工匠精神論文

　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的工匠精神論文，希望能夠幫助到大家。

　　工匠精神論文 篇1

　　摘要：培養(yǎng)中職學(xué)生的工匠精神對(duì)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義，也是中職校德育教育的職責(zé)所在，本文闡述了工匠精神內(nèi)涵，結(jié)合工匠精神融入中職園林專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的必要性，通過(guò)課堂理論引導(dǎo)、校企合作引導(dǎo)、校園文化引導(dǎo)等三個(gè)方面探討如何在園林技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。

　　關(guān)鍵詞：工匠精神；中職；園林技術(shù)專業(yè)

　　xxxx～xxxx年，工匠精神先后四次被寫入政府工作報(bào)告。xxxx年，總理在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議工作報(bào)告中指出：“工匠精神”代表著耐心、專注、堅(jiān)持、敬業(yè)、嚴(yán)禁、一絲不茍、追求完美、極致等。中職校“園林技術(shù)專業(yè)”人才培養(yǎng)應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)生產(chǎn)一線為宗旨，培養(yǎng)具有工匠精神的學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，以中職畢業(yè)生的良好社會(huì)聲譽(yù)促進(jìn)中職校的可持續(xù)發(fā)展[1]。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)識(shí)到工匠精神在職業(yè)教育中的重要性，但大部分從宏觀方面進(jìn)行論述，而在微觀方面[2]，特別是園林技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)方面如何培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神卻很少涉及。筆者認(rèn)為培養(yǎng)工匠精神應(yīng)貫穿園林技術(shù)專業(yè)教學(xué)的始終，由于專業(yè)教學(xué)的需求，園林技術(shù)專業(yè)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，在課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真敬業(yè)、精益求精的品質(zhì)的工匠精神，學(xué)生才會(huì)自發(fā)地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)并提高專業(yè)技能。筆者分別從課堂理論引導(dǎo)、校企合作引導(dǎo)、校園文化引導(dǎo)等三個(gè)方面論述如何在園林技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。

　　一、工匠精神的內(nèi)涵

　　工匠精神是指操作人員或服務(wù)人員對(duì)自己所生產(chǎn)的產(chǎn)品或從事的服務(wù)精雕細(xì)琢、精益求精，追求完美的精神理念和工作境界，盡一切可能做出最好的東西或提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，且在工作過(guò)程中享受工作帶來(lái)的快樂[3]。工匠精神的核心是對(duì)品質(zhì)的追求[4]�！肮そ尘�神”內(nèi)涵包含以下幾個(gè)方面。①精益求精。對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著追求，把握細(xì)節(jié)，花費(fèi)時(shí)間與精力，不斷改進(jìn)創(chuàng)新，極力使產(chǎn)品完善和極致，將品質(zhì)從99提高到99.99。②嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎、細(xì)致[5]，不投機(jī)取巧，不敷衍了事，在細(xì)微處下功夫，嚴(yán)格把關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量。③耐心、專注、堅(jiān)持。不斷提高產(chǎn)品品質(zhì)與服務(wù)質(zhì)量，挑戰(zhàn)自我，超越標(biāo)準(zhǔn)，追求更高品質(zhì)。④專業(yè)、敬業(yè)。從業(yè)人員經(jīng)過(guò)不懈努力，打造最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，并賦予產(chǎn)品生命，在工作中始終保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。

　　二、工匠精神融入中職園林技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的必要性

　�。ㄒ唬┪覈�(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的需要縱觀世界上的百年企業(yè)，其之所以屹立不倒的原因就是具有一種精神——工匠精神。《中國(guó)制造xxxx》指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，制造業(yè)發(fā)展面臨新挑戰(zhàn)[6]。要縮短與制造強(qiáng)國(guó)之間的差距，需要我們不斷吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新，融會(huì)貫通，進(jìn)而形成自己的東西。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不僅需要不斷創(chuàng)新的精神，還需要踐行工匠精神。工匠精神是“中國(guó)制造xxxx”實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在[7]。在園林技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中融入工匠精神，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要途徑，也是中職校教育的職責(zé)所在，

　�。ǘ�）中職校園林技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的需要中職校園林技術(shù)專業(yè)的學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中存在著諸多問題，如質(zhì)量意識(shí)薄弱、消極思想明顯、職業(yè)陋習(xí)顯著、不愿從基層做起、頻繁跳槽等。培育學(xué)生工匠精神是解決這些問題的重要抓手。如在“園林樹木”“園林花卉”等課程教學(xué)中，學(xué)生需要掌握植物的科、屬、種、植物形態(tài)特點(diǎn)、植物園林應(yīng)用等知識(shí)，但大部分學(xué)生總是流于形式，僅僅掌握植物的種名，沒有對(duì)實(shí)踐過(guò)程和實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行總結(jié)思考，缺乏應(yīng)有的職業(yè)能力，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)質(zhì)量不理想。如在“園林植物栽培與養(yǎng)護(hù)”課程實(shí)踐教學(xué)中，需要觸及器具鐵銹、泥土、枝丫和其他臟污，學(xué)生往往表現(xiàn)出怕臟、怕累、怕苦等現(xiàn)象，缺乏吃苦耐勞的職業(yè)精神，無(wú)法適應(yīng)園林生產(chǎn)要求。如在“藝術(shù)插花”課程實(shí)踐教學(xué)中，部分學(xué)生思想浮躁，在制作作品之前沒有認(rèn)真思考和精心準(zhǔn)備，導(dǎo)致整個(gè)插花作品與主題不符，照抄照搬現(xiàn)象嚴(yán)重，插花作品制作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，色彩搭配不協(xié)調(diào)等諸多問題。經(jīng)教師點(diǎn)評(píng)后，學(xué)生卻不愿對(duì)作品進(jìn)行二次打磨，缺乏精益求精的工匠精神。已經(jīng)進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)的中職生，不愿意接受公司安排的任務(wù)，不愿意重復(fù)做一件事，認(rèn)為沒有挑戰(zhàn)性，心中的標(biāo)準(zhǔn)是“湊合”“還行”，缺乏鉆研業(yè)務(wù)的動(dòng)力，沒有提高產(chǎn)品質(zhì)量的欲望，認(rèn)為自己是農(nóng)民工，企業(yè)給的待遇與自己付出極不對(duì)等，從而頻繁跳槽。

　　（三）學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要三年的校園生活是中職生成長(zhǎng)過(guò)程中極為重要的時(shí)刻，是進(jìn)入社會(huì)的緩沖站，是形成良好價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。在校期間，學(xué)生不僅要掌握?qǐng)@林專業(yè)知識(shí)與技能，同時(shí)也要學(xué)會(huì)做人做事，使自身素養(yǎng)達(dá)到新高度，從而適應(yīng)社會(huì)對(duì)園林技術(shù)專業(yè)高素質(zhì)人才的需求。而許多中職生心態(tài)浮躁，加之受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響如急功近利、金錢至上等，價(jià)值觀極易發(fā)生偏差，工匠精神中的“嚴(yán)謹(jǐn)”“精益求精”“吃苦耐勞”“一絲不茍”等要素在一定程度上幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。此外，許多園林企業(yè)在招聘員工時(shí)也重點(diǎn)考察畢業(yè)生是否具有“愛崗敬業(yè)”“吃苦耐勞”等職業(yè)精神，這與園林技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)相一致，而工匠精神中的“精益求精”“嚴(yán)謹(jǐn)”“敬業(yè)”更是企業(yè)所看中的，因此中職園林技術(shù)專業(yè)學(xué)生在校期間踐行工匠精神，可以提升學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力，提高就業(yè)率。同時(shí)，也為學(xué)生在日后的實(shí)際工作中，做到嚴(yán)于律己，踏實(shí)工作，實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng)與企業(yè)發(fā)展相融合[8]。

　　三、工匠精神融入中職園林技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的途徑

　�。ㄒ唬┱n堂理論引導(dǎo)“師有百行，以德為首；育人之道，德之為先”[2]，新形勢(shì)下，在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅提高自身修養(yǎng)，授業(yè)解惑，更重要的是要身正為范、言傳身教，加強(qiáng)課程思政教育，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，使其內(nèi)化于心，外化于行�！端囆g(shù)插花》《園林植物栽培與養(yǎng)護(hù)》《植物病蟲害防治》《土壤肥料》《植物組織培養(yǎng)》《種苗生產(chǎn)》等專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，有大量的實(shí)踐過(guò)程，需要學(xué)生不怕苦、不怕累、不怕臟、有鉆研的精神，教師不僅僅教授專業(yè)技術(shù)知識(shí)，更重要的是以身作則，不僅是專業(yè)技能的傳授，更是職業(yè)素養(yǎng)耐心、專注、堅(jiān)持的傳承，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在一言一行中，感染學(xué)生，使學(xué)生深刻理解工匠精神的內(nèi)涵，將工匠精神融入學(xué)生的價(jià)值觀，使其具有匠心與匠魂。

　　（二）校企合作引導(dǎo)中職園林技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以學(xué)生就業(yè)為目標(biāo)。與園林企業(yè)共同培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生從學(xué)校到企業(yè)從學(xué)生到學(xué)徒的身份轉(zhuǎn)變，適應(yīng)企業(yè)人才需求的有效手段之一。一是配備兩名指導(dǎo)教師。一位校內(nèi)指導(dǎo)教師，主要負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治、人文素養(yǎng)、專業(yè)理論知識(shí)等方面的引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，正確引導(dǎo)，督促學(xué)生努力踐行精益求精的.工匠精神；一位企業(yè)指導(dǎo)教師（師傅），主要負(fù)責(zé)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)實(shí)操指導(dǎo)，如在園林綠化當(dāng)中，園林植物的配置、色彩的搭配、園林植物養(yǎng)護(hù)等實(shí)操中遇到的專業(yè)技術(shù)問題，提高學(xué)生的專業(yè)技能水平。園林企業(yè)師傅長(zhǎng)期處于園林生產(chǎn)一線，專業(yè)技能不斷打磨，在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)操過(guò)程中，他們身上吃苦耐勞、精益求精的工匠精神會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。二是及時(shí)掌握實(shí)習(xí)學(xué)生的動(dòng)態(tài)。園林企業(yè)師傅發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)反饋給學(xué)校指導(dǎo)教師，兩位教師共同制訂教育方案，注重引導(dǎo)工匠精神的培育。同時(shí)要求學(xué)生填寫實(shí)習(xí)周記，據(jù)實(shí)記錄實(shí)習(xí)內(nèi)容、心得體會(huì)，并將電子版發(fā)給校內(nèi)指導(dǎo)教師，兩位指導(dǎo)教師及時(shí)查閱學(xué)生實(shí)習(xí)周記，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并與學(xué)生溝通，注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)工匠精神。三是撰寫實(shí)習(xí)報(bào)告，企業(yè)出具實(shí)習(xí)鑒定表。實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)，實(shí)習(xí)學(xué)生完成20xx字的實(shí)習(xí)報(bào)告，其中包括實(shí)習(xí)過(guò)程中如何踐行吃苦耐勞、精益求精、一絲不茍的工匠精神。企業(yè)根據(jù)學(xué)生實(shí)習(xí)期的表現(xiàn)、踐行工匠精神情況，考核評(píng)定，出具實(shí)習(xí)鑒定表，成績(jī)分為優(yōu)、良、中、及格、不及格五個(gè)檔次，兩位實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師在鑒定表上簽署意見。五是學(xué)生返校畢業(yè)時(shí)，重點(diǎn)考察學(xué)生實(shí)習(xí)期間踐行工匠精神的情況。

　�。ㄈ�）校園文化引導(dǎo)一是在校園新媒體呈現(xiàn)工匠精神。將工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵，以喜聞樂見的形式在校園新媒體平臺(tái)呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)校園文化潛移默化的影響，使之內(nèi)化于心，外化于行。二是定期開展主題教育活動(dòng)。重點(diǎn)弘揚(yáng)工匠精神，豐富學(xué)生業(yè)余生活的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)工匠精神的主觀能動(dòng)性。三是開展第二課堂。組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐（愛鳥周、社區(qū)植物掛牌活動(dòng)、林業(yè)知識(shí)科普），通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，培育學(xué)生吃苦耐勞的工匠精神。四是組織技能比賽。組織學(xué)生參加校、市、省組織的各項(xiàng)園林類競(jìng)賽，使技能訓(xùn)練與工匠精神緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生吃吃苦耐勞、一絲不茍、精益求精的工匠精神，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)可。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　中職園林技術(shù)專業(yè)要結(jié)合本身專業(yè)特點(diǎn)與特色，在實(shí)踐過(guò)程中培育學(xué)生工匠精神，將工匠精神貫穿整個(gè)中職教育的始終，培育學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德，教會(huì)學(xué)生做人做事，尊崇工匠地位，讓工匠精神成為師生的共識(shí)，使中職教育工作者成為工匠精神的實(shí)踐者、傳承者和有力推動(dòng)者[4]

　　參考文獻(xiàn)：

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　　工匠精神論文 篇2

　　在如今這個(gè)科技發(fā)展，向高層邁步的社會(huì)，我們齊奔富裕的“小康”目標(biāo)�？墒浅鞘械姆彪s，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。

　　“工匠”精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術(shù)含量，自然態(tài)度是放第一位；再其次為細(xì)節(jié)。俗話說(shuō)：細(xì)節(jié)決定成敗。我認(rèn)為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。

　　我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無(wú)聞而不染風(fēng)塵。

　　美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細(xì)節(jié)展現(xiàn)清楚。畫家在作畫時(shí)會(huì)有情緒波動(dòng)：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無(wú)奈·····都能隱約表達(dá)在紙上。美術(shù)為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。

　　比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無(wú)來(lái)者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因?yàn)樗麄冇蟹N對(duì)人生，對(duì)自己，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會(huì)絕望。畫家們不光堅(jiān)持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會(huì)感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個(gè)世界之外的.境地享受。

　　我所說(shuō)“工匠”精神包括：文學(xué)家贈(zèng)予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識(shí)內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說(shuō)作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。

　　在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無(wú)論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。

　　我心中的工匠精神議論文

　　工匠，一種信仰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”什么是工匠精神？核心是一種精神、一種信念或者說(shuō)一種情懷，是把一件工作、一項(xiàng)事情、一門手藝當(dāng)作一種信仰，一絲不茍把它做到極致，做到別人無(wú)可替代。30年間，何世良從一位初中畢業(yè)生成長(zhǎng)為省級(jí)非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師，在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中繼承，奉獻(xiàn)了不少大型作品，體現(xiàn)的不正是我們當(dāng)下念茲在茲的工匠精神么？

　　走進(jìn)沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現(xiàn)了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構(gòu)圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處大量留白，頗富中國(guó)畫意蘊(yùn)。最誘人處當(dāng)屬細(xì)節(jié)，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼，甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生，在青磚上表現(xiàn)如此精妙細(xì)節(jié)需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對(duì)磚雕藝術(shù)如此癡迷。

　　何世良說(shuō)，生于斯長(zhǎng)于斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長(zhǎng)期浸淫在嶺南建筑藝術(shù)中，讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié)。從16歲初中畢業(yè)到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，從默默無(wú)聞到行業(yè)翹楚，他一直在堅(jiān)持，未離開過(guò)半步。

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！迸d趣是最好的老師，“好之”“樂之”，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個(gè)家族幾代人都做一件事——如清代負(fù)責(zé)宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時(shí)間里，傳承8代，為大清帝國(guó)營(yíng)造了數(shù)不清的經(jīng)典建筑——正是有這著這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。

　　創(chuàng)新，一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良說(shuō)，“如果師傅教會(huì)我雕荷花，我一輩子只會(huì)雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢？一輩子都不能超越師傅，機(jī)械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創(chuàng)新，這才是徒弟的使命�！�

　　何世良這種觀念深深融進(jìn)他的磚雕創(chuàng)新實(shí)踐中，譬如磚雕工具改良創(chuàng)新，采用電動(dòng)工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率；譬如技法創(chuàng)新，在長(zhǎng)50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強(qiáng)立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計(jì)讓雕刻物“凸”出來(lái)，成為磚雕技術(shù)上的一大突破。由于青磚質(zhì)地松脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內(nèi)部結(jié)構(gòu)通空如蟻穴，把鏤空技術(shù)提升至前所未有的高度。

　　工匠精神不是因循守舊、因陋就簡(jiǎn)，不是不能超越前輩，否則技藝就不會(huì)進(jìn)步。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù)，傳承與創(chuàng)新有機(jī)融合便成為一種必然，這或許可以稱為新工匠精神吧？在“中國(guó)制造20xx”中，創(chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn)，第一項(xiàng)就要提高國(guó)家制造業(yè)創(chuàng)新能力。這表明，創(chuàng)新是提升中國(guó)制造的基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新帶來(lái)的活力和動(dòng)力，中國(guó)制造只能原地踏步。

　　傳承，一份責(zé)任

　　傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險(xiǎn)。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進(jìn)行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨(dú)有的民間藝術(shù)面臨著消亡的危險(xiǎn)。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無(wú)人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場(chǎng)日益萎縮，愿意學(xué)藝傳承者并不多，很少人能堅(jiān)持下去。

　　不但磚雕，包括嶺南風(fēng)格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個(gè)例子，某單位需要設(shè)計(jì)一個(gè)傳統(tǒng)嶺南戲臺(tái)，但許多設(shè)計(jì)院都無(wú)法勝任此項(xiàng)任務(wù)，這個(gè)側(cè)面足以窺見嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。

　　讓“工匠精神”滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)中，培養(yǎng)出更多的大國(guó)工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家意志，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點(diǎn)扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精，并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。

　　工匠精神有多重要？舉個(gè)例子說(shuō)明。坐過(guò)廣州地鐵的人都聽過(guò)“車門即將關(guān)閉，謹(jǐn)防夾傷”這句提醒，可誰(shuí)又知道，廣州地鐵二號(hào)線首次引進(jìn)國(guó)外屏蔽門時(shí)，單維修一扇屏蔽門就得花8萬(wàn)元。9年后，經(jīng)過(guò)廣州工匠努力，維修價(jià)格已降至不足1萬(wàn)元。20xx年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國(guó)產(chǎn)化。

　　一個(gè)優(yōu)秀工匠可以帶動(dòng)一群人，一群工匠可以帶動(dòng)一個(gè)明星企業(yè)，一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，工匠精神重要性可見一斑�！笆�三五”期間，廣州將現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)，先進(jìn)制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54。2%提升到20xx年的70%。從這個(gè)戰(zhàn)略高度，廣州不僅需要討論工匠精神，對(duì)工匠精神的再度詮釋，還要進(jìn)行工匠精神培育的全新實(shí)踐，為廣州打造先進(jìn)制造業(yè)源源不斷注入新動(dòng)能。

　　不久前，廣州市委、市政府正式發(fā)布《關(guān)于加快集聚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的意見》及相關(guān)配套文件，突出“高精尖缺”導(dǎo)向，計(jì)劃5年投入約35億元，在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才（含團(tuán)隊(duì)成員），每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、20xx名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。大量工匠注入，亦將為廣州經(jīng)濟(jì)騰飛奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　工匠精神論文 篇3

　　今年初春，上海痛失兩位文化老人。一位是歌唱家、音樂教育家周小燕，一位是連環(huán)畫泰斗賀友直。兩位老人先后離世，其間僅相距12天。他們深耕于自己的領(lǐng)域，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。而這當(dāng)中，有一種叫做工匠精神的文化遺產(chǎn)，更是兩位老人共同留給我們的珍寶。

　　周小燕在60多年的聲樂教育生涯里培養(yǎng)了一批藝術(shù)名家。她對(duì)學(xué)生一貫標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，把認(rèn)真和敬業(yè)看得尤其重要。她上課從來(lái)不受時(shí)間限制，即使是在耄耋之年，學(xué)校和家人嚴(yán)格控制課時(shí)，她仍偷偷約學(xué)生加課，把自己的時(shí)間排滿。

　　在賀友直60多年的繪畫生涯中，身體力行的也是專注二字。即使連環(huán)畫市場(chǎng)衰微，一幅畫掙不了多少稿費(fèi)，他仍踏踏實(shí)實(shí)地畫，極其認(rèn)真地對(duì)待每一根線描。他自稱“畫匠”，這么說(shuō)并不是貶低自己，而是要求自己像工匠那樣，專注、專業(yè)、執(zhí)著。

　　有人以為藝術(shù)靠的.是天賦，有才情便可自由肆意，不需反復(fù)磨礪。論才氣，周小燕和賀友直在各自領(lǐng)域中都算得上是天分極高的人，但他們卻如此執(zhí)著于對(duì)技藝的反復(fù)雕琢，日日勤懇埋首于技藝的磨礪完善，為什么？因?yàn)�，單憑靈感、才氣，可以一時(shí)絢爛，卻難以成就真正可以傳承的藝術(shù)。

　　工匠精神論文 篇4

　　日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的“哭泣聲””�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，注重用戶體驗(yàn)、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫，或者說(shuō)，“工匠精神”。

　　以“工匠精神”的角度來(lái)審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應(yīng)手，風(fēng)生水起?所不同的，也許就是對(duì)工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度。顯然，對(duì)具備“工匠精神”的人來(lái)說(shuō)，工作不只是眼前的茍且，自有詩(shī)和遠(yuǎn)方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的'不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對(duì)所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會(huì)把平凡的工作當(dāng)作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計(jì)出極致的作品乃至非凡的成就。

　　如果說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢(mèng)想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們?cè)诟吆啊霸昶饋?lái)”的時(shí)代“想靜靜”，“靜靜”是誰(shuí)?“靜靜”就是那個(gè)敢于為了夢(mèng)想而努力沉潛的你自己。

　　工匠精神論文 篇5

　　摘要：“用心做好民俗文化傳承，發(fā)自內(nèi)心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利，專注于將民俗文化傳承做到極致”。這是張家口地區(qū)民俗文化傳承人對(duì)工匠精神的詮釋。這些匠人的精神具有脫俗、正面、積極、永不過(guò)時(shí)的特點(diǎn)。

　　關(guān)鍵詞：工匠精神；民俗文化；張家口；傳承

　　民俗文化是文脈繼承的途徑，是民族凝聚的紐帶，是邁向世界的重要一環(huán)。隨著時(shí)代的發(fā)展當(dāng)前的民俗文化傳承受也到了經(jīng)濟(jì)利益等方面的沖擊。此次調(diào)研意在探尋工匠精神對(duì)張家口地區(qū)民俗文化的影響，并為民俗文化傳承建言獻(xiàn)策。本次調(diào)研選擇張家口市蔚縣及周邊地區(qū)，這里擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位21處，中國(guó)傳統(tǒng)村落7處，中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)2處，中國(guó)歷史文化名村2處。蔚縣作為中國(guó)文化先進(jìn)縣、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)、剪紙藝術(shù)研究中心、最佳民俗文化旅游城市、河北省歷史文化名城，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。

　　張家口地區(qū)民俗文化

　　1.工匠精神內(nèi)涵及張家口地區(qū)的民俗文化

　　工匠精神是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，是中國(guó)民俗文化傳承的基石，更是中國(guó)文化在世界文化中最具民族意義的特征與代表。工匠精神不僅僅是精湛技藝支撐的精神品格，亦包含了技術(shù)之外的精神外延。張家口地區(qū)的民俗文化中當(dāng)屬蔚縣剪紙和打樹花最為知名。剪紙也叫“剪窗花”，是一種民間手工藝，其發(fā)祥地在蔚州鎮(zhèn)南張莊村，蔚縣剪紙深深扎根于民間，取材于人民生活，把廣大農(nóng)民的樸實(shí)感情、美好愿望和對(duì)幸福生活的追求，傾注于剪紙藝術(shù)作品之中。周淑英是蔚縣剪紙第三代剪紙正宗譜系傳人，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。在家庭環(huán)境的熏陶下，周淑英從小喜歡剪紙，在父親的指導(dǎo)下堅(jiān)持不懈地刻苦練習(xí)，很快成為了優(yōu)秀的周派剪紙藝人。她學(xué)習(xí)各種剪紙流派的藝術(shù)風(fēng)格，研究出六種技法，為周派剪紙?jiān)鎏砹诵缕贩N及新技法，使剪紙更富神韻，為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)增添了新的活力。她的代表作《生命之樹》獲得中國(guó)首屆剪紙藝術(shù)節(jié)銀獎(jiǎng)；《葡萄熟了》榮獲中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)“華夏風(fēng)韻展”金獎(jiǎng)。20xx年周淑英被文化部授予“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“中國(guó)民間工藝美術(shù)家”的稱號(hào)，其的作品被許多國(guó)家政要收藏。打樹花堪稱京西民間社火第一絕，其發(fā)祥地在暖泉鎮(zhèn)北官堡村。每年農(nóng)歷的正月十四至十六是暖泉人“打樹花”的傳統(tǒng)日子，如今“打樹花”這獨(dú)一無(wú)二的民俗藝術(shù)已享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。蔚縣還有著800古堡之稱，在這里隨處可見承載著歷史氣息的古樸戲樓、古堡、民居，無(wú)一不是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。暖泉古鎮(zhèn)的古堡最早建于明朝嘉靖年間，更是這些建筑中的瑰寶，是保存最為完整，最為獨(dú)特的一處，彰顯著古代人民吃苦耐勞的精神，也蘊(yùn)含著值得現(xiàn)代人們學(xué)習(xí)的工匠精神。

　　2.張家口地區(qū)民俗文化的現(xiàn)狀

　　民俗文化中蘊(yùn)含著民族的文化價(jià)值觀念、思想精神，是民族智慧的結(jié)晶。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們逐漸在快節(jié)奏的生活中迷失，部分人急功近利，使得社會(huì)風(fēng)氣變得浮躁。但還有這樣一些人，他們用雙手創(chuàng)造了中國(guó)民俗文化的奇跡；他們耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致追求；他們鍥而不舍，身體力行，傳承匠人精神；他們精益求精，打磨“中國(guó)制造”。高超技藝的背后是其堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)、追求卓越的恒心、鉆研創(chuàng)新的執(zhí)著，匠人所散發(fā)的精神正是我們這個(gè)時(shí)代所缺失的。

　　工匠精神與民俗文化的關(guān)系

　　1.工匠精神對(duì)民俗文化的影響

　　工匠精神給予了民俗文化傳承堅(jiān)實(shí)的力量，它所代表的精雕細(xì)琢永不過(guò)時(shí)。民俗文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富。工匠們用自己精湛的技藝，用付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓國(guó)家民俗文化代代傳承，匠人精神不僅使我們深刻感受到民俗文化的魅力，還讓我們看到了祖國(guó)日漸繁榮，全面發(fā)展的未來(lái)。

　　2.張家口地區(qū)獨(dú)具匠心的民俗文化

　　時(shí)代的疊加為民俗文化增添了歷史厚重感，張家口地區(qū)民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，每一項(xiàng)工藝的傳承人都秉承著工匠精神，在繼承原工藝的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新、弘揚(yáng)。文化是一個(gè)國(guó)家和民族精神的凝聚，是中華民族深厚歷史底蘊(yùn)和優(yōu)良民風(fēng)社風(fēng)的體現(xiàn)。這些具有鮮明地域、民族和時(shí)代特征的傳統(tǒng)習(xí)俗和精湛技藝，是中華民族的文化瑰寶，更是提升張家口文化軟實(shí)力的重要資源。

　　3.保護(hù)民俗文化的措施

　　第一，政府加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。當(dāng)?shù)卣�府積極探索新的.發(fā)展模式，讓當(dāng)?shù)卮迕竦睦�益與民俗文化的發(fā)展聯(lián)系在一起，這樣既為本地民俗文化的傳承開辟更為廣闊的發(fā)展空間，又可以調(diào)動(dòng)民俗文化保護(hù)的積極性，實(shí)現(xiàn)雙贏。發(fā)揮政府資金引導(dǎo)作用，通過(guò)行政調(diào)節(jié)促進(jìn)民俗文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的共生共榮。第二，社會(huì)加強(qiáng)宣傳、鼓勵(lì)參與。首先，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與新媒體平臺(tái)相結(jié)合，通過(guò)像《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這樣老百姓喜聞樂見的形式來(lái)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；利用文字，短視頻在新媒體上進(jìn)行植入；充分利用媒體、公共空間等傳播平臺(tái)，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性、創(chuàng)造性，大力彰顯中華文化的獨(dú)特魅力和當(dāng)代價(jià)值。其次，通過(guò)舉辦宣講會(huì)、組織觀摩具備傳統(tǒng)文化特征的民俗技藝舊址等形式，讓傳統(tǒng)民俗文化扎根村民心中，傳承文化根脈，增強(qiáng)當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)自身文化的認(rèn)同感、歸屬感。最后，加強(qiáng)民俗文化宣傳進(jìn)校園活動(dòng)。解決優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展問題，校園宣傳起到了至關(guān)重要的作用。將民俗文化引入校園，融入教材體系，貫穿人才培養(yǎng)的全過(guò)程，將優(yōu)秀民俗文化的傳承理念系統(tǒng)性地、有針對(duì)性地融入到教育工作中去，讓更多中華兒女了解民俗文化，并為民俗文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

　　結(jié)語(yǔ)

　　工匠精神在中國(guó)歷經(jīng)超越五千年的發(fā)展，累積了中華文明的燦爛與輝煌。新時(shí)代的人們應(yīng)讓中華民族的優(yōu)秀民俗文化在國(guó)際上發(fā)出中國(guó)最強(qiáng)音，留住手藝，傳承匠心。

　　參考文獻(xiàn):

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　　[4]劉煥成,吳婷婷.從中華優(yōu)秀文化基因角度探析工匠精神的現(xiàn)代價(jià)值[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),20xx,37(2):118-124.

　　工匠精神論文 篇6

　　意大利民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，科洛迪所撰寫的《木偶奇遇記》，敘述老人澤皮德把一塊能哭會(huì)笑的木頭雕成木偶，并把取得生命的小木偶當(dāng)成兒子……該童話故事，借一個(gè)木偶的形象向我們揭示了一個(gè)人由不完美走向完美、由不幸福走向幸福的曲折歷程。

　　工匠老人澤皮德的勞動(dòng)付出，正是工匠精神的體現(xiàn)。工匠精神就是MBA歷程，具體來(lái)說(shuō)，就是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、應(yīng)用美的過(guò)程，是人發(fā)揮智慧靈動(dòng)創(chuàng)造和促進(jìn)發(fā)展的過(guò)程，M：MATERIAL（材質(zhì)）；B：BUILDING AND BUSINESS（構(gòu)建與職業(yè)）； A：ADMINISTRATORS（管理）。材質(zhì)是基礎(chǔ)，是創(chuàng)造的對(duì)象；構(gòu)建是把創(chuàng)造和市場(chǎng)需求相融合的過(guò)程，完整的過(guò)程是生產(chǎn)與管理的結(jié)合體。

　　一、材質(zhì)

　　品質(zhì)源自于材質(zhì)+造工。若缺乏對(duì)材質(zhì)的挖掘、分析和理解的愛材之度，就沒有進(jìn)一步的塑造和雕琢的創(chuàng)造能力。因材施工、因材施教，正是工匠能否以專業(yè)的精神合理地對(duì)待資源的體現(xiàn)。

　　擁有8000萬(wàn)人口的德國(guó)，竟然創(chuàng)造并開發(fā)出20000多個(gè)國(guó)際品牌的產(chǎn)品，而享負(fù)世界品牌鑄造國(guó)之盛名。品牌產(chǎn)品所使用的材質(zhì)，無(wú)不是根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)而精心選用。合用材質(zhì)+完美造工就是產(chǎn)品的保證，它表現(xiàn)出制造業(yè)的工匠因材施工，以人為本創(chuàng)造出有價(jià)值的工藝，而為本國(guó)的制造業(yè)帶來(lái)的則不只是產(chǎn)品本身的價(jià)值度量，更多的價(jià)值是創(chuàng)造出國(guó)家品牌的盛名。

　　現(xiàn)實(shí)里發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，往往是帶有偏見的。有色的眼光和看法，會(huì)導(dǎo)致工匠失去個(gè)性品質(zhì)，容易墮入隨波逐流的暗流中。人是無(wú)法兩次踏入同一河流的，只有在明確目標(biāo)的前提下，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的產(chǎn)品塑造，才是工匠品質(zhì)的體現(xiàn)。受教育的對(duì)象——人，其成長(zhǎng)是帶有歷史性的，成才路途是否順利、是否漫長(zhǎng)，不但是個(gè)性特點(diǎn)的表現(xiàn)，而且是在成長(zhǎng)環(huán)境中適應(yīng)能力的體現(xiàn)。人才的挖掘并不是一蹴而就的，工匠應(yīng)是將別人已有的，適度保留；別人所缺的，則是二次開發(fā)和創(chuàng)造。只有通過(guò)更高層次的創(chuàng)造和琢磨，才會(huì)使原來(lái)的半成品，真正成為飽含心血的成品……實(shí)現(xiàn)的過(guò)程具有創(chuàng)造的艱辛性和專業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，這正是工匠職業(yè)道德的體現(xiàn)。

　　二、構(gòu)建與職業(yè)

　　如何根據(jù)材料的特點(diǎn)及個(gè)性，在塑造的過(guò)程中，通過(guò)取其精華、除其糟粕的細(xì)致雕琢，提升材料中的材質(zhì)價(jià)值的比例，并通過(guò)材質(zhì)描述與刻畫過(guò)程中的造工，創(chuàng)造并突顯對(duì)象的個(gè)性化價(jià)值，這是接軌世界的時(shí)代需求，也是市場(chǎng)商業(yè)化向勞動(dòng)者提出的需求，更是職業(yè)應(yīng)用的需求。

　　1.構(gòu)建實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造，而不是仿效

　　“一方水土，養(yǎng)一方人�！斌w現(xiàn)的是不同地方環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣特點(diǎn)，具有明顯的獨(dú)特性。

　　物件的個(gè)性特點(diǎn)，是需要通過(guò)細(xì)心琢磨而挖掘出來(lái)的。通過(guò)形態(tài)展示出的物件的神韻，則是由工匠創(chuàng)造和設(shè)計(jì)出來(lái)的。貌合神離的造工，不但因不尊重歷史而導(dǎo)致材質(zhì)浪費(fèi)，還導(dǎo)致了創(chuàng)造過(guò)程中人本主義價(jià)值的缺失。缺乏靈性的創(chuàng)造，只能算是仿效的`贗品，而不能稱之為具有生命活力的精品，更不具備市場(chǎng)所需求的價(jià)值，工匠的勞動(dòng)就變成了勞民傷財(cái)。

　　人才培養(yǎng)的過(guò)程是成就獨(dú)立個(gè)體的過(guò)程，應(yīng)在尊重科學(xué)的基礎(chǔ)上，遵循人的生存、安全、歸屬、尊重及自我實(shí)現(xiàn)發(fā)展的規(guī)律，設(shè)計(jì)不同層次的階段性目標(biāo)，并發(fā)掘個(gè)性化的特色，以形成獨(dú)顯與從屬的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的特色工匠實(shí)踐路徑。

　　2.構(gòu)建的價(jià)值是符合市場(chǎng)需求的，不是盲目的

　　職業(yè)教育是立足于本地經(jīng)濟(jì)，以培養(yǎng)符合地區(qū)發(fā)展需求的人才為目標(biāo)，進(jìn)行教育績(jī)效的評(píng)價(jià)，其價(jià)值體現(xiàn)在市場(chǎng)需求的滿足程度。

　　教育工匠如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造美的過(guò)程？其實(shí)質(zhì)為面向市場(chǎng)需求，進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的過(guò)程。這一過(guò)程即針對(duì)個(gè)性特點(diǎn)，明確市場(chǎng)定位和價(jià)值取向，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造和布局安排，最終培養(yǎng)出具有獨(dú)立生命力的勞動(dòng)者的過(guò)程。

　　3.構(gòu)建過(guò)程應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)需求

　　職業(yè)是由于符合社會(huì)需求，才顯示出其價(jià)值所在；而構(gòu)建的意義是直接體現(xiàn)職業(yè)應(yīng)用的需求。如何針對(duì)當(dāng)今社會(huì)普遍存在的浮躁盲從、短期急進(jìn)、偽劣冒充、外銷轉(zhuǎn)內(nèi)銷、盲目崇拜的消費(fèi)意識(shí)，而發(fā)揮工匠的構(gòu)建精神，以服務(wù)社會(huì)、尊重消費(fèi)者、注重細(xì)節(jié)、精益求精為信念，孜孜不倦地創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品？

　　新時(shí)代的職業(yè)賦予職業(yè)者新的任務(wù)，在實(shí)現(xiàn)與世界接軌的過(guò)程中，要堅(jiān)決摒棄不求甚解的拿來(lái)主義，充分體現(xiàn)創(chuàng)造性的自主品牌的構(gòu)建過(guò)程。服務(wù)社會(huì)與人民群眾的職業(yè)是高尚的，凝聚著勞動(dòng)者的創(chuàng)造力與實(shí)踐精神�！安煌�初心，方得始終”，是我們應(yīng)該秉承的工匠精神，也是明確的職業(yè)價(jià)值的航標(biāo)。

　　人，當(dāng)然不只是物件，而是天生具備無(wú)窮生命力的活物。如何在培養(yǎng)過(guò)程中，顯其優(yōu)勢(shì)，彌其不足，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的培養(yǎng)，讓受教育者具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及合格的職業(yè)素質(zhì)，是教育者要思考的問題。

　　教育貫穿人的一生，從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會(huì)，人的進(jìn)步和發(fā)展需要不同的教育，在這一過(guò)程中，受教育者逐漸掌握生產(chǎn)技能和技術(shù)，并成長(zhǎng)為促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的主體，不斷推動(dòng)著科技和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。實(shí)現(xiàn)并完成“勞動(dòng)人”的教育和培養(yǎng)，靠的正是長(zhǎng)期并有效的職業(yè)教育。

　　三、管理

　　MRP、ERP、CRM的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了面向市場(chǎng)需求，明確目標(biāo)從而完善管理策略的特點(diǎn)，普遍被世界所共識(shí)。職業(yè)，是人力資源分配和行業(yè)職業(yè)需求間雙向選擇的結(jié)果。教育在引導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值時(shí)，也應(yīng)培養(yǎng)一專多能、全面發(fā)展的人，這是有效改造、解決和完善現(xiàn)今職業(yè)教育體系的策略，也體現(xiàn)出工匠精神的特點(diǎn)。

　　教育工匠在尊重生命成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)上，應(yīng)更新職業(yè)化教育的價(jià)值觀念，加快構(gòu)建并完善漸趨成熟的職業(yè)化教育體系，建立專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制，以面向社會(huì)、適應(yīng)需求為導(dǎo)向建立專業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在這一過(guò)程中，合理地生產(chǎn)和調(diào)配資源，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的管理和應(yīng)用，是工匠開展人本化創(chuàng)造、靈活調(diào)動(dòng)資源、展示生命力、體現(xiàn)應(yīng)用美的綜合過(guò)程。唯有如此，才能塑造出更多的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的合格人才，雕塑出更多的人才精品。endprint

　　職業(yè)教育的價(jià)值體現(xiàn)在構(gòu)建和培養(yǎng)人的過(guò)程中，充分發(fā)揮了動(dòng)力促進(jìn)和平臺(tái)展示的作用：

　　1.職業(yè)教育終身化：從關(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)人生涯發(fā)展

　　20世紀(jì)90年代以來(lái)，失業(yè)率成為反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)穩(wěn)定的重要指標(biāo)，職業(yè)教育由傳統(tǒng)的“終結(jié)性”轉(zhuǎn)向“終身化”，更加注重合理制定和規(guī)劃個(gè)人的職業(yè)生涯，融入社會(huì)以適應(yīng)職業(yè)需求，確立“從學(xué)校到生涯”的理念，面向終身教育。

　　2.職業(yè)教育綜合化：由崗位技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向綜合職業(yè)能力培養(yǎng)

　　職業(yè)教育的功能不局限于崗位培訓(xùn)，還包括幫助學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)、升學(xué)深造，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)職業(yè)核心能力的目標(biāo)，提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力。

　　由于受到社會(huì)發(fā)展和環(huán)境的影響，個(gè)人的職業(yè)具有不確定性和不穩(wěn)定性，因此，在教育過(guò)程中，應(yīng)確立“一技專長(zhǎng)，提高綜合素質(zhì)”的職業(yè)意識(shí)，從單一行業(yè)崗位的職業(yè)技能鍛煉，擴(kuò)展到綜合職業(yè)素質(zhì)的發(fā)展和應(yīng)用，有效地把職業(yè)的縱向深化與橫向?qū)Ρ绕胶獾絼趧?dòng)者的綜合素質(zhì)上來(lái)。

　　3.職業(yè)教育可持續(xù)：為學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展創(chuàng)造條件

　　人的發(fā)展具有較大的差異性，職業(yè)教育在體現(xiàn)人本主義的理念下，還承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)尊重生命、尊重個(gè)性，關(guān)注人的全面發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的任務(wù)。

　　職業(yè)教育要進(jìn)一步落實(shí)行業(yè)企業(yè)的實(shí)踐鍛煉，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提高對(duì)行業(yè)和崗位的認(rèn)識(shí)，提高操作技能，深入理解職業(yè)的需求。為達(dá)到職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，有選擇性地開展進(jìn)一步的職業(yè)技能培訓(xùn)，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈的展示與聯(lián)系，理清產(chǎn)業(yè)鏈的流程，提高對(duì)相關(guān)行業(yè)的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)能力的縱向提升和橫向?qū)�通，保持可持續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭。

　　4.職業(yè)教育多模式：拓寬職業(yè)教育渠道

　　教育會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行選擇和分流，職業(yè)教育為滿足行業(yè)需求，提供了多種形式的教育和培訓(xùn)，惠及了不同年齡階段的勞動(dòng)者，讓他們都可以接受教育和培訓(xùn)。因此，職業(yè)教育引領(lǐng)了社會(huì)人力資源的重新分配和再造，不但加劇了人力資源有目的性的競(jìng)爭(zhēng)，而且把行業(yè)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)量化，將其作為勞動(dòng)者綜合素質(zhì)的基本要求，從而拓寬職業(yè)教育渠道，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和進(jìn)一步提升。

　　工匠精神的精髓在于賦予、創(chuàng)造生命，塑造、改造生命，其實(shí)質(zhì)是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、應(yīng)用美的過(guò)程。只有在交織了汗水和智慧的勞動(dòng)中，創(chuàng)造并塑造出符合新時(shí)代、新時(shí)期的市場(chǎng)發(fā)展需求的職業(yè)者，并因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行引導(dǎo)和管理，才能真正成就有價(jià)值的工匠。

　　工匠精神論文 篇7

　　“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌�！惫そ尘�神出現(xiàn)在今年的政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正擺脫低端競(jìng)爭(zhēng)格局，中國(guó)制造正在向中高端邁進(jìn)，“工匠精神”正是中國(guó)制造亟待補(bǔ)上的“精神之鈣”。

　　工匠精神，是生產(chǎn)、設(shè)計(jì)者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費(fèi)者信賴的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實(shí)專注的氣質(zhì)，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對(duì)品牌和口碑的敬畏之心。

　　改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)離不開工匠精神。大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國(guó)內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，使用的也是一流的機(jī)器設(shè)備，然而，這些產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期大而不強(qiáng)，產(chǎn)品檔次整體不高，自主創(chuàng)新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽視。只有當(dāng)一絲不茍、精益求精的執(zhí)著融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國(guó)制造才能贏得明天。

　　升級(jí)的消費(fèi)需求在呼喚工匠精神。消費(fèi)正在成為支撐國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。解決溫飽之后，市場(chǎng)面對(duì)的是一群越來(lái)越“挑剔”的消費(fèi)者，他們固然喜歡物美價(jià)廉，但同時(shí)也愿意為新技術(shù)和高品質(zhì)體驗(yàn)“埋單”。近年來(lái)，中國(guó)游客在海外搶購(gòu)一些小家電、化妝品等，一方面反映出國(guó)內(nèi)制造業(yè)品質(zhì)的短板，一方面證明國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求正在升級(jí)。在這種背景下，企業(yè)必須發(fā)揚(yáng)工匠精神，善于從細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)需求，臻于至善地追求品質(zhì)，以贏得消費(fèi)者的青睞。

　　發(fā)展新經(jīng)濟(jì)、培育新動(dòng)能也在呼喚工匠精神。一個(gè)充滿活力、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的中國(guó)，既需要天馬行空的“創(chuàng)造力”，也需要腳踏實(shí)地的“匠心”。在這個(gè)充滿創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新機(jī)遇的時(shí)代，需要一種不投機(jī)取巧的拙樸，真正創(chuàng)造出經(jīng)得起挑剔目光檢驗(yàn)的產(chǎn)品。

　　工匠精神需要厚植的土壤。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在深度結(jié)構(gòu)調(diào)整，這為那些在品質(zhì)、創(chuàng)新上有遠(yuǎn)大追求的市場(chǎng)主體創(chuàng)造了極大的`發(fā)展空間。形成崇尚工匠精神的社會(huì)氛圍，需要用“十年樹木，百年樹人”的戰(zhàn)略眼光，持之以恒地“補(bǔ)鈣”，從職業(yè)精神的培養(yǎng)，到職業(yè)教育的改革，再到榮譽(yù)體系的激勵(lì)以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓中國(guó)制造的筋骨更強(qiáng)健、品牌更響亮。

　　工匠精神論文 篇8

　　“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)�！狈酱缰�間，他們創(chuàng)造出精致，他們闡釋著格物致知的真理。大國(guó)工匠，那一刀一刻中盡顯的人生信念，實(shí)為人類文明的一朵繁花。工匠精神從不會(huì)落后于時(shí)代，在任何時(shí)候，我們需要的，就是工匠精神。

　　“生活的目的就是自我發(fā)展，我們就是在不斷認(rèn)識(shí)發(fā)展自我中成長(zhǎng)�！蓖鯛柕碌脑挷⒉换逎�，也不玄虛，卻如獅吼雷鳴般，張馳有度。生活有多種選擇，但我們可以在細(xì)微處將事情做到極致，將生命賦予活力。工匠精神，我之擁有，不負(fù)韶華，則未來(lái)可期。

　　個(gè)人需要工匠精神，工匠精神讓個(gè)人不斷塑造心性，涵養(yǎng)品性，健康成長(zhǎng)。

　　時(shí)代精神有工匠精神來(lái)豐富，而我們青少年，更應(yīng)有一顆正心誠(chéng)意的心。北大女生宋璽赴亞丁灣護(hù)航，懷瑞戎機(jī)壯志。她并不僅僅滿足于學(xué)識(shí)更在心靈中充實(shí)自己。大國(guó)工匠火箭雕刻師徐海平以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為中國(guó)火箭保航，他十年磨一功，力求做到極致。

　　工匠精神，在任何時(shí)候都是個(gè)人的良藥，利于心，踐于行。

　　社會(huì)需要工匠精神，工匠精神讓社會(huì)的風(fēng)氣清明，是對(duì)當(dāng)今浮躁風(fēng)氣的`有力凈化。

　　華盛公司為何屢屢在世界上搏得頭籌，戰(zhàn)勝別國(guó)？一個(gè)重要原因便是他們的員工精益求精，結(jié)合時(shí)代要求，關(guān)注著人們的需求，以工匠般的精神精打造出優(yōu)秀出眾的產(chǎn)品。中國(guó)為何能創(chuàng)造出天宮二號(hào)，北斗衛(wèi)星等閃亮世界的科技，究其原因，缺不了研發(fā)團(tuán)隊(duì)的廣博學(xué)識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與以及不可或缺的工匠精神。

　　國(guó)家需要工匠精神，工匠精神創(chuàng)造國(guó)家輝煌，推動(dòng)國(guó)家不斷前進(jìn)。

　　曾文正公曾在家書中諄諄教導(dǎo)：不至誠(chéng)能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧。曾文正公對(duì)投機(jī)取巧棄若敝屣，進(jìn)而在誠(chéng)摯執(zhí)著中汲取人生的養(yǎng)分。工匠精神正是如此。國(guó)家不能沒有工匠精神，且看那陸續(xù)發(fā)射的北斗衛(wèi)星，不斷研發(fā)出的天宮系列；看那美美奐的手工藝品和傳統(tǒng)手藝；看那專注于修復(fù)文物的工匠。他們，存留了國(guó)家的歷史記憶，國(guó)家的未來(lái)圖象景。正是有他們的存在，我們才可領(lǐng)略到祖國(guó)的風(fēng)采。

　　工匠精神，一直在與時(shí)代并行。作為時(shí)代的領(lǐng)跑者，我們應(yīng)攜著工匠精神邁向未來(lái)。

　　臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣�！扁叶≈�語(yǔ)，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一個(gè)工匠追求技藝的價(jià)值所在。從歷史的維度來(lái)看，工匠是現(xiàn)代社會(huì)之前的一個(gè)群體，他們的工作和勞動(dòng)，主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后，機(jī)器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn)，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機(jī)器化大生產(chǎn)的時(shí)代，更注重產(chǎn)品的精度和品質(zhì)，更需要工匠精神。

　　給火箭焊“心臟”的高鳳林，在35年里焊接的發(fā)動(dòng)機(jī)將130多枚長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭送上太空；潛水器裝配首席鉗工顧秋亮，組裝的我國(guó)首個(gè)深海載人潛水器蛟龍?zhí)�，觀察窗密封級(jí)別達(dá)到頭發(fā)絲的50分之一；80后海上液化天然氣超級(jí)冷凍運(yùn)輸船焊接高級(jí)技師張冬偉，4個(gè)小時(shí)連續(xù)不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接，沒有一個(gè)漏點(diǎn)�？茖W(xué)家錢學(xué)森曾說(shuō)過(guò)，在飛船發(fā)射的整個(gè)過(guò)程中，電焊工比自己重要的多。因?yàn)橐粋�(gè)小小焊點(diǎn)的脫落，都可能是一場(chǎng)巨大災(zāi)難的開始。蘋果如今風(fēng)靡世界，除了得益于創(chuàng)意、創(chuàng)新外，與喬布斯等人精益求精、追求完美的“工匠精神”休戚相關(guān)。

　　然而，在儒家“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的理念下，“讀圣賢書”才是正途，當(dāng)工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。而今天的情況也并不樂觀，人們趨之若鶩的是當(dāng)官、做老板、成為大明星，熱衷于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。另外，在中國(guó)教育機(jī)構(gòu)中，依然在崇尚所謂“精英教育”，似乎唯有培養(yǎng)“能干一番轟轟烈烈大事業(yè)的人”才算是成功教育。當(dāng)下中國(guó)對(duì)工匠以及工匠精神的理解，從知識(shí)精英階層到普通百姓，都缺乏客觀公正的認(rèn)識(shí)。

　　當(dāng)前，中國(guó)正在由“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn)，培育工匠精神迫在眉睫。學(xué)校要大力加強(qiáng)實(shí)踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，尤其在職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育中要予以體現(xiàn)。企業(yè)要有獎(jiǎng)勵(lì)工匠的體制機(jī)制，技藝精湛的工匠，應(yīng)該在企業(yè)內(nèi)部受到應(yīng)有的重視，多注重從政策上對(duì)工匠傾斜。工匠和簡(jiǎn)單從事體力勞動(dòng)的群體不同，他們的勞動(dòng)中閃耀著智慧的靈光，具有創(chuàng)造性和開拓性，社會(huì)各方對(duì)他們理應(yīng)有足夠的予人文關(guān)懷。

　　不管是“工業(yè)4.0”，還是“中國(guó)制造20xx”，都提出了雄心勃勃的愿景，再加上最近熱得燙手的“互聯(lián)網(wǎng)+”概念，也為制造業(yè)插上了騰飛的翅膀，我們迫切需要的“創(chuàng)客理念”和“工匠精神”齊頭并進(jìn)，讓“工匠精神”成為時(shí)代共識(shí)，來(lái)引領(lǐng)中國(guó)成為創(chuàng)新者的國(guó)度。

　　工匠精神論文 篇9

　　最近電臺(tái)、電視臺(tái)都在熱播，提倡“工匠精神”。開始我糊里糊涂的，后來(lái)才知道什么是“工匠精神”。工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

　　有一群人，視自己為普通的北京故宮工作人員，但其實(shí)，他們都是頂級(jí)的文物修復(fù)專家。每天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒換過(guò)工作，沒搬家。修復(fù)文物是穿越古今，與百年文物進(jìn)行對(duì)話的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗(yàn)古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無(wú)損的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過(guò)他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認(rèn)真仔細(xì)修復(fù)過(guò)的'，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人知道我們中國(guó)古文化是多么博大精深，只為展現(xiàn)最美的一面給游客。

　　瑞士制表匠、制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。正是憑借這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以信譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

　　工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒有最好，只有更好。二是實(shí)事求是的科學(xué)精神。社會(huì)發(fā)展需要科技進(jìn)步，科技進(jìn)步需要對(duì)規(guī)律的不斷探尋。三是實(shí)事求是、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)方法，是推進(jìn)進(jìn)步的內(nèi)生動(dòng)力。

　　用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。

　　在自己的崗位上，認(rèn)真細(xì)致地去完成每一項(xiàng)任務(wù)，就像王津那樣，熱愛自己的工作崗位。

　　《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無(wú)以至千里、不積小流，無(wú)以成江海�！弊屛覀儚男∈伦銎�，從細(xì)小的每一件事情開始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生。

　　工匠精神論文 篇10

　　中職院校是我國(guó)技術(shù)人才主要的培訓(xùn)基地。要實(shí)現(xiàn)工匠精神的傳承和弘揚(yáng)，廣大教師就應(yīng)該采取相應(yīng)的教學(xué)措施，引導(dǎo)學(xué)生直觀地了解和認(rèn)知工匠精神。同時(shí)，根據(jù)工匠精神培養(yǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問題，有針對(duì)性地調(diào)整相應(yīng)的教學(xué)體系，不斷優(yōu)化教學(xué)策略，將工匠精神完美融合到中職機(jī)電教學(xué)過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生工匠精神的形成。

　　一、中職機(jī)電專業(yè)工匠精神的時(shí)代內(nèi)涵

　　工匠精神是我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，其內(nèi)涵在不斷完善和創(chuàng)新。想要在中職機(jī)電教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)，教師們首先需要確立現(xiàn)時(shí)代中工匠精神的內(nèi)涵，保證學(xué)生形成與時(shí)俱進(jìn)的精神，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在中國(guó)古代時(shí)期，工匠水平在世界上處于極高的地位，如魯班、賣油翁等古人將工匠精神表現(xiàn)得淋漓盡致，在自己的專業(yè)工作上不斷精益求精，同時(shí)加上自身對(duì)作品和大自然的感悟，創(chuàng)造出偉大、先進(jìn)的古代科技文明。我國(guó)改革開放以來(lái)，逐漸與世界接軌，社會(huì)對(duì)人才的需求不斷變化，工匠精神的內(nèi)涵也逐步發(fā)生了改變�，F(xiàn)代工匠精神的內(nèi)涵主要有以下兩種。第一，精益求精的創(chuàng)新精神。如今，“中國(guó)制作”成為一個(gè)流行詞語(yǔ)，技術(shù)人員需要對(duì)自身的技術(shù)不斷創(chuàng)新、精益求精，為中國(guó)打造自身獨(dú)一無(wú)二的品牌。第二，實(shí)事求是、忘我工作的精神。一絲不茍的執(zhí)著精神在各行各業(yè)中不斷促進(jìn)工作人員效率的提高，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在中職機(jī)電教學(xué)過(guò)程中融入工匠精神的培養(yǎng)，保證工匠精神與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代內(nèi)涵，進(jìn)而確定工匠精神培養(yǎng)的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)。

　　二、中職機(jī)電專業(yè)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)

　　在中職機(jī)電教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的過(guò)程主要出現(xiàn)了以下幾個(gè)問題，在一定的程度上抑制學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)。教師需要詳細(xì)了解教學(xué)過(guò)程中的.問題，制定具有針對(duì)性的教學(xué)策略，彌補(bǔ)工匠精神培養(yǎng)中的不足。第一，在中職機(jī)電教學(xué)過(guò)程中缺乏工匠精神培養(yǎng)的氛圍。教師在工匠精神培養(yǎng)的過(guò)程中，以自身或者相應(yīng)的同學(xué)為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，逐漸形成一種積極活躍的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，逐漸領(lǐng)會(huì)工匠精神的內(nèi)涵，對(duì)機(jī)電專業(yè)技術(shù)不斷精益求精，整體提高自身的專業(yè)技術(shù)水平。第二，缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的關(guān)注。在中職機(jī)電教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)和提高并不是一蹴而就的，需要一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，其中學(xué)生難免會(huì)遇到相應(yīng)的問題和誤區(qū)，教師缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)心，進(jìn)而不能夠及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的工匠精神朝著正確的方向發(fā)展。第三，對(duì)學(xué)生工匠精神培養(yǎng)呈現(xiàn)出不重視的情況。在現(xiàn)代中職機(jī)電教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能進(jìn)行重復(fù)講解和分析，引導(dǎo)學(xué)生熟練地掌握機(jī)電知識(shí)的本質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)。

　　三、中職機(jī)電專業(yè)學(xué)生工匠精神培養(yǎng)的教學(xué)方法

　　在中職機(jī)電教學(xué)過(guò)程中，以工匠精神作為學(xué)生學(xué)習(xí)和提高的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的機(jī)電技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和完善，引導(dǎo)學(xué)生帶著目標(biāo)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討，逐漸培養(yǎng)自身的工匠精神。教師在教學(xué)過(guò)程中可以采取以下幾種方法，來(lái)保證學(xué)生工匠精神培養(yǎng)的效率。第一，教師不斷創(chuàng)新和完善自身的教學(xué)理念，確定工匠精神培養(yǎng)的內(nèi)容。在機(jī)電專業(yè)知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生不同的情況，設(shè)計(jì)出不同的職業(yè)規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生將自身的技術(shù)精益求精，同時(shí)跟隨時(shí)代的發(fā)展，不斷落實(shí)工匠精神培養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)。第二，形成具有工匠精神的行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在生活中不斷培養(yǎng)自身的工匠精神。教師根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須做的事情，不斷分析、總結(jié)和規(guī)劃，促進(jìn)學(xué)生在日常生活中形成嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的習(xí)慣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到機(jī)電知識(shí)和技術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生工匠精神的發(fā)展。另外，教師還可以對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)情況開展科學(xué)性的評(píng)比，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和動(dòng)力，同時(shí)以小組的形式開展相應(yīng)的教學(xué)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和集體榮譽(yù)感，整體性地提高學(xué)生的工匠精神�？偠�言之，在中職機(jī)電教學(xué)過(guò)程中，廣大教師應(yīng)從時(shí)代發(fā)展的角度提高對(duì)工匠精神的認(rèn)識(shí)，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)工匠精神的內(nèi)涵理解，并采取相應(yīng)的教學(xué)策略，培養(yǎng)出越來(lái)越多的高素質(zhì)、高技能的技術(shù)人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

　　工匠精神論文 篇11

　�。�摘要］在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神，是我國(guó)由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的需要。培育工匠精神需要學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)的共同參與，重點(diǎn)要開展源頭教育，引導(dǎo)學(xué)生正確理解工匠精神，營(yíng)造尊重工匠精神的文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范和職業(yè)能力，有效提升高等職業(yè)教育的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人生價(jià)值，為產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代提供大量的優(yōu)秀技能人才。

　�。�關(guān)鍵詞］高職教育；經(jīng)濟(jì)新常態(tài)；工匠精神；職業(yè)行為；職業(yè)能力

　　一、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)對(duì)勞動(dòng)者的影響

　　在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為平穩(wěn)增長(zhǎng)，制造業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)，從低端制造轉(zhuǎn)向高端制造，打造以工業(yè)４．０、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為依托的產(chǎn)業(yè)體系。工業(yè)４．０與工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展形勢(shì)需要產(chǎn)品與服務(wù)做到模塊化和標(biāo)準(zhǔn)化，產(chǎn)品的品質(zhì)和工藝要有極高的穩(wěn)定性。而要達(dá)到這些目標(biāo)，一方面需要高素質(zhì)的產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員，另一方面要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品工藝路徑和服務(wù)流程的優(yōu)化、積累與傳承。由于歷史的原因，我國(guó)的技術(shù)傳承存在斷層，這造成了產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的不穩(wěn)定，嚴(yán)重制約了產(chǎn)業(yè)向工業(yè)４．０的升級(jí)和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的打造。而改變這種困境的一個(gè)有效途徑就是大力發(fā)展高等職業(yè)教育，有效提升高等職業(yè)教育的質(zhì)量，為產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代提供大量的優(yōu)秀人才。在工業(yè)４．０時(shí)代，傳統(tǒng)的大批量生產(chǎn)方式會(huì)逐漸被個(gè)性化的私人定制生產(chǎn)方式所取代［２］。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展成熟，特別是移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的來(lái)臨，使得個(gè)性化消費(fèi)和體驗(yàn)式消費(fèi)成為熱點(diǎn)，并且必將成為今后主流的消費(fèi)方式和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。為適應(yīng)這種變化，在制造業(yè)中，柔性化生產(chǎn)將成為首選的生產(chǎn)方式，這種生產(chǎn)方式對(duì)人力資源提出了更高的要求，因?yàn)閯趧?dòng)者的工作不再是簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)，而是要應(yīng)對(duì)多種的有時(shí)甚至是復(fù)雜的狀況。要求勞動(dòng)者不僅僅要具備合格的職業(yè)技能，還要具備持續(xù)學(xué)習(xí)能力以適應(yīng)不斷變化的形勢(shì)；具備創(chuàng)新能力來(lái)為生產(chǎn)效率的提高和企業(yè)價(jià)值的提升做出貢獻(xiàn)；具備快速?zèng)Q策能力以應(yīng)對(duì)各種突發(fā)的狀況，一方面可以使企業(yè)避免損失，另一方面可以讓企業(yè)及時(shí)抓住機(jī)遇。生產(chǎn)信息快速迭代，知識(shí)更新速度越來(lái)越快，對(duì)勞動(dòng)者的職業(yè)素質(zhì)提出了新的更高的要求，勞動(dòng)者應(yīng)緊跟知識(shí)更新的步伐，具備自主學(xué)習(xí)、持續(xù)提高的能力，具備在海量知識(shí)信息中快速篩選的能力，不斷提高自己，確保自身的知識(shí)水平不老化、知識(shí)結(jié)構(gòu)不落后。在工業(yè)４．０與工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)背景下，企業(yè)員工的崗位能力由原來(lái)的單一化向復(fù)合的職業(yè)群能力轉(zhuǎn)化。在這種形勢(shì)下，勞動(dòng)力的流動(dòng)性將大幅度增強(qiáng)，這意味著勞動(dòng)者的職業(yè)選擇自由度在擴(kuò)大，但同時(shí)就業(yè)的壓力也在增大。由于新知識(shí)、新技術(shù)和新崗位不斷涌現(xiàn)，人員與崗位也在不斷地重新組合，再也難以實(shí)現(xiàn)從前的那種一勞永逸的就業(yè)。這就要求企業(yè)所需員工的崗位工作能力應(yīng)以職業(yè)群為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)員工具備在某一大范圍職業(yè)中的遷移能力，能夠迅速地將在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于工作崗位，也能夠迅速地更新知識(shí)提升職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)以適應(yīng)工作崗位能力要求［３］。在新形勢(shì)下，更需要傳承工匠精神，職業(yè)能力是工匠精神的核心所在，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生高超的動(dòng)手能力、突出的創(chuàng)造能力、極強(qiáng)的適應(yīng)能力。

　　二、高職教育如何培育工匠精神

　　培育工匠精神是一項(xiàng)迫在眉睫的議題，需要學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)的共同參與。全社會(huì)要對(duì)工匠群體給予更多的尊重，從人文的角度進(jìn)行關(guān)懷，只有全社會(huì)理解了工匠群體存在的意義，工匠精神的培育與弘揚(yáng)才擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。企業(yè)建立獎(jiǎng)勵(lì)工匠的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)工匠的辛苦付出進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)企業(yè)發(fā)展可以起到事半功倍的效果。１９９５年國(guó)家設(shè)立了中華技能大獎(jiǎng)，２０１１年發(fā)布了《國(guó)家高技能人才振興計(jì)劃實(shí)施方案》，２０１５年中央電視臺(tái)播出了《大國(guó)工匠》系列專題節(jié)目，這些均體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)工匠精神的強(qiáng)烈呼喚。

　　（一）營(yíng)造尊重工匠精神的文化氛圍

　　要培育工匠精神，首先，根據(jù)職業(yè)技能、素養(yǎng)、理念的要求，制定有針對(duì)性的培養(yǎng)方案，樹立“立足設(shè)備，側(cè)重技能；立足學(xué)歷，側(cè)重能力；立足理論，側(cè)重實(shí)操”的觀念，通過(guò)文化再造、源頭培育使工匠精神成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)［４］。其次，要在全社會(huì)營(yíng)造尊重工匠的良好社會(huì)文化氛圍，營(yíng)造出尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者的社會(huì)氛圍。第三，要引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、崇尚技能，使其知曉目前技能人才的地位和發(fā)展通道，既了解技能型人才的光明前景，又可以尋找到實(shí)現(xiàn)理想的起點(diǎn)與路徑，開展職業(yè)生涯規(guī)劃，樹立職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)而培育學(xué)生清晰、穩(wěn)定的職業(yè)認(rèn)同，堅(jiān)定學(xué)生成為技能型人才的信念。第四，引導(dǎo)學(xué)生崇尚創(chuàng)造，要有意識(shí)、有目的、有層次、有針對(duì)、有計(jì)劃、有步驟地設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，并在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于總結(jié)、勇于實(shí)踐、刻苦鉆研的良好習(xí)慣。第五，引導(dǎo)學(xué)生崇尚恒心和毅力，引導(dǎo)學(xué)生摒棄急功近利、追求“短平快”的思想，在工作中堅(jiān)持“專心、細(xì)心、精心、耐心、信心、恒心”，培養(yǎng)“工匠精神”不可或缺的重要品質(zhì)。

　�。ǘ�）培養(yǎng)支撐工匠精神的行為規(guī)范

　　教育學(xué)生首先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的“工”，在崗位上的工作無(wú)差錯(cuò)無(wú)拖延，要有耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，對(duì)待工作始終如一；細(xì)心了解工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，做到胸有成竹，心中有底；決心克服工作中遇到的種種難題，保持堅(jiān)強(qiáng)和忍耐，不怕各種痛苦和挫折。通過(guò)行為規(guī)范的逐步養(yǎng)成升華為“匠”，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華，使之成為敬畏職業(yè)、技藝精湛、勇于擔(dān)當(dāng)，不急功近利、不貪圖名利的工匠。

　�。ㄈ�）提升滿足工匠精神的職業(yè)能力

　　職業(yè)能力是工匠精神的.核心所在，高職院校要大力推行技能人才培養(yǎng)工程，培養(yǎng)學(xué)生高超的動(dòng)手能力、突出的創(chuàng)造能力、極強(qiáng)的適應(yīng)能力。將學(xué)生培養(yǎng)成技藝超群，并且在相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域中的創(chuàng)新能力，如工藝革新、技術(shù)改良、流程改革及發(fā)明創(chuàng)造［５］，提升適應(yīng)工作崗位變化及職業(yè)發(fā)展的能力，以使學(xué)生更加適應(yīng)未來(lái)個(gè)性化、定制化、智能化、數(shù)字化制造的趨勢(shì)。１．培養(yǎng)寬泛的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。以工業(yè)４．０與工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為引領(lǐng)的新一代工業(yè)革命，其工作崗位需要掌握自動(dòng)化、信息技術(shù)和機(jī)械專業(yè)等多學(xué)科背景知識(shí)，同時(shí)要了解如３Ｄ打印、物聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)等新興技術(shù)，以及智能制造過(guò)程中整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行過(guò)程。２．培養(yǎng)精湛的技術(shù)技能水平。隨著工業(yè)機(jī)器人、數(shù)字化制造等高新技術(shù)的深入運(yùn)用，企業(yè)員工不僅要能夠操作智能化設(shè)備，還要能夠?qū)�這些智能制造設(shè)備進(jìn)行技術(shù)維護(hù)、咨詢、管理和服務(wù)。企業(yè)員工需要懂得相關(guān)技術(shù)原理，具備相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)理論知識(shí)，以及具有較高的專業(yè)技術(shù)技能水平［６］。３．培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)意能力。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)在制造業(yè)的集成應(yīng)用，帶來(lái)了用戶參與式創(chuàng)新，制造業(yè)技術(shù)、產(chǎn)品、工藝和服務(wù)的全方位創(chuàng)新，創(chuàng)新體現(xiàn)在生產(chǎn)、管理和服務(wù)流程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，在生產(chǎn)“智造”的過(guò)程中，個(gè)性化與定制化生產(chǎn)趨勢(shì)對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提出了要求。藝術(shù)化表達(dá)、抽象化表達(dá)和概念設(shè)計(jì)的能力也是應(yīng)具備的職業(yè)能力之一。４．培養(yǎng)快速學(xué)習(xí)并獲取新知識(shí)的能力�？萍疾粩喟l(fā)展進(jìn)步，工業(yè)４．０與工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)背景下不同的高新技術(shù)交叉運(yùn)用，不斷產(chǎn)生新的技術(shù)，且扁平化的工作組織形式使“分析專家、工程師和程序員必須在商業(yè)模式、生產(chǎn)工藝、機(jī)械技術(shù)和數(shù)據(jù)程序中不斷轉(zhuǎn)換進(jìn)行思考”［７］，傳統(tǒng)教育傳授的知識(shí)在時(shí)間和數(shù)量上都有一定的局限，企業(yè)員工應(yīng)具備能夠在變化的環(huán)境中尋找信息，快速學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)以獲取自己所需知識(shí)的職業(yè)能力。５．終身學(xué)習(xí)意識(shí)與學(xué)習(xí)能力。隨著新技術(shù)的快速更新升級(jí)和企業(yè)員工的持續(xù)職業(yè)發(fā)展對(duì)職業(yè)教育提出了更高要求。因此，終身學(xué)習(xí)意識(shí)是學(xué)習(xí)者以及教育活動(dòng)的基本要求。企業(yè)需要員工具備自主學(xué)習(xí)意識(shí)與協(xié)作學(xué)習(xí)意識(shí)，在智能制造的大背景下，終身學(xué)習(xí)將成為企業(yè)所需人力資源所具備的一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)能力。

　�。ㄋ模┮�入“師徒制”加強(qiáng)同企業(yè)合作的深度

　　高職教育必須全面加強(qiáng)與企業(yè)的合作，才能實(shí)現(xiàn)與崗位及職業(yè)進(jìn)行更有效對(duì)接的教育目標(biāo)。可以在高職教育過(guò)程中，引入企業(yè)中的能工巧匠進(jìn)入高職教育，采取“師帶徒”的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，但要改變以往企業(yè)中“師帶徒”過(guò)于粗放，缺少標(biāo)準(zhǔn)與考核的管理模式，在選擇師傅及對(duì)徒弟培訓(xùn)過(guò)程中均需要規(guī)范化、專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化、精細(xì)化、個(gè)性化，這樣既可以使學(xué)生更加了解和熟悉企業(yè)、職業(yè)、崗位，又可以通過(guò)與師傅的情感交流，產(chǎn)生共鳴，潛移默化地接受“工匠精神”的熏陶［８］，同時(shí)也可以加強(qiáng)企業(yè)的職業(yè)培訓(xùn)師資力量，提升企業(yè)的職業(yè)培訓(xùn)能力，提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，從而達(dá)到共贏的效果。

　�。ㄎ澹┮詫�(shí)踐為導(dǎo)向開展企業(yè)實(shí)習(xí)和崗位導(dǎo)入

　　在企業(yè)實(shí)習(xí)和崗位導(dǎo)入過(guò)程中，要選取涵蓋從崗所需技能點(diǎn)的實(shí)踐項(xiàng)目，整個(gè)過(guò)程包括基礎(chǔ)技能訓(xùn)練、典型工藝訓(xùn)練、綜合技能訓(xùn)練、崗位對(duì)接訓(xùn)練四個(gè)階段。在教學(xué)中，要注意職業(yè)素養(yǎng)教育與課題訓(xùn)練相結(jié)合，融入工量具規(guī)范使用、多余物控制等環(huán)節(jié)，加強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)、安全意識(shí)的教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，為保持工藝和流程的穩(wěn)定，進(jìn)而獲得產(chǎn)品和服務(wù)的高品質(zhì)，必須要做好工藝的積累與技術(shù)的傳承。傳統(tǒng)的技術(shù)傳承方式存在線路狹窄和理論支持不夠等缺陷，高等職業(yè)教育要將傳統(tǒng)的技術(shù)傳承與高職教育進(jìn)行有效整合，需要從職業(yè)精神的培養(yǎng)到職業(yè)教育的改革，再到文化土壤的培育，多管齊下形成合力。

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　　工匠精神論文 篇12

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)成為了制造大國(guó)，正在一步步地向中國(guó)夢(mèng)靠近。其中對(duì)我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)起著決定性作用的就是工匠精神。

　　俗話說(shuō)得好：中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)。那么中國(guó)夢(mèng)究竟是什么呢，其實(shí)早在1984年，我國(guó)已經(jīng)解決了溫飽的問題，現(xiàn)在也正準(zhǔn)備向全面小康邁進(jìn)，我國(guó)大部分地區(qū)都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了脫貧，走上了共同富裕的道路，而且中國(guó)是一個(gè)文明的古國(guó)，這里孕育了一代又一代的人，他們?cè)谶@里拼搏奮斗，他們把自己的夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

　　但是，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這僅僅是不夠的，還需要強(qiáng)大的制造業(yè)的支持，這就關(guān)乎我們平時(shí)所說(shuō)的工匠精神。工匠精神就是對(duì)工作的高度忠實(shí)，對(duì)產(chǎn)品精益求精的一種態(tài)度，那些工匠們將這種精神塑造成了一種價(jià)值觀念，也化作是一種生活方式。這就是工人與工匠之間最大的不同，工人們只是在工作中勤勤懇懇，做好自己的本分而已。但是工匠們是日復(fù)一日年復(fù)一年的鉆研，它們?cè)诠ぷ鞑粩嗟匕l(fā)現(xiàn)，不斷地改進(jìn)產(chǎn)品，因?yàn)樵谒麄兊男闹幸呀?jīng)形成了一種意識(shí)∶沒有最好只有更好。他們想把最好的產(chǎn)品展現(xiàn)在中國(guó)人的面前，想讓中國(guó)制造這四個(gè)字讓更多更多的外國(guó)友人們知曉。所以我們更應(yīng)該弘揚(yáng)這種精益求精的工匠精神，在創(chuàng)造中不斷的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷的改進(jìn)，追求更高更優(yōu)越的品質(zhì)，打造屬于自己的品牌，把中國(guó)制造變成中國(guó)智造，讓中國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，讓中國(guó)的科技水平也可以走在世界的前沿。

　　其實(shí)，在古代我國(guó)就已經(jīng)對(duì)工匠精神十分的重視，庖丁，魯班就是其中優(yōu)秀的工匠的.代表�，F(xiàn)如今，這些優(yōu)秀的工匠代表更是數(shù)不勝數(shù)，比如，高鳳林，中國(guó)焊接第一人，很多公司高薪請(qǐng)他去工作，他都拒絕了，就是因?yàn)樗麑?duì)焊接技術(shù)的那種執(zhí)著的追求與熱愛，成就了現(xiàn)在的他。其實(shí)不止高鳳林，還有許多許多像他那樣的人，在自己的工作崗位上精益求精，認(rèn)真的對(duì)待自己所從事的工作，默默的付出，只為能夠成就更好的中國(guó)。

　　所以，弘揚(yáng)工匠精神，推動(dòng)萬(wàn)眾創(chuàng)新，創(chuàng)造更好更高的品質(zhì)，打造更好的品牌，樹立精益求精的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就指日可待了。

　　工匠精神論文 篇13

　　自20xx年起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時(shí)使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長(zhǎng)，這就需要他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時(shí)期“工匠精神”中所蘊(yùn)含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。

　　一、“工匠精神”豐富的含義

　　“工匠精神”代表著對(duì)完美的無(wú)限追求，就是指無(wú)論何時(shí)，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費(fèi)者至上的服務(wù)精神。對(duì)于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳承“工匠精神”需要他們?cè)谇髮W(xué)過(guò)程中更加精益求精，追求嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。

　　二、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生“工匠精神”的重要性

　　1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化�！洞筢t(yī)精誠(chéng)》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)要素，即“精”和“誠(chéng)”。每一種藥物的發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對(duì)中醫(yī)藥傳承發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的基本態(tài)度。

　　2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來(lái)的職業(yè)生涯中時(shí)刻保持踏實(shí)務(wù)實(shí)的美好品質(zhì)，對(duì)照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補(bǔ)己所短，更好地挖掘整理祖國(guó)的醫(yī)藥寶庫(kù)。

　　3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生們通過(guò)實(shí)踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢(shì)，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。

　　三、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生“工匠精神”的路徑

　　1、在校園文化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開展“工匠精神”教育，一方面不斷強(qiáng)化中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的定位，提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生大醫(yī)精誠(chéng)的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開展的多元化的文化活動(dòng)可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。

　　2、在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專業(yè)的臨床實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵(lì)學(xué)生在前期實(shí)習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實(shí)踐中培育愛崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。

　　3、在專業(yè)知識(shí)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的.“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對(duì)于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來(lái)說(shuō)是晦澀難懂的。所以在平時(shí)的各種理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。

　　4、“工匠精神”中那些踏實(shí)做事、淡泊名利的特質(zhì)對(duì)于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過(guò)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強(qiáng)黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強(qiáng)繼承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化的使命感的同時(shí)，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來(lái)。

　　5、以樹立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”�！肮そ尘�神”的形成和弘揚(yáng)不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時(shí)，也傳遞了細(xì)心、專一、堅(jiān)持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊(duì)伍尤為重要。

　　工匠精神論文 篇14

　　談到“工匠精神”，進(jìn)入我腦海中的第一個(gè)詞匯是“巧奪天工”。在人類進(jìn)步史上，無(wú)數(shù)個(gè)建筑史上的奇跡切合了這一詞語(yǔ)。居庸關(guān)前哨宛如臥龍的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，成都平原的西部岷江上至今仍發(fā)揮重要作用的都江堰，塞納河南岸法國(guó)巴黎的戰(zhàn)神廣場(chǎng)上的埃菲爾鐵塔等等。他們是歷史上富有“工匠精神”的工程技術(shù)人員的杰作。是建筑史上熠熠生輝的里程碑。在這物欲橫流的時(shí)代，工匠精神式微的時(shí)代，有必要重拾“工匠精神”，以此來(lái)振作裹足不前的建筑業(yè)。這應(yīng)工程專業(yè)技術(shù)人員的自我要求，也是這個(gè)新時(shí)代的召喚。

　　眼下中國(guó)的建筑市場(chǎng)進(jìn)入了穩(wěn)定的發(fā)展階段，一大批中高端住宅仍然處于高度的需求狀態(tài)，無(wú)論從建筑的外觀形象還是內(nèi)部的精裝修，以及主體和二次結(jié)構(gòu)的施工質(zhì)量。都有著嚴(yán)格的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求。所以，這個(gè)行業(yè)同其他電子、機(jī)械、通訊等一樣，急需富有“工匠精神”的工程技術(shù)人員。

　　在地產(chǎn)開發(fā)有限公司工程部，就有這樣一批工程師秉持著對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度和從事工作的執(zhí)著，在施工現(xiàn)場(chǎng)任勞任怨，默默奉獻(xiàn)著，在實(shí)踐著“工匠精神”。

　　為此在主體已經(jīng)施工完畢的售樓部施工全過(guò)程，工程部全體人員秉承著公司“一天也不耽誤,一天也不懈怠”的工作精神，放棄節(jié)假日和周末陪同家人休息的時(shí)間，心甘情愿在施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行嚴(yán)格檢查、積極協(xié)調(diào)各個(gè)單位、積極解決技術(shù)難題、合理組織分配勞務(wù)資源。同時(shí)整個(gè)工程部迎難而上，發(fā)揮攻堅(jiān)不畏難的精神，堅(jiān)決杜絕安全生產(chǎn)事故的發(fā)生，順利實(shí)現(xiàn)施工的節(jié)點(diǎn)計(jì)劃。通宵值守，全天監(jiān)督和檢查，將施工速度和職業(yè)精神發(fā)揮到極致。最后在工程部全體的努力下，完成21天售樓部主體封頂?shù)男滤俣取?/p>

　　在項(xiàng)目開工初期，涉及土建、水電、暖通等專業(yè)的大批量的圖紙會(huì)審，大批量的同監(jiān)理單位、施工單位溝通的前期準(zhǔn)備。對(duì)工程質(zhì)量的嚴(yán)格把控，對(duì)施工程序的認(rèn)真執(zhí)行，對(duì)文明施工的嚴(yán)格要求無(wú)不體現(xiàn)著工程施工中的“工匠精神”。他們擁有對(duì)業(yè)主負(fù)責(zé)的精神，對(duì)城市建設(shè)的熱愛，對(duì)施工的專業(yè)精神。在他們的管理和奉獻(xiàn)中，我們有理由相信，在不久的以后，在石家莊會(huì)有一棟棟嶄新漂亮的住宅樓和商業(yè)樓拔地而起，成為石家莊乃至河北區(qū)域享負(fù)盛名的高端住宅區(qū)域和著名的商業(yè)圈!

　　工程工期要求的緊迫，工程前期相關(guān)工作準(zhǔn)備的復(fù)雜性等等，一系列的苛刻的要求擺在了工程管理部面前。

　　這時(shí)需要一個(gè)積極地團(tuán)隊(duì)、一個(gè)切合實(shí)際的工作制度、一個(gè)合乎工程管理的流程亟待出現(xiàn)。

　　6月6號(hào)，周一，剛上班的一大早，副總將工程部全體人員叫到自己的.辦公室。

　　“項(xiàng)目建設(shè)，工程管理部是項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)的最終部門，承擔(dān)著最重要的任務(wù)”，副總語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)道。 工程部各個(gè)員工靜靜的聆聽。“我們需要借鑒先進(jìn)房地產(chǎn)公司管理的先進(jìn)模式，其中有一條就是工程管理協(xié)調(diào)制度”，引出了自己思索良久的方案。

　　“我們要制定一個(gè)相關(guān)的工程管理協(xié)調(diào)制度，大家要集思廣益，爭(zhēng)取各個(gè)部門的支持，我們可以商量一下這個(gè)具體的實(shí)施的方案，如何組織、需要哪些部門參加、我們需要準(zhǔn)備哪些材料、能夠達(dá)到什么成效等等問題，這個(gè)我們都要考慮到”，看著自己之前寫的草稿，一條一條的說(shuō)著，各個(gè)員工也在各自的本子上記錄著。

　　工程師說(shuō)道：這個(gè)我們會(huì)積極準(zhǔn)備和策劃這個(gè)方案，以前在其他單位工作過(guò)的同事可以積極借鑒一下。

　　在一番交代和商討中，工程管理部各個(gè)職員記錄著、聆聽著、思考著。

　　爾后，在工程管理部的辦公室，大家緊張而又有序的思考和編寫著各自的分工：工程師編制著制度、工程師考慮著銷項(xiàng)表、工程師考慮需要參會(huì)的部門，其他同事繼續(xù)商討此事，并不時(shí)的提出自己的建議。

　　在一陣忙碌后，目標(biāo)終于達(dá)成。

　　工程管理制度按時(shí)的通過(guò)郵箱和紙質(zhì)版的發(fā)送給公司相關(guān)的各個(gè)部門來(lái)征求意見。

　　按照此制度，工程管理協(xié)調(diào)例會(huì)在6月8號(hào)上午九點(diǎn)，按時(shí)在房地產(chǎn)開發(fā)有限公司大會(huì)議室召開。

　　“非常感謝各個(gè)部門對(duì)工程管理部工作的支持，非常感謝大家能夠按時(shí)參加第一次舉辦的工程管理協(xié)調(diào)例會(huì)”，會(huì)議剛開始，鄭志強(qiáng)副總就對(duì)工程管理部組織的這次會(huì)議能夠良好的開端而感到高興。

　　在一番激烈而又富有成效的爭(zhēng)論、溝通、交流和協(xié)商后，重新整理后的售樓處銷項(xiàng)表和工程計(jì)劃表中各個(gè)施工項(xiàng)的具體節(jié)點(diǎn)取得了各個(gè)部門的一致認(rèn)同。本次會(huì)議和工程管理協(xié)調(diào)例會(huì)制度得到了公司董事長(zhǎng)丁總的肯定和支持。副總也趁熱打鐵，會(huì)上同各個(gè)單位溝通好之后，決定下午召開由各個(gè)施工單位參加的售樓處專項(xiàng)工程協(xié)調(diào)會(huì)議。

　　積極創(chuàng)新，開拓新思路，也是工匠精神的具體體現(xiàn)。

　　“工匠精神”是瑞士手表上的每一個(gè)零件，是蘭博基尼上的變速箱，是猛禽戰(zhàn)機(jī)的隱身性能，是hang kong mu jian上的蒸汽彈射器。也是石家莊大地上正在崛起的房地產(chǎn)公司開發(fā)的。也是河北大地上冉冉升起的響亮的品牌!

　　項(xiàng)目是房地產(chǎn)開發(fā)京津冀區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的重要一步，全體工程部人員深知，必須打好這一仗攻堅(jiān)戰(zhàn)，必須贏得業(yè)主、石家莊人民的信任，不辜負(fù)集團(tuán)和公司領(lǐng)導(dǎo)的希冀，認(rèn)真研究土建、水電、暖通等專業(yè)的圖紙，不放過(guò)任何一點(diǎn)能夠影響施工質(zhì)量和施工進(jìn)度的問題。在辦公室有著他們忙碌的身影：同各個(gè)分包、施工單位、監(jiān)理單位進(jìn)行文件往來(lái)和工程相關(guān)事宜的討論;在現(xiàn)場(chǎng)也有他們忙碌的身影：查看施工質(zhì)量、現(xiàn)場(chǎng)文明施工，同各個(gè)單位協(xié)調(diào)施工生產(chǎn)進(jìn)度和程序。周末，人們?cè)诠珗@游玩，在商場(chǎng)享受購(gòu)物，在臥室美美的睡一覺的時(shí)候，工程部的全體人員沒有時(shí)間享受這一閑暇時(shí)光，他們深知自己肩上的負(fù)擔(dān)有多重，深知工程施工工期的緊迫性。一方面，進(jìn)行這一周的工作總結(jié)，另一方面，準(zhǔn)備足夠的相關(guān)文件、計(jì)劃為下一周工程的能夠順利展開而不辭勞苦的工作者。

　　工匠精神它在房地產(chǎn)工程部不是一個(gè)口號(hào)，而是真實(shí)存在于每一個(gè)人身上，心中的。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于工程師們對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路平坦，企業(yè)的發(fā)展之途充滿希望。這種堅(jiān)持也讓持久創(chuàng)新變得熠熠生輝，更讓基業(yè)常青成為一種常態(tài)，正因?yàn)橛捎谒麄兊木�神，在建筑業(yè)市場(chǎng)白熱化的時(shí)代下，重提工匠精神、重塑工匠精神，是每個(gè)房地產(chǎn)開發(fā)商、每個(gè)部門、每一個(gè)施工技術(shù)人員生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

　　一個(gè)具有匠人精神的木匠，會(huì)專注于把正在制作的家具做得盡善盡美，即使這么做會(huì)影響到他的產(chǎn)量和收入;一個(gè)具有匠人精神的學(xué)生，會(huì)精益求精地把專業(yè)技能學(xué)好，而不是淺嘗輒止;一個(gè)具有匠人精神的互聯(lián)網(wǎng)裝修者，會(huì)對(duì)產(chǎn)品的任何細(xì)節(jié)都充滿無(wú)限的愛，甚至是一個(gè)偏執(zhí)狂。同樣，一個(gè)具有匠人精神的工程師，會(huì)專注于把樓房施工的每一步都把控到位。五千年華夏文明，中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓講究的也是工匠精神。在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重拾工匠心，重塑匠人魂，是每一個(gè)工程師的重任。

　　“工匠精神”是勤奮勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合,是精益求精和開明開放的融合。從某種意義上講,工程師們都是“手藝人”,做“手藝人”不丟人,講“工匠精神”不丟人�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代仍然需要“工匠精神”,制造強(qiáng)國(guó)離不開“工匠精神”支撐，高樓萬(wàn)丈平地起更離不開“工匠精神”，在這個(gè)物欲橫流，互聯(lián)網(wǎng)日新月異的時(shí)代，不是“工匠精神”的終結(jié)，而是有了更高職業(yè)精神的要求。面對(duì)“工業(yè)4.0”時(shí)代的到來(lái),讓“工匠精神”深入建筑行業(yè)從業(yè)人員,才能夠有代表城市的建筑，代表地域特色的建筑的到來(lái)。

　　回顧開工初期和售樓處的施工整個(gè)過(guò)程和工程部全體人員的優(yōu)異的表現(xiàn)，我們有理由相信，在未來(lái)的整個(gè)施工過(guò)程中，在未來(lái)的整個(gè)公司發(fā)展的過(guò)程中，工程部全體員工在集團(tuán)和公司的帶領(lǐng)下，能夠堅(jiān)持以一顆“工匠精神”的心，將各棟高樓大廈建設(shè)成一座座美麗的城市天際線。

　　發(fā)展新經(jīng)濟(jì)、培育新動(dòng)能也在呼喚工匠精神。一個(gè)充滿活力、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的中國(guó)，既需要天馬行空的“創(chuàng)造力”，也需要腳踏實(shí)地的“匠心”。一個(gè)要求高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)的建筑工程也需要一批這樣富有“工匠精神”的工程師，在這個(gè)充滿創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新機(jī)遇的時(shí)代，需要一種不投機(jī)取巧的拙樸，真正創(chuàng)造出經(jīng)得起挑剔目光檢驗(yàn)的產(chǎn)品。

　　要想在建筑行業(yè)形成崇尚工匠精神的氛圍，需要持之以恒的戰(zhàn)略層面上制度的堅(jiān)決執(zhí)行和榮譽(yù)體系的積極激勵(lì)。在中冶名潤(rùn)內(nèi)部形成一種崇尚“工匠精神”，追求“工匠精神”，不斷的實(shí)踐著“工匠精神”的傳承。 無(wú)論我們的項(xiàng)目開發(fā)多么繁榮，無(wú)論我們的集體多么的強(qiáng)大。除了以人為本，以組織為核心的集體力量，“工匠精神”也是我們強(qiáng)大的“中堅(jiān)力量”。

　　要想在建筑行業(yè)形成崇尚工匠精神的氛圍，我們要堅(jiān)決摒棄流于形式的過(guò)程，心神不定的心態(tài)。在這個(gè)浮躁的社會(huì)的大染缸中，能夠獨(dú)樹一幟，堅(jiān)持自我，沉得住氣，厚積薄發(fā)，給社會(huì)，給建筑行業(yè)一道亮麗的風(fēng)景，舉起“工匠精神”的旗幟，迎風(fēng)遠(yuǎn)航。

　　“大國(guó)工匠是這個(gè)時(shí)代的無(wú)名英雄，是各個(gè)行業(yè)的標(biāo)桿，是為美麗中國(guó)揚(yáng)帆帆起航的風(fēng)向標(biāo)，是為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的筑夢(mèng)人。工匠精神是大國(guó)工匠百煉成鋼的信念，擁有“工匠精神”是廣大工程師不疲追求的永恒目標(biāo)，傳遞工匠精神是時(shí)代賦予我們的光榮使命。讓更多的勞動(dòng)者獲得職業(yè)意識(shí)的覺醒和升華，將更多的勞動(dòng)者培養(yǎng)成為“大國(guó)工匠”的接班人，發(fā)展中國(guó)建筑行業(yè)施工技術(shù)，振興中國(guó)建筑業(yè)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，工程部的工程師們正在貢獻(xiàn)這一份綿薄之力!

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