駱駝祥子小論文

　　從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的駱駝祥子小論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

駱駝祥子小論文1

　　祥子在現(xiàn)代是否會成功

　　祥子的人物性格使得他無論在什么時代，都不可能獲得成功，只能成為社會最為底層的人物。原因有兩個：祥子的性格、祥子的財商。

　　祥子在原著中的墮落是因為社會、性格、命運，但是性格的影響是最重要的。老舍筆下的那個年代，是紛爭不斷、上層擠壓下層的，以至于祥子作為一個人力車夫，只能被不斷擠壓，在夾縫里生存，祥子的性格是憨厚、愚蠢、老實、甚至意志也并不足夠頑強，他的思維受到他出生在底層家庭的局限性，是“直腦筋”，原著中“他心里只有一件事情，那就是老老實實賺錢，買一輛屬于自己的`車”他的想法很天真，很單純，所以在一個爾虞我詐的社會，他只能被欺負壓榨。而且在經(jīng)歷幾次打擊后，直接墮落了，但是如果祥子還有堅強的意志，并不是沒有任何出路的。換句話說，如果祥子擁有一個與現(xiàn)在不一樣的性格，如果他是一個不甘平凡、敢于創(chuàng)新、腦子靈活的人，他就懂得為人處世，不會變成有了煩惱無法向別人傾訴、懂得與上層抗爭，不會遇見麻煩，只能忍氣吞聲，自己一個人慢慢嚼，更不會一輩子跟著車跑，沒有看見其他方面。也不會以至于最終墮落。

　　上面講的是祥子在半封建社會的失敗原因，還有一個更深層的原因――祥子的財商。21世紀的社會需要擁有創(chuàng)新精神的人，如果只是一個拼命干活的人，是不可能成功的，只能變成“打工人”。祥子沒有任何的財商。在原著中，祥子第一次的打擊是因為他要拉客去西直門，當時已經(jīng)謠言四起，連物價都漲了，有人出了比平時高數(shù)倍的價錢去，也沒有人愿意去西直門，祥子卻因為一句“大個子”，直接就拉去了，導致了他的車子被搶，這說明他并沒有對風險的把握；祥子從軍營中牽走了三匹駱駝，卻只賣了三十多錢，后來劉四爺說：“賣給飯店都不止這些錢，起碼有60錢”也說明了祥子作為底層人物，沒有見識，只會看見眼前的利益；祥子后來虎妞死后，輕而易舉的就把車子給賣掉了，說明他對錢的概念太低，因為或許當時給不給虎妞安排葬禮都不是那么重要的事情，原著中凸顯出祥子沒有財商的情節(jié)還有很多，比如孫偵探敲詐祥子，祥子不知道如何使用手中的錢、祥子不想將錢存銀行……

　　如果祥子生存在現(xiàn)代社會，只能成為類似外賣小哥的人物�，F(xiàn)代社會中，并不像以前的社會充滿對底層人民的壓制，但是現(xiàn)代社會人口眾多，學歷變得至關重要，祥子是一個接近文盲的人，什么字都不認識，而且也不懂人情世故，使得他或許在現(xiàn)代社會沒有朋友，沒有朋友就會導致很容易遭到生活的打擊。且祥子是“死腦筋”，舉個簡單的例子，如果祥子在現(xiàn)代社會想要買房買車，他或許根本不明白什么叫做房貸和車貸，可能只會往“死”里賺錢，而現(xiàn)代社會房價、車價漲的飛快，祥子或許攢一輩子的錢都買不到；盡管現(xiàn)代社會是公平公正的，但祥子并不懂得為人處世，也就是說他并沒有情商，只有努力，那么生活中的許多機會與可能，他會錯失，而光靠努力，是不可能的獲得成功的；祥子也并沒有財商，所以他只會賺錢，不懂得投資，不知道怎樣才能收益最大化，如果社會出現(xiàn)一些新政策，他所在的行業(yè)忽然不賺錢了，他就不懂得如何翻身，或許就直接墮落了。

駱駝祥子小論文2

　　悲歌的力量

　　老舍是二十世紀前期中國文學史上舉足輕重的現(xiàn)實主義批判作家，《駱駝祥子》是其代表小說之一。眾人結局都是悲劇收尾。那為什么一定安排悲劇的結局呢。

　　社會階級的矛盾與不平等

　　首先，祥子是一個車夫，從他選擇工作起，他便成為底層人民任人踐踏，當時社會十分不平等，劉四爺，拉包月的主顧（不包括曹家人）孫探，這些人雖然不是最底層，但無論是經(jīng)濟條件，還是在城里的根基，都高于來自鄉(xiāng)下的祥子一等，社會的階層的壓迫都成為了壓垮祥子的最后一塊石頭。

　　美國作家寫了一本反映種族歧視的小說《殺死一只知更鳥》故事與祥子都發(fā)生于20世紀30年代，雖然一個發(fā)生在美國，一個在中國前。卻如此一轍，祥子因為社會階層成為一個墮落的，自私的，不幸的社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼。作為黑人在白人世界的不公待遇釀造了沉姆的悲劇。

　　無論是中國的封建階層，亦或美國種族歧視都是當時的社會通病。雪崩時，沒有一片雪花是無辜的。

　　其次，小福子和虎妞作為書中兩個重要的女性角色，一個上吊埋亂葬崗，一個難產死，那么是什么導致的呢，男女不平等導致的。

　　首先是虎妞的分析。她把自己嫁給了自己喜歡的人，可祥子并沒有真正喜歡過她，她沒有理解祥子，她不明白祥子真正想要什么樣的生活，這是兩人婚姻的不幸之處，虎妞是把理想自己放起來可是嫁對了人嗎？她和祥子的婚姻是扭曲的，不合理的，她是封建社會下的犧牲品，她也間接地促成了祥子的悲劇，她傳表了那婦女身上的身上的惡習，虎妞不過是封建社會下妞女中最普通的一個罷了。

　　小福子的命運十分坎坷，小福子是善良的卻十行可悲的人物，母親被父親家暴而亡，她被賣給了一軍官，軍人的離開，被迫當起伎女謀生，虎妞死去，她失去了方們，二強子賣到白房子，因受不了那種屈辱的生活上了吊。有人說：“這是窮人家沒辦法。那么虎妞呢，如果她們是兒子呢，父親們將會不管他的心聲逼迫他們嗎，顯然不會。她倆的悲劇必是那個社會中重男輕女的觀念導致的。

　　三當悲劇的帶來的'效果，總劇更好引發(fā)我們的思考，在沉重的情緒中我們要思考社會的正反兩面，封建的批判，悲劇可以反觀社會現(xiàn)象，正如偉人所認為。悲劇的苦難不由于命運或道德，而是由于主人公本身的過去或弱點境轉化入逆境的悲哀。拿書中的例子來說，祥子剛進城的陽光，開朗，有活力，到后來的麻木、行尸走肉，這樣一個悲劇使讀者不禁去思考，大兵搶車，偵探騙錢等事件中，我們可以看到那個時代的黑暗，腐朽。悲劇的效果就是通過描寫這種類似的苦難，引起人們心中的共鳴并反思社會現(xiàn)象。

　　老舍會在從一個普通車夫的日常生活的描寫中生動展示造成祥子悲劇的社會原因，及黑暗社會人心的扭曲，讓我們在痛心和嘆惋中感受到這部悲劇帶來的震撼人心的書籍。

駱駝祥子小論文3

　　《駱駝祥子》中的愛與不愛

　　“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為雨下落在一個沒有公道的世界上”。

　　一個人吃人的社會，根本就沒有所說的正義，這是我們在駱駝祥子中所讀到的。當時的病態(tài)社會根本就是一個“做了手腳”的天秤，一端是分量少，但卻仍然高高在上，而另一端則是把自己的所有都供了出來，可卻低人一等。在這個失重的社會上往往會導致人性的扭曲。

　　書中的二強子毫無疑問他的人性便是被錢所操控著，他用二百錢把女兒賣給軍官，可自己卻并沒有感到愧疚，而是用換來的錢來喝酒，買新衣，這完全就是金錢社會的人性的犧牲品啊！在女兒回來后，二強子也并沒有可憐她，繼續(xù)讓她暗娼養(yǎng)活自己。這誰又能說這是父親對女兒的愛呢？善良的人沒好處，卻時常被人壓著，這完全就是在“吃人”的社會中，那殘忍的“食物鏈”啊！

　　同樣對于親女兒的壓榨還有劉四爺和虎妞。每個人都抱怨著強勢，潑辣的虎妞偷走祥子那光明磊落的一生可誰又考慮過虎妞呢！金錢的力量真的可以改變人性，虎妞其實也是受害者。在她與劉四爺斷絕父女關系后，狠心的劉四爺把一部分車賣出去，剩下的也一點都不給虎妞留。這可不就是“金錢社會”那你不給我留活路，我也不給你活下去的悲慘社會現(xiàn)實嗎？這位“操控者”到最后女兒的死，都不知道。得知后，也只會責怪祥子。這可謂是最虛假的關心了，這也說明了在當時的社會上沒有最慘只有更慘的社會現(xiàn)實。

　　人性的碾壓的受害者當然還有祥子，書中的第18章中寫了祥子在雨中拉車的痛苦。但即使是這樣也不能打動車上那麻木不仁的乘客。祥子懇求他讓自己避一下雨再走，可乘客還是忍心拒絕。這是整個時代的縮影。人與人之間的冷漠。人與人之間的互相殘殺，讓每個人都陷入了迷茫。

　　可在“金錢社會”就沒有愛嗎？

　　首先最明顯的便是祥子對車的愛。他沒日沒夜地去拉客，即使是生病了，也不休息，咬緊牙關，繼續(xù)接客。他把車的生日定為自己的`生日，把車視為自己的所有，足以看出車子對祥子的重要性。在祥子逃離出來后第一時間，就要賣掉駱駝來買車，祥子對這部車可謂是很愛很愛了。后面到了祥子病了之后，他醒來的第一件事便是問虎妞車怎么樣。由此看出，祥子這不僅僅是對車的愛，更是對生活的熱愛啊！這真是在“金錢社會”上難得一見的“精神英雄”，這時的祥子是真的把最純潔的追求展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　在“金錢社會”中肯定會有最樸實的愛。就如在書中，老馬暈倒了掌柜和其他人都合力救助他。又譬如在祥子需要幫助時曹先生總是會讓他去他們家拉車，并且還像親人一樣對待祥子。這無疑是一束光照進了黑暗，照在了每個受害者的心頭。無論在什么樣的時代，人性之光都不會泯滅，即使是在那個社會階級分化失衡，缺少真正的公正的時代，人與人之間還是保留著一份善心。

　　提到愛最明顯的就是虎妞了。還是那句話人人都怪虎妞，可虎妞也只是做了自己而已。她一心一意的愛祥子，這種不顧物質的愛在社會上是很寶貴的，可惜病態(tài)社會思想的根已扎進虎妞心里，她的愛是畸形的，是通過壓榨祥子所得到的。這怪也怪在那個極其熱烈富有占有欲的，這讓原本真誠的東西，變得扭曲，而忘掉了自我。歸根結底，這場愛兜兜轉轉還是回到了人吃人的社會現(xiàn)實當中。

　　底層人民的愛是一小絲光但又卻是微不足道的。這濃烈的愛最終也會被覆滅在那所謂的“人性之光”下面，直至以悲劇的形式而退出。

　　這場愛與不愛的悲劇也警示著我們要讓愛體現(xiàn)出他應有的價值。