大學語文論文【集錦15篇】
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大學語文論文1
摘要：語文教育是一種美育, 應當給人以豐富的心靈體驗。通過吟誦經典名篇, 體味經典中所反映的美的教育, 能培養(yǎng)和提高學生的審美能力、文化素養(yǎng)和內涵, 而且對學生的語言表達能力也有很大的提升。教師應該引導學生做好文本材料的選擇, 理解經典文本的內涵, 用心感受經典, 對經典誦讀文本材料進行深度揣摩, 才能使大學語文經典誦讀教學落到實處。
關鍵詞：文本視角; 語文教學; 經典誦讀;
在現代大學的基本功能中“培養(yǎng)人才”是最重要的功能, 因而大學就成為培養(yǎng)高素質人才的重要基地。由于我國大學專業(yè)劃分較細, 加之存在著重理輕文、重共性輕個性、重知識輕能力、重當前輕長遠等部分問題, 造成了大學人文教育弱化的傾向。如果大學生專業(yè)知識掌握不夠牢固, 就業(yè)能力將受到限制, 過弱的文化熏陶將使學生缺乏學養(yǎng), 而大學“傳承文化”的基本功能也將落在了空檔。
大學的目的在于“提供心靈的訓練和教養(yǎng)”[1], 如何才能達到這個目的呢?最直接有效的方法是反復的講述與反復的背誦古典語文。可見, 經典教育領域已經基本達成共識。所以說, 在大學階段實施經典誦讀課程, 開展經典誦讀活動, 可以提升大學生的人文素養(yǎng)、是培養(yǎng)高素質人才的重要途徑之一。
經典誦讀是誦讀者用自己的語言塑造形象、反映生活、說明道理, 并結合各種語言手段來完善地表達和再現經典文本思想感情的一種語言藝術。經典誦讀可以使人在感知言語聲音形態(tài)的同時, 實現對文本的感悟理解, 是一項創(chuàng)造性的活動, 這種再創(chuàng)造的活動是以誦讀材料為前提的, 不能脫離經典文本而獨立進行。教師應該引導學生做好文本材料的選擇, 理解經典文本的內涵, 用心感受經典, 才能使大學語文經典誦讀教學落到實處。
一經典誦讀文本材料的選擇
并不是所有的經典文本都適宜拿來誦讀。經典誦讀作為一種傳情達意的語言藝術, 其過程就是誦讀者在經典文本的基礎上, 實現文字向聲音轉化的過程, 通過經典誦讀來塑造形象、傳遞感情, 引起聽眾的共鳴。為了保證良好的誦讀效果, 需要審時度勢、量體裁衣。通常情況下, 大學語文經典誦讀教學在選擇經典誦讀材料的時候要注意以下四個方面。
(一) 誦讀材料的經典性
經典誦讀材料的選擇要求具有經典性。一是在內容上具有普適性, 最好與學生普遍關注的人生問題或生活問題密切相關。二是要有思想性與影響力, 通過經典誦讀能夠激勵學生積極健康地生活。三是具有歷史性, 經典誦讀材料需要經過時間的淘洗。四是語言具有形象性。這是誦讀中非常重要的環(huán)節(jié), 有了形象性的語言才能使得學生有形象的感受。如果誦讀材料多是枯燥的書面語言, 就很難在課堂上對學生構成豐富的形象感受。
(二) 誦讀材料的階段性
大學語文經典誦讀教學重視的是傳統文化的熏陶感染作用, 強調吸收民族文化精髓的重要性。因此, 對于經典誦讀材料的選擇, 需要根據學生的年齡、心理特征、接受程度等因素, 對經典誦讀材料的難易程度作出相應的規(guī)定。既要照顧到各個學生的特點而有所側重, 又不宜將經典誦讀材料作生硬機械的分割。一般可以按照詩歌、散文、小說等進行分類。每種類型的誦讀材料既有突出的重點, 又有彼此之間的相互聯系。
(三) 誦讀材料的目的性
誦讀材料要考慮目的性方面的需求。如果是大學語文經典誦讀課程課上或課下自由誦讀, 一般可以不考慮受眾的需求, 完全憑借自己的喜好來確定誦讀的經典文本。但是如果是需要將課上內容與誦讀實踐活動相結合, 比如誦讀競賽、誦讀表演等, 那就要根據誦讀的場合和聽眾的需要, 從眾多經典文本中選出合適的經典作品。例如國慶經典誦讀, 就應該選擇一些勵志愛國的經典作品, 比較適合場合和聽眾的需求;如果是在中秋節(jié)舉辦的誦讀活動, 就應該選擇一些深情的經典作品, 從而更好地適應場合和聽眾的需求。
(四) 誦讀材料的風格性
經典文本所表現出來的藝術特色和創(chuàng)作個性是一個經典文本思想、形象、形式特點的總和, 是內外一致、形神統一地顯現出來的經典文本的風貌、神韻和品格。經典文本誦讀要考慮學生的實際情況。如果是公開誦讀或參加誦讀競賽, 誦讀者要根據自己的實際風格和水平來選擇相應的經典作品。大學階段低年級的學生可挑選一些難度小些的, 自己較為熟悉的經典作品來讀;對于經典誦讀水平較高一些的高年級學生則可適應的風格會更廣泛一些, 因為他們可以更好地駕馭經典文本, 演繹經典文本�？傊�, 要根據具體情況來確定。
二經典誦讀文本內容的領會
經典誦讀不同于經典朗讀。經典朗讀是一種出聲的閱讀方式, 是閱讀的起點, 是理解經典文本的重要手段。經典誦讀也不同于經典默讀。經典默讀是日常誦讀之法, 只看書, 不出聲。經典誦讀則是用清晰、響亮的聲音把經典文本背誦出來, 以傳達經典文本的思想內容, 它不僅是記憶, 而且有理解, 在抑揚頓挫中理解經典文本。學生應該在大學語文經典誦讀課程中好好把握經典文本的思想內容, 應該充分注意以下幾個方面。
(一) 要準確理解詞句
葉圣陶先生認為, “吟誦 (誦讀) 就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法”, “必須理解在先”, 才能“傳出文字的情趣, 暢發(fā)讀者的`感興”[2]。大學語文經典誦讀教學中, 教師引導學生在朗誦前, 除了要搞清楚誦讀材料中的文字的讀音, 掃除讀音障礙之外, 還必須搞清楚誦讀材料中的生詞、俗語、成語典故等的含義, 避免不求甚解, 甚至望文生義。在正確把握字詞的音義之外, 在誦讀之前, 還要很好地把握作品中句子與句子之間的關系。只有注意到這些, 才能夠更好地完成文字向聲音的轉化, 收到良好的朗讀的效果。例如, 在誦讀復句的時候, 要特別注意分句之間的關聯詞, 根據關聯詞來理解分句之間的關系。如表示遞進關系的“不但……而且……”, 表示條件關系的“如果……就是……”, 表示并列關系的“一邊……一邊……”, 表示選擇關系的“與其……不如……”, 表示轉折關系的“雖然……可是……”, 表示因果關系的“因為……所以……”等等。這對于準確的語氣運用和表達是必不可少的。
(二) 要正確把握結構
正常情況下, 經典文本中的任何一個自然段都表達了一個相對獨立的意思。每個段落圍繞中心意思, 我們都能找到相對的中心句。當然, 段落的組合也有很多種方式。段落內部之間的關系可以是因果關系的組合, 也可以是層進關系、并列關系 (包括同義近義的并列和正反內容的并列) 的組合。同時, 還可以是總說和分說的關系, 或者分說和總說的關系等等�？傊�, 段落內部的關系多種多樣, 但是無論是哪一種關系, 都應該要求學生在誦讀前必須理清脈絡, 區(qū)分主次。同理, 同一篇經典文本中不同段落之間的關系也是如此。只有先搞清楚段落與段落之間的內在關系, 才能掌握篇章的結構, 從而理清全篇的脈絡, 誦讀時便能得心應手。同時要提醒學生特別注意, 不同的誦讀文本也有不同的要求。例如抒情性經典文本注重的是濃郁的情感;議論性經典文本則注重表現辭氣的承接轉折, 要特別突出其議論精密的感覺。所以要根據不同體裁的特點進行區(qū)別誦讀。
(三) 要深入領會內容
在大學語文經典誦讀教學中應該要求學生對經典文本內容進行深入細致的分析和研究, 只有充分理解作者的思想情感, 才能正確地表達作者的深層意蘊, 使聽眾也進入到作者所描繪的意境中。這就要求學生不僅僅理解經典文本字、詞、句的含義, 且需要透過字里行間理解作品的內在含義, 還需要對與經典文本相關的其他材料進行把握。比如, 對作者所處的時代背景、生平思想、創(chuàng)作動機等方面都應深入地了解和領會。例如很多文人一般都是在自己遭受貶謫之后, 有感而發(fā)創(chuàng)作了許多經典文本, 因而他們在情感上往往都有抑郁、憤懣的感覺。這些相關內容能夠很好地幫助學生正確理解作品的內容。我們只有對經典文本的內容有了透徹的了解, 才能夠在誦讀中用恰當的聲音、表情、語調和動作去感染和打動聽眾。比如說明文, 應該從它的結構層次入手, 研究他如何將概念、相關知識表達出來;例如議論文, 便要弄清楚它的主要論點, 它是如何通過論據、論證方式將主張展示出來。而如果已經有前人注釋或近人評論的經典文本, 則應該博采參考, 以幫助理解。節(jié)錄中非獨立成篇的經典文本, 我們必須從它的原文入手, 著重分析它的上文下理, 從而避免斷章取義。
三經典誦讀文本的深度揣摩
大學語文經典誦讀教學要求學生將經典誦讀內容與形式相結合, 完成文字向聲音轉化的復雜活動, 在正確選材和大致理解經典文本之后, 學生還必須對經典文本進行深度揣摩, 通過對誦讀材料深刻而細致的感受, 感知作品的深層意蘊和把握作品的情感基調。這樣, 才能完成經典文本的有效呈現。
(一) 要用心感受經典
“所謂感受, 就是讀者的心與詩人的心起了共鳴, 仿佛詩人說的正是讀者自己的話, 詩人宣泄的正是讀者自己的情感似的�！盵3]感受作品是情感的誘發(fā)因素, 主要是可以將誦讀者的思維很好地引向情感。感受是指誦讀者由于經典文本的刺激信息通過不同的感覺器官從而反映到大腦中, 使人形成了不同的認識。根據人的眼睛、耳朵、舌頭、鼻子和皮膚這五大類感覺器官, 就分別形成了五種感受形式:視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等。如果在大學語文經典誦讀教學中, 學生對作品的理解感受不夠深入, 沒有真正走進經典作品, 沒有把握經典作品的精髓, 而是在那里主觀臆造情感, 即使朗讀的聲音再好聽, 聲調再怎么抑揚頓挫, 也難以感染他人。教師只有引導學生對經典誦讀材料反復琢磨, 仔細體味, 然后進入經典, 進入角色, 進入情境, 才能喚起聽眾的感情, 使聽眾與己同喜、同悲、同呼吸。比如, 我們讓學生誦讀柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕, 萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁, 獨釣寒江雪�！边@是一幅峭拔雅致的山水畫:千山無鳥鳴, 萬徑無人走, 冬天之冷、雪天之寒、小船之孤、釣翁之獨, 以及詩外的江天一色和群峰疊巒融為一體。整首詩給人以視覺、聽覺和觸覺全方位的刺激。學生在誦讀每一篇經典作品之前, 教師都必須引導他們來體味這種感受。
(二) 要真正理解作品
情感的傳遞是經典誦讀的重要目的之一。語言文字作為一種人類思想交流的工具, 它的生命力在于其承載著人的感情態(tài)度�！案杏X到了的東西, 我們不能立刻理解它, 只有理解了的東西才能更深刻地感受它�！盵4]大學語文經典誦讀教學中, 教師要特別注意引導學生, 在經過對經典文本的字詞句的具體分析和感受的同時, 應該讓學生形成豐富而逼真的想象, 好似經典文本的文字內容在學生的心中動起來, 就好像自己親身經歷一般。在經典誦讀教學過程中, 教師要讓學生把握經典文本的內容, 調動他們的形象思維, 從而更好地體味經典文本的情感。例如誦讀王維的名句:“大漠孤煙直, 長河落日圓�！苯處熞龑W生去體味“直”“圓”二字的妙處, 在頭腦中再現詩中所描述的畫面。葉圣陶先生曾說過:“給‘孤煙’加上個‘直’字, 可見沒有一絲風, 當然也沒有風聲, 于是帶來了寂靜的印象。給‘落日’加上個‘圓’字, 并不是說唯有‘落日’才圓, 而是說‘落日’”掛在地平線上才見得“圓”, 周圍的一輪‘落日’不聲不響地襯托在長河背后, 這又是多么寂靜的境界啊。一個‘直’, 一個‘圓’, 在圖畫方面說來都是簡單的線條, 和那曠遠荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合, 構成通體的一致……假如死盯著文字而不能從文字看出一幅畫來, 就感受不到這種愉快了。”[5]葉圣陶先生的這段話, 當是經典誦讀時運用形象思維體味經典文本內涵的范例。
(三) 要準確把握基調
基調是指經典文本所包含的多種情感色彩混合后的總的趨向, 即經典文本的基本情調。大學語文經典誦讀教學中, 教師不僅要讓學生整體感知并理解經典文本, 而且還應該從經典文本的體裁、主題、結構、語言等方面進行認真地分析、有效地解析, 從而準確地把握經典的感情基調。通常來說, 任何一部經典文本都有它本身相對統一而完整的基調。要讓學生把經典文本變成有聲語言, 就是再創(chuàng)造性地把文本中無聲的態(tài)度情感轉化為有聲的態(tài)度感情。只有深入地體會和整體把握經典的基調, 學生才能具有出色的表現力和感染力。
任何一個經典文本所體現出來的感情都可以是多樣化的, 但是它的基調卻是每個部分、層次、句中具體思想感情的綜合表露, 即整體具體感的總和。在經典誦讀的教學中, 教師可以引導學生在深入細致理解和體會經典文本的深層蘊意之后, 要準確把握經典文本的整體精神傾向。例如李白的《春夜宴桃李園序》一文, 局部內容表現出了作者對人生苦短的慨嘆, 顯現了緩慢而低沉的情調, 但總體基調是豪放、輕快、活潑的, 在部分低沉情調的映視之下, 全文更能顯出一種豪邁、奔放的感情。又如唐代張若虛的《春江花月夜》, 詩中表現出了詩人對人生短暫的感傷, 但是詩人并沒有因此而頹廢、絕望, 而這只是緣于詩人對人生的熱愛與追求, 所以其基調可以說是“哀而不傷”的。再如梁啟超的《少年中國說》, 通篇基調熱情高昂, 同時又隱含濃重的悲憤、深沉的憂慮、空前的危機感和強烈的焦灼情緒。所以, 教師引導學生在經典誦讀過程中要準確把握經典文本的要旨大意, 準確感知經典文本表達的思想感情, 才能夠使經典誦讀達到聲情并茂、感人至深的境界。
四經典誦讀文本的誦讀表達
(一) 要掌握經典誦讀語音的準確性
1. 要讀準字音
教師要求學生在誦讀中要特別注意每個字的聲母、韻母和聲調方面的差異, 同時還要注意一些特殊的語言現象, 比如文本中會出現一些上聲的變調, “一”、“不”變調和“啊”的音變等問題。另外, 在漢語中存在很多一字多音的現象, 這是容易產生誤讀的重要原因之一, 教師應該多加留意。如果在經典誦讀中不能準確讀音, 輕則破壞了作品的美感, 重則歪曲了經典文本的思想內容。比如“賠了夫人又折兵”中的“折”字就是多音字, 不同的讀音意思相去甚遠。對于這種一字多音的情況, 教師應該引導學生首先分析清楚多音字的各個不同意義, 然后去記住它的不同讀音。另外, 一些古音字或特定讀音的字詞也應重視, 如《上邪》中的“邪”、《將進酒》中的“將”、《阿房宮》中的“房”等。當然, 外來語譯音等情況也應該引起注意, 在誦讀中作正確的處理。
2. 要注意方言之間的差異
對不同方言區(qū)的人來說, 在誦讀經典時尤其要注意方言和普通話之間的語音差異。其實在語音上普通話和方言的差異是有規(guī)律可尋的。比如有些方言平舌音與翹舌音的混淆 (z、c、s和zh、ch、sh) , 有些方言聲調的變化等。這種規(guī)律可以總結為一些大規(guī)律以及一些小的規(guī)律, 而且還包含一些例外情況, 老師要好好幫助學生去總結。在總結的同時, 遇到問題要要求學生多查字典、詞典、從而加深他們的記憶, 積極督促他們反復地練習。
3. 要注意避免近似誤讀
漢字中有很多字的偏旁類同或字形相近, 進行經典誦讀的時候易引起誤讀。如由于甲字與乙字字形相似而把甲字讀成乙字, 或者將乙字讀成甲字。另外, 由于不認識某些字詞, 而由偏旁本身或者偏旁組成的較常用的字的讀音去類推另一個生字的讀音, 這種誤讀情況也很常見。所謂“秀才認字讀半邊”就是指的這種誤讀。老師應該讓學生做好相關的辨析練習, 避免出現誤讀。
(二) 要注意經典誦讀表達的層次性
按照經典文本的感知程度, 可以將經典誦讀分為四個層次。一是試讀, 主要目標是讀準字音, 在文本信息的獲取過程中, 首先形成一個大致的或者零散的感覺。采用自由讀的形式進行試讀, 便于學生有針對性地解決問題的同時, 可以讓他們形成自身個性化的體驗和感受。二是略讀, 主要是讓學生在初步感知的基礎上形成整體感知。這是通過一種速讀的方式來理清經典文本的的整體思路, 從而把握主旨大意。略讀可以說是試讀的延展, 是整體思維的聚合。略讀時要能夠通觀全篇, 化繁為簡, 去粗取精, 使經典的主要內容逐步變得明晰。三是研讀。研讀就是要參悟體會, 進行研究性和研討性的誦讀, 進而能夠熟悉經典, 順暢朗讀。四是品讀, 就是鑒賞性地誦讀, 就是葉圣陶先生所說的“美讀”, 即“激昂處還他個激昂, 委婉處還他個委婉”[6]。
參考文獻
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大學語文論文2
一、大學語文的現狀與加強民族預科素質教育的必要性
大學語文雖然是民族預科教育階段的必修課之一，但受重視程度遠遠不夠。學生把更多時間用在外語學習和等級考試中，個人素質教育沒有受到應有的重視�，F實情況是有些學生的考分很高，但不具備高尚的情操及高雅的審美情趣，缺乏責任感，有些人逐漸喪失人文精神和對理想的追求，甚至失去做人的基本道德和人格尊嚴。其原因主要是受應試教育影響，忽視素質教育的問題。對于大學語文課程的學習，一些學生只是在臨近考試時才開始突擊，考試結束后，沒有多少學生向學習外語或其他課程一樣勤奮苦讀，想當然地認為母語學習不用花費更多時間精力最終也能有個理想成績。在考核評價方面也主要以期末閉卷考核為主，評價的重心側重于筆答試卷，忽視大學語文教學中一項很重要的要求，即擔負素質教育的重任。民族預科階段的培養(yǎng)目標是為高等學校本科專業(yè)培養(yǎng)和輸送文化基礎扎實、知識面寬、綜合素質較好的，具有一定的實踐能力和創(chuàng)新精神，以及較高人文素質的一年級大學生。如果不重視素質教育和人文精神的傳承并加以考核評價，勢必會影響民族預科教育的質量。鑒于此，大學語文教學亟待加強素質教育問題。
民族預科教育是我國整個教育事業(yè)的重要組成部分，是高等教育的特殊教育階段。正確把握民族教育自身的特有規(guī)律，把遵循普通高等教育一般規(guī)律與遵循民族高等教育特殊規(guī)律有機結合起來，才能走出一條科學穩(wěn)健的發(fā)展之路。有人說“世界貧富的差距，實際上是知識的差距”，“在導致民族地區(qū)落后的原因中，教育落后、人才缺乏是最主要的原因。因此，必須把民族教育的地位和作用提高到民族振興、邊疆鞏固、祖國統一和團結進步的高度上來認識，要把民族教育從單純的應試轉變到以當地經濟發(fā)展和社會進步為主的素質教育軌道上來�！贝髮W語文課就是通過古今中外經典文學作品的閱讀鑒賞，全面提高民族預科學生的語文能力，激發(fā)學生潛在的審美情趣，從而提高整體素質提高。德國存在主義哲學家雅斯貝爾斯在他的教育名著《什么是教育》中提到：“每一種社會改善的先決條件要求每個人都要受教育，以便能自我教育。教師要喚醒人的潛在本質，逐漸自我認識知識，探索道德�！笨梢�，教育對人類社會的進步與發(fā)展具有決定性的作用。應根據未來社會對人才的要求，結合大學語文的教學，從實際出發(fā)，發(fā)揮學科優(yōu)勢，注重挖掘學生的人文內涵，從而促進民族預科素質教育的全面提高。
二、在大學語文教學中拓展民族預科素質教育的思路
大學生的素質教育是高校教育的一個重要問題，作為高等教育中特殊教育階段的少數民族預科，同樣不可忽視素質教育。但如何利用綜合手段，采用多種形式和方法加以解決，已成為民族預科教育階段的新課題。而大學語文課是民族預科教育階段開設的必修課之一，旨在通過大學語文教學提高學生的綜合能力和個人素養(yǎng)。對此，應從以下四個方面進行探索。
�。ㄒ唬┚倪x取教學內容
在教學中依據現有教材讀本《大學語文》（普通高等學校少數民族預科教材〈修訂本〉）打破常規(guī)教學模式，合理取舍教學內容，分主題進行教學研究討論，如“理想”“愛國”“學習”“修身”等主題，可以結合孔子的《論語》、陶淵明《歸園田居》、岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》等教材內容選取可對學生進行修身、做人、學習等方面教育的內容。并結合學生實際情況從《讀者》《青年文摘》等學生喜愛的課外讀物中選取適合的文章進行研讀、討論，實現教育資源多樣化，對學生進行人生觀、價值觀的教育。
（二）改變傳統教學方式
大學語文教學中，需要改變傳統的教學模式，以全新的思維理念創(chuàng)建開放式的課堂教學，從“小課堂”走向“大課堂”。語文教學改革嘗試在語文教學中延伸課內外教育，學生利用假期在家鄉(xiāng)和喜歡的城市進行課外的精神的陶冶，親近自然，深入生活，讓學生到生活中、到群眾中去學習語文，使學生受到心靈的洗禮。另外，在課上編成語文學習小組（五人為一個小組），主要進行討論與課后實踐。如學習小組到“七三一”部隊遺址觀看之后進行“落后就要挨打”，“振興中華民族，不辱使命”，“中國夢，振興大中華”等話題討論。以學生討論為中心，營造積極思考、自主探索的課題氛圍，形成預習、閱讀、實踐、討論等環(huán)節(jié)的教學模式，老師起到一個引領的作用，改變傳統的“教師一言堂、教師滿堂灌”的教學模式，實現由“讓我學”到“我想學”的轉變。
�。ㄈ﹥�(yōu)化考核評價辦法
大學語文的成績考核是大學語文教育的風向標，對教育目標會產生直接影響。以往的考試主要以期末閉卷的形式為主，考試內容也局限于傳統試題模式，難以考察學生的實際水平和創(chuàng)新能力，重視期末一張試卷，缺少對學生平時的考核環(huán)節(jié)。為了全面提高民族預科素質教育，應加強學生平時學習考核，注重學生個性發(fā)揮，避免出現整齊劃一的具有標準答案式的考試類型，多激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。成績評價問題實行課上和課下、課內與課外相結合的考評方式，并且創(chuàng)建獨特的大學語文考核模式，教學方式多元化，教學手段多樣化，注重素質教育和創(chuàng)新能力的考核，只有這樣，才會從根本上實現民族預科素質全面提高。
（四）營造民族文化環(huán)境
大學語文教育承擔著弘揚民族文化的重任，應該注重民族文化的`宣傳，陶冶審美情趣，立足教育長遠規(guī)劃。大學語文不只是要單純地傳授知識，更重要的是作為一種文化載體，全面提高民族素質教育。教學中應充分發(fā)揮課程的主導功能和作用，發(fā)揮大學語文學科優(yōu)勢，建立素質教育考核目標，增強學生的審美情趣，加強學生的文化素養(yǎng)，助推學生的語言表達能力與寫作水平的提高。民族預科素質教育是一項系統工程，需要全社會的共同努力。作為大學語文教師，探索并實踐這一目標需要不懈的努力。民族預科素質教育關系到民族地區(qū)的文明與進步，關系到國家進步與發(fā)展。通過大學語文教育教學引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們的知識、能力、觀念、情感、意志等方面的內在品質，從而增強個人素養(yǎng)，不斷挖掘他們的潛力。作為一個教育工作者，不僅要教會學生學習方法，更重要的是教會他們樹立遠大人生目標，培養(yǎng)學生的人文精神，增強個人的尊嚴和使命感。對于促進民族預科素質教育來說，大學語文教育責無旁貸，通過獨特的大學語文教學，科學完善的評價體系，以及得體的教學方法，有效推進民族預科素質教育的提高。
大學語文論文3
摘 要：探究式閱讀教學方法源于上世紀末、21世紀初基礎教育語文課程改革。探究式閱讀教學給學生開辟了一個寬松和諧的自學和思索討論以及表達的空間，激發(fā)了學生的閱讀興趣，最大限度地調動了學生學習的積極性，使他們學會了閱讀方法，獲取知識和解決問題的能力有了顯著的提高，文學素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力都會得到很大的提升與發(fā)展。
關鍵詞：探究式閱讀教學高職大學語文作用
探究式閱讀教學方法源于上世紀末、21世紀初基礎教育語文課程改革，《語文課程標準》中倡導“自主合作探究”的學習方法，旨在發(fā)揮學生學習語文的主體性，調動學生學習語文的興趣與積極性，提高語文學習的效率。探究式閱讀教學在高職公共學科《大學語文》教學中同樣適用。而且大學沒有了升學壓力，不存在應試教育的“功利性”，探究式教學更能顯示出優(yōu)勢地位，充分發(fā)揮出重要作用。
一、探究式閱讀
探究式閱讀教學是在教師的啟發(fā)引導下，以學生自主閱讀和討論為基本內容，以學生的生活實際和周圍世界為參照對象，為學生設置一定的問題情境，讓學生通過小組、集體等多種釋疑解難的嘗試活動，主動地獲取知識、運用知識，解決實際問題。
二、探究式閱讀的特點
明確的目的性。探究式閱讀目的明確，其本質是探究文本中的知識，從文章學、敘述學、史學、美學、心理學等理論視角，對文本知識進行探索。讓學生在學習文本知識的同時得到情感熏陶，獲得閱讀美感。由于高職大學語文的特殊性，探究式閱讀教學在大學語文教學中的作用又與普通高校大學語文教學存在差異。探究式教學要與高職教育結合，與理論結合，與社會實踐結合，與動手結合，目的性更明確，可操作性更強，從而呈現出高職大學語文教學的獨有特色。
三、探究式閱讀的步驟
1、提出問題，自主探究。教師創(chuàng)設情境，提出問題，將問題交給學生自主探究。問題有梯度，從易到難，由淺到深，環(huán)環(huán)相扣。在此步驟中不宜為學生設置條條框框，而是讓學生自由發(fā)揮，充分調動自己的思維，真正參與進來。
2、解疑引領，合作探究。教師要充當引路人，“拋磚引玉”、“指點迷津”，充分發(fā)揮學生學習中的主體作用，開發(fā)學生情感潛能、思維潛能、操作潛能，激發(fā)學生創(chuàng)新。因勢利導，合理分組，小組成員取長補短，優(yōu)勢互補培養(yǎng)學生協作能力，以達到最佳學習效果。 3、總結評價，提升探究。讓學生自己總結收獲，教師進行評點�？偨Y的過程是自我評價的過程，也是相互學習的過程。要關注每一個學生的進步，肯定他們的創(chuàng)新，鼓勵他們的大膽設想。盡量使每一位學生都能在探究式閱讀教學中受益，都有發(fā)展和提高。
四、探究式閱讀教學在高職語文教學中的作用
1、提高學生閱讀學習興趣�！芭d趣是最好的老師”。探究式閱讀相對于“滿堂灌”、刻板講授更加靈活。帶著問題，主動探索，使學生有了閱讀的自由空間和時間，提高了學生閱讀的興趣，從而全身心投入，使之成為學習的主人。探究式閱讀是順應教學改革、有利于培養(yǎng)學生綜合素質的有效方法。探究式學習使學生置身于開放自由的閱讀環(huán)境中，能充分享受自主學習帶來的樂趣，時刻處于亢奮狀態(tài)中，學生就會用自由的.大腦和思維去解讀閱讀材料中的各種信息，而不是墨守成規(guī)地被動接受教師或教學參考上的現成結論。學生自主發(fā)現問題、探究問題，最后獲得結論。
2、實現了課堂互動。老師引領，學生討論，師生互動，避免了出現“一言堂”。有些問題需要學生自己搜集資料、找答案，甚至需要到社會中去探究，把局限于課堂的時間、空間拓展到了課堂之外，給師生更多的交流機會，給學生更多的查閱資料、動手實踐的機會。同時培養(yǎng)了教師組織能力，駕馭課堂的能力。
3、拓寬閱讀視角。語文學科的綜合性決定了語文閱讀需要綜合運用多種教學方法去分析、挖掘，從而達到學知識、提高素質的目的。在教學方法中，運用好探究式閱讀教學方法無疑是一種比較適宜的教學方法。在教學中可以探究文章學、敘述學、史學等知識。學生閱讀視角拓寬了，學生視野開闊了。
4、提高學生探究能力。探究式閱讀要求學生帶著問題去閱讀，帶著問題去探究。閱讀的過程就是探究的過程。隨著問題層層深入，學生就要不斷思考，不斷分析，在不知不覺中提高了學生分析問題、解決問題的能力，為培養(yǎng)學生科研能力打下基礎。
5、培養(yǎng)學生集體合作的精神。探究式閱讀教學很重視對學生集體合作精神的培養(yǎng)。因為每一篇閱讀材料都由不同身份、不同閱歷、不同時代的作者創(chuàng)作而成。而每一位學生的生活經歷、知識結構、智力因素及家庭背景也不盡相同，他們對同一篇課文的理解和看法也會有異同。在學生按照導讀提示認真閱讀課文的基礎上展開討論，有利于學生在閱讀中發(fā)現問題并進行交流，聆聽別人對問題的看法，對比分析異同。同時，有機會把自己的見解告訴別人，得到別人的指導和認可，感受閱讀和討論帶來的成功喜悅，從而達到與別人合作交流的目的。
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大學語文論文4
［摘要］大學語文課程是高等教育中不可或缺的公共基礎課，對藝術類專業(yè)學生尤為重要。以山西應用科技學院美術學院、音樂學院的藝術類專業(yè)學生為研究對象，以大學語文課程的教學為切入點，探討如何深化應用型本科院校藝術類專業(yè)大學語文課程的教學效果改革。
［關鍵詞］大學語文；藝術類專業(yè)；教學效果
大學語文作為高校教育很重要的一部分，是一門基礎語言綜合課。正如徐中玉先生的《大學語文出版前言》所說，“大學語文課，課程設置的目的是培養(yǎng)學生漢語言文學方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力。這是大學生文化素質中的一個重要方面�！币虼耍瑢W習大學語文，有利于培養(yǎng)學生的文學修養(yǎng)，提高他們的自身素質以及給予他們創(chuàng)作的靈感等。此課程的開設對藝術類專業(yè)學生來具有極其重大的作用。在給藝術類專業(yè)班級講授大學語文課時，不僅要結合該專業(yè)學生特殊的知識背景，而且更要結合學生所學專業(yè)的專業(yè)背景。在進行傳統文化教育的同時側重于培養(yǎng)藝術專業(yè)學生的文化素養(yǎng)和審美能力。
一、專業(yè)特性及教育背景
“藝”在《說文解字》指“埶，種也。從坴、丮，持亟種之。”其甲骨文像一個人手持樹苗栽種的樣子，因此，“藝”字本義是“種植”。如《詩經唐風鴇羽》中“不能藝黍稷”，這句詩的大意指的是：不能種植莊稼。凡是種植得好，就是一種技能，所以“藝”字又可以引申為才能、技能�！靶g”在《說文解字》指“秫，稷之黏者。從禾，術。象形。術，秫或省禾�！逼浼坠俏谋硎咀プ《鴦冸x。古人稱利用竹木支撐搭屋為“技”，稱剝離植物青皮絞繩編籃為“術”�，F在我們所說的“藝術”也是從“藝”字的“才能”“技能”之義引申出來的�！墩撜Z衛(wèi)靈公》中提到“工欲善其事，必先利其器”，宋代蘇軾在《和董傳留別》中有“腹有詩書氣自華”，二者分別闡述了提高閱讀欣賞理解表達的能力和升華文人的修養(yǎng)。因此，對該專業(yè)學生的培養(yǎng)，不僅需要他們具備夯實的專業(yè)理論基礎，而且需要他們擁有較高的文化素養(yǎng)和審美能力。在實際教學過程中，筆者發(fā)現大多藝術生是為了考大學而從事繪畫、音樂、書法等專業(yè)基礎，就是為了能憑借這一特長進入較好的大學學習。藝術生的特點顯著，首先，他們具有特殊的知識背景。從我校學生為例，他們中的大多數文化課基礎相對薄弱，他們對死記硬背的文學常識和枯燥的理論缺乏興趣。其次，由于藝術生的專業(yè)特性，他們形象思維發(fā)達，邏輯思維不足，具有豐富的情感和想象力。且他們個性化突出，追求自由灑脫的生活和學習方式。
二、教學效果
針對不同專業(yè)的學生，授課教師必須因材施教，即根據不同專業(yè)學生的認知水平、學習能力以及自身素質，選擇適合每個學生特點的學習方法來進行有針對性的教學，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足，這樣才能調動藝術類學生在文化知識和專業(yè)知識方面的學習興趣，才能促進藝術類學生的全面發(fā)展。
�。ㄒ唬┙虒W內容的針對性。藝術類專業(yè)學生學習大學語文的目的'是為了提高文化素養(yǎng)、審美能力以及表達能力等。所以在學習大學語文的過程中，首先要選擇適合藝術類學生學習的教學內容，將文學與藝術有機結合，借助多媒體設備，結合相應教學內容的配樂朗誦以及視頻提高學生的鑒賞和審美能力。例如對《詩經小雅采薇》中比興手法運用的講解，高適的《燕歌行》、蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》、王實甫《西廂記長亭送別》它們中的語言美、音韻美和意境美的欣賞。其次，針對作品中一些字詞的理解，筆者從漢字的演變著手，體會它們的本義，進而理解其在句中的含義。還有一些作品，筆者通過補充史書的資料進行講解。比如李斯的《諫逐客書》和《論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，在講授這兩篇文學作品時，筆者結合司馬遷《史記》中相關的史料記載進行講解。即通過文學作品，挖掘文學作品中所蘊含的文化意蘊。
（二）教學形式的靈活性。大學語文課程對藝術類專業(yè)學生授課的時候，可以采取多種形式，即圖片、音樂、朗誦、視頻以及人文演繹等形式，給學生帶來視覺、聽覺等感官享受。比如講解《論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文時，可以讓學生分角色朗讀，通過角色的代入，可以幫助學生更好地理解人物的個性及思想。又如講解王實甫《西廂記長亭送別》這篇課文時，可以讓學生排演15分鐘的短劇，讓學生深入劇本揣摩人物心理，然后再讓學生觀看《長亭送別》的視頻，進行比較研究。再有就是講解蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》時，結合蘇軾坎坷一生，體會本詞的創(chuàng)作背景以及詞中所蘊含的作者的思緒的變化。通過各種形式進行教學，可以活躍課堂氣氛，調動學生學習的積極性，提高教學的感染力，取得了很好的教學效果。
藝術類專業(yè)大學語文教學要注意藝術與文學相結合。如講解蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》，特別是講到下片的“小舟從此逝，江海寄余生”時，可以請美術學院的學生以他們的理解創(chuàng)作這個畫面。正如蘇軾在《東坡題跋書摩詰<藍田煙雨圖>》所評的“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。學生也可以對詩作進行繪畫創(chuàng)作。又如《詩經小雅采薇》課文教學過程中，可以讓音樂學院的學生聽《采薇》的歌曲，并把聽到的歌聲從聲樂或器樂的角度去分析他們所聽到的內容，進而體會作者所要表達的思想感情。
�。ㄈ┙虒W語言的藝術性。教學是一門藝術，課堂上教學語言是教師傳道授業(yè)的主要載體，教師課堂語言的藝術性決定了課堂教學效益的高低。教師在表述教材內容、師生互動交流時，需要用詞準確，語言要規(guī)范合乎邏輯。教師的課堂語言力求言簡意賅、生動形象。蘇霍姆林斯基說過“讓學生生活在思考的世界里”。
因此，教學的目的不僅在于知識的傳授，更重要的是要培養(yǎng)學生獨立思考與實踐的能力。那么教師在進行授課時，就要在各個環(huán)節(jié)引導學生進入“為什么”的世界，讓學生去深入探究，積極主動去學習，進而在學習過程中享受探索的快感。在講授的時候，教師經常會提到知人論世，“知人論世”出自《孟子萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也�！泵献拥谋疽馐钦撌鲩喿x文學作品時對作者本人思想、經歷等把握的問題。因此，教師在對作品分析的同時要讓學生了解作者本人的經歷以及創(chuàng)作本作品的背景�？梢酝ㄟ^穿插笑話、典故以及時事新聞等，使學生興趣盎然，從而收到事半功倍的效果。在新理念下，需要在教師的引導下，學生進行閱讀、思考、探究、合作，從而達到領悟。在課堂互動過程中，學生通過探索逐漸學會了分析問題、解決問題，有利于學生自主學習、合作探究。
（四）考核方式的多樣性。對藝術類專業(yè)學生大學語文進行考核的方式應具有多樣性。大學語文期末成績是由平時成績和卷面成績構成的。平時成績占30%，包括到課率、作業(yè)、課堂表現，各占10%。這個學期又加了期中測評，期中、期末卷面成績占70%。對藝術類專業(yè)的學生來說，在教學過程中，采取多種方式對學生進行考核，比如通過對學生上課發(fā)言、人文演繹、背誦詩詞、小組討論等表現進行考核的方式，特別是對視覺傳達專業(yè)學生的考核，可考核其在學習詩詞時根據詩詞進行創(chuàng)作的情況；對音樂表演專業(yè)的學生，在學習詩詞時讓學生聽配樂朗讀，通過音樂讓學生分析作品內容及思想感情。這樣的考核方式，不僅考查了學生的文學修養(yǎng)，而且也陶冶了他們的藝術情懷。對藝術類專業(yè)的學生，教學的目的是讓學生通過學習中國最美的語言和文字，以培養(yǎng)學生的文化修養(yǎng)，提高學生的審美和鑒賞能力。結合學生的專業(yè)特點，為各個專業(yè)的學生提供一個藝術創(chuàng)作的平臺。
三、總結
大學語文是人文基礎課，教師在教學中，要充分發(fā)揮所教授課程的特色與功能。在教學內容上，對應不同的專業(yè)采取相應的教學方法。在教學環(huán)節(jié)中，通過學習和研討調動學生的學習興趣，課本學習和現實生活相結合，從而提高教學的效果。注重引導、啟發(fā)學生走近中國傳統文化，大學語文課程為他們今后的藝術創(chuàng)作奠定了文化基礎。
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大學語文論文5
摘 要：“大學語文”的工具性、人文性決定了該課程對學生的專業(yè)發(fā)展和綜合素養(yǎng)提升的重要性。但在現實的“大學語文”教學中, 學校、教師、學生都表現消極。剖析消極現象產生的原因并探尋積極的教學對策, 是提高該課程教學實效, 達成預定教學目標的必要保證。
關鍵詞：大學語文; 消極的教和學; 積極的對策;
一、“大學語文”的重要性.
語文具有工具性和人文性, “大學語文”課程教學具有極其重要的作用。
(一) 語文的人文性決定了“大學語文”是提升語文核心素質的必要手段
語文的人文性, 是指通過語文的學習陶冶情操, 弘揚人文精神, 培養(yǎng)情感。語文核心素養(yǎng), 是指語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。從個體層面來講:大學生的語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)仍需進一步提升。從國家民族層面來講, 優(yōu)秀傳統文化需要傳承和發(fā)揚。而這一切都需要一個載體———語文的教學。語文的人文性決定了學生學習語文可以提高核心素養(yǎng), 對個人、對國家和民族都具有極其重要的作用。
(二) 語文的工具性決定了“大學語文”是學習專業(yè)知識的基礎
學生進入大學要學習各種各樣的專業(yè)知識, 但是這些知識的表述和傳承都是借助語言這種載體進行的, 所以語文的閱讀理解、分析概括、表達交流的能力直接影響其專業(yè)課的學習。
(三) 寫作和溝通能力是將來生活和工作的必備基礎
學生進入大學學習只是人生的一個階段, 在此過程中要養(yǎng)成專業(yè)素養(yǎng)和學習能力, 提升良好的觀察問題、分析問題、解決問題的能力, 畢業(yè)后還是要離開大學, 開始社會生活和專業(yè)工作的。影響生活質量和工作成績的因素有很多, 而溝通和寫作能力是其中很重要的因素之一。要想提高溝通和寫作能力, 就必須認真學好大學語文。
二、“大學語文”教學中的消極現象.
大學語文學習對學生至關重要, 但大學語文教學卻不盡人意, 主要體現在以下幾個方面:
(一) 學校管理消極
按照教學大綱要求, 大學各專業(yè)都應該開設大學語文這門公共課, 但由于重視不夠或師資的捉襟見肘, 學校對大學語文的教學非常消極。一是任課教師安排的隨意性, 有的大學語文教師不是漢語言文學專業(yè)的。二是教學管理和教學評價的低標準要求, 從課時總數的安排, 到教學效果的評估, 都沒有對專業(yè)課程的要求嚴格。這樣就會降低教學效果, 影響師生對待大學語文教和學的態(tài)度。
(二) 教師教學消極
一方面大學語文作為公共課沒能引起教師的充分重視, 感覺不如專業(yè)課專、精、深, 總覺得教大學語文沒有成就感, 隨便上上就足以應付;另一方面, 大學語文課的綜合性, 又不是研究分工越來越細的專業(yè)老師所真正能勝任的。再加上學校和學生的消極, 從而導致了語文教師的教學消極。
(三) 學生學習消極
在應試教育體系中, 從小學到高中, 學生對語文的重視程度是隨學段的升高而遞減的。這是由語文學科的特性、語文試卷的特點和學生急功近利的心理三個方面決定的。學生幾天甚至幾個月不上語文課, 仍能聽懂。認真去學一個月, 不一定就能考好;一段時間不認真學, 在試卷分數上也不會明顯體現出來, 所以在語文學習上就會有一種消極情緒。到了大學, 沒有了升學壓力, 在慣性思維的影響下, 學生對于作為公共課的大學語文會一如既往的消極, 更不重視。
三、“大學語文”教學消極現象原因剖析.
(一) 教學內容的陳舊
語文教學內容的體系性不強, 沒有環(huán)環(huán)相扣的梯度。同一篇課文, 可以出現在不同學段的教材里。仔細對比大學語文教材, 內容與中學語文教材有驚人的重合度。很多學生在中學時對語文學習已然失去了興趣, 到了大學, 又出現這么多似曾相識的老面孔, 學習大學語文能不消極嗎?
(二) 教學方法的陳舊
大學語文的教學方法基本上是沿襲了中學應試教育下的語文教學模式, 甚至還不如中學語文教學的實效性強。在應試的壓力下, 中學語文老師會運用一些教學策略, 以激發(fā)學生學習興趣。而大學語文教學, 則沒有這樣的壓力, 因而多數教師沿襲省事又陳舊的'講授教學法, 導致學生學習大學語文的興趣進一步降低。
(三) 教師專而不博的知識結構
大學老師一般有明確的研究方向和固定的研究領域, 在此領域內, 專業(yè)而且透徹。同是漢語言文學的大學老師分工非常細, 研究的領域越來越小。但是大學語文教材內容卻是豐富、復雜的, 涵蓋很多領域, 要想講好講透這些跨領域的大學語文內容, 對于專而不博的老師有一定的難度。
(四) 網絡、手機的沖擊
現在已進入網絡時代、讀圖時代、多媒體時代、自媒體時代, 網絡上的信息和現代化技術, 對大學生的學習沖擊很大, 對大學語文的沖擊尤其大。[1]學生難以把心思沉潛下來, 涵詠傳統文化, 吸收文化營養(yǎng)。寧可低頭玩手機, 也不抬頭聽課, 寧可進行網絡上的碎片閱讀, 也不進行系統地完整地經典名著的閱讀。
四、教學對策.
面對學生學習大學語文的消極現狀, 應該積極地尋求教學對策, 喚醒學生語文學習興趣, 最終化消極為積極。對策如下:
(一) 構建多元化的教學模式
大多數大學語文教學模式都是單一的, 要想改變這種現象, 首先要貫徹“以學生為主體, 教師為主導”的教學理念。過去的學生只是被動聽講, 現在要求學生課前查閱資料, 課上集體探討, 甚至允許學生做專題報告。這樣就由教師講轉變?yōu)閷W生講, 學生的激情一旦被點燃, 其潛能就會被極大地激發(fā)出來, 就會由消極地聽課, 被動地學習, 轉變?yōu)榉e極主動甚至創(chuàng)造性地去進行語文學習活動。教學活動由課堂向課外延伸, 引導學生出黑板報、班級文集, 班級文學刊物。學生在進行這些活動時, 深入地鉆研教材, 查閱資料, 整理歸納材料, 這樣就鍛煉了他們的閱讀理解、審美鑒賞、寫作表達等能力, 達到了大學語文的教學目標。
(二) 采納開放式的教學載體
葉圣陶先生說過:“課文無非是例子�！敝行W語文教學是這樣, 大學語文教學也是如此。對待教材是用教材教, 而不是教教材。要樹立“大語文”教學觀, 學生只要是在大學語文范疇內聽、說、讀、寫就是在進行大學語文的學習, 而不要局限在課堂之上, 更不能僅僅局限在教材上。對教材要大膽取舍、重組, 更可以把教材之外的優(yōu)美篇章拉進大學語文教學之中。不僅如此, 還應體現在組織學生進行高水平的語文實踐活動上。比如組織學生觀看具有文化傳統、文化底蘊的成語大會、中國詩詞大會、朗讀者等電視節(jié)目, 組織學生進行詩詞朗誦比賽、主持人大賽等語文實踐活動。[2]
(三) 靈活多樣的教學評價
過去的教學評價以單一的試卷考查形式呈現, 為了調動學生學習大學語文的積極性, 必須相應地改變教學評價。一是評價主體的多樣性。過去的主體只是教師, 現在既可以是教師評價學生, 也可以是學生互評, 學生自評, 這能增強其學習的主動性;二是評價形式的多樣性。過去只是以試卷考查, 現在還可以用各種語文實踐活動的形式去評價學生, 這些語文實踐活動促進了語文教學向縱深挖掘, 橫向拓展, 真正地鍛煉了語文的聽、說、讀、寫等綜合能力。
綜上所述, 大學語文的學習、人文素養(yǎng)的提高, 對將來的生活和工作都有極大幫助。由于教材內容的陳舊、教學方法的單一和教學理念的落伍, 學生的積極性沒有被激發(fā)起來。[3]為此, 要從教材的開放性、教法的靈活性、評價的多樣性等方面進行積極的探索, 制定積極的教學對策, 以提高大學語文的教學實效。
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大學語文論文6
1當代大學語文面臨的現狀
1.1大學語文的學科地位不高
大學語文是為了提升大學生的人文素質而開設的一門非中文專業(yè)必修的公共基礎課程，在當今專業(yè)劃分越來越精細、學科分割越來越強烈的時代，特別需要對非中文專業(yè)、特別是理工、藝術類專業(yè)的學生開設大學語文課。但實際情況是，大學語文在很多高校不受重視，學科地位低，任課教師被邊緣化，教材陳舊，教學研究沒有多少成果。大學語文被當做可有可無的課程，課時隨意減少，往往安排剛參加工作的年輕教師從事大學語文的教學，大學語文課的任課教師在評聘職稱時也會因學科歸屬問題處于尷尬境地，這都嚴重影響大學語文課的發(fā)展。
1.2學生的學習興趣不濃
學生對公共基礎課普遍有厭學情緒，學習目的不明確，為考試而學，考完后就忘得一干二凈。在他們看來，語文基礎知識很枯燥，對文學作品的分析又太抽象，遠不如看圖片、電視電影那么直觀、生動。在這個讀圖時代，文學作品，特別是有一定內涵和深度的文學作品在被邊緣化。更加上大學語文沒有英語課的考級的壓力，學生的學習興趣就更加淡漠，上課時學生自己在下面看專業(yè)書、雜志或英語書等。
1.3教材陳舊、教學方法單一
大學語文的傳統教材往往是文學作品選，其間增加一點文學、語言方面的知識，除了篇目有差異外，與中學語文沒多大的區(qū)別，教學內容顯得陳舊，這讓學生一開始就產生了排斥情緒。更加上教師的教學方法、教學手段單一，講授法貫穿始終，“滿堂灌”，沒能找到學生的學習“興奮點”，對學生的興趣激發(fā)不夠。同時，大學語文的教學改革滯后，其邊緣化的地位使老師失去教學改革的動力，往往把大學語文作為自己專業(yè)教學和研究之外的“副業(yè)”。
1.4切合現實不強，對學生的能力提升不夠
大學語文主要是學習經典作品，這本來無可厚非，但是，大學語文不是經典閱讀課，應該是一門與我們生活中的說話、寫作息息相關的課程。我們人類的口頭和書面表達是隨著時代的變化而不斷變化的，在當今信息化時代，互聯網已深入我們的生活，人們的表達習慣和方式也在發(fā)生巨大的變化，但是，我們的大學語文對此視而不見，這使學生覺得語文課離我們的現實很遠，學不學這門課對自己的表達能力沒有影響。同時，大學語文對學生的實際訓練少，看不到該課程對學生思維能力、表達能力、寫作能力的提升。由上可見，大學語文課程與新時代大學生素質教育的要求不盡合拍。大學語文的思想性、人文性和工具性并沒有真正突出出來，對學生的能力培養(yǎng)沒有顯見的成效。我們認為，要走出目前大學語文面臨的困境，切實提高大學生文化素質，必須以大學生的能力培養(yǎng)為核心，進行教學改革。
2大學語文教學改革的具體措施
2.1高度重視，提高文化素質課的地位
大學語文課的目的在于提高大學生的人文素養(yǎng)，使學生的口頭表達能力、文學鑒賞能力、基礎寫作能力得以增強，其地位和作用是十分重要的。很多發(fā)達國家的高校往往把本國語文課作為必修課開設，即使理工科院校也不例外。語文能力是一個人最基本的能力，本國語文的基礎不好，難以在某個領域取得突出的成就。孔子說：“不學詩，無以言”。同樣，不學語文，就會言之無文，詞不達意。因此，我們必須高度重視大學語文在大學生素質教育中的重要作用。首先是學校領導要高度重視，加強對大學語文課的組織領導，在師資配備、教學科研經費等方面大力支持。其次是教務處和承擔大學語文課的院系要高度重視，在課程設置、課程建設、教學改革等方面給予大力支持。第三，任課教師高度重視，不要把大學語文當做自己專業(yè)課之外的無足輕重的課程，而應加大對大學語文課的教學改革與研究，提高教學質量。
2.2以能力培養(yǎng)為核心，改革教學內容
目前普遍使用的《大學語文》，有不同的體例，所選篇目也很不一致，各有其側重點。有的以文體分類，按文體來分析講解；有的通過范文進行閱讀與寫作訓練；也有的是古今中外名篇的選集。但總的看，還是以傳統的文學鑒賞為主。因此，我們亟需從培養(yǎng)學生的能力、提高學生的素養(yǎng)出發(fā)，革新教學內容。從培養(yǎng)學生的文學藝術鑒賞能力看，大學語文可包括文學經典閱讀、影視欣賞、當代流行語與網絡文學鑒賞等，這部分內容不能僅僅滿足于內容與藝術特點的介紹，應該既注重對作品的整體感知，又注重從文化內涵上進行相關的拓展�？讘c東認為：“語文首先要強調整體的感受，不能拋棄整體感受來講具體的技巧�！苯處熞龑W生自己去感受這篇文章為什么好。另外，教師要善于發(fā)散思維，拓展文本空間，可以是時代背景的介紹，課文出處相關書籍的鏈接，課文中人物、事物、典故等的引申，以點帶面，深入淺出，盡可能的擴大知識面，對廣大學生來講，純文學的學術分析是提不起興趣的，要把文學鑒賞引向文化分析。從培養(yǎng)學生的寫作和表達能力看，大學語文還應涵蓋文學與應用文寫作、演講與口才等。寫作應體現分類指導的原則，根據不同專業(yè)學生的興趣特點進行相應的文體講授和訓練。對學生口頭表達能力的訓練，既可在課堂進行，也可結合學生課外活動進行，要把學生的各種能力訓練納入考核機制，確保訓練落到實處。
2.3運用多種手段，提高學生興趣
興趣是最好的老師，要運用多種手段，提高學生的學習興趣，讓學生產生不斷上下求索的欲望。除了通過革新教學內容來提高學生的學習興趣外，教師還要運用多種手段激發(fā)學生的學習熱情。在這個信息化社會中，學生通過互聯網能獲取很多信息，同時，互聯網也是興趣的.激發(fā)者，它千方百計迎合人們的心理需求，所以產生那么多的“網蟲”。我們的教學不能無視這一現實，必須革新教學手段。比如，觀看與課文相關的影視作品、文藝片等；運用多媒體手段，再現文本情景；分角色朗讀作品；對應用文教學，可模擬現實中的情景來要求學生寫相關應用文，讓他們感到應用文的實用價值，增強實訓的熱情。
2.4開拓第二課堂，提高學生語文綜合能力
語文是一門實踐性很強的課程，可以結合校園內的“第二課堂”活動作為大學語文課的延伸，用校園文化活動的趣味性來激發(fā)學生的學習熱情。校園文化活動與語文息息相關。一是組織各種比賽，如背誦大賽、課本劇大賽、寫作比賽、演講賽、漢字聽寫大賽、書法比賽等；二是舉辦各種講座，如文學藝術普及講座、學術論壇等；三是開展各種趣味活動，如游園活動、自辦手抄報等；四是依托學校的宣傳陣地如廣播、校報、黑板報、相關社團刊物等介紹語言和文學知識。這樣能營造出很好的語文環(huán)境，也豐富了學校的人文氛圍，學生也得到了鍛煉。第二課堂的開拓還要把學生興趣和考核相結合，可以把第二課堂的能力訓練總的分為口頭表達和寫作兩部分，給予相應的分值比例，學生只要完成屬于該部分的訓練項目，都可獲得相應的分值，這樣，既照顧了學生的興趣，又具有一定的強制性，不至于流于形式。
2.5改革課程設置體系，進行分層分類教學
我國目前高校的大學語文課往往在大一開設，在課程設置上與其他思政、外語類公共課相等同，考試也是全校統一命題，沒有考慮語文課的特殊性。實際上，語文包含的內容及其豐富，有古今中外的作品，有語言文學方面的知識，有藝術鑒賞，有文學作品、應用文體寫作，有表達能力的訓練，等等。同時，不同專業(yè)、不同類型的學生對語文有不同的需求，這就要求我們改革課程設置體系，進行分層分類教學，把統一性要求與靈活性措施結合起來。我們主張，除了開設大學語文課外，還應開設相關的選修課作為補充，大學語文課承擔基礎性功能，另開設名著欣賞、演講與口才、應用文寫作、影視鑒賞等課程讓具有興趣的學生選修。同時，大學語文課在內容選取、考核要求等方面也應對不同類專業(yè)學生做區(qū)分，我們認為，大致可以分為三類，即文史類、理工類和藝術類，對這三類不同專業(yè)學生進行有針對性的教學和考核。以上措施，既考慮到學生的專業(yè)特點，又兼顧學生的學習興趣。
2.6改革評價方式，將標準化考核與靈活性評價相結合
一門課程的評價方式對學生的學習具有一定的導向作用。目前學生如此重視學習英語，一個很大的原因來自過級的壓力。大學語文的結業(yè)考試也可借鑒英語的考級制度，把學生的語文綜合能力分為一、二、三三個等級，三級為合格，二級為良好，一級為優(yōu)秀，學生考核后發(fā)給相應的證書。合格標準只是基礎性要求，要讓一般學生都能達到。綜合能力考核要科學、規(guī)范。另外，對學生參加的與語文相關的實踐活動、發(fā)表作品等作為加分項目，把它與學生的語文綜合能力考試成績相結合，就是學生的總成績。人文性、工具性、審美性是語文的基本特點，我們的教學改革只有朝著實現語文的這些功能前進，才能有所收獲，有所成功。
大學語文論文7
摘要：面對目前大學語文教育中存在的諸多問題，我們應該從教師隊伍建設，學生態(tài)度的轉變，教材編寫以及教學評價體系的創(chuàng)新幾方面入手進行改革，真正實現大學語文應有的效用，切實提高大學生的語文素養(yǎng)，讓學生體悟到中國文化博大精深的內涵，實現語文教育的初衷。
關鍵詞：大學語文 改革 文化素養(yǎng)
認為可有可無，與大學生所學專業(yè)課比起來，缺乏工具性與實用性，許多學生認為學習大學語文課程是在浪費時間，沒有學習的主動性和積極性。而教授大學語文課程的教師隊伍也存在諸多這樣那樣的問題，這就導致大學語文這門課程成為“雞肋”，逐漸被邊緣化。而在今年年初，教育部下發(fā)通知，在高校必須開設大學語文課，要重視國學的教育。這一重大轉變促使大學語文課程必須作出改變，真正實現其人文性和工具性的統一，散發(fā)出語文課程的獨特魅力，并為廣大教師和學生所接受。
如何凸顯大學語文與中學語文的差別，形成成熟的教學方法與規(guī)范，如何真正發(fā)揮大學語文的有效性，改變評價體系，是我們亟需解決的問題。
第一，關于教師隊伍問題。在教學中，“教”無疑是教學的中心環(huán)節(jié)，沒有一支高素質，高水平的教師隊伍，一切都是空談。但目前在高校中，大學語文是公共課，沒有老師愿意教，在不少老師的觀念當中，教學和科研水平不行的老師才會被要求去教授公共課，所以，許多教授大學語文的老師都是兼職或者非專業(yè)課教師，他們并不致力于對于大學語文這門課程的深度鉆研上，只是以此作為跳板，在此心理基礎上，就難以有好的教學效果。教學方法落后，延續(xù)中學語文的教學方法，簡單的分析課文，沒有創(chuàng)新思維，難以激發(fā)學生的積極性和興趣，這些都是教師隊伍水平不高帶來的問題。所以，要想真正發(fā)揮大學語文的有效性，首先應該從教師隊伍入手。要重視培養(yǎng)一支專業(yè)的大學語文教師隊伍，增強成員的力量，提高語文教師的文化素養(yǎng)，增加專家型教師的比例，切實解決教師資源匱乏的問題。據調查，在某些高校中，在安排中文系的教授講授大學語文課程之后，許多學生表示了對這門課程的認可。所以說，擁有強大的師資力量是上好大學語文課的前提條件。
第二，關于學生的學習態(tài)度問題。與許多大學生的專業(yè)比起來，學語文貌似太缺乏實用性，因為語文畢竟是一門見效慢的學科，往往需要我們長期甚至終身學習，所以許多學生放棄學習語文，轉而把注意力放在那些見效快，實用性強的'課程上，比如英語等。有些理科生在沉浸于文學名著的閱讀與欣賞時，甚至有一種罪惡感，因為他們覺得這是在不務正業(yè)。另外，由于教師教授方法單一，導致學生缺乏學習的興趣，對語文的認識始終停留在中學語文的水平上，產生厭煩的情緒，所以不愿意上課。沒有了學生的認可和支持，大學語文如何能存活下去？我認為，要解決這一問題，就要明確大學語文教育的重要性。愛因斯坦曾經說過：“對文學名著不閱讀不欣賞的人，等于高度近視的人不戴眼鏡。”大學語文是用文學的藝術形式，以情感育人，它有助于學生去體會文學中蘊含的人生哲理和體悟，有助于提高學生的人文素養(yǎng)，陶冶性情，可以說是我們這個物欲橫流的社會的精神支柱。大學語文應該擺脫以往中學語文教育的弊端，因為許多學生對語文的認識存在誤區(qū)，他們被高考嚇怕了，應試心理導致學生對語文的學習失去了興趣，認為語文是枯燥無味的。而大學語文必須帶領學生從這種誤區(qū)中走出來，讓他們重新認識語文，重新認識我們祖國博大精深的語言文化，體會其中的魅力，真正發(fā)揮語文陶冶人性情的作用。大學語文應該重視學生聽說讀篇寫能力的培養(yǎng)。許多大學生畢業(yè)，連一篇通暢的文章都寫不出來，語句不通，錯別字連篇的情況普遍存在。在與人交流的過程中，許多人也不能很好的表達自己的意思。更別提名著閱讀，美文鑒賞等高層次一點的語文素養(yǎng)了。尤其是一些理科生，他們整天沉浸在數學公式，計算機語言的研究當中，中國語言文化嚴重缺失，這是作為一名中國人的悲哀。只有學生以一種全新的，積極的態(tài)度投入到對大學語文的學習當中，擺正態(tài)度，才能賦予大學語文課程新的活力。
第三，教材選文的問題。語文教育的“工具性”與“人文性”之爭令大學語文的學科定位一直較為模糊，大學語文教學的實踐中，長期存在選文教育派、人文教育派、文學教育派、語文專題派、人文語文派等各派紛呈的現象。有專家指出，“正是由于對學科定位認識不同，所以大學語文教材的編著、教學內容的安排、教學目標的設置等均呈現出各自為政、各以為是的局面。這種局面導致了許多人對大學語文的誤解以及教學方向上的無所適從�！逼渲械囊恍┻x文適合中學生使用，但卻遠遠不能適應大學生審美取向的需要。據相關調查顯示，大學語文課本中許多課文是高中已經學過的，學生對此意見很大，這種重復性學習顯然難以引起學生的興趣。他們認為大學語文不過是高中語文的簡單重復，沒有必要再在這些看似沒有實用性的課程上浪費自己的寶貴時間。因此大學語文必須要收錄水平高的選文，多一點啟發(fā)性強、思考性強的作品，來適應大學生對文學的需求。而且，在高校中，應該由最好的老師來教授大學語文公選課，讓最好的老師來開經典課，讓老師們在學生中去普及、傳播經典。
第四，教學評價問題。當前的大學語文考察方式仍然是閉卷考試的形式�？荚囋u價體系的相對落后，也使得不少學生依然滿足于考前突擊和死記硬背，使得大學語文的授課效果與授課初衷――培養(yǎng)大學生對祖國優(yōu)秀文化、文學精品的鑒賞水平和審美表達能力，提高他們的人文精神和高尚的品德，漸行漸遠。我們應該探討一些新形式的語文考察方式，比如口語表達的測試，寫作能力的測試，美文鑒賞閱讀等。也可以和中文專業(yè)的學生靠攏，以論文的形式進行考試，在考察學生閱讀鑒賞能力的同時，也可以有效提高他們的語言表達能力和寫作能力。我認為，改變教學評價體系，是我們進行大學語文教育改革的一個重點內容。因為評價體系直接影響著教與學的方法，它的改革，會促使教師改變教授方法，學生改變學習方法和態(tài)度。
溫儒敏說過：“大學語文應致力于學生激發(fā)學習興趣，首先讓他們感受到其中魅力，進而引導他們進行終身學習�！蔽覀儜摪汛髮W語文定位為審美化教學，改變中學語文教學模式，對學生進行美育修復和美育慰藉。同時豐富教學內容，不要簡單的進行作品分析，應當從中啟發(fā)學生做人的道理，激發(fā)他們對文學的興趣。比如，在講解有關紅樓夢的選文的時候，應該較為全面的為同學們介紹紅樓夢中的復雜人物關系，封建倫理制度和風俗，激發(fā)他們閱讀紅樓夢的興趣，引導他們對我們國家古典名著進行閱讀，擴大知識面。除此之外，還應該輔之以靈活多樣的教學方式，除了傳統的課堂講授外，必要的時候可以走出課堂，在適合的場所讓學生體會國學的魅力，讓學生真正喜歡上我們的傳統文化。
作為中華民族的母語，漢語文中沉淀著我們民族歷史的主要信息，由此建構起中華民族的共有精神家園；大學的中國語文教育，目的就在于經由母語確立和鞏固我們的民族文化認同；母語高等教育具有“培根固本”的特性，它承載著使一代代青年全面提升母語素養(yǎng)、成為民族精神傳承者的歷史使命；不再把漢語看作“工具”，而是借“好文章”學習重溫漢語文的“偉大的傳統”，加深對漢語書面文化的認識和理解，讓優(yōu)秀的精神成果熏染靈魂，滋養(yǎng)心靈，提高以漢語文解釋世界的能力――這些，才是大學語文學習的意義所在，也是我們教育工作者努力的方向。（作者單位：保定職業(yè)技術學院）
參考文獻：
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[2]張潔 《關于大學語文教學的思考》 河北能源職業(yè)技術學院學報 20xx年12月
大學語文論文8
摘要：隨著計算機網絡技術的迅速發(fā)展，教育信息化已經進入了全新的階段。語文學科具有很強的人文性與審美價值，在大學語文教學中運用多媒體有利有弊，本文對大學語文都多媒體教學的利弊做出了簡要分析，并提出了相關對策。
關鍵詞：大學語文；多媒體教學；利弊；分析；對策
一、多媒體教學概述
多媒體（multimedia），就是指多種媒體的綜合，包括文字、聲音、圖像、視頻等多種媒體形式。在計算機系統中，組合兩種或以上媒體的、能夠實現人機交互信息交流的傳播媒體就是多媒體。多媒體技術具有集成性、可控性、非線性、實時性、互動性等特點，廣泛應用于廣告、藝術、娛樂、商業(yè)、教育、科研等各個領域。大學語文多媒體教學，以混合式學習理論為依據，混合式學習，就是把信息技術和學科教學整合到同一課題中，實現傳統學習方式與數字化學習方式的優(yōu)勢互補，同時，注重教師在教學過程中的啟發(fā)、引導以及監(jiān)控作用，注重激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學習的主動性與創(chuàng)造性。值得注意的是，混合式學習并不是單純的用數字化學習方式來取代傳統學習方式，信息技術在教學中的作用有其局限性，教師在教學實踐中不宜生搬硬套，應當根據教學內容的特點，因地制宜地運用信息技術。
二、大學語文多媒體教學的利弊分析
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)興趣與分散注意力
高校大學生，處于求知欲、好奇心特別旺盛的階段，對新鮮的事物愿意投入很大的熱情。而傳統的語文教學課堂模式，相較于其他學科較為枯燥，普遍不受學生的歡迎。在大學語文課教學過程中應用多媒體，通過視覺、聽覺等多方位的感官刺激，牢牢地抓住學生的注意力，確保他們的心思始終留在課堂，從而激發(fā)學習興趣，保障課堂效率。但是另一方面，過于豐富的多媒體資源、過于色彩斑斕的圖片與特效，很容易造成教學內容過于龐雜，導致重點不突出，甚至出現喧賓奪主、折本逐末的現象，雖然課堂氣氛很活躍，但學生的注意力很可能已經被分散，實際的教學效果并不好。
（二）情境創(chuàng)設與限制想象
情境認知理論認為，知識產生于個體參與到情境運動的過程，而不是消極被動的學習過程。情境教學，就是實踐共同體，在情境中，利用可得到的資源，承擔學習責任，為了同一個目標，進行實踐活動。在大學語文教學中，教師可以利用多媒體資源創(chuàng)設教學情境，讓學生能夠與自身的生活實際聯系起來，更直觀地展現教學內容，從而加深對文本的理解。但是，圖片、聲音、視頻等多媒體資源的生動形象、具體直觀，也會反過來限制學生的想象空間。文字本身是抽象的，經過多媒體的呈現，往往簡化了在大腦中再創(chuàng)作的過程，剝奪了學生的個性化解讀，不利于文學素養(yǎng)和審美意識的培養(yǎng)。
三、大學語文多媒體教學對策
�。ㄒ唬┻m度使用多媒體
在大學語文教學中應用多媒體，需要遵循適度性原則。并不是所有的文體、所有的篇目都適合多媒體，教師需要有所選擇，根據教學內容靈活應變，突出實效性。多媒體的應用，需要有針對性，突出教學的重難點。通常來說，詩詞、小說、散文，以及一些記人寫景的屏幕，文學性較強，比較適合創(chuàng)造情境，發(fā)揮多媒體生動直觀的優(yōu)勢；議論文、說明文邏輯性較強，重在說理，使用簡單的圖表即可。
�。ǘ┐_立學生的主體地位
在大學語文教學中應用多媒體，需要遵循主體性原則。學生才是教學活動的主體，教師的責任，不是對學生進行知識的灌輸，而是為學生提供各種學習資源、創(chuàng)造獲取知識的平臺，扮演一個促進者、協助者的角色，發(fā)揮學生的自主性，實現對知識的主動構建。教師不能盲目追求課堂效果而過度依賴多媒體，學生自身的感悟、對文本獨特的解讀，才是最重要的。
（三）注重與傳統教學方式的結合
在大學語文教學中應用多媒體，需要遵循適度性原則。多媒體的功能在強大，也只是教學的輔助手段，并不能完全替代教師的作用，也不能侵占學生的自主思考與探索時間，如果整堂課都在播放音樂、視頻，教學效果反而不好。我們需要將傳統教學方式與多媒體教學結合起來，揚長避短，實現優(yōu)勢互補。比如，詩詞曲賦的教學，可以使用多媒體進行朗讀示范，但也要留給學生自主朗讀的`機會。另外，多媒體素材的使用數量也要與學生的認知負荷相匹配，大膽取舍，確保教學內容簡潔明晰、重點突出。
（四）重視語文素養(yǎng)與審美意識
大學語文教學不能過于功利化，教師需要重視學生語文素養(yǎng)和審美意識的培養(yǎng)。語文課堂教學活動需要講究整體性，主要體現在兩個方面。第一，教學目標的整體性。知識目標、能力目標、情感態(tài)度價值觀目標，在實現的過程中要追求整體性，不能顧此失彼。第二，活動內容的整體性。聽、說、讀、寫組成的智力活動，情緒、心理、意志等組成的心理活動，需要保持整體性。在多媒體課件的制作上，可以借鑒優(yōu)秀的作品，但不能盲目照搬，要結合教材內容與學生的實際情況，恰到好處的運用多媒體。
四、結語
多媒體是一把雙刃劍，在激發(fā)學生興趣的同時會分散注意力，在擴大知識容量的同時會增加認知負荷，在創(chuàng)設情境的同時也限制了學生的想象力。在大學語文教學中運用多媒體，需要遵循適度性、主體性、時效性原則，重視語文素養(yǎng)和審美意識的培養(yǎng)，實現傳統教學模式與多媒體的完美融合。
參考文獻：
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大學語文論文9
一、正視現狀，認同處境
1.出勤與學習用具。由于高校對出勤情況的嚴格要求，學生在《大學語文》課中的出勤率尚可，但很多學生是不帶任何學習用具進課堂的�！洞髮W語文》教科書的攜帶率可以達到八成以上，但筆記本和筆的攜帶率就要低得多了。期末復習階段對學生教科書使用情況的調查和統計發(fā)現，多數學生的教材上很少有自學讀書時勾畫的印跡（未選講的篇目幾乎零勾畫），對于教師課堂上三令五申的重點篇目（或語段）有所標記，對教師提及的“必考”內容記錄情況較好。
2.作業(yè)完成情況�！洞髮W語文》課程的作業(yè)分為課堂作業(yè)和課外作業(yè)。課堂作業(yè)的形式比較靈活，需要分組協作或口頭表達的部分較容易落實，但課外作業(yè)和課堂練習剩余部分的完成情況一般，除非直接與學生的平時成績掛鉤，否則學生的完成度較底、質量也不高。對于批改后下發(fā)的作業(yè)學生少有問津，個別學生會針對教師的批改提出問題。
3.期末突擊復習。學生預習和復習環(huán)節(jié)不到位，直接影響知識的理解和吸收，但為了保證教學活動的順利展開，結合學生的基礎，很多教師采用以考促練的形式，即期末考試前給學生劃復習重點，學生的學習也就大多集中在期末復習階段。認真復習的學生可以通過期末考試，但短期記憶會在考試結束后迅速遺忘，并不能從根本上起到提升文化水平的.作用。
二、探討成因，分析不足
1.重視程度不足。體育院校的培養(yǎng)目標，是使受教育者能夠成為專業(yè)突出、全面發(fā)展的體育專門人才。比之全面發(fā)展，專業(yè)突出似乎更容易得到重視，更容易量化分析。這就使得《大學語文》被放置在不太重要的位置上。學校層面的弱化直接影響了學生的學習態(tài)度，許多憑借專業(yè)特長入學的學生將中學階段語文基礎差作為擋箭牌，逃避《大學語文》知識的學習和積累。
2.積極性未得到全面激活�！洞髮W語文》課程主要以古今中外優(yōu)秀的文學作品為載體，以漢民族優(yōu)美精煉的語言為媒介，通過對特定時代的社會環(huán)境和自然環(huán)境交代，把古今的賢哲英雄和杰出的詩人作家的深邃睿智的思想、崇高美好的情操，呈現給學生，使繼承前人寶貴的思想精神遺產，努力修養(yǎng)自己的道德情操。但事實上，學生的感受是《大學語文》不是自己感興趣和擅長的學科，看不出可預見的作用。
3.考評方式不合理。傳統的考評方式是平時成績占20%，期末試卷成績占80%。對于學生來說，考前突擊復習完全可以及格。這樣一來，學生平時學習的積極性自然受到影響。而且憑借集體背題而后考查的程序選拔出來的高分學生大多是作文題答的好則得高分，客觀試題基本沒有區(qū)分度。
三、與時俱進，積極創(chuàng)新
1.結合體育知識選講�！洞髮W語文》課程的主體部分應至少包括文選和應用文部分。文選一般有中國古代和近現代各文體作品，談及詩歌起源，不妨追溯體育史的源頭，將“體育說”引入詩樂舞唯一體的中國古代詩歌的起源。諸子散文部分可以集中介紹與體育精神有關的中國哲學思想，使學生懂得我國民族傳統體育的豐富內涵和精神實質。
2.運用新媒體�！胺D課堂”“慕課”“微課”等已經成為課堂教學改革的流行語，其來勢迅猛，使“固定學習”變?yōu)椤耙苿訉W習”，使“集中學習”變?yōu)椤半S時學習”，使“統一學習”變?yōu)椤皞�性學習”。優(yōu)秀課件等網絡資源可以成為學生預習和自主學習的重要輔助材料，一方面可以提高自學水平，另一方面在課堂上，可以互相討論，互相借鑒，營造活潑輕松的教學氣氛。微信平臺的使用也可以在某種程度上提高學生的學習效率。擴展知識的分享、主題帖子的參與制作等，能夠將《大學語文》知識的學習融入日常生活之中，同時也能激發(fā)學生對相關交叉學科的關注，一舉多得。當然，新媒體的應用關鍵在“度”，它既不應該是學生將大量時間耗費在網絡游蕩上的借口，也不應當是負能量信息、不可控論和不可知論的滋生基地。
3.調整考評方式。《大學語文》課程應從純理論走向理論與實踐相結合的道路，實踐參與的效果直接關系到該門課程的效果�？荚u方式也應注重考查實踐環(huán)節(jié)中學生的參與情況。我們認為，平時成績占40%的分值分配較為合理。而且這部分應該細化：“課堂參與性”代替“出勤率”，“作業(yè)完成質量”代替“作業(yè)完成率”，“小組討論報告成績”代替“課堂發(fā)言次數”，“習作和發(fā)表的作品”代替“學習積極性”。期末試卷部分考核也應增加主觀題目的比重，著重考查學生能力水平的提高情況，真正以考促學，實現素質教育。
【參考文獻】
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大學語文論文10
對提高網絡教育質量，首先必須建立一支一流的專任大學教師隊伍；其次要積極物色學術造詣高、教學能力強、教學思想活躍、教學經驗豐富的骨干語文教師加入精品課程教學團隊；第三，教學團隊年齡和學術結構要合理，能夠推進教學工作的傳、幫、帶和老中青相結合，開展教學研討和教學經驗交流，提高教師整體教學水平。事實上，只有促進教師群體的成長，提升教師的工作成就感與課程建設能力，才能建好大學語文精品課程。另外，精品課程建設團隊中專業(yè)教學設計人員往往是不可缺少的。因為大學語文的學科專家不一定就是教學設計的專家，如果沒有高水平專業(yè)教學設計人員的參與指導，沒有先進的教育教學理念滲透在課程設計中，網絡教育大學語文精品課程就難以實現科學性、人文性與藝術性的高度融合，也就不可能有真正的精品課程。小而實用的資源是大學語文精品課程建設的基礎資源建設是大學語文精品課程建設的基礎工作，包括課程教材包、教學資源庫、教學網站等，為課程創(chuàng)造數字化、網絡化的教學軟環(huán)境。在現代教育理論的指導下，通過師生的共同努力，將每一個素材做成精品素材，每一個課件做成精品課件，通過寬松的教學環(huán)境、先進的教學功能、靈活的教學方法，扎實提升精品課程的內涵。大學語文教學資源應符合學科要求，依據網絡教育學生的特點，注重簡而生動、小而實用的視聽課件的制作，從不同角度、不同方法拓展教學容量和空間。如設計“大聲朗誦”欄目，著重于對學生古詩文朗讀的引導，以期讓學生在生動形象、抑揚頓挫的語言氛圍中怡情養(yǎng)性、培養(yǎng)興趣，并讓學生在品味語言、駕馭語言中提升語言素養(yǎng)；開設“人文講壇”，制作精品PPT，引導學生欣賞經典作品；設置“人生驛站”，讓學生在忙碌之余，品味古典音樂之美與世界建筑之美，在精神得到放松的同時汲取人文素養(yǎng)；端一碗“心靈雞湯”，讓學生在養(yǎng)生與養(yǎng)心中享受智慧生活的快樂以及對民族文化的認同。現代信息技術的快速發(fā)展以其豐富強勁的表現力為提高精品課程資源提供了條件，使教學形式更加生動、形象、鮮活。在自主開發(fā)精品教學資源時，要拓寬思路，放眼世界，積極引進國內外先進的教學資源，改善精品課程的資源結構，融知識傳授、能力培養(yǎng)、素質教育于一體，逐漸形成更新及時、內容豐富、運行機制良好的精品教學資源庫。
個性化教學模式設計是大學語文精品課程建設的關鍵精品課程是指體現現代性、科學性、先進性，有嚴正風范和鮮明特色，并有示范和輻射作用的優(yōu)秀課程。所謂“精”，就是指有先進的教育理念、精致的教育內容、精湛的教學藝術、現代的教學技術和顯著的教學績效；所謂“品”，就是指有特色、有輻射和示范效應，它是品牌課程的重要生成要素。[2]檢驗一門課程是否精品，是否一流，其關鍵是“特色”二字，個性缺乏是精品課程建設的致命傷。國內外一些著名大學很注重教學特色的培養(yǎng)和提煉，有特色才有亮點，這些特色使他們的某些學科處于世界的最前沿，產生了廣泛影響。因此，要根據大學語文學科特點，建立特色鮮明的大學語文精品課程，而不是趨同，這種特色主要體現在教學模式的獨特設計上。優(yōu)質導學，互動強化。面對學習基礎薄弱的網絡學生，簡明扼要的過程導學顯得尤為重要。學期初的課程導學，包括課程介紹、學習方法引導、學習途徑推薦等，還要介紹參考書籍和網上資料查閱方法，著重引導學生充分利用網絡資源，特別是學術期刊網，盡量減少查閱紙質文章帶來的不便，以便較快地獲得所需的學習資源及最新的研究成果，提高學習效率，開闊學習眼界，提升文化素養(yǎng)。學期中要進行自學進度與學習效果檢查，及時糾偏學習困難者，確保每位學生能順利完成學習；學期末通過指導復習和網上訓練，減輕學生應試心理負擔，輕松應對考試。整個學習過程，教師要精心組織引導網上師生互動、生生互動，激發(fā)學生探究學習的欲望，強化學習印象，形成有限時間、無限學習的教師與學生共同成長的新局面。自主學習，學以致用。毋庸諱言，精品課程建設最終的成果表現在學生的學習質量和學生為社會所能創(chuàng)造的價值上。大學語文精品課程作為網絡學生的一門基礎課程，兼有培養(yǎng)學生自主學習能力和創(chuàng)新精神的重任。自主性、研究性學習是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑和載體，因此在大學語文精品課程建設中要積極創(chuàng)設研究性學習情景，為學生提供研究問題的時間和空間，實施以研究為本的學習模式，調動學生思維的積極性，培養(yǎng)學生的問題意識和解決問題的能力。
互動與共享是大學語文精品課程的顯著特征現代信息技術的高速發(fā)展，極大地加快了高等教育的信息化進程，實現了課程資源的交互共享，這不僅有利于精品課程優(yōu)質資源的展示，而且為大學語文精品課程建設提供了強大的技術支持。互動性與共享性是網絡教育大學語文精品課程的顯著特征。網絡教育大學語文精品課程建設強調建設者與使用者、同行教師、專家之間的互動建設，這對于保障精品課程的質量有重要意義。網絡的開放解禁了課程的使用權限，擴展了課程資源的輻射范圍，實現了成果的共享。大學語文精品課程建設中，要求課程大綱、電子教案、課件、習題與參考文獻等全部上網，最大限度地達成共享目標。必須強調的是，大學語文課程資源的開放，不應該只是一次性的教學內容與教學成果的展示，而是一門課程資源持續(xù)建設不斷創(chuàng)新的流動式和更新式的開放。實際上，開放背后遠非“共享”的價值定位，更是課程建設者自我學習、自我反思、自我促進的過程。值得注意的是，網絡教育大學語文精品課程建設應處理好“電網”與“人網”的關系，在構建大學語文精品課程數字化樂園中，必須厘清網絡教育觀，守持正確的網絡教育理念，切不可把目光僅僅滯留于電腦及其網絡的亮點上，思維凝固在網絡技術操作的層面上。在強調網絡技術精進的同時，更要關注人的價值提升，精品課程絕不等同于傳統教育的網絡搬遷。不管教育方式如何變化，教育手段如何變遷，人才培養(yǎng)質量始終是教育的'首要問題。教學評價是大學語文精品課程建設的科學依據網絡教育大學語文精品課程建設應當由科學的教學評價體系對網絡平臺建設、教學效果和學習效果進行反饋。如學生和其他的網絡學習者可以通過網絡平臺在大學語精品課程網站進行自我測試，這樣可以拓寬教學評價渠道，為大學語文的教和學提供科學依據。此外，還應提供作業(yè)提交與管理系統，教師通過該系統可以及時跟蹤了解學生的學習情況和作業(yè)完成情況，從而對學生的學習做出相對客觀的評價。同時通過對學習者的作業(yè)布置和批改情況以及答疑情況，可以看出教師對學生學習的關注程度。網絡教育大學語文精品課程對學生的學習效果評價應側重過程評價，如個人自主學習讀與寫的進度、參與小組學習的積極性、完成平時作業(yè)及網上發(fā)帖子互動的數量與質量等，這是符合大學語文課程特點的較為客觀的評價方式。但大學語文課程也可以對一些客觀題做題庫建設，設置一定比例的機試評價。題庫建設是教學評價的重要支持。采用試題隨機選題，為大學語文教學測試的公平性提供了一定的基礎和條件，并且隨著試題庫的逐步完善和進一步擴充，大學語文課程測試的公平性會大大加強。
加強后續(xù)維護是大學語文精品課程建設的必由之路精品課程要發(fā)揮示范性的作用，意指精品課程要保證課程內容及時快捷地展現在網站上并及時得到更新和維護，實現資源共享。精品課程建設是一項長期而艱巨的任務，所謂的“精品”應是持續(xù)并且不斷自我超越的精品，而不是一時性的評選精品。隨著社會的日新月異，精品課程的資源內容、教學方法、課程教材等都應當不斷更新與改革。由此可見，大學語文精品課程網站不應是一次性建設，而是需要與面向對象的互動中逐步發(fā)展和完善。大學語文是一門基礎課程，要時刻關注各專業(yè)課程設置的調整、課程內容的整合，及時調整與其他課程之間的相互銜接與有機結合。因此，大學語文精品課程的建設是一個動態(tài)的過程，要調動各方面的力量和資金渠道，加強大學語文課程的后期建設。如資源的更新、互動平臺的完善提升、教學設計的改進、教學評價的效度檢測等。“不改革無以求發(fā)展，非精品無以謀地位”，大學語文精品課程建設事關語文老師的地位以及課程的未來命運。我們有理由相信網絡教育大學語文精品課程建設的理論與實踐探索必將進一步豐富和發(fā)展精品課程建設理論，促進教師教學理念與學生學習觀念的更新，培養(yǎng)學生會學樂學，讓學生時時能學，處處可學，為培養(yǎng)學生終身學習能力，構建學習型組織奠定基礎。而在學習型的社會中不斷增強學生的民族自信心與自尊心，不斷提高學生的適應能力與創(chuàng)新能力，這應該就是網絡教育大學語文精品課程建設的應有之義。
大學語文論文11
語文是中華民族文化的載體，大學生進行語文教育有助于傳承中華優(yōu)秀民族文化。下面小編整理了大學語文論文，歡迎閱讀!
大學語文論文：《大學語文教學與大學生人文素養(yǎng)培育》
摘要：大學語文的理想模式應該是“人文―審美―工具”的三位一體，其中人文性是第一位的和根基性的。提升大學語文教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的力度，進而培養(yǎng)出人格完滿的、全面發(fā)展的人，是這門課程所應承擔的重要任務。古今中外的文學作品中處處閃爍著人性的光輝，激活經典文本中的人文性和審美性，有助于學生形成健康高尚人格和健全心性。
關鍵詞：大學語文;人文性;人文素養(yǎng);經典文本
引言
目前很多高校的大學語文教學還未能將人文性、工具性和審美性很好地結合起來，往往更多停留在知識性講解、工具性操作層面，對人文素性缺少應有的重視。造成這種現象的原因是十分復雜的，諸如普遍的“專業(yè)崇拜”心理導致高校重“�！陛p“通”、重“器”輕“道”現象的影響，學生學習的實用主義，教師對大學語文重要性認識的偏差，網絡傳播環(huán)境改變了大學生接受信息和思考問題的方式，使得他們漠視經典文本閱讀的重要性，等等。
一、實用主義和虛無主義的思潮
著名學者錢理群說：“我覺得我們中國的大學彌漫著兩種可怕的思潮：實用主義和虛無主義的思潮所謂實用主義就是完全被個人利益所驅使，有用就干，無用不干。因此必然也走向虛無主義，就是除了時尚和利益之外一切都不可信，一切都不可靠，一切都可以放棄拋棄。實用主義和虛無主義就導致了大學的兩個結果：一個是知識的實用化，一切與實用無關的知識都被大學所拒絕，既被大學里的老師所拒絕，也被大學里的學生所拒絕;二是精神的無操守，拒絕一切精神的追求和堅守。”浮躁的世風擾亂了大學校園的平靜，也攪亂了教師授業(yè)和學生求學的定心。聯系到大學語文，它原本就是一門公共類的文化素質課程，專職教授這門課程的教師很難做出科研成果，在核心刊物上發(fā)表文章也非常不易。加之國家這方面的科研立項很少，教師沒有項目可作，評職稱也就特別困難，從而使得這門課程以及講授課程的教師越來越處于邊緣化的境地，導致不少大學語文教師自己也對教授這門課程失去信心。表現在教學實踐上，不能將主要精力放在教學當中，不去研究學生的心理，不從學生的實際出發(fā)進行有效教學，不能發(fā)揮課程應有的對學生的精神凈化和陶冶作用，導致學生人文素養(yǎng)的缺乏。從學生角度來說，在經典解構、傳統話語邊緣化、商業(yè)文化所帶來的多元文化語境中，大學生很容易產生浮躁和虛無的情緒。而且，隨著社會就業(yè)壓力的增大，也使他們產生了急功近利的心態(tài)，寄希望學業(yè)上的短期速成�！八麄兿Ｍ嫣嵘约焊鞣矫娴哪芰�，又不愿意付出切實的努力;他們渴望自我塑造和自我實現，但是又缺乏應有的`學習能力�！盵2]若這時教師沒有給予及時的引導，很容易導致起碼的價值觀的錯位和人文素養(yǎng)的欠缺，從而變成機械的人、自利的人。
大學生人文素養(yǎng)的缺失還與社會及高校中存在的“專業(yè)崇拜”現象有關。近些年來，各高校為了提高就業(yè)率，特別重視對學生專業(yè)知識與技能的培養(yǎng)，以適應社會的需要，這無疑是必要的，但實際的更多情形是由此而忽視、輕視了學生綜合素質的培養(yǎng)�！爸袊慕逃囵B(yǎng)的不是人，而是專業(yè)工具。如果這種專業(yè)萬能的信念，創(chuàng)造了種種‘熱門專業(yè)’的神話，嚴重扭曲了大學的精神，甚至在學生的實際生活中也誤事�！盵3]許多大學生迫于就業(yè)壓力，在校期間忙于本專業(yè)知識的學習和英語等工具性學科的技能提高，很難將時間和精力放在大學語文等文化素質類課程的研修上。“‘專業(yè)崇拜’現象背后隱藏了急功近利、實用主義心理。從學校方面講，這有悖于大學精神;從學生方面講，則是成才理念有失偏頗。不可否認，就業(yè)很重要，上大學不考慮就業(yè)是做不到的也是不應該的，但狹隘的‘就業(yè)’、‘找工作’不是上大學的全部，而綜合素質確實是根本�！痹诿菜啤皩W以致用”實則功利主義的氛圍里，大學生重感性輕理性，重物質輕精神，工具理性占據著他們的精神世界，而價值理性失去了應有的位置，導致人文素養(yǎng)的嚴重缺失。
網絡文化對大學生的精神和生活也帶來了很大的沖擊。一方面，網絡文化的自由性使得大學生可以隨意地交流和便捷地獲取自己需要的信息，也可以更自由地表達自己的思想和觀念;另一方面，面對網絡環(huán)境提供的紛繁復雜的信息，人生觀、價值觀尚未穩(wěn)定的大學生很容易被色彩斑斕的圖像和淺層感性文字所吸引，拒斥純文本的閱讀，經典文本更是被拒之門外。復旦大學做過一個調查：目前大學生閱讀本專業(yè)經典著作的只有15.2%，閱讀人文社會科學經典著作的有22.8%，閱讀專業(yè)期刊的有9.3%。相較而言，美國的大學生經典著作的閱讀量平均每周要超過500頁，遠遠高于中國學生。網絡上，包括經典文本在內的大量文學著作變成了“圖說”形式，經典著作在中國大學生那里已經失去了往日的魅力。大學生們更愿意閱讀那些一眼就能明了的淺顯讀物，而不愿意深入作品的內核，去領略和思考更深層的意義和美感，分析問題也只是就事論事，缺乏獨立思考和判斷能力。大學語文課程以講解古今中外的經典篇目為主，讓學生了解各個時期的不同民族的文化，但網絡文化的泛濫使得學生閱讀習慣發(fā)生變化，對經典名篇的學習只能停留在理解閱讀上，而很少能夠達到對作品的深度思考，更不用說精神領域的升華，從而導致大學生人文素養(yǎng)缺失和創(chuàng)新能力的萎縮。
二、大學語文需按照語文教育的一般規(guī)律來進行
大學語文課程作為“高等語文”，主要面向大學一年級學生，無疑有培養(yǎng)學生語言能力的任務。但是，大學生畢竟已有中小學語文學習的經歷，在閱讀理解語言文字的運用上已有相當的基礎，沒有必要再去重復中小學的語文教學路數，過于突出工具性。在技術理性盛行和中小學素質教育還難以落到實處的今天，大學生雖然仍需進一步提高母語應用能力，但更需要的是人文素養(yǎng)。而這又不是文學教師們對學生進行滿腔熱情的文學鑒賞能力和審美能力教育所能奏效的，因而用“大學文學”取代“大學語文”顯然也過于狹隘。我們認為，通過閱讀富有審美情趣和思想啟迪的經典文本，既可以觸動和激發(fā)學生潛在的人文關懷，從而獲得人文營養(yǎng)，又可以提升他們的文學鑒賞能力和審美能力，還能“自然而然”地提高他們的語言能力。因此，一本選文精美、人文意蘊豐厚的大學語文教材，是人文熏陶的經典、審美教育的華章、語言訓練的范本。在這個意義上，并非只有文學文本才具有審美的因子，半部論語也好，史家絕唱也罷，又有哪一點輸給了文學?“上帝死了”的預言，“詩意棲居”的渴望，都充滿了文學性，或者說其內涵之深刻、形式之規(guī)范、語言之純粹，足可稱語言文學的典范�；诖朔N理念，大學語文的理想模式應該是“人文―審美―工具”的三位一體，其中人文性是第一位的和根基性的。學生在掌握專業(yè)技能的同時，若能通過大學語文的學習，還能獲得一種人文素養(yǎng)和情懷，那是我們的莫大欣慰�！皩I(yè)成才，精神成人”，這是大學生全面發(fā)展的需要，也是我們培養(yǎng)人才的努力方向。
結束語
經過幾千年文明積累起來的中西方文化中滲透著各自的民族個性，對本民族的靈魂的塑造起過重要的作用，每一個經典作品中都有著豐富的文化內涵，蘊含著極其深厚的人文精神。通過古今中外的經典作品的學習，可以使大學生了解到中國文化的博大精深和西方文化的源遠流長，從而培養(yǎng)起積極進取、樂觀向上的人格品質。大學語文教師通過闡釋經典作品的思想內涵，挖掘其中蘊含的深厚的人文精神，來提升學生的文化底蘊，帶領學生追求美好的理想，從而產生對自然、社會、人生的有益啟示。
參考文獻
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大學語文論文12
摘要：中華優(yōu)秀傳統文化是當代大學生增強文化自信、實現民族偉大復興的文化基礎。而在教學中滲透、落實中華傳統文化教育，則是大學語文教育的神圣職責。發(fā)掘中華傳統文化的魅力，激發(fā)學生的學習興趣，并將中華傳統文化教育從課內引向課外，落實到學生的生活日常中，使學生在潛移默化中濡染傳統文化的光輝，并體現在行動中，如此方能真正落實傳統文化教育。
關鍵詞：大學語文;中華傳統文化教育;日常;行動
當前，在大學語文教學中落實中華傳統文化教育，是擺在大學語文教學工作者面前的一項重要任務。它既是時代發(fā)展的迫切要求，也是大學語文教學的題中應有之義。筆者認為，要想真正借助大學語文課程落實傳統文化教育，就必須在課堂內外引導學生發(fā)掘中華傳統文化的魅力，并將傳統文化引向課外，落實到學生具體的日常行動中，而對傳統文化教育成果的檢驗，在知識考試之外，主要還應在行動中驗證。
一、發(fā)掘中華傳統文化的魅力
要想提高傳統文化教育的有效性，首先就要讓大學生發(fā)自內心地喜歡上傳統文化。而這就需要教師及時發(fā)現學生內心的興趣點，引導學生在日常生活中發(fā)掘中華傳統文化的魅力，進而使他們心甘情愿地濡染這種文化。
�。ㄒ唬┩ㄟ^熱播影視劇發(fā)掘中華傳統文化的智與美
近年來，眾多制作精良的國產電視劇都開始從中華傳統經典中借力，這些飽含著傳統文化元素的熱播劇可以作為一種有效的教學載體，讓學生在接觸與親近中發(fā)現中華傳統文化特有的智慧與美感。比如青年演員胡歌主演的古裝劇《瑯琊榜》就有效吸收了中華傳統文化中的權謀文化，并將中華古典服飾、醫(yī)藥、飲食、武俠等文化細節(jié)有效地整合在劇情中。通過收看該劇，學生可以對中華傳統文化中的智慧與美感有切實的認知。再如柳云龍主演的諜戰(zhàn)劇《風箏》，有效吸收了唐詩元素，通過收看該劇，學生可以對許多耳熟能詳的唐詩作品有更為深刻的理解。筆者認為，通過熱播劇來促進中華傳統文化教育是一種十分有效的方式。一方面，大學生真心喜歡追劇，他們在追劇過程中通過耳濡目染，會自然接受劇中的傳統文化元素；另一方面，學生會以熱播劇中的傳統文化元素為索引，進一步去傳統文化寶庫中發(fā)掘與探索。這樣一來，富有興趣的傳統文化探索之旅就開始了。
�。ǘ┩ㄟ^《中國詩詞大會》發(fā)現中華傳統文化的深厚與博大
近年來，《中國詩詞大會》逐漸成為全民皆愛的熱播文化節(jié)目。很多青年大學生都喜歡集體收看這一節(jié)目，借此來檢驗自己的古典詩詞儲備。尤其是在《中國詩詞大會》第三季中，外賣小哥雷海為因擊敗北大碩士成為本季冠軍，迅速成為全國青少年學生心目中新的詩詞英雄和文化偶像。在此情況下，大學語文教師就可以仿照詩詞大會的形式，把詩詞大會搬進課堂，發(fā)動學生分組進行比拼，并評選出自己的詩詞英雄。通過這樣的方式，不但能促進學生對教材中唐宋詩詞類文本的學習，且能進一步激發(fā)學生對古典詩詞作品的喜愛，使之真心愛上詩詞，并借詩詞更深地進入中華傳統文化的內部，從而把傳統文化教育落到實處。
�。ㄈ┩ㄟ^中國風歌曲發(fā)現中華傳統文化的旖旎多情
筆者發(fā)現，在如今的大學校園中，除了流行音樂之外，很多學生開始喜歡古風作品。比如以新生代歌手雙笙的作品為代表的古風歌曲正逐漸被大學生模仿與追捧。這些古風作品以古典詩詞、古典樂器和古典樂譜為基干，包容涵括了大量標志性的傳統文化元素，體現的也是中華古典情緒和古典氣派。收聽與演唱這些作品，能真正做到與傳統文化口耳親近。大學語文教師應認真收集、分析、整理這些古風音樂作品，并將之引入課堂，寓教于樂，使學生在親近古風歌曲的過程中發(fā)現中華傳統文化的旖旎多情。
二、將中華傳統文化落實到學生的生活日常中
一切文化都重在“化”，但歸根結底，文化要“化”在日常中。也就是說，只有把文化落實到言行舉止、吃穿住行的日常中，文“化”的過程才得以完成。具體到大學語文教學中的傳統文化教育，筆者認為，必須結合學生的生活日常來進行，即要把語文教學中的傳統文化元素融入到學生的生活細節(jié)之中，讓學生認識到生活中有文化，文化中有生活，這樣才能日浸月潤，與時同“化”。
�。ㄒ唬┞鋵嵐�(jié)氣文化，天人合一
“天人合一”既是中華傳統文化中的宇宙觀與自然觀，同時也是中國古人秉持的生活理念。而這一理念，是融合在生活日常中并體現在人與世界萬物的關系之中的。比如二十四節(jié)氣，正是中國古人生活觀的鮮明體現。融日常作息于宇宙天地之間，按照節(jié)氣的變化安排生活日常，這體現著人與自然和諧相處的智慧。[2]在大學語文教學中，教師應借助教材中的相關文本，向學生普及二十四節(jié)氣文化，并要求學生按節(jié)氣安排生活作息，像古人一樣與宇宙自然和諧相處。這樣一來，學生便能從一個大的方面奠定傳統文化心態(tài)，為進一步落實傳統文化細節(jié)打下基礎。
�。ǘ┞鋵嵓皶r書寫與吟誦文化
中華傳統文化教育有兩個標志性元素：一是書法，二是吟誦。在中國古人，這二者都是日常行為，能夠時時處處付諸行動。筆者認為，要想真正落實傳統文化教育，就要引導學生養(yǎng)成及時書寫與吟誦的習慣。在大學語文教學中，教師要發(fā)動學生，通過競賽形式，促使學生養(yǎng)成對書法與吟誦的興趣，心慕手追、耳聽口誦，把傳統文化練到手頭，吟到口頭。
�。ㄈ┞鋵嵓彝ビH情文化及尊師重教文化
在大學語文教學中，教師要結合教材中的相關篇章，將家庭親情文化和尊師重教文化結合在一起，一方面讓學生通過“孝”去進一步理解中華傳統文化的'核心，另一方面讓學生通過尊師重教去體會中國古人對學習、對文化知識傳承的重視程度，從而堅定學習、繼承、傳揚中華優(yōu)秀傳統文化的信念。
（四）落實游學文化
游學是當今學界比較流行的一種文化學習方式。在大學語文教學中，教師可號召學生利用假期進行有組織、有目的的游學活動。通過游學，回顧教材中涉及的相關經典篇目或某一具體文化元素，通過實地觀覽，對中華名勝古跡和其文化內涵形成感性認識，從而進一步將傳統文化引入學生日常，成為其難忘的人生記憶。
三、在日常行動中評價與檢驗傳統文化教育的成果
筆者認為，大學語文教學中的傳統文化教育同樣需要檢驗與考試。但這種對傳統文化教育成果的檢驗，卻不能等同于平常的語文考試。這種檢驗，既要重視文化常識的知識性檢測，更要重視通過行動來驗證，也即，學生只有把文化“化”在自己的行動中，才能證明傳統文化教育的成效。為此，大學語文教師既要結合日常語文考試組織有針對性的傳統文化常識測驗，更要在觀察與對比中考察學生的文“化”成長，看其是否真的在傳統文化教育中增強了中國古典式的心智，是否養(yǎng)成了中國傳統文化氣質，是否逐漸生出了一顆真正的“中國心”。筆者認為，只有通過傳統文化教育養(yǎng)成當代大學生的“中國心”，中國夢才有實現的基礎，中華民族的偉大復興才能指日可待。而這，也正是我們在大學語文教學中落實中華傳統文化教育的意義所在。
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大學語文論文13
論文摘要：將多媒體技術引入大學語文教學領域，優(yōu)劣并存。我們應趨利避害，使多媒體得以與大學語文教學很好地整合，發(fā)揮其最大優(yōu)勢，更好地服務于老師教、學生學。
當今，多媒體教學方興未艾，它突破了傳統教學模式的束縛，大大提高了課堂教學的知識容量，營造出生動活潑的課堂氣氛，使教學節(jié)奏大大加快，教學效果進一步優(yōu)化。但是多媒體教學過程中也有一些問題急需解決。本文以大學語文教學為例，從多媒體教學優(yōu)缺點兩個方面著眼，探究解決途徑，使多媒體得以與大學語文教學很好地整合，發(fā)揮其最大優(yōu)勢，更好地服務于老師教、學生學。
一、多媒體教學的優(yōu)勢
科學技術發(fā)展日新月異的今天，傳統的教學領域由于多媒體的介入，發(fā)生了天翻地覆的變化。多媒體動靜結合、虛實相間、圖文并茂、聲形共舉，在教學革新活動中彰顯了其突出的優(yōu)勢�！岸嗝襟w教學以視覺、聽覺為出發(fā)點，具有界面內容生動、動態(tài)呈現、信息量大等特點，運用多媒體結合大學語文教學內容有利于學生從教學中‘文本內容’到‘體驗內容’的轉化；運用多媒體技術創(chuàng)設、模擬和再現各種教學內容中的生活情景，創(chuàng)設與教學場景相關的氛圍，有利于培養(yǎng)學生對語文課程的學習興趣�！薄诙嗝襟w的幫助下，時間和空間不再受到限制，從而實現了教學容量的最大化，課堂的交流得以無限延展；大學語文內涵更豐富，主體感更強，說大學語文課堂采用的是立體式景觀教學非常恰當。多媒體教學極大地提升了大學語文課堂的生動性、活潑性、新穎性。比如在講解《雨巷》時，先響起曼妙舒緩的樂曲，之后，讓男女組合和著美妙音樂一起朗誦。從大屏幕中看到的是江南的古鎮(zhèn)、小橋流水、詩一般的絲絲細雨，還有色彩斑斕的油紙傘以及丁香姑娘那憂郁的眼神，情景交融，出神入化。多媒體教學使復雜的問題簡單化，高深的東西通俗化。
心理學研究證明了一個規(guī)律：人們在認識世界、感知世界的時候，更多地使用形象思維，抽象思維相對而言沒有形象思維發(fā)達。以前只可以抽象講解的知識，在多媒體的幫助下變得形象了。傳統教學中各自獨立的文字、圖片、聲音等，在多媒體中有機結合，融為一體。學生被帶進一個生動活潑、充滿誘惑力的課堂情境中，學生的視覺、聽覺甚至味覺、嗅覺都得到充分調動，思維空間被打開，理解力進一步提升。多媒體一旦把抽象概念形象化，難易就得以調節(jié)，大學生順理成章地實現了對于大學語文教學內容的領悟、理解和掌握。多媒體信息網絡傳輸準確又快捷。在這種條件下，大學語文的教育資源在全國甚至全球得以共享。多媒體課件依據網絡支持，得以不斷完善不斷傳播。其表現力及交互性進一步優(yōu)化了大學語文課堂教學內容、授課方法。教學過程實現了革命性的創(chuàng)新。
用現代教育理念來看，多媒體教學進入大學語文課堂是必然的。在普通高校，面向非中文專業(yè)開設的大學語文是為了提高大學生的人文素質。多媒體的運用使學生們對文學常識的學習事半功倍，有些經典對他們來說不再難以理解，大學語文學習被提高到藝術享受的境界。多媒體運用的更大的意義在于大學生的主動參與意識增強，改變了傳統的教學模式，構建了以學生為主體、教師為主導的現代教育教學模式。
使用多媒體還有一個優(yōu)勢，那就是學生和教師可以平等使用視聽資料。從學生角度來說，他們可以對視聽資料任何一方面的內容提出自己的看法，這樣大學生就能夠相對獨立、自由、深入地思考，增強對教學的參與意識和對教學主體的認知。從教師角度來說，來自大學生的自由、豐富的思考能夠使教師更多地了解學生的心理與思想，同時也對大學語文教師的知識的廣度和深度、隨機應變能力等提出了更高的要求。大學語文教師須真正尊重大學生在教學中的主體地位。
二、多媒體教學的負面效應
多媒體教學在大學語文教學中也存在一些突出問題，比如課件質量有待提高、多媒體教學功能未能充分發(fā)揮，等等。某些課件就是手寫教案的電子版。板書由傳統的“黑板+粉筆”轉化為現代的“屏幕+鍵盤”，乍看教學方式上有一點點改變，而本質上無非“穿新鞋走老路”，多媒體的優(yōu)勢并沒得到發(fā)揮。大學生最初還可能感覺到一絲新鮮，但久而久之，這種單調的轉化就乏味了，課堂氣氛回復平淡，授課效果難有多大改變，多媒體手段的使用徒留形式。"
課件作用被無限放大，師生之間的交流束之高閣。教育的本質是人與人之間心靈上的溝通與交流。但是多媒體的運用往往喧賓奪主。教師把全部精力放在了課件制作與運行上，把處于主體地位的學生忽視了。無論老師還是學生，大家都淪為課件的奴隸，課件成主導，教者被動，學者也被動。常規(guī)成熟課堂中師生的互動被擠壓得蕩然無存，師生互動被人機交流所取代。表面的熱鬧過后，腦子里空空蕩蕩，沒有留下知識的光芒，最為可貴的深思聯想也被扼殺在一目了然的表象之中。
影像圖片的濫用導致大學生想象力的萎縮。正如古語所說“物極必反”。部分大學語文老師竭盡全力搜集各種圖片、影視資料，于是出現“過度包裝”，內容繁雜無序。過度使用多媒體的結果就是削弱了大學生思考的能力。“這種幾乎武裝到牙齒的多媒體教學表面上熱熱鬧鬧，實際上卻大大限制了學生想象力的發(fā)展，失去了語文教學原有的本色。”大學生對于文本的理性思辨被“熱鬧”沖淡了�！罢Z文課被上得大同小異，這可以說嚴重束縛了執(zhí)教者的手腳，并導致他們越來越遠離了自由性思考和個性之張揚。”
三、多媒體應用誤區(qū)產生的原因
造成以上情況的原因，首先是許多大學語文老師對于多媒體課件的制作并不是十分熟悉。有關專業(yè)人士曾經針對大學語文老師利用何種工具制作多媒體課件進行了調查，結果是：“用PowerPoint的占95％，用Flash的占15％，用Au—thorware的占10％，用3DMax的占4％，用Dreamweaver及其他工具的占1％�！睆恼{查結果看，當前大學語文老師多使用電子幻燈片技術，該技術相對來說比較簡單。但是要求使用技術水平高的軟件對于他們來說往往不現實：沒有足夠的精力去學習這些軟件，對專業(yè)軟件的認識程度不高。
其次，缺乏對教學理論的學習。簡單的多媒體教學手段的運用并不能代替對多媒體教學理論的認識。一個大學語文老師若忽略了對諸如教學心理學、教學傳播學等理論的.再學習，就會導致一種現象產生，那就是機械地使用多媒體，流于形式，更不會針對不同專業(yè)的學生設計有針對性的課件，課件成為資料的堆積、技術的展示。大學生們感受不到多媒體運用的親和力，甚至感到還是傳統的大學語文教學方式更合適。
第三，大學語文學科特點被忽視。大學語文教育本質上屬于人文教育，精神層面的東西居多。精神財富必須通過學習和心靈感悟來獲得，而不能靠外力去占有。部分大學語文老師由于忽視大學語文的學科特質，機械地使用多媒體手段，導致無用信息泛濫，非但無助于教與學，反而再巧成拙、事與愿違，與科學、嚴謹、和諧的課堂要求背道而馳。
四、趨利避害。實現多媒體應用與課堂教學的有機整合
要使大學語文課堂中多媒體教學發(fā)揮積極作用，教學的實施者運用多媒體的能力是關鍵。首先，大學語文老師應該有意識地促進自身知識的更新，熟練掌握多媒體技術。其次，高校也應該組織專業(yè)人員對教師進行培訓、指導；給予充分的學習時間以及資金上的支持，提高教師運用多媒體的主動性、積極性；通過豐富多彩的活動，讓老師們有一個互相學習、取長補短的機會；尊重教師的個性，正確看待教師的悟性，真正把課件作為教學手段而不是對老師的束縛；鼓勵創(chuàng)新和自主研發(fā)課件。
從內容編排體系來看，大學語文往往按時代和文體進行單元劃分。通常大學語文課本被分為議論文、記敘文、說明文、散文、小說、詩詞曲賦等章節(jié)。應根據文體特點來決定采用多媒體教學與否。就是說，多媒體教學不是萬能的。相對而言，那些摹景狀物、感時傷懷的文學性強的詩詞、散文、小說宜于使用多媒體來進行教學。而那些說明文和議論文，特別是事理性說明文，其邏輯性強，常常以說理進行文章的延展，與圖像素材關系不大，多媒體的使用近似于板書，作用不大。此刻，理性分析、科學理解和認識問題是關鍵。老師的智商和情商無論如何計算機取代不了。大學語文老師制作課件之前先要綜合思考自己的教學價值，也就是比較用傳統教學模式跟用多媒體教學模式，效果孰優(yōu)孰劣，不能單純追求多媒體的教學手段而置實際教學效果于不顧。
此外，大學語文教師也應該努力提高審美修養(yǎng)，讓制作出來的課件既美觀又實用。總之，多媒體教學是一個比較復雜的系統工程，需要認真思考，不斷完善，讓這一現代化教學手段更好地服務于大學語文的教學。
大學語文論文14
關鍵詞：大學語文 技術本科 人才培養(yǎng)
摘要：技術應用型本科院校的大學語文課程必須結合辦學定位和人才培養(yǎng)目標，深化教學目的，調整教學內容，革新評價體系，加強課程外延建設，為培養(yǎng)全面發(fā)展的技術應用型人才提供有效支持。
“技術本科教育”是我國高等教育大眾化發(fā)展過程中出現的一種新形態(tài)，主要是在本科教育層次為進入應用科學和現代技術領域就業(yè)的學生提供為期四年的學術和職業(yè)準備的教育。技術應用型本科院校的大學語文課程，必須緊緊圍繞其辦學定位和人才培養(yǎng)目標，變革傳統教學中的觀念、方式和手段，積極探索課程教學與技術應用型本科人才培養(yǎng)的契合點，為培養(yǎng)具有良好文化素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力，寬口徑、厚基礎、可持續(xù)發(fā)展的技術應用型人才打下扎實的基礎。
一、深化教學目的
技術應用型本科教育的人才培養(yǎng)目標其實質就是培養(yǎng)面向生產、建設和服務一線，理論基礎扎實、創(chuàng)新能力強、綜合素質高、具有良好崗位適應性的應用型高級專門人才，是一種實施技術基本訓練的教育。本科層次應用型人才的關鍵點是對學生實踐能力、溝通能力和創(chuàng)新能力的鍛煉和培養(yǎng)，其中創(chuàng)新能力更是高素質技術應用型人才的重要標志。技術應用型本科院校的大學語文教師在完成課程本身的培養(yǎng)要求的同時，還必須樹立只有創(chuàng)新教學才能培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念。在教學目的上，不僅要以增加大學生的文化修養(yǎng)為己任，更要針對技術應用型人才培養(yǎng)的特點，把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力作為課程教學的深層目的，轉變科學教育與人文教育的分離與失衡狀態(tài)，促使二者的相互融合、滲透與協調發(fā)展。
一方面，要注重學生的發(fā)散性思維訓練。古人說:“詩無達話”，西方也有“一千個人里面就有一千個哈姆雷特”的類似說法，就是鼓勵人們從多角度、多側面去思考問題。技術本科院校的學生終日埋頭于公式數據的'演算或實踐技能的操作中，其思維方式普遍具有科學嚴謹性，往往關注于答案的唯一和操作的準確，而忽視了發(fā)散性思考的訓練，甚至束縛了自己的思維。大學語文課程可以讓他們從各個方面、各個角度地去理解和體會文章，有利于改變已有的思維模式，拓展思維空間。經驗表明，加強文學閱讀、豐富情感，是提高想象力、改善思維習慣、促進科學創(chuàng)造的一個有效途徑。
另一方面，以文學想象力激發(fā)技術創(chuàng)造力。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，從事生產、建設、服務第一線工作的技術應用人才的創(chuàng)新是最直接、最有針對性的創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關鍵點是想象力。現代認知心理學認為，在理智狀態(tài)中認知事物多采取理性的邏輯的方式，但如拘泥于此，很容易陷于對人與事物關系認識的唯一性，而忽略了世界存在的多樣性。文學與現實世界建立一種想象的、豐富而復雜的關系，在文學閱讀過程中其想象和聯想活動都極為活躍，心靈空間特別開闊，想象思維能力得到訓練，創(chuàng)造性思維也能得到激發(fā)。另外，大學語文中的寫作訓練也是一種高度的精神勞動和思維創(chuàng)造，有助于突破思維定勢，獲得啟發(fā)，從而為技術創(chuàng)造得以實現提供前提和基礎。
二、調整教學內容
第一，注重教學拓展，向課程內容的廣度和深度開掘。“應用型本科不同于普通木科，也不是三年制高職高專的增容。它和普通本科相比，更強調應用性和技能性。它和專科層次相比，強調一定的基礎教育，強調一定的后續(xù)發(fā)展�！贝髮W語文課在技術應用型本科院校不僅僅是基礎課，更應該是提高課。特別是在學生基礎文化課程不多的情況下，大學語文教師更應該在有限的課堂中，以文本為中心，由文字而文章，由文章而文學，由文學而文化，積極拓展教學內容的廣度和深度。對于偏向于理工科的技術應用型院校學生來說，在單調的專業(yè)課程學習過程中，大學語文不僅能讓他們了解許多優(yōu)秀的文學經典，提高審美情趣，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并可緩解或替代理工科課程的枯燥和單一。更能通過語文課達到觸類旁通的作用，在豐富語文知識、汲取文化精髓營養(yǎng)的同時，提高自己的鑒賞品味，學到一些為人處世的道理，有利于他們在日后工作中走向管理崗位以致承擔領導角色。
第二，針對職業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)學生正確的科學技術觀。技術應用型本科院校是培養(yǎng)一線科學技術人才的地方。在教育學生科學求“真”的同時，更應賦予科學技術教育以“美”和“善”的目的。大學語文教學應結合不同篇目的講讀，培養(yǎng)學生正確的科學技術觀。首先，要增強學生的社會責任感�！叭收邜廴恕薄ⅰ凹核挥�，勿施于人”這些道德觀念，千百年來不知影響了多少志士仁人。通過對有關篇章的講解，讓學生明確理解自己所從事的學習、工作應如何在理論上和實踐上為人類進步服務;其次，要幫助學生樹立執(zhí)著的科學精神。愛因斯坦用“深摯的宗教感情”來形容他探究科學奧秘的虔誠態(tài)度和執(zhí)著追求，而這樣的科學精神對于日后從事科學技術工作的技術人才來說無疑是十分重要的;再次，培養(yǎng)學生的團隊合作精神�，F代科技分工越來越細，團隊已成為普遍工作模式。可以借助大學語文《張中傳后敘》中許遠、張巡、南霧云合作抗敵的故事，在語文學習的同時，讓學生感悟團隊合作的重要性，對他們進行團隊精神教育。此外，還可結合《大自然在反抗》這樣的文章，介紹科技帶來進步的同時，也會由于對生態(tài)的破壞給自然、環(huán)境、人類帶來的毀滅性打擊，讓學生更加關注科學技術與自然界和人類社會的和諧發(fā)展。 第三，加強實踐教學，注重學生語文技能的培養(yǎng)。培養(yǎng)技術應用型人才，應在完成知識傳授的基礎上，特別強調對學生實踐技能的訓練。技術應用型本科院校的大學語文課程也應結合學科特點，注重對學生語文技能的培養(yǎng)訓練。在專業(yè)技能方面，語文教學有助于提升學生的寫作技能。在個人技能方面，則能夠強化他們的口頭和書面交流技能。而在公民技能方面，還可以培養(yǎng)學生具有較好的文字處理能力及對多元文化進行客觀分析的能力。普通話訓練、課堂討論、課后隨筆、閱讀筆記、演講比賽、社會調查、學期、讀書活動、系列講座，等等，都可作為大學語文實踐教學的內容，豐富教學，落實課程的技能培養(yǎng)目標。
三、革新評價體系
技術應用型本科院校學生的專業(yè)知識和專業(yè)技能學習的課業(yè)任務較重。以一次考試的成敗來論英雄，既給學生加重了課業(yè)負擔，難以考出他們的真實水平，還往往冷卻了學生對大學語文學習的興趣和熱情。而且，試題考試的方式，對學生平時的創(chuàng)造性表現也難以評價，對其語文綜合學習能力更是難以考察。因此，必須建立能夠全方位考核學生綜合素質能力、開放式與靈活性相結合的新型考核評價體系。
大學語文考核應以學生為中心，以調動學習積極性、提高語文能力為目的。課程考核采取閉卷考核、開卷考核與平時表現相結合的方式。理論部分采取閉卷方式，考試設計基于但又不局限于教學內容，適當關注當前語文研究問題。主要考查學習者理解與掌握大學語文的基本知識的程度，考查他們分析相關問題的能力;實踐部分采取開卷方式，考核形式以自主閱讀、寫作為主，只做統一要求，不出統一試題，不設固定答案，讓學生充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造力，把被動應試變成主動思考、辨析、創(chuàng)新和提高的過程。要關注學生學習態(tài)度及學習全過程，給予相應評價。在日常學中設置普通話練習、演講、討論、辯論等小環(huán)節(jié)，對積極參與表現良好的學生給予適當加分。這樣，采取閉卷與開卷相結合、口試與筆試相結合、平時與期末相結合、課內與課外相結合、知識與能力相結合、學習與探究相結合的方式，讓考核評價成為一個動態(tài)的、開放的、發(fā)展的評價體系，以此來調動學生主動探求知識的積極性、主動性，提高語文學習效果。
四、加強課程外延建設
為了使技術應用型本科院校的大學語文課程改革取得更加顯著的成效，在課程內部挖潛的同時，還要積極加強課程教學手段、教學形式和教學資源等課程外延建設。
首先，要提升大學語文教學的技術水平。作為技術應用型本科院校的教師，應該自覺學習現代教育技術、提高個人的技術教育能力，改變“一支粉筆、一塊黑板”的教學模式，充分借助現代化的多媒體教學手段，將文字、圖像、聲音、圖片集為一體，化靜為動，將教學內容更加直觀、形象、生動地呈現在課堂上，增強大學語文課程的吸引力，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)他們的審美意識。
其次，要提倡小班授課，改善課堂教學效果。由于種種原因，近年來大學語文課程出現了一定的邊緣化傾向，教師流失嚴重。加之大學擴招，造成師生比失調。因此，大班灌輸成為時下大學語文教學的主要形式，嚴重影響了教學質量。就目前技術應用型本科院校的實際情況來看，學生數量比綜合性大學要少一些，在師資和教學條件允許的狀況下，完全有條件開展大學語文的小班教學。
再次，要加強教學資源建設，拓展教學空間。大學語文課程不僅關乎語言、文學，對人類歷史文化的追溯和感悟，對人生、社會的哲學思考，還應文理相通。因此，大學語文學習需要一個“大”的視野。語文最重要的教育，除了表達之外，就是閱讀，大學語文需要學生在課外閱讀大量的文學經典來加以支撐。高校圖書館是課外閱讀的主要途徑，因技術應用型本科院校的人文社科類藏書往往相對較少，加強此類書籍的館藏無疑十分必要。大學語文還可以與專業(yè)背景相鏈接、與校園文化相鏈接，與社會生活相鏈接，注重與其他人文學科乃至自然學科之間無法割舍的關系，豐富課外學習資源，培養(yǎng)學生開闊學習視野。
大學語文論文15
一、大學語文在人文素質教育中的優(yōu)勢
作為面向高校非中文專業(yè)學生開設的一門公共基礎課，大學語文課程在培養(yǎng)學生人文素質方面具有巨大的優(yōu)勢。
1．大學語文可以幫助學生樹立崇高的理想信念
理想信念是人們對未來的向往和追求，它在人格品質體系中居核心地位，支配、調控著一個人的思想和行為取向，對實現一個人的人生目標起著動力和激勵作用。大學生是祖國和民族的希望，是社會發(fā)展的關鍵力量，他們的理想信念如何，直接關系到祖國未來的命運。在中國五千年的歷史長河中，無數仁人志士為自己的理想信念執(zhí)著追求，甚至不惜犧牲自己寶貴的生命，他們留下的那些彪炳千古的文學作品，對學生樹立高尚的理想信念具有巨大的激勵作用。如“知其不可為而為之”的孔子，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，留居匈奴十九年，持節(jié)不屈的蘇武，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“壯懷激烈”的岳飛，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的耿耿忠心，杜甫“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”的憂國憂民意識，陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國激情，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的英雄豪氣，文天祥“臣子一片磁針石，不指南方誓不休”的忠貞誓言，無不洋溢著崇高壯烈、震人心魄的情懷，這對于青年學生汲取精神營養(yǎng)，樹立崇高的理想信念，具有巨大的感召力。
2．豐富大學生的心靈體驗
大學語文課程以經典文學文本為載體。文學以最自然的生命存在感悟世界，以詩意的方式呈現現實。通過文學世界認識自然、自我、社會，并在精神上實現超越，是文學的功能之一�？梢哉f，最豐厚的人文情懷、最閃耀的人類智慧、最精深的普世價值，都在那些偉大的著作當中。這些都是最鮮活也是最感人至深的力量，能帶給大學生豐富且自由的心靈體驗。比如，讀沈從文，如在午后煦暖的陽光之下飲啜一杯淡茶般恬淡、清然，學生們在如詩如畫、如夢似幻、田園牧歌式的桃源福地中感受和諧雋永的詩意，心靈在喧囂復雜的塵世面前無限舒展。讀《相信未來》，便能于唯美意象的建構中，感受到那一代人，如何在黑暗艱難的歲月里，借著一種來自靈魂深處的力量挺起不屈的脊梁文學偉大而迷人的東西正在于其對大自然的詩意呈現、對人類生活的深情書寫、對真理和正義的執(zhí)著守護、對美德與善良的高度張揚以及對人類精神困境的深切焦慮。這些都外化為無限多樣的藝術品格，學生的心靈在與這些藝術品格的碰撞中得到滋潤、豐富和完善，并逐漸擁有欣賞美的眼界、包容的心態(tài)、仁愛慈悲的情懷、堅韌不拔的意志、守候未來的期待等等。如此，他們的心靈便不會蒼白貧瘠。
二、如何以大學語文為核心重塑高職院校人文素質教育
1．設計合理明確的課程標準
大學語文課程必須在課程標準的指導下進行合理的授課安排。但目前高職院校大學語文課程大多都沒有合理的、明確的教學標準。沒有課程標準，就使得大學語文課程的教學目標不明確，課程性質定位的不準確；沒有課程標準，教師就不知道圍繞著什么主題來講，應該如何把握整個教學的進度，學生的學習目標也不明確；沒有課程標準，課堂的教學內容往往很隨意，有的教師講文學、有的教師講語言、有的教師講寫作、有的教老師講文字。即使是同一篇課文，不同的教師在授課過程中也可以隨意確定教學的側重點。只有制定合理的、明確的教學大綱，才能規(guī)范大學語文教學、保證大學語文課程的教學質量。
2．編寫有特色的大學語文教材
語文學科具有天然的人文特征和向善、向美的感召力。大學語文教師應從教學目標和培養(yǎng)學生正確思想以及人文精神出發(fā)，編寫出適合學生的教材，有針對性地提高學生的人文素養(yǎng)。
（1）教材編寫人員應充分了解學生情況，掌握大學新生已有的語文知識結構和知識背景，細致研究高中語文教材，對于大學語文教材和高中語文教材應有所區(qū)別。
首先要有明確而深入的認識，對于如何在高中語文基礎上拓展深化大學語文教學要有科學而系統的規(guī)劃，以此保證大學語文教材與高中教材銜接得自然而合理。盡量避免安排與高中教材重復的選文，以確保學生能夠有耳目一新的感覺，避免產生厭煩情緒。要打破以往古典文學“一統天下”的局面，而且盡量選取一些文章簡單，但有一定哲理性的作品。因為就學生目前整體的接受水平而言，絕大多數古文都看不懂�？床欢�、聽不懂就無法引起學生聽課的興趣。合理安排古代文學作品和現當代文學作品，中國文學作品和外國文學作品之間的比重，針對大多數教材經典性有余，多樣性和時代性不足的`問題，應加大中國現當代文學和外國文學作品的比重。不能厚古薄今，過度依賴傳統文化，應看到現當代作品，特別是當代作品在反映當下社會現實方面的巨大作用，應以更加開放的心態(tài)選擇更多當代作家的作品，包括近些年嶄露頭角的新生代青年作家的作品。另外，精選部分外國文學作品編入教材，將國外思想文化中有益的成分如自由、平等、博愛、感恩等展現給大學生，通過中外優(yōu)秀文學作品形成合力，給予大學生更加全面的人文關懷和精神呵護。溫儒敏版的《高等語文》就將一直以來深受學生歡迎的金庸、瓊瑤的作品選入其中，陳洪版《大學語文》中甚至將羅大佑的歌詞選入教材，這些都是非常好的嘗試，也都收到了不錯的效果。
�。�2）教材選文要有助于青年學生形成積極向上的良好心態(tài)，有助于青年學生養(yǎng)成奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。
應對選文可能給學生帶來的思想情感上的影響和感染多加考量，對于選文在學生人格氣質形成方面的作用要有充分的認識。優(yōu)秀的文學作品燦若星河，可供我們選擇的余地非常大。僅以中國古代文學為例，既有柳永、李清照的哀婉凄涼，也有蘇軾、辛棄疾的豪放豁達，既有“流水落花春去也”，也有“春風得意馬蹄疾”。即便是同一位作家，也有不同風格的作品，甚至同一作品中也會既有“草木也知愁，韶華竟白頭”，也有“好風憑借力，送我上青云”。那些展現生活中美好而溫馨一面，讓人讀來輕松愜意的作品不勝枚舉，那些語言幽默詼諧又充滿生活智慧，讓人讀來忍俊不禁又受益匪淺的作品也并非少數，那些作品中塑造的敢于直面慘淡人生，不屈不撓向命運抗爭，向殘酷現實反擊的人物形象同樣不計其數。我們完全可以將更多這樣的文本編入教材，特別是教材中詩詞這一版塊，必須改變婉約類作品一統天下的現狀，讓學生不要小女兒氣地整天沉浸在傷春悲秋、無病呻吟的小小象牙塔中，應該走出個人世界，面向大千世界。應選擇一些氣勢恢宏、慷慨激昂，讀來令人蕩氣回腸、精神振奮的作品為詩詞教學注入一劑強心劑。大學語文選文只有多向大學生傳遞正能量，幫助他們形成積極健康的良好心態(tài)和堅強豁達的人格氣質，才能更好地實現人文素質教育的內涵。
3．改進大學語文的教學方法
教學方法和手段是教學過程的重要組成部分。它直接關系到教學過程的成敗和教學效果的好壞，成為能否完成教學任務的關鍵因素。因此，選擇和運用恰當的教學方法對提高語文教學質量具有重要意義。
�。�1）立足課堂，創(chuàng)設最佳教學情境，提高學生學習興趣。
課堂是語文教學的主要陣地。課堂上呆板、枯燥的授課方式，會使學生產生厭煩的心理。教師應根據高職學生自身的特點，結合教材內容，運用各種教學手法，創(chuàng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學生的求知欲望，讓學生通過自己的努力去獲取新知，從而養(yǎng)成學生愛學習的良好習慣。例如：在學習詩歌、散文時，先讓學生分組進行朗讀，讓學生對詩文有一個初步的、直觀認識。當學生們進入狀態(tài)時，再加以適當的講解和啟發(fā)；在戲劇教學中，讓學生分角色扮演戲劇中的主要人物，在講臺上把戲劇情節(jié)再現，通過戲劇表演，有利于學生把握劇中人物的性格特點和作品的主題；學習議論文時，先讓學生對有關論題展開辯論，借以可以培養(yǎng)學生的語言組織能力，然后老師再進行適當的引導。還有，利用多媒體課件，可使教學變得更加直觀、生動、形象，用圖片、音樂更好地吸引學生的注意力，讓他們積極參與到課堂活動中來，取得良好的教學效果。實踐證明，在教學中，巧妙地創(chuàng)設情境，營造輕松愉快的課堂氛圍，能夠很好地激發(fā)學生的學習興趣。學生一旦擁有了強烈的求知欲，在學習過程中就會努力鉆研，以堅韌的毅力完成學習任務。
（2）開展豐富的語文教學實踐活動，進一步調動學生的學習熱情。
語文是一門應用性很強的學科。語文教育不單單是知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)學生運用語言文字的能力。而以往的“滿堂灌”的教學模式實際上剝奪了學生運用語言的權利。大學語文教學要為學生運用語言創(chuàng)造良好的條件，第一，在教學過程中教師應盡可能為學生提供聽、說、讀、寫的機會。第二，要加強教學與社會生活的聯系。大學語文課程可以開發(fā)一些實訓內容，例如開詩歌朗誦會、撰寫鑒賞文章、戲劇表演、電影配音等等，通過這些實訓活動既鍛煉學生的朗誦、鑒賞、寫作以及表演能力，又培養(yǎng)學生的實踐能力與團隊意識，還能從思想上提高學生對祖國母語的熱愛與認識。在活動中既展示了學生的才華，也加強了實踐能力的培養(yǎng)，讓他們把所學知識得到充分的運用。另外，為開拓學生的視野，豐富學生的知識，還可組織學生去風景名勝地區(qū)參觀考察，以彌補課堂教學的不足。通過開展豐富多彩，靈活多樣的課外活動，陶冶了學生的情操、也開拓了學生視野，鍛煉了學生的能力，也充分體現了語文的實用價值，為更好地激發(fā)了學生的學習興趣、求知的欲望奠定了初步的基礎。還可以開展課外活動。如與文化素質講座相結合，安排唐詩系列講座、人文素質講座等；與校園文化月活動結合，開展辯論賽、語言文字基本功大賽、大學語文知識競賽等；與學生的社團活動結合起來，組織學生參加文學社，創(chuàng)辦文學刊物等；鼓勵學生參加各種暑期實踐活動等。綜上所述，大學語文是對學生進行人文素質教育的最好平臺，在高職院校人文素質教育課程體系中，大學語文應居主導地位，高職教育工作者應高度重視。
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