設(shè)計必有的放矢。一方面產(chǎn)品設(shè)計輔助工具越來越先進，加上計算機輔助設(shè)計技術(shù)和計算機制造技術(shù)（數(shù)控機床），早已為INTERNET與產(chǎn)品設(shè)計的聯(lián)合打下基礎(chǔ)。
產(chǎn)品設(shè)計與INTERNET聯(lián)合的框架
產(chǎn)品設(shè)計與INTERNET聯(lián)合必將帶動消費，提高消費者滿意度，增加企業(yè)效益。這需要有技術(shù)上的成熟，設(shè)計師的創(chuàng)造力和企業(yè)內(nèi)外部的協(xié)調(diào)，這三者決定了產(chǎn)品設(shè)計與INTERNET聯(lián)合的效果。
首先，INTERNET作為一種交互方式的媒體，它是消費者愿望表達的工具，消費者產(chǎn)生需要，并在腦中形成產(chǎn)品概念，然后INTERNET來收集所需產(chǎn)品的目錄，而INTERNET作為媒介是將消費者對需求產(chǎn)品的形象與現(xiàn)實產(chǎn)品符合的工具，在INTERNET與產(chǎn)品設(shè)計聯(lián)合的時期提高消費滿意度，INTERNET必然將在作為媒體的這一角色中發(fā)揮它作為電子商務(wù)所必備的性能，它必須有較高的網(wǎng)速，這樣才能將產(chǎn)品圖象和影視廣告通過網(wǎng)絡(luò)傳達給消費者。因為企業(yè)的效率和速度給消費者帶來滿意，不然INTERNET作為一種購物媒介變得毫無意義，電子貨幣的成熟，消費是消費者付出貨幣得到商品的一種過程。支付手段是網(wǎng)絡(luò)消費的一部分，這需要網(wǎng)絡(luò)安全和金融系統(tǒng)的協(xié)調(diào)配合，同時網(wǎng)絡(luò)安全是這一支付手段的保障，INTERNET作為一種交互的媒體，它必須高速、便捷、安全，只有這樣才能是產(chǎn)品設(shè)計與INTERNET的聯(lián)合達到較高的水平。其次，如果說INTERNET和計算機制造是硬件，那么設(shè)計師的素質(zhì)則是這一聯(lián)合的軟件，這種聯(lián)合的高度協(xié)調(diào)的情況下，需要設(shè)計師具備敏銳的洞察力、活躍的設(shè)計思維、用不停止的創(chuàng)造力，還要有相互溝通的合作精神。再次，企業(yè)的內(nèi)部協(xié)調(diào)和外部協(xié)調(diào)是企業(yè)外部營銷需要做好以下幾點：1。建立和完善企業(yè)形象，建立相應(yīng)的產(chǎn)品品牌系統(tǒng)，提高品牌的知名度和美譽度，建立產(chǎn)品網(wǎng)站，加強網(wǎng)站廣告力度，需要在著名的網(wǎng)站搜索引擎上建立目錄。因為人們在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中對品牌的信賴度會明顯提高，這主要依賴企業(yè)形象。2，做好企業(yè)與配送、原料供應(yīng)單位的協(xié)調(diào)，通過網(wǎng)絡(luò)和計算機系統(tǒng)達到合理、高效的配送和供應(yīng)，減少庫存，減少生產(chǎn)成本，如果本企業(yè)是虛擬公司，那么還需做好公司與工廠的配合，建立企業(yè)與消費者的協(xié)調(diào)溝通，在INTERNET與產(chǎn)品設(shè)計聯(lián)合的條件下，通過INTERNET這種互動媒體加強產(chǎn)品設(shè)計師與消費者的協(xié)調(diào)。
INTERNET與產(chǎn)品設(shè)計的聯(lián)合框架：
1.站通過INTERNET向消費者傳達產(chǎn)品信息，消費者通過搜索引擎收集所需要的產(chǎn)品信息。尋求能提供它所需要服務(wù)的網(wǎng)站。企業(yè)可以通過這種形式向消費者宣傳其產(chǎn)品，消費者通過企業(yè)建立的交互界面對已有產(chǎn)品進行評論，計算機將這些數(shù)據(jù)存入數(shù)據(jù)庫，產(chǎn)品設(shè)計師可以以這種形式取得對產(chǎn)品的開發(fā)和采集方向的數(shù)據(jù)并得到未來產(chǎn)品所需要解決的問題。產(chǎn)品設(shè)計師應(yīng)用這種技術(shù)可以節(jié)省大量的時間做市場調(diào)查和對產(chǎn)品信息的統(tǒng)計分析，提高設(shè)計效率和準確性，公司對已生產(chǎn)出來的電器類產(chǎn)品增加網(wǎng)絡(luò)遠程監(jiān)控功能。產(chǎn)品設(shè)計師在這種監(jiān)控下得到產(chǎn)品在使用過程中所發(fā)生的問題，通過特定的計算機分析軟件，將這些問題變?yōu)橐环N改進的可能性，或備未來設(shè)計之用。
2.品設(shè)計師將產(chǎn)品以摸塊的形式存入數(shù)據(jù)庫，這些模塊具有相互組合的可能性，消費者進入企業(yè)產(chǎn)品網(wǎng)站，可對這些模塊進行重新組合，達到心目中所需的產(chǎn)品，計算機技術(shù)將這些模塊組合的數(shù)據(jù)存入數(shù)據(jù)庫傳入客戶服務(wù)中心，將這數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)為產(chǎn)品生產(chǎn)數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實產(chǎn)品。NIKE公司已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)對其運動鞋對其產(chǎn)品進行自動組合，不過目前只是在色彩搭配和面料搭配上，并無設(shè)計其他核心功能。
3.INTERNET作為互動媒體設(shè)計師在網(wǎng)上直接與消費者對話，接受其意圖，將概念轉(zhuǎn)化為設(shè)計，生產(chǎn)出產(chǎn)品，這種形式類似于手工作坊，可作為高要求的產(chǎn)品的訂購。象DELL公司通過電話或INTERNET進行訂購，他們對電腦硬件進行模塊化組合，這種銷售形式提高了消費滿意度減少了生產(chǎn)成本，從而降低價格。
三種聯(lián)合的共性，它們都是以INTERNET作為互動媒體，將消費者與企業(yè)營銷部門和產(chǎn)品設(shè)計部門達成一致協(xié)議，通過可行性模塊的新組合形成各自所追求的理想產(chǎn)品。這種交互是建立在較高生產(chǎn)成本較低營銷成本的基礎(chǔ)上，是計算機時代的一種特有能力。所有的一切通過計算機數(shù)據(jù)分析與處理，加上INTERNET的普及形成了讓消費者滿意的結(jié)果，三種聯(lián)合的個性。第一種，較為簡單，對生產(chǎn)成本較低企業(yè)收益較大。第二種，需要設(shè)計師預(yù)先設(shè)計好產(chǎn)品模塊，并且各種模塊具有組合的可能性和合理性，這種形式是以設(shè)計師為主動的，引導(dǎo)消費者并將消費要進行自我設(shè)計，達到接近所需要的目的，這種模塊的組合形式，首先，需要有周密的調(diào)查，把握產(chǎn)品需求和發(fā)展趨勢，對生產(chǎn)能力和生產(chǎn)成本以及消費者的價格接受能力進行充分分析然后產(chǎn)品設(shè)計師將這些信息轉(zhuǎn)化為幾種創(chuàng)造理念，并將這些意念轉(zhuǎn)化為為特定消費群設(shè)計的幾種可能性模塊（這里所講的模塊是具有一定功能部件或者個性造型色彩的部件）讓消費者自行組合，這種方法在電腦領(lǐng)域已經(jīng)廣泛應(yīng)用，只是沒有充分利用INTERNET的優(yōu)勢去引導(dǎo)消費者，另一方面由于物質(zhì)水平還沒有達到較高的程度，這個領(lǐng)域比較優(yōu)秀的是DELL和NIKE。DELL公司自它的出現(xiàn)以來一直以電話訂購作為銷售渠道，進行營銷，它沒有將INTERNET與產(chǎn)品設(shè)計進行有效的組合，NIKE公司在某些國家的網(wǎng)站通過FLASH交互網(wǎng)頁對產(chǎn)品進行自我組合，類似于自助餐，通過電子付款和產(chǎn)品配送完成交易。整個過程是在計算機與網(wǎng)絡(luò)的控制之下使企業(yè)成本得到最大限度的降低。第三種，是一種較為高級，工作量最大的聯(lián)合形式，它具有高成本高利潤的特點，是一種最原始的類似于手工作坊的形式，但它所要完成的產(chǎn)品也具有較高的技術(shù)含量，具有工作時間長工作量大，而這些設(shè)計是針對一些國際大客戶，企業(yè)需要從產(chǎn)品開發(fā)到售后服務(wù)的全面支持，因此完成這種訂購的企業(yè)往往是一些具有較高靈活性的團隊，他們配合良好。
以上為INTERNET和產(chǎn)品設(shè)計聯(lián)合的幾種形式，它們具有共同的運行模式.
總之INTERNET和產(chǎn)品設(shè)計的聯(lián)合，為產(chǎn)品設(shè)計開拓了新的發(fā)展領(lǐng)域，加快了從設(shè)計到銷售的過程，提高了企業(yè)的生產(chǎn)效益，使顧客更滿意。它們的聯(lián)合是產(chǎn)品設(shè)計史上又一亮麗一筆。推動了經(jīng)濟的新一輪發(fā)展。
參考文獻：
《世界現(xiàn)代設(shè)計史》新世紀出版社王受之
《非物質(zhì)社會》四川人民出版社馬克.第亞尼
產(chǎn)品設(shè)計論文8
摘要:材料的應(yīng)用對于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計非常重要。材料不僅是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且關(guān)乎到產(chǎn)品在使用時期的用戶使用體驗。更重要的是材料應(yīng)用的選擇在產(chǎn)品進入生命周期末尾時，對環(huán)境的影響，資源的消耗有著直接的關(guān)系。因此，材料的選擇應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)品設(shè)計的整個生命周期來宏觀考慮。本文希望從材料應(yīng)用的角度去探討材料應(yīng)用創(chuàng)新與產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的聯(lián)系，以期發(fā)現(xiàn)一些對產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新切實有用的途徑與方法。
關(guān)鍵詞：材料;物質(zhì)基礎(chǔ);使用體驗;環(huán)保性
一引言
本文探討材料應(yīng)用與產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系，以工業(yè)設(shè)計的流程為主線，根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計的生命周期的先后順序進行逐步探討。一個完整的產(chǎn)品設(shè)計的生命周期涵蓋了產(chǎn)品從前期的方案設(shè)計到后期的使用完畢之后的回收利用，所以在本文中，根據(jù)與材料應(yīng)用的關(guān)系，將產(chǎn)品設(shè)計的生命周期分為：從方案到產(chǎn)品、產(chǎn)品的實際使用、后期的回收環(huán)保三大階段。本文就這三大階段中材料應(yīng)用與產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系進行了逐步探討。
二從設(shè)計到產(chǎn)品
2.1材料是工業(yè)產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)
材料是一切工業(yè)產(chǎn)品的載體，工業(yè)設(shè)計與材料有著密不可分的關(guān)系。優(yōu)秀的設(shè)計離不開適當(dāng)?shù)倪x材與合理的工藝。材料是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果不選用適當(dāng)?shù)夭牧虾凸に囍圃飚a(chǎn)品，再優(yōu)秀的設(shè)計也只是一紙空談。設(shè)計活動是發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的過程，而產(chǎn)品是這一活動的終端結(jié)果。任意一款工業(yè)產(chǎn)品都是設(shè)計的載體，也是一個綜合的信息載體，反應(yīng)了當(dāng)時的社會生產(chǎn)方式，生產(chǎn)力水平等多方面因素。如果當(dāng)時的生產(chǎn)力摘要:材料的應(yīng)用對于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計非常重要。材料不僅是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且關(guān)乎到產(chǎn)品在使用時期的用戶使用體驗。更重要的是材料應(yīng)用的選擇在產(chǎn)品進入生命周期末尾時，對環(huán)境的影響，資源的消耗有著直接的關(guān)系。因此，材料的選擇應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)品設(shè)計的整個生命周期來宏觀考慮。本文希望從材料應(yīng)用的角度去探討材料應(yīng)用創(chuàng)新與產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的聯(lián)系，以期發(fā)現(xiàn)一些對產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新切實有用的途徑與方法。水平達不到設(shè)計提出的生產(chǎn)要求，產(chǎn)品也不會客觀地存在，更不會進入市場，服務(wù)社會，改變?nèi)藗兊纳罘绞健＿@是一個根源性的問題，卻往往在設(shè)計活動中被忽視，沒有得到應(yīng)有的重視。在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新活動中，往往更加看重所謂的形態(tài)和功能創(chuàng)新，而材料作為工業(yè)產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，往往被忽視。甚至有不少設(shè)計人員根本不去關(guān)心產(chǎn)品后期的落地生產(chǎn)過程和材料的選擇應(yīng)用限制，認為生產(chǎn)制造是屬于工程師的工作，導(dǎo)致過多地把時間和精力浪費在浮華不實的設(shè)計上面，到頭來導(dǎo)致的結(jié)果要么就是設(shè)計圖紙根本超出當(dāng)時的生產(chǎn)制造能力，設(shè)計的構(gòu)思只能落空，要么就是最后做出來的產(chǎn)品質(zhì)量與最初的設(shè)計初衷有著很大的出入，實際的產(chǎn)品根本達不到設(shè)計的要求，造成高不成低不就的浪費局面。
2.2材料關(guān)系著設(shè)計的落地實現(xiàn)
設(shè)計人員對于材料之于設(shè)計的重要性認知不夠，不僅僅會造成設(shè)計—生產(chǎn)之間的銜接斷層阻礙，往往還會對設(shè)計人員的設(shè)計思路造成造成局限性。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計活動中，往往是先做好設(shè)計方案，到投入到生產(chǎn)制造之前再去選用材料，優(yōu)先關(guān)注的就是產(chǎn)品的功能和外觀。殊不知。如果事先對于材料已經(jīng)生產(chǎn)工藝了解不夠，到了后期進行選材生產(chǎn)的時候就會發(fā)現(xiàn)，很多構(gòu)思不僅無法實現(xiàn)，還不得不去修改原有的設(shè)計方案，這種現(xiàn)象尤其是在近年來并不少見。究其原因，首先是設(shè)計與生產(chǎn)的過度分離，設(shè)計與生產(chǎn)的環(huán)節(jié)之間比較生疏，設(shè)計人員與工程技術(shù)人員之前的信息溝通不夠充分；其次就是設(shè)計人員對于現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)過分自信，尤其是現(xiàn)在3D打印技術(shù)勢頭很猛，讓人們仿佛意識到?jīng)]有什么是不可能生產(chǎn)制造的。殊不知3D打印技術(shù)最核心的技術(shù)門檻就在于材料問題，材料問題沒有得以徹底解決，現(xiàn)在的3D打印技術(shù)還是沒有進入實質(zhì)的'應(yīng)用階段。
2.3設(shè)計人員要正視材料的地位
現(xiàn)在的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，對于產(chǎn)品的審美的要求非常高。這不僅要求設(shè)計人員能在方案構(gòu)思階段要把產(chǎn)品的外觀設(shè)計得非常出色，更要保證生產(chǎn)出來的產(chǎn)品要和圖紙高度吻合。在這個過程中，產(chǎn)品的造型、色彩、紋理，都是影響產(chǎn)品美觀的重要因素。有些產(chǎn)品的造型要求非常高，非常的復(fù)雜，對于后期的成型工藝要求很高，選用不同的材料進行生產(chǎn)制造，就意味著產(chǎn)品有著不同的結(jié)構(gòu)、重量，生產(chǎn)制造的難度、成本也不盡相同。造型、色彩、紋理，每一個因素都會影響到產(chǎn)品最后的效果。如果設(shè)計人員能充分了解到材料的特性，就會對前期的方案設(shè)計和后期的生產(chǎn)制造形成有效控制，不會出現(xiàn)與設(shè)計初衷太大的偏差。
三產(chǎn)品的實際使用
3.1合理地選用材料是保證
產(chǎn)品實際使用的過程中，產(chǎn)品的色彩，材質(zhì)，造型，重量，觸感以及產(chǎn)品外觀抗損性，都是會對用戶體驗產(chǎn)生影響的重要因素。用戶體驗小到影響用戶對產(chǎn)品的評價和定位，大到可以直接影響用戶對產(chǎn)品所代表的品牌和商家的評價，影響到產(chǎn)品的口碑和后續(xù)的購買行為。這個階段，產(chǎn)品已經(jīng)是從圖紙變成了實實在在的物品，如果用戶不滿意，不可能會再像設(shè)計草案階段輕松地改來改去。從產(chǎn)品制造出來的那一刻起，它的品質(zhì)絕對就不僅僅是之前所謂的完美設(shè)計，更多的是依靠實實在在的做工和選材。產(chǎn)品在實際的使用過程中，原設(shè)計的功能、外觀等因素能否完美的呈現(xiàn)給用戶，就要靠材料和工藝來說話了。這種例子在生活中非常多見，我們?nèi)粘Ｊ褂玫氖謾C就是一個很好很全面的例子。以蘋果公司經(jīng)典產(chǎn)品iPhone4s來為例（圖一所示），這款手機之所以被稱作是喬布斯的巔峰之作，不僅僅是手機自身的功能相當(dāng)強大，它的可靠性、握持感、耐損性、手感在同一時期的產(chǎn)品對比中都是鶴立雞群。這款手機外殼選用的不銹鋼金屬和透明鋼化玻璃，不僅非常簡潔美觀，還保證了手機在長期使用中不會因為時間的推移和正常使用中摩擦對外觀造成太多改變，保證了出色的外觀長久性。反觀其他品牌的手機，選用塑料外殼的手機，雖然成型工藝要比金屬和玻璃難度低很多，但是外觀，質(zhì)感卻要差很多。尤其是很多工程塑料外殼，使用一段時間之后，外觀磨損得很厲害，短短幾個月手機像是換了一個樣子。盡管也有不少手機使用的時金屬外殼，但是選材上的差距，在使用過程中經(jīng)常出現(xiàn)掉漆，磕碰變形等情況。在市場競爭激烈的電子產(chǎn)品市場，只要經(jīng)過對比，很容易就讓用戶在選擇中建立產(chǎn)品印象次序。iPhone4s出色的材料應(yīng)用和優(yōu)良做工，不僅僅保證了用戶在實際使用過程中得色彩，質(zhì)感等多方面的體驗始終如一，更是反映處蘋果這家公司從戰(zhàn)略高度上全面統(tǒng)籌設(shè)計活動，從更多的角度，更深的層次，更系統(tǒng)的眼光來做好產(chǎn)品設(shè)計，設(shè)計實力的深厚程度可見一斑。
3.2材料直接影響用戶心理
材料對于產(chǎn)品的用戶體驗不僅體現(xiàn)在外觀上，更多的還是感覺特性上，比如說材料帶感用戶的觸感、材料本身的光澤感感覺等特性。材料的感覺特性包括兩個屬性：生理屬性和物理屬性。材料的生理屬性一般是指材料表面作用于人的觸覺和視覺系統(tǒng)的刺激性信息如粗獷與細膩、粗糙與光滑、溫暖與寒冷、華麗與樸素、渾重與單薄沉重與輕巧、堅硬與柔軟、干澀與滑潤、粗俗與典雅、透明與不透明等基本感覺特征。而物理屬性一般是指材料的表面?zhèn)鬟_給人得知覺系統(tǒng)的信息，包括材料的類別、性能等。主要體現(xiàn)為材料表面的幾何肌理特征和理化類別機理特征，比如色彩，光澤、質(zhì)地等。人的觸覺，視覺感受到信息，都會對材料的認知產(chǎn)生不同于影響。比如，金屬和玻璃往往帶給人冰冷機械的感覺，塑料和木材往往帶給人溫馨自然的感覺。同一造型的產(chǎn)品，如果使用同的材質(zhì)，就會有不同的外觀感覺和不同的觸感，進而造成用戶使用過程中不同的使用體驗，形成不同的認知。比如從早期的木制桌椅，到后來由金屬、皮革等多種材料制作的家具，給用戶的感覺是完全不同的。木制家具質(zhì)地比較硬，坐臥感覺遠不如皮革座椅柔軟舒適，但是皮革家具外觀感覺看起來不如木制家具筆挺利索。有時候相同功能的產(chǎn)品，即使簡簡單單地換一種材料，就完全改變了使用者對這類產(chǎn)品的認知。
四后期的回收環(huán)保
4.1廢棄產(chǎn)品與環(huán)保
在產(chǎn)品進入生命周期的末尾階段時候，環(huán)保問題就成了一個不得不關(guān)注的問題。每年全球都生產(chǎn)和淘汰不計其數(shù)的產(chǎn)品，當(dāng)這些產(chǎn)品失去其原本的使用價值之后，如果不能被再利用，就成了環(huán)境的巨大負擔(dān)。堆積如山的廢舊產(chǎn)品（圖二所示），不僅占據(jù)著寶貴的空間，分解回收也是一個大問題。傳統(tǒng)的填埋，焚燒等方法，對環(huán)境的污染太嚴重。這就使得我們不得不從產(chǎn)品的生命周期一開始就重視這個問題，重新來審視產(chǎn)品、人、環(huán)境的整體性問題。隨著環(huán)境問題的日益嚴重，綠色設(shè)計的設(shè)計思維也是應(yīng)運而生。綠色設(shè)計要求設(shè)計師從設(shè)計的整體性和倫理性質(zhì)出發(fā)，充分考慮整個過程中對于資源、環(huán)境的影響，不再一味以商業(yè)效益和滿足人的需求為唯一目的。材料作為工業(yè)產(chǎn)品的實際物質(zhì)承載者，選用何種材料對于產(chǎn)品的環(huán)保有著直接影響。產(chǎn)品的材質(zhì)能否再利用，是否對自然環(huán)境產(chǎn)生直接或者間接影響，是左右設(shè)計師選擇環(huán)保材料的重要標(biāo)準。
4.2設(shè)計與綠色環(huán)保
根據(jù)綠色設(shè)計中的3R原則，即reduce、recycle，reuse（少用、回收、再用），這類產(chǎn)品應(yīng)該具有以下三個特點：方便制造（節(jié)省資源）、方便使用（節(jié)省能源）、方便回收（產(chǎn)品報廢后方便回收和利用）�；谝陨弦�，材料的選擇應(yīng)該優(yōu)先選擇具有以下特點的材料：重量輕且機械性能好、自然原材料（如石材，木材）、可循環(huán)使用的材料（比如酒水的玻璃包裝）、丟棄后不污染環(huán)境（可自然降解的新材料）。隨著科技的發(fā)展，材料的工藝水平也取得了長足進步，一大批新材料相繼問世。質(zhì)量輕便，機械強度高，意味著在滿足同等要求的前提下，選用新材料的產(chǎn)品將會變得更加輕便而且堅固。這大大減少了后續(xù)環(huán)節(jié)中的資源性消耗。比如同等造型的餐具，使用新型塑料材質(zhì)制造相比于傳統(tǒng)的陶瓷，不僅輕便堅固耐用，而且在使用、運輸過程中大大減少了能源的二次消耗。同時現(xiàn)階段對于塑料的回收技術(shù)日益成熟，產(chǎn)品的后期回收問題也得到了很大解決。可降解材料一直是近年來科學(xué)研究的重點領(lǐng)域，也取得了重大突破。使用這類材料制造的產(chǎn)品，在使用廢棄之后，會在自然環(huán)境中自動降解，不會存在環(huán)境污染問題。現(xiàn)有的可降解材料大都是在使用期限比較短的產(chǎn)品范圍中，以一次性產(chǎn)品較為常見。這類產(chǎn)品的特點是使用期限短，基本上使用一次之后就再無使用價值，在回收性價比低，直接進入報廢階段。使用可降解材料，不但保障了人們對于一次性產(chǎn)品的需求，對環(huán)境的壓力也是大大減小。
4.3設(shè)計思維變換
隨著現(xiàn)代環(huán)境問題的日益突出，綠色環(huán)保問題將會越來越重要。要想從根本上緩解和解決環(huán)境壓力，就要從問題的源頭抓起。在設(shè)計的整個生命周期中，產(chǎn)品不再是簡簡單單設(shè)計生產(chǎn)出來供消費者使用這么簡單，需要從全局性來審視產(chǎn)品的可利用價值。踐行綠色設(shè)計理念，需要設(shè)計師們認真考慮材料的物質(zhì)基礎(chǔ)這一重要因素，物質(zhì)基礎(chǔ)是工業(yè)產(chǎn)品存在的前提，只有正視這一客觀存在的前提，設(shè)計才能更加腳踏實地地服務(wù)于用戶。千里之行始于足下，從設(shè)計的源頭上就緊緊把住綠色設(shè)計的標(biāo)準，構(gòu)架設(shè)計上就定格為綠色產(chǎn)品，后期的工作自然也就順著這軌道按部就班地執(zhí)行。五結(jié)語正視材料應(yīng)用與設(shè)計創(chuàng)新的關(guān)系，把材料的應(yīng)用貫穿到設(shè)計的整個生命周期中，讓設(shè)計真正地做到系統(tǒng)性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性。同時，正視物質(zhì)基礎(chǔ)對于設(shè)計活動的重要性，可以讓設(shè)計思維從天馬行空的幻想落地到實實在在的產(chǎn)品上。設(shè)計需要創(chuàng)意，但是設(shè)計只有落地生根才能真正服務(wù)生活、改變生活。過多的空想，不切實際創(chuàng)意只會成為空談，切莫不要讓當(dāng)初的一腔熱血到最后成了竹籃打水一場空，只有實實在在地做到才是有現(xiàn)實價值的。
參考文獻
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[3]陶梅李愛國.PVC材料與產(chǎn)品對環(huán)境影響及其廢物管理.遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報.20xx.s1
產(chǎn)品設(shè)計論文9
隨著國內(nèi)生產(chǎn)力水平的提高和對外開放政策的日益成熟,中國在世界農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易中的地位日益突出。在農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易規(guī)�？焖贁U張和國際競爭力日益提高的同時,也面臨著新的挑戰(zhàn)――即征收“碳關(guān)稅”。為使中國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易能夠很好應(yīng)對“碳關(guān)稅”引起的條件變化,促進農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的發(fā)展,本文在研究“碳關(guān)稅”對農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易造成影響的基礎(chǔ)上,從中發(fā)現(xiàn)我國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易應(yīng)對“碳關(guān)稅”方面存在的問題,并結(jié)合目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中對農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)村環(huán)境安全性要求,探討鄉(xiāng)村旅游地農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)中如何提高農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的抗逆能力的方法措施,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時,減少農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易損失,為我國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易抗逆能力提升提供參考。
一、“碳關(guān)稅”及其對中國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的消極影響
(一)“碳關(guān)稅”概述
所謂“碳關(guān)稅”,就是指對高耗能產(chǎn)品進口征收二氧化碳排放關(guān)稅。“碳關(guān)稅”是以美國為主導(dǎo)的發(fā)達國家,試圖尋求通過征收“碳關(guān)稅”(carbon tariff)的方式,對沒有實施溫室氣體強制減排的國家、企業(yè)和產(chǎn)品實施附加的懲罰性的邊境調(diào)節(jié)稅,試圖部分解決全球氣候變暖及二氧化碳減排問題。我國屬于發(fā)展中國家,未來仍需要大量增加能源供應(yīng)來滿足發(fā)展的需要,加之我國的能源資源賦存結(jié)構(gòu)為“富煤、少油、貧氣”型,增加能源消耗勢必大量增加溫室氣體排放。
我國是世界上農(nóng)業(yè)溫室氣體的排放大國,根據(jù)《中華人民共和國氣候變化初始國家信息通報》,目前中國農(nóng)業(yè)活動產(chǎn)生的甲烷和氧化亞氮分別占全國甲烷和氧化亞氮排放量的50.15%和92.47%,農(nóng)業(yè)源溫室氣體排放占全國溫室氣體排放總量的17%[1]。當(dāng)前我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展屬于嚴重依賴化肥、農(nóng)藥等化工型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的高碳型發(fā)展模式,因此“碳關(guān)稅”的實行,必將對我國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易產(chǎn)生一系列影響。
(二)“碳關(guān)稅”對中國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的消極影響
1、農(nóng)產(chǎn)品出口成本增加
近年來我國農(nóng)業(yè)原材料價格上升,化肥、農(nóng)藥等農(nóng)資價格一直在高位運行,加上勞動力短缺,工資、運輸費用等不斷上漲,“碳關(guān)稅”的征收使成本進一步增加,具體體現(xiàn)在以下幾方面:第一,“碳關(guān)稅”的征收使我國農(nóng)產(chǎn)品出口稅收增加,從而導(dǎo)致成本增加。第二,我國農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)和出口企業(yè)為規(guī)避“碳關(guān)稅”成本,需要削減農(nóng)業(yè)溫室氣體排放,使農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)達到發(fā)達國家的碳排放標(biāo)準。提高技術(shù)水平、改革生產(chǎn)方式需要加大科技與設(shè)施等方面的投入,這也會增加企業(yè)生產(chǎn)成本。第三,我國農(nóng)產(chǎn)品進入發(fā)達國家市場,還需要增加農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、流通等環(huán)節(jié)碳排放的測試、檢驗、認證和鑒定等環(huán)節(jié),而我國多數(shù)企業(yè)和商檢部門缺乏相關(guān)的測試技術(shù)和方法,須進口大量的檢測沒備,這將進一步增加我國農(nóng)產(chǎn)品出口成本。
2、農(nóng)產(chǎn)品出口市場縮減
“碳關(guān)稅”是發(fā)達國家為防止外國農(nóng)產(chǎn)品進入本國而制定的貿(mào)易保護措施。這些措施為我國的農(nóng)產(chǎn)品出口設(shè)置了層層障礙。我國20xx年農(nóng)產(chǎn)品出口國別結(jié)構(gòu)中,美國、日本、歐盟等發(fā)達國家占了很高比重。“碳關(guān)稅”的實施,提高了出口農(nóng)產(chǎn)品國際貿(mào)易的門檻和國際市場上技術(shù)認證標(biāo)準。而我國目前農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)屬于高耗能型,這將會使我國許多出口農(nóng)產(chǎn)品因達不到其“低碳”標(biāo)準而被排擠出發(fā)達國家市場。加之,發(fā)達國家實施了“碳關(guān)稅”,就會有其他國家效仿,利用“碳關(guān)稅”對我國農(nóng)產(chǎn)品出口進行限制,容易產(chǎn)生連鎖反應(yīng),這就惡化了我國農(nóng)產(chǎn)品出口環(huán)境,使我國農(nóng)產(chǎn)品的出口市場范圍面臨縮小的可能。市場縮減,會減慢我國農(nóng)產(chǎn)品出口速度,導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易額降低。上海財經(jīng)大學(xué)公共經(jīng)濟與管理學(xué)院副院長劉小川表示,如果征收30美元/噸的碳關(guān)稅,將導(dǎo)致我國出口總額下降0.715%;如果碳關(guān)稅率提高一倍,即60美元/噸碳。對我國出口總額相應(yīng)下降1.244%[2]。
3、農(nóng)產(chǎn)品出口規(guī)模受限
我國雖然積極實行農(nóng)產(chǎn)品出口市場多元化戰(zhàn)略,農(nóng)產(chǎn)品出口市場也進一步擴大。但目前農(nóng)產(chǎn)品出口市場仍主要集中在西方發(fā)達國家和部分新興工業(yè)化國家和地區(qū)。這些國家和地區(qū)推行技術(shù)環(huán)保標(biāo)準、嚴格限定產(chǎn)品的`含碳量。而目前我國農(nóng)產(chǎn)品存在科技含量低,農(nóng)藥、化肥含量過高等問題,對于大部分企業(yè)來說,因資金、技術(shù)等方面的限制,產(chǎn)品碳排放不能很快達到這些國家與地區(qū)的標(biāo)準,從而影響順利出口。同時,隨著“低碳”觀念的普及和消費者對農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量要求的日益提高,國外消費者將更青睞低碳農(nóng)產(chǎn)品,我國高碳農(nóng)產(chǎn)品受到排擠,出口量因此下降。
4、資源配置效率降低
我國具有比較優(yōu)勢的出口農(nóng)產(chǎn)品是勞動密集型產(chǎn)品(如畜產(chǎn)品、水產(chǎn)品、園藝產(chǎn)品等),而非土地密集型產(chǎn)品(如糧食、油料、棉花等)。然而根據(jù)《中華人民共和國氣候變化初始國家信息通報》,我國農(nóng)業(yè)活動二氧化碳排放量的59.21%來自動物腸道發(fā)酵,5.04%來自動物糞便管理系統(tǒng),只有35.75%來自水稻等的種植(以1994年為例)[3]。這意味著我國具有比較優(yōu)勢的勞動密集型農(nóng)產(chǎn)品更容易被征收“碳關(guān)稅”,其生產(chǎn)規(guī)模會被迫縮小,這些部門的勞動力等資源會溢出并轉(zhuǎn)移至土地密集型農(nóng)產(chǎn)品部門,這會降低整個社會的資源配置效率,不利于農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。
5、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易逆差更加突出
由于農(nóng)藥、化肥的使用造成了農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)的下降,本身競爭力不強,“碳關(guān)稅”的增收又使其成本提高、市場縮減、規(guī)模受限,出口量會受到很大影響;加上征收碳關(guān)稅,會引起各種媒體熱議,輿論作用引發(fā)人們對低碳農(nóng)產(chǎn)品的熱捧,國外消費者會對我國部分農(nóng)產(chǎn)品消費信心下降甚至產(chǎn)生排斥心理,對我國農(nóng)產(chǎn)品出口造成很大影響;與此同時國內(nèi)居民隨著收入增長、生活質(zhì)量提高,對農(nóng)產(chǎn)品的要求也相應(yīng)提高,也會排擠國內(nèi)部分農(nóng)產(chǎn)品,有條件的會熱衷國外進
口產(chǎn)品,導(dǎo)致進口量加大,最終導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易逆差加大。 (三)“碳關(guān)稅”對中國農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易影響的原因分析
近年來,中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展,但現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要是建立在化石能源的基礎(chǔ)之上,生產(chǎn)過程為高碳型,農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在過度依賴化肥、農(nóng)藥等高碳型生產(chǎn)資料的問題。而化肥、農(nóng)藥、除草劑、殺蟲劑、農(nóng)膜等化工型生產(chǎn)資料,其高能耗、高污染等特性一方面影響土壤的有機構(gòu)成、農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)藥殘留和食品安全,另一方面生產(chǎn)這些原料本身要消耗大量的化石能源,導(dǎo)致CO2等溫室氣體的大量排放,環(huán)境污染也隨之而來。這種高碳型生產(chǎn)模式,必然會受到“碳關(guān)稅”的沖擊。
加之我國對農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的副產(chǎn)品――秸稈處理問題沒有得到很好解決,秸稈不能及時還田,造成土壤有機質(zhì)下降。農(nóng)民因秸稈沒有合適的出路而大量焚燒,結(jié)果將農(nóng)作物固定下來的碳又返回到了大氣中,造成生產(chǎn)后的“二次污染”,這不僅造成資源的嚴重浪費,能源的緊張,而且加重了農(nóng)業(yè)碳減排的壓力。探討科學(xué)合理的生產(chǎn)模式,對應(yīng)對“碳關(guān)稅”帶來的問題具有積極意義。
二、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計與農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易抗逆能力的構(gòu)筑
鄉(xiāng)村旅游,是指以鄉(xiāng)村地區(qū)為活動場所,利用鄉(xiāng)村獨特的自然環(huán)境、田園景觀、生產(chǎn)經(jīng)營形態(tài)、民俗文化風(fēng)情、農(nóng)耕文化、農(nóng)舍村落等資源,為城市游客提供觀光、休閑、體驗、健身、娛樂、購物、度假的一種新的旅游經(jīng)營活動。鄉(xiāng)村旅游既包括鄉(xiāng)村觀光農(nóng)業(yè)旅游,又包括鄉(xiāng)村民俗文化風(fēng)情旅游,還包括鄉(xiāng)村休閑度假旅游和鄉(xiāng)村自然生態(tài)旅游,是具有區(qū)域性和綜合性的新型旅游業(yè)。[4]隨著中國旅游業(yè)不斷發(fā)展,以鄉(xiāng)村旅游為核心產(chǎn)品之一的休閑旅游成為新常態(tài)。而鄉(xiāng)村旅游可以促使現(xiàn)代旅游業(yè)向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)延伸,可以促使生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)有機融合。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)中,融入生態(tài)農(nóng)業(yè)的思想,將有助于改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的高碳發(fā)展模式,生產(chǎn)有機食品,有利于減少貿(mào)易中的壁壘,增強農(nóng)產(chǎn)品出口的抗逆性,從而保持良好的市場競爭力。
(一)鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易抗逆能力構(gòu)筑的可行性
鄉(xiāng)村旅游中的有重要吸引功能的內(nèi)容就是田園景觀、生產(chǎn)經(jīng)營形態(tài),如果在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計中強化生態(tài)農(nóng)業(yè)的意識,使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品發(fā)揮低碳生產(chǎn)的示范作用,將有利于農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易抗逆能力的構(gòu)筑。
1、鄉(xiāng)村旅游以良好的生態(tài)環(huán)境吸引游客
近年來,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展很快。鄉(xiāng)村景觀是人類長期以來適應(yīng)和改造自然而創(chuàng)造的和諧的自然和文化景觀。既保持著原有自然風(fēng)貌,又有濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情。鄉(xiāng)村這種“古、始、真、土”的鄉(xiāng)土特點,使鄉(xiāng)村旅游具有貼近自然、返璞歸真和人與自然和諧的特點[4]。因此,人們渴望來到環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好的美麗鄉(xiāng)村。良好的生態(tài)環(huán)境成為鄉(xiāng)村旅游的大賣點,因此生態(tài)環(huán)境保護在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中受到高度關(guān)注。有利于科學(xué)安排生產(chǎn),改變傳統(tǒng)高碳耕作模式,減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的碳排放。
2、鄉(xiāng)村旅游以安全的食品吸引游客
目前,我們國家在食品安全方面還存在一些問題,食品安全問題不斷受到關(guān)注,人們渴望到農(nóng)村吃到安全的綠色食品,農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品的安全性也成為游客所關(guān)注的熱點問題,如果依然采用高碳生產(chǎn)方式生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品,鄉(xiāng)村旅游的吸引力就會下降。因此,鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中,需要改變高碳方式,生產(chǎn)綠色安全食品。
3、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營方式變化引發(fā)的風(fēng)險小
由于鄉(xiāng)村旅游是在原有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和資源基礎(chǔ)上進行的,它一方面保持了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)功能,同時通過有效利用農(nóng)作物的形態(tài)、色彩、物候、空間結(jié)構(gòu)等特點構(gòu)造美的景觀,從而產(chǎn)生了旅游吸引力,成為農(nóng)村旅游的重要資源,使農(nóng)業(yè)又兼有了旅游的功能,成為城市居民熱衷的旅游選擇與休閑度假方式之一,與普通農(nóng)產(chǎn)品相比,增加了旅游服務(wù)收入,經(jīng)濟效益顯著提高[5]。對經(jīng)營方式的調(diào)整帶來的產(chǎn)量降低等負面影響抵抗力強,有利于低碳生產(chǎn)方式的嘗試。
(二)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計與農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易抗逆能力的構(gòu)筑
1、制定鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品生產(chǎn)“減碳”規(guī)劃
國家旅游局測算,20xx年全國鄉(xiāng)村旅游接待游客超過3.85億人次,鄉(xiāng)村旅游收入達573 億元。農(nóng)民直接就業(yè)達495萬人,間接就業(yè)、季節(jié)性就業(yè)達1840萬人。《全國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展綱要(20xx―20xx年)》提出“到20xx年力爭實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)7.71億人次,收入1145億元,直接就業(yè)989萬人,間接就業(yè)3680萬人,旅游從業(yè)農(nóng)民人均年純收入增長5%”,這也就意味著鄉(xiāng)村旅游已成為我國旅游業(yè)戰(zhàn)略型分支之一[6]。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計中,特別是農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)方式設(shè)計中,應(yīng)結(jié)合“碳關(guān)稅”的征收要求,積極促進我國農(nóng)產(chǎn)品出口達到發(fā)達國家標(biāo)準,制定農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的“減碳”規(guī)劃,確定不同時期農(nóng)產(chǎn)品碳排放目標(biāo)和“減碳”實施方案,逐步減少鄉(xiāng)村旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中對化肥、農(nóng)藥的依賴,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)低碳發(fā)展。與此同時加強宣傳教育,使產(chǎn)品生產(chǎn)者、游客認識到農(nóng)業(yè)減碳的必要性,同時使游客感受到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的安全性,一方面達到減碳目的,同時提升鄉(xiāng)村旅游吸引力。
2、加強鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新
鄉(xiāng)村旅游吸引力構(gòu)筑中要高度重視科技的作用,加大對農(nóng)業(yè)科技的支持力度,加大對低碳技術(shù)的投資力度,鼓勵旅游科研單位、綠色農(nóng)業(yè)設(shè)計單位及生產(chǎn)企業(yè)進行農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新;針對我國農(nóng)產(chǎn)品目前的高耗能、高污染現(xiàn)狀,研究發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟技術(shù),提高能源利用效率,加快綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展進程,使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品成為生態(tài)產(chǎn)品,充分發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在出口貿(mào)易抗逆能力建設(shè)中的示范作用。使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品 突破“綠色瓶頸”的制約,同時提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,增強競爭力,提高旅游市場美譽度。
3、促進鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)品經(jīng)營方式轉(zhuǎn)變
鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中農(nóng)業(yè)景觀具有很強的吸引力,景觀農(nóng)業(yè)是鄉(xiāng)村旅游的重要資源基礎(chǔ),它既不是純粹的農(nóng)業(yè)開發(fā),也不是傳統(tǒng)的旅游開發(fā),其發(fā)展必須兼顧農(nóng)業(yè)和旅游的發(fā)展規(guī)律,要改變經(jīng)營方式,避免在重產(chǎn)量、重效益的思維方式指引下濫用化肥、農(nóng)藥的狀況。為了限制對農(nóng)藥、化肥使用量,促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變,運用經(jīng)濟杠桿,如開征化肥、農(nóng)藥“環(huán)境稅”,雖然會提高化肥、農(nóng)藥的市場價格,最終的目的都是抑制化肥、農(nóng)藥大量使用,農(nóng)業(yè)低碳發(fā)展。
4、構(gòu)建中國鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準體系
隨著“碳關(guān)稅”在全球的盛行,國際市場上對農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準的要求越來越苛刻。為促進我國農(nóng)產(chǎn)品的出口貿(mào)易,在加大國際
質(zhì)量認證體系的宣傳的同時,要構(gòu)建中國鄉(xiāng)村旅游中特色的技術(shù)標(biāo)準體系,與國際標(biāo)準接軌;要借鑒國外鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的成功經(jīng)驗,按照國際通行做法,大力推行IS014000環(huán)境管理體系認證工作,并向通過該項認證的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品頒發(fā)“綠色標(biāo)志”,以此推進鄉(xiāng)村旅游低碳化。
產(chǎn)品設(shè)計論文10
摘要:當(dāng)人們逐漸意識到環(huán)境保護的重要性時，可持續(xù)設(shè)計成為了當(dāng)下的設(shè)計熱門話題。然而，可持續(xù)設(shè)計在實現(xiàn)過程中會出現(xiàn)很多的困境。通過對可持續(xù)性產(chǎn)品在設(shè)計環(huán)節(jié)、生產(chǎn)環(huán)節(jié)、銷售環(huán)節(jié)、使用環(huán)節(jié)和公司經(jīng)營環(huán)節(jié)面臨的問題進行分析后，得出可持續(xù)設(shè)計的實施問題依舊十分復(fù)雜。環(huán)保法規(guī)的滯后與政府監(jiān)管的缺失、設(shè)計師對可持續(xù)的理解模糊、商家的虛假廣告誤導(dǎo)消費、產(chǎn)品背后復(fù)雜情景系統(tǒng)的盤根錯節(jié)，公司經(jīng)營環(huán)節(jié)的研發(fā)缺乏創(chuàng)新與利潤困境，以上都是可持續(xù)設(shè)計現(xiàn)處的困境。
關(guān)鍵詞：可持續(xù);產(chǎn)品;概念設(shè)計;困境分析
當(dāng)消費主義熱潮漸漸退去，環(huán)境保護問題日益突出。設(shè)計師希望通過自己的設(shè)計，對生活產(chǎn)生積極的影響，從而建立一個安全、健康、和諧發(fā)展的世界。但是，實現(xiàn)可持續(xù)的道路不僅需要設(shè)計師一己之力，還需要社會各界的共同協(xié)作，這條道路崎嶇漫長，充滿困境。
一、產(chǎn)品設(shè)計環(huán)節(jié)設(shè)計師對可持續(xù)設(shè)計理解的模糊
蒂姆布朗的書《設(shè)計改變一切》中提到了Oral-B公司推出的一款兒童牙刷，它的設(shè)計點在于把牙刷的把手設(shè)計成肥大、柔軟、便于孩子握持使用的樣子。這支牙刷的銷售狀況良好，并得到了很多兒童的喜愛。但設(shè)想一個情形，當(dāng)牙刷的設(shè)計師在風(fēng)景宜人的海灘上散步時，卻踩到了一支被海浪沖上岸的遺棄牙刷。這雖然不是什么嚴重的問題，但依舊令人反思。太平洋上的垃圾“島”，是設(shè)計師們嘔心瀝血的作品的最終歸宿，他們當(dāng)初肯定不希望自己的作品會給生態(tài)帶來破壞，然而，現(xiàn)實是設(shè)計作品不可避免地成為了垃圾。對于牙刷，設(shè)計師們的工作是設(shè)計一款簡單實用、安全漂亮、兒童愿意使用的牙刷。在當(dāng)今可持續(xù)設(shè)計的大背景下，設(shè)計的產(chǎn)品還應(yīng)該對環(huán)境產(chǎn)生積極的影響，至少不能破壞環(huán)境，危害人類的健康。這些話說起來簡單做起來很難。當(dāng)在設(shè)計過程中刻意思考時，又會有很多問題浮現(xiàn)。例如：牙刷的材料是不是用可回收材料制成的？這些材料在牙刷報廢后如何回收？回收的時候如果造成二次污染該怎么處理？在運輸和回收這些牙刷的過程中耗能是不是最小化？就算把這些問題全都解決了，依舊會有設(shè)計師或設(shè)計評論家跳出來指責(zé)這個設(shè)計的其他缺陷。其實，保護環(huán)境的重要性眾所周知，但在許多具體問題上始終有分歧。例如：如何評判這個設(shè)計是否是可持續(xù)設(shè)計？在不得不使用非環(huán)保材料的時候允許妥協(xié)嗎？如果可以，妥協(xié)的程度又是多少？所以，很多設(shè)計師雖然出發(fā)點相同，但在實踐過程中，甚至?xí)钟邢喾吹膽B(tài)度或觀點，更別提對可持續(xù)設(shè)計理念的誤讀情況了。
二、產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)環(huán)保法規(guī)的滯后與政府監(jiān)管的缺失
太平洋上的垃圾“島”引發(fā)了對設(shè)計師的反思，世界上還有很多垃圾填埋場，有些景象簡直觸目驚心，令人深思。假如一個優(yōu)秀的設(shè)計團隊，花費了大量時間精力、攻克了技術(shù)難題，完成了某個的新產(chǎn)品。然而，一段時間后，產(chǎn)品被遺棄。轉(zhuǎn)換場景，一個佝僂的拾荒者正在骯臟的垃圾填埋場里撿取黃銅、鋁條、錫塊等材料，產(chǎn)品回收利用情況糟糕，那么，這個產(chǎn)品不會是一個完美的產(chǎn)品。垃圾填埋場會將這些廢棄產(chǎn)品燃燒或者填埋，它們散發(fā)的有毒物質(zhì)，在未來的`幾十年里，繼續(xù)污染著這片土地。任何人都無法忽視破壞環(huán)境所帶來的惡果�！皣野l(fā)布了類似《環(huán)境保護法》《海洋保護法》《大氣污染防治法》等法規(guī)”[1]，但是，執(zhí)行的效果令人失望。主要原因是國內(nèi)環(huán)保法規(guī)的滯后與政府監(jiān)管的缺失。主要體現(xiàn)在：國家頒布的環(huán)保法規(guī)“分散于單行的法律法規(guī)中，沒有形成完整的法律體系，規(guī)定得比較籠統(tǒng)，實際可操作性不強”[2]；法規(guī)沒有根據(jù)客觀事實的變化而做出相應(yīng)的修改；已頒布的法規(guī)沒有明確政府、企業(yè)、國民各方的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，以至于環(huán)境保護工作難以落實到實處；政府沒有投入較大的精力和資源，包括宣傳、示范、獎勵、監(jiān)督等，以至于國民并沒有養(yǎng)成環(huán)保的習(xí)慣。設(shè)計師作為有社會責(zé)任的一批人，將可持續(xù)性作為設(shè)計構(gòu)思的首要問題。因此在設(shè)計過程中，設(shè)計師們提出了很多可持續(xù)性的設(shè)計方法，例如微縮型設(shè)計、折疊型設(shè)計、模塊化設(shè)計、利用可回收材料設(shè)計等。設(shè)計師甚至考慮到“產(chǎn)品整個生命周期對環(huán)境的影響，每一步都在防止污染、減少資源和能量的消耗”[3]。然而，環(huán)境保護并不是單靠設(shè)計師就可以完成的，它需要社會上的每個部門共同協(xié)作。環(huán)保法規(guī)的滯后導(dǎo)致“法規(guī)的可操作性不強，無法正確發(fā)揮指導(dǎo)作用”[4]；政府監(jiān)管的缺失導(dǎo)致環(huán)保法規(guī)有名無實，無法凝聚社會每個部門的力量，以至于設(shè)計師的努力在環(huán)境保護的大潮中，杯水車薪，影響甚微。
三、產(chǎn)品銷售環(huán)節(jié)商家的虛假廣告與誤導(dǎo)消費
在激烈的市場競爭中，一些不良廠商看到了可持續(xù)產(chǎn)品的市場潛力，能帶來的巨大經(jīng)濟利益，于是盜用、冒用可持續(xù)產(chǎn)品認證標(biāo)志，非法取利的現(xiàn)象大量出現(xiàn)。最嚴重的現(xiàn)象就是越來越多的低質(zhì)量產(chǎn)品被謊稱為可持續(xù)產(chǎn)品。由于國家法規(guī)的缺失和政府監(jiān)管不足，大多數(shù)消費者并不是特別了解“可持續(xù)產(chǎn)品”，于是有打著國家可持續(xù)建材的幌子賣甲醛含量嚴重超標(biāo)的建材的企業(yè)；有把小黑作坊加工的食品當(dāng)純天然原材料加工的食品售賣的商家；有冒用可持續(xù)產(chǎn)品環(huán)保標(biāo)志的產(chǎn)品；還有一些利用不切實際的宣傳誤導(dǎo)消費者的欺詐廣告。假冒可持續(xù)產(chǎn)品的泛濫，令可持續(xù)產(chǎn)品市場更加混亂。國民對可持續(xù)產(chǎn)品漸漸不信任，使得真正可持續(xù)產(chǎn)品的推廣普及更加困難。
四、產(chǎn)品使用環(huán)節(jié)難以實現(xiàn)產(chǎn)品背后復(fù)雜情景系統(tǒng)的可持續(xù)轉(zhuǎn)變
上述牙刷這樣簡單的設(shè)計，如果要對它進行可持續(xù)設(shè)計都那么難，那么復(fù)雜的設(shè)計如城市道路交通系統(tǒng)的設(shè)計，情況又何其之難？“20xx年全國機動車保有量達到22382.8萬輛，其中汽車10837.8萬輛，低速汽車1145.0萬輛，摩托車10400.0萬輛。在20xx年全國汽車保有量中，汽油車8943.0萬輛，占82.5%；柴油車1742.3萬輛，占16.1%；燃氣車152.5萬輛，占1.4%�！盵5]機動車已經(jīng)造成了大部分城市道路交通的擁擠不堪，交通事故發(fā)生率的逐年增加，汽車尾氣對環(huán)境的污染破壞。對于汽車需求量的增長和環(huán)境污染之間的矛盾，現(xiàn)在的主要方向是研發(fā)使用可再生能源的電控汽車，從而取代機械控能和內(nèi)燃機控能。當(dāng)這種節(jié)能汽車逐漸普及，汽車周邊的設(shè)施就要相應(yīng)地變成電池充電站或是可再生資源補充站，而且，隨著人們的需求越來越大，站點也將會越來越多。接下來還要考慮道路設(shè)計，道路上已經(jīng)劃定了機動車和非機動車的專用車道，是否也可以為節(jié)能汽車配上車道。若能實現(xiàn)機動車與機動車之間的聯(lián)網(wǎng)，這樣就能對車輛和其他駕駛者在面臨突發(fā)情況時，進行必要的預(yù)警，比如天氣情況、道路堵塞、前方事故提醒等。這樣一來，車輛就能在行駛到堵塞地段前變換路線，同理也可以避免車禍。無人駕駛技術(shù)運用在機動車中，對于司機和行人來說，都要比行車過程中接電話、打瞌睡、抽煙、走神的行車更加安全，也是殘疾人和老年人的福音。抑制機動車保有量，也對環(huán)境的改善發(fā)揮著作用，但限制汽車產(chǎn)量在我國目前仍行不通。我國等發(fā)展中國家把汽車當(dāng)作經(jīng)濟實力的象征，而且，這一產(chǎn)業(yè)鏈有著豐富的經(jīng)濟收入，對發(fā)展經(jīng)濟至關(guān)重要，盡管隨之而來的是不斷增長的環(huán)境污染和資源消耗。當(dāng)然，這些只是理論，實施起來很困難。因為可持續(xù)出行不僅僅是提出節(jié)能汽車，而是要改變整個交通生態(tài)。整個城市道路交通系統(tǒng)包含各種不同的利益集團，它們盤根錯節(jié)，改變其中任何一樣都牽一發(fā)而動全身。所以，設(shè)計出一套可持續(xù)環(huán)保的城市交通系統(tǒng)困難重重，設(shè)計師們想要改變這一現(xiàn)狀，就像是在雷區(qū)探險，這樣的嘗試注定難以實施。
五、公司經(jīng)營環(huán)節(jié)的研發(fā)創(chuàng)新乏力與利潤困境
美國拼塊地毯生產(chǎn)商英特飛公司是成功進行可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計的公司之一。起初，英特飛也是用傳統(tǒng)的方式生產(chǎn)地毯。而當(dāng)它成為行業(yè)巨頭時，英特飛的創(chuàng)始人雷安德森意識到環(huán)保的重要性。傳統(tǒng)生產(chǎn)方式并不環(huán)保，尼龍、聚酯纖維和腈綸這樣的石油衍生品作為重要的生產(chǎn)材料，以至于英特飛公司每年消耗萬噸以上的石油原料，公司的每一家工廠每年送到垃圾場填埋的垃圾數(shù)以噸計。為了使可持續(xù)的觀念滲透到公司的每一處，英特飛開始了大規(guī)模的改革。它開始最大程度地使用再生能源。為了“可持續(xù)”這一目標(biāo)，斥巨資研發(fā)新的生產(chǎn)技術(shù)，將石油制品換成了碳水化合物，這些碳水化合物同樣可以作為原料制造產(chǎn)品。那些廢棄的地毯邊角料都會重新回收。此外，英特飛還支持顧客退回不能用的舊地毯。為了防止浪費，它還對產(chǎn)品進行了嚴格的把關(guān)。“15年后，英特飛公司展現(xiàn)了它全新的業(yè)績報表：溫室氣體排放量減少了82%，礦物燃料耗用量減少了60%，工廠廢料減少了66%，用水量減少了75%，銷售額增長了66%，利潤翻了一倍，還發(fā)明了新機器，在材料、制造過程擁有了更多的專利權(quán)……”[6]從英特飛的例子里看到，可持續(xù)設(shè)計的商業(yè)模式不僅利潤頗豐，而且更環(huán)保。經(jīng)濟地使用能源，謹慎采購原材料，有效地規(guī)劃運輸，這些措施好處多多，為公司有效地節(jié)省了開支。另外，采用可持續(xù)設(shè)計的公司還可以吸引投資，提高股價，激勵員工，招募新兵。英特飛公司的經(jīng)驗，能夠啟發(fā)其他公司對可持續(xù)設(shè)計進行深入思考。他們應(yīng)該生產(chǎn)什么可持續(xù)產(chǎn)品？這些可持續(xù)產(chǎn)品是怎么被設(shè)計出來的？這些可持續(xù)產(chǎn)品最終又怎樣被回收？然后，再根據(jù)這些思考進行重新探索，而探索的過程是艱難緩慢的，在探索的基礎(chǔ)上各個公司再進行設(shè)計創(chuàng)新更是舉步維艱的。在市場經(jīng)濟的條件下，企業(yè)以盈利為目的，一般不會為環(huán)境保護投資，在經(jīng)濟形式不好的情況下，尤為如此。畢竟成為英特飛這樣成功的公司只是少數(shù)，如果失敗，國家沒有相應(yīng)政策保護，公司要背負極大的損失，所以大都不愿承擔(dān)這樣的風(fēng)險。這意味著并不是每一家公司都意識到可持續(xù)設(shè)計的重要性，他們被創(chuàng)新乏力與利潤問題掣肘，難以推進未來的可持續(xù)設(shè)計發(fā)展。
六、小結(jié)
環(huán)境問題已經(jīng)普遍得到重視，但是，可持續(xù)設(shè)計的實施問題依舊處在困境之中。環(huán)保法規(guī)的滯后與政府監(jiān)管的缺失、設(shè)計師對可持續(xù)的理解模糊、商家的虛假廣告與誤導(dǎo)消費、產(chǎn)品背后復(fù)雜情景系統(tǒng)的盤根錯節(jié)、公司經(jīng)營環(huán)節(jié)的研發(fā)缺乏創(chuàng)新與利潤困境等因素制約著可持續(xù)設(shè)計的推進。要解決這些困境，就要像創(chuàng)造設(shè)計思維一樣創(chuàng)造智慧的、開放的、系統(tǒng)性的方案。盡管目前可持續(xù)設(shè)計實施依舊困難，但類似英特飛公司這樣的設(shè)計先鋒的努力下，為可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計帶來了一個美好的發(fā)展方向，相信未來會出現(xiàn)開拓性的創(chuàng)舉，使可持續(xù)設(shè)計逐步走向完美，走進生活。
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產(chǎn)品設(shè)計論文11
摘要:潞安機械公司成功開發(fā)的產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，將產(chǎn)品的研究、開發(fā)等各方面的信息集中在一起，解決了目前技術(shù)管理中的薄弱環(huán)節(jié)，使機械公司的產(chǎn)品數(shù)據(jù)更加精確明了。
關(guān)鍵詞:產(chǎn)品設(shè)計數(shù)據(jù)庫;圖文檔管理;通用零件庫
潞安機械公司根據(jù)本單位的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和設(shè)計研發(fā)現(xiàn)狀，開發(fā)出切合本單位實際的產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，促進了機械公司向?qū)I(yè)化、規(guī)�；�、數(shù)字化方向發(fā)展。即在現(xiàn)用的CAXA軟件基礎(chǔ)上引進了CAXA圖文檔數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，用來管理所有與產(chǎn)品相關(guān)的信息和所有與產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)的過程。
1CAXA圖文檔管理系統(tǒng)的功能特點
CAXA圖文檔管理系統(tǒng)主要具備以下功能:文檔管理、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)管理、設(shè)計檢索和零件庫等功能。主要解決的是文檔內(nèi)容的快速瀏覽、快速索引和查詢，文檔的安全性、一致性和版本管理，文檔組織結(jié)構(gòu)定義和管理等方面的問題。利用這些功能特點對圖紙設(shè)計進行管理。
2CAXA圖文檔管理系統(tǒng)在實際中的應(yīng)用
2．1明確責(zé)權(quán)范圍，分權(quán)限管理
CAXA圖文檔提供完備的權(quán)限管理模式，能將權(quán)限的設(shè)置工作分解到不同層次的組織管理者，在安全和效率的平衡上有一個很好的解決方案。為了方便日常管理，機械公司針對不同級別的工作人員進行不同的授權(quán)�？偣こ處熅哂凶罡邫�(quán)限:可以對產(chǎn)品的大類、產(chǎn)品、產(chǎn)品總裝以及零部件進行建立、刪除，數(shù)據(jù)及圖紙的導(dǎo)入導(dǎo)出;工程師的權(quán)限:可以對產(chǎn)品、產(chǎn)品總裝進行建立、刪除;而普通科員的權(quán)限僅為瀏覽、創(chuàng)建零件、編輯、出入庫、復(fù)制、打印等一些基本的應(yīng)用功能。
2．2實現(xiàn)技術(shù)文件的共享和統(tǒng)一管理
CAXA圖文檔把所有的產(chǎn)品圖紙和工藝文件統(tǒng)一存放在服務(wù)器中，并清楚地記錄了是誰，在什么時候上傳的.圖紙等詳細資料，并提供對圖紙快速瀏覽的工具。以前產(chǎn)品圖紙都存放在個人電腦中，一旦技術(shù)人員調(diào)離，查找圖紙就十分困難。將圖紙導(dǎo)入圖文檔，通過查詢功能，就可以快速找到所需要的圖紙。有時也會出現(xiàn)這樣一種情況:客戶傳真來圖紙訂做產(chǎn)品，由于紙質(zhì)圖紙保存不當(dāng)，一旦和客戶發(fā)生爭議就無據(jù)可循。現(xiàn)在由于把所有傳真文件和產(chǎn)品圖紙都存放到圖文檔中，有效地解決了這個問題。
2．3有序的文件版本控制
在企業(yè)的生產(chǎn)運營過程中，產(chǎn)品圖紙有時需要作變更設(shè)計，經(jīng)多次變更設(shè)計后，圖紙的變更信息不能及時反映到其它部門，而CAXA圖文檔有著很優(yōu)秀的圖紙版本控制功能，見圖1。圖文檔可以記錄每次修改時間、修改人、修改原因，當(dāng)前版本是哪個，還可以查看所有的歷史圖紙，詳細記錄了圖紙的所有變更過程。每一次對圖紙、文件的出庫、入庫以及修改都會在文檔的工作版本情況中產(chǎn)生一個新的文檔版本，同時舊版本的文檔信息仍舊保留在產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理的數(shù)據(jù)庫中，而且可以根據(jù)設(shè)計對象所處的不同狀態(tài)，形成不同版本的狀態(tài)名。其一般形式為a．1、a．2、a．3．．．．．．，以此來記錄產(chǎn)品圖紙的設(shè)計過程和演變過程。
2．4實現(xiàn)清晰的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)
在采用圖文檔管理系統(tǒng)以前，機械公司的產(chǎn)品組成關(guān)系比較籠統(tǒng)，經(jīng)常出現(xiàn)圖紙上標(biāo)識的零配件與實際使用的不相符合等情況，圖紙等資料只能靠熟悉情況的工作人員來進行管理�？墒�，在實際的生產(chǎn)過程中，一旦熟悉資料情況的工作人員不在時，其他有需要使用的工作人員則要花費大量時間和精力去查詢已有圖紙，這就大大降低了員工的工作效率。CAXA圖文檔的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹中可以清晰明了地表示產(chǎn)品的組成關(guān)系，使得這個問題得到完美解決，有力地促進了企業(yè)的信息化管理。
2．5建立通用零件庫
模塊化設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)過程中的重點和關(guān)鍵，即充分利用標(biāo)準化的原理和方法，提高產(chǎn)品零部件的標(biāo)準化程度，最終形成產(chǎn)品圖紙的系列化和模塊化。這種方法可以用最少種類的零件，設(shè)計出盡可能多的成品，使企業(yè)在運營中產(chǎn)品的總成本降到最低。借著開發(fā)圖文檔的機會，潞安機械公司通過對液壓支架銷軸類、立柱千斤頂，膠帶機托輥等技術(shù)進行全面的分析和研究后，形成了液壓支架銷軸類、立柱千斤頂、托輥標(biāo)準件等一系列的標(biāo)準化的零件庫，避免了在產(chǎn)品設(shè)計過程中重復(fù)出圖紙，提高了產(chǎn)品的設(shè)計效率。
3結(jié)語
采用數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)后，各種信息及時存入數(shù)據(jù)庫，極大地滿足了信息共享，用戶提出新的要求時，方案設(shè)計及時更新，在圖紙設(shè)計階段，將技術(shù)協(xié)議、配套方案及時入庫，方便設(shè)計人員查看;同時可以及時查看各種零部件，直接借用相同部件，在標(biāo)準件庫之間調(diào)用銷軸類、立柱千斤頂類零部件，避免了重復(fù)出圖，節(jié)省了設(shè)計時間。同時，數(shù)據(jù)庫導(dǎo)出的材料信息可以與EＲP生產(chǎn)系統(tǒng)進行物料輸入、工單投料有機結(jié)合，滿足生產(chǎn)需要，縮短了產(chǎn)品研發(fā)周期。
產(chǎn)品設(shè)計論文12
旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計思考論文
地域文化是在特定區(qū)域內(nèi)獨具特色且源遠流長，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，包含著特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等。如何讓地域文化融入到旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)作中，通過梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品準確地表達其深含的文化本質(zhì)和民族特征，需要我們深入挖掘地域的社會文化底蘊，運用新材料、新方法和新傳播形式，來呈現(xiàn)湘中梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新性。
一、梅山文化與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計
梅山是一個歷史的地域名稱，地處湖南中部。梅山文化集中展示了漁獵文化、農(nóng)耕文化、瑤文化、楚巫文化等多重文化的特征，并以其鮮明的地方特色和文化影響力，早已成為湘中地區(qū)一個重要的文化旅游資源，極具參與性、娛樂性和重要的旅游開發(fā)潛力與價值。尤其是在旅游越來越成為人們生活“必需品”的當(dāng)下，人們對旅游服務(wù)體驗和相關(guān)的旅游產(chǎn)品都提出了更高要求。但如今許多旅游紀念品都存在產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，且旅游產(chǎn)品渠道資源相對壟斷的現(xiàn)象，讓多數(shù)旅游紀念品在缺乏品質(zhì)保證的同時形成價高質(zhì)劣的現(xiàn)狀。這種狀況給廣大游客帶來的不僅是物質(zhì)上的損失，還有精神上的無形傷害。因此，將梅山文化元素進行提煉，并與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合在一起，能讓游客的旅游記憶更好地寄托在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品上，避免出現(xiàn)旅游產(chǎn)品質(zhì)量低劣的情況。更為重要的是，讓游客在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺形象中，有效地獲取梅山文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值，以及在促進文化創(chuàng)意與梅山地區(qū)旅游業(yè)融合的同時，更好地服務(wù)于大眾的生活。
二、梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計思考
�。ㄒ唬┟飞铰糜挝幕瘎�(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計原則
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計有別于一般的文化商品，是在梅山地域文化的基礎(chǔ)上，將獨具地方特色和感召力的梅山文化所包含的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值進行創(chuàng)意產(chǎn)品視覺化。因此，在設(shè)計過程中需要根據(jù)梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性、實用性和創(chuàng)新性等原則，來滿足游客多元化的心理需求，同時引導(dǎo)他們關(guān)注和欣賞梅山文化的藝術(shù)特色，并引發(fā)情感共鳴。
1.文化性原則
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品是將梅山文化與創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值融為一體，讓游客通過旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品去了解梅山文化的發(fā)展歷程和人文風(fēng)俗等特色。產(chǎn)品需要將深厚的梅山文化底蘊和人文氣息進行提煉，以提升湘中梅山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值，并為探索湘中梅山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)新的思路和提供一定的借鑒價值。
2.實用性原則
作為旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計，一方面帶給廣大游客產(chǎn)品視覺化的享受，另一方面則應(yīng)該從實用性出發(fā)，為出門在外的游客免除旅途勞頓之余的行李負擔(dān)，采用輕便實際的設(shè)計材料和加工工藝，對產(chǎn)品的構(gòu)造以及產(chǎn)品包裝的材質(zhì)、功能、存放和運輸?shù)瓤陀^條件進行全方位的考慮，減少游客購物后的憂慮，讓他們感受到人性化服務(wù)所帶來的購物樂趣，以及促使他們對梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品保持長久的關(guān)注度和購買力。
3.創(chuàng)新性原則
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的著重點在于創(chuàng)新性，改變產(chǎn)品類型單一、功能簡單和復(fù)制性強的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀。在現(xiàn)有梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計資源的基礎(chǔ)上，對湘中梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式進行研究，以擴寬湘中梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的類型、提升其附加值和促進當(dāng)?shù)匚幕糜紊疃乳_發(fā)。
（二）梅山旅游文化產(chǎn)品開發(fā)的創(chuàng)意來源
梅山擁有得天獨厚的自然環(huán)境和風(fēng)韻獨特的人文景觀，如紫鵲界梯田、梅山龍宮、大熊山等吸引了全國乃至世界數(shù)以萬計的游客，這些都可以成為旅游消費及文化創(chuàng)意產(chǎn)品的.設(shè)計來源。與此同時，還可以對梅山民間美術(shù)形態(tài)進行充分挖掘，不僅讓梅山獨特文化環(huán)境下有著久遠文化積淀的藝術(shù)產(chǎn)物得到更好地推廣，還讓其成為梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ)。因此，結(jié)合富有地域特色的梅山宗教文化、戲劇文化、建筑文化、飲食文化和文化旅游節(jié)活動進行梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)，對完善當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)鏈和傳承地域文化遺產(chǎn)，促進新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)點的形成都起著重要推動作用。
�。ㄈ┟飞轿幕诼糜挝幕瘎�(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計方法中的探索
市面上許多旅游紀念品大多采用直接粘貼、復(fù)制和局部拼湊的方式進行制作，缺少自身旅游文化產(chǎn)品的特色，甚至在其他景點乃至普通商業(yè)街也能輕易買到，即使將當(dāng)?shù)赜刑厣木包c和文化符號元素進行提煉，也是采用生搬硬套的方式進行生產(chǎn)。梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要在繼承原有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值的基礎(chǔ)上進行推陳出新，結(jié)合現(xiàn)代的創(chuàng)作手法和加工工藝，合理地進行設(shè)計與創(chuàng)作，讓產(chǎn)品更貼合廣大旅游愛好者的消費心理與審美標(biāo)準。
1.梅山民間美術(shù)形態(tài)在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的合理運用
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)該立足于梅山文化本身，根據(jù)文化性、功能性和創(chuàng)新性的設(shè)計原則，同時依據(jù)產(chǎn)品的流通途徑和傳播渠道進行有針對性地設(shè)計，將產(chǎn)品分為實用類產(chǎn)品和服務(wù)類產(chǎn)品兩大類。實用類的產(chǎn)品主要圍繞生活家居禮品、工藝特色禮品、娛樂休閑禮品進行設(shè)計制作；服務(wù)類的產(chǎn)品主要以游客旅途中的實際需求進行定制服務(wù)。例如，梅山剪紙中的婚慶窗花應(yīng)用在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，不能只是簡單地將其粘貼在產(chǎn)品表面，可以將婚慶窗花進行抽象化的提煉并延伸到人們一些實用產(chǎn)品的用途中去，讓人們在使用過程中加深對梅山文化的理解和印象。
2.梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品在現(xiàn)代旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的再現(xiàn)
梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品資源非常豐富，梅山剪紙、竹藝、年畫、石雕等手工藝產(chǎn)品無論是在造型上還是在工藝上都融入了梅山文化的精髓。設(shè)計中可以運用文化創(chuàng)意的力量，讓傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)品碰撞出強烈的創(chuàng)意效果。例如，可以將梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品以輕手工半成品的方式讓人們參與其中，重新賦予梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品新的時尚特征，以此拉近梅山文化與游客的距離，并得到他們更多地關(guān)注與喜愛。
三、結(jié)語
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須根植于自身文化特色中，將梅山特有的風(fēng)土人情、自然景觀與旅游創(chuàng)意產(chǎn)品進行與時俱進的創(chuàng)新，讓其滲透到當(dāng)下人們生活的各個層面，以此實現(xiàn)傳統(tǒng)梅山文化的新生并在傳承中得到更好地發(fā)展。
作者:歐陽麗 單位:湖南人文科技學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院
參考文獻：
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產(chǎn)品設(shè)計論文13
【摘要】木塑復(fù)合材料是工業(yè)產(chǎn)品領(lǐng)域較為常見的材料，本文深入的分析了木塑復(fù)合材料的具體特性，并對木塑復(fù)合材料在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的具體應(yīng)用要求實施了完整的分析。
【關(guān)鍵詞】木塑復(fù)合材料；工業(yè)產(chǎn)品
應(yīng)用工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計對木塑復(fù)合材料的重視程度很高，因此，對木塑復(fù)合材料實施完整的分析，并對相關(guān)工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)策略進行完整的分析研究，對增強木塑復(fù)合材料的應(yīng)用機制十分重要。
1木塑復(fù)合材料的特性
當(dāng)前，木塑復(fù)合材料已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計活動的各個領(lǐng)域，并且能夠整合多種工業(yè)資源的共同優(yōu)勢對工業(yè)設(shè)計活動實施處理。因此，木塑復(fù)合材料的特性分析是當(dāng)前很多工業(yè)設(shè)計人員高度關(guān)注的問題[1]。總體上來看，木塑復(fù)合材料能夠很大程度上綜合木質(zhì)材料和塑料制品的共同優(yōu)勢，使木塑復(fù)合材料的應(yīng)用可以結(jié)合其固定的特性進行應(yīng)用水平的提高。此外，木塑復(fù)合材料的特性分析也能使材料的廢棄性因素不會得到有效的控制。另外，木塑復(fù)合材質(zhì)的形成很多時候借鑒了一些廢棄工業(yè)設(shè)施的處理意見，并且使很多植物纖維以較低的水平投入到木塑復(fù)合材料的運用當(dāng)中，使很多的木塑復(fù)合材料具備較強的防腐性能。如果材料所在區(qū)域具備很高的潮濕性特點，木塑復(fù)合材料則能夠運用其優(yōu)勢充分防治受到潮濕性環(huán)境的腐蝕影響，并使木塑復(fù)合材料可以有效的避免受到蟲蟻等因素的蛀蝕，保證木塑復(fù)合材料的使用穩(wěn)定性[2]。木塑復(fù)合材料還能夠很好的應(yīng)對酸堿因素的腐蝕性影響，使材料可以有效的避免受到老化因素的不利影響，以便木塑復(fù)合材料的吸水性影響能夠在霉變情況發(fā)生的狀態(tài)下得到有效處置，提升木塑復(fù)合材料的整體抗老化水平。木塑復(fù)合材料還可以有效應(yīng)對霉變因素的影響，并將其熱膨脹方面的優(yōu)勢運用于工業(yè)產(chǎn)品的使用性設(shè)計方面，使工業(yè)產(chǎn)品可以憑借收縮系數(shù)的有效控制實現(xiàn)木塑復(fù)合材料使用水平的.增強，保證木塑復(fù)合材料的各類尺寸穩(wěn)定性能夠在運行強度的合理控制下實現(xiàn)變形性因素的有效控制，使材料可以在工業(yè)產(chǎn)品的應(yīng)用過程中具備較強的應(yīng)用價值。
2木塑復(fù)合材料在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用
2.1木塑復(fù)合材料在園林類產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用
園林當(dāng)中的景觀設(shè)計以及應(yīng)用設(shè)施設(shè)計屬于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的重要組成部分，因此，在應(yīng)用木塑復(fù)合材料實施園林類產(chǎn)品設(shè)計的過程中，必須在工藝特點和藝術(shù)手段方面保持與木塑復(fù)合材料的有效融合，使木塑復(fù)合材料可以通過地理狀態(tài)和自然景物的特點進行木塑復(fù)合材料應(yīng)用價值的提高，保證工業(yè)類產(chǎn)品能夠適應(yīng)園林設(shè)計理念的整體要求[3]。要保證木塑復(fù)合材料的應(yīng)用不會影響到工業(yè)產(chǎn)品的后續(xù)生產(chǎn)活動要求，切實保證園林的景觀可以完整的呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)園林設(shè)計活動的諸多優(yōu)勢，以便園林能夠高水平的保證所有的建筑物可以同園林應(yīng)用要求保持一致�？梢詫@林環(huán)境設(shè)計的細節(jié)進行深化分析，保證全部的工程設(shè)計活動可以使用藝術(shù)化手段進行藝術(shù)表現(xiàn)力的設(shè)計，增強園林設(shè)計中的木塑復(fù)合材料應(yīng)用價值。木塑復(fù)合材料的應(yīng)用還必須同材料使用過程中的地形特點保持一致，使全部的園林意境都能在木塑復(fù)合材料的影響下進行園林景觀設(shè)計水平的提高，使木塑復(fù)合材料的應(yīng)用價值可以在氣氛較為融洽的環(huán)境下得以推進。園林內(nèi)木塑復(fù)合材料的應(yīng)用還必須對園林當(dāng)中具備小巧性審美理念的因素加以處理，使園林的設(shè)計活動可以通過造型和相關(guān)理念的調(diào)整進行園林應(yīng)用性要求的處理，使所有的園林設(shè)計理念都可以在木塑復(fù)合材料的應(yīng)用過程中進行完整的設(shè)計處理。
2.2木塑復(fù)合材料在建筑類產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用
建筑類工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計工作是木塑復(fù)合材料應(yīng)用領(lǐng)域的重點因素，因此，從木塑復(fù)合材料的產(chǎn)生和發(fā)展研究出發(fā)，對全部的傳統(tǒng)建筑研究設(shè)計方案加以分析，能夠有效保證木塑復(fù)合材料的應(yīng)用價值，使材料的各方面綜合優(yōu)勢能夠在木質(zhì)結(jié)構(gòu)的有效控制之下進行使用質(zhì)量的判斷，使木塑復(fù)合材料可以結(jié)合木質(zhì)材料的應(yīng)用特點進行木塑復(fù)合材料結(jié)構(gòu)控制機制的構(gòu)建，保證全部的空間布局方案可以在建筑的外觀設(shè)計過程中進行建筑類產(chǎn)品質(zhì)量的控制[4]。建筑中應(yīng)用木塑復(fù)合材質(zhì)還必須保證材質(zhì)不會破壞建筑原有的設(shè)計理念和文化意蘊，保證木塑復(fù)合材質(zhì)可以同建筑結(jié)構(gòu)的特點保持一致，并使建筑類工業(yè)產(chǎn)品具備使用性能和觀賞性能的雙重優(yōu)勢。
結(jié)語
木塑復(fù)合材料是保證工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計質(zhì)量的關(guān)鍵，深入的分析木塑復(fù)合材料在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的具體應(yīng)用，并對相關(guān)優(yōu)化措施進行完整的設(shè)計分析，對提升木塑復(fù)合材料在工業(yè)活動中的應(yīng)用價值，具有十分重要的意義。
參考文獻
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產(chǎn)品設(shè)計論文14
摘要:儒家文化作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，成為表現(xiàn)中國設(shè)計的主要元素。本文從歷史與抽象兩條軌跡出發(fā)，對基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計流變與邏輯進行了分析。通過社會現(xiàn)象描述了產(chǎn)品設(shè)計與儒家文化的關(guān)系，對儒家文化在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用進行了探討，并根據(jù)設(shè)計事理學(xué)方法論提出了儒家文化融入到產(chǎn)品設(shè)計中創(chuàng)新構(gòu)想。
關(guān)鍵詞：儒家文化；產(chǎn)品設(shè)計；設(shè)計事理學(xué)方法論
一基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計的概念
1基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計的本體分析
我們對任何事物的理解都可以沿著歷史軌跡以及抽象軌跡出發(fā)，其有利于對基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計的本體進行分析。從歷史的角度看，產(chǎn)品設(shè)計是人為了實現(xiàn)意圖的創(chuàng)造性活動。人類的設(shè)計活動在時間的推移下，使得產(chǎn)品呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。但是，產(chǎn)品之間的差異只是一種現(xiàn)象�；谌寮椅幕碌漠a(chǎn)品設(shè)計并沒有具體的風(fēng)格、流派、理論等。但是不可否認其設(shè)計價值。社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、文化模式等都是在某個時間下構(gòu)成產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)在動因。所以，基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計是社會、文化等內(nèi)在動因的載體。比如在儒家文化盛行的時期，古人把祭祀作為非常隆重的活動進行，在這樣的社會結(jié)構(gòu)與文化的背景下，產(chǎn)品主要以祭祀為設(shè)計目的。從抽象的角度看，只要人類利用知識、經(jīng)驗來改變未來現(xiàn)狀，都屬于設(shè)計性質(zhì)。英國的《百科全書》將孔子定義為設(shè)計師，因為他創(chuàng)造了儒家文化思想觀念體系。因此，基于儒家文化下的產(chǎn)品是儒家文化的衍生品，是新的形態(tài)產(chǎn)品，擁有獨立的設(shè)計風(fēng)格。但產(chǎn)品與產(chǎn)品之間又有系統(tǒng)的聯(lián)系，不同的產(chǎn)品描述著不同的功能。設(shè)計的歷史折射出某個時代的主流思想觀念，以及人們?nèi)粘Ｉ畹姆绞�。我們可以從不同時代的產(chǎn)品背后尋找其設(shè)計意義，探尋儒家文化在產(chǎn)品設(shè)計中的表現(xiàn)形式以及其對不同時代的影響。
2基于儒家文化下產(chǎn)品設(shè)計的演進
自然社會經(jīng)濟時期，原料是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的核心要素，靠積累經(jīng)驗、知識來評價真理。生產(chǎn)活動融于感覺、經(jīng)驗與悟性。周商時期，基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計以青銅制造的禮器、樂器為主。禮器是儒家文化下“禮治”的象征，是等級與權(quán)利的代表，有助于維護社會的穩(wěn)定。但是進入秦漢社會后期，社會混亂，禮崩樂壞，禮儀文明難以繼承，青銅禮器逐漸退出了歷史的舞臺。宋明時期，儒家文化復(fù)興發(fā)展到理學(xué)的階段。道德文化修養(yǎng)被士大夫注重，因此，儒家文化成為探究的風(fēng)尚標(biāo)。此時，科學(xué)已經(jīng)從直接的經(jīng)驗中抽象出來，理性地分析產(chǎn)品背后的統(tǒng)一性與規(guī)律性，產(chǎn)生了技術(shù)至上的傾向。產(chǎn)品設(shè)計向功能主義發(fā)展。商品社會經(jīng)濟時期，西方科技傳入中國，西學(xué)東漸，出現(xiàn)了否定儒家文化的觀念，批判君主專制的等級制度。豐子愷在其《工藝實用品與美感》一文中描述中西產(chǎn)品的混合只是“混亂”，是迎合、模仿、卑劣和守舊的混亂的狀態(tài)。在這段時期，基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計由于西方文化的沖擊，地位逐漸下降。新中國成立以后，儒家文化地位徹底被推翻�；谌寮椅幕漠a(chǎn)品設(shè)計停滯。信息社會經(jīng)濟時期，改革開放后，儒家文化地位逐步上升。儒家文化作為民族的文化遺產(chǎn)與新文化結(jié)合，設(shè)計師們開始探尋基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展之路。
3基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計流變與邏輯
工業(yè)革命之后，不同的國家與地域產(chǎn)生了眾多的流派、運動，如荷蘭風(fēng)格派，現(xiàn)代主義設(shè)計運動，德意志制造聯(lián)盟等。設(shè)計史類書籍均對這些流派進行了描述與分析。李樂山把這些流派的思想基礎(chǔ)總結(jié)為五種，它們分別是：（1）以藝術(shù)為中心的設(shè)計（2）面向機器和技術(shù)的設(shè)計思想（3）以刺激消費者為主要設(shè)計思想（4）以人為中心的設(shè)計（5）自然中心論，可持續(xù)設(shè)計柳冠中結(jié)合李樂山的分析，認為人、環(huán)境、資本三個深層的支配因素是設(shè)計思想發(fā)展的內(nèi)部原因�；谌寮椅幕碌漠a(chǎn)品設(shè)計符合人的邏輯，可以歸納為以人為中心的設(shè)計。理學(xué)作為儒學(xué)的一種歷史形態(tài)，是明朝主要的哲學(xué)派別。儒家中庸之道主張含蓄，講究“度”的拿捏�！堕L物志》第六卷將椅的典故、形制和優(yōu)缺點描述的很清楚。儒家文化與禮教相關(guān)，儒家文化與人的德行聯(lián)系在一起，具有倫理色彩。所以，強調(diào)人格的清正。因此，其家具設(shè)計不過度使用金、玉，在造型上除去了多余的裝飾紋樣，達到了簡潔的造型效果。此外，文中也對椅的尺度、材料進行了科學(xué)分析。通過《長物志》的描述，我們可以總結(jié)出基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計形態(tài)都是以人的需求為本的，強調(diào)功能性，美觀性，文化性，注重人與產(chǎn)品的和諧關(guān)系。
二產(chǎn)品設(shè)計與儒家文化
1儒家文化的概念
儒家文化是以儒家思想為指導(dǎo)的文化流派。儒家學(xué)說是孔子在春秋時期所創(chuàng)，在其孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥的中心思想中“仁”是核心。儒家學(xué)說在歷史的潮流下，不斷地發(fā)展傳承，對中國文化的.發(fā)展起到了決定性的作用。
2產(chǎn)品設(shè)計與儒家文化的關(guān)系
2.1產(chǎn)品設(shè)計是儒家文化的投射活動
克拉克洪說：“文化是后天的歷史所形成，也是人類生活中外顯和內(nèi)隱生活樣式的設(shè)計�！蓖怙@是行為，內(nèi)隱是價值觀。產(chǎn)品作為文化的載體，聚集了時代的文化與價值觀，成為一個時代的標(biāo)識。產(chǎn)品背后隱含著人類的文明心理與精神。儒家把色彩賦予了尊卑等級的意義，而紅色在倫理道德上正是尊貴的象征。因此，中國人對紅色十分崇拜。產(chǎn)品設(shè)計是通過文化觀念推理的假設(shè)，并不是設(shè)計師的憑空想象。消費者的生活方式也受到其文化背景的影響，所以設(shè)計是將文化物質(zhì)化的過程。
2.2產(chǎn)品設(shè)計對儒家文化的反作用
設(shè)計是帶有目的性的人的行為活動。產(chǎn)品作為設(shè)計活動的外在結(jié)果，既是功能的載體，也是情感與精神的載體。產(chǎn)品設(shè)計的最終目的就是解決問題，實現(xiàn)其功能性。其直接依托于科學(xué)、技術(shù)的支持。從科學(xué)技術(shù)的角度來看，傳統(tǒng)的產(chǎn)品總會被新的產(chǎn)品所取代。在科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展下，實現(xiàn)產(chǎn)品的功能性已經(jīng)不再是難題，實現(xiàn)人類的精神訴求成為設(shè)計的重要內(nèi)容。隨著人們生活方式的改變，對于產(chǎn)品的功能性有著新的要求。然而產(chǎn)品所隱含的精神與文化因素卻不容易改變。從文化的角度看，傳統(tǒng)的文化有脈絡(luò)可尋，儒家文化作為文化脈絡(luò)的主線，有著不可取代的文化價值。
2.3儒家文化與產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新
隨著科學(xué)技術(shù)、社會經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)為了實現(xiàn)產(chǎn)品利益的最大化，具有國際標(biāo)準化的產(chǎn)品大量涌現(xiàn)到市場。世界文化與儒家文化如何均衡，是當(dāng)代設(shè)計師需要探究的問題。在全球化的大背景下，北歐、德國等國家一直高度重視本土文化，為其產(chǎn)品建立了一套鮮明的設(shè)計風(fēng)格。然而，中國的設(shè)計一直追隨西方的設(shè)計之路，抄襲與模仿使中國一直處于制造大國，而非設(shè)計大國的位置。儒家文化一次又一次地受到不同文化的沖擊，在現(xiàn)代社會依然擁有不可動搖的地位。可見，儒家文化依然符合現(xiàn)代中國人的精神文化與特定需求。作為設(shè)計者，應(yīng)當(dāng)深入研究儒家文化，經(jīng)歷了幾千年，儒家文化顯然有了新的文化象征。我們在重視基于儒家文化下產(chǎn)品設(shè)計的同時，也要重視設(shè)計的差異性，不可將其商業(yè)化，而是應(yīng)該賦予其在現(xiàn)代社會下新的意義。
三儒家文化在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用分析
1從明代家具看儒家文化
實學(xué)思想是儒家文化在明末時期的主流思想。它的核心是“經(jīng)世致用”。它明顯的主張就是強調(diào)實用，其實用性主要表現(xiàn)在以民為主。從明代家具中，我們可以發(fā)現(xiàn)儒家文化講究致用。例如明代圈椅的設(shè)計，傳達了儒家中庸思想。圈椅造型為上圓下方，椅子并無多余的裝飾，簡約大方。椅背呈S形，貼合人體腰、背部，精準的人體尺度設(shè)計，添加了其舒適性。但椅子扶手向下傾斜，不得不讓用戶正襟危坐又顯示對客人的尊重。它的造型設(shè)計除了象征幸福、穩(wěn)健，還達到了“禮”的功能性。
2從禮器、樂器看儒家文化
禮樂文化在不同的時期有著不同的組成性質(zhì)。原始時期的禮樂通過供物奉神來表達人與人，人與自然之間的社會關(guān)系。而青銅時代，通過敬奉祖先來維護宗法等級。戰(zhàn)國時期后，禮崩樂壞，禮器、樂器逐漸成為一種娛樂手段。從禮器、樂器的演變中，我們發(fā)現(xiàn)儒家文化鼎盛的青銅時代強調(diào)群體意識。從側(cè)面?zhèn)鬟_了儒家文化中嚴格的等級制度，體現(xiàn)了人類的尊卑等級。
四基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新方法
1剝離“非現(xiàn)代”部分的內(nèi)部因素
“設(shè)計事理學(xué)”將設(shè)計行為歸納為協(xié)調(diào)內(nèi)外因素的關(guān)系。針對基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計而言，其內(nèi)部因素是材料、科學(xué)技術(shù)、造型、成本等，其外部因素是時間、空間等。在外部因素的變化下，儒家文化的思想核心并未發(fā)生本質(zhì)性的變化，但是其產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)部因素卻在不斷演變�；谌寮椅幕碌漠a(chǎn)品設(shè)計受到生產(chǎn)工藝、材料以及設(shè)計風(fēng)格的沖擊，不僅功能載體得到了更新，而且其評價、方法、知識、信息等整個系統(tǒng)也進行了重新的整合。這種新的組合形式，推進了產(chǎn)品設(shè)計的革新。然而，現(xiàn)代基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計并不能完全認識到這點，甚至有些設(shè)計師把儒家元素符號等應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中，就認為那是體現(xiàn)儒家文化的產(chǎn)物。因此，儒家文化在產(chǎn)品設(shè)計的運用中，要以現(xiàn)代設(shè)計為最終表現(xiàn)的形式，剝離儒家文化中“非現(xiàn)代”的外在因素。比如，青銅材質(zhì)、儒家元素符號等運用到產(chǎn)品設(shè)計中并不能完全代表儒家文化，它們只是某個時代下，社會生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)的一種表層的體現(xiàn)形式�？傊�，基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計不是毫無保留地繼承與發(fā)揚。其產(chǎn)品設(shè)計在隱含儒家文化價值觀的同時，也要把握當(dāng)代社會特征，注重生產(chǎn)工藝、材料、造型等內(nèi)部因素與當(dāng)代儒家文化的關(guān)聯(lián)性。
2形式追隨內(nèi)容
儒家將美與善作為評價產(chǎn)品設(shè)計的標(biāo)準，其中美是從設(shè)計形式說的，它可以是材料、結(jié)構(gòu)、造型之美；善則是產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)容，它是思想、價值觀。基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計中，“善”可以理解為“以人為本”。為了更好地服務(wù)用戶，設(shè)計師需要用社會科學(xué)去尋找人們行為背后的意義、情感與價值系統(tǒng)。我們對基于儒家文化下的中國條凳為例進行分析。條凳在中國農(nóng)村很常見，通常幾個人坐在一起的時候，兩側(cè)的某人一旦起身，其他人就容易因為條凳傾翻而摔倒。從人機工程學(xué)的角度分析，條凳的結(jié)構(gòu)設(shè)計并不合理，忽略了用戶在不同環(huán)境下的使用方式。但是，我們追溯到條凳設(shè)計初期，就會發(fā)現(xiàn)，其設(shè)計目的是為了實現(xiàn)人與人之間的禮儀互動。在儒家文化的影響下，中國講究人與人之間的禮敬。既然你要起身，就應(yīng)該知會與你同坐在條凳上的人。條凳通過人與人之間共同保持平衡來實現(xiàn)其目的。根據(jù)事理學(xué)以“人為事物”科學(xué)的理論基礎(chǔ)，條凳的設(shè)計符合其規(guī)律，確定需求的目標(biāo)系統(tǒng)后，對造“物”原理、工藝等內(nèi)部因素進行選擇。產(chǎn)品設(shè)計的形式需要在其需求目標(biāo)系統(tǒng)確定后再進行信息的整合。（圖1）
五總結(jié)
儒家文化在中國已有幾千年的歷史，但是并未形成一套系統(tǒng)的設(shè)計理論。本文借助設(shè)計事理學(xué)，對基于儒家文化下的產(chǎn)品設(shè)計進行了分析，它是借助產(chǎn)品實現(xiàn)儒家思想價值體系的手段，其通過具有儒家文化特征的事，利用現(xiàn)有的技術(shù)與方法實現(xiàn)其產(chǎn)品設(shè)計。在設(shè)計過程中，事被賦予了原因、目的、情感、價值。當(dāng)儒家文化被得到理解后，就可以消除時代需求與儒家文化之間的沖突，從中找到新的設(shè)計點。
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產(chǎn)品設(shè)計論文15
摘要：伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨，服飾產(chǎn)品人才培養(yǎng)已經(jīng)成為適應(yīng)這一時代的一項重要任務(wù)，而文化創(chuàng)意也將成為服飾產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的重要核心內(nèi)容和服飾產(chǎn)品設(shè)計由“中國制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”的關(guān)鍵。本文在思考“互聯(lián)網(wǎng)+”、“文化創(chuàng)意+”對服飾產(chǎn)品設(shè)計推動作用的基礎(chǔ)上，提出了互聯(lián)網(wǎng)時代下教師自我知識結(jié)構(gòu)提升及教學(xué)方法的調(diào)整的路徑，認為應(yīng)該從文化自覺和文化自信的高度，著眼于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、傳播與創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式，以中國特色為背景進行文化創(chuàng)造與創(chuàng)新，突出文化特色與地域色彩。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；文化創(chuàng)意+；服飾產(chǎn)品設(shè)計；人才培養(yǎng)
中國擁有世界上最大的服飾消費市場，但卻不是最大的服飾設(shè)計消費市場。在“互聯(lián)網(wǎng)+”成為服飾產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型支撐條件的大背景下，要使設(shè)計成為經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)型的一個核心推動力，我們必須轉(zhuǎn)變設(shè)計是產(chǎn)品附加值的觀念，從文化自覺和文化自信的高度，著眼于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、傳播與創(chuàng)新的人才培養(yǎng)，以中國特色為背景進行文化創(chuàng)造與創(chuàng)新，并通過人才培養(yǎng)使設(shè)計成為服飾產(chǎn)業(yè)的核心價值。教育工作者需要重新審視服飾產(chǎn)品設(shè)計和服飾產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的關(guān)系與發(fā)展，重新思考服飾產(chǎn)品設(shè)計人才的培養(yǎng)，應(yīng)該從“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略引發(fā)“文化創(chuàng)意+”概念�！拔幕瘎�(chuàng)意+”是文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展的產(chǎn)物，文化創(chuàng)意+工業(yè)制造形成創(chuàng)意文化產(chǎn)品，與傳統(tǒng)行業(yè)融合發(fā)展衍生出新型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。這些新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，必將帶來對服飾產(chǎn)品設(shè)計人才新的需求，顛覆傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式。同時，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代將催生全新的服飾產(chǎn)品設(shè)計知識結(jié)構(gòu)。
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的產(chǎn)品設(shè)計思考
設(shè)計的核心是一種創(chuàng)造行為，一種解決問題的過程，是人與物之間關(guān)系的解決方案；設(shè)計同時也是一種溝通方式，是設(shè)計師、產(chǎn)品與使用者或接收者之間進行的有效的視覺和體驗上的交流。服飾產(chǎn)品是與人密切接觸的產(chǎn)品，其設(shè)計的特性是由目的性和對象性構(gòu)成，即每一個設(shè)計都是要達成某一種目的，都服務(wù)于某一特定對象，兼具功能性和審美性�？梢哉f服飾產(chǎn)品設(shè)計是為了解決為使用者提供什么，以及使用者如何使用的問題。服飾產(chǎn)品設(shè)計就是為了提升消費者或使用者對產(chǎn)品的使用體驗。因此設(shè)計師在進行設(shè)計時，應(yīng)該拋開自我本位，從目標(biāo)對象的角度進行思考。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，產(chǎn)品的概念也超出了人們以往的認知。電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，特別是“iwatch”的出現(xiàn)，帶出了互動界面產(chǎn)品，帶來人們生活方式的改變，引發(fā)設(shè)計教育者對服飾產(chǎn)品設(shè)計的思考。1.大數(shù)據(jù)推動產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展服飾產(chǎn)品設(shè)計本質(zhì)上是為了解決各類現(xiàn)實的問題，滿足人們的各種服飾需求。服飾產(chǎn)品設(shè)計貫穿整個產(chǎn)品生命周期，并不只停留在設(shè)計層面，對產(chǎn)品的命運有著深刻的影響。一方面，它要借助藝術(shù)的手段賦予產(chǎn)品優(yōu)美的且能夠批量生產(chǎn)的外觀形態(tài)，使用戶獲得更好的產(chǎn)品使用體驗；另一方面，還需要考慮產(chǎn)品和環(huán)境的融合共生，最為重要的是要通過科學(xué)的方法，在產(chǎn)品的兩端，即設(shè)計與使用層面架構(gòu)起暢通的信息橋梁，使設(shè)計師在產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計環(huán)節(jié)準確地把握消費者需求。滿足市場需求是產(chǎn)品得以成立的先決條件。為了獲得相關(guān)的數(shù)據(jù)，設(shè)計師要借助各種方法對用戶群體展開深入的調(diào)研，傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集通過人工發(fā)放調(diào)研問卷等方式進行，由于受到提問方式、被調(diào)研者知識結(jié)構(gòu)差異、調(diào)研場合等諸多因素的影響，采集到的數(shù)據(jù)科學(xué)性與嚴謹性受到客觀因素的影響，從而影響設(shè)計師對市場需求判斷的準確性�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”時代的大數(shù)據(jù)使各類數(shù)據(jù)的采集變得越來越容易，海量的數(shù)據(jù)分析與累積為設(shè)計師提供了更為科學(xué)嚴謹?shù)膭?chuàng)作依據(jù)，通過數(shù)據(jù)讓設(shè)計師有機會了解到用戶的'審美傾向、使用方式、服用需求等多方面的訊息，使設(shè)計師具備更廣闊的跨界、跨領(lǐng)域的思維空間。在大數(shù)據(jù)時代下，需要改變傳統(tǒng)的教育模式，更新教育觀念，要引導(dǎo)學(xué)生向互聯(lián)網(wǎng)思維轉(zhuǎn)型，主動創(chuàng)造而不是被動等待服務(wù)，引領(lǐng)服飾設(shè)計更多可能性。2.大數(shù)據(jù)引發(fā)的思考作為一種技術(shù)手段，移動互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)將對服飾產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)生深遠影響。首先，大數(shù)據(jù)使得客戶需求研究更加深刻和精確。通過大數(shù)據(jù)分析，可以更加深入地研究客戶的消費行為和消費過程，挖掘客戶的消費偏好、溝通方式、價格彈性、接觸方式等，更加精確地對客戶進行分類，從而跟蹤定位每類客戶的需求特征，讓個性化、精細化服務(wù)成為可能。其次，大數(shù)據(jù)使得模糊的因素得以清晰地顯現(xiàn)，為服飾產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)提供了明確的方向，使設(shè)計師能夠更好地了解消費者的真實想法，尊重消費者的使用習(xí)慣和審美需求，從而把握服飾產(chǎn)品設(shè)計的實質(zhì)，并引領(lǐng)服飾產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展方向�？傊凇盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)時代下，服飾產(chǎn)品設(shè)計將在新的環(huán)境條件下傳承文化、創(chuàng)新服務(wù)、創(chuàng)造產(chǎn)品，為文化創(chuàng)意領(lǐng)域的新發(fā)展和創(chuàng)意文化企業(yè)的市場競爭制勝提供新的契機，也帶給我們新的挑戰(zhàn)。
二、“文化創(chuàng)意+”模式引發(fā)服飾產(chǎn)品設(shè)計的思考
文化產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂等產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)，是發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟、促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、加快實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變的內(nèi)在要求，是促進產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新、催生新興業(yè)態(tài)、帶動就業(yè)、滿足多樣化消費需求、提高人民生活質(zhì)量的重要途徑。與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合對文化產(chǎn)業(yè)升級具有有力的帶動作用。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展及其對經(jīng)濟和生活的強有力的滲透功能使文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象受到國民經(jīng)濟的發(fā)展、宏觀經(jīng)濟轉(zhuǎn)型以及新技術(shù)的推動。1.網(wǎng)絡(luò)新媒體文化保護與傳承功能中華文化歷史悠久，當(dāng)代的產(chǎn)品設(shè)計需要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化�；ヂ�(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)模糊了時間、空間、地域和媒體的界限，從而各種信息能夠全天候、迅速、海量、互動式地在全球各地交流，這種傳播特點有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。2．文化傳承，科技支撐在教學(xué)實踐中，我們的產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)秉承文化傳承、科技支撐的宗旨，并從傳統(tǒng)工藝與地方經(jīng)濟的發(fā)展、工藝美術(shù)設(shè)計與市場拓展等多個角度思考，在尊重承襲傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上生發(fā)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計的互動，探索傳承工藝美術(shù)傳統(tǒng)技藝的同時開發(fā)具有地方特色的現(xiàn)代服飾設(shè)計產(chǎn)品，探索傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新路徑，從“傳承”和“跨界”的角度解讀中國民族傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活的關(guān)系。如組織師生整理收集珍貴的民族手工藝，結(jié)合前沿的當(dāng)代設(shè)計理念，運用科技手段，研發(fā)創(chuàng)意設(shè)計的精品，從而推進工藝美術(shù)產(chǎn)品的精品的設(shè)計和生產(chǎn)，讓工藝美術(shù)真正融入當(dāng)代生活，讓學(xué)生體會對傳統(tǒng)文化的守護與傳承，促進開發(fā)新的帶有中國特色的服飾產(chǎn)品；與北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會簽訂培養(yǎng)新型產(chǎn)品設(shè)計人才的合作協(xié)議，拓展物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承利用途徑，在產(chǎn)業(yè)和市場的結(jié)合中實現(xiàn)傳承和可持續(xù)發(fā)展，從而創(chuàng)造出具有中國特色的產(chǎn)品，實現(xiàn)文化價值與實用價值的有機統(tǒng)一。
三、互聯(lián)網(wǎng)時代下教師自我知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整
網(wǎng)絡(luò)時代是一個信息時代，網(wǎng)絡(luò)本身就是一個巨大的信息資源庫。因此，網(wǎng)絡(luò)時代的教育內(nèi)容也具有信息化的特征，作為這一時代的教育工作者也要做到對自我知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整。在網(wǎng)絡(luò)時代，以書本為代表的傳統(tǒng)靜態(tài)教材將轉(zhuǎn)變?yōu)橐月曇�、圖像、文本等為特征的動態(tài)的教材，教育內(nèi)容信息化通過互聯(lián)網(wǎng)得以實現(xiàn)。一方面，學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)汲取自身感興趣的信息，通過加工整理構(gòu)建成為自己的信息體系；另一方面，對信息有意識、有目的地進行應(yīng)用與歸類后才能形成知識，賦予其實際的意義，因此，教師的角色也需要轉(zhuǎn)變——即由知識的傳授者向引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，由教學(xué)過程的管理者向教學(xué)過程的參與者轉(zhuǎn)變，由教育信息的提供者向信息海洋的引航者轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)課程的實施者向課程的設(shè)計和開發(fā)者轉(zhuǎn)變，由原有知識的擁有者向新知識和新技術(shù)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，在學(xué)校教育中，教師已不再充當(dāng)“講壇上的圣人”、“先學(xué)先知之師”和信息的權(quán)威擁有者甚至惟一的傳播者的角色，大數(shù)據(jù)時代的信息源使得學(xué)生獲取知識的途徑更加廣泛，因此，教師的“講”必定大為減少，更應(yīng)突出學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，教學(xué)方法應(yīng)突出認知主體在建構(gòu)中的作用。
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