產(chǎn)品設(shè)計論文【精品15篇】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編整理的產(chǎn)品設(shè)計論文，歡迎閱讀與收藏。
產(chǎn)品設(shè)計論文1
摘要：本文通過把情感設(shè)計理念作為家居產(chǎn)品造型設(shè)計中的重要設(shè)計元素，結(jié)合家居造型設(shè)計的特點與分類。從情感設(shè)計理念在家居產(chǎn)品造型設(shè)計中的應(yīng)用、家居產(chǎn)品造型設(shè)計的分類與外形、如何把情感設(shè)計理念與家居產(chǎn)品造型設(shè)計相結(jié)合三點來進行論述，來論證通過情感設(shè)計理念使人對家居產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)生某種“情感聯(lián)系”，從而以滿足人們的物質(zhì)和精神追求。
關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；家居設(shè)計；產(chǎn)品造型；情感理念
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人們對家居產(chǎn)品的要求已不僅僅局限于功能性與實用性，重視人的內(nèi)心情感需求和精神需要為基礎(chǔ)的情感設(shè)計已成為一種新的設(shè)計思潮。把家居產(chǎn)品在不改變其實用性的前提下使其情感化。設(shè)計出符合使用者情感需求的產(chǎn)品的同時要滿足家具產(chǎn)品的實用性與舒適性。通過把情感設(shè)計理念與家居產(chǎn)品造型設(shè)計的融合使家居產(chǎn)品變得富有情趣與生命。
一、家居產(chǎn)品種類及特征分析
家居產(chǎn)品按風(fēng)格分類大致可分為，現(xiàn)代家居、歐式古典家居、美式家居、中式古典家居、新古典家居幾種；家居產(chǎn)品按照材料的不同也可分為，實木家居產(chǎn)品、板式家居產(chǎn)品、軟體家居產(chǎn)品、藤編家居產(chǎn)品、竹編家居產(chǎn)品、金屬家居產(chǎn)品、鋼木家居產(chǎn)品、及其他材料組合如玻璃、大理石、陶瓷、無機礦物、纖維組織、樹脂等；家居產(chǎn)品按功能大概分為，辦公家居產(chǎn)品、客廳家居產(chǎn)品、臥室家居產(chǎn)品、書房家居產(chǎn)品、兒童家居產(chǎn)品、廚衛(wèi)家居產(chǎn)品和輔助家居產(chǎn)品等幾類。家居產(chǎn)品的外觀設(shè)計要有創(chuàng)意性，不僅要符合家居產(chǎn)品的實用性，更要具備藝術(shù)感充滿情趣，使人們的情感在家居產(chǎn)品上得到釋放和享受。好的家居產(chǎn)品產(chǎn)品，它的外觀與造型尤為重要。通過對造型、結(jié)構(gòu)、圖形、色彩、文字等視覺傳達語言的應(yīng)用，把一個單體產(chǎn)品裝飾了起來，使產(chǎn)品更加豐富、飽滿、讓使用者具有愉悅與滿足的情感體驗。
二、情感化設(shè)計理念與家居產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系
情感設(shè)計指的是與人造物實際相關(guān)的人類情感體驗，它包含了一切人與物交互過程中因人造物的實際帶來情感的體驗。情感通常被看做一種人與人之間的關(guān)系。假設(shè)在設(shè)計產(chǎn)品的過程中加入情感設(shè)計的因素，產(chǎn)品就不再是單純的物它會增強其親和力，更容易引起人們的情感上的共鳴。家居產(chǎn)品的情感化設(shè)計是一種注重于人內(nèi)心的情感需求和精神需求的設(shè)計理念，使人獲得審美體驗上的愉悅。家居產(chǎn)品設(shè)計時重視對使用者心理感受的關(guān)注，深入了解使用者對于家居產(chǎn)品心理上的情感需求，拉近家居產(chǎn)品與使用者之間的距離，并通過最終對于產(chǎn)品的外觀造型、材料質(zhì)感、使用方式的設(shè)計給使用者帶來舒適的體驗。
三、情感化設(shè)計理念在家居產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用分析
（一）用形態(tài)構(gòu)建情感設(shè)計理念
形態(tài)是最先向使用者傳達設(shè)計理念和意圖的，人們對同一形態(tài)感受差異很大。產(chǎn)品的形態(tài)是產(chǎn)品外觀的表情因素。以形態(tài)來構(gòu)建情感化設(shè)計的重點是通過外形來把握其表現(xiàn)。在以人為本的前提下，以家居產(chǎn)品的形態(tài)構(gòu)建出其所蘊含的情感設(shè)計理念，讓使用者感受到產(chǎn)品本身的情感以及對人性的關(guān)懷。產(chǎn)品形態(tài)是產(chǎn)品設(shè)計的最終結(jié)果，家居產(chǎn)品形態(tài)的設(shè)計不僅僅是產(chǎn)品功能的承載，更是對使用者情感需求的滿足，我們用家居產(chǎn)品的特有形態(tài)來表達產(chǎn)品的不同美學(xué)特征及價值取向，讓使用者從內(nèi)心情感上與產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴。讓形態(tài)打動使用者的情感需求。
（二）用色彩構(gòu)建情感設(shè)計理念
家居產(chǎn)品作為家居環(huán)境中至關(guān)重要的一部分，人們更希望它所蘊含的豐富的.情感色彩能寄托使用者的情感需求，與使用者的精神與情感相協(xié)調(diào)，達到調(diào)整心態(tài)放松心情的目的，這也成為家居產(chǎn)品設(shè)計者的一個不可缺失的重要設(shè)計要素。色彩在視覺傳達中速度是最快的。它作為一種非語言的信息傳遞方式，可以最清晰的表現(xiàn)出個人的情感、愛好以及傳遞出人們內(nèi)在的思想意識。色彩的表達也越來越廣泛的在家居產(chǎn)品情感化設(shè)計中體現(xiàn)其實用價值。
（三）用材料構(gòu)建情感設(shè)計理念
家居產(chǎn)品構(gòu)建出我們所生活的大環(huán)境，而家居產(chǎn)品所使用的材料也是家居產(chǎn)品設(shè)計中對于情感表達的重點。材料的質(zhì)感在產(chǎn)品設(shè)計中尤為重要，而在家居產(chǎn)品設(shè)計中觸覺與視覺的良好質(zhì)感可以更好的傳遞出家居產(chǎn)品中的情感設(shè)計理念。材料的美感是通過人視覺、觸覺、聽覺上的不同感受所產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)，材料美不僅僅是造型的美，不同的材料給人以不同的審美情趣。通過材料本身的質(zhì)感，即材料的肌理、色澤、光澤、結(jié)構(gòu)和質(zhì)地，在視覺和觸覺上給人以不同的軟硬、輕重、冷暖等心理體驗，不同的材料因其特性的不同而給人以不同的情感表達。因此在材料的性能滿足家居產(chǎn)品需求的同時，正確的材料選擇能更好的構(gòu)建家居產(chǎn)品本身說傳達的情感理念。由此可見，對于家居產(chǎn)品設(shè)計中加強其情感化設(shè)計理念已經(jīng)勢在必行。讓用戶不僅可以感受到家居用品給人的舒適感受與人性化關(guān)懷，更能從深層次提升生活的品質(zhì)。家居產(chǎn)品情感化的設(shè)計在豐富了人們生活的同時也體現(xiàn)出了以人為本的思想理念。情感化的家居產(chǎn)品設(shè)計極大地體現(xiàn)了對于人文關(guān)懷思想的重視。
參考文獻：
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產(chǎn)品設(shè)計論文2
一、按五金企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)制定人才培養(yǎng)目標(biāo)
五金工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計人才的培養(yǎng)應(yīng)該成為未來傳統(tǒng)五金制造企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的助推器。[1]學(xué)生在校期間，按照課程培養(yǎng)體系進行五金日產(chǎn)品設(shè)計項目訓(xùn)練，畢業(yè)后具備嚴謹?shù)闹R構(gòu)架體系，能快速適應(yīng)五金產(chǎn)品設(shè)計的工作崗位。具體培養(yǎng)目標(biāo)為：面向五金生產(chǎn)制造企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)，采用“工學(xué)交替，分段實施”的培養(yǎng)模式，培養(yǎng)熟悉五金材料材質(zhì)特點、表面工藝處理、開模方式與實際生產(chǎn)，牢固掌握五金工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計程序和方法，具有獨立進行五金工業(yè)產(chǎn)品改良設(shè)計、設(shè)計策略制定及設(shè)計師個人品牌創(chuàng)新的能力。
二、依據(jù)典型工作流程進行職業(yè)核心能力分解
高職院校產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)中，一般會機械性地套用國外的通用設(shè)計、無障礙設(shè)計、包容性設(shè)計和情感化設(shè)計等成熟理論體系，而缺少對對某一類設(shè)計思維、方法和材料展開深入研究，并且缺乏對設(shè)計問題的本質(zhì)進行思考。因此，產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)學(xué)生可結(jié)合地方五金產(chǎn)業(yè)，長期對五金材料及其表面工藝處理進行歸類比較研究，并能有效運用在實際五金產(chǎn)品開發(fā)過程中，通過模型或?qū)嵨飳で竽繕?biāo)用戶的反饋，在設(shè)計思維層面需要對地理、人文、生活形態(tài)、情感和人居環(huán)境等問題進行綜合性思考。鑒于產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)體現(xiàn)出的學(xué)科交叉性、邊緣性和綜合性等特點，因此非常有必要依據(jù)五金工業(yè)設(shè)計流程對職業(yè)核心能力進行再分解。
其一，設(shè)計洞察與用戶調(diào)研能力。能分析歸納國內(nèi)外著名五金企業(yè)的品牌文化、設(shè)計理念和技術(shù)優(yōu)勢，對未來五金工業(yè)產(chǎn)品的`發(fā)展趨勢做出判斷，掌握用戶調(diào)研的路徑和方法，能通過用戶調(diào)研了解消費者的使用行為，深入挖掘消費者對于產(chǎn)品或者服務(wù)的內(nèi)心訴求，能細分消費需求特征，根據(jù)使用人群進行產(chǎn)品定位分析，并善于尋找創(chuàng)新機會點。
其二，概念提煉與方案實現(xiàn)能力。掌握KJ法、卡片默寫法、5W2H法、概念舉證法等創(chuàng)新思維方法，善于分析設(shè)計問題本質(zhì)，將創(chuàng)新機會點轉(zhuǎn)化為清晰的設(shè)計概念，掌握草圖、計算機建模、紙模型設(shè)計和場景模擬演示等設(shè)計表達方法，將設(shè)計概念由抽象化轉(zhuǎn)為具體可視化，能運用人機工程學(xué)、設(shè)計心理學(xué)和社會學(xué)的理論和方法對設(shè)計方案進行優(yōu)化，并充分運用安全性、易用性、情感性和綠色設(shè)計原則。
其三，材料運用與原型驗證能力。了解扭軸、沙鑄、折彎、滾軋、打型、拉模、失蠟、沖壓、旋壓、鍛造和離心鑄造等五金工業(yè)產(chǎn)品成型工藝，能預(yù)估開模的費用以及核算單件產(chǎn)品的成本，了解五金工業(yè)產(chǎn)品的鍍鎳、鍍錫、鍍亮亞鉻、拉絲、鍍銅、陽極氧化等表面處理工藝[2]，熟練運用鋁、鎂、鐵、鋅合金、不銹鋼等五金材料的特點及工藝特性，最大程度展現(xiàn)五金材料的質(zhì)感和品質(zhì)，并能選擇可回收利用的金屬材料進行綠色再生產(chǎn)品的設(shè)計，能結(jié)合木、皮革、塑料、硅膠、樹脂、陶瓷和亞克力等非金屬材料進行綜合設(shè)計，能運用3D打印快速成型設(shè)備，結(jié)合石膏、泡沫、PVC和金屬原材料制作產(chǎn)品原型，并能根據(jù)用戶的信息反饋做出細節(jié)的修改和完善。
三、職業(yè)核心能力驅(qū)動的課程體系構(gòu)建
五金工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計職業(yè)核心能力，可通過構(gòu)建專業(yè)核心課程體系，在每門核心課程中引入相應(yīng)的五金設(shè)計項目，通過“教、學(xué)、做”一體化的教學(xué)思路對學(xué)生的職業(yè)核心能力進行固化。該課程體系構(gòu)建的創(chuàng)新點在于，按照學(xué)生的學(xué)習(xí)情境和項目的復(fù)雜程度，從易到難、循序漸進地將五金設(shè)計項目融入到專業(yè)核心課程中，共設(shè)置有《辦公五金產(chǎn)品設(shè)計》《LED金屬臺燈設(shè)計》《衛(wèi)浴五金產(chǎn)品設(shè)計》《系列廚房五金產(chǎn)品設(shè)計》和《機床設(shè)備產(chǎn)品設(shè)計》等五門核心課程。前兩門課程64學(xué)時，安排在二年級。后三門課程72學(xué)時，安排在三年級。該核心課程體系構(gòu)建思路主要意義如下。
第一，以設(shè)計項目作為載體，將以往枯燥的設(shè)計理論和碎片化的知識點分布于實際項目設(shè)計流程中，學(xué)生能清楚認識到學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)要求。
第二，通過五個專業(yè)核心課程項目訓(xùn)練，學(xué)生不僅能掌握產(chǎn)品設(shè)計程序與方法、設(shè)計思維和人機工學(xué)等知識點，更能牢固掌握五金材料的性能、結(jié)構(gòu)、工藝、表面處理等具體知識點。
第三，教學(xué)成果以學(xué)生的五金產(chǎn)品設(shè)計作品來展現(xiàn)，能清晰而直觀地反映實際學(xué)習(xí)情況和教學(xué)成果，而且便于教師開展日常教學(xué)評價。
第四，與行業(yè)企業(yè)實現(xiàn)零距離接軌，對于開展WORK-SHOP創(chuàng)新工作坊，校企共建五金產(chǎn)品設(shè)計資源庫起到積極作用。以五金材料為出發(fā)點的項目化教學(xué)模式是一種新型教學(xué)模式的開拓，對于產(chǎn)品設(shè)計人才從學(xué)齡化走向職業(yè)化起到積極促進作用，同時能為未來五金企業(yè)輸送設(shè)計人才，對于地方本土五金企業(yè)通過設(shè)計轉(zhuǎn)型升級提供了有力支撐。
參考文獻：
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產(chǎn)品設(shè)計論文3
1.渝東北農(nóng)村產(chǎn)品的現(xiàn)狀
重慶東北部是重慶的東北生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)，定位為國家重點生態(tài)功能區(qū)和農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)、長江流域重要生態(tài)屏障和長江上游特色經(jīng)濟走廊、長江三峽國際黃金旅游帶和特色資源加工基地。但是，由于特殊地理條件，使得農(nóng)村地區(qū)交通不便，中大型卡車無法駛?cè)�，給農(nóng)村產(chǎn)品的流通帶來較大的障礙；其次，在數(shù)字時代的今天，農(nóng)村地區(qū)信息閉塞，農(nóng)民對互聯(lián)網(wǎng)營銷了解甚少，降低的農(nóng)村產(chǎn)品的展示空間；最后，農(nóng)民文化層次較低，對品牌設(shè)計、包裝設(shè)計的功能認知不夠，減弱了產(chǎn)品的核心競爭力。
2.優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)品形象的設(shè)計策略
農(nóng)村遠離現(xiàn)代化工業(yè)區(qū)，是人類生活中環(huán)境最生態(tài)的地方，農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品便成了綠色產(chǎn)品、生態(tài)產(chǎn)品的代名詞。隨著社會財富的積累，人們對生活品質(zhì)的需求進一步增強，綠色、生態(tài)的農(nóng)產(chǎn)品成世人共同的需求。農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品眾多，但農(nóng)民沒有營銷意識，其中相當(dāng)部分的農(nóng)產(chǎn)品被老鼠啃噬或者霉?fàn)�沒能變成經(jīng)濟效益，造成資源浪費，實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品走向是實現(xiàn)農(nóng)村增收、都市人群獲得高品質(zhì)食品，實現(xiàn)國家十三五規(guī)劃發(fā)展特色農(nóng)村產(chǎn)品，縮小貧富差距的多贏局面的重要步驟。
�。�1）品牌建設(shè)
市場競爭的核心是品牌，完整的品牌形象可以提高產(chǎn)品的市場占有率，是增加產(chǎn)品公信力的重要途徑。沒有品牌的農(nóng)村產(chǎn)品在市場中是沒有自信心的，淪為優(yōu)質(zhì)廉價的“地攤貨”。要建立完整農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品品牌形象應(yīng)從以下三個方面著手：地域性行業(yè)品牌建設(shè)。地域性行業(yè)品牌是指在一定區(qū)域內(nèi)生長的同一種農(nóng)產(chǎn)品，進行整體性命名、品牌策劃與設(shè)計乃至營銷而形成的品牌形象。例如：“奉節(jié)季橙”，它是以重慶市奉節(jié)縣境內(nèi)生長的季橙進行整體形象規(guī)劃，使之成為重慶土特產(chǎn)的代表，成為每一個重慶乃至西南片區(qū)人民熟知地域性行業(yè)品牌，增加了市場競爭力，歸根結(jié)底是增加了農(nóng)民的收入。地域性共生品牌建設(shè)。地域性共生品牌是指的`在一定區(qū)域內(nèi)生長的幾種相關(guān)的農(nóng)產(chǎn)品，進行整體性命名、策劃與設(shè)計乃至營銷而形成的品牌形象。例如：“貴州山寶”，今年春節(jié)前往貴州地區(qū)探親，驚喜的發(fā)信了“貴州山寶”這一品牌，它以貴州境內(nèi)生長的靈芝、天麻、杜仲三種特色農(nóng)產(chǎn)品，進行品牌的整體規(guī)劃設(shè)計形成“貴州山寶”這一品牌，整體品牌建設(shè)后的售價相較于單品散裝提高了近300%。銷售平臺品牌建設(shè)。建立行業(yè)品牌和共生品牌后，在一定層面上可以極大的提升產(chǎn)品的行業(yè)競爭。但是，消費者完成消費環(huán)節(jié)則是通過偶然的機會，或者親人朋友介紹，推廣效率不會很高。因此，建立銷售平臺的品牌形象，則可以通過平臺建設(shè)實現(xiàn)將各種農(nóng)村特色產(chǎn)品推銷到消費者面前。
（2）特色農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)平臺建設(shè)
銷售平臺建設(shè)中是農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品進行營銷模式的探索，是實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品順利走向市場的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，建立“村級網(wǎng)點+場鎮(zhèn)據(jù)點+縣市的分理處”的營銷格局的核心是特色農(nóng)村產(chǎn)品電子商務(wù)平臺的建設(shè)。實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品品牌群的線上展銷，促進傳統(tǒng)零售農(nóng)村產(chǎn)品向現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)交互營銷的轉(zhuǎn)型。通過電子商務(wù)平臺建設(shè)，從根本上實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品自我營銷。①品牌構(gòu)建與農(nóng)村電商平臺建設(shè)。平臺以提供“原生態(tài)農(nóng)村產(chǎn)品，共享品質(zhì)生活“為理念，完成視覺形象設(shè)計（標(biāo)志及應(yīng)用）。并且做為一個整體系統(tǒng)，應(yīng)用在包裝、廣告、互聯(lián)網(wǎng)品臺中去，形成品牌印象和效應(yīng)，逐漸形成具有品牌形象的互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)村產(chǎn)品銷售和展示平臺，實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品的主動營銷�！爸貞c市農(nóng)村原生態(tài)產(chǎn)品的電子商務(wù)平臺”以“綠色通道”為形式，為進駐農(nóng)產(chǎn)品開設(shè)綠色認證。強化下屬農(nóng)村電商網(wǎng)點品牌建設(shè)，農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)等，從根本上實現(xiàn)提升農(nóng)產(chǎn)品的品牌價值，提升農(nóng)產(chǎn)品知名度，吸引消費者眼球，增強農(nóng)產(chǎn)品的自身競爭優(yōu)勢。②信息可視化與電商平臺建設(shè)。搭建農(nóng)村產(chǎn)品動態(tài)信息展示平臺，利用COIKE等技術(shù)手段，收集客戶需求信息，建立產(chǎn)品供應(yīng)機制;建立產(chǎn)品庫存信息，實現(xiàn)銷售與庫存的動態(tài)管理;建立會員與訂單的信息系統(tǒng)，掌握市場需求動態(tài)。提高重慶農(nóng)村原生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力。③物流與電商平臺建設(shè)�；ヂ�(lián)網(wǎng)實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品的展示與銷售過程后，將產(chǎn)品從農(nóng)戶手中轉(zhuǎn)移到消費者面前是電商平臺實現(xiàn)交易的重要環(huán)節(jié)，重慶市農(nóng)村地區(qū)多處山區(qū)丘陵地帶，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，交通不便利，運作成本高，采取村級隨時收貨，定期向中心鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移并存儲，并聯(lián)合快遞獲物流公司，通力合作，縣市級組建分理處，協(xié)調(diào)快遞與物流，從而實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品快速的轉(zhuǎn)交至消費者手中。
3.小結(jié)
通過品牌建設(shè)與電子平臺設(shè)計，“形成品牌構(gòu)建+電商平臺營”的農(nóng)村產(chǎn)品銷售格局。實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品快速、有序的進入市場，幫助農(nóng)民提高經(jīng)濟收益，實現(xiàn)糧食資源優(yōu)化配置。促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)從粗放型走向集約型，實現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。并以此形成行業(yè)優(yōu)化導(dǎo)視，發(fā)揮品牌農(nóng)產(chǎn)品的最大優(yōu)勢，為國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)的理論研究和實際利用提供依據(jù)和借鑒。
產(chǎn)品設(shè)計論文4
【摘要】木塑復(fù)合材料是工業(yè)產(chǎn)品領(lǐng)域較為常見的材料，本文深入的分析了木塑復(fù)合材料的具體特性，并對木塑復(fù)合材料在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的具體應(yīng)用要求實施了完整的分析。
【關(guān)鍵詞】木塑復(fù)合材料；工業(yè)產(chǎn)品
應(yīng)用工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計對木塑復(fù)合材料的重視程度很高，因此，對木塑復(fù)合材料實施完整的分析，并對相關(guān)工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)策略進行完整的分析研究，對增強木塑復(fù)合材料的應(yīng)用機制十分重要。
1木塑復(fù)合材料的特性
當(dāng)前，木塑復(fù)合材料已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計活動的各個領(lǐng)域，并且能夠整合多種工業(yè)資源的共同優(yōu)勢對工業(yè)設(shè)計活動實施處理。因此，木塑復(fù)合材料的特性分析是當(dāng)前很多工業(yè)設(shè)計人員高度關(guān)注的問題[1]�？傮w上來看，木塑復(fù)合材料能夠很大程度上綜合木質(zhì)材料和塑料制品的共同優(yōu)勢，使木塑復(fù)合材料的應(yīng)用可以結(jié)合其固定的特性進行應(yīng)用水平的提高。此外，木塑復(fù)合材料的特性分析也能使材料的廢棄性因素不會得到有效的控制。另外，木塑復(fù)合材質(zhì)的形成很多時候借鑒了一些廢棄工業(yè)設(shè)施的處理意見，并且使很多植物纖維以較低的水平投入到木塑復(fù)合材料的運用當(dāng)中，使很多的木塑復(fù)合材料具備較強的防腐性能。如果材料所在區(qū)域具備很高的潮濕性特點，木塑復(fù)合材料則能夠運用其優(yōu)勢充分防治受到潮濕性環(huán)境的腐蝕影響，并使木塑復(fù)合材料可以有效的避免受到蟲蟻等因素的蛀蝕，保證木塑復(fù)合材料的使用穩(wěn)定性[2]。木塑復(fù)合材料還能夠很好的應(yīng)對酸堿因素的腐蝕性影響，使材料可以有效的避免受到老化因素的不利影響，以便木塑復(fù)合材料的吸水性影響能夠在霉變情況發(fā)生的狀態(tài)下得到有效處置，提升木塑復(fù)合材料的整體抗老化水平。木塑復(fù)合材料還可以有效應(yīng)對霉變因素的影響，并將其熱膨脹方面的優(yōu)勢運用于工業(yè)產(chǎn)品的使用性設(shè)計方面，使工業(yè)產(chǎn)品可以憑借收縮系數(shù)的有效控制實現(xiàn)木塑復(fù)合材料使用水平的增強，保證木塑復(fù)合材料的各類尺寸穩(wěn)定性能夠在運行強度的合理控制下實現(xiàn)變形性因素的有效控制，使材料可以在工業(yè)產(chǎn)品的應(yīng)用過程中具備較強的應(yīng)用價值。
2木塑復(fù)合材料在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用
2.1木塑復(fù)合材料在園林類產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用
園林當(dāng)中的景觀設(shè)計以及應(yīng)用設(shè)施設(shè)計屬于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的重要組成部分，因此，在應(yīng)用木塑復(fù)合材料實施園林類產(chǎn)品設(shè)計的過程中，必須在工藝特點和藝術(shù)手段方面保持與木塑復(fù)合材料的有效融合，使木塑復(fù)合材料可以通過地理狀態(tài)和自然景物的特點進行木塑復(fù)合材料應(yīng)用價值的提高，保證工業(yè)類產(chǎn)品能夠適應(yīng)園林設(shè)計理念的整體要求[3]。要保證木塑復(fù)合材料的應(yīng)用不會影響到工業(yè)產(chǎn)品的后續(xù)生產(chǎn)活動要求，切實保證園林的景觀可以完整的呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)園林設(shè)計活動的諸多優(yōu)勢，以便園林能夠高水平的保證所有的建筑物可以同園林應(yīng)用要求保持一致�？梢詫@林環(huán)境設(shè)計的細節(jié)進行深化分析，保證全部的工程設(shè)計活動可以使用藝術(shù)化手段進行藝術(shù)表現(xiàn)力的設(shè)計，增強園林設(shè)計中的木塑復(fù)合材料應(yīng)用價值。木塑復(fù)合材料的應(yīng)用還必須同材料使用過程中的地形特點保持一致，使全部的園林意境都能在木塑復(fù)合材料的影響下進行園林景觀設(shè)計水平的提高，使木塑復(fù)合材料的應(yīng)用價值可以在氣氛較為融洽的環(huán)境下得以推進。園林內(nèi)木塑復(fù)合材料的應(yīng)用還必須對園林當(dāng)中具備小巧性審美理念的因素加以處理，使園林的設(shè)計活動可以通過造型和相關(guān)理念的調(diào)整進行園林應(yīng)用性要求的處理，使所有的園林設(shè)計理念都可以在木塑復(fù)合材料的應(yīng)用過程中進行完整的設(shè)計處理。
2.2木塑復(fù)合材料在建筑類產(chǎn)品設(shè)計中的`應(yīng)用
建筑類工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計工作是木塑復(fù)合材料應(yīng)用領(lǐng)域的重點因素，因此，從木塑復(fù)合材料的產(chǎn)生和發(fā)展研究出發(fā)，對全部的傳統(tǒng)建筑研究設(shè)計方案加以分析，能夠有效保證木塑復(fù)合材料的應(yīng)用價值，使材料的各方面綜合優(yōu)勢能夠在木質(zhì)結(jié)構(gòu)的有效控制之下進行使用質(zhì)量的判斷，使木塑復(fù)合材料可以結(jié)合木質(zhì)材料的應(yīng)用特點進行木塑復(fù)合材料結(jié)構(gòu)控制機制的構(gòu)建，保證全部的空間布局方案可以在建筑的外觀設(shè)計過程中進行建筑類產(chǎn)品質(zhì)量的控制[4]。建筑中應(yīng)用木塑復(fù)合材質(zhì)還必須保證材質(zhì)不會破壞建筑原有的設(shè)計理念和文化意蘊，保證木塑復(fù)合材質(zhì)可以同建筑結(jié)構(gòu)的特點保持一致，并使建筑類工業(yè)產(chǎn)品具備使用性能和觀賞性能的雙重優(yōu)勢。
結(jié)語
木塑復(fù)合材料是保證工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計質(zhì)量的關(guān)鍵，深入的分析木塑復(fù)合材料在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的具體應(yīng)用，并對相關(guān)優(yōu)化措施進行完整的設(shè)計分析，對提升木塑復(fù)合材料在工業(yè)活動中的應(yīng)用價值，具有十分重要的意義。
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產(chǎn)品設(shè)計論文5
內(nèi)容摘要：隨著工業(yè)設(shè)計體系的日漸完善，產(chǎn)品設(shè)計的分類越來越細化。本文針對中國市場上的嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計，從使用者的定位、產(chǎn)品的安全性與教育意義、嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展方向三個方面，提出目前存在的問題及其可能的解決方法。
關(guān) 鍵 詞：嬰幼兒產(chǎn)品 產(chǎn)品設(shè)計 設(shè)計定位 設(shè)計理念
在日漸完善的工業(yè)設(shè)計體系中，產(chǎn)品設(shè)計作為其主要組成部分，也開始呈現(xiàn)出更具時代意義的新面貌。隨著信息化時代的到來，人們的生活開始變得如此的豐富多彩，于是，消費者對于與其自身息息相關(guān)的產(chǎn)品，有了更高的要求�，F(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計出現(xiàn)了時代化、民族化、個性化、人情化等特點，產(chǎn)品的分類也越來越細。近年來，出現(xiàn)了許多新的產(chǎn)品設(shè)計方向，特別是對一些較為弱勢的消費群體的關(guān)注，如無障礙設(shè)計、兒童產(chǎn)品設(shè)計、老年產(chǎn)品設(shè)計等等，成為設(shè)計的一種趨勢。
兒童產(chǎn)品設(shè)計因為其使用者和使用特點的特殊性，和其他產(chǎn)品設(shè)計有很大的不同。在這里，我們主要來分析嬰幼兒（0—6歲）的產(chǎn)品設(shè)計。目前中國市場上，嬰幼兒產(chǎn)品基本有家具類和日常用品兩大類，家具類包括床、桌、椅、游戲臺等；日常用品則又可分為實用性產(chǎn)品和娛樂性產(chǎn)品，實用性產(chǎn)品如嬰兒車、餐具等，娛樂性產(chǎn)品主要是玩具類。從整體上看，嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計基本都具有色彩鮮艷、造型可愛等特點，同時也存在著較大的問題。下面，我們從三個方面來進行具體的分析。
嬰幼兒產(chǎn)品潛在的使用者
在產(chǎn)品設(shè)計中，準(zhǔn)確的設(shè)計定位是設(shè)計成功的前提條件。現(xiàn)有嬰幼兒產(chǎn)品，往往只考慮到兒童的特點，卻忽略了這一類產(chǎn)品中的潛在的使用者。在嬰幼兒與產(chǎn)品的關(guān)系中，嬰幼兒常常不能作為獨立的主體，而是需要成年人的輔助。因此，嬰幼兒產(chǎn)品的使用者其實是由嬰幼兒及成人共同構(gòu)成的。如何處理好兩者的關(guān)系，就是設(shè)計中必須解決的問題。
從嬰幼兒的角度講，他們與產(chǎn)品的關(guān)系是一種“微觀”的關(guān)系，無論是家具還是日用品，嬰幼兒常常是“置身其中”的'，他們很容易就能夠與產(chǎn)品合而為一。因此，設(shè)計中對嬰幼兒的關(guān)懷是從安全性、舒適性和色彩的愉悅性的角度考慮的。造型的美感對于兒童來講，色彩是其重要的因素，而大的形式感是常常被忽略掉的，這也是由嬰幼兒的心理特點決定的，這一時期的兒童還很難從整體的角度來把握事物。
而對于成人來講，與產(chǎn)品的關(guān)系是“宏觀”的。當(dāng)然，他們首先關(guān)注的是給兒童選擇一個合適的產(chǎn)品，這個產(chǎn)品要安全、舒適、可愛。他們總是試圖從兒童的角度去理解，但最終，這種選擇的過程無疑帶有個人的特點，如喜好、生活環(huán)境、地域、受教育程度等等，都會導(dǎo)致他們對兒童產(chǎn)品的不同選擇。同時，他們還要考慮到產(chǎn)品的放置、收藏、清潔、價格以及與環(huán)境的協(xié)調(diào)等問題，這是一種對產(chǎn)品更綜合的評定。
保護與被保護
“以人為本”，這是工業(yè)設(shè)計的最基本的一個設(shè)計理念。設(shè)計中，人的因素是我們一切活動的出發(fā)點和最終歸宿。在嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計中，首先必須要考慮的一個問題就是產(chǎn)品的安全性，這個問題在嬰幼兒產(chǎn)品中顯得比其他任何因素都更重要，因為兒童常常是缺少自我保護意識的。
令人欣慰的是，現(xiàn)有的產(chǎn)品中，或多或少的都會關(guān)注到產(chǎn)品的安全性問題。但是，有時傷害和被傷害常常是相互作用的。很多時候，產(chǎn)品對于兒童的傷害，常常是因為兒童對產(chǎn)品的一些破壞性的行為。所以，這里筆者要提出的是，在嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計中，不僅有保護的問題，同時還有被保護的問題。也就是說，在設(shè)計中，不僅要考慮到產(chǎn)品不能對兒童產(chǎn)生傷害，同時，也要考慮到產(chǎn)品自身不易被損壞。
要想產(chǎn)品不易被破壞，僅僅從增加產(chǎn)品的堅固性的角度考慮是遠遠不夠的。因此我們提出產(chǎn)品“被保護”的概念，是指通過設(shè)計能夠使兒童從自覺的角度去“保護”產(chǎn)品。相應(yīng)的，其實也減少了產(chǎn)品對兒童的傷害。
很多兒童產(chǎn)品都采用仿生的形態(tài)，但是，如果運用得不好，就常常會出現(xiàn)一些不利于兒童的效果。特別是嬰幼兒，他們還處在對各種事物的認識和理解的最初階段，無法像成人那樣理性地去思考問題。因此，我們應(yīng)通過產(chǎn)品傳達給他們一些正確的信息，而不是錯誤的。例如，如果我們把兒童握在手中玩的小玩具做成小金魚的形狀，就可能導(dǎo)致兒童去抓水中真的金魚，因為產(chǎn)品傳達給他的信息是“可以握在手中的”，這種信息就會誤導(dǎo)他們的行為。所以在嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計中，要考慮到產(chǎn)品仿生形態(tài)在自然中的狀態(tài)與其產(chǎn)品功能之間的切合度，并可以通過這樣的方式，把教育意義注入到產(chǎn)品之中，賦予產(chǎn)品一種生命感，借助孩子對大自然的熱愛，喚起他們對產(chǎn)品的喜愛，也就完成了孩子自覺地對產(chǎn)品形成的保護。同時，嬰幼兒產(chǎn)品也可以作為一種媒介和形象的教材，來幫助兒童更好地認識世界。
產(chǎn)品的新方向
現(xiàn)有兒童產(chǎn)品除了上面談到的兩個問題外，還存在著單一化的問題。主要的原因就是兒童產(chǎn)品的使用周期較短，淘汰率高，這就影響了嬰幼兒產(chǎn)品的設(shè)計與生產(chǎn)。很多時候，嬰幼兒都在使用一些替代品，而不是經(jīng)過專業(yè)設(shè)計的專門用品，特別是嬰兒的家具產(chǎn)品。因此，在嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計的新方向上，我們要考慮的首要問題就是適用與變化的統(tǒng)一。例如，“能夠和孩子一起長大的家具”的設(shè)計概念，就是考慮到兒童家具的更多用途。
同時，兒童用品的使用方式也在發(fā)生著變化。以前，兒童用品的主要購買者是家長、幼兒園等。現(xiàn)在，又出現(xiàn)了兒童用品租賃產(chǎn)業(yè)。這一產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，對于現(xiàn)在的中國嬰幼兒產(chǎn)品市場來講，又注入了新的活力。對產(chǎn)品的有效利用，使購買者有能力承受全面設(shè)計可能帶來的較高的價格。這樣的變化可能會導(dǎo)致兒童用品的更專門化。
另一個方面，隨著科技的進步、生活水平的提高、信息化設(shè)計的出現(xiàn)等等因素，這些也都不可避免地會影響到兒童產(chǎn)品的設(shè)計。例如，兒童電子產(chǎn)品、兒童通訊產(chǎn)品等，都可能成為設(shè)計的一些新的發(fā)展方向。
總的來說，我們現(xiàn)在的嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計還有許多問題存在著，但也正因為如此，設(shè)計師們有了更大的設(shè)計空間。孩子是我們未來的希望，對他們?nèi)诵曰年P(guān)懷，會使我們的生活變得更加美好與和諧。
產(chǎn)品設(shè)計論文6
摘要：情境故事法以使用者為中心，通過幻想一個情境故事來分析使用者對產(chǎn)品的需求，然后通過收集資料、設(shè)定情境、設(shè)計產(chǎn)品、新情境驗證產(chǎn)品需求的過程圍繞使用者來設(shè)計一個產(chǎn)品。
關(guān)鍵詞：情境故事法；使用者；設(shè)計者；情境故事
一、情境故事法的內(nèi)涵與特點
1、產(chǎn)生原因
情境故事法的設(shè)計理念產(chǎn)生于設(shè)計者與使用者之間的“認知摩擦”背景中。產(chǎn)品的設(shè)計是以使用者為中心的，但是設(shè)計者僅能以本身的心智模式來設(shè)計產(chǎn)品，但使用者又以自己的思維模式來解讀產(chǎn)品，兩者的思維模式之間必然會存在區(qū)別，那么在使用產(chǎn)品時，使用者會錯誤判斷甚至無法讀懂產(chǎn)品所要傳達的訊息。因此設(shè)計者只有盡量站在產(chǎn)品使用者的角度去貫徹自己的設(shè)計理念時，盡量去考慮使用者的思維方式和行為模式，減小設(shè)計者和使用者之間的認知誤差。
2、情境故事法的內(nèi)容
情境故事法是將“人”“情境”“活動”當(dāng)作已知條件，“物”則是未知目標(biāo)，通過已知的情境分析法去設(shè)計開發(fā)未知的“物”。以使用者為中心，設(shè)計人員通過視覺化甚至實際體驗的方法，站在使用者和他們的使用情境的角度上去考慮產(chǎn)品的設(shè)計效果，使產(chǎn)品能夠兼具美學(xué)性和對使用者情感的關(guān)懷度。
3、設(shè)計流程
確定設(shè)計方向后，開始生成最初的故事情境，生成一個典型用戶，通過這個使用者在故事中的使用情況，來判斷是哪個環(huán)節(jié)使用戶的產(chǎn)品使用過程變得困難。具體流程是，第一步，了解使用者特征和需求及使用目的；第二步，模擬故事情境中的角色、時間、地點和事件，分別展示不同時間和地點，使用者可能與產(chǎn)品發(fā)生的關(guān)聯(lián)，收集評估最初的情境鏡頭，以此為樣本；第三步，通過各個場景鏡頭發(fā)現(xiàn)并解決使用者在使用過程中可能遇到的問題，改善產(chǎn)品；第四步，綜合設(shè)計目的和情境故事中出現(xiàn)的問題解決方法來設(shè)計新的方案，并通過情境故事重新驗證評估。
二、基于室內(nèi)通道逃生的防震家具設(shè)計的應(yīng)用示例
1、確定防震家具的設(shè)計方向
使用者需求調(diào)查：在地震發(fā)生時，人們的第一反應(yīng)是向外逃生，有學(xué)者通過實地調(diào)查和問卷調(diào)查等手段，對這一比例作了一個計算，大概占了70%左右，并且絕大多數(shù)的人都會選擇室內(nèi)通道的逃生方法，但在這一逃生過程中最容易引發(fā)的結(jié)果就是通道受阻，致使逃生過程中出現(xiàn)各種傷害事故。對于逃生者來說，防震家具的設(shè)計需要起到保護身體、清除路障、提供導(dǎo)航的作用。對于避難者要做到情感安撫、喚醒求生意志、克服恐慌、求救的作用。
2、情境分析
1）內(nèi)在情境。對于逃生者來說，采用從室內(nèi)通道逃生的求生行為，在這個逃生過程中可能產(chǎn)生各種情感，包括遲疑、驚慌、恐懼、低沉、冷靜、無助等。地震發(fā)生后，下意識的會迅速向外逃生，空曠地帶會給人更多的安全感。逃生過程中建筑物碎塊不斷掉落，引發(fā)逃生者的驚慌及躲避。在逃到出口時，發(fā)現(xiàn)被碎塊卡住而不能順利逃出，逃生者會想辦法找到能夠撬開出口的工具。而逃出后，因為地震的持續(xù)，逃生者會繼續(xù)尋找空曠地帶來避難。當(dāng)逃生者向著記憶中的空曠地帶走去時，又因為地震對地貌的影響而找不到方向，就會在心中期望有一個可以導(dǎo)航的東西去尋找方向。如果不能逃出，建筑物倒塌后會將逃生者壓在倒塌物下面，導(dǎo)致逃生者的驚恐。受困后無法逃脫又求救無果，就會產(chǎn)生絕望情緒。長時間受困引發(fā)身體生命體征的下降，漸漸摧毀逃生者的求生意志，使逃生者徹底的絕望。當(dāng)救援者來臨后，受困者重新產(chǎn)生希望，求救信號的發(fā)送會忽然加劇，增加被救援者發(fā)現(xiàn)的機會。脫困后，受困者會因逃過一劫喜極而泣。
2）外部情境。目標(biāo)用戶多為5層以下住戶和青壯年。目標(biāo)物為各種桌椅類、床柜類家具；目標(biāo)環(huán)境為地震時地面的震動、多種聲音匯織而成的噪聲、揚起的灰塵、陽光等因素；時間因素是從意識到地震起，然后開始逃生、利用各種通道逃生的時間、逃生成功的時刻，逃生不成功受困到脫困的時間�？臻g因素則包括了建筑物的各個單獨的'空間因素。
3、情境想象
地震發(fā)生時，人通過建筑物的大門向外逃生，這時候地面劇烈搖晃，房屋在坍塌并不斷掉落建筑物碎塊或者是房內(nèi)物品，因為環(huán)境的混亂會使逃生者產(chǎn)生遲疑和恐懼等心理活動，害怕被掉落物壓倒，害怕被屋內(nèi)家具和墻壁擋住逃生路線。因為逃生時的慌亂而沒有任何防護措施，很容易被各種雜物砸中影響逃生的順利度。當(dāng)遇到被雜物阻擋時，需要各種便捷工具來清除路障，打開逃生路線。結(jié)合這些逃生者的生理心理需求和家具結(jié)構(gòu)功能等因素，對逃生者的逃生情境做出盡可能實際的構(gòu)建。
4、情境故事法導(dǎo)向的設(shè)計過程
1）角色構(gòu)建。王師傅，男，35歲，公交車司機，性格內(nèi)向不善言辭老實穩(wěn)重，愛好麻將和象棋，家里一般只有夫妻二人，兒子外地求學(xué)，只有寒暑假時會在家。妻子是公司職工，雙休制。王師傅本人為了保障行駛安全采取三休一即工作三天休息一天的工作時間安排。長年的駕駛工作已經(jīng)導(dǎo)致王師傅的頸椎出現(xiàn)毛病，無法劇烈運動。房屋位于郊區(qū)普通生活小區(qū)的四樓，是兩室一廳的90平米結(jié)構(gòu)。
2）情境構(gòu)建。地震之前，王師傅正處于一天的休息日，夕陽西下后王師傅正在客廳沙發(fā)上看電視休息并等待妻子下班。忽然間電視出現(xiàn)畫面抖動，王師傅第一時間以為是他的鄰居在裝修，但當(dāng)房屋內(nèi)傳來盤碟掉落的聲音時，王師傅才反應(yīng)過來是發(fā)生了地震，僅僅幾秒鐘的時間，房屋就發(fā)生了碎石掉落的情況，王師傅下意識的向大門跑去。但到了大門時才發(fā)現(xiàn)房屋變形已經(jīng)導(dǎo)致大門被卡，碎石掉落更加嚴重，并且有掉落物砸到了王師傅身上，焦急的王師傅開始大力的拉門，但依然無法打開，王師傅迅速的在最靠近大門的廚房中找了把菜刀來砍大門附近的墻體，在瘋狂的砍砸下終于打開了門，并在屋頂發(fā)生大規(guī)模掉落時逃出了房屋。逃出房屋后，王師傅在樓道內(nèi)繼續(xù)逃生，卻被砸傷頭部，王師傅意識到了危險，但卻因為頭部受傷而逃生動作遲滯，艱難的站起來后，在千鈞一發(fā)之際逃了出去。在逃生階段中王師傅面臨了身體保護和簡易工具清障的需求。逃出居民樓后，王師傅試圖向空曠地帶逃去，但卻因為周圍建筑物的倒塌而使道路面目全非，方向無法確定，于是王師傅憑著感覺在走了很多彎路后終于找到了一個空曠地帶。在這一過程中導(dǎo)航工具的需求變得很迫切。
3）設(shè)計的初步構(gòu)想。第一步，根據(jù)受災(zāi)者反應(yīng)時間不足的缺點滿提供地震預(yù)警或者讓受災(zāi)者快速確定地震發(fā)生的需求，以增加受災(zāi)者的反應(yīng)時間。第二步，根據(jù)逃生時會被掉落物阻擋的缺點，提供清除路障的功能。為避免掉落物砸到受災(zāi)者，要提供足夠的身體保護功能，并為逃出居民樓后的繼續(xù)逃生提供導(dǎo)航功能。
4）家具設(shè)計初步完成后的新情境驗證。地震發(fā)生后，防震椅的預(yù)警功能迅速的讓王師傅確定是地震來了而不是裝修等活動引發(fā)的震動，王師傅迅速開始逃生。在防震椅發(fā)出專門的光芒提醒時，王師傅想起了防震椅上的墊子還可以用來遮擋頭部避免造成傷害，而它的可拆卸扶手作為一個可折疊的斧刃類工具，可以為逃生通道提供清障功能。于是，王師傅迅速將這個扶手拆了下來。準(zhǔn)備好防震椅提供的這幾個工具后，王師傅在建筑開始掉落碎石的時候開始了逃生。到了大門時，發(fā)現(xiàn)大門被卡住，王師傅用折疊斧頭迅速砸砍大門附近的墻體，大門被砸開，王師傅逃出子房屋。逃生過程中，王師傅將防震椅墊一直舉在頭頂保護身體，減輕了大部分的掉落物沖擊力。逃出居民樓后，王師傅在面對被地震沖擊的面目全非的道路中通過裝置的扶助手上的北斗導(dǎo)航設(shè)備指引下迅速找到了一個空曠地帶避難。
5）設(shè)計方法。王師傅的逃生過程總共用到了防震椅提供的防震頭巾、破障扶手、折疊斧刃、導(dǎo)航設(shè)備四種工具，這四種工具都裝在了防震椅上。防震頭巾要用數(shù)層阻燃棉做成，通過按壓、卡扣、吸附等方式安裝在防震椅上面，地震時可以快速拆卸戴在頭上，為受災(zāi)者提供身體保護功能�？梢詫⒎勒鹨我勒杖梭w曲線制成彎曲形的，地震時可以用來背在身后保護后背，因此選擇材料時要注意密度低強度高的材料來制作，并配備扶手或卡扣以方便固定在身上。防震椅的把手或靠背可以做成可拆卸形式，并在上面安置在把折疊式的斧刃，以清除路障。逃出民居樓后，要盡快找到一個空曠地帶避難，因此可以在折疊斧刃上裝置一個小型北斗導(dǎo)航設(shè)備，方便迅速的找到方向。
三、情境故事法的優(yōu)缺點
1、優(yōu)點
1）通過使用者角度來把握設(shè)計過程的全部環(huán)節(jié)，能夠保證從宏觀和微觀上有效貫徹滿足用戶需求的目標(biāo)。2）在情境故事中驗證設(shè)計理念，能夠讓產(chǎn)品的除患在一開始就暴露出來，避免錯誤設(shè)計導(dǎo)致的重復(fù)開發(fā)，降低成本。3）情境故事法從使用者角度出發(fā)，根據(jù)使用者的需求不斷推導(dǎo)設(shè)計的可行性，因此能夠被大多數(shù)的使用者所認可。4）情境故事法既可以用來評估產(chǎn)品的設(shè)計理念和形式，也能夠作為引導(dǎo)消費市場的營銷和宣傳手段。
2、缺點
過度幻想性。情境故事法的使用情境設(shè)計是基于未來式的，因此全程采用的過程多基于想象而來，基于對未來可能引發(fā)的事件的預(yù)測性描述，虛擬使用情境，想象故事內(nèi)容，且多數(shù)是在數(shù)據(jù)欠缺和指導(dǎo)設(shè)計專家不存在的狀況下進行的，因此要保證設(shè)計理念更好的貫徹，需要避免過度幻想，選擇的故事情境要更為實際和符合使用者行為模式。
四、結(jié)語
設(shè)計活動中使用者的需求是眾多設(shè)計環(huán)節(jié)中的一環(huán)，產(chǎn)品的各種設(shè)定都可能通過情境故事表達出來。這些故事可能是設(shè)計者的實際體驗，也可能是設(shè)計者的幻想，通過情境故事法將設(shè)計者的這些理念表達出來，能夠讓使用者更加認同設(shè)計者的理念。
參考文獻:
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產(chǎn)品設(shè)計論文7
摘要：現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計所使用的材料種類繁多，陶瓷材料以其特有的質(zhì)感和魅力賦予產(chǎn)品豐富的內(nèi)涵。以陶瓷為材料設(shè)計制作的現(xiàn)代產(chǎn)品不再是僅滿足人們生活上的基本功能和實用價值，更是能創(chuàng)造出新的生活方式和新的美學(xué)體驗。
關(guān)鍵詞：陶瓷；產(chǎn)品設(shè)計；材料；形態(tài)；結(jié)構(gòu)
人類制造任何物品都需要材料，在產(chǎn)品設(shè)計中，材料是產(chǎn)品功能和形態(tài)的最基本的保證。關(guān)于材料的定義，泛指人類用以作為物品的原料，是一切自然物和人造物存在的基礎(chǔ)。從新石器時代人類最早期有意識地利用石頭制造工具開始，設(shè)計就與材料建立了密不可分的聯(lián)系。設(shè)計是具有物質(zhì)和精神、生理和心理雙重功能的造型活動，材料是實現(xiàn)設(shè)計的基本條件。產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展在經(jīng)歷了一個多世紀后，已經(jīng)被賦予了豐富的精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出了強烈的民族化和個性語言以及文化含量�，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中可應(yīng)用的材料種類和數(shù)量極其龐大，而陶瓷則是人類應(yīng)用最早的材料之一。傳統(tǒng)的陶瓷材料是以硅和鋁的氧化物為主的硅酸鹽材料，新技術(shù)的發(fā)展帶動材料的更新，比如新近發(fā)展起來的特種陶瓷或稱精細陶瓷，它的主要成分擴展至純的氧化物、碳化物、氮化物和硅化物等。陶瓷是陶器和瓷器的總稱。陶瓷在我國發(fā)展歷史悠久，為我國工藝美術(shù)的發(fā)展做出了偉大貢獻。在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)時代，陶瓷以其特有的色澤、質(zhì)感和內(nèi)在品質(zhì)，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中依舊擔(dān)負著重要的角色使命。筆者就陶瓷材料在不同類別的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的`運用做了一些研究。
1現(xiàn)代陶瓷器皿設(shè)計
陶瓷的熱穩(wěn)定性和化學(xué)穩(wěn)定性，使其先天地成為制作器皿的極佳的材料。人們在選購日用器皿的時候，無論是一套餐具，或是一把茶壺，又或是水培植物的花器，其選擇標(biāo)準(zhǔn)往往是能否適合自己的文化品位、是否符合家居陳設(shè)或是自己的飲食習(xí)慣。由于現(xiàn)代社會人們的審美觀念的變更，要適應(yīng)時代要求，陶瓷器皿的設(shè)計就必須要擯棄傳統(tǒng)的固有的造型規(guī)律和設(shè)計原則，符合現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)特征。隨著現(xiàn)代生活簡約化、直觀化和快節(jié)奏化的發(fā)展趨勢，陶瓷器皿設(shè)計也已形成簡練、大方、個性和多元化的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)陶瓷器皿一直扮演者生活用品的角色，現(xiàn)代陶瓷器皿則擴展了自身的藝術(shù)價值，成為獨立的藝術(shù)創(chuàng)作活動，并且更具藝術(shù)活力和廣闊前景。CREEMY咖啡壺/茶壺，兩用壺設(shè)計，很好的融合了東西方不同的飲食習(xí)慣。形態(tài)非常協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使用方便。觸感細膩、柔滑，厚度單薄，質(zhì)地堅硬，是高品位的象征。
2現(xiàn)代家具設(shè)計
20世紀初，偉大的設(shè)計先驅(qū)們就開始將新的形態(tài)和理念運用于現(xiàn)代家具的設(shè)計中，簡潔實用、價格合理成了現(xiàn)代家具設(shè)計的新的主張�，F(xiàn)代家具設(shè)計的發(fā)展正呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢。新材料的不斷開發(fā)利用讓設(shè)計師們創(chuàng)造出更豐富多樣的現(xiàn)代家具作品。陶瓷，以其天然、淳樸的特性，和承載的身后的文化內(nèi)涵，在家具設(shè)計領(lǐng)域里綻放著獨特的色彩�，F(xiàn)代陶瓷家具是陶瓷藝術(shù)在家具設(shè)計中的一種具體表現(xiàn)形式，在滿足現(xiàn)代人生活需要的同時，也契合了現(xiàn)代人的審美觀。陶瓷材料不僅能拓展家具的功能，突破常規(guī)的形態(tài)設(shè)計也給人強烈的視覺沖擊力�，F(xiàn)代社會人們對精神的追求，演繹成一種文化或某種情感特征的象征，這使得陶瓷家具的審美層次由最初的單一形式美向多層次化發(fā)展，使陶瓷材料可以完全和玻璃、木材、石材、金屬等不同材料搭配使用，這更開拓了現(xiàn)代陶瓷家具的發(fā)展未來。
3現(xiàn)代陶瓷衛(wèi)浴產(chǎn)品
現(xiàn)代生活中，舒適、完美的衛(wèi)生間成為了現(xiàn)代家居必不可少的組成部分，沐浴環(huán)境已然成為重要的生活空間。陶瓷衛(wèi)浴產(chǎn)品的功能形態(tài)風(fēng)格悄然折射出現(xiàn)代人的生活態(tài)度。陶瓷材料與衛(wèi)浴產(chǎn)品的結(jié)合是最為成功的。陶瓷的潔凈白亮的釉面效果，極大滿足了衛(wèi)生間的功能性，這是陶瓷材料的先天優(yōu)勢。在現(xiàn)代設(shè)計師不斷創(chuàng)新的實踐中，或復(fù)古的，或個性的，或民族特點的，多種風(fēng)格的陶瓷衛(wèi)浴產(chǎn)品層出不窮。新型陶瓷材料，如抗菌陶瓷，在衛(wèi)浴產(chǎn)品中得到運用，其使用過程中能有效殺死致病細菌，能達到健康環(huán)保、凈化空氣的作用�！皶灐瘪R桶，一款可以“私人定制”的衛(wèi)浴產(chǎn)品，家庭中的每個成員都可以有一扇屬于自己的專用坐便器，這種有趣的設(shè)計既滿足了使用者的衛(wèi)生需求，又能符合使用者的心理健康需求。
4結(jié)語
當(dāng)今材料領(lǐng)域里，陶瓷、金屬、有機材料已成為三大重要支柱。研究陶瓷材料如何更好地運用于現(xiàn)代產(chǎn)品中，不僅能拓展陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代社會中的功能使用，在現(xiàn)今能源緊缺的不利環(huán)境下，對追求可持續(xù)發(fā)展的綠色環(huán)保設(shè)計更是有著積極的意義�，F(xiàn)代優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計師們以開拓進取的精神，發(fā)揮無限的想象，迸發(fā)創(chuàng)作靈感，對陶瓷原有的認識進行解構(gòu)與轉(zhuǎn)化，必將創(chuàng)造出更多更優(yōu)秀的陶瓷材料產(chǎn)品。
產(chǎn)品設(shè)計論文8
摘 要：智能化產(chǎn)品設(shè)計特點與策略 摘要：產(chǎn)品設(shè)計是一種超前的思考和提煉，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，基于大數(shù)據(jù)與云計算為數(shù)據(jù)分析提供技術(shù)支持的智能化產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)成為工業(yè)4.0時代的重要驅(qū)動力量。本文分析了智能化視角下產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域，當(dāng)前存在問題，以及智能化
關(guān)鍵詞：關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計論文
智能化產(chǎn)品設(shè)計特點與策略
摘要：產(chǎn)品設(shè)計是一種超前的思考和提煉，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，基于大數(shù)據(jù)與云計算為數(shù)據(jù)分析提供技術(shù)支持的智能化產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)成為工業(yè)4.0時代的重要驅(qū)動力量。本文分析了智能化視角下產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域，當(dāng)前存在問題，以及智能化產(chǎn)品在生成設(shè)計、服務(wù)體驗及情境化設(shè)計等發(fā)展趨勢。更多設(shè)計論文相關(guān)范文盡在職稱論文發(fā)表網(wǎng)。
關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計論文
設(shè)計的歷史是人類文明的發(fā)展史，工業(yè)設(shè)計就是產(chǎn)品設(shè)計實現(xiàn)的過程。人工智能之父馬文明斯基的學(xué)生也是發(fā)明家和企業(yè)家的丹尼希利斯說：“我們不再是創(chuàng)造的主人，我們已經(jīng)學(xué)會與它們討價還價……機器學(xué)習(xí)的崛起，是這個旅程中最新的一步，也許也是最后一步�！痹诋a(chǎn)品設(shè)計方面，人、機器和互聯(lián)網(wǎng)都要緊緊圍繞著智能這一主線開展，智能產(chǎn)品的開發(fā)需要在技術(shù)、應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)、投資等方面升級，同時也是對投資、思維、組織和人機的綜合實力的考量。
1.智能化產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域
近三十來人們財富的迅速增長和眼界的開闊，使得消費者對于產(chǎn)品設(shè)計也提出更高的期許，一些過去流行的產(chǎn)品和服務(wù)，甚至已經(jīng)被淘汰。移動互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的飛速發(fā)展，也使得智能化成為信息時代產(chǎn)品打上“大設(shè)計時代”的標(biāo)簽符號。智能化給整個社會帶來了巨大的影響，成為“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略最具前瞻性的方向和未來的最佳落點，成為經(jīng)濟社會創(chuàng)新發(fā)展的重要驅(qū)動力量。人工智能當(dāng)前不能象電或互聯(lián)網(wǎng)一樣隨處可用，目前應(yīng)用集中在自動駕駛、智能翻譯和聊天機器人、產(chǎn)品開發(fā)等領(lǐng)域，產(chǎn)品開發(fā)又以可穿戴設(shè)備、智能家居、智能醫(yī)療、智能交通和智能制造為主。
2.智能化產(chǎn)品設(shè)計的特點
2.1共享與跟蹤
吳軍博士將智能時代的新經(jīng)濟特點歸納為“共享、跟蹤、合作、眾籌”。與經(jīng)濟特點相對應(yīng)，產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展同樣也離不開共享、跟蹤與合作。共享作為智能產(chǎn)品設(shè)計的第一要素，尤其在可穿戴產(chǎn)品中表現(xiàn)最為突出，一般可穿戴智能產(chǎn)品，都是要與手機共享數(shù)據(jù)，通過APP來完成其應(yīng)用。智能產(chǎn)品的另一個特點是“跟蹤”，跟蹤加上數(shù)據(jù)分析，商家就可以得到所需要的客服信息。如國內(nèi)熱銷的某品牌兒童手表，其主打的功能就是跟蹤定位，讓家長可以隨時隨地通過機APP查看兒童的位置。美國阿茲海默協(xié)會推薦過一款如名片大小的產(chǎn)品，重量50g，裝在患者身邊時，監(jiān)護者可以獲得患者精確位置，當(dāng)離開所設(shè)置的安全區(qū)時，監(jiān)護者會立即收到短信提醒以便及時應(yīng)對。這些產(chǎn)品主要是發(fā)揮了智能產(chǎn)品的跟蹤功能。這類產(chǎn)品的設(shè)計方向是移動性強、減少學(xué)習(xí)、易于操作，在結(jié)合人機工程學(xué)并從社會性及生物性方面考慮，輔助人們的工作和生活更為便利。
2.2識別
模仿是大數(shù)據(jù)時代產(chǎn)品的獨有產(chǎn)物，也是智能產(chǎn)品設(shè)計的一個發(fā)展方向。Google的人工智能實驗室DeepMind，通過用5000小時的BBC電視節(jié)目作素材，對主持和演員說話的唇形變動進行數(shù)據(jù)分析和模式識別，研發(fā)出一個人工智能系統(tǒng)，在閱讀唇語方面的水平已經(jīng)遠遠超過了人類的辨識能力。
3.智能化產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展存在的問題
有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和產(chǎn)品設(shè)計師信奉喬布斯所言：“消費者并不知道自己需要什么，直到我們拿出自己的產(chǎn)品，他們就發(fā)現(xiàn)，這是我要的東西”，而忽略前期扎實深入的調(diào)研。企業(yè)要做的是對市場做出正確的反應(yīng)，而不是預(yù)測市場和客戶的需求。智能化產(chǎn)品的設(shè)計和發(fā)展，當(dāng)前存在最主要的問題，就是部分產(chǎn)品的創(chuàng)新脫離了產(chǎn)品應(yīng)用實際，所以受到市場的冷落。產(chǎn)品設(shè)計作為一種創(chuàng)造性的思維活動，在滿足人們社會需求同時也在影響著人們的生活態(tài)度。用戶對產(chǎn)品的造型、材質(zhì)、色彩都有著健康和時尚的期待，單純把創(chuàng)新的功能作為向用戶傳遞的核心信息并不能改變用戶的使用習(xí)慣。傳統(tǒng)的營銷學(xué)和社會學(xué)已經(jīng)無法預(yù)測并掌控用戶對于新產(chǎn)品的需要，對于創(chuàng)新概念的片面理解、完全顛覆式的產(chǎn)品創(chuàng)新極易成為無本之源。一些產(chǎn)品孤立地定位產(chǎn)品，將淪為純粹接受指令而工作的機器，完全忽視產(chǎn)品與人之間的交流。如一款基于云計算可編程的半智能nest恒溫器，遠離了消費者的控制行為，無論是在網(wǎng)站還是手機APP上，繁瑣的步驟亦無法完全理解用戶對于房間24小時內(nèi)溫度的修改意圖，失敗的使用體驗在網(wǎng)絡(luò)社交媒體引發(fā)集體聲討，所以在市場的新鮮度過了之后，被大量客戶從房間拆除。
4.智能化產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢
4.1智能化產(chǎn)品的機器學(xué)習(xí)和生成設(shè)計
智能產(chǎn)品的機器學(xué)習(xí)是產(chǎn)品智能化發(fā)展的一個明確方向，機器學(xué)習(xí)對于產(chǎn)生龐大數(shù)據(jù)的所有活動都擁有改進性能的潛力。全球軟件巨頭Autodesk公司也在積極踐行時下最新的概念——生成設(shè)計(GenerativeDesign)，利用計算機強大的數(shù)據(jù)和演算能力，完成在特定的領(lǐng)域內(nèi)人腦所不能做出的最佳方案。公司已經(jīng)展示給世人的是通過設(shè)計軟件來控制機器人搭橋。傳統(tǒng)的程序是設(shè)計圖紙再進行建設(shè)施工，現(xiàn)在機器人分別從橋的兩端用3D打印模式把橋的結(jié)構(gòu)打印出來，兩邊合攏之后，橋就建成了。來源于數(shù)據(jù)和計算的案例使結(jié)果更優(yōu)化，同時也最經(jīng)濟、更可靠。
4.2服務(wù)、體驗和情感
現(xiàn)代社會中人與人的連接更加緊密高效，合作也更為自由隨意，同時注重“服務(wù)”和“體驗”。智能化產(chǎn)品的`研發(fā)最終目的是提供更好的服務(wù)。給消費者超值的滿足情感化需求，這也對于產(chǎn)品設(shè)計提出具體的要求，要確定產(chǎn)品設(shè)計符合用戶的心智模型，在原有認知的基礎(chǔ)上體會到征服和自我實現(xiàn)。在20xx年電子消費EurekaPark展館中，有一款可以自動折疊衣服的機器人，這款產(chǎn)品可以幫助人們從重復(fù)的家務(wù)中解放出來，帶給家庭更為輕松的生活，應(yīng)用在洗衣工廠中則可以釋放更多的人力資源。在產(chǎn)品設(shè)計的情感體驗方面，柳莎在其著作中提出設(shè)計情感三個層次，第一層次是產(chǎn)品造型自身給受眾帶來的情感體驗，第二層次是用戶對于產(chǎn)品所產(chǎn)生的聯(lián)想，第三層次是產(chǎn)品形式的象征涵義，讓用戶可以體驗相同的情感。在后兩個層次中，對于設(shè)計師的符號語言設(shè)計能力和用戶的個體差異都有較高要求，產(chǎn)品設(shè)計師對產(chǎn)品的符號編碼，由用戶依據(jù)個人成長背景、生活閱歷和知識結(jié)構(gòu)差異而自行解碼，只有當(dāng)用戶也具有相同的“視覺語言體系”才能正確解讀其中的涵義。應(yīng)用在智能化產(chǎn)品設(shè)計中，如亞馬遜所推出的FireStick電視遙控器就具備這些特點，它摒棄了通過語音“喚醒”產(chǎn)品的設(shè)計，通過一個按鈕開啟語音互動，控制按鈕也能讓用戶到手就可以掌握使用，百分百解讀產(chǎn)品的符號語義。
4.3產(chǎn)品設(shè)計智能發(fā)展的情境化
社會性和生態(tài)性是智能化產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展方向，這也能更深刻揭露人與設(shè)計的本質(zhì)關(guān)系，在社會真實場景中發(fā)揮功效是智能化產(chǎn)品的一個重要主題。生態(tài)性則可以分為兩個部分，一是指人機工程學(xué)的應(yīng)用，包括產(chǎn)品在設(shè)計時要考慮到人體尺度參數(shù)，對人的體重和重心等進行研究，以動作速度、頻率參數(shù)等納入環(huán)境系統(tǒng)的考量中;二是指人和自然的共生發(fā)展關(guān)系，考慮到人在社會環(huán)境中的應(yīng)變狀態(tài)，通過經(jīng)濟學(xué)和博弈論的方法，對在情境中互動的社會機制進行研究，并把人類經(jīng)驗中極為偶然的部分進行提煉，幫助確定顯著的可能性，來完成智能化產(chǎn)品的設(shè)計。這一方面是要在產(chǎn)品設(shè)計時就做好情境描述，注重角色設(shè)置，使產(chǎn)品規(guī)劃與用戶的心理認同達成一致，同時也要把產(chǎn)品的核心功能提煉為有差異性的用戶群體共同準(zhǔn)確的使用認識。如面對嬰兒入眠困難，可以選擇一款能夠播放音樂并振動的智能搖籃，為嬰兒帶來最好的睡眠效果，同時可以將實時監(jiān)測的數(shù)據(jù)反饋給家長。面對孩子討厭刷牙，一款智能牙刷可以實時反饋進度，增加了刷牙過程的趣味性，讓孩子在如同游戲的體驗中愉快地享受清潔牙齒。在智能產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用較為廣泛的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和老年群體，針對老年人容易摔倒并受傷的現(xiàn)狀，一款A(yù)ctiveProtective產(chǎn)品可以防止老人摔倒重傷，這款產(chǎn)品在技術(shù)上集成了智能傳感和安全氣囊兩個要素，監(jiān)測老人在摔倒的一瞬間可彈起類似汽車所使用的安全氣囊，有效地減輕沖擊以至受傷。當(dāng)前人工智能革命帶給社會發(fā)展的意義甚至將超過傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)，智能化發(fā)展在產(chǎn)品設(shè)計中的最終目的，是要創(chuàng)造出有溫度有人文關(guān)懷的智能產(chǎn)品，幫助人們更好的生活，與社會發(fā)展的大環(huán)境相融，更好地滿足人們的需求。
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產(chǎn)品設(shè)計論文9
一、文化消費的概述
1.文化消費的定義
從廣義上看，文化消費的內(nèi)容是非常廣泛的。包括文化產(chǎn)品的消費，同時也包括精神活動和精神產(chǎn)品的消費。我們在觀看電影，在欣賞電視節(jié)目，在書店購買書籍以及雜志這些都屬于文化消費，我們?yōu)榱烁玫靥岣呱钯|(zhì)量和生活水平，去購買那些屬于精神消費的物質(zhì)，如家庭購買電視機、購買電腦和購買照相機等。而除了這些消費外，還有建立文化設(shè)施的消費，如在學(xué)�；蛘哒块T建立圖書館、在城市內(nèi)建立展覽館和影劇院等等，這些都屬于文化設(shè)施的消費。相比于過去的生活和經(jīng)濟的發(fā)展水平，我們今天的生產(chǎn)力不斷的提高，文化消費也成為了一種新的消費。但是所有的文化消費是以物質(zhì)消費為前提的。也是以物質(zhì)消費為基礎(chǔ)的。一定時期的社會生產(chǎn)力影響一定時期文化的發(fā)展，但是反而言之，一定時期的文化也反映一定時期的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。
2.文化消費的特點
文化消費能夠促進資源的發(fā)展和人的全面發(fā)展，同時文化消費也能夠提高人們的文化水平，同時在一定程度上可以促進社會的更好的發(fā)展。文化消費能夠給人以精神享受，精神文化消費是高層次消費，但是，人們在消費的過程中不能只是以物質(zhì)消費為滿足，在消費時更重要的是滿足精神文化需要；文化消費能夠提高人的能力，社會上通過接受教育和技術(shù)培訓(xùn)等高層次精神文化消費，使人們變成各方面都有能力的人；文化消費可以增加人們的愉悅和幸福感，以提高認得主體素質(zhì)為最終目標(biāo)，精神產(chǎn)品價值的最終實現(xiàn)是在與主體的相互作用過程中，能夠?qū)χ黧w產(chǎn)生積極的效應(yīng)，更好地為主體服務(wù)，促進主體自由的發(fā)展，在發(fā)展的過程中達到一種精神的愉悅。
二、文化消費時代下的產(chǎn)品設(shè)計觀
1.產(chǎn)品設(shè)計觀的含義
我們所說的產(chǎn)品設(shè)計一般是由產(chǎn)品的功能、特性、品質(zhì)、品種與式樣等所決定的，產(chǎn)品設(shè)計是顧客消費需要的中心內(nèi)容，也是顧客選購產(chǎn)品的首要因素，所以在大多數(shù)情況下，影響產(chǎn)品設(shè)計觀的決定性因素，一般是由顧客購買總價值大小所決定的。由于經(jīng)濟發(fā)展水平會影響顧客的購買力，所以說在經(jīng)濟發(fā)展的不同時期，每一個顧客對產(chǎn)品的需要一定會有不同的要求，而同樣的道理，構(gòu)成產(chǎn)品價值的要素以及各種要素之間的關(guān)系也會有所不同。例如，當(dāng)我國沒有進行經(jīng)濟體制改革，在計劃經(jīng)濟體制下，人們一定會把如何獲得產(chǎn)品看得比產(chǎn)品的價值更為重要。而隨著經(jīng)濟體制的改革，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，在市場商品日益豐富種類繁多，人們生活水平也得到了普遍的提高，人們在消費時一般更加重視產(chǎn)品的特色，希望產(chǎn)品能夠更加新穎。所以說在不同經(jīng)濟體制下產(chǎn)品的設(shè)計觀會因為人們的消費理念而不同，而經(jīng)濟的發(fā)展水平也會影響人們對產(chǎn)品的要求。
2.怎樣提高產(chǎn)品的設(shè)計觀
提高產(chǎn)品的設(shè)計觀，首先就要提高產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)品的功能。我們今天對新技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，就可以在一定程度上實現(xiàn)某種功能的產(chǎn)品在結(jié)構(gòu)或方法上實現(xiàn)較大的突破，這樣就可以使產(chǎn)品功能提高，而且在提高產(chǎn)品功能的同時還可以使產(chǎn)品的成本降低，從而使產(chǎn)品價值有較大的提高。其次要在成本不變的'情況下提高產(chǎn)品的價值，在我們身邊，有許多生活用品，是隨著人們對其要求不斷增加，而不斷提高產(chǎn)品價值的，我們可以對產(chǎn)品適當(dāng)?shù)倪M行從新設(shè)計，在成本不變的情況下，使其式樣更加適應(yīng)時代的變化，從而不斷提高它們的功能并且提高產(chǎn)品地使用價值。其實提高產(chǎn)品的價值既是消費者的要求，同時更是企業(yè)的追求的目標(biāo)，但是企業(yè)在發(fā)展的過程中不能單純的追求提高功能，更不能片面的降低成本，而是要將兩者有機的結(jié)合在一起，在產(chǎn)品設(shè)計和產(chǎn)品改進設(shè)計中，尋找出一切可以提高產(chǎn)品價值的方法，滿足消費者的實際需要。
三、結(jié)語
隨著人們生活水平的提高，人們的世界觀、價值觀、審美觀都在不斷的發(fā)生變化，從而導(dǎo)致了文化消費的內(nèi)容和產(chǎn)品的設(shè)計也在不斷的變化。文化消費時代的產(chǎn)品設(shè)計要符合精神和物質(zhì)的雙重追求，在產(chǎn)品中注入文化的精髓，在文化消費中注入新的生命力，要有符合時代發(fā)展的產(chǎn)品價值觀和與時俱進的價值觀念。這樣才能保證設(shè)計出的產(chǎn)品具有持久的魅力，不會很快被時代發(fā)展所淘汰，是產(chǎn)品實現(xiàn)自身的價值。
產(chǎn)品設(shè)計論文10
一、專題課是教改的試驗田和試金石
人才培養(yǎng)方案是高校教學(xué)的核心，可以形象地將其理解為高校的“人才培養(yǎng)配方”。人才培養(yǎng)方案一經(jīng)制定就直接決定了大學(xué)生4年的課程設(shè)置，最低限度會影響7年的學(xué)校教學(xué)工作。因此對人才培養(yǎng)方案的調(diào)整，是一件牽一發(fā)而動全身的重大事務(wù)，高校對人才培養(yǎng)方案的改革都是慎之又慎的，必須經(jīng)過通盤考慮、充分驗證以后才能付諸實施。專題課是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的核心課程，對整個本科四年的人才培養(yǎng)體系的設(shè)定起到高屋建瓴的作用，也是專業(yè)定位以及人才培養(yǎng)模式最直接的體現(xiàn)。因此，各種新的教學(xué)思想以及理念都可以在專題課中具體實施和驗證�；趯ｎ}課的前瞻性與靈活性，使其成為了教改的最佳試驗田；高校人才培養(yǎng)計劃的改革可以從專題課的教學(xué)做起，逐步積累經(jīng)驗，為后續(xù)的整體改革提供參考。同時，專題課也是綜合性最強、最貼近于社會現(xiàn)實的實踐性課程，對于產(chǎn)品設(shè)計這一實踐性極強的專業(yè)而言，其是檢驗教學(xué)成果的最佳試金石；能直接體現(xiàn)出學(xué)生的專業(yè)工作能力，對學(xué)生今后的專業(yè)工作有著巨大影響，因此各高校都非常重視專題課的建設(shè)。在專題課的教學(xué)改革工作中，關(guān)鍵問題就是關(guān)于“專題”的設(shè)定�！皩ｎ}”是專題課的核心定義，其設(shè)定直接界定了課程的性質(zhì)、教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)、教學(xué)的重點難點、教學(xué)的手段、教學(xué)的評價體系等關(guān)鍵性的教學(xué)指標(biāo)，其對課程教學(xué)的巨大影響力是不言而喻的。因此，如何設(shè)定課程的“專題”是值得深入探討的。
二、常見的“專題”類型分析
基于專題課的前瞻性與靈活性特點，專題的類型設(shè)定可以是非常豐富的。但是由于思維定勢等因素的影響，就產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)而言，目前的課程專題設(shè)定主要局限在以下兩種類型：
1.基于校企合作的課程專題此類專題往往是由企業(yè)出于自身的發(fā)展需要提出具體的課程要求，以專題課的形式利用高校的智力資源，為企業(yè)解決生產(chǎn)經(jīng)營中所遇到的產(chǎn)品設(shè)計問題，企業(yè)在此過程中可能會給予高校一定的生產(chǎn)信息、市場信息以及資金支持。這是高校教育中最為熱衷的一種方式，也是與生產(chǎn)一線、銷售市場走得最近的一種方式，使得企業(yè)的財力以及高校的人力資源得到充分利用，既可滿足企業(yè)的生產(chǎn)需求，也可滿足高校的教學(xué)需求，最終達到雙贏。但是這看似完美的專題課形式在實際操作的過程中也會遇到一些尷尬的問題：校企之間的合作目標(biāo)存在差異，學(xué)校要的是教育效益，企業(yè)追求的是經(jīng)濟效益，當(dāng)兩者的分歧難以協(xié)調(diào)的時候，會嚴重影響課程的走向。由于企業(yè)掌握著經(jīng)濟大權(quán)，往往會使課程的走向偏離了原定的教學(xué)方向，轉(zhuǎn)而滑向企業(yè)的經(jīng)濟需求，課程最終可能會淪為企業(yè)產(chǎn)品革新、收集創(chuàng)意方案的工具。更為現(xiàn)實的情況是不少地方院校處于經(jīng)濟次發(fā)達地區(qū)，缺乏成熟配套的工業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，以企業(yè)為依托開展的教學(xué)活動顯得舉步維艱。
2.基于賽訓(xùn)結(jié)合的課程專題此類專題一般是以某些大型的產(chǎn)品設(shè)計競賽為切入點。由于大型的設(shè)計競賽一般都是由政府部門以及相關(guān)行業(yè)協(xié)會共同組織的，往往具有較強的前瞻性，代表著某一設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展方向。如“20xx年度（第三屆）‘龍’家具創(chuàng)意設(shè)計大賽”就將大賽主題定為“電商坐具設(shè)計”，這是一次以目前和未來高速發(fā)展的家具電子商務(wù)為背景的坐具產(chǎn)品設(shè)計大賽。以專業(yè)設(shè)計大賽作為教學(xué)的專題來源的優(yōu)點突出，可以使教學(xué)方向與設(shè)計的發(fā)展思潮保持一致性，競賽的結(jié)果也可以作為院校間教學(xué)效果的參照指標(biāo)，以檢測自身的教學(xué)水平。競賽作為一種評估機制，能給學(xué)生獨立思考、設(shè)計的機會與空間，是教學(xué)機制的有益補充。①但是參加這類專題的局限性也不少：首先，體現(xiàn)在競賽時間和課程時間的不統(tǒng)一性。競賽的階段性較強，往往公布競賽主題后一兩個月時間就要截稿，當(dāng)時間安排不過來時就必須更改原定教學(xué)計劃的情況。其次，體現(xiàn)在競賽的功利性。為了能夠獲獎就必須迎合競賽的要求，當(dāng)競賽要求與教學(xué)要求不一致的時候就容易產(chǎn)生偏離原定教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)象。以上兩種“專題”類型的優(yōu)勢是明顯的.，這也是它們能夠被很多院校采用的主要原因，但是也存在不少嚴重局限性，如不確定的因素較多：影響了高校教學(xué)的主導(dǎo)地位，干擾正常的教學(xué)秩序，難以形成持久的教學(xué)研究過程，不利于教學(xué)研究的深入等。因此，有必要另辟蹊徑，尋找其他的“專題”類型，在實踐中探討其可行性，以不斷完善專題設(shè)計課的教學(xué)模式。
三、基于地區(qū)自然資源的“專題”設(shè)定論證
高校一方面是學(xué)術(shù)研究的“象牙塔”，另一方面也是人才培養(yǎng)的孵化機，特別是經(jīng)濟次發(fā)達地區(qū)的地方院校，更應(yīng)立足于區(qū)域經(jīng)濟文化基礎(chǔ)開展教學(xué)改革，培養(yǎng)出針對性強的地方專業(yè)人才，為地方社會經(jīng)濟的發(fā)展提供智力支持。肇慶學(xué)院作為一所地方性院校，其教學(xué)改革也應(yīng)當(dāng)是以肇慶地區(qū)的經(jīng)濟基礎(chǔ)為前提條件的。作為地處經(jīng)濟次發(fā)達地區(qū)的高校，一般不可能像經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的院校那樣擁有完善的產(chǎn)業(yè)配套便利，卻往往坐擁豐富的地方自然資源。從地區(qū)的自然資源為出發(fā)點，進行產(chǎn)品設(shè)計專題課的教學(xué)改革是一種腳踏實地的做法，必將收到良好的教學(xué)效果以及社會效益，以下以肇慶學(xué)院為例進行論述。
�。ㄒ唬┱貞c市竹木資源概述
竹木資源豐富肇慶擁有豐富的自然資源可用于產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)，其中以竹木資源最具代表性。廣東歷來就有“廣寧竹，懷集木”的說法，而廣寧和懷集就是肇慶的兩個縣。廣寧縣環(huán)境氣候非常適宜竹類植物的生長和繁衍，是全世界最大的青皮竹中心。廣寧縣是全國十大“竹子之鄉(xiāng)”之一，也是廣東省唯一享有這一盛譽的縣份，年產(chǎn)竹子25萬噸，產(chǎn)量居全國之冠。②廣寧縣和懷集縣也是茶稈竹的中心產(chǎn)區(qū)，出口量占全國的70%，遠銷五大洲40多個國家。③懷集縣廣東省重點林業(yè)縣，杉樹、松樹、雜樹等資源豐富，“懷集木”早已聞名遐邇。解放前，懷集木材已遠銷珠江三角洲十幾個縣市。目前有林地面積400萬畝，活林木蓄積量為1020萬立方米。
（二）基于竹木資源設(shè)定課程專題的優(yōu)勢
1.保證高校的教學(xué)主導(dǎo)地位如前文所述，無論是校企合作型課題還是賽訓(xùn)結(jié)合型課題都有很多局限性，包括校企之間的合作目標(biāo)存在差異、競賽時間與課程時間不一致等，這些外來因素不受校方的控制，可能會使課程偏離原定的教學(xué)目標(biāo)以及進度計劃，會嚴重削弱高校的教學(xué)主導(dǎo)地位。而地區(qū)特有的自然資源往往具有良好的可持續(xù)性，高校如果立足于地區(qū)的自然資源開展教學(xué)改革，設(shè)定相應(yīng)的專題課，則可排除很多不可控的干擾，根據(jù)教學(xué)的規(guī)律循序漸進地開展教學(xué)活動，牢牢掌握教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)。
2.突出材料在產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)中的核心地位在我國教育部制定的學(xué)科專業(yè)名錄中，產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)被定為藝術(shù)學(xué)專業(yè)，生源基本上都是文科生，對材料的了解基礎(chǔ)比較差，這就為以后的專業(yè)生涯留下了很大的知識模塊缺陷，因此加強材料的研究學(xué)習(xí)是必不可少的。教育部高等學(xué)校工業(yè)設(shè)計專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任童慧明曾經(jīng)指出：“如果說藝術(shù)修養(yǎng)不足的人難以設(shè)計出具有美感的產(chǎn)品，那么不了解材料和工藝的人甚至連最基本的產(chǎn)品都設(shè)計不出來，或者說他的設(shè)計只能停留在紙面上，而無法走向成品生產(chǎn)。”因此，材料知識的教學(xué)對于產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)是極端重要的�；谥衲举Y源設(shè)定專題設(shè)計的課程，突出了材料在產(chǎn)品設(shè)計中的基礎(chǔ)核心地位，符合專業(yè)的特點。
3.打造院校的專業(yè)特色基于地域資源的考慮，肇慶學(xué)院以竹材為切入點進行了產(chǎn)品設(shè)計專題教學(xué)的試點，并取得了較好的教學(xué)效果。但是師生對竹材的理解還有待深入，可見材料的研究需要一個較長的過程，基于材料的產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)也不是一蹴而就的事情。如果將竹材作為本校產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的主攻材料，貫穿整個4年的本科人才培養(yǎng)方案，將基礎(chǔ)課和專題課都有機串聯(lián)起來，就能起到舉一反三的作用，明顯地提升教學(xué)質(zhì)量；如果長期堅持下去將逐步形成以竹木產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)為中心的人才培養(yǎng)體系，打造出鮮明的專業(yè)教學(xué)特色。
4.升華地區(qū)自然資源，實現(xiàn)校地雙贏肇慶現(xiàn)有的竹木資源基本上是粗放式開發(fā)利用的，資源浪費情況嚴重；加上資源的深加工能力十分有限，大量的竹木資源被用作棚架搭建材料等低值用途，給當(dāng)?shù)貛淼慕?jīng)濟效益比較低下。設(shè)計是地方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的助推器。④基于竹木資源開設(shè)產(chǎn)品設(shè)計課程，可增強竹木產(chǎn)品的研發(fā)能力，豐富區(qū)域竹木創(chuàng)意產(chǎn)品的種類，提升竹木文化創(chuàng)意產(chǎn)品的檔次，提升資源的利用率和產(chǎn)品的附加價值，從而為當(dāng)?shù)貛砀鼮樨S厚的經(jīng)濟收益。高�？梢猿洚�(dāng)?shù)胤阶匀毁Y源與市場、企業(yè)之間的橋梁作用，達成優(yōu)勢互補，實現(xiàn)“產(chǎn)、學(xué)、研、商”有效結(jié)合的新模式。在增強地方資源向產(chǎn)品化、產(chǎn)業(yè)化、市場化與品牌化轉(zhuǎn)變的能力，促進區(qū)域竹木資源產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的同時，高校師生也在市場一線得到了鍛煉，提升了教學(xué)質(zhì)量，從而實現(xiàn)校地雙贏。
四、結(jié)語
產(chǎn)品設(shè)計是一個與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟聯(lián)系非常密切的專業(yè)，必須依賴于學(xué)校所在地的地域資源，包括自然資源、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)以及社會文化背景等方面，這些因素構(gòu)成了專業(yè)健康發(fā)展的土壤。產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)課程必須敢于突破傳統(tǒng)的“主題”設(shè)定類型，立足于當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源開展教學(xué)改革，才能收到良好的教學(xué)效果，從而贏得長遠的發(fā)展。
產(chǎn)品設(shè)計論文11
摘要:材料的應(yīng)用對于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計非常重要。材料不僅是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且關(guān)乎到產(chǎn)品在使用時期的用戶使用體驗。更重要的是材料應(yīng)用的選擇在產(chǎn)品進入生命周期末尾時，對環(huán)境的影響，資源的消耗有著直接的關(guān)系。因此，材料的選擇應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)品設(shè)計的整個生命周期來宏觀考慮。本文希望從材料應(yīng)用的角度去探討材料應(yīng)用創(chuàng)新與產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的聯(lián)系，以期發(fā)現(xiàn)一些對產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新切實有用的途徑與方法。
關(guān)鍵詞：材料;物質(zhì)基礎(chǔ);使用體驗;環(huán)保性
一引言
本文探討材料應(yīng)用與產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系，以工業(yè)設(shè)計的流程為主線，根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計的生命周期的先后順序進行逐步探討。一個完整的產(chǎn)品設(shè)計的生命周期涵蓋了產(chǎn)品從前期的方案設(shè)計到后期的使用完畢之后的回收利用，所以在本文中，根據(jù)與材料應(yīng)用的關(guān)系，將產(chǎn)品設(shè)計的生命周期分為：從方案到產(chǎn)品、產(chǎn)品的實際使用、后期的回收環(huán)保三大階段。本文就這三大階段中材料應(yīng)用與產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系進行了逐步探討。
二從設(shè)計到產(chǎn)品
2.1材料是工業(yè)產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)
材料是一切工業(yè)產(chǎn)品的載體，工業(yè)設(shè)計與材料有著密不可分的關(guān)系。優(yōu)秀的設(shè)計離不開適當(dāng)?shù)倪x材與合理的工藝。材料是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果不選用適當(dāng)?shù)夭牧虾凸に囍圃飚a(chǎn)品，再優(yōu)秀的設(shè)計也只是一紙空談。設(shè)計活動是發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的過程，而產(chǎn)品是這一活動的終端結(jié)果。任意一款工業(yè)產(chǎn)品都是設(shè)計的載體，也是一個綜合的信息載體，反應(yīng)了當(dāng)時的社會生產(chǎn)方式，生產(chǎn)力水平等多方面因素。如果當(dāng)時的生產(chǎn)力摘要:材料的應(yīng)用對于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計非常重要。材料不僅是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且關(guān)乎到產(chǎn)品在使用時期的用戶使用體驗。更重要的是材料應(yīng)用的選擇在產(chǎn)品進入生命周期末尾時，對環(huán)境的影響，資源的消耗有著直接的關(guān)系。因此，材料的選擇應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)品設(shè)計的整個生命周期來宏觀考慮。本文希望從材料應(yīng)用的角度去探討材料應(yīng)用創(chuàng)新與產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的聯(lián)系，以期發(fā)現(xiàn)一些對產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新切實有用的途徑與方法。水平達不到設(shè)計提出的生產(chǎn)要求，產(chǎn)品也不會客觀地存在，更不會進入市場，服務(wù)社會，改變?nèi)藗兊纳罘绞�。這是一個根源性的問題，卻往往在設(shè)計活動中被忽視，沒有得到應(yīng)有的重視。在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新活動中，往往更加看重所謂的形態(tài)和功能創(chuàng)新，而材料作為工業(yè)產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，往往被忽視。甚至有不少設(shè)計人員根本不去關(guān)心產(chǎn)品后期的落地生產(chǎn)過程和材料的選擇應(yīng)用限制，認為生產(chǎn)制造是屬于工程師的工作，導(dǎo)致過多地把時間和精力浪費在浮華不實的設(shè)計上面，到頭來導(dǎo)致的結(jié)果要么就是設(shè)計圖紙根本超出當(dāng)時的生產(chǎn)制造能力，設(shè)計的構(gòu)思只能落空，要么就是最后做出來的產(chǎn)品質(zhì)量與最初的設(shè)計初衷有著很大的出入，實際的產(chǎn)品根本達不到設(shè)計的要求，造成高不成低不就的浪費局面。
2.2材料關(guān)系著設(shè)計的落地實現(xiàn)
設(shè)計人員對于材料之于設(shè)計的重要性認知不夠，不僅僅會造成設(shè)計—生產(chǎn)之間的銜接斷層阻礙，往往還會對設(shè)計人員的設(shè)計思路造成造成局限性。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計活動中，往往是先做好設(shè)計方案，到投入到生產(chǎn)制造之前再去選用材料，優(yōu)先關(guān)注的就是產(chǎn)品的功能和外觀。殊不知。如果事先對于材料已經(jīng)生產(chǎn)工藝了解不夠，到了后期進行選材生產(chǎn)的時候就會發(fā)現(xiàn)，很多構(gòu)思不僅無法實現(xiàn)，還不得不去修改原有的設(shè)計方案，這種現(xiàn)象尤其是在近年來并不少見。究其原因，首先是設(shè)計與生產(chǎn)的過度分離，設(shè)計與生產(chǎn)的環(huán)節(jié)之間比較生疏，設(shè)計人員與工程技術(shù)人員之前的信息溝通不夠充分；其次就是設(shè)計人員對于現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)過分自信，尤其是現(xiàn)在3D打印技術(shù)勢頭很猛，讓人們仿佛意識到?jīng)]有什么是不可能生產(chǎn)制造的。殊不知3D打印技術(shù)最核心的技術(shù)門檻就在于材料問題，材料問題沒有得以徹底解決，現(xiàn)在的3D打印技術(shù)還是沒有進入實質(zhì)的應(yīng)用階段。
2.3設(shè)計人員要正視材料的地位
現(xiàn)在的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，對于產(chǎn)品的審美的要求非常高。這不僅要求設(shè)計人員能在方案構(gòu)思階段要把產(chǎn)品的外觀設(shè)計得非常出色，更要保證生產(chǎn)出來的產(chǎn)品要和圖紙高度吻合。在這個過程中，產(chǎn)品的造型、色彩、紋理，都是影響產(chǎn)品美觀的重要因素。有些產(chǎn)品的造型要求非常高，非常的`復(fù)雜，對于后期的成型工藝要求很高，選用不同的材料進行生產(chǎn)制造，就意味著產(chǎn)品有著不同的結(jié)構(gòu)、重量，生產(chǎn)制造的難度、成本也不盡相同。造型、色彩、紋理，每一個因素都會影響到產(chǎn)品最后的效果。如果設(shè)計人員能充分了解到材料的特性，就會對前期的方案設(shè)計和后期的生產(chǎn)制造形成有效控制，不會出現(xiàn)與設(shè)計初衷太大的偏差。
三產(chǎn)品的實際使用
3.1合理地選用材料是保證
產(chǎn)品實際使用的過程中，產(chǎn)品的色彩，材質(zhì)，造型，重量，觸感以及產(chǎn)品外觀抗損性，都是會對用戶體驗產(chǎn)生影響的重要因素。用戶體驗小到影響用戶對產(chǎn)品的評價和定位，大到可以直接影響用戶對產(chǎn)品所代表的品牌和商家的評價，影響到產(chǎn)品的口碑和后續(xù)的購買行為。這個階段，產(chǎn)品已經(jīng)是從圖紙變成了實實在在的物品，如果用戶不滿意，不可能會再像設(shè)計草案階段輕松地改來改去。從產(chǎn)品制造出來的那一刻起，它的品質(zhì)絕對就不僅僅是之前所謂的完美設(shè)計，更多的是依靠實實在在的做工和選材。產(chǎn)品在實際的使用過程中，原設(shè)計的功能、外觀等因素能否完美的呈現(xiàn)給用戶，就要靠材料和工藝來說話了。這種例子在生活中非常多見，我們?nèi)粘Ｊ褂玫氖謾C就是一個很好很全面的例子。以蘋果公司經(jīng)典產(chǎn)品iPhone4s來為例（圖一所示），這款手機之所以被稱作是喬布斯的巔峰之作，不僅僅是手機自身的功能相當(dāng)強大，它的可靠性、握持感、耐損性、手感在同一時期的產(chǎn)品對比中都是鶴立雞群。這款手機外殼選用的不銹鋼金屬和透明鋼化玻璃，不僅非常簡潔美觀，還保證了手機在長期使用中不會因為時間的推移和正常使用中摩擦對外觀造成太多改變，保證了出色的外觀長久性。反觀其他品牌的手機，選用塑料外殼的手機，雖然成型工藝要比金屬和玻璃難度低很多，但是外觀，質(zhì)感卻要差很多。尤其是很多工程塑料外殼，使用一段時間之后，外觀磨損得很厲害，短短幾個月手機像是換了一個樣子。盡管也有不少手機使用的時金屬外殼，但是選材上的差距，在使用過程中經(jīng)常出現(xiàn)掉漆，磕碰變形等情況。在市場競爭激烈的電子產(chǎn)品市場，只要經(jīng)過對比，很容易就讓用戶在選擇中建立產(chǎn)品印象次序。iPhone4s出色的材料應(yīng)用和優(yōu)良做工，不僅僅保證了用戶在實際使用過程中得色彩，質(zhì)感等多方面的體驗始終如一，更是反映處蘋果這家公司從戰(zhàn)略高度上全面統(tǒng)籌設(shè)計活動，從更多的角度，更深的層次，更系統(tǒng)的眼光來做好產(chǎn)品設(shè)計，設(shè)計實力的深厚程度可見一斑。
3.2材料直接影響用戶心理
材料對于產(chǎn)品的用戶體驗不僅體現(xiàn)在外觀上，更多的還是感覺特性上，比如說材料帶感用戶的觸感、材料本身的光澤感感覺等特性。材料的感覺特性包括兩個屬性：生理屬性和物理屬性。材料的生理屬性一般是指材料表面作用于人的觸覺和視覺系統(tǒng)的刺激性信息如粗獷與細膩、粗糙與光滑、溫暖與寒冷、華麗與樸素、渾重與單薄沉重與輕巧、堅硬與柔軟、干澀與滑潤、粗俗與典雅、透明與不透明等基本感覺特征。而物理屬性一般是指材料的表面?zhèn)鬟_給人得知覺系統(tǒng)的信息，包括材料的類別、性能等。主要體現(xiàn)為材料表面的幾何肌理特征和理化類別機理特征，比如色彩，光澤、質(zhì)地等。人的觸覺，視覺感受到信息，都會對材料的認知產(chǎn)生不同于影響。比如，金屬和玻璃往往帶給人冰冷機械的感覺，塑料和木材往往帶給人溫馨自然的感覺。同一造型的產(chǎn)品，如果使用同的材質(zhì)，就會有不同的外觀感覺和不同的觸感，進而造成用戶使用過程中不同的使用體驗，形成不同的認知。比如從早期的木制桌椅，到后來由金屬、皮革等多種材料制作的家具，給用戶的感覺是完全不同的。木制家具質(zhì)地比較硬，坐臥感覺遠不如皮革座椅柔軟舒適，但是皮革家具外觀感覺看起來不如木制家具筆挺利索。有時候相同功能的產(chǎn)品，即使簡簡單單地換一種材料，就完全改變了使用者對這類產(chǎn)品的認知。
四后期的回收環(huán)保
4.1廢棄產(chǎn)品與環(huán)保
在產(chǎn)品進入生命周期的末尾階段時候，環(huán)保問題就成了一個不得不關(guān)注的問題。每年全球都生產(chǎn)和淘汰不計其數(shù)的產(chǎn)品，當(dāng)這些產(chǎn)品失去其原本的使用價值之后，如果不能被再利用，就成了環(huán)境的巨大負擔(dān)。堆積如山的廢舊產(chǎn)品（圖二所示），不僅占據(jù)著寶貴的空間，分解回收也是一個大問題。傳統(tǒng)的填埋，焚燒等方法，對環(huán)境的污染太嚴重。這就使得我們不得不從產(chǎn)品的生命周期一開始就重視這個問題，重新來審視產(chǎn)品、人、環(huán)境的整體性問題。隨著環(huán)境問題的日益嚴重，綠色設(shè)計的設(shè)計思維也是應(yīng)運而生。綠色設(shè)計要求設(shè)計師從設(shè)計的整體性和倫理性質(zhì)出發(fā)，充分考慮整個過程中對于資源、環(huán)境的影響，不再一味以商業(yè)效益和滿足人的需求為唯一目的。材料作為工業(yè)產(chǎn)品的實際物質(zhì)承載者，選用何種材料對于產(chǎn)品的環(huán)保有著直接影響。產(chǎn)品的材質(zhì)能否再利用，是否對自然環(huán)境產(chǎn)生直接或者間接影響，是左右設(shè)計師選擇環(huán)保材料的重要標(biāo)準(zhǔn)。
4.2設(shè)計與綠色環(huán)保
根據(jù)綠色設(shè)計中的3R原則，即reduce、recycle，reuse（少用、回收、再用），這類產(chǎn)品應(yīng)該具有以下三個特點：方便制造（節(jié)省資源）、方便使用（節(jié)省能源）、方便回收（產(chǎn)品報廢后方便回收和利用）。基于以上要求，材料的選擇應(yīng)該優(yōu)先選擇具有以下特點的材料：重量輕且機械性能好、自然原材料（如石材，木材）、可循環(huán)使用的材料（比如酒水的玻璃包裝）、丟棄后不污染環(huán)境（可自然降解的新材料）。隨著科技的發(fā)展，材料的工藝水平也取得了長足進步，一大批新材料相繼問世。質(zhì)量輕便，機械強度高，意味著在滿足同等要求的前提下，選用新材料的產(chǎn)品將會變得更加輕便而且堅固。這大大減少了后續(xù)環(huán)節(jié)中的資源性消耗。比如同等造型的餐具，使用新型塑料材質(zhì)制造相比于傳統(tǒng)的陶瓷，不僅輕便堅固耐用，而且在使用、運輸過程中大大減少了能源的二次消耗。同時現(xiàn)階段對于塑料的回收技術(shù)日益成熟，產(chǎn)品的后期回收問題也得到了很大解決�？山到獠牧弦恢笔墙陙砜茖W(xué)研究的重點領(lǐng)域，也取得了重大突破。使用這類材料制造的產(chǎn)品，在使用廢棄之后，會在自然環(huán)境中自動降解，不會存在環(huán)境污染問題。現(xiàn)有的可降解材料大都是在使用期限比較短的產(chǎn)品范圍中，以一次性產(chǎn)品較為常見。這類產(chǎn)品的特點是使用期限短，基本上使用一次之后就再無使用價值，在回收性價比低，直接進入報廢階段。使用可降解材料，不但保障了人們對于一次性產(chǎn)品的需求，對環(huán)境的壓力也是大大減小。
4.3設(shè)計思維變換
隨著現(xiàn)代環(huán)境問題的日益突出，綠色環(huán)保問題將會越來越重要。要想從根本上緩解和解決環(huán)境壓力，就要從問題的源頭抓起。在設(shè)計的整個生命周期中，產(chǎn)品不再是簡簡單單設(shè)計生產(chǎn)出來供消費者使用這么簡單，需要從全局性來審視產(chǎn)品的可利用價值。踐行綠色設(shè)計理念，需要設(shè)計師們認真考慮材料的物質(zhì)基礎(chǔ)這一重要因素，物質(zhì)基礎(chǔ)是工業(yè)產(chǎn)品存在的前提，只有正視這一客觀存在的前提，設(shè)計才能更加腳踏實地地服務(wù)于用戶。千里之行始于足下，從設(shè)計的源頭上就緊緊把住綠色設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)架設(shè)計上就定格為綠色產(chǎn)品，后期的工作自然也就順著這軌道按部就班地執(zhí)行。五結(jié)語正視材料應(yīng)用與設(shè)計創(chuàng)新的關(guān)系，把材料的應(yīng)用貫穿到設(shè)計的整個生命周期中，讓設(shè)計真正地做到系統(tǒng)性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性。同時，正視物質(zhì)基礎(chǔ)對于設(shè)計活動的重要性，可以讓設(shè)計思維從天馬行空的幻想落地到實實在在的產(chǎn)品上。設(shè)計需要創(chuàng)意，但是設(shè)計只有落地生根才能真正服務(wù)生活、改變生活。過多的空想，不切實際創(chuàng)意只會成為空談，切莫不要讓當(dāng)初的一腔熱血到最后成了竹籃打水一場空，只有實實在在地做到才是有現(xiàn)實價值的。
參考文獻
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產(chǎn)品設(shè)計論文12
一、選題依據(jù)
隨著當(dāng)代社會的不斷發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計受到前所未有的重視，產(chǎn)品在社會生活中發(fā)揮著巨大作用，人們對于產(chǎn)品設(shè)計的需求不僅僅停留在最基本的使用功能，而更多的是多方位的要求。同時，由產(chǎn)品承載和引發(fā)的各種倫理層面問題也發(fā)人深省。產(chǎn)品設(shè)計倫理問題本身涉及方面較多，但是最主要的因素是產(chǎn)品設(shè)計的設(shè)計者，設(shè)計師是設(shè)計活動的策劃者、執(zhí)行者、掌握著設(shè)計的方法與技術(shù)。這就要求設(shè)計者在產(chǎn)品設(shè)計中必須在設(shè)計過程中運用倫理觀去看待整個產(chǎn)品設(shè)計流程，肩負起自己的倫理責(zé)任。但是在當(dāng)代社會當(dāng)中，產(chǎn)品設(shè)計者存在諸多問題，例如重商業(yè)利益、輕倫理價值，以產(chǎn)品利益為導(dǎo)向，缺乏倫理標(biāo)準(zhǔn)；缺少以人為本的價值觀等等，設(shè)計者只想著如何標(biāo)新立異如何吸引消費者，卻忽略了產(chǎn)品使用價值的持久性以及特殊人群的使用便易性；所以如何從倫理學(xué)的原理出發(fā)，分析產(chǎn)品設(shè)計中存在的倫理現(xiàn)象及作為設(shè)計師應(yīng)該承擔(dān)的倫理責(zé)任尤為重要，更重要的是對環(huán)境保護和可持續(xù)性發(fā)展倫理觀的缺失。
二、倫理學(xué)、設(shè)計倫理學(xué)以及工程倫理概念簡述
1.倫理學(xué)概念
研究食品工業(yè)技術(shù)的孫耀強將倫理學(xué)定義為：“倫理學(xué)是一門在人類復(fù)雜關(guān)系中，以道德和道德關(guān)系為主題進行研究的一門學(xué)科。”
在我看來，倫理學(xué)是關(guān)于人道德的約束標(biāo)準(zhǔn)，也可以說是具有一定約束力的一種潛規(guī)則，告訴人們在道德與利益面前應(yīng)該如何去選擇。倫理學(xué)能夠去指導(dǎo)人們的行為，使人們有明確的辨別是非的能力。也是人類社會得以發(fā)展進步的根本原因。并且對設(shè)計的倫理考量實際上就是產(chǎn)品設(shè)計者對產(chǎn)品可能帶來的道德影響的關(guān)注。
2.設(shè)計倫理學(xué)概念
武漢理工大學(xué)的楊先藝等人將設(shè)計倫理學(xué)定義為：“設(shè)計倫理學(xué)作為設(shè)計藝術(shù)在新世紀的新的設(shè)計方向，它以“人”為中心，強調(diào)設(shè)計以人為本，強調(diào)設(shè)計要增加更多的人文關(guān)懷，注重人性化設(shè)計，設(shè)計倫理性所賦予設(shè)計藝術(shù)和諧的“人”的關(guān)系”。
在我看來，設(shè)計倫理學(xué)應(yīng)是建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上的，在設(shè)計當(dāng)中如何運用一定的思想意識，作用于設(shè)計的工程當(dāng)中，同時也是設(shè)計者在設(shè)計過程當(dāng)中必須遵守的倫理標(biāo)準(zhǔn)與道德規(guī)范。設(shè)計只有是符合倫理的標(biāo)準(zhǔn)，才是更加完整與有效的設(shè)計，是更加有利于社會發(fā)展以及物種的延續(xù)。倫理學(xué)在設(shè)計當(dāng)中的運用，使每個設(shè)計師在自身的意識中都潛在著設(shè)計倫理的概念，將設(shè)計倫理化作為一種設(shè)計態(tài)度、設(shè)計價值觀、設(shè)計理念，設(shè)計出健康、實用、符合倫理安全的產(chǎn)品。
3.技術(shù)倫理
在《管理倫理學(xué)》“外部相關(guān)利益者”的科學(xué)技術(shù)倫理小章節(jié)中指出：工程倫理認為：“道德規(guī)范是對從事工程設(shè)計、建設(shè)和管理工作的工程技術(shù)人員的道德要求；其主要道德規(guī)范是責(zé)任、公平、安全、風(fēng)險；前兩者是普遍倫理原則，后兩者是工程倫理特有原則。
在我看來，在當(dāng)代的工程產(chǎn)品的設(shè)計當(dāng)中出現(xiàn)的一系列的問題，主要就是由于工程產(chǎn)品的設(shè)計者并沒有遵守工程倫理的要求。責(zé)任、安全這些工程倫理中最重要的因素并沒有得到產(chǎn)品設(shè)計者足夠的重視。由于產(chǎn)品的設(shè)計者們對工程倫理認識的片面性以及缺乏有效的制約與監(jiān)督體系，以及未普及的對設(shè)計者們工程倫理教育的缺失都是造成當(dāng)代這些工程產(chǎn)品設(shè)計中倫理缺失的主要因素。
三、當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計者最主要的倫理問題
1.設(shè)計者社會責(zé)任的喪失
倫理學(xué)主要關(guān)注的是人的道德問題，設(shè)計師在產(chǎn)品設(shè)計的整個過程始終要以道德和行為規(guī)范來約束自己。在當(dāng)代，隨著科學(xué)的進步以及社會的發(fā)展，現(xiàn)在企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計占取市場先機的唯一辦法就是滿足消費者需求，產(chǎn)品設(shè)計更加具有創(chuàng)新性。在市場主導(dǎo)機制中，越來越多的外觀以及功能新穎的產(chǎn)品出現(xiàn)在人們面前，產(chǎn)品的設(shè)計者們在這場占有市場的戰(zhàn)場中地位越來越重要，當(dāng)然設(shè)計師在社會中的責(zé)任也越來越重。但是在當(dāng)代，產(chǎn)品設(shè)計者們在遇到多方施加壓力時，往往他們會忽視以及存在僥幸心理的繞開設(shè)計中的倫理安全問題，以自身以及多方利益為主導(dǎo)進行設(shè)計，逃避倫理約束，他們總是認為設(shè)計中倫理安全問題憑一己之力是無用的，設(shè)計師總是這樣逃避倫理道德問題，社會責(zé)任缺失成為產(chǎn)品設(shè)計者一個最主要的倫理問題。
2.缺乏“以人為本”理念
在當(dāng)代，人性化程度就決定了產(chǎn)品的質(zhì)量以及銷量，事實上人性化程度也就是倫理的程度。以人為本也是設(shè)計的本源。產(chǎn)品的設(shè)計最初便是“為人”的設(shè)計。人本就應(yīng)該是產(chǎn)品設(shè)計的核心。產(chǎn)品設(shè)計提倡的是“以人為本，人性化設(shè)計”將人作為產(chǎn)品考慮的首要因素本就是產(chǎn)品設(shè)計者應(yīng)該遵循的倫理道德。產(chǎn)品整個設(shè)計過程中必須是關(guān)注人們的需求、生活環(huán)境、以及要特別的考慮到弱勢群體的益處。如果設(shè)計離開了人們的生存以及精神的`需求，那么即使某類產(chǎn)品設(shè)計師如何的盈利以及成功。都不能稱為完美的設(shè)計。這種設(shè)計也可以稱之為“脫軌設(shè)計”。雖然產(chǎn)品設(shè)計中是否具有人性化已經(jīng)成為了評價產(chǎn)品優(yōu)劣的重要評判標(biāo)準(zhǔn)，但是我們現(xiàn)在的產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中存在的“以人為本”理念的缺失異常明顯。例如我們經(jīng)常會在公共設(shè)施公用場所并沒有考慮到老人以及殘障人士的需要，這些主要的原因還是設(shè)計者與企業(yè)為了利潤的考慮而并不會去在產(chǎn)品設(shè)計中考慮特殊人群。所以在產(chǎn)品的設(shè)計中，設(shè)計師必須要有正確的價值觀，產(chǎn)品設(shè)計要去考慮消費者在使用產(chǎn)品當(dāng)中的每一個細節(jié)。產(chǎn)品的設(shè)計必須是大眾所接受的以及不違背道德規(guī)范。
3.產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)考慮環(huán)境因素
在當(dāng)代，生態(tài)環(huán)境的急劇惡劣向我們表明在產(chǎn)品的設(shè)計當(dāng)中環(huán)境問題已經(jīng)是一個不得不考慮的問題。所以要求設(shè)計設(shè)計師在產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中要考慮的不僅僅是人工以及材料成本，還必須要考慮環(huán)境破壞的治理成分。自然資源本就是不能通過人類生產(chǎn)得到的。人與自然之間也是存在著倫理關(guān)系的，人本就應(yīng)該對自然負責(zé)，有道德責(zé)任以及道德義務(wù)。所以優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計者必須是要在產(chǎn)品的設(shè)計當(dāng)中最大限度的降低對于環(huán)境的危害。綠色設(shè)計和可持續(xù)設(shè)計在當(dāng)代尤為重要。這種新型的設(shè)計思想實際上已經(jīng)改變了過多的自身利益而導(dǎo)致環(huán)境破壞的產(chǎn)品設(shè)計。我認為在產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計師不僅僅要去考慮產(chǎn)品表面的效益以及產(chǎn)品的美觀程度等，也更應(yīng)該去深層次的考慮產(chǎn)品的材料是否在浪費自然資源，通過自己設(shè)計的改良，能不能減少這種浪費，并且應(yīng)去考慮產(chǎn)品生產(chǎn)的手法是否會對環(huán)境造成嚴重的污染，通過自身的設(shè)計這種污染的比率是否能夠去降低。
4.缺乏監(jiān)督機制以及法律約束
現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計者們在產(chǎn)品設(shè)計過程中之所以存在這么多的倫理問題，主要的原因就是監(jiān)督機制的缺失以及法律約束的失效。雖然現(xiàn)代企業(yè)在國家以設(shè)計創(chuàng)新以及設(shè)計規(guī)范的宣傳下已經(jīng)重視設(shè)計中的倫理問題。并且越來越多因為設(shè)計倫理缺失導(dǎo)致的嚴重事件頻發(fā)也將產(chǎn)品設(shè)計的倫理問題推上風(fēng)口浪尖。越來越多的社會組織也開始去組織舉辦倡導(dǎo)各種公益設(shè)計，關(guān)注弱勢群體加強人文關(guān)懷。但是設(shè)計的道德倫理規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)還是欠缺。所以政府應(yīng)該以消費者利益優(yōu)先制定出完整的法律體系。
四、總結(jié)
本研究正是在現(xiàn)代設(shè)計對倫理性的極度訴求的背景下產(chǎn)生的。在當(dāng)代，多種因素與設(shè)計行業(yè)發(fā)生著深刻而復(fù)雜的聯(lián)系，更需要設(shè)計倫理的制約規(guī)范。研究還包括了立足現(xiàn)實和國情對設(shè)計倫理現(xiàn)象的觀察、反思與解讀。以此為基礎(chǔ)提出倫理性產(chǎn)品設(shè)計的必要性和重要性；以《管理倫理學(xué)》一書中“外部相關(guān)利益者”部分為基點，深刻的闡述了當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計者所存在的主要問題以及對策。將倫理學(xué)運用在設(shè)計中可以使每個設(shè)計者產(chǎn)生設(shè)計倫理的概念，從而設(shè)計設(shè)計出為人的，符合道德倫理的有益于產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的產(chǎn)品，讓人類的生活更加的美好與健康。
產(chǎn)品設(shè)計論文13
摘要：伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨，服飾產(chǎn)品人才培養(yǎng)已經(jīng)成為適應(yīng)這一時代的一項重要任務(wù)，而文化創(chuàng)意也將成為服飾產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的重要核心內(nèi)容和服飾產(chǎn)品設(shè)計由“中國制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”的關(guān)鍵。本文在思考“互聯(lián)網(wǎng)+”、“文化創(chuàng)意+”對服飾產(chǎn)品設(shè)計推動作用的基礎(chǔ)上，提出了互聯(lián)網(wǎng)時代下教師自我知識結(jié)構(gòu)提升及教學(xué)方法的調(diào)整的路徑，認為應(yīng)該從文化自覺和文化自信的高度，著眼于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、傳播與創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式，以中國特色為背景進行文化創(chuàng)造與創(chuàng)新，突出文化特色與地域色彩。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；文化創(chuàng)意+；服飾產(chǎn)品設(shè)計；人才培養(yǎng)
中國擁有世界上最大的服飾消費市場，但卻不是最大的服飾設(shè)計消費市場。在“互聯(lián)網(wǎng)+”成為服飾產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型支撐條件的大背景下，要使設(shè)計成為經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)型的一個核心推動力，我們必須轉(zhuǎn)變設(shè)計是產(chǎn)品附加值的觀念，從文化自覺和文化自信的高度，著眼于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、傳播與創(chuàng)新的人才培養(yǎng)，以中國特色為背景進行文化創(chuàng)造與創(chuàng)新，并通過人才培養(yǎng)使設(shè)計成為服飾產(chǎn)業(yè)的核心價值。教育工作者需要重新審視服飾產(chǎn)品設(shè)計和服飾產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的關(guān)系與發(fā)展，重新思考服飾產(chǎn)品設(shè)計人才的培養(yǎng)，應(yīng)該從“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略引發(fā)“文化創(chuàng)意+”概念�！拔幕瘎�(chuàng)意+”是文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展的產(chǎn)物，文化創(chuàng)意+工業(yè)制造形成創(chuàng)意文化產(chǎn)品，與傳統(tǒng)行業(yè)融合發(fā)展衍生出新型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。這些新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，必將帶來對服飾產(chǎn)品設(shè)計人才新的需求，顛覆傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式。同時，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代將催生全新的服飾產(chǎn)品設(shè)計知識結(jié)構(gòu)。
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的產(chǎn)品設(shè)計思考
設(shè)計的核心是一種創(chuàng)造行為，一種解決問題的過程，是人與物之間關(guān)系的解決方案；設(shè)計同時也是一種溝通方式，是設(shè)計師、產(chǎn)品與使用者或接收者之間進行的有效的視覺和體驗上的交流。服飾產(chǎn)品是與人密切接觸的產(chǎn)品，其設(shè)計的特性是由目的性和對象性構(gòu)成，即每一個設(shè)計都是要達成某一種目的，都服務(wù)于某一特定對象，兼具功能性和審美性�？梢哉f服飾產(chǎn)品設(shè)計是為了解決為使用者提供什么，以及使用者如何使用的問題。服飾產(chǎn)品設(shè)計就是為了提升消費者或使用者對產(chǎn)品的使用體驗。因此設(shè)計師在進行設(shè)計時，應(yīng)該拋開自我本位，從目標(biāo)對象的角度進行思考。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，產(chǎn)品的概念也超出了人們以往的認知。電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，特別是“iwatch”的出現(xiàn)，帶出了互動界面產(chǎn)品，帶來人們生活方式的改變，引發(fā)設(shè)計教育者對服飾產(chǎn)品設(shè)計的思考。1.大數(shù)據(jù)推動產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展服飾產(chǎn)品設(shè)計本質(zhì)上是為了解決各類現(xiàn)實的問題，滿足人們的各種服飾需求。服飾產(chǎn)品設(shè)計貫穿整個產(chǎn)品生命周期，并不只停留在設(shè)計層面，對產(chǎn)品的命運有著深刻的影響。一方面，它要借助藝術(shù)的手段賦予產(chǎn)品優(yōu)美的且能夠批量生產(chǎn)的外觀形態(tài)，使用戶獲得更好的產(chǎn)品使用體驗；另一方面，還需要考慮產(chǎn)品和環(huán)境的融合共生，最為重要的是要通過科學(xué)的方法，在產(chǎn)品的兩端，即設(shè)計與使用層面架構(gòu)起暢通的信息橋梁，使設(shè)計師在產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計環(huán)節(jié)準(zhǔn)確地把握消費者需求。滿足市場需求是產(chǎn)品得以成立的先決條件。為了獲得相關(guān)的數(shù)據(jù)，設(shè)計師要借助各種方法對用戶群體展開深入的調(diào)研，傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集通過人工發(fā)放調(diào)研問卷等方式進行，由于受到提問方式、被調(diào)研者知識結(jié)構(gòu)差異、調(diào)研場合等諸多因素的'影響，采集到的數(shù)據(jù)科學(xué)性與嚴謹性受到客觀因素的影響，從而影響設(shè)計師對市場需求判斷的準(zhǔn)確性�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”時代的大數(shù)據(jù)使各類數(shù)據(jù)的采集變得越來越容易，海量的數(shù)據(jù)分析與累積為設(shè)計師提供了更為科學(xué)嚴謹?shù)膭?chuàng)作依據(jù)，通過數(shù)據(jù)讓設(shè)計師有機會了解到用戶的審美傾向、使用方式、服用需求等多方面的訊息，使設(shè)計師具備更廣闊的跨界、跨領(lǐng)域的思維空間。在大數(shù)據(jù)時代下，需要改變傳統(tǒng)的教育模式，更新教育觀念，要引導(dǎo)學(xué)生向互聯(lián)網(wǎng)思維轉(zhuǎn)型，主動創(chuàng)造而不是被動等待服務(wù)，引領(lǐng)服飾設(shè)計更多可能性。2.大數(shù)據(jù)引發(fā)的思考作為一種技術(shù)手段，移動互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)將對服飾產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)生深遠影響。首先，大數(shù)據(jù)使得客戶需求研究更加深刻和精確。通過大數(shù)據(jù)分析，可以更加深入地研究客戶的消費行為和消費過程，挖掘客戶的消費偏好、溝通方式、價格彈性、接觸方式等，更加精確地對客戶進行分類，從而跟蹤定位每類客戶的需求特征，讓個性化、精細化服務(wù)成為可能。其次，大數(shù)據(jù)使得模糊的因素得以清晰地顯現(xiàn)，為服飾產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)提供了明確的方向，使設(shè)計師能夠更好地了解消費者的真實想法，尊重消費者的使用習(xí)慣和審美需求，從而把握服飾產(chǎn)品設(shè)計的實質(zhì)，并引領(lǐng)服飾產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展方向。總之，在“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)時代下，服飾產(chǎn)品設(shè)計將在新的環(huán)境條件下傳承文化、創(chuàng)新服務(wù)、創(chuàng)造產(chǎn)品，為文化創(chuàng)意領(lǐng)域的新發(fā)展和創(chuàng)意文化企業(yè)的市場競爭制勝提供新的契機，也帶給我們新的挑戰(zhàn)。
二、“文化創(chuàng)意+”模式引發(fā)服飾產(chǎn)品設(shè)計的思考
文化產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂等產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)，是發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟、促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、加快實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變的內(nèi)在要求，是促進產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新、催生新興業(yè)態(tài)、帶動就業(yè)、滿足多樣化消費需求、提高人民生活質(zhì)量的重要途徑。與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合對文化產(chǎn)業(yè)升級具有有力的帶動作用�；ヂ�(lián)網(wǎng)的發(fā)展及其對經(jīng)濟和生活的強有力的滲透功能使文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象受到國民經(jīng)濟的發(fā)展、宏觀經(jīng)濟轉(zhuǎn)型以及新技術(shù)的推動。1.網(wǎng)絡(luò)新媒體文化保護與傳承功能中華文化歷史悠久，當(dāng)代的產(chǎn)品設(shè)計需要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化�；ヂ�(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)模糊了時間、空間、地域和媒體的界限，從而各種信息能夠全天候、迅速、海量、互動式地在全球各地交流，這種傳播特點有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。2．文化傳承，科技支撐在教學(xué)實踐中，我們的產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)秉承文化傳承、科技支撐的宗旨，并從傳統(tǒng)工藝與地方經(jīng)濟的發(fā)展、工藝美術(shù)設(shè)計與市場拓展等多個角度思考，在尊重承襲傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上生發(fā)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計的互動，探索傳承工藝美術(shù)傳統(tǒng)技藝的同時開發(fā)具有地方特色的現(xiàn)代服飾設(shè)計產(chǎn)品，探索傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新路徑，從“傳承”和“跨界”的角度解讀中國民族傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活的關(guān)系。如組織師生整理收集珍貴的民族手工藝，結(jié)合前沿的當(dāng)代設(shè)計理念，運用科技手段，研發(fā)創(chuàng)意設(shè)計的精品，從而推進工藝美術(shù)產(chǎn)品的精品的設(shè)計和生產(chǎn)，讓工藝美術(shù)真正融入當(dāng)代生活，讓學(xué)生體會對傳統(tǒng)文化的守護與傳承，促進開發(fā)新的帶有中國特色的服飾產(chǎn)品；與北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會簽訂培養(yǎng)新型產(chǎn)品設(shè)計人才的合作協(xié)議，拓展物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承利用途徑，在產(chǎn)業(yè)和市場的結(jié)合中實現(xiàn)傳承和可持續(xù)發(fā)展，從而創(chuàng)造出具有中國特色的產(chǎn)品，實現(xiàn)文化價值與實用價值的有機統(tǒng)一。
三、互聯(lián)網(wǎng)時代下教師自我知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整
網(wǎng)絡(luò)時代是一個信息時代，網(wǎng)絡(luò)本身就是一個巨大的信息資源庫。因此，網(wǎng)絡(luò)時代的教育內(nèi)容也具有信息化的特征，作為這一時代的教育工作者也要做到對自我知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整。在網(wǎng)絡(luò)時代，以書本為代表的傳統(tǒng)靜態(tài)教材將轉(zhuǎn)變?yōu)橐月曇簟D像、文本等為特征的動態(tài)的教材，教育內(nèi)容信息化通過互聯(lián)網(wǎng)得以實現(xiàn)。一方面，學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)汲取自身感興趣的信息，通過加工整理構(gòu)建成為自己的信息體系；另一方面，對信息有意識、有目的地進行應(yīng)用與歸類后才能形成知識，賦予其實際的意義，因此，教師的角色也需要轉(zhuǎn)變——即由知識的傳授者向引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，由教學(xué)過程的管理者向教學(xué)過程的參與者轉(zhuǎn)變，由教育信息的提供者向信息海洋的引航者轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)課程的實施者向課程的設(shè)計和開發(fā)者轉(zhuǎn)變，由原有知識的擁有者向新知識和新技術(shù)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，在學(xué)校教育中，教師已不再充當(dāng)“講壇上的圣人”、“先學(xué)先知之師”和信息的權(quán)威擁有者甚至惟一的傳播者的角色，大數(shù)據(jù)時代的信息源使得學(xué)生獲取知識的途徑更加廣泛，因此，教師的“講”必定大為減少，更應(yīng)突出學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，教學(xué)方法應(yīng)突出認知主體在建構(gòu)中的作用。
產(chǎn)品設(shè)計論文14
【摘 要】對于任何產(chǎn)品的設(shè)計，功能應(yīng)該放在首位，但功能又只是設(shè)計師要給人們帶來的唯一好處，好的產(chǎn)品設(shè)計師應(yīng)該把功能與造型完美的結(jié)合在一起，同時滿足人們對產(chǎn)品功能和形式美的需求。所以根據(jù)人們對旅途滿載而歸的箱包需求產(chǎn)生了對擴容拉桿箱的設(shè)計，同時根據(jù)使用人群，賦予其新的形式美的造型，并力求采用新型環(huán)保材料，創(chuàng)造出新時代人們真正需要的箱包產(chǎn)品。
【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品設(shè)計 擴容箱包 人體造型 抽象
1 產(chǎn)品設(shè)計研究的意義、研究現(xiàn)狀分析
對于新時代的產(chǎn)品設(shè)計，我們需要考慮創(chuàng)新性、文化性、實用性、環(huán)保性等等，我們對新異的追求是永無止步，融入文化內(nèi)涵的東西才會更持久，功能比普通產(chǎn)品更能滿足消費者需求，同時注重綠色環(huán)保這樣的產(chǎn)品才會有廣闊的銷售市場，被人們所記住。這也是作為工業(yè)設(shè)計師應(yīng)該努力去工作的方向。
所以，本次工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計研究的主題是擴容箱包系列設(shè)計，功能上，擴容會成為最大的賣點；造型上，運用箱包設(shè)計中的仿生設(shè)計方法，對箱包造型做抽象曲線的變形；選材上，優(yōu)先選用符合工程技術(shù)的新型環(huán)保材料，把現(xiàn)代高科技物質(zhì)技術(shù)條件與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合。
功能上，目前國內(nèi)外對拉桿箱擴容的處理，多存在增加夾層等手段，筆者采用內(nèi)附外加子箱包，并合理的布置搭掛在主箱上部或前部，這種方法尚屬首例。這是為了滿足不少人們在出行的時候攜帶了滿箱行李，旅途歸來的時候難免會有親友贈送或者購買其他物品，這些物品只能外加手提袋裝載，提起來大包小包非常不便。通過增加可以內(nèi)附便攜袋，需要時拿出裝滿物品搭置在主箱合理部位，可以空出手來做其他事宜，特別是對一些愛購物的女性群體，因此該系列箱包的主要人群在18歲―30歲之間青春活力的女性。
造型上，目前市場上會有造型的變化，但多以長方體，橢圓體為主，部分兒童類箱包會以可愛的動物為原型做仿生設(shè)計。筆者的設(shè)計準(zhǔn)備對形體做曲線處理，一改逃不出的方圓造型，靈感來源于維納斯斷臂的軀干。自然界中有很多生物形體優(yōu)美，被設(shè)計師廣泛運用到產(chǎn)品設(shè)計中，人體之美更是自然界中的至美，把女性人體軀干做高度概括抽象的提煉，完成對箱體的優(yōu)美曲線的處理，更加吸引消費者。
目前國內(nèi)市場對箱包的.設(shè)計主要以基本的方圓或個別的動物仿生造型設(shè)計為主，功能上比較單一，用材用料以為了適應(yīng)工業(yè)生產(chǎn)為主，造型上還不夠多元，有子母箱包的系列設(shè)計，但沒有很好地結(jié)合。筆者的設(shè)計會對以上問題加以改進，運用人體優(yōu)美的造型，高度概括的抽象出與箱體合理的造型，增加掛置功能，把一個系列箱包緊密聯(lián)系起來，使其成為一個整體，把被遺忘的一些傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，做好這個系列箱包產(chǎn)品，努力改變以往人們對箱包的概念，從而改變細小的生活方式。
2 研究目標(biāo)、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題
研究目標(biāo)：通過對箱包設(shè)計相關(guān)書籍和目前市場的調(diào)查研究，創(chuàng)作一系列以人體為主題的擴容箱包，合理的選用抽象的造型和色彩，滿足消費者的各項需求，進而獲得產(chǎn)品良好的銷量。
研究內(nèi)容：目前我國擴容箱包的現(xiàn)狀，功能、造型、色彩等，消費者的需求，箱包的發(fā)展趨勢，制作工藝等。
通過市場調(diào)查發(fā)現(xiàn)多數(shù)拉桿箱品牌商在對箱體容量進行擴充時，常采用拉鏈加設(shè)加厚層做法，但是這種方法不能用在目前廣泛采用ABS等硬質(zhì)材料的箱體上，這就使硬質(zhì)箱體的容積受到很大的限制。因而市場上又出現(xiàn)了子母箱體的設(shè)計，增加了女士的類似化妝包一樣的手提包，做成一個系列，但是這種子母系列只在造型色彩上做了統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)上并沒有十分緊密的聯(lián)系，所以新的設(shè)計方案把子母箱包進行深化，使子箱包可以掛置在拉桿箱主體結(jié)構(gòu)上。掛置有兩種做法：其一，將子箱包一側(cè)設(shè)計夾層，寬度稍微大于拉桿寬度，使其可以掛在拉桿上；其二，在子箱包一側(cè)偏上部位加置掛鉤，箱體上設(shè)計掛環(huán)，可以掛在一起。兩種做法都要注意受力特點和造型美的要求。
造型服從功能，這也是本方案所遵循的形式美法則。造型上主要根據(jù)所附加的新功能做變化，其次為了改變以往死板的造型，融入新的元素做抽象化的概念設(shè)計。目前市場上有些箱包設(shè)計，有一些簡單的造型變化，但是調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，有很多造型是純粹為了造型而造型，屬于不符合結(jié)構(gòu)特點的造型。這種造型不僅浪費了材料，更增加了箱體重量，可謂畫蛇添足。所以本方案的造型完全按照服從功能的要求去做，適當(dāng)加入符合人體工學(xué)和美學(xué)的造型以吸引用戶。加入抽象的人體局部造型，使造型抽象、大氣、渾然天成。
色彩上采用清新活力的色系，比如采用檸檬黃、蘋果綠、西瓜紅等色彩來吸引18歲―30歲年輕活力的女性群體，色彩不僅對人的生理有天然的刺激作用，對人們的心理作用更大。不同的群體會有各自喜愛的色彩系列，采用這些清新活力的色彩適合了年輕女性的審美需求，展示了她們的青春活力，可以大大提高產(chǎn)品的銷量。
購物是每個人的天性，從原始社會起，當(dāng)人們得到了想要的東西就會心情愉悅，在當(dāng)今社會就表現(xiàn)在購物的喜悅感上了。所以當(dāng)拉起行李箱遠出旅行的時候，在異地難免會看到自己心儀的東西，每次旅行歸來，誰不想滿載而歸？這種現(xiàn)象對于年輕女性更為突出，所以增加外置子箱包，旅行前行李較少可以折疊起放在箱子里，回程時可以裝滿掛置箱體上。
最后要考慮的就是為了達到功能造型所需的物質(zhì)技術(shù)條件，即產(chǎn)品制作工藝，采用新型的材料成型工藝，并結(jié)合傳統(tǒng)箱包加工方法，做出傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合的產(chǎn)品。
解決的關(guān)鍵問題：合理附加拉桿箱新的功能，創(chuàng)作優(yōu)美造型。
3 擬采取的研究方法、技術(shù)路線、實驗方案及可行性分析
研究方法：觀察法、調(diào)查研究法、實驗等；技術(shù)路線：首先，整理相關(guān)材料，在保證符合箱包結(jié)構(gòu)構(gòu)造的基礎(chǔ)之上（保證物體的某個部位仿生、放大，便于增加內(nèi)部空間，附加外部構(gòu)件）；將人體造型與箱包造型相結(jié)合，并繪制草圖；其次，運用三維虛擬技術(shù)在電腦中繪制三維效果圖并調(diào)試顏色的搭配；第三，運用三維成形機制作最終的形體，并合理組合；實驗方案：目的，通過實驗制作完成擴容系列箱包（加入抽象人體造型美）賦予箱包新的功能，增加可調(diào)節(jié)運載量的箱包系列，根據(jù)功能的需要設(shè)計合理的造型，滿足人們對審美的要求，這也是設(shè)計應(yīng)該做的工作；對象，拉桿箱，人體造型，便攜袋，把旅途中的便攜袋合理的與拉桿箱結(jié)合在一起，并賦予其優(yōu)美的人體抽象化造型；方法，手繪、3D技術(shù)、三維成形技術(shù)，前期運用手繪方法快速的將自己的各種想法畫在紙上，不斷改進優(yōu)中選優(yōu)，并運用3D軟件對預(yù)期效果做模擬展現(xiàn)；手段，實踐手段，通過實際測量、繪圖、制作，最終完成預(yù)期作品，把手繪和3D模型效果根據(jù)箱包生產(chǎn)的步驟，打樣、開模、成型等做出實物；成果表現(xiàn)形式，做出一系列實物，并不斷改進功能造型色彩和生產(chǎn)工藝，使產(chǎn)品成為滿足消費者適銷對路的商品；可行性分析：本次研究需要查閱大量關(guān)于擴容系列箱包設(shè)計、人體美學(xué)、箱包設(shè)計及制作工藝等的資料；在制作過程中需要一臺配置很好的電腦、三維成形機等；需要熟練地掌握3D技能和手繪技法。
4 所研究的內(nèi)容、擬采用的研究方法、技術(shù)路線等有哪些創(chuàng)新之處
本次研究與已有產(chǎn)品有著明顯的區(qū)別，具體的創(chuàng)新與特色表現(xiàn)在：首先是造型上，在造型上首次將人體形象與箱包相結(jié)合，來創(chuàng)作新的箱包形象，使形象更加優(yōu)美，并較之以往的造型更具有時尚感；其次是色彩上，在色彩上運用時尚活力的色系，這樣的顏色在與曲線的造型相結(jié)合后，使作品更具有現(xiàn)代感，更容易被年輕人所喜愛；第三是在功能意義的傳達上， 增加內(nèi)附箱包，需要時取出，大大滿足了旅行滿載而歸的愿望。根據(jù)筆者的調(diào)查研究，目前市場上的箱包設(shè)計還沒有涉及這個方面的設(shè)計。所以此方案可以補充市場空缺，搶占該部分市場，進而對拉桿箱及周邊產(chǎn)品重新定義，從而改變?nèi)藗兊募毼⑸罘绞健?/p>
參考文獻
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產(chǎn)品設(shè)計論文15
【摘 要】設(shè)計構(gòu)思的過程是產(chǎn)品心理學(xué)的實踐過程，但是在設(shè)計構(gòu)思中一定要把握好不能超過產(chǎn)品的極限，如果突破產(chǎn)品的極限，那么就改變了設(shè)計的實質(zhì)而喪失了設(shè)計的意義。設(shè)計的過程是知覺的過程。
【關(guān)鍵詞】設(shè)計心理學(xué)；產(chǎn)品包裝；知覺感知
包裝設(shè)計在產(chǎn)品的銷售中發(fā)揮的作用是非常大的。不僅僅是包裝的作用，也是營銷的作用。精美的包裝設(shè)計無疑會讓產(chǎn)品增色不少，在一定意義上是可以提升產(chǎn)品的價值，同時體現(xiàn)了產(chǎn)品的品質(zhì)，這是營銷中一個重要的環(huán)節(jié)。因為人們購買商品時首先看到的是產(chǎn)品的外包裝，這是給消費者的第一印象，所以在營銷中，尤其重視產(chǎn)品的外包裝。
作為包裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)或者是實踐，都應(yīng)該從體現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)方面入手，注重設(shè)計的高質(zhì)量。而在設(shè)計中，設(shè)計者的設(shè)計心理學(xué)決定了包裝的審美。設(shè)計心理學(xué)在設(shè)計實踐中發(fā)揮著無法估量的作用。
一、對設(shè)計心理學(xué)的認識
設(shè)計心理學(xué)是研究用戶需要的學(xué)科，首先要了解用戶的基本信息，在此基礎(chǔ)上建立用戶模型。設(shè)計心理學(xué)還要研究用戶使用流程，研究用戶使用過程中的相關(guān)信息。這是設(shè)計心理學(xué)在包裝設(shè)計方面的應(yīng)用實踐。設(shè)計心理學(xué)還要研究用戶對設(shè)計的評價，這是總結(jié)經(jīng)驗不斷進步的途徑。用戶的反饋和評價是對設(shè)計的考核和肯定，因此設(shè)計心理學(xué)要有用戶反饋的過程。設(shè)計心理學(xué)還應(yīng)該研究用戶的心理需求，研究用戶對產(chǎn)品的情感，建立起用戶情感模型。設(shè)計心理學(xué)是研究用戶對產(chǎn)品的審美學(xué)科，需要建立用戶審美模型的學(xué)科。設(shè)計心理學(xué)還應(yīng)該研究產(chǎn)品使用的.環(huán)境因素，在此基礎(chǔ)上進行包裝設(shè)計，符合環(huán)境的要求，建立使用的環(huán)境模型等等。設(shè)計者只有具備了這些品質(zhì)，那么才能設(shè)計出良好的產(chǎn)品，滿足用戶的需要和提升產(chǎn)品的價值。
設(shè)計心理學(xué)也是心理學(xué)的一種，是在特定領(lǐng)域內(nèi)的用戶心理研究的科學(xué)。設(shè)計心理學(xué)的建立融合了很多心理學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本法則。任何設(shè)計過程和實踐活動，其主角與核心都是人，人的心理也是設(shè)計心理的基礎(chǔ)。設(shè)計心理學(xué)是圍繞著人的心理和需求而進行的，比如說認知心理學(xué)、格式塔心理學(xué)。所以，我??在所涉及的基礎(chǔ)心理學(xué)理論來源方面要做好甄別和遴選，將設(shè)計知識和設(shè)計需求完整結(jié)合。
二、設(shè)計心理學(xué)應(yīng)用在設(shè)計中的探索
�。ㄒ唬┰O(shè)計中人和物之間的關(guān)系研究。所謂設(shè)計就是工業(yè)生產(chǎn)的一個門類，任何一門設(shè)計都是為人服務(wù)的，工業(yè)設(shè)計是工業(yè)生產(chǎn)活動的一種，是科學(xué)知識應(yīng)用在生產(chǎn)實踐中的體現(xiàn)。社會是人和物共同組成的，人類的一切生產(chǎn)活動都是為了滿足需求而設(shè)計的。設(shè)計心理學(xué)就是探討人和物之間關(guān)系的學(xué)科，研究人對物的感受，人和物的關(guān)聯(lián)，由知覺――認知――動作等系列組成。產(chǎn)品的設(shè)計就要滿足人類這樣的心理需求，研究人對物的需求關(guān)系，研究如何規(guī)劃人和物之間的關(guān)系。
設(shè)計就是應(yīng)用物來影響人的科學(xué)，設(shè)計人員要通過造型來規(guī)劃人與物之間的關(guān)系，也是知覺在設(shè)計中的應(yīng)用�？茖W(xué)合理的設(shè)計可以幫助人們在實踐中更加方便和舒適地使用產(chǎn)品。人們對審美的感受是設(shè)計心理學(xué)的一個因素。設(shè)計心理學(xué)是通過對知覺理論的研究和探索，研究產(chǎn)品設(shè)計中的基本要素，研究人與知覺之間的關(guān)系。
�。ǘ┰O(shè)計構(gòu)思在設(shè)計過程中的應(yīng)用。設(shè)計構(gòu)思的過程是產(chǎn)品心理學(xué)的實踐過程，但是在設(shè)計構(gòu)思中一定要把握好不能超過產(chǎn)品的極限，如果突破產(chǎn)品的極限，那么就改變了設(shè)計的實質(zhì)而喪失了設(shè)計的意義。設(shè)計的過程是知覺的過程。首先我們視網(wǎng)膜上感受到信息是不同亮度的元素。我們在設(shè)計上要通過處理邊界處的亮度來突出棱邊，這個過程是形成二維草圖的過程。這個階段可以勾畫出物體之間的邊界線，畫出物體的輪廓和表面積。深度線索的元應(yīng)用包括單眼線索和雙眼線索以及方位等因素，形成二維半的草圖。然后再利用物體之間的關(guān)系建構(gòu)三維草圖。
�。ㄈ┣榫w反應(yīng)過程的研究。一個人的情緒反應(yīng)，包括反應(yīng)和依賴兩個過程。包裝要把產(chǎn)品的形態(tài)表現(xiàn)出來，產(chǎn)品的包裝是吸引消費者的首要因素，精美的包裝可以吸引消費者的注意力。所以在設(shè)計中，包裝圖案醒目是相當(dāng)重要的，其中文字部分也必須要突出產(chǎn)品的性能和特點，能夠瞬間抓住消費者的視線，引起消費者的注意和好感。
消費者是一個綜合的群體，他們的文化程度、審美品位、消費特點等都不一樣，所以在設(shè)計包裝中要盡量滿足大多數(shù)人的需求，迎合大多數(shù)消費者心理需求。包裝的色彩、造型、圖案、材質(zhì)是包裝設(shè)計的關(guān)鍵。
設(shè)計心理學(xué)是心理學(xué)的分支，產(chǎn)品的工業(yè)化生產(chǎn)過程離不開包裝的過程，包裝設(shè)計是非常關(guān)鍵的一環(huán)，是吸引消費者的一個重要因素，所以研究設(shè)計心理學(xué)，是做好設(shè)計教學(xué)和設(shè)計實踐的關(guān)鍵，需要我們在日常學(xué)習(xí)中給予高度的重視。
參考文獻：
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