語文論文[大全15篇]

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，許多人都寫過論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的語文論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

語文論文1

　　1當前大學(xué)生人文素質(zhì)方面存在的主要問題

　　1.1胸無大志，理想信念缺失

　　隨著知識經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會競爭越來越激烈。無論是企業(yè)還是其它單位，都不缺人，缺乏的是人才。因此，對人才的爭奪越來越激烈。高等學(xué)校為了自身利益以及提升學(xué)校的就業(yè)率，必須按照企業(yè)的要求來設(shè)置課程。在這個過程中，學(xué)校和企業(yè)都獲得了發(fā)展，然而，由于技術(shù)教育的價值超過了人文素質(zhì)培養(yǎng)的價值，使得一些大學(xué)生處在學(xué)習(xí)階段的時候，個人主義、拜金主義以及功利主義思想表現(xiàn)非常嚴重，失去了對理想信念的堅持和追求。

　　1.2人文知識缺乏，人文素質(zhì)低下

　　大學(xué)期間，由于是以專業(yè)來進行學(xué)習(xí)的，人文素養(yǎng)等通識類課程在一些學(xué)校開設(shè)的比較少。除此之外，由于受功利主義的影響，一些大學(xué)生在大學(xué)期間熱衷于考取各種證書，而對人文素質(zhì)類的課程重視不夠，這也造成了人文知識欠缺以及人文素質(zhì)的低下。

　　1.3缺乏社會責任感，獨立性較差

　　由于現(xiàn)代社會獨生子女較多，再加上受社會上個人主義思想的侵蝕，一些大學(xué)生盲目地追求個性，對他人和社會缺應(yīng)有的責任感。再者，當代大學(xué)生由于生活條件比較優(yōu)越，缺乏挫折的歷練，因此一旦遭遇困難，或者求救于人，或者退縮，個人解決問題的能力比較差。

　　2大學(xué)語文教學(xué)對人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要功能

　　2.1發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

　　大學(xué)語文教學(xué)可以開拓學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在大學(xué)語文上，眾多的名家名作中的精華可以供我們汲取。通過學(xué)習(xí)古今中外名家名作中的精華，可以大大提升大學(xué)生的思辨能力以及審美能力，從而不斷陶冶自己的情操，提升自己的創(chuàng)新能力。比如，在學(xué)習(xí)了語錄體散文《論語》以及《孟子》之后，學(xué)生可以從中受到啟發(fā)，領(lǐng)悟到做人的方法。在以后的學(xué)習(xí)中可以更好地踐行“修身、齊家、治國、平天下”的重任。

　　2.2拓寬文學(xué)視野，提升人文修養(yǎng)

　　從高中進入大學(xué)，必須進行角色的轉(zhuǎn)變。一些在高中時代沒有碰到過的問題，在大學(xué)時代都會出現(xiàn)。如何去學(xué)習(xí)，如何與同學(xué)和睦相處以及如何與老師相處，這都是必須要處理好的問題。而通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，在名家名作中汲取了人文素養(yǎng)的汁液，可以大大提升自身素質(zhì)。人文涵養(yǎng)提升了，才能在同學(xué)中樹立起威信，才能贏得同學(xué)的尊重，從而為踏入社會大舞臺提前做好準備。

　　2.3提升審美能力，塑造健全人格

　　大學(xué)語文的功能還在于通過那些經(jīng)過歷史沉淀的文學(xué)作品來提升自己的審美能力以及審美層次。通過閱讀文學(xué)作品，可以豐富自己的精神世界，進而增強了調(diào)控情緒的能力，有利于塑造健全的人格，形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

　　3以大學(xué)語文教學(xué)促進人文素質(zhì)提升的主要措施

　　3.1充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語文的興趣

　　興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)大學(xué)語文也不例外。因此，在進行大學(xué)語文教學(xué)的過程中，應(yīng)力求學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，主動去欣賞優(yōu)美的文學(xué)作品以及不斷提升自己的想象力。教學(xué)時，要特別重視對學(xué)生語言知識的傳授，同時，還應(yīng)該教給學(xué)生受用一生的'處世哲學(xué)。教師可以創(chuàng)新方式方法，利用電影、講座以及演講等方式，向?qū)W生傳授人文知識，傳遞做人理念。要將“授業(yè)”與“育人”結(jié)合起來，使用古今中外的文學(xué)經(jīng)典來滋潤學(xué)生的心田，使他們在潛移默化中得到美的熏陶，從而不斷增強人格的修養(yǎng)。

　　3.2精心選擇教學(xué)內(nèi)容

　　由于大學(xué)的課時有限，因此要精選教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語文的教學(xué)應(yīng)該把重心放到陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格上面，因此，要選擇那些經(jīng)過歷史檢驗的優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品。雖然經(jīng)歷了數(shù)百年，甚至上千年，這些作品的魅力依然不減，它們所蘊含的哲理同樣適用于今天。在大學(xué)語文教學(xué)上，要按照不同時代，選擇不同的經(jīng)典作品，讓學(xué)生通過文學(xué)作品充分領(lǐng)悟到先哲過人的智慧以及作品高超的藝術(shù)性。

　　3.3改革考核方式

　　當前大部分高等院校的大學(xué)語文考核方式沿用的還是中學(xué)時的閉卷考試方式，重點考察的是學(xué)生對文言知識的掌握，客觀題較多，能夠訓(xùn)練學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的題目較少，這樣的考核方式不利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在考核上，應(yīng)該將試卷考核與平時的考核相結(jié)合，同時試卷題目應(yīng)該以主觀鑒賞題目為主，這樣才能真正考察出學(xué)生對文學(xué)作品的領(lǐng)悟程度。

　　4結(jié)語

　　綜上所述，大學(xué)語文作為高等學(xué)校文科基礎(chǔ)課程之一，對于提升學(xué)生人文素質(zhì)，健全學(xué)生人格具有非常重要的作用。因此，要創(chuàng)新大學(xué)語文教學(xué)方法，完善考核方式，不斷提升大學(xué)語文的教學(xué)效果，促進學(xué)生人文素質(zhì)不斷提升。

語文論文2

　　一、教師應(yīng)注意道德修養(yǎng)的提高

　　教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的'能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。

　　二、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)

　　教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學(xué)生，更會提升教師的自我形象。

　　三、要具有春風化雨、言傳身教的技藝

　　我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育�！苯處煛按猴L化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

　　因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。

　　其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。”教師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴愛結(jié)合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。

　　四、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)的理念

　　要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。

　　教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。

語文論文3

　　1.互動教學(xué)法的具體實施

　　1.1建立良好的師生關(guān)系

　　良好的師生關(guān)系，是推動互動教學(xué)法實施的前提。教師應(yīng)做到課上為師、課后為友。課堂上，教師要尊重學(xué)生，平等友好地與學(xué)生交流，拉近師生距離，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中更好地學(xué)習(xí)語文。在語文課堂中，確立學(xué)生的主體地位，教師積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從自身實際出發(fā)，尋找適合的語文學(xué)習(xí)方法。當學(xué)生犯錯時，教師引導(dǎo)學(xué)生找出問題的根本原因，讓學(xué)生自我反思，避免類似的問題再次出現(xiàn)。促使學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平。

　　1.2重視學(xué)習(xí)資料的收集

　　教師應(yīng)給予學(xué)生一定的信任，鼓勵學(xué)生收集相關(guān)學(xué)習(xí)資料，在課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)會資源共享。教師要吃透教材，充分利用教材，提高學(xué)生的語言表達能力、知識運用能力，更好地展開課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生收集和整理學(xué)習(xí)資料的能力，讓學(xué)生在收集和整理資料的過程中，積累更多的語文知識，從而更好地參與到語文教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時，讓學(xué)生收集鴻門宴的歷史背景、人物性格和課文出現(xiàn)的成語，提前預(yù)習(xí)。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生分享自己收集到的材料，并談?wù)動^點。教師在引導(dǎo)時，要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容進行發(fā)言。讓學(xué)生在參與教學(xué)中增強自信，強化語文課堂教學(xué)效果。

　　1.3創(chuàng)設(shè)互動情境

　　在語文課堂教學(xué)過程中，情境的創(chuàng)設(shè)很重要。語文教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該重視創(chuàng)設(shè)互動情境，讓學(xué)生積極參與到語文教學(xué)中。師生、生生間都要有一定的互動，教師可以根據(jù)不同的課文創(chuàng)設(shè)不同的互動情境。例如，教學(xué)《鴻門宴》一課，教師可以讓學(xué)生進行角色扮演。教師引導(dǎo)學(xué)生進行角色扮演和思考，學(xué)生從生動的角色表演中，更加形象地理解課文內(nèi)容，對《鴻門宴》中的人物形象分析更深刻和具體�；�動情境的創(chuàng)設(shè)，不僅能夠活躍語文課堂氣氛，還能鍛煉學(xué)生的各方面能力，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣。

　　2.將互動式教學(xué)法引入高中語文課堂教學(xué)的作用

　　2.1有利于增強師生互動

　　激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在主動學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)效率�；�動教學(xué)法最主要的特點就是互動性，通過互動教學(xué)的開展，可以加大師生之間的溝通和交流力度，嘗試多種教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點，把社會上的熱點問題和流行現(xiàn)象等更多學(xué)生感興趣的話題與所授的章節(jié)內(nèi)容有機結(jié)合，這樣既有利于重新建構(gòu)語文知識，融入時代特性，進行現(xiàn)代化的重新解讀，又能活潑課堂講學(xué)氛圍，營造輕松、愉快的“教—學(xué)”互動氛圍，激發(fā)學(xué)生主動求學(xué)的興趣，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

　　2.2有利于發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

　　互動式的教學(xué)模式，注重師生、生生互動，提高學(xué)生的`學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新精神。在課堂教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，大膽質(zhì)疑、提問、發(fā)言，對學(xué)生提出的正確觀點給予分析，增強學(xué)生的自信心。學(xué)生從過去的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，提高了成就感。把課堂變得生動有趣，學(xué)生成為課堂的建設(shè)者，尊重學(xué)生的心理發(fā)展要求，鼓勵學(xué)生自我突破，克服語文學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓學(xué)生在實際生活中遇到困難，能夠勇敢面對和尋求解決的方法，從語文中進入生活，再從生活中回到語文。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，互動教學(xué)法更加突出學(xué)生的主體地位，符合學(xué)生身心發(fā)展的要求，有利于高中生在繁重的學(xué)業(yè)壓力下，輕松高效地學(xué)習(xí)語文�；�動教學(xué)法使高中語文課堂變得更加生動和有趣，通過改善語文課堂教學(xué)，拉近師生的距離，活躍課堂氛圍，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

語文論文4

　　作文教學(xué)可以說是整個語文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，作文教學(xué)中的問題也是社會和家長反響比較強烈的。談到當前作文教學(xué)存在的問題，上海市市東中學(xué)語文特級教師楊俊巖指出：“一是讀與寫嚴重脫節(jié)，學(xué)生不會從課文中汲取營養(yǎng)用于自己的寫作之中；二是寫作公式化；三是重視寫作技巧的指導(dǎo)，而忽視對學(xué)生進行人生觀、世界觀的教育啟迪；四是課文與作文脫節(jié)，教師缺少課后指導(dǎo)作文的材料。

　　記者在采訪中感到，對作文教學(xué)存在的問題，語文教師感慨頗多，他們認為，在“應(yīng)試教育”影響下，作文教學(xué)走入了一種僵化的訓(xùn)練模式。從小學(xué)到中學(xué)，作文教學(xué)忽略平時的觀察、積累、思考，不是鼓勵學(xué)生用富有個性的語言表達自己的思想，而是讓學(xué)生生硬地背范文，按照一定的模式去套改作文。

　　臨近考試，教師們忙著猜題，學(xué)生和家長忙著請人修改作文，然后強化記憶裝進腦子里。有的學(xué)校幾乎以每天寫一篇甚至幾篇的節(jié)奏操練學(xué)生的寫作能力。其結(jié)果是，學(xué)了十幾年的語文，幾乎所有的學(xué)生都害怕寫作文，而對作文題，幾乎所有的學(xué)生都認為沒有可寫的，這是為什么？

　　上海市吳淞中學(xué)語文高級教師王根寶認為：“作文的關(guān)鍵是看有沒有話要說，根據(jù)自己的生活閱歷，或褒或貶，或揚或抑。但現(xiàn)在高考是一根指揮棒，教師只要求學(xué)生的文章觀點明確、論據(jù)充分、自圓其說，分數(shù)好一點，沖上二類卷就可以了，至于是真話假話、真情假情，就都不太關(guān)心了。”

　　寫作本是來自生活的需要，是有話要說、有情要抒、有事要敘。而學(xué)生為了取得好分數(shù)，可以任意拔高，泛泛而談、真情實感少成了寫作的通病。

　　一位中學(xué)生坦言：“我們寫作文不能寫心里話。老師教導(dǎo)我們，你們的作文不是寫給自己看的，而是寫給閱卷老師看的，只要寫得有技巧，只要讓閱卷老師覺得滿意就行了�！�

　　記者在某中學(xué)采訪時，學(xué)生介紹了他們作文訓(xùn)練的情況：一周寫一篇作文，議論文就是例證、引證、對比論證、歸納等套路，訓(xùn)練到后來，不管拿到什么題，都可以照著套路埋頭去做。

　　這樣的訓(xùn)練方法，使學(xué)生失去了寫作的興趣。一位中學(xué)語文教師說：“去問問中學(xué)生喜歡不喜歡寫作文，大概有90％的人會說不喜歡。如果我們的學(xué)生接受了十年的語文教育，最后的結(jié)果是討厭作文，教師埋怨學(xué)生寫不出好文章，只能說我們的語文教育是失敗的�！�

　　前不久，一位家長在《北京文學(xué)》撰文批評當今語文教育時指出：“語文教學(xué)過分追求標準答案，禁錮了孩子豐富的想象力，限制了孩子的思維，使學(xué)生把原來活躍的心收起來了，把許許多多豐富的詞匯從心里趕出去，完全接受大人給他的標準答案，按大人的意思謹慎地使用詞匯，久而久之，所有的孩子都像收音機一樣的說話。更令人不解的是，語文學(xué)到這程度，學(xué)生的作文反而越來越差。學(xué)生的作文幾乎是假話、假感想、假故事大全，幾乎所有的學(xué)生都寫過扶殘疾人過街、給老師送傘、借同學(xué)橡皮一類的故事，他們快樂地共同編著同一個故事，然后套上時間、地點、人物，到老師那領(lǐng)一個好分�！�

　　在一次北京市小學(xué)生作文比賽中，評委們翻閱了一篇篇參賽作文，紛紛搖頭長嘆：“故事一樣，寫法也一樣�！币晃粎⒓舆^高考閱卷的教師說：“學(xué)生的作文千人一面，閱卷真是味同嚼蠟。”雷同本是寫作的大忌，卻成了學(xué)生作文的通病。

　　在一次國際發(fā)明設(shè)計比賽中，中國派出了許多重點中學(xué)的尖子選手，結(jié)果僅獲得一個紀念獎。《中國青年報》曾大聲疾呼：“中國孩子的想象力哪里去了？”答案是簡單的，當一代孩子沒有自己的眼睛，沒有自己的頭腦和語言，怎么談得上想象力？

　　主觀意識的培養(yǎng)乃是作文教學(xué)的根本目的，學(xué)生作文是觀察、思維、表達的有機結(jié)合，作文教學(xué)不僅要教會學(xué)生寫作技巧，更重要的是教會學(xué)生做人。作文的取材、選材、謀篇、布局無不是學(xué)生主觀意識的表現(xiàn)，在作文教學(xué)中，應(yīng)當特別重視培養(yǎng)學(xué)生獨立的'思維品質(zhì)和個性品質(zhì)。

　　1996年高考，上海卷的作文《初夏的時令特征》難住了許多考生。有人認為此題出得太難，也有人持不同意見，認為一個18歲的中學(xué)生，如果不具備觀察生活的能力，寫不出初夏的時令特征，寫不出初夏特有的生活風貌，那他18年的生活中無疑有很大的空白。出這道題的目的正是要考一考學(xué)生的觀察能力。這不能不令我們深刻反思，現(xiàn)在的語文教育已經(jīng)使學(xué)生從書本到書本，從考卷到考卷，使學(xué)生無暇顧及身邊發(fā)生的事情及生活中的一些變化。

　　如何認識當前寫作教學(xué)中存在的弊端，怎樣遵循青少年的認識規(guī)律，改進作文教學(xué)？北京市教科院教研中心語文教研員孫荻芬認為，寫作訓(xùn)練，從宏觀上說，要求學(xué)生在日常生活中自覺地觀察、積累和思考，獲得豐富的認識和經(jīng)驗，然后用文字將這些認識和經(jīng)驗寫出來。這樣訓(xùn)練才符合文章產(chǎn)生的自然程序，才能實現(xiàn)對寫作能力的全面培養(yǎng)。從微觀上說，學(xué)生完成一篇文章要經(jīng)歷構(gòu)思、謀篇、布局、起草、修改等一系列過程，這樣訓(xùn)練才能產(chǎn)生一篇文章，才能養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，才能練好寫作的各種基本功。無論是宏觀的要求，還是微觀的要求，這種能力養(yǎng)成過程的訓(xùn)練，都是使學(xué)生在一個完整的語言操作過程中將所學(xué)知識、技能進行加工并有機地組織起來，完成一系列的智力活動，進而形成能力。同時，這種能力養(yǎng)成過程的訓(xùn)練，有助于學(xué)生在實踐上進行分析、比較、綜合、概括、刪繁就簡、逐步體會，摸索語言運用的一些特殊規(guī)律及與之相應(yīng)的既嚴密又便捷的語言活動形式，表現(xiàn)出準確敏捷的運用語言的能力。而目前這種教學(xué)方法恰恰違背了作文教學(xué)的規(guī)律，違背了人們認識客觀事物、反映客觀事物的規(guī)律，必將導(dǎo)致學(xué)生作文水平的低下。

　　還應(yīng)當看到，現(xiàn)代社會的發(fā)展對應(yīng)用文的要求更高、更嚴，文章除了要有文采外，還要準確，強調(diào)實踐性、科學(xué)性。因此，一些教師建議，作文教學(xué)應(yīng)當更注重實用，多教會學(xué)生一些應(yīng)用的東西。語文教材中應(yīng)多增加一些應(yīng)用文訓(xùn)練的篇幅和內(nèi)容。

語文論文5

　　一、以價值觀、價值體系作為企業(yè)文化的核心和企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)

　　西方學(xué)者所說的企業(yè)文化，同我們通常理解的作為社會意識形態(tài)及其相應(yīng)的組織和制度總和的社會、國家或民族的文化不盡相同，它是指在一個組織（或企業(yè)、公司）內(nèi)形成的獨特的文化觀念、價值觀、歷史傳統(tǒng)、習(xí)慣、作風、價值準則、道德規(guī)范和經(jīng)營理念，并依賴這些文化將組織內(nèi)各種力量統(tǒng)一于共同的指導(dǎo)思想和經(jīng)營哲學(xué)之下。他們認為，這種企業(yè)文化構(gòu)成了企業(yè)自下而上的基礎(chǔ)、發(fā)展的動力、行為的準則和成功的核心。他們對西方一些企業(yè)進行了比較研究之后，得出的結(jié)論是：企業(yè)成功的秘訣不在于嚴格的規(guī)章制度或利潤指標，更不是依賴計算機、數(shù)學(xué)模型或其他任何一種管理工具，也并不完全靠科學(xué)技術(shù)。成功或失敗之間真正的區(qū)別在于：在多大程度上發(fā)揮了人的最大能力和天賦：如何幫助人們找到共同的奮斗目標，如何在外部環(huán)境與企業(yè)內(nèi)部條件的千變?nèi)f化中把共同目標一代一代地傳下去。一句話，取得成功的關(guān)鍵是企業(yè)文化。西方學(xué)者強調(diào)企業(yè)文化的核心是價值觀，認為價值觀是企業(yè)成功的原動力，它遠遠高于技術(shù)的或經(jīng)濟的資源、組織結(jié)構(gòu)等。明確價值觀，賦予價值觀以生命，應(yīng)是一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層最關(guān)心的事情，也是衡量他們貢獻大小的最重要的標準與尺度。他們進一步論證為，發(fā)展企業(yè)文化是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的最重要、也是最艱巨的任務(wù)，同時也是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。因為企業(yè)文化作為一種粘合劑，在使整個企業(yè)團結(jié)一致方面發(fā)揮的作用最大。

　　關(guān)于企業(yè)的價值系統(tǒng)，現(xiàn)在理論界仍然存在著爭論，在日本、美國等西方國家的實踐中也存在著較大的差異。日本學(xué)者一般認為價值系統(tǒng)屬于高于企業(yè)具體目標的管理哲學(xué)范疇，它包括企業(yè)成員的精神、目的和共同的價值觀，它是企業(yè)在發(fā)展中樹立的一種理念。日本松下電器公司的經(jīng)營哲學(xué)上個世紀就為國人所熟悉，用松下幸之助的話來說，是“講求經(jīng)濟效益，重視生存的意志，事事謀求生存和發(fā)展”。其基本綱領(lǐng)是：企業(yè)應(yīng)遵守產(chǎn)業(yè)人的本分，鼓勵進步，促進社會生活的改善以及致力于世界文化的發(fā)展。企業(yè)的信條是：全員的和眾協(xié)力才能達致公司的向上發(fā)展，全員應(yīng)牢記為企業(yè)的不斷進取而獻身。松下的精神是：（1）產(chǎn)業(yè)報國的精神；（2）光明正大的精神；（3）和親一致的精神；（4）奮斗向上的精神；（5）禮節(jié)謙讓的精神；（6）順應(yīng)同化的精神；（7）感謝報恩的精神。而美國學(xué)者則主張將企業(yè)的價值系統(tǒng)與目標系統(tǒng)聯(lián)系在一起，認為價值系統(tǒng)應(yīng)包括：（1）價值系統(tǒng)的基礎(chǔ)是人道主義的道德倫理觀，企業(yè)經(jīng)營管理應(yīng)以此為出發(fā)點；（2）企業(yè)在考慮自身發(fā)展的同時，要尊重價值觀、社會責任與法律要求，企業(yè)的發(fā)展具有多個目標；（3）經(jīng)營管理上要具有第一流的水平，即企業(yè)要為顧客提供第一流的產(chǎn)品或服務(wù)，企業(yè)要有第一流的管理水平與生產(chǎn)技術(shù)水平。美國一些經(jīng)營較成功的企業(yè)基本上都持上述觀點，如IBM公司，P&G公司等。例如，P&G公司將上述觀點概括成一句話：“做正確的事�！本唧w到實踐，包括：（1）企業(yè)全體職工形成為顧客服務(wù)的思想；（2）尊重個人的價值與權(quán)利；（3）強調(diào)企業(yè)與職工不可分原則。盡管日本、美國的具體做法不同，但它們都十分強調(diào)價值觀，都認為價值系統(tǒng)是企業(yè)文化的基礎(chǔ)和核心。

　　二、注重對企業(yè)管理模式的研究

　　在上個世紀的企業(yè)文化理論研究中，不少西方學(xué)者非常重視對企業(yè)管理模式的研究。美國學(xué)者巴斯卡（Pascak）和雅索士（Achos）在《日本管理藝術(shù)》一書中就提出了美國企業(yè)管理模式和日本企業(yè)管理模式的問題。他們認為，日本的成功秘訣應(yīng)歸于兩方面，即理性的管理面與管理的藝術(shù)面（或硬性的S和軟性的S）。他們指出日本成功地將美國3S模式發(fā)展形成為7S模式。美國的管理模式只有3個硬性的S，稱為理性的管理面，它們是戰(zhàn)略（Strategy）、結(jié)構(gòu)（Strueture）和制度（System）。而日本的管理模式在3S基礎(chǔ)上增加了軟性的S，即管理的藝術(shù)面。它們是技巧（Skill）、人員（Staff）、最高目標（Supreme

　　Goal）和作風（Style）。他們認為，在7S模式中起關(guān)鍵作用的是軟性的S，即企業(yè)文化。他們提出了管理的成功與否要受到“文化限制”。他們認為：“我們討論過美國的管理文化如何存在于國家的大文化之內(nèi)，這兩種文化中都包含著最近管理能力衰退的根本原因……美國人的‘敵人’不是日本人或德國人，而是自己管理‘文化’的限制�！薄叭毡救说睦�子，使我們能夠認清自己。”他們認為應(yīng)當重視發(fā)展企業(yè)的文化，以迎接日本在上個世紀的挑戰(zhàn)。

　　另一名美籍日本學(xué)者威廉·大內(nèi)（WilliamOuchi）在《Z理論》（TheoryZ）一書中指出，日本的`管理模式屬于J型（JapaneseModel），是一種接近理想的企業(yè)模式。而美國的管理模式存在著兩種類型：A型（AmericanModel）和Z型。A型模式實質(zhì)上是一種人際關(guān)系淡漠的模式，而Z型卻是一種接近J型的企業(yè)模式。值得注意的是，大內(nèi)所說的Z型模式的字母Z，是英文字母中的最后一個，而A型中的字母A，卻是英文字母中的第一個。他實際上暗示著企業(yè)模式是一個從A到Z（FromAtoZ）的漸進和不斷完善的過程（中間包括J型）。因此，他的結(jié)論是美國企業(yè)模式的發(fā)展方向是從A到Z。不過他認為Z模式和Z理論的核心是Z型文化，也就是Z理論文化，也就是Z理論文化價值觀。他認為Z型文化一般應(yīng)包括以下幾個方面：（1）長期的雇傭、信任及親密的人際關(guān)系；（2）職工屬于企業(yè)整體的信念（即團隊精神）；（3）人道主義的工作條件；（4）職工心情愉快。他最后指出，Z型模式是企業(yè)未來的模式，每個組織都應(yīng)追求這種模式。

　　美國學(xué)者布拉福（Bradford）和柯亨（Cohen）在《追求卓越的管理》一書中，對過去的管理理論和管理模式進行了嚴厲的批判，認為所謂的“理性模式”和“行為模式”最嚴重的缺陷是忽視人才的培育，從而提出了“育才型管理模式”。他們認為這種模式完全不同于泰羅、韋伯等人的“理性模式”，也不同于行為學(xué)派的“正式組織與非正式組織模式”。育才型模式是現(xiàn)代組織的一種新模式，其構(gòu)成要素是：（1）建立共同負責的組織（團隊）；（2）發(fā)掘、培養(yǎng)個人的才干；（3）建立共同的價值觀。他們的結(jié)論是，育才型管理模式是是適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的新管理模式，其中心思想是：培植下屬是提高績效的關(guān)鍵，且能使企業(yè)和個人邁向“卓越的境界”。

　　另兩名美國學(xué)者�？寺�（Hickman）和施樂爾（Silor）在《創(chuàng)造卓越》一書中也提出了一種新的管理模式，即戰(zhàn)略——文化結(jié)合型模式，力圖將硬管理（管理的理性面）和軟管理（管理的藝術(shù)面）結(jié)合起來。他們認為，上個世紀八十年代人們面對的是一個變動的新時代，卓越的基礎(chǔ)在于戰(zhàn)略與文化的配合，而企業(yè)文化是新時代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的工具，憑借企業(yè)文化精心擬定戰(zhàn)略就能把它變成具體的績效。他們當時是從新的角度講企業(yè)戰(zhàn)略與企業(yè)文化的結(jié)合。

　　三、發(fā)展企業(yè)文化與改進企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)相結(jié)合

　　企業(yè)文化發(fā)展本身也有一個發(fā)展的過程。不少西方學(xué)者在上個世紀著書立說，一致認為應(yīng)當進一步改善企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。托馬斯·彼得斯（T。peters）在其新著《追求卓越的熱情》一書中指出，美國管理組織的弱點是：缺乏領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，過分地注重系統(tǒng)、方法和控制，忘記了生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務(wù)的是人（職工），而花錢消費的也是人（顧客），從而導(dǎo)致管理者的印象成為警察、法官、無情的分析家和專業(yè)的決策者。因而，他在上個世紀八十年代呼吁，企業(yè)應(yīng)該形成新的領(lǐng)導(dǎo)觀念。他認為，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)是啦啦隊的隊長、熱心人士、優(yōu)勝者的教練、慧眼識英雄的“伯樂”。他認為，一個成功企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當是：（1）傾聽、信任和尊重職工，讓職工感覺到擁有自主權(quán)，以激勵他們?nèi)�心投入的熱情，成為企業(yè)的斗士，不斷為企業(yè)的發(fā)展而創(chuàng)造新產(chǎn)品；（2）顧客是利潤與產(chǎn)品創(chuàng)新的來源，管理者要直接接觸市場，才能了解和提供顧客需要的產(chǎn)品、質(zhì)量和服務(wù)；（3）管理者的新領(lǐng)導(dǎo)術(shù)是“走動管理”（ManagingbyWalk）。

　　而狄爾（Deal）和肯尼迪（Kennedy）《公司文化》一書中進一步提出了“象征的管理者”的概念。他們認為，象征的管理者的基本特征是：（1）對文化及其長期影響敏感；（2）信任自己的職工，并預(yù)期他們成功；（3）把自己視為企業(yè)每天表演的演出者，既是劇本作家，又是導(dǎo)演和演員。作為象征的管理者，其主要工作是診斷企業(yè)文化，這包括：（1）思考適當?shù)钠髽I(yè)文化；（2）制定對策，進行企業(yè)文化的重塑，以企業(yè)文化來保證企業(yè)目標的實現(xiàn)。

　　布拉福與柯亨在《追求卓越的管理》一書中，還提出了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要成為育才型的管理人。他們認為，過去認為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是英雄形象，并具有英雄式的領(lǐng)導(dǎo)作風，這種領(lǐng)導(dǎo)可以概括為兩種類型：師傅型與指揮型。但英雄并不等于解決問題，解決問題的關(guān)鍵是依靠職工，職工才是真正的英雄。因此，要從英雄式的領(lǐng)導(dǎo)作風轉(zhuǎn)向育才型的管理作風。這種育才型的管理人應(yīng)具有以下特征：（1）運用影響力，但不控制一切；（2）協(xié)助尋找解決問題的辦法，但不為員工提供所有的答案；（3）參與解決問題，但不要求以自己為中心；（4）運用權(quán)利，但不掌握一切；（5）負起責任，但不排擠別人。

　　�？寺�和施樂爾在《創(chuàng)造卓越》一書中，對新時代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)具備的技能進行了概括，包括：（1）創(chuàng)造性的洞察力；（2）對事物的敏感性；（3）具有應(yīng)變能力；（4）遠見卓識；（5）全身心投入；（6）忍耐力。他們認為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人所具有的這六個方面的能力是企業(yè)成功所必需的。

　　這里應(yīng)當指出，對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的改善的論述最受人們重視的，是至今還在出版的《一分鐘經(jīng)理叢書》。這套叢書在上個世紀的代表作是：《一分鐘經(jīng)理》、《一分鐘管理術(shù)的運用》、《一分鐘經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)術(shù)》等。從這套叢書所體現(xiàn)的精神來看，現(xiàn)代管理藝術(shù)上個世紀與企業(yè)文化密切結(jié)合，曾發(fā)揮出了巨大的作用。叢書的主要精神有三個方面：（1）領(lǐng)導(dǎo)者如何發(fā)掘職工的潛在素質(zhì)；（2）領(lǐng)導(dǎo)者如何發(fā)揮職工的潛在能力；（3）領(lǐng)導(dǎo)者如何發(fā)展職工的潛力。這套叢書從不同的角度討論了現(xiàn)代管理藝術(shù)，可以說是相互補充，相得益彰。

　　四、在發(fā)展企業(yè)文化中強調(diào)靈活多變

　　二十一世紀的企業(yè)文化究竟包括那些內(nèi)容？現(xiàn)代企業(yè)怎樣才能發(fā)展自己獨特的文化？這些問題盡管今天還沒有一個滿意的答案，但不少學(xué)者都強調(diào)，無論企業(yè)文化模式怎樣，在采用企業(yè)管理經(jīng)驗時，都要結(jié)合本國的國情，考慮到企業(yè)的性質(zhì)、問題的性質(zhì)、企業(yè)內(nèi)部不同部門的不同視野，發(fā)展自己的企業(yè)文化。企業(yè)管理不是萬能的靈丹妙藥，其它企業(yè)（包括西方企業(yè)）的經(jīng)驗再好，都要適合本企業(yè)的文化。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的重要任務(wù)之一是經(jīng)常檢查、評價企業(yè)文化，進行企業(yè)文化的再創(chuàng)造。美國管理學(xué)家奧圖爾（O'Toole）在《未來的企業(yè)》一書中提出了“美國人照搬日本式經(jīng)營管理能否生效？”這一問題，并圍繞著這一問題進行了多方面的研究分析，他的結(jié)論是：“關(guān)鍵是文化，而不是經(jīng)濟政策�！彼�既強調(diào)文化問題，又提出應(yīng)發(fā)展自己的企業(yè)文化，而不能不問自己的國情是否符合，就照搬別人的那套辦法。后來的事實證明，奧圖爾的結(jié)論是正確的，日本式的經(jīng)營管理模式并非十全十美，美國企業(yè)也沒有照抄照搬日本企業(yè)的經(jīng)營模式。對一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者來說，更應(yīng)該強調(diào)靈活多變，發(fā)展自己的企業(yè)文化，形成與此相結(jié)合的獨特的經(jīng)營管理的原則、方針和方法。但不管那種管理模式，企業(yè)新文化都是由新的價值觀、新的視野和新的精神所組成，企業(yè)應(yīng)當有一套企業(yè)文化發(fā)展的戰(zhàn)略計劃，掌握內(nèi)外環(huán)境對企業(yè)文化的影響因素，采取相應(yīng)措施，順應(yīng)時勢地發(fā)展企業(yè)文化。當然，這需要精明的領(lǐng)導(dǎo)來領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)文化的創(chuàng)新和采取強化文化政策。實踐已經(jīng)表明，采取強化文化政策可以使經(jīng)過強化的行為成為習(xí)慣和正常文化的一部分。因此，強化文化政策也是二十一世紀重要的企業(yè)管理技巧。

語文論文6

　　廣東省教育廳教研室1996年9月15日制定的《初中語文活動課研究和實施方案》指出：“通過初中語文活動課的設(shè)計、實施，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生得到充分的動腦、動口、動手的機會，促使每一個學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動發(fā)展，在語文的實際運用中豐富知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，促進少年學(xué)生身心的全面發(fā)展�！边@一句話至少包含了以下三點：

　　①語文活動課的地位：是教學(xué)的手段，不是教學(xué)的目的；是同課堂教學(xué)并行的語文教學(xué)的另一翼，不是可有可無的放羊式的課外活動。

　　②語文活動課的原則：趣味性原則、學(xué)科性原則、自主性原則和實踐性原則等。

　�、壅Z文活動課的目的：有效地提高學(xué)生的語文素質(zhì)，即培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和愛好語文的穩(wěn)固情感；動腦，動口，動手，自主學(xué)習(xí)，主動發(fā)展；構(gòu)架起豐富的科學(xué)合理的語文知識結(jié)構(gòu)，掌握一套行之有效的語文學(xué)習(xí)方法，發(fā)展智力，提高能力；促進少年學(xué)生身心的全面發(fā)展。

　　總而言之，語文活動課教學(xué)是有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生語文素質(zhì)的實踐。一、遵循趣味性原則，促成樂此不疲的境界一年多的初中語文活動課的教學(xué)實踐，證明了語文活動教學(xué)比語文課堂教學(xué)更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，容易使學(xué)生喜歡學(xué)、樂意學(xué)語文。主要表現(xiàn)有：

　�、僬Z文活動形式多樣，較適合初中學(xué)生的好動、好奇心理。

　�、谡Z文活動自主性強，給學(xué)生提供了較大的選擇余地，易形成誘發(fā)學(xué)生要求參與的良好氛圍。

　�、壅Z文活動立竿見影，成功感會使學(xué)生增強信心。

　�、苷Z文活動的適應(yīng)面廣，不管哪一層次的學(xué)生都有可做的一點，只要學(xué)生參與、思考，就有收獲的機會。我們自從開展成語連鎖填補、尋找廣告錯別字、書寫比賽、標點趣談、課外采訪等語文活動課后，學(xué)生們一直都保持著自主參與的積極性，課前課后，上學(xué)放學(xué)，你問我答，好不熱鬧，真是獲益匪淺，而且樂此不疲。那么，如何使學(xué)生達到樂此不疲的境界呢？筆者認為，語文活動課的設(shè)計，一定要新、活、妙、實。新，

　　一是內(nèi)容的更新，不能老是采訪，老是成語練習(xí)或習(xí)字活動；二是形式要新，填空、猜謎、演講、做游戲等等，形式要多樣化。活，是指語文活動課要適合各個層次學(xué)生的心理要求和個性愛好。妙，是指語文活動能激發(fā)興趣；寓教于樂，啟智于趣；也指語文活動課要活而有序，動而不亂。實，是指語文活動，誰都能參加，不能只有一些人在表演，大部分人在“看戲”。語文活動課不能搞形式主義，而要落實語文的教學(xué)任務(wù)，要實實在在地培養(yǎng)和提高語文素質(zhì)。

　　二、遵循學(xué)科性原則，促成一箭雙雕的境界語文學(xué)科的.性質(zhì)，最基本的有兩個：基礎(chǔ)性和工具性�；�礎(chǔ)性，一般是指語文的基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力。工具性，一般是指交際功能，具體說，就是語言文字的實際應(yīng)用。語文活動課要突出學(xué)科性原則，至少要包括語文知識的學(xué)習(xí)和語文知識的應(yīng)用兩個方面。所謂“一箭”就是語文活動課，“雙雕”就是指知識的學(xué)習(xí)和知識的應(yīng)用�！耙患�雙雕”，就是通過語文活動課，要學(xué)到課堂教學(xué)中所學(xué)不到的語文知識，擴大知識視野，在身體力行中把從課堂教學(xué)中所學(xué)到的知識理解得更準確，更深刻；就是通過語文活動課，把課堂所學(xué)知識運用到實踐中去，使理論聯(lián)系實際，發(fā)展語文應(yīng)用能力，提高語文素質(zhì)。因此，我們必須把語文活動課當作語文教學(xué)的一門正式課程，是同語文課堂教學(xué)并行的、相輔相成的，不能把它當作可有可無的課外活動課。語文活動課必須有教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程和教學(xué)計劃等。在語文活動課中，必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為中心，通過活動，使學(xué)生真正學(xué)到一些語文知識，掌握一些語文學(xué)習(xí)技能，發(fā)展和提高語文的應(yīng)用能力，全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)。要把它同語文游園活動區(qū)別開來，游園活動是以游樂為主，活動零碎不系統(tǒng)，目的不集中，而語文活動課是以某一知識點為目標，圍繞某一語文知識范圍開展，重在學(xué)習(xí)和應(yīng)用。語文活動課雖然也強調(diào)趣味性，但應(yīng)該是萬變不離其宗，寓教于樂，啟智于趣的。

　　三、遵循實踐性原則，促成真知灼見的境界馬克思主義的認識論告訴我們，認識從實踐始，經(jīng)過實踐得到了理論的認識，還須再回到實踐中去。人民教育家陶行知先生也早就提出“教學(xué)做合一”的“生活教育”理論，他強調(diào)指出：“教學(xué)做是一件事，而不是三件事。我們都要在做上教，在做上學(xué)�！薄跋壬�拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)�！边@里強調(diào)的無疑是實踐性，自己來做，在做中自己學(xué)會。語文活動課強調(diào)的就是學(xué)生的身體力行，強調(diào)的就是實踐性。要在語文活動課中，使學(xué)生有真知灼見，就必須讓學(xué)生“三動”：動口、動手和動腦。動口，就是讓學(xué)生親口說說，在說的實踐中學(xué)會說話，善于說話，提高說話的能力。在訓(xùn)練學(xué)生的說話技能時，要講究語文活動的多樣性、復(fù)雜性，以此來培養(yǎng)學(xué)生在各種情況下都應(yīng)付自如的說話能力。調(diào)查匯報、答記者問、新聞發(fā)布等，可訓(xùn)練學(xué)生說話的準確度、簡潔度和條理性；講故事、演講等，可以訓(xùn)練學(xué)生說話的生動性和鼓動性；辯論、答辯等，可以訓(xùn)練學(xué)生說話的敏捷度、中肯度；口頭評講作文、課文試講等，可以訓(xùn)練學(xué)生說話的組織能力和分析能力。訓(xùn)練學(xué)生的說話能力，要有目的性和漸進性。這些可以概括為六個字：順、準、簡、捷、巧、美。順，即說話有條理、順序恰當。準，即說話要準確、中肯，中心要突出，觀點與材料要一致。簡，就是在說話順、準的情況下，再簡潔一點，不拖泥帶水，不重復(fù)多余。順、準、簡，這是說話基本的要求，達到這三點后，再訓(xùn)練學(xué)生說話要捷、要巧、要美。捷，即敏捷，反應(yīng)迅速，回話快捷。巧，即說話巧妙，恰如其分，適人適事適地。美，即說話生動曲折，引人入勝。動手，就是讓學(xué)生親自動手寫寫畫畫，在寫寫畫畫中得到真知灼見。語文活動的動手，一般有：寫字、、辦報、畫插圖等。在寫字比賽活動中，可以在書寫與比較中，得到寫字的秘訣，了解到寫錯字的原因；，能掌握各種檢字法，懂得字典凡例，探索出一些文字編排的規(guī)律；畫插圖，能進一步理解課文，也能以此推知課文里的其他插圖的意義與作用等�？偠�言之，在語文活動中，學(xué)生動手做，是容易得到真知灼見的。動腦，就是讓學(xué)生動腦想一想，多問幾個為什么，從中悟出規(guī)律與道理來。在語文活動中，訓(xùn)練學(xué)生動腦，一般是結(jié)合動口、動手一起搞的，以形成學(xué)生多想的習(xí)慣，從中得到真知灼見。例如，在動口訓(xùn)練中，一般先讓學(xué)生想一想：講些什么？為什么要講這些，而別的不用說？從哪兒說起？為什么從這里說起？從別的地方說起是不是更好？怎樣才能講得入情入理，有根有據(jù)？為什么這樣講能入情入理，有根有據(jù)？怎樣才能講得生動感人？在動口中，學(xué)生如果會這樣想，一定會悟出一點好的東西來。在動腦訓(xùn)練中，也可單純訓(xùn)練學(xué)生的語文思維（當然也含有動口、動手）能力。如，成語連接，可訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想能力；課文挑剔，可以訓(xùn)練學(xué)生辨認優(yōu)劣能力；一分為二地評價人物和事件，可以訓(xùn)練學(xué)生辯證思維的能力，等等。如果學(xué)生在語文活動中，真真正正地親自動口、動手和動腦，得到的東西一定能理解深刻，運用自如。

　　四、遵循自主性原則，促成無師自通的境界要使學(xué)生無師自通，在語文活動中，就應(yīng)該讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，真正起到主體作用。例如，辦手抄報，讓學(xué)生幾個為一組，自己組稿，自己編排，自己抄寫。這樣，有學(xué)生自己的心血和汗水，辦好后學(xué)生就有欣慰感，興趣就濃。再比如通過比賽，在比賽中對照別人，聽老師評說，就會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點。這樣，經(jīng)過幾次實踐，在辦報中自己總結(jié)，自己糾正，自己積累經(jīng)驗和辦法，手抄報就會越辦越好。要使學(xué)生無師自通，在語文活動中，還應(yīng)該讓學(xué)生“主動發(fā)展”，發(fā)揮個人專長，發(fā)展個性。因為學(xué)生個人的專長和突出的個性，往往會使學(xué)生善于把某方面的工作做好，善于把某點知識學(xué)懂。例如，在演課本劇的時候，我往往讓喜歡編劇并且會編劇的學(xué)生執(zhí)筆編寫，集體討論定稿；讓會當導(dǎo)演的學(xué)生選拔演員、排練；讓一些喜歡“評頭論足”的學(xué)生當演員和評委，讓他們來評價劇本和演出，總結(jié)經(jīng)驗。這樣，學(xué)生對課本劇的編、導(dǎo)、演和評的水平，就會不斷得到提高。要使學(xué)生無師自通，在語文活動課中，教師還應(yīng)該側(cè)重于授之以漁，導(dǎo)之以法。讓學(xué)生成為活動的主體，并不是說不要教師的教與導(dǎo)，而應(yīng)該是加強教師的教與導(dǎo)，并在教與導(dǎo)中授之以漁，導(dǎo)之以法。例如采訪活動前，教師應(yīng)該教學(xué)生怎樣采訪，怎樣提問，怎樣記錄，注意些什么。只有這樣，學(xué)生才能在采訪中自己學(xué)會采訪。

語文論文7

　　"扎扎實實教語文"是我從教20年來的教學(xué)理念，我所理解的語文就是要充分地理解并運用祖國的語言文字。所以我在語文教學(xué)過程中特別重視積累。我認為積累應(yīng)包括語言的積累、生活感受的積累。

　　一、重語言文化的積累

　　我常用"腹有詩書氣自華"這句話督促學(xué)生。我認為語言積累是促進學(xué)生"氣自華"的最有效的途徑。重語言的積累就是要求教師重視讀和背，重視課外閱讀做讀書筆記。

　　閱讀和背誦是促進學(xué)生語言積累最有效的途徑。所以我每教一篇課文之前，都要讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)，至少讀3遍，給不認識的字查字典注音，在自己有感受的句子下注明自己喜歡的符號，并寫上一兩句自己的感受。課堂上我抓住重點詞句分析感悟，結(jié)合人物的生活環(huán)境，當時的生活處境來體會人物的心情，把自己當作文中的主角來感受，進一步讀出語氣。例如，在教學(xué)《美麗的小路》一課時，當我課件出示鴨先生門前鋪著花花綠綠的鵝卵石、兩旁開滿鮮花的小路時，"哇，好美呀！"許多學(xué)生情不自禁地叫了起來，接著我就讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地來夸贊這條美麗的小路，再接下來我就讓學(xué)生來讀兔姑娘、鴨先生贊美小路的語言的句子；然后我再讓學(xué)生來演一演兔姑娘，鴨先生；最后我讓學(xué)生有感情地朗讀，那就是水到渠成了。學(xué)生通過圖畫再現(xiàn)和有感情的朗讀，輕而易舉就背下這個自然段。緊接著我就采用比賽和激勵機制鼓勵學(xué)生背下了這個自然段。

　　課外閱讀是積累語言的另一大途徑。我特別喜歡讓學(xué)生群文閱讀。我每年都推薦學(xué)生購買與教材同步閱讀的《快樂誦讀》，每天要求閱讀和背誦。例如，在教學(xué)人教版小語二年級上冊第一單元關(guān)于寫秋天的課文時，我每天就從《快樂誦讀》中選擇了一些寫秋天的詩歌和短文來讓學(xué)生閱讀背誦并摘抄。每天上語文課之前就按學(xué)號來檢查學(xué)生背誦的課外閱讀的.語段，并給學(xué)生發(fā)學(xué)分獎卡，當積累到一定學(xué)分時就可以兌換獎品，這樣既提高了學(xué)生課外閱讀的積極性，又拓寬了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的詞匯。在學(xué)校還沒設(shè)計摘抄本的情況下，自己設(shè)計了適合不同年段的學(xué)生適用的摘抄本，每天堅持摘抄，摘抄完后還要讀幾遍。我還抓住學(xué)生課堂上生成的優(yōu)美詞句，板書在黑板左上方，建議學(xué)生利用休息時間摘抄下來。并獎勵那些能恰當運用優(yōu)美詞句的學(xué)生。長此以往，學(xué)生就知道每天哪些是必做作業(yè)。

　　我還推崇海量閱讀，并概括出群文閱讀、正反閱讀、話題閱讀、親子閱讀、"自助餐"閱讀等方法。在"愛心溫暖人間"主題月，建議學(xué)生閱讀《愛的教育》《心靈雞湯》《窗邊的小豆豆》等文章，指導(dǎo)他們寫讀后感，讓他們學(xué)會關(guān)懷朋友和家人。在"向先賢學(xué)國學(xué)"主題月，我建議學(xué)生每天背誦一小段來自國學(xué)經(jīng)典的名句。在"探索與發(fā)現(xiàn)"主題月，建議學(xué)生翻閱《昆蟲記》《我的野生動物朋友》《科學(xué)家故事100個》等書，指導(dǎo)他們提出自己的疑問和設(shè)想……海量的閱讀真正讓學(xué)生得到了思想上的熏陶，并形成良好的語感。

　　就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年，學(xué)生的語言積累就積淀下來了，就能達到出口成章的境界了！

　　二、重生活感受的積累

　　我在家長會上曾說過這樣一句話："人的一生只要堅持做好三件事——鍛煉、讀書、旅游，那他的人生就是幸福的。"書本知識固然重要，社會實踐也不可忽視。如果學(xué)生滿腹倫理道德，可在現(xiàn)實生活中卻是另一副面孔，那我們的教育就是失敗的。即使這些學(xué)生考試分數(shù)再高，也只不過是"高分低能"的代名詞。所以我十分重視教材中的口語交際和綜合學(xué)習(xí)這兩大板塊的教學(xué)。口語交際中設(shè)計的教學(xué)情節(jié)往往都是學(xué)生日常生活中遇到的一些事情，充分利用口語交際課程，它可以給學(xué)生思想上的正確的引導(dǎo)。例如，小學(xué)一年級有一篇口語交際內(nèi)容如下：爸媽不在家，一個小朋友獨自在家，不小心把花瓶打碎了，自己該怎么辦？首先我讓學(xué)生趴在課桌上靜靜思考自己遇到過類似事件沒有，接著有學(xué)生說遇到過，并說明自己是怎么做的，我再讓其他學(xué)生來說這個學(xué)生這樣做對不對，接下來再讓學(xué)生討論你認為書上這個學(xué)生該怎么辦。通過課堂正面引導(dǎo)，學(xué)生知道了今后在現(xiàn)實生活中遇到這種情況首先要誠實，其次就是做事要小心，不要毛毛躁躁的。我還常常給學(xué)生布置一些實踐的家庭小作業(yè)。小學(xué)一年級的學(xué)生基本都不會掃地，所以我要求學(xué)生每周在家掃兩次地，周末整理一次自己的房間；剛?cè)腙爼r學(xué)生不會系紅領(lǐng)巾，我在學(xué)校當面指導(dǎo)以后，讓學(xué)生回家自己每天系；每天讓學(xué)生整理自己的書包；周末給父母做頓飯……學(xué)生從不會到會的過程中收獲了很多，特別是他們從中感受到了父母的辛勞，進一步知道了應(yīng)該關(guān)心父母、體貼父母、感恩父母。我還布置家長周末帶上學(xué)生郊游的實踐作業(yè)，讓學(xué)生在郊游中體會到全家人在一起的和諧與親情，并從中感受到大自然的美，并進一步體會到自己生活的幸福。寒暑假我給學(xué)生布置旅游的作業(yè)，并讓學(xué)生堅持寫游記，不論字數(shù)多少，篇幅長短，寫進自己的收獲與感悟。到達的景點都要拍照留念，回家后做成PPT,開學(xué)時與大家一起分享，讓每個學(xué)生感受到自然的美，祖國大好河山的美，從而讓學(xué)生學(xué)會愛生活，愛祖國，愛大自然。

　　這樣做既重視了學(xué)生語言的積累，使學(xué)生的理解能力更全面、更深刻、更透徹；又重視了學(xué)生生活感受的積累，使學(xué)生的情感世界越來越豐富。學(xué)生的心里滿滿的都是溫暖的陽光，學(xué)生的身體里充滿著積極向上的力量，學(xué)生健全的人格得以健康的發(fā)展。

語文論文8

　　一、小學(xué)語文差異教學(xué)存在的問題

　　盡管很多教師在授課中已經(jīng)認識到差異教學(xué)的重要作用，并且開始重視對差異教學(xué)的研究，但是在實際的教學(xué)中還是存在著很多問題，如果不能合理地加以解決，不僅會影響到差異教學(xué)的效果，甚至還會嚴重阻礙到語文的教學(xué)，筆者認為小學(xué)語文差異教學(xué)存在的問題主要有以下幾點：

　　1.教師的理論基礎(chǔ)薄弱

　　很多教師授課模式的基礎(chǔ)都是在常年的教育工作中所獲得的經(jīng)驗，所以往往會出現(xiàn)教育理論基礎(chǔ)薄弱的情況，尤其表現(xiàn)在差異教學(xué)的相關(guān)理論知識上，由于這種教學(xué)方式較為新穎，教師在以往的教學(xué)中接觸較少，所以很多教學(xué)在實際的教學(xué)中不得要領(lǐng)，或是盲目地照搬照抄其他“無用功”，浪費了大量的教學(xué)時間，可是效果并不好。

　　2.班級人數(shù)的限制

　　想要保住差異教學(xué)的良好效果，需要教師對每一位學(xué)生的'思想、學(xué)習(xí)、家庭情況都有所了解，這要求教師拿出大量的時間進行調(diào)查和談話，可是現(xiàn)在很多學(xué)校的班級人數(shù)設(shè)置并不合理，教師也無法完成所有學(xué)生的分類，最后只能依靠考試成績來劃分學(xué)生的差異性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣點并不了解，導(dǎo)致很多具有潛力的學(xué)生由于一次成績不好而被忽視。

　　3.語文教師對語文學(xué)科教學(xué)理解不足

　　《義務(wù)教育語文課程標準》的基本理念之一就是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需要”�？墒且恍┙處煵�沒有意識到這一點，他們忽視了由于學(xué)生個體差異性而對教學(xué)提出的不同要求，過分的強調(diào)教師在教學(xué)中的主體地位，在課上缺乏足夠的師生交流和生生交流，不僅學(xué)習(xí)氛圍枯燥、乏味，教學(xué)也缺乏對學(xué)生的了解和認識。

　　二、小學(xué)語文差異教學(xué)策略

　　1.加強教師理論學(xué)習(xí)

　　許多老師深受傳統(tǒng)教育理念的影響，一時之間難以適應(yīng)新時代下的教學(xué)理念，這對小學(xué)語文教育改進帶來了困難�！读x務(wù)教育語文課程標準》中強調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，老師是教學(xué)的主導(dǎo)。由于生活環(huán)境的不同，每個學(xué)生都有自己的個性，也就是所謂的個體差異，所以教師必須關(guān)注學(xué)生之間的不同之處，實施差異教學(xué)。但是目前許多小學(xué)語文教師在實施差異性教學(xué)時往往是無意識的，這樣的教學(xué)方式作用甚微。其原因在于教師并沒有有意識地針對學(xué)生的個體差異，專門組織教學(xué)。所以學(xué)校應(yīng)組織小學(xué)語文教師深入學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標準》中差異教學(xué)的理念，這是非常重要的。

　　2.差異教學(xué)的實施

　　分組教學(xué)是差異教學(xué)理念中一個非常有效的方式。在課堂教學(xué)中教師通過觀察學(xué)生之間的差異，找出學(xué)習(xí)問題類似的學(xué)生，進行分組式教學(xué)。在這短短的四十分鐘教學(xué)中，可以有效地縮短教學(xué)時間，提高教學(xué)效率。對學(xué)生進行合理的分組是非常重要的，這是差異教學(xué)開展的核心。根據(jù)教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要等不同，對學(xué)生進行合理的分組。這種分組方式是隨著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的不同特點隨時改變的，有效地將差異教學(xué)在教學(xué)中開展開來。

　　3.及時進行教學(xué)反思

　　教學(xué)中難免會遇到一些問題，反思的過程是幫助教師歸納教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)教學(xué)方式的有效方式。在備課過程和課堂教學(xué)后，反思會讓教師對自己教學(xué)行為的不足發(fā)現(xiàn)和改正，從而不斷地豐富和完善自己的教學(xué)理念和教學(xué)行為方式。這對于小學(xué)語文差異教學(xué)來說，也是尤為重要的一點。老師的教學(xué)所面對的是整個課堂上不同的學(xué)生，因此，在教學(xué)中會發(fā)生許多意想不到的問題。由于學(xué)生之間的學(xué)習(xí)方法和思維都大不相同，教師在課堂中對這些問題的處理方法是否得當，是否還有更好的處理方法，怎樣回應(yīng)學(xué)生獨特的閱讀感受……所有這些問題都需要教師在教學(xué)反思中進一步思考，從而不斷提高自己差異教學(xué)的水平。沒有一種教學(xué)方法是完美的，教學(xué)有法，教無定法，作為一名合格的教師，應(yīng)在教學(xué)實踐中總結(jié)經(jīng)驗，不斷優(yōu)化教學(xué)中的不足，努力為學(xué)生尋找到一種趨于更好的教學(xué)方式。目前小學(xué)語文差異教學(xué)的實踐和探索正處于初始階段，任重而道遠，我們應(yīng)懷著上下而求索的態(tài)度，盡最大努力完善教育，這是所有教育工作者繼續(xù)努力的方向。

語文論文9

　　摘要：

　　信息技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域當中的滲透，為教學(xué)工作提供了新的平臺和技術(shù)途徑，有利于教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的進一步提升，所以在如今的初中語文學(xué)科教學(xué)當中，我們應(yīng)當加強對信息化教學(xué)的應(yīng)用，以促進學(xué)生實現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)、發(fā)展。本文基于作者自身的實際教學(xué)經(jīng)驗，首先簡單分析了信息化教學(xué)的優(yōu)勢，然后主要對信息化教學(xué)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用提出了部分探討性建議，以期能為教學(xué)實踐提供參考。

　　關(guān)鍵詞：

　　信息技術(shù);初中語文;教學(xué)

　　語文在初中教學(xué)課程體系當中是一門非常重要的學(xué)科，其對于學(xué)生的文化知識與素質(zhì)能力全面、綜合發(fā)展來說，具有重要的作用價值。在當前，我們應(yīng)當將信息化教學(xué)有效的應(yīng)用到初中語文教學(xué)中，以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展。

　　1信息化教學(xué)的優(yōu)勢

　　1.1提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)動力的主要來源，只有讓他們對教學(xué)產(chǎn)生主觀興趣，才能使他們百分之百地全身心投入到教學(xué)當中。但是在實際的教學(xué)過程當中，教師很難單單憑借教材課本就吸引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以這對于教師而言是一個不小的難題。而信息技術(shù)在教學(xué)當中的應(yīng)用，具有非常新穎的形式，能夠快速吸引學(xué)生的注意力，并讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，這樣一來就可以讓學(xué)生全身心地投入到教學(xué)當中，顯著增強他們的學(xué)習(xí)動力。

　　1.2降低教學(xué)的抽象性

　　初中學(xué)生依然更傾向于形象思維，在抽象思維方面的能力還較差，所以如果教學(xué)所涉及到的知識內(nèi)容具有一定的抽象性的話，就會使他們難以理解和掌握，降低教學(xué)的效率和質(zhì)量。而信息化技術(shù)具有非常強的編輯和演示能力，可以將一些抽象的知識內(nèi)容，通過形象而趣味的方式將其展示出來，從而降低其抽想性，這不僅可以提高學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，還可以促進他們對知識的理解和掌握[1]。

　　1.3激發(fā)學(xué)生的主觀能動性

　　在傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法下，學(xué)生顯得較為被動，主體性體現(xiàn)不足，主觀能動性也得不到發(fā)揮，這其實就降低了教學(xué)的質(zhì)量和效率，并嚴重地限制了學(xué)生的主體性發(fā)展。當前的教學(xué)理念強調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程當中的主體性體現(xiàn)與主觀能動性發(fā)揮，注重學(xué)生的主體性發(fā)展。信息技術(shù)在教學(xué)當中的應(yīng)用，可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)心理需求和認知發(fā)展規(guī)律，有效地體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，并激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生更加積極、主動地參與教學(xué)。

　　2信息化教學(xué)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用

　　2.1利用信息化教學(xué)進行課堂導(dǎo)入

　　課堂導(dǎo)入是一堂課的起始環(huán)節(jié)，對整堂課的教學(xué)氛圍、教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量影響都非常大，因此教師必須要重視課堂導(dǎo)入，通過課堂導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生能夠非常主動地參與學(xué)習(xí)，這樣一來，課堂氛圍就會變得非�；钴S，教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量也會明顯的提升。利用信息化教學(xué)進行課堂導(dǎo)入，可以輕松實現(xiàn)這樣的效果[2]。

　　2.2利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景

　　和初中數(shù)學(xué)等學(xué)科相比，初中語文的抽象性雖然更低，但有時候依然需要有情景的支持，才能讓學(xué)生更好地融入教學(xué)、理解教學(xué)，產(chǎn)生自己的主觀體驗和主觀認識[3]。在傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)、條件之下，教師想為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景是較為困難的，不論是道具的準備還是背景的設(shè)置都非常費時間、費成本，甚至可能影響到正常的教學(xué)進度，而利用信息技術(shù)，教師則能輕松地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出教學(xué)情景。例如，在《蘇州園林》這一課的教學(xué)當中，單純通過文字很難讓學(xué)生感受和體驗到蘇州園林的美，這會讓學(xué)生對文章的學(xué)習(xí)停留在表層，并不能產(chǎn)生深層次的情感。如果教師通過信息技術(shù)，為學(xué)生播放蘇州園林的美景短篇，就可以讓學(xué)生真正感受和體驗到蘇州園林的美，并產(chǎn)生對文章的情感認同，這更有利于學(xué)生的審美和思想情感發(fā)展。

　　2.3利用信息技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　當前的教學(xué)理念強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當中的主體地位和主觀能動性發(fā)揮，但在傳統(tǒng)的環(huán)境、條件之下，學(xué)生的信息接觸有限，很難真正地實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。而在信息技術(shù)的幫助之下，教師則可以很好地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而鞏固學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當中的主體地位，發(fā)揮出學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。例如，在《社戲》、《安塞腰鼓》等課文的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)，去自己認識這些傳統(tǒng)藝術(shù)，了解它們的表現(xiàn)形式，感受其所蘊含的情感和民俗風貌，產(chǎn)生自己的思想和情感認識，這樣的學(xué)習(xí)方式，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展更加有益。

　　3結(jié)語

　　和傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，信息化教學(xué)具有很多突出的優(yōu)勢，所以在當前的初中語文教學(xué)中，我們應(yīng)當加強對信息化教學(xué)的應(yīng)用，以提高教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生實現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)、發(fā)展。

　　參考文獻：

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　　[2]況榮梅.淺談多媒體課件在初中語文教學(xué)中的運用[J].科學(xué)咨詢(教育科研),20xx,(8):48-49.

　　[3]曾慧.新課程背景下信息技術(shù)與初中語文課堂的有效融合[J].中國校外教育,20xx,(S2):92-93.

語文論文10

　　最近，學(xué)校號召我們?nèi)巳藶槲逅�共治獻一計，看著治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水這五項五水共治的內(nèi)容，我不禁傻眼了，我一個才讀完小學(xué)三年級的普普通通的小男孩，能為這么大的工程想到有用的點子嗎？我抓耳撓腮，冥思苦想了老半天，還是毫無思路。媽媽看著我苦惱的樣子，對我說：“我們可以從身邊的小事開始觀察，比如說你可以幫家家想想如何節(jié)水……”對呀，我一邊聽，一邊仔細觀察起家里的情況。

　　一陣風吹過，剛走到窗邊的我臉上忽覺一涼，一滴水珠落在了我的臉上。家里怎么會有水？我順著窗口往上瞧，原來是樓上的空調(diào)冷凝水滴下來時被風一吹到了我臉上……慢，冷凝水，有水！我靈機一動，有了！我真想仰天大笑，真是踏破鐵鐵鞋無覓處，得來全不費工夫！我特意跑到樓下，抬頭仰望，只見家家戶戶的空調(diào)外機管道邊都有一截小管子，開著空調(diào)的人家的小管子里不停地在往外滴水，還有沒接好位置的，直接滴到了地上，地上已經(jīng)有了濕濕的一大灘水。

　　我三步并作二步跑回家，拉著媽媽告訴她我的想法，把空調(diào)的冷凝水收集起來待用。媽媽二話不說，找來一個水桶，把它放在小管子下面。二個小時后，水桶里竟然積起了大半桶水，我和媽媽一起把水桶拿了上來，這水可真涼��！對了，我興沖沖的拿來幾瓶飲料放了進去，這不就是一個天然冰箱嗎？這樣一來給冰箱減輕了負擔，又節(jié)約了用電，對節(jié)能減排也有好處呢！等水的溫度升高了，媽媽還可以用這水來拖地、沖廁所……

　　到了晚上，我特意跟爸爸媽媽一起做了一道數(shù)學(xué)題：以我家的一臺空調(diào)為例，平均每小時可回收冷凝水三公斤左右，如果按每天平均開八小時計算，一天就能回收冷凝水二十四公斤，今年夏天按空調(diào)運行三十天來算，居然可回收冷凝水七百二十公斤！如果千家萬戶呢？整個紹興，整個浙江，乃至整個中國呢？真是不算不知道，一算嚇一跳！我竟然在不知不覺中想出了這么好的節(jié)水金點子！且慢，這個點子里還有一個不太方便的地方，那就是一般冷凝水都是通到戶外去的`，滴在家里的幾乎是沒有的，如果每次像我們那樣水桶弄出去再拎上來也不方便，何況又不是每家每戶的放空調(diào)外機地方都有像我們一樣的小平臺的，怎么辦呢？我又開始苦苦思索了！爸爸知道了我的想法后給我出了主意：只要把排水管延長并接到空桶里就可以了。爸爸馬上找出了一截空管子，接了上去，果然，

　　冷凝水就乖乖地順著管子流入了空桶！耶！成功了！我的節(jié)水金點子好嗎？我想只要每臺空調(diào)安裝的時候把排水管延長一點，我們就可以節(jié)約下很多很多的水，還能節(jié)約冰箱的用電，既給自己節(jié)約了金錢，又為五水共治做出了自己的貢獻，大家何樂而不為呢？

語文論文11

　　自1993年以后，實行3+2的高考題與傳統(tǒng)的高考題相比，雖然有了較大變化，但就文言文閱讀這一部分考查的內(nèi)容、測試目標和命題的形式、難度幾方面看，卻相對穩(wěn)定，變化不大。首先，從測試的內(nèi)容看，1995年國家教委考試中心的《高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文科說明》中對文言文閱讀的要求是“能閱讀淺易的文言文”，這與國家教委1990年頒布的《語文教學(xué)大綱》對中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“具有閱讀淺易文言文的能力”的要求是完全一致的。另外，從《考試說明》中提出的關(guān)于文言文閱讀考查的五點具體要求（1.根據(jù)上下文正確解釋常見實詞的詞義；2.了解常見文言虛詞的一般用法；3.了解與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式；4.能夠正確地把握文意并進行初步的分析、評價；5.能夠翻譯成現(xiàn)代漢語）看，也與《語文教學(xué)大綱》和中學(xué)語文課本的教學(xué)內(nèi)容相一致。再從近三年的高考試題中文言文閱讀題的命題情況看，測試的目標著重考查的是能否讀懂文章的內(nèi)容，而不是簡單的、表面的去考查文章的形式、表現(xiàn)手法。從命題的形式看，文言文閱讀采用的均是選擇題形式。從測試的`知識點看，有字的讀音，實詞、虛詞的理解，句子的翻譯，全文內(nèi)容的理解。從閱讀材料的體裁看，文言文閱讀的選材以記敘文為主，內(nèi)容相對完整，語言規(guī)范，文筆上乘。從材料來源看，均選自課外。從難易程度看，都有一定難度，但仍屬“淺易”范圍，學(xué)生只要有一定的文言文閱讀水平，一般都能讀懂。

　　根據(jù)以上的分析，我們在高考文言文閱讀復(fù)習(xí)中必須明確以下幾個方面的問題：1.雖然高考文言文的閱讀材料來自課外，但考查的知識卻源于課內(nèi)，因此，我們還應(yīng)以課本的文章作為訓(xùn)練閱讀能力的基本材料，要把教材中的文言文讀熟，有些段落和名句要熟讀成誦，然后通過適當?shù)恼n外文言文的閱讀和練習(xí)，加強對文言文語言運用的規(guī)則和心理感知能力的培養(yǎng)，以提高文言文的整體閱讀能力。2.知識是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)，要提高文言文閱讀水平，還必須注意把《考試說明》中要求的文言實詞、常見的虛詞以及與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式等基礎(chǔ)知識弄懂弄透，在聯(lián)系上下文的語境和詞語出現(xiàn)的位置以及彼此的關(guān)系來推斷詞義、理解句意上下功夫。3.高考文言文閱讀還有一個應(yīng)試解題的思路問題。概括地說，就是如何有效地調(diào)動已知信息，講究方法和技巧，準確地推斷并正確地選擇答案。高考試題中文言文閱讀題的閱讀材料對考生來說大多是陌生的，但其中的大部分詞語都是中學(xué)課文中出現(xiàn)過的，所以總有相當一部分能看懂的詞句。這些能看懂的詞句，就是已知的信息。

　　考生要想在自己原有的水平基礎(chǔ)上盡可能的把題答得好一些，就必須具有善于根據(jù)已知信息去推斷未知答案的技巧和能力�？偠�言之，依綱據(jù)本，牢固掌握課內(nèi)學(xué)過的文言文基礎(chǔ)知識，靈活運用已知信息去解決未知的問題，提高文言文的整體閱讀能力，應(yīng)該是高考文言文閱讀復(fù)習(xí)中貫穿于始終的指導(dǎo)思想。

　　那么，如何才能在復(fù)習(xí)中把這一指導(dǎo)思想有效地付諸實踐呢？主要的應(yīng)抓住下面幾點。

　　一、要重視整體閱讀，弄清文章大意。

　　近年來的文言文閱讀試題一般是選以記敘為主的文言短文，采用選擇題的形式從詞義、句意等方面考查考生的閱讀能力。在應(yīng)試時，不少考生往往是急于對命題的個別的具體問題作淺層的思考，以祈迅速找到答案。結(jié)果往往是欲速則不達，效果不佳。我們認為，針對高考文言文閱讀題的命題特點，首先應(yīng)從整體閱讀入手，先圍繞選文寫的是什么事（起因、發(fā)展、結(jié)果）、寫的是什么人、這些人物之間是什么關(guān)系，以及作者寫這些內(nèi)容的目的和動機是什么等問題來思考，然后根據(jù)這些已知和推知的信息，去準確地把握文章大意。有了這個基礎(chǔ)，試題中的個別、具體問題就迎刃而解了。

　　下面試以1995年的高考文言文閱讀題作一個簡要的例析。試題選文內(nèi)容說的是鄭善果的母親教育兒子要為官清正，處理政事應(yīng)剖斷合理，千萬不要妄加ｃｈēｎ＠①怒、行事不允、驕逸墮業(yè)，以負荷忠臣之業(yè)的故事。鄭母雖“年二十而寡”，但“性賢明，有節(jié)操”，且“博涉書史，通曉治方”，對兒子要求嚴格，教子講究方法，不是粗暴的呵斥，也不是簡單的說教，而是動之以情，曉之以理。她教子要為官清正，處理政事要剖斷合理，是用鄭善果父親“在官清恪，未嘗問私”，并且“以身徇國”的卓著業(yè)績作為依據(jù)的。當鄭善果覺得自己“封侯開國，位居三品，秩俸幸足”，母親足可以坐享清福，而不必“恒自紡績”至“夜分而寐”時，鄭母又及時針對兒子的這一看似合情，其實是不知禮教的想法進行教育，“若墮業(yè)者，是為驕逸”，這樣下去，也同樣難以負荷忠臣之業(yè)。通過這系列思維過程，鄭母兩次教子的具體內(nèi)容弄明白了，那么文章的大意就把握住了。這樣，試題中考查的局部詞語和句子在文中具體語境里應(yīng)如何解釋，該怎樣翻譯，就不難作出正確的判斷和選擇了。如第13題要求比較兩個“勤”字的意思。依據(jù)已先整體把握的文意，就可以知道，“如汝先君，忠勤之士也”是鄭母第一次教子時，用鄭善果的父親的人品和業(yè)績教育兒子時說的話，句子中的“勤”字意思是“勤勉”。而另一句“母何自勤如是邪”是鄭善果看見母親“恒自紡績，夜分而寐”時，對母親辛勤勞作表示關(guān)心的問話，這個“勤”在句中“勤勞”的意思就十分明顯了。然后兩個“勤”字再作比較，它們相同之處——“盡力地做或不斷地做”這一相同意義就不難推斷出來了。

　　二、高考文言文閱讀中文言實詞的考查與應(yīng)試對策

　　《中學(xué)語文教學(xué)大綱》對高中各年級的文言文閱讀能力的要求都提到要熟練地掌握和復(fù)習(xí)常見的文言實詞，語文高考《考試說明》則把它作為文言考試的第一個考點，因而高考每年必考，且近年實行的3+2考試則更有逐漸加重之趨勢。

　　中學(xué)生閱讀文言文最主要的障礙是大量的實詞，或者陌生，或者只能讀其音而不能識其義。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)行中學(xué)課本中文言實詞達三千多個，其中常用詞也有一千多。這些常用詞分為三類：其中一類與現(xiàn)代漢語詞義基本相同，如“逃未及遠”“詩言志”中的“逃”、“詩”，便可用現(xiàn)代漢語去解釋它們的古義；第二類詞義簡明，變化不大，一般容易掌握，比如“首”的幾個義項“頭”、“頭領(lǐng)”、“首先”、“首端”、“自首”等都是我們較為熟悉的；第三類屬于使用頻率高、詞義引申復(fù)雜、用法多，古今意義反差度大的實詞，約有五百多個。比如“間”的義項便有十多種，有的還較為生疏。而這一類便是考生須著重掌握的。針對這個問題，在文言實詞的復(fù)習(xí)與應(yīng)考過程中，可采取如下對策。

　　1.把常見多義實詞的若干義項，按本義——引申義關(guān)系排列成序，并收錄課本例句，使之成為有內(nèi)在聯(lián)系的詞義系統(tǒng)，這樣可以簡馭繁，減輕記憶負擔。比如對“負”字歸類：

　　①本義：背、馱。例：“悉使羸兵～草填之�！保ā冻啾谥畱�(zhàn)》）

　　以下為引申義：

　�、趽�負、承擔。“寧許以～秦曲�！保ā读�頗藺相如列傳》）

　�、勖墒��！啊�屈銜冤�！保ā陡]娥冤》）

　　④背靠著，依仗�！扒刎潱�～其強”。（同上②）

　�、葸`背，背棄。“誓天不相～�！保ā犊兹笘|南飛》）

　�、迣Σ黄�，辜負。“臣誠恐見欺于王而～趙�！保ㄍ�上②）

　�、呤�敗�！肮什粦�(zhàn)而強弱勝～已判矣�！保ā读鶉�論》）

　　在搜錄積累過程中，首先應(yīng)把高中語文課本所列的《文言常用實詞表》中的340個實詞先行歸類，在課文中找出該詞不同義項的例句。目前幾年高考的文言閱讀實詞考試，每年均有直接從此表中選取的，如1991年考的“意”、“面”，1992年考查的“相”、“見”，1993年的“勤”、“勝”，1994年考查的“辟”、“市”、“親”，1995年的“致”、“勤”、“分”、“奉”、“先”、“君”等。除了這340個詞外，其他常見實詞也不能放過，從少到多，逐步積累，掌握得多了，才能厚積而薄發(fā)，舉一反三、應(yīng)付自如。

　　2.加強對知識遷移能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)靈活的解題應(yīng)試技巧�？荚囍校�我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些考生因不會靈活運用已學(xué)的實詞來答題而失誤。比如：1995年文言文閱讀試題中考的一個詞“夜分”，其中主要涉及到實詞“分”的理解。這個詞的本義為分開，如《出師表》：“今天下三分”，而“夜分”則應(yīng)考慮是把夜晚的時間分

語文論文12

　　一、形成性評價注重學(xué)習(xí)過程的特點

　　把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績分為兩塊，一塊是期末考試成績占30%，另一塊是日常學(xué)習(xí)表現(xiàn)占70%，日常學(xué)習(xí)表現(xiàn)的評價包括課堂表現(xiàn)、口語訓(xùn)練、平時作業(yè)、作文、語文活動、獎勵分，各項占一定比例分，設(shè)計一個表格，每人一表，記載每生日常學(xué)習(xí)過程的表現(xiàn)評價，由課代表負責日常記錄。由于實行形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的方法，而平時學(xué)習(xí)表現(xiàn)又占大頭，這就大大激發(fā)了學(xué)生日常學(xué)習(xí)語文的積極性。在教學(xué)實踐中，本人不斷總結(jié)經(jīng)驗，應(yīng)用形成性評價激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，促進學(xué)生的發(fā)展，取得了一定成效。那么如何發(fā)揮形成性評價的激勵作用，提高語文教學(xué)質(zhì)量呢？下面根據(jù)教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱捏w會和認識。

　　1.形成性評價貫穿到閱讀教學(xué)中去

　　閱讀是中職語文教學(xué)的主要內(nèi)容，閱讀優(yōu)秀的的作品，可以增強學(xué)生對社會和人生的認識，感悟大自然之美、生活之美，體驗作品的思想感情，陶冶情操，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀；把形成性評價貫穿到閱讀的各個環(huán)節(jié)對于提高學(xué)生閱讀作品、體驗情感有著積極的作用。有利于學(xué)生獲得及時肯定的評價，有利于學(xué)生獲得自信和成就感，培養(yǎng)閱讀興趣，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性。如在教學(xué)《天山景物記》課文時，我讓學(xué)生自選精彩片段朗讀，學(xué)生爭先恐后，都發(fā)揮出自己最好的水平來朗讀課文，力求表現(xiàn)完美，獲得好成績，經(jīng)過自評、互評、教師點評，激勵了他們的自信心，也使他們的朗讀水平得到了提高，同時也使他們更深地感受課文絢麗多彩的文學(xué)語言。形成性評價激發(fā)了學(xué)生課堂上的積極表現(xiàn)。同時在與課文相關(guān)的問題探討、課堂練習(xí)上，學(xué)生也希望自己良好的表現(xiàn)能記錄在案，也表現(xiàn)出極大的參與熱情。

　　2.形成性評價貫穿到作文教學(xué)中去

　　長期以來，作文教學(xué)是個重點，也是個難點，很多聽課活動，教師們都避開寫作課，因此研究作文教學(xué)也成了教育工作努力的目標。但大多數(shù)研究者重視對協(xié)作技法的研究，忽略了對寫作興趣的培養(yǎng)，忽略了對文章修改環(huán)節(jié)的教學(xué)。而形成性評價不但可以促進學(xué)生主動修改作文、提高寫作水平，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。在教學(xué)活動中，我一般分為三個評價步驟：一是作文完成后教師評分；二是學(xué)生之間相互評分，提出修改意見；三是學(xué)生在總結(jié)修改意見的`基礎(chǔ)上，重新寫作，然后再由教師和小組評分，這次評價側(cè)重學(xué)生修改后比以前進步了多少，進步越大，評分越高。每次評分都記錄在案，都作為最終評價的依據(jù)。由于既有基礎(chǔ)評分，還有學(xué)生評分和進步評分，激勵了學(xué)生不斷尋找自身的差距，加強了對文章的修改，大大提高了學(xué)生的寫作興趣，尤其是寫作水平較差的學(xué)生，在這種評價制度下，對修改或者重寫文章簡直是不厭其煩，客觀上提高了學(xué)生的寫作水平。我班有個作文水平較差的學(xué)生，初進學(xué)校時45分鐘時間只能寫出300多字文章，而且語言多不通順，自從實行形成性評價后，為了得到更多的累計總分，她總是不斷總結(jié)經(jīng)驗，主動重寫文章，每次重寫進步都很大，得到的進步分數(shù)較高，一個學(xué)期下來，寫作水平提高很快，而且還愛上了寫日記，現(xiàn)在經(jīng)常在校刊上發(fā)表文章。

　　3.形成性評價貫穿到語文活動中去

　　講故事比賽、詩朗誦比賽、手抄報比賽、書法比賽、征文比賽、演講比賽等語文活動是提高學(xué)生口語表達能力和動手能力的重要途徑，對于鍛煉學(xué)生的社會交往能力、提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力、促進中職生的職業(yè)生涯發(fā)展有著積極的意義，同時也是提高語言素養(yǎng)和語言應(yīng)用能力的重要方法。在語文活動中實行形成性評價，對每個學(xué)生在活動中的表現(xiàn)進行評分，激發(fā)了學(xué)生的積極性和競爭意識，取得了明顯的成效。我所教的兩個幼教班在參加學(xué)校及全市中職學(xué)校各項競賽中都取得了突出的成績。在評價時，應(yīng)該注重整個活動的過程，把學(xué)生活動的準備情況、實施情況、參與情況和結(jié)果情況都納入到評價的范疇，促使學(xué)生精心準備、積極參與、認真活動、爭取成果。比如，對于全體學(xué)生參與的以“我的職業(yè)理想”為主題的演講比賽，我采取學(xué)生評委小組和教師評委小組共同打分的形式，對演講者的演講文稿、演講語言、演講動作表情、演講內(nèi)容和對聽眾的影響程度綜合別分打分，每項都是100分，總分最后再除以5，得出最后成績排名次。一系列的評價活動讓學(xué)生感到演講稿寫的好也能取得較好成績，或者自己在語言和表情上富有感染力也能發(fā)揮自己優(yōu)勢，增強的學(xué)生自信和參與熱情，鼓勵了學(xué)生積極參與大膽展示自己的才華，尤其是那些性格內(nèi)向、不善交往的學(xué)生放開膽子一爭高低，提高了語文活動的質(zhì)量。

　　4.形成性評價貫穿到古文學(xué)習(xí)與背誦中

　　古詩文是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)好古詩文不僅可以陶冶情操，還可以讓學(xué)生感受中華民族文化的博大精深，增強民族自豪感和自信心。同時古文也學(xué)生較為頭疼的一部分內(nèi)容，多部分學(xué)生對古文厭惡，甚至有抵觸或者恐懼情緒。形成性評價可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鉆研的興趣，讓學(xué)生喜歡古文，提高文言文素養(yǎng)。比如《廉頗藺相如列傳》一文，在學(xué)生預(yù)習(xí)、教師指導(dǎo)、解決完字詞句的意思之后，可以留給學(xué)生自主探討、鉆研學(xué)習(xí)的時間，讓學(xué)生整篇翻譯，根據(jù)每一段翻譯的準確性和通順性兩項打分，其中準確性站60%，通順性占40%，而且讓學(xué)生站在講臺上，面對學(xué)生不帶有任何參考書籍，做到公平公正、陽光透明，還是教師和學(xué)生同時打分取平均數(shù)作為成績；成績出來后，給學(xué)生一個自我反思、自我提高、自我校正的機會，對于低于70分的學(xué)生給予一次重新補考的機會。在這種自主學(xué)習(xí)、過程評價的體系下，學(xué)生們紛紛轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)的態(tài)度，加強了對古文的鉆研和自學(xué)，表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)熱情。其陽光透明的檢查方式、重新補考評分的辦法刺激了學(xué)生的主動性，爭先恐后，都力爭最好的成績。同樣道理，古詩詞的背誦默寫也可以采取形成性評價，充分激發(fā)學(xué)生的的熱情，提高學(xué)習(xí)的成效。以上只是略舉幾個例子，意在拋磚引玉，其實可以把形成性評價貫穿到語文教學(xué)的各個角落，充分發(fā)揮它的激勵功能，使學(xué)生有效地控制學(xué)習(xí)的過程，不斷反思自己，進而提高自信心和學(xué)習(xí)興趣。

　　二、形成性評價科學(xué)設(shè)置評價標準

　　1.以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分考慮所教班級學(xué)生的語文水平，因地制宜，科學(xué)合理制定評價的方式和標準。對于學(xué)生整體語文水平高的班級，可以把評價的標準定的稍微高些；對于學(xué)生整體水平低的班級，可以靈活的采用不同的方式，把評價的標準定的低些，要本著激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的原則科學(xué)安排，要注意引導(dǎo)學(xué)生積極參與評價，把教師評價和學(xué)生自我評價以及小組評價結(jié)合起來，讓學(xué)生在合作探究中自主學(xué)習(xí)，自我提高。

　　2.教師應(yīng)注意把書面評價和口頭評價結(jié)合起來，不斷鼓舞學(xué)生的信心，讓學(xué)生充分體驗成就感，隨時召喚學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)激情�？梢越�(jīng)常運用一下激勵性的評價口頭語言：1)很好，你的洞察力很強，能透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，你理解的很深刻！

　　2)經(jīng)過你的修改和努力后，你的作文水平大有長進，相信不遠的將來，你能寫出更為出色的文章！

　　3)你的想象力很豐富，敘述也很嚴謹！

　　4)你思路清晰，語言表達流暢，說明你語文功底很好!

　　5)你反應(yīng)很快，思路敏捷，要是在能想的更全面一點那就十分完美了！

　　6)近段時間以來，你的進步是有目共睹的，再加把勁，你就成了最優(yōu)秀最不可戰(zhàn)勝的了！對于作業(yè)或者作文的書面評價。也要適當保護學(xué)生的自尊心，維護學(xué)生的自信心，可以經(jīng)常用以下類似語言：

　　1)你書寫認真，內(nèi)容全面，作業(yè)有了很大提高!

　　2)你的作業(yè)很整潔，給人井井有條的感覺！

　　3)有志者事竟成，努力吧，相信你會做的更好！

　　4)我簡直不敢相信自己的眼睛，你的進步讓老師和同學(xué)們吃驚!5)有付出就有回報，加油啊，同學(xué)!

　　6)你的作文開頭和中間都很好，如果把結(jié)尾改寫的生氣勃勃，那全文全文都活了！

　　7)你的成功=你的汗水+你的堅持與執(zhí)著。

　　3.發(fā)揮好形成性評價的激勵功能，還應(yīng)該注意照顧基礎(chǔ)差的學(xué)生和性格內(nèi)向的學(xué)生。形成性評價是面向全體學(xué)生的，教師更應(yīng)當注意照顧性格內(nèi)向的學(xué)生和基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，不要讓他們生活在被溫暖和關(guān)心遺忘的角落里；同時更要注意關(guān)注他們的一點一滴的進步，及時給予鼓勵和表揚。就像上面第四內(nèi)容舉的例子一樣，對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生要給他們創(chuàng)造更多的機會，第一次評價分數(shù)較低，要給他們反思修正、學(xué)習(xí)提高的機會，進行第二次評價，真正促使他們在評價中提高自身水平，獲得成功感，得到自信心，樹立超越自己的信念。

　　4.形成性評價要和競賽活動結(jié)合起來。中職學(xué)生自尊心、爭強好勝心較強，要激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，需要積極營造你追我趕、相互超越的良性競爭氛圍。口語訓(xùn)練、作文、語文活動等，可以個人與個人競賽，可以小組與小組競賽，對小組成員進行評價，讓學(xué)生在合作與競爭中，最大程度地參與教學(xué)，感悟體驗學(xué)習(xí)過程。

　　三、結(jié)語

　　總之，形成性評價對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、提高語文教學(xué)質(zhì)量有著重大的作用。在教學(xué)中，因地制宜靈活運用形成性評價，使學(xué)生變成評價的主體，不僅能提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性，還可以讓學(xué)生體驗成功的喜悅，感受合作學(xué)習(xí)的重要性。

語文論文13

　　一、小學(xué)語文教學(xué)中運用激勵手段的要點

　　激勵手段要設(shè)置不同層次性。在小學(xué)語文教學(xué)工作中激勵學(xué)生也大有技巧可言，在什么時間激勵、達到什么程度激勵都需要教師認真考慮，不能簡單一概而論。簡而言之，班級學(xué)生在學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)方面各不相同，教師對學(xué)生開展激勵要兼顧整體，不能完全局限于幾個語文學(xué)習(xí)優(yōu)秀生，要致力于從整體上調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性。因此，優(yōu)秀生回答出較為困難的問題時要加以表揚激勵，而基礎(chǔ)一般甚至基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生回答出一些超過他們自身能力的問題時，教師也要送上激勵性話語，讓他們感受到學(xué)習(xí)的成功，這就體現(xiàn)了激勵手段運用的層次性原則。針對不同基礎(chǔ)能力水平的學(xué)生，教師要在教學(xué)過程中設(shè)置相對的激勵門檻，做到心中有數(shù)、靈活運用，在兼顧不同層次學(xué)生差異的同時，恰當運用激勵手法，使每一個層面的學(xué)生都能夠感受到語文學(xué)習(xí)帶來的.成功與快樂，這也是提高教學(xué)成效的有效途徑。

　　激勵手段要控制好節(jié)奏頻率。有些教師走進課堂就開始對學(xué)生進行激勵，例如同學(xué)們今天狀態(tài)很好、教室非常干凈等等，一節(jié)課下來激勵的范圍非常廣，激勵的次數(shù)也非常多。實際上這樣的模式并未達到預(yù)期的效果，一方面過多的激勵手段運用反而讓學(xué)生覺得獲得老師的肯定非常容易，內(nèi)心那種渴望的狀態(tài)不再有，降低了激勵手段的含金量。另一方面激勵次數(shù)過多，其中有一些屬于為了激勵而激勵的內(nèi)容，反而沖淡了教學(xué)激勵主題。因此，教師要控制好激勵手段的運用頻率，一節(jié)課運用多少、哪些時候運用都要事先做好準備，在教學(xué)方案設(shè)計中詳細標注，教學(xué)組織活動中靈活把握，既要保證充分調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性，同時也要避免過多過濫。激勵手段要貫穿教學(xué)的始終。在小學(xué)語文教學(xué)中運用激勵手段，不僅僅在課堂上，在課前課后也要加以運用。有些教師課堂上對學(xué)生大加激勵，而課后在學(xué)生出現(xiàn)問題時則大加訓(xùn)斥，學(xué)生的積極性會受到傷害。

　　因此，對學(xué)生的激勵要貫穿語文教學(xué)始終，要融合于學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個環(huán)節(jié)，不僅要對課堂上表現(xiàn)良好的學(xué)生進行表揚鼓勵，同時對課前預(yù)習(xí)認真、課后作業(yè)完成質(zhì)量較好以及在語文學(xué)習(xí)中樂于助人的學(xué)生都要給予同樣的表揚激勵，對學(xué)生在課外語文拓展活動中表現(xiàn)出來的進步也要同樣加以表揚。教師將激勵手段運用于課堂內(nèi)外，貫穿學(xué)生語文學(xué)習(xí)全過程，可以為學(xué)生創(chuàng)造更為濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們充分感受到整個語文學(xué)習(xí)活動都充滿了快樂，以積極的情感推動語文教學(xué)活動有效進行。

　　二、小學(xué)語文教學(xué)激勵手段運用注意點

　　激勵手段的運用是廣大小學(xué)語文教師樂此不疲的有效手法，運用激勵手段可以顯著提升學(xué)生語文積極性，讓師生互動更加和諧，過程中要注意兩點。一是不能過多過濫。上文已經(jīng)提及，過多過濫的激勵會降低激勵手段在學(xué)生心目中的分量，教師要把握好尺度、控制好頻率，以較為恰當?shù)拇螖?shù)、恰當?shù)臅r機運用激勵手段，方能發(fā)揮最為明顯的效果。二是要兼顧學(xué)生年齡特點。小學(xué)階段低年級與高年級、中年級與高年級之間都有著年齡發(fā)展的差異，學(xué)生的思想觀點、認知基礎(chǔ)都不相同，在激勵手段的運用方式上也要針對學(xué)生特點因人而異。

語文論文14

　　話題作文是20世紀末在中國出現(xiàn)的一種全新的作文樣式，是在“立意自足，文體自選，角度自擇，題目自擬”的四自原則下進行寫作形式。自1999年開始連續(xù)多年全國高考作文改為話題作文以來，話題作文就在全國熱了起來，走向初中，影響小學(xué)，逐漸向低齡化進軍，成為中國作文命題的大趨勢，話題作文的優(yōu)勢體現(xiàn)在：它是自由的作文，快樂的作文，創(chuàng)意的作文和發(fā)現(xiàn)人才的作文。話題作文的根本目的是開發(fā)創(chuàng)意。近年來的話題作文不但使廣大學(xué)子充分發(fā)揮了情稟賦，引出了無數(shù)天才的極富創(chuàng)意的華美篇章，也把中華少年的寫作推向了高潮，可以預(yù)測，在今后較長段時期內(nèi)，話題作文將成為我國作文考試及競賽活動的主流命題形式，廣大老師和同學(xué)應(yīng)對它有充分的思想準備，及早掌握話題作文的特點和寫作規(guī)律。 話題作文的特點：自由度寬，但不能離開話題。如果將原來的命題作文比喻為打乒乓球，場地很小的話，那么話題作文就像是踢足球，場地是很大很大的，但是踢足球也不能出界，所以話題作文因然天地廣闊，也不能漫無邊際地寫，不能離開話題的范圍，所以依然存在審題的環(huán)節(jié)。我有一次在我班布置了一道話題作文“責任”，有一位同學(xué)先以“太陽的責任是哺育萬物，園丁的責任是照料花草，父母的責任是培養(yǎng)兒女”開頭，引出自己文章表現(xiàn)的中心父母的責任，然后列舉一些生活細節(jié)表現(xiàn)父母對兒女的關(guān)心愛護，最后議論抒情：“父母的愛，像太陽的光輝博大深厚，兒女之心如寸草，健康成長，茁壯向上，才是最好的報答�！贝蠹也浑y看出，這位同學(xué)的作文頭開得不錯，以類比形式提出：“父母的責任是培養(yǎng)兒女”，緊扣話題，但是接下去的描寫和議論卻偏離了“責任”，轉(zhuǎn)到“父愛母愛”上去了，整篇文章的中心也變成了歌頌父愛母愛的偉大，偏離了話題，最后只能判為四類卷。

　　話題作文如何拓展思路呢?話題作文提供了空間是廣闊的、自由的.，這就反而使人不知從何處下筆，感到茫然無措，興棋難定了，這就要從話題的特點出發(fā)去選擇思路，找到恰當?shù)那腥朦c，下面以“初三”話題為例，探求幾種全新的思路。

　　1、一詞經(jīng)緯思路。全文以一個“忙”字立骨，通過“早晨慌慌忙忙”，“中午匆匆忙忙”，“晚上急急忙忙”三組畫面寫初三生活的忙忙碌碌。

　　2、剪輯式思路。全文分四大塊，第一塊：摘自琴的談話；第二塊：摘自芳的牢騷；第三塊：摘自雪的作文；第四塊：摘自泓的日記，四個板塊經(jīng)過剪輯，巧妙地拼合在一起。

　　3、劇本式思路。全文將鏡頭對準一天午休，用劇本式思路通過四科老師“切割”學(xué)生午休時間的故事來表達主題。

　　4、幅射式思路，全文以若干“初三就是……”的句子展開，一小段鎖定一個“點”，鋪展出初三生活的喜怒哀樂。

　　5、作息表思路。全文就是一張自己設(shè)置的“初三作息時間表”，以此來透視初三生活的一個窗口。

　　6、仿擬式思路。仿擬出若干首詩詞，從各個方面來表現(xiàn)初三學(xué)生的刻苦努力與不懈追求。

　　這樣，只要思路一拓寬，我們就能文思泉涌，佳篇迭出。

　　新教材中的作文教學(xué)多以話題作文的形式出現(xiàn)。許多教師認為“話題作文”就應(yīng)該讓學(xué)生揮灑個性，只要不跑題就行，教師不必作過多指導(dǎo)，指導(dǎo)過多反而會束縛學(xué)生作文能力的自由發(fā)展。但在幾年的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生面對話題，不知如何選材，拿起筆來只是胡亂應(yīng)付，寫完后讀一讀，連他們自己也不知所云，更不用說緊扣話題了。

　　針對作文教學(xué)中出現(xiàn)的這些現(xiàn)象，我深感引導(dǎo)學(xué)生寫好話題作文的關(guān)鍵是：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選材。沒有真心打動小作者自己的素材，他們哪里有那么多情感可抒寫?他們哪里有那么多人生感悟呢?俗話說得好“巧婦難為無米之炊”，話題作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選材的過程，就是引導(dǎo)他們尋“米”的過程。我認為啟發(fā)學(xué)生面對“話題”展開豐富的聯(lián)想，讓“話題”插上翅膀飛翔在每個學(xué)生心靈的廣闊天地中，去觸及那些令他們感動的人、物、事、情、景……這樣學(xué)生才會抓住真正優(yōu)質(zhì)的好“米”，做出真正美味的佳肴。 在指導(dǎo)學(xué)生寫以“愛”為話題的作文時，我首先啟發(fā)學(xué)生展開“追憶聯(lián)想’一回憶：你曾經(jīng)感受到哪些人對你的愛?學(xué)生紛紛回答：有爺爺奶奶父母等長輩的，有同學(xué)、朋友的，有老師的等等。接著我又啟發(fā)學(xué)生展開“對比聯(lián)想”一哪些人需要愛呢?大自然的哪些事物需要我們關(guān)愛呢?學(xué)生的思維活躍起來，有的同學(xué)說，單親家庭的孩子缺少父愛或母愛：有的同學(xué)說，街上的乞丐很可憐，他們最需要社會關(guān)愛：有的同學(xué)說大自然中的小鳥需要關(guān)愛……然后，我讓學(xué)生靜靜地思考，從眾多與“愛”相關(guān)的材料中選出令自己最受感動的人或事來寫作。

　　從學(xué)生交上來的習(xí)作看，他們的選材突破了以往單一的“媽媽的愛“老師的愛”這一框框，能抓住許多生活中的細節(jié)來表現(xiàn)“愛”這一主題，題材明顯廣泛多了。

　　八年級上冊有篇話題作文是“橋”。在教學(xué)中，我拋給學(xué)生一塊小小的磚石即：“相似聯(lián)想”生活中有哪些情感也和橋一樣起溝通和紐帶的作用?結(jié)果引出他們心中繽紛的“美玉”，一座座無形的橋鮮明地凸現(xiàn)在學(xué)生作文中，它們是“友情”“愛心”“寬容”‘援助之手”……令老師目不暇接。

　　話題作文教學(xué)中，教師有目的、有意識地啟發(fā)學(xué)生面對“話題”展開豐富的聯(lián)想，給“話題”插上聯(lián)想的“翅膀”，引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題選材，這一教學(xué)過程就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的過程，我想這也是編者設(shè)計“話題作文”這種形式的初衷之一吧。

語文論文15

　　一、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

　�。ㄒ唬┚�讀的習(xí)慣

　　閱讀是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)。在初中語文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀掌握字詞的正確讀音和用法，感受、理解并學(xué)習(xí)經(jīng)典語句的描寫技巧，這就需要學(xué)生要根據(jù)具體的閱讀要求來進行精讀。精讀是對閱讀材料中的精詞、妙句以及上好的段落來進行揣摩、鑒賞，領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。此外，對于重要的、自己喜歡的文章，學(xué)生也可以逐字逐句地進行研讀，掌握材料中的要點，吸取精華，逐步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。此外，教師還要培養(yǎng)學(xué)生在精讀的過程中邊閱讀邊思考的好習(xí)慣，以求對內(nèi)容的透徹理解與把握。

　　（二）小結(jié)整理的習(xí)慣

　　教學(xué)生學(xué)會閱讀、學(xué)會整理是語文教學(xué)的一項重要任務(wù)，是廣大語文教師的一項神圣使命。因此，在閱讀的過程中，我們教師要培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中養(yǎng)成小結(jié)整理的好習(xí)慣。但是這一習(xí)慣往往會被很多學(xué)生忽視，他們閱讀完后很少會加以小結(jié)整理，時間久了肯定會影響閱讀的效果。我經(jīng)常在培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的時候，讓學(xué)生對閱讀過的資源和體會再梳理一遍，及時地加以鞏固，使之系統(tǒng)化、條理化，這些小細節(jié)的會讓學(xué)生終生受益。

　　二、注重課外閱讀

　　指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀是新課程語文閱讀教學(xué)的拓展延伸，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。因此，語文教師應(yīng)當組織學(xué)生進行有序且有效的課外閱讀學(xué)習(xí)，讓課外閱讀為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)服務(wù)，并為其終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。

　�。ㄒ唬┙Y(jié)合課文推薦課外讀物

　　教師應(yīng)當根據(jù)學(xué)生課文的'學(xué)習(xí)情況，向?qū)W生推薦適合他們閱讀的課外讀物。比如在學(xué)習(xí)《背影》一文前，我讓學(xué)生通過課外閱讀來進行資料查詢，或者是結(jié)合朱自清的一些文章來進行梳理，讓學(xué)生了解更多的信息，能夠為新課的學(xué)習(xí)做好鋪墊。又如學(xué)習(xí)了《我的叔叔于勒》一文后，我就給學(xué)生推薦了相關(guān)的課外閱讀《羊脂球》《項鏈》等，不斷地充實著學(xué)生的知識素養(yǎng)。

　�。ǘ�）推薦學(xué)生比較感興趣，又不是很難理解的課外讀物

　　一些讀物如《讀者》《意林》《青年文摘》等，都十分接近生活，是學(xué)生比較感興趣的課外讀物，有效地開闊了學(xué)生的視野，這些讀物都具有時代精神，反映了時代風貌，為學(xué)生的課外閱讀之路打開了方便之門，學(xué)生慢慢就會養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，閱讀水平就會大幅度地提高。初中語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是一個很重要的環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要組成部分。閱讀教學(xué)直接關(guān)系到語文知識的學(xué)習(xí)和提高。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生必須具有一定的閱讀能力才能逐漸領(lǐng)會、理解課文及其他閱讀材料的意義，這就需要語文教師樹立“大語文”的觀念，不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法，研究閱讀教學(xué)的規(guī)律，有效地拓展學(xué)生的閱讀面，并持之以恒地堅持嚴謹求實的訓(xùn)練，我相信只要持之以恒地堅持下去，就一定能夠提高學(xué)生的閱讀能力。冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！睍�猶如一座座燈塔，能點燃學(xué)生的心靈，照亮他們前進的方向，讓學(xué)生的情操得到有效的熏陶，所以我們要提高閱讀教學(xué)效率，讓學(xué)生盡情地在書的海洋中遨游！

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