[經(jīng)典]班門弄斧駁論文4篇

　　從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編整理的班門弄斧駁論文，希望能夠幫助到大家。

　　班門弄斧駁論文 篇1

　　從古至今，無論在字典里還是在人們口中，總認為“班門弄斧”就是在行家里手面前賣弄自我的才能，因而容易受到眾人的鄙薄和否定。顯然，社會上對班門弄斧的人總是排斥的，可是為什么非要把弄斧者往壞處想呢？我認為，敢在魯班面前弄斧的人，必須是個敢于向權威挑戰(zhàn)的人，其精神是值得稱道的。

　　陳景潤曾偶然發(fā)現(xiàn)華羅庚數(shù)學著作里的錯a》著作里的錯誤，寫信給華教授，華教授真誠地理解了批評并及時作了改正，并且所以發(fā)現(xiàn)了這顆數(shù)學新星，為陳景潤日后輝煌成功創(chuàng)造了十分有利的條件！這說明，敢班門弄斧者絕非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的`不足也對自我的新學之物作了一些肯定與修改。事實證明，一個人若想要有所提高，也僅有到“班門”那兒弄斧，才能求得“真經(jīng)”。

　　《三國演義》一百二十回，“無名小輩”在關公門前使刀弄槍的數(shù)不勝數(shù)，最終一個乃是魏將龐德，他在關公風頭最盛時請命出征，不時在關公面前使刀。其刀法令關公擊節(jié)叫好，雖然最終關公在“溫酒斬華雄”之類的豐功偉績后添了一條擒于禁，斬龐德的赫赫武功，但世人從未恥笑龐德“不自量力”�？梢姡�到班門去弄斧之人，是要有非凡的勇氣的。自滿者，不會去請教，因為他覺得沒人能夠去自我相比。自暴自棄者，亦不會去，因為他缺乏信心，太看輕自我，唯有自信且謙虛之人，才會去班門“獻”藝。這種精神難道不值得頌揚嗎？

　　英國人塞繆爾約翰說過：“無愧于有理性的人生活，必須永遠在進取中度過，”“弄斧”之人為求得真才實學敢于在班門面前“獻”藝，這說明他們身上有一種不斷探索開拓的精神。人類在發(fā)展中不斷會發(fā)現(xiàn)新的奧秘，如果墨守成規(guī)，沒有一種挑戰(zhàn)精神，我們這個世界就不會提高。

　　如此看來，班門弄斧也益處多多，只要合乎情理，難道不值得提倡嗎？

　　班門弄斧駁論文 篇2

　　相傳，李白死后葬在采石江畔，來往的文人墨客總愛在他的墓前提詩。一日，一位名曰梅之渙的文人經(jīng)過，見此情景，便憤然在墓前提曰：“采石江畔一壞土，李白詩名傳千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧�！逼涫窃谥S刺那些自不量力的人，這便是班門弄斧的典故。我對梅之渙的認識不敢恭維。

　　我認為敢于在名家前面顯示才能、提出異議的人往往自我意思強，能大膽的表現(xiàn)自我。老子說過“自勝者強”，現(xiàn)代革命家陳毅也說：“人就是應當有頑強表現(xiàn)自我的精神。”伯樂當年發(fā)現(xiàn)千里馬，不也就是千里馬不凡的一聲長嘶嗎《史記》寫毛遂自薦時，應對平原君的不信任，毛遂的一番論述頗為精彩：“這是因為我到今日才叫你看到這錐子，要是你早點把它放在袋里，難道光露個尖兒嗎”毛遂自比冒尖的錐子，而他正是具有了這種自我意識才贏得了展示才能、留名青史的機會。反之，若不敢在魯班門前耍�！按蟾�”，就沒有了出人頭地的機會，豈不碌碌一生

　　同時，“班門弄斧”貴在于有認真的科學態(tài)度，向權威提出質疑，不人云亦云。富蘭克林就敢于向權威挑戰(zhàn)，以風箏試驗推翻了巴黎皇家學院羅勤院長的觀點，證實打雷是一種放電現(xiàn)象。我國女科學家修瑞娟也是如此，敢于提出不一樣觀點，最終她的微循環(huán)機制得到了世界的公認，被稱為“修氏理論”。其實，“大斧”到底“�！钡檬欠裢昝啦⒉恢匾�，至多在高手面前露個破綻，貽笑大方，總比那些怯懦保守而又自高自狹的.“老朽”強上千倍萬倍。試想，倘若那位木匠祖師魯班沒有一點“師門弄斧”的精神，他豈能勝于他的師父這樣代代相傳，代代而遜，豈不大謬而特謬

　　總之，我認為在新時代，年輕人應當敢于創(chuàng)新，敢于沖破前人的樊籠，應具有“班門弄斧”的精神。梁啟超說過：“惟茍且也故能滅世界，惟冒險也故能造世界�！�；年輕人猶如“紅日初生，其道大光；河山伏流，一瀉汪洋”。而少年強則國強，難道今日的當代少年就不應當擔起時代的重任，沖破“樊籠”，在“魯班門前”耍�！按蟾�”，擁有一點“班門弄斧”的精神嗎

　　班門弄斧駁論文 篇3

　　晚上，寫完課外閱讀筆記，發(fā)現(xiàn)有一塊“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提筆畫了幾根小草，媽媽看見了，說：“你的教師能寫會畫，在他面前‘班門弄斧‘，豈不讓人家笑話！”聽了媽媽的話，我不禁浮想聯(lián)翩。

　　“班門弄斧”這個典故是比喻在比自我高明的人面前賣弄本領，自古以來都是貶義的'。

　　由此，我想到：學生們學習本領，總會遇到各種難題。假如如教師斥道：“學習乃人生大事，休要逞強！”學生也很“謙遜”，不再進取，那科學技術怎樣能發(fā)展到今日這樣先進的水平？向教師學習，并非“班門弄斧”。即使弄幾下斧，求教于他人，有什么不好？所以而多學一些本領，又有什么不對？如果永遠不敢“班門弄斧”，人類可能還在吃生肉，披樹皮。敢于“班門弄斧”，正是求教的開始。

　　它束縛著人們的思想。事物總是發(fā)展的，后代總是勝于前代的，有許多人在“班門”前大“弄”其“斧”；青年數(shù)學家陳景潤，就是在著名數(shù)學家華羅庚面前“弄斧”，為摘取數(shù)學皇冠上的明珠取得優(yōu)異成績；工人作家宗福先，就是在戲劇大師曹禺門前“弄斧”，寫出了話劇《于無聲處》，轟動了全國。

　　我們不要怕“班門弄斧”，而要進取的去“班門弄斧”。

　　班門弄斧駁論文 篇4

　　中國有句古話叫做班門弄斧，用來諷刺那些不自量力，自取其辱的人，事實，真是如此嗎？

　　在這個嶄新的21世紀里，正是我們大展風頭的時候，管什么流言蜚語，管什么鄙視的眼神，有了成績，為什么不將展現(xiàn)呢？一味的躲藏，難道要等到花謝嗎？覺得自我已有了必須實力時，為什么不找一個高手切磋一下呢？整日與那些無名小卒一齊，心里就不覺得窩囊嗎？在這個鋒芒畢露的時代，沉默是金，按兵不動都早已不流行了。

　　“人往高處走，水往低處流”怎樣能因為世俗的眼光，來扭曲自我心中的路呢？心僅有一顆，所以它跳動的時間有限，在這有限的生命中，為何不碰出火花。去班門弄斧，輸了又怎樣，敗者就注定流淚嗎？告訴你，每個上陣之士都是做好必死的準備的，況且這只是討教下技藝，技不如人又如何，最起碼對自我有一個正確的評價。讓心也找到自我的方向，這又何樂而不為呢？

　　弄斧就要到班門，請不要給自我的心后悔的機會。機會僅有一次，錯過的話，就再也沒有后悔的余地了。生命雖是多變的，可是，無論它怎樣貌的'變化，我們真正的期望，我們真正心意怎樣也不會隨著它的變化而變化。也許有一天，我們老了，和自我的子孫們圍在小小的火爐旁烤火，當你聊起年輕的時候，我不期望，你的眼睛不會閃過后悔之色。

　　請出去闖一闖吧，就算用盡了全身的力氣，就算碰的頭破血流，也請你不要放棄，畢竟，我們還年輕。

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