什么是論文?15篇
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的什么是論文?，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
什么是論文?1
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信，顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言。自古以來(lái)，就有很多關(guān)于誠(chéng)信的詞語(yǔ)或句子，比如“一言九鼎”、“君子一言，駟馬難追”，所以說(shuō)如果你是一個(gè)君子，那么誠(chéng)信就是我們做人的品德。
我們?yōu)槭裁匆姓\(chéng)信呢？首先，誠(chéng)信是對(duì)聽(tīng)者的承諾，是信任彼此的一座橋梁。如果誠(chéng)信沒(méi)有了，那就相當(dāng)于橋梁塌了，你想再一次拾起，重新修好定會(huì)非常困難，也就是人們常說(shuō)的“友誼小船說(shuō)翻就翻”。兩個(gè)人之間的關(guān)系，也會(huì)因?yàn)槭フ\(chéng)信而變得疏遠(yuǎn)，他也不會(huì)再一次信任。從情感上來(lái)講，失去了一個(gè)朋友，一定會(huì)懊悔；從個(gè)人利益上來(lái)講，多個(gè)朋友多條路，少了一個(gè)朋友，無(wú)論對(duì)自己或?qū)Ψ蕉疾皇且患檬拢詮呐笥训慕嵌葋?lái)講，誠(chéng)信很重要。
其次，誠(chéng)信對(duì)于親人來(lái)說(shuō)兩者之間的關(guān)系一定會(huì)受到影響，既然說(shuō)誠(chéng)信是一種美德，倒不如將它看成自己本性的一部分，是一定要明白的道理。如果你對(duì)自己的親人都不能做到“言而有信”“一言九鼎”的話，又怎能對(duì)別人誠(chéng)信呢？親人不會(huì)像朋友一般“友誼的小船說(shuō)翻就翻”，但他們也會(huì)教育我們要誠(chéng)信待人。古書中，有多少名家名作一直在講誠(chéng)信的重要性：“程門立雪”、“曾子殺豬”。從小就要培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)，誠(chéng)信多了，必成大器。因?yàn)檎\(chéng)信的人“夠意思，講義氣”，是人緣好的一種人。而且，誠(chéng)信的人性格一般都很好，有寬廣的胸懷等等。所以站在朋友的角度也好，站在親人的角度也好，誠(chéng)信都很重要，誠(chéng)信是我們做人的一個(gè)不可或缺的美好品德。
那想要有誠(chéng)信，必定要多思考怎樣讓自己成為一個(gè)誠(chéng)信的人。這時(shí)候，我們應(yīng)從小事做起，比如說(shuō)：書按時(shí)還給圖書館、親筆按時(shí)還給同學(xué)……這些看似不起眼的小誠(chéng)信實(shí)際是在慢慢培養(yǎng)我們的誠(chéng)信意識(shí)，讓我們從實(shí)際生活中體驗(yàn)到誠(chéng)信就在我們身邊，而且還看得見(jiàn)摸得著，這就是誠(chéng)信存在的真正意義。
所以，讓我們一起誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為一種做人的美好品德。
什么是論文?2
我們每天忙忙碌碌為了生存而奔波，當(dāng)稍微歇息喘口氣之時(shí)驀然駐足才發(fā)現(xiàn)已是人生的夏秋季節(jié)，按理說(shuō)這是一輩子最輝煌時(shí)刻應(yīng)該是放眼滿目金黃收獲喜悅的年華，然而方知生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有再多的選擇余地。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的一切一切好像為我們?cè)O(shè)計(jì)好了的諸多關(guān)隘激流已經(jīng)涉過(guò)的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)今生今世真正依靠自己能夠選擇的東西實(shí)在是不多了。
小時(shí)候我們選擇不了家庭和出身，誰(shuí)不想出身于帝王之家？可惜世界上太多的是平民。既然如此或卑賤或高貴都是上帝的安排，不管愿意與否或幸災(zāi)樂(lè)禍或無(wú)可奈何我們來(lái)了，來(lái)到這個(gè)充滿爭(zhēng)斗充滿玄機(jī)充滿誘惑充滿美麗的世界上，于是出身就給我們首先上了一堂活生生的課：出身的差別就注定我們互相不在一個(gè)起跑線上。想改變命運(yùn)嗎，不可能，想適應(yīng)命運(yùn)嗎，首先從適應(yīng)這個(gè)出身開(kāi)始。于是便要懸梁刺股的寒窗苦讀，于是便有集腋成裘的原始積累，或穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營(yíng)，或偷奸取巧投機(jī)鉆營(yíng)，或戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，或落井下石狗茍蠅營(yíng)，為改變生存狀態(tài)我們已經(jīng)選擇了很多方式，而得到的結(jié)果只是為了下一代的出身創(chuàng)造一個(gè)有別于自己的稱謂而已，為了這些我們朝磨夕琢付出了許多不愿盤點(diǎn)，終于得到了才知道最寶貴的應(yīng)該是失去的青春。為了改變出身或適應(yīng)命運(yùn)換來(lái)的不過(guò)是滿頭的白發(fā)和臉上的溝壑，仔細(xì)想來(lái)不值嗎，確實(shí)不值。然而，人望幸福樹(shù)望春，改換門庭，光宗耀祖，人之所愿，天經(jīng)地義，誰(shuí)又能越過(guò)這個(gè)門檻哪，只有神人。我不是神人。
青年時(shí)我們選擇不了職業(yè)和地位，所做非所愿的比比皆是。盡管我們認(rèn)為自己可以統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬，可是現(xiàn)實(shí)中一個(gè)你看來(lái)實(shí)實(shí)在在的窩囊廢足以把你整治得服服帖帖，你對(duì)藝術(shù)孜孜以求沒(méi)準(zhǔn)就是個(gè)吹喇叭送葬的，你自以為自己混混噩噩沒(méi)準(zhǔn)哪天就讓你當(dāng)幾天一把手，都說(shuō)量體裁衣是明君可真正的明君實(shí)在太少，說(shuō)不上什么緣由就把你放在某個(gè)位置上。機(jī)遇來(lái)了想躲躲不了，麻煩事到了想甩甩不開(kāi)，處心積慮想追求的千呼萬(wàn)喚它不來(lái)，百般排斥的說(shuō)不準(zhǔn)就和你如影隨形，這就是現(xiàn)實(shí)。說(shuō)到這里方知人生中確實(shí)有諸多不能自己選擇的東西：出身是父母為我們選擇的，職業(yè)是社會(huì)為我們選擇的，老婆是媒人為我們選擇的，地位是金錢為我們選擇的，身體是遺傳基因?yàn)槲覀冞x擇的，尤其是在官場(chǎng)，你的說(shuō)話速度表情如何甚至起杯時(shí)機(jī)乃至排便習(xí)慣都是你的上級(jí)為你選擇的，你即便當(dāng)個(gè)個(gè)體小老板，市場(chǎng)都要對(duì)你選擇。我們選擇健康，其不知病魔早已在不知不覺(jué)之中侵入你的肌體，即便你想死，連死的方式都難以選擇，想喝敵敵畏都沒(méi)準(zhǔn)兒是假的。你就是選擇好墓地如果貪個(gè)不孝之子沒(méi)準(zhǔn)把這最后的歸宿轉(zhuǎn)賣了。嗚呼，能夠主宰自己命運(yùn)的是偉人，咱不是偉人，對(duì)一些東西只能順其自然，無(wú)法選擇。
這么說(shuō)我們沒(méi)啥可以選擇了？有，其實(shí)很多，關(guān)鍵是自由度不要太大。就像焦大選擇林黛玉我選擇宋祖英純屬瞎胡鬧一樣，還是現(xiàn)實(shí)一些吧。對(duì)一些在理論和實(shí)踐方面都不可能的東西就當(dāng)不存在。那么選擇啥哪？如果沒(méi)有貪欲，可以選擇自在，就省去許多煩惱。如果不做虧心事，可以選擇好夢(mèng)做做，就不怕警車呼嘯，如果不總想占便宜，會(huì)選擇許多好朋友，就不會(huì)孤家寡人。是啊，只要不挑挑揀揀，順口的東西還真不少，何必非要山珍海味不可呀。何不對(duì)到來(lái)的選擇容忍和接納，對(duì)得不到的選擇忘卻和放棄。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，什么才是最值得選擇又難以選擇的?心情，如果說(shuō)活到這個(gè)年齡應(yīng)該對(duì)得起自己的話，就應(yīng)該為自己的現(xiàn)在營(yíng)造一個(gè)好心情。昨天已經(jīng)過(guò)去了，咋想也沒(méi)用，須知覆水難收，時(shí)光不可倒流，回憶不能當(dāng)飯吃，至于明天是咋回事鬼才知道。朝霞滿天我們就欣賞璀璨，逢上雨天撐把傘就是了。須知此時(shí)的感覺(jué)最重要，不應(yīng)錯(cuò)過(guò)楊柳婀娜著此刻的溫暖，善于發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)空深遠(yuǎn)著今天的蔚藍(lán)，讓我們感受這眼前的愉悅吧，如果現(xiàn)在能夠擁有一個(gè)豁達(dá)樂(lè)觀，空靈自由，純凈透明，坦然恬靜的心理狀態(tài)，這才是真正的享受。突然想起一句話，說(shuō)命運(yùn)總是選擇強(qiáng)者，那么我覺(jué)得強(qiáng)者同時(shí)也是智者，他們有一個(gè)特質(zhì)，就是始終具備一個(gè)良好的心理狀態(tài)，善于把握現(xiàn)在，享用現(xiàn)在，這才是最明智的選擇。
什么是論文?3
人生短暫，歲月匆匆，想劃破長(zhǎng)空在歷史的篇章中留下七彩的青春。讓我們隨著記憶，保留那份堅(jiān)持，在花一樣的年華中，采擷那讓人無(wú)法忘卻的激情。
青春，是一份堅(jiān)持。
我們懷抱夢(mèng)想，憧憬著繁華的世界，只為在那大千世界中有一個(gè)自己的位置。青春年華里，我們有執(zhí)著一念的精神，給自己定下偉大的目標(biāo)，為目標(biāo)沖破種種障礙。當(dāng)面臨黑暗的挑戰(zhàn)時(shí)，我們沒(méi)有趨炎附勢(shì)，而是選擇抗?fàn)�。沒(méi)有猶豫，沒(méi)有徘徊，只為夢(mèng)想而堅(jiān)持、為目標(biāo)而前進(jìn)。我們會(huì)很自豪地說(shuō)，青春，我們有過(guò)堅(jiān)持。
青春，是一份羞澀。
我們心中都有一個(gè)童話王國(guó)�；蛟S，我們只是害怕或畏懼他人一眼看穿自己內(nèi)心蜷縮的空虛，裹了一身飄渺的狂妄；或許，我們只是太怯懦，不敢陽(yáng)光里笑得太明朗，只能擺出一張愁苦的臉好混跡于人群中。于是，我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)童話王國(guó)，供自己在夜深人靜之時(shí)，一人沉浸其中。然而，忽然有一天一個(gè)人走進(jìn)了你的王國(guó)，就算僅僅是過(guò)客，你也會(huì)記住他完美的側(cè)臉，以及自己羞澀的笑臉。我們會(huì)很自豪地說(shuō)，青春，我們也有過(guò)羞澀。
青春，是一份真誠(chéng)。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。在青春年華中，我們收獲了最真誠(chéng)的友誼。當(dāng)我們、孤獨(dú)的時(shí)候，是朋友陪伴在身邊；當(dāng)我們傷心的時(shí)候，是朋友給予我們安慰；當(dāng)我們困難的時(shí)候，是朋友伸出雙手；當(dāng)我們迷茫的時(shí)候，是朋友點(diǎn)亮明燈……人生得一知己足矣。朋友，離別時(shí)的傷感早已化為淚水，一起走過(guò)的日子早已變成一幅幅畫面刻在腦海中。那些我們一起追逐的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)時(shí)，回頭才發(fā)現(xiàn)，你一直在我身邊。佛曰，500次的回眸才換來(lái)今生的相遇。所以要珍惜身邊的每一個(gè)人。在這青春年華中，我們會(huì)自豪地說(shuō)：青春，我們收獲了真誠(chéng)的友誼。
青春，是一份選擇。
魯迅先生曾說(shuō)，世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路。或許，每個(gè)人的選擇不同，多條路擺在面前，你選擇哪一條。雖說(shuō)條條大路通羅馬，但所謂的康莊大道走的人多，它未必會(huì)適合你，你也未必會(huì)成為佼佼者。不如做一個(gè)拓荒者，前進(jìn)，奮斗，也許會(huì)開(kāi)拓出一片全新的天地，即使失敗，也可以從頭再來(lái)。多條選擇，多條出路，勇于嘗試，因?yàn)槲覀兡贻p。
青春，是什么？青春是七彩的，是激情四射的。在錦繡年華中，我們?yōu)榍啻函偪�、為青春而綻放，就像花一樣，多姿多彩。青春，守護(hù)一份堅(jiān)持，保有一份羞澀，珍藏一份友誼，為我們的人生做出多種可能性的選擇……在青春年華里，就讓那七彩的夢(mèng)想、如煙花般璀璨耀眼，綻放出奪目的光彩，照亮我們的人生。
什么是論文?4
一直以來(lái)，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，友善到底是什么？而在這幾件微不足道的事情上演后，我似乎明白了……
友善是天空，包容天地間的萬(wàn)物，不論是真善美，還是假丑惡。
打開(kāi)我記憶的記錄，輸入關(guān)鍵字：包容，我找到了那一幕……記得那時(shí)三年級(jí)的暑假，我去參加黃埔軍校的軍訓(xùn)。軍訓(xùn)的日子并沒(méi)有我想象的那么簡(jiǎn)單美好。這是我的一次參加軍訓(xùn)，我極不習(xí)慣這樣獨(dú)立自立的生活。遇到自己洗衣服，疊厚被等難題時(shí)，無(wú)助的心情與對(duì)家的思念就愈來(lái)愈濃。我每天都會(huì)躲在被窩里，默默地，哭哭啼啼，抽抽噎噎。
終于有一天，我按耐不住委屈的心情，在洗衣服時(shí)無(wú)助的嚎啕大哭。生活教官聞聲而來(lái)，我的心里忐忑不安，我害怕她會(huì)罵我：“怎么連洗衣服都不會(huì)，不會(huì)別洗了！”
可是她沒(méi)有，只記得在我朦朧的淚眼中，輕輕的和藹地一笑，溫柔的俯下身，說(shuō)：“不要哭了，不會(huì)洗衣服沒(méi)關(guān)系的，我來(lái)教你吧！”她笑得是那樣美麗，那樣溫和。那一刻，她就是我心中的仙女。
生活教官包容了我，用友善擦去了我的淚。在她手把手教我洗衣服的時(shí)候，我感受到了包容帶給人的安慰與溫暖。
友善是火焰，熱情待人，能燃起人心中友情的星星之火，使它變成熊熊大火。
去年的春節(jié)期間，我們到外地旅游，經(jīng)過(guò)六小時(shí)的車程，我們的肚子都“咕咕”地發(fā)出了抗議，我們?cè)诼愤呎伊艘患绎堭^，推門而入，一位員工立即向我們做了個(gè)請(qǐng)的姿勢(shì)，臉上洋溢著熱情的笑容，友善的說(shuō)：“幾位，里面請(qǐng)，歡迎光臨！”我仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)這家餐館的每個(gè)員工臉上都掛著發(fā)自內(nèi)心的笑容，勤快利索的干著各自手中的活。幾桌熟客還與飯店員工們有說(shuō)有笑。
這家餐館的飯菜并不特別好吃，可是卻吸引了很多的回頭客，是什么把這些客人留住了呢？是熱情！是員工們熱情好客的精神使顧客們得到了家的溫暖、朋友般的關(guān)懷。
我們?cè)谟姓f(shuō)有笑的快樂(lè)氣氛中結(jié)束了這頓飯，臨走前，爸爸還夸獎(jiǎng)了這里的員工服務(wù)周到，態(tài)度好。
友善似一朵花，包容似水，熱情似陽(yáng)光。我們給予它期盼，用心照料它，待它華麗綻放之時(shí)，必然芳香四溢飄千里。友善，帶給我們溫暖、鼓勵(lì)與力量。只要每個(gè)人都待人友善，那么世界將永遠(yuǎn)萬(wàn)紫千紅、春意盎然！
什么是論文?5
為什么上課？這似乎不是問(wèn)題，但確是我長(zhǎng)期不能回答的問(wèn)題。十幾年來(lái)，炮制過(guò)按部就班照本宣科式、為了考試急功近利式、炫材揚(yáng)己天馬行空式等各類課堂，最終發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有駕輕就熟，更沒(méi)有深得人心，反而陷入了課堂“信仰”的危機(jī)中。語(yǔ)文課是這樣的嗎？為什么要這樣？憑什么昂然自得了無(wú)愧畏？
近日，聽(tīng)了幾節(jié)新課程展示課，關(guān)漢卿《竇娥冤》（節(jié)選）、辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》、錢鐘書《談中國(guó)詩(shī)》，三節(jié)課敦促我漸漸厘清了對(duì)于問(wèn)題的思考——“我們?yōu)槭裁瓷险n？”
首先，為了學(xué)生的需要。課堂的存在不是因?yàn)槲覀円罢故尽笔裁�，而是學(xué)生有需要，學(xué)生的需要是我們存在的理由和價(jià)值。尤其母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，尤其是高中生的學(xué)習(xí)。因?yàn)槭悄刚Z(yǔ)，人人都懂一點(diǎn)，并非零起點(diǎn)，并非空白，因?yàn)槭歉咧猩�，知情行意“不必不如師”。這就要求我們必須明了兩個(gè)問(wèn)題：學(xué)生需要什么？不需要什么？簡(jiǎn)而言之，就是研究學(xué)情。從學(xué)情入手，立足文本，研究學(xué)生的已知和未知，研究學(xué)生的需要，研究文本的價(jià)值方向和利用點(diǎn)。這里的研究不是備課時(shí)的單相推定，而是基于細(xì)致的了解、征詢，尤其是課堂現(xiàn)場(chǎng)的因勢(shì)象形。要讓學(xué)生自己知道自己的需要，要讓學(xué)生說(shuō)出自己的需要，這就要求我們給時(shí)間、給空間，給指導(dǎo)、給方法。備課的著力點(diǎn)不在于怎樣教，而在于讓學(xué)生怎樣學(xué)，學(xué)什么，學(xué)到什么程度，基于“學(xué)”，定乎教。課堂的起點(diǎn)應(yīng)該始于學(xué)生的閱讀、思考、體驗(yàn)，以及隨之而來(lái)的疑惑和需要。這才是“教－學(xué)”的本義。
錢鐘書《談中國(guó)詩(shī)》一文處在必修五第三單元，該單元是必修中唯一的文藝評(píng)論和文藝隨筆，閱讀有一定的難度，但因?yàn)椤拔ㄒ弧逼浣虒W(xué)價(jià)值更重要。單元提示即要求把握文章的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)關(guān)于欣賞、評(píng)論文藝作品的規(guī)律的知識(shí)，參照文章的寫法嘗試作一點(diǎn)分析和評(píng)論，以提升學(xué)生的審美品位，增強(qiáng)文藝評(píng)論能力。研究學(xué)生的需要就是研究學(xué)生的“能”與“不能”，作為高二的學(xué)生是能夠理清本文思路把握基本觀點(diǎn)的，也就是說(shuō)不需要我們幫助。本文所談的中國(guó)詩(shī)的四個(gè)特點(diǎn)以及最后的觀點(diǎn)是很明朗的，如果作為重點(diǎn)，可以訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言高度概括之，這一點(diǎn)倒是學(xué)生未必都“能”的。對(duì)于其中的“不能”也未必都是我們教學(xué)的目標(biāo)，有些是我們“教也不能”的，比如本文的錢式語(yǔ)言的幽默智慧。而有些是我們“能教”的，也是必須教的，否則文本的教學(xué)價(jià)值將被流失。比如本文作為“唯一”的文藝評(píng)論性隨筆，其比較文學(xué)的立場(chǎng)，（談中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)方法一般是縱向的，而錢鐘書先生則從橫向的角度，在全球詩(shī)境中談中國(guó)詩(shī)特征，具有很高的智性）對(duì)于詩(shī)歌等文藝作品欣賞評(píng)論的規(guī)律方法，以及此類隨筆的寫法（開(kāi)篇取其大意，卒章顯其精神，中間橫加鋪排，一以貫之，形成一個(gè)整體）是值得我們研習(xí)追摹的。此外，大家學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)周密的論述風(fēng)格也是“需要”追隨的。學(xué)生的“不能”在此，需要在此，我們的價(jià)值也在此。
其次，為了課程的目標(biāo)。準(zhǔn)確地說(shuō)，是課程目標(biāo)的分解細(xì)化與落實(shí)。具體到文本，應(yīng)該就是其教學(xué)價(jià)值的設(shè)定。尤其當(dāng)文本的價(jià)值因?yàn)閷W(xué)生的未知而不知道“需要”的時(shí)候，我們必須“強(qiáng)加”，否則就是“不作為”。當(dāng)前，學(xué)生主體地位、教學(xué)的非指示、課堂的生成等等概念常常被誤解，造成課堂的媚俗與低就，喪失教學(xué)的引領(lǐng)拉動(dòng)功能。我們之所以“教”不僅基于學(xué)生的“不能”還要著力于學(xué)生的“不知”，目的之一就是對(duì)學(xué)生的空白有所填補(bǔ)。
關(guān)漢卿《竇娥冤》（節(jié)選）出自必修四第一單元，節(jié)選的是《竇娥冤》第三折。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，戲劇教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“盲區(qū)”或者說(shuō)薄弱環(huán)節(jié)，盡管新課程設(shè)計(jì)了《中外戲劇名作欣賞》選修，但我們實(shí)際上未必“選修”，這就造成學(xué)生對(duì)于戲劇這一悠久藝術(shù)門類認(rèn)識(shí)的空白，不能不說(shuō)這是極大的缺失。所以，必修中的這一單元顯得尤為難得，值得重視。但我們處理戲劇文本時(shí)常常把它混同于小說(shuō)和詩(shī)詞教學(xué)，分析其情節(jié)設(shè)計(jì)、人物形象無(wú)異于小說(shuō)，欣賞曲詞又幾近乎詩(shī)詞鑒賞，全然不關(guān)乎戲劇文本的特點(diǎn)，失去了“這一篇”的教學(xué)價(jià)值，即教會(huì)學(xué)生讀劇本，看出劇本的特殊“門道”。本文屬于元雜劇，對(duì)諸如結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、情節(jié)推進(jìn)、人物塑造、舞臺(tái)布置等分析，都應(yīng)體現(xiàn)這一“類”的不同。譬如，劇本中的說(shuō)白主要是為了推進(jìn)故事情節(jié)，曲詞只是輔助，曲詞主要為表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感。對(duì)于戲劇（劇本）這一文學(xué)樣式的認(rèn)識(shí)是本文教學(xué)不可或缺的“需要”。當(dāng)然，不能陷入知識(shí)性講座的誤區(qū)，也不必上升到專業(yè)的高度。結(jié)合文本，接觸樣式，認(rèn)識(shí)規(guī)律，就是“門道”。
此外，更深遠(yuǎn)的取向是為了學(xué)生的“不需要”。教學(xué)上，牽手就是為了放手，辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》一課的教學(xué)幾乎就是大包大攬，從作者簡(jiǎn)介到注音解詞、從詞意概括到即興寫作。這首詞出自教材必修四，單元目標(biāo)設(shè)定為品味賞析，這節(jié)課的實(shí)際教學(xué)兩點(diǎn)都沒(méi)有完成，至少?zèng)]有到位，尤其品味語(yǔ)言這一目標(biāo)。這里，我想說(shuō)的是，所謂文本只是一個(gè)例子，長(zhǎng)期誤導(dǎo)了我們。因?yàn)榘阉?dāng)例子，只顧遷移拓展，舉一反三，忘卻了文本、語(yǔ)言本身，大而無(wú)當(dāng)，玄遠(yuǎn)縹緲�；A(chǔ)教育的語(yǔ)文學(xué)習(xí)在于培養(yǎng)語(yǔ)言的敏感、美感，在于深入、細(xì)讀，語(yǔ)文教師慣常以似是而非、若即若離的東西滿足學(xué)生的好奇心，順便顯示自己的“淵博”、“高深”。正是這種游離使得我們的學(xué)生長(zhǎng)不大、放不了手，高三備考時(shí)的窘迫即全線暴露。就本課而言，并不是教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題，而是達(dá)成方式的問(wèn)題，主要是結(jié)論給出得太快，課堂陷入“聽(tīng)講”的窠臼，學(xué)生只是被動(dòng)的受眾。當(dāng)然，這與課堂內(nèi)容“太滿”有關(guān)。詩(shī)詞的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于讓學(xué)生靜心、盡力地深入文本、深入語(yǔ)言，體察、還原作者的情緒，進(jìn)而了解詩(shī)詞。
表現(xiàn)情感的特殊體式和方法，最終達(dá)成“不需要”我們也會(huì)讀詩(shī)詞這樣的目標(biāo)。為此，根本在于還給學(xué)生課堂的時(shí)間和空間，而不是為了把自己的“準(zhǔn)備”盡數(shù)傾瀉。日常教學(xué)的“慢”功，才是真正的以學(xué)生為主體，且為之計(jì)深遠(yuǎn)。
我們?yōu)槭裁瓷险n？為了學(xué)生的“不知”、為了學(xué)生的“不能”、為了學(xué)生最終的“不需要”。所謂學(xué)生是課堂的主體，一直是一個(gè)口號(hào)。學(xué)生是我們課堂的服務(wù)對(duì)象，而不是被動(dòng)的受眾，我們不知道所服務(wù)對(duì)象的需要，或者根本不管不顧對(duì)象的需要，只是一味地灌輸下去，不管其已知還是未知。久而久之，學(xué)生也就不知道自己需要什么，被動(dòng)充當(dāng)老師“多情”的受眾，作虔誠(chéng)狀，作欣欣狀。坐在課堂上，面對(duì)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，居然不知道自己要干什么，能干什么，是我們語(yǔ)文課堂最大的悲哀，但學(xué)生是無(wú)辜的。我們讓學(xué)生忍受這樣的“被服務(wù)”時(shí)日久矣。
什么是論文?6
淺談?dòng)變簣@的管理科學(xué)
摘要:本文先從理論上對(duì)幼兒園的科學(xué)管理進(jìn)行闡述，并以長(zhǎng)春幼兒園為例，對(duì)幼兒園的整體管理舉措進(jìn)行描述，并對(duì)管理的科學(xué)性進(jìn)行評(píng)價(jià)。
關(guān)鍵詞:制度 科學(xué)管理 家園關(guān)系
幼兒園管理是幼教事業(yè)的重要組成部分，也是幼教事業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。幼兒園的管理目的就是園領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)科學(xué)、合理地管理人、財(cái)、物、時(shí)間與空間的活動(dòng)來(lái)完成對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，以達(dá)到幼兒身心和諧發(fā)展。隨著幼兒教育改革的深化發(fā)展，實(shí)行科學(xué)化、規(guī)范化管理已成為幼兒園管理的必然要求。
一、幼兒園管理中需要注重的幾個(gè)問(wèn)題
幼兒園管理者要從以下幾方面重新審視幼兒園管理。
1、對(duì)幼兒教育管理理論的正確認(rèn)知。雖然幼兒園管理者都接受過(guò)教育管理理論學(xué)習(xí)，然而，很多管理者經(jīng)常以理論與實(shí)際的幼兒園狀況太遙遠(yuǎn)為借口而丟棄管理理論。幼兒園就像其他組織一樣，有時(shí)的確是復(fù)雜和困惑的，充滿了矛盾、含糊性和不確定性，在管理實(shí)踐中，沒(méi)有任何一個(gè)管理理論能夠單獨(dú)得以普遍應(yīng)用，因此要求管理者具有具體問(wèn)題具體分析的能力。
2、幼兒園在"開(kāi)放"環(huán)境中的管理。對(duì)幼兒園的管理主要受資源問(wèn)題的制約，管理者總要在生源問(wèn)題上花大量的時(shí)間和精力，設(shè)法吸引足夠的幼兒入園。只有這樣，幼兒園才能維系自己的收入，保持教職工的現(xiàn)有人數(shù)和保證其他的人力、物力、財(cái)力資源。幼兒園在家長(zhǎng)和社區(qū)中的威望大小對(duì)招生工作影響很大，招生是幼兒園獲得資源的主渠道。園長(zhǎng)們應(yīng)把加強(qiáng)對(duì)外聯(lián)系作為自己的一項(xiàng)主要職責(zé)。
3、幼兒園組織機(jī)構(gòu)的優(yōu)化。在很多幼兒園，由于規(guī)模的因素，組織的結(jié)構(gòu)往往可以是平坦的，可以是通過(guò)集體的方式來(lái)探討教學(xué)、課程問(wèn)題、共同制定計(jì)劃和準(zhǔn)備教學(xué)活動(dòng)，在共同的活動(dòng)和合作中互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)。
4、重視人性化管理。在幼兒園管理中我們應(yīng)該重視人性化管理，一切管理制度、措施、手段都應(yīng)該充分體現(xiàn)對(duì)教職工的關(guān)愛(ài)、尊重和信任。幼兒園的管理者，如果能夠真正以教職工為中心，時(shí)時(shí)處處關(guān)注教職工的愿望和需求，尊重和信任教職工，一定能極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)教職工的工作積極性，增強(qiáng)組織的凝聚力和向心力。
二、長(zhǎng)春幼兒園目前所采用的科學(xué)管理舉措
1、充分重視制度管理。管理的發(fā)展趨勢(shì)就是實(shí)現(xiàn)從"人治"到"法制"的轉(zhuǎn)變，幼兒園也是如此，要切實(shí)打破領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算的陳規(guī)，把制定制度權(quán)交給教師，由教師參與制定，充分發(fā)揮老師的主管能動(dòng)性，建立起一套符合幼兒園的管理要求、切合本園實(shí)際的規(guī)章制度及各崗位職責(zé)。在執(zhí)行規(guī)章制度時(shí)，園領(lǐng)導(dǎo)十分重視理性管理，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)，周密的計(jì)劃方案，明確的責(zé)任分工，嚴(yán)格的規(guī)章制度來(lái)約束、規(guī)范教師的行為。
2、人盡其才，發(fā)揮教師特長(zhǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的管理者關(guān)鍵在于如何對(duì)人員進(jìn)行合理地統(tǒng)籌安排，充分地發(fā)揮個(gè)體的聰明才智，并形成"1+1＞2"的合力效果。在安排教師時(shí)要做到人盡其材，各盡所能，園領(lǐng)導(dǎo)對(duì)所有教師的性格、能力、學(xué)識(shí)、興趣、專長(zhǎng)等特點(diǎn)進(jìn)行具體分析后進(jìn)行科學(xué)組合，既考慮到互補(bǔ)、又考慮到志趣相投，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮群體的優(yōu)勢(shì)。
3、建立激勵(lì)長(zhǎng)效機(jī)制。在工作中，教師都渴望自己的勞動(dòng)成果受人肯定，如果教師的努力無(wú)法及時(shí)得到園領(lǐng)導(dǎo)或同事的認(rèn)可，可能會(huì)挫傷其積極性，因此必須建立激勵(lì)長(zhǎng)效機(jī)制。激勵(lì)方式不一定非物質(zhì)不可，而是要因人、因時(shí)、因地地給予一句詢問(wèn)、一句肯定、一個(gè)關(guān)懷、一個(gè)鼓勵(lì)，使她產(chǎn)生積極地行為。
4、高度關(guān)注學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合。我園積極倡導(dǎo)建立新型的家園關(guān)系，即互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持。通過(guò)伙食管理委員會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、專題講座、家長(zhǎng)開(kāi)放日、親子活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)年段階段工作匯報(bào)專欄、教科研展示欄、特色活動(dòng)展示欄、安全教育專刊、班級(jí)家教專刊等，向家長(zhǎng)開(kāi)展早期教育宣傳，幫助家長(zhǎng)進(jìn)一步了解幼兒園的教育目標(biāo)、教育任務(wù)、教育內(nèi)容以及幼兒園的各項(xiàng)工作，幫助家長(zhǎng)建立新的兒童觀、教育觀、加強(qiáng)與家長(zhǎng)間的互動(dòng)，使家長(zhǎng)更好地配合幼兒園共同做好幼兒教育工作。
三、長(zhǎng)春幼兒園管理科學(xué)性評(píng)價(jià)
我園采用的以上4條管理舉措在實(shí)際應(yīng)用中起到了較好的管理效果，并在歷年來(lái)逐步進(jìn)行了更新和完善。評(píng)價(jià)如下：
1、在推行制度管理的初期，片面強(qiáng)調(diào)了執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性，而忽視了人性化管理，例如教師遲到要扣獎(jiǎng)金，教案上交不及時(shí)要被考核等，注重了結(jié)果而沒(méi)有關(guān)注原因，產(chǎn)生了某些消極的效果。后來(lái)，園領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到，制度不能僵化的執(zhí)行，需要讓制度起到引導(dǎo)和規(guī)范作用，但不能片面追求法治而走向"本本主義"。
2、我園根據(jù)各教師的特長(zhǎng)，組織了多個(gè)興趣小組，如美術(shù)興趣小組、舞蹈興趣小組、奧數(shù)興趣小組等，興趣小組的帶班老師采用毛遂自薦和擇優(yōu)錄取的方式，既有競(jìng)爭(zhēng)也有合作，給具有特長(zhǎng)的老師以充分發(fā)揮的空間，形成了本園的特色之一。
3、激勵(lì)機(jī)制的應(yīng)用和深化依然需要不斷的發(fā)展。如口頭的表?yè)P(yáng)，第1次和第2次還有激勵(lì)作用，但次數(shù)多了，發(fā)現(xiàn)激勵(lì)作用就不太有效。每學(xué)期優(yōu)秀教師的評(píng)比，一開(kāi)始教師之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，但某幾個(gè)老師每年被評(píng)上又造成其他老師失去了動(dòng)力，后來(lái)老師們慢慢的相互間達(dá)成了默契，大家輪流著評(píng)優(yōu)秀。因此，在激勵(lì)機(jī)制的建立和發(fā)展上，我園依然需要不斷的探討和摸索。
4、學(xué)校教育與家庭教育的一體化，多年的教育事實(shí)證明是一種行之有效的方法。教師不但要熟悉孩子的家庭環(huán)境，家長(zhǎng)也要參與學(xué)校的教育管理，并相互提出改進(jìn)的意見(jiàn)，讓孩子接受統(tǒng)一的、持續(xù)的教育，這有利于孩子人格的培養(yǎng)和穩(wěn)定。
結(jié)論
實(shí)踐需要園長(zhǎng)承擔(dān)雙重角色，一個(gè)是幼兒園管理的執(zhí)行者，另一個(gè)是學(xué)術(shù)帶頭人。在幼兒園管理過(guò)程中，要求幼兒園管理者要有更強(qiáng)的創(chuàng)造性和靈活性，如建立合作性的工作結(jié)構(gòu)、吸收教師參與目標(biāo)和方案的制定、激發(fā)教師的辦學(xué)積極性等�？傊變簣@管理者的專業(yè)背景應(yīng)該是專業(yè)加管理，園長(zhǎng)在幼兒園中擁有實(shí)質(zhì)上的權(quán)威和影響，因?yàn)樗齻冇新毼粰?quán)力，可以進(jìn)行獎(jiǎng)賞控制和運(yùn)用強(qiáng)制性的權(quán)力，可以實(shí)行資源控制，然而，園長(zhǎng)也的確沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力，教師也有來(lái)自個(gè)人魅力和專長(zhǎng)的權(quán)力，可以平衡或削弱園長(zhǎng)的職務(wù)權(quán)威和對(duì)獎(jiǎng)賞的控制權(quán)。所以園長(zhǎng)必須增強(qiáng)專業(yè)權(quán)威和自身的人格力量。
參考文獻(xiàn)
[1]《幼兒園科學(xué)管理的現(xiàn)實(shí)思考》，《大眾科學(xué)-科學(xué)研究與實(shí)踐》
[2]《論當(dāng)代幼兒園科學(xué)管理的基本思路》
什么是論文?7
毛毛蟲(chóng)仰望翱翔于天地之間的鷹，它渴望有一天能像鷹一樣振翅蒼穹，于是，它化成了蛹，在痛苦的蛻變中，它化成蝶。
人，總要仰望點(diǎn)什么，因?yàn)檫@樣能使人忘記追尋過(guò)程中的苦難。
唐僧西游取經(jīng)，歷經(jīng)千山萬(wàn)水，歷經(jīng)重重磨難。是仰望真經(jīng)，給了他勇氣與信念，是仰望大唐盛世給了他執(zhí)著和毅力，他成功亮亮，他取得了真經(jīng)，大唐興盛了，他成了蝴蝶，長(zhǎng)出了翅膀，騰空而起，因?yàn)樗?jīng)仰望過(guò)。于是乎，基督山伯爵仰望那一寸藍(lán)天讓他重獲新生；思佳麗仰望艾希禮讓她堅(jiān)忍不拔；簡(jiǎn)愛(ài)仰望羅切斯特讓她找到了真愛(ài)……他們無(wú)不經(jīng)歷了蛻變的過(guò)程，那時(shí)仰望給了他們可貴，賜予他們幸福的冠冕。
人，總要仰望點(diǎn)什么，因?yàn)檫@樣能使人明達(dá)。
霍金仰望宇宙，是夜空的絢爛與無(wú)窮讓他思索著宇宙的奧秘。既是身患絕癥，他依然沒(méi)有放棄仰望。《時(shí)間簡(jiǎn)史》的誕生是他思想的結(jié)晶，通過(guò)仰望能使人明達(dá)。他一直在仰望，所以上帝給了他飛翔的翅膀，讓他翱翔于太空。他為人類仰望。于是乎，巴爾扎克的咖啡杯永遠(yuǎn)都是滿的；魯迅桌前的臺(tái)燈永遠(yuǎn)都是亮的；陳景潤(rùn)的草稿紙永遠(yuǎn)都是密密麻麻的……他們都仰望過(guò)，都為別人仰望過(guò)。他們擁有了雙翅，將仰望的種子播撒在人間。歷史將他們鑲嵌在浩瀚的星空，照亮了世間。每當(dāng)我們仰望天空，總會(huì)被什么激勵(lì)著，洗禮著，然后，將仰望世世代代傳下去，生生不息。
人，總要仰望點(diǎn)什么，因?yàn)檫@樣能推動(dòng)歷史向前，推動(dòng)文明走過(guò)一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬。人類仰望未來(lái)，仰望無(wú)盡的未知。是仰望給了人類探索的動(dòng)力，給了人類推動(dòng)文明發(fā)展的力量。人類仰望大海，所以有了橫渡大洋的壯舉；人類仰望藍(lán)天，所以有了居高臨下的驚嘆；人類仰望宇宙，所以有了登月的傳奇……一個(gè)個(gè)令人感嘆的事件被載入史冊(cè)，一次次艱難的攀登讓人體會(huì)到追求極限的快樂(lè)。人類掙脫了自然的桎梏，崛起于百獸之中，因?yàn)槲覀冄鐾啦煌Ｏ⒌匮鐾�，只有仰望才能讓人長(zhǎng)出夢(mèng)想的翅膀，翱翔在無(wú)盡的知識(shí)天地間，永遠(yuǎn)向上。
仰望吧！前方還有許多未知在等著我們；仰望吧！讓我們忘記痛苦，響應(yīng)前方的召喚吧；仰望吧！讓我們插上翅膀，飛入自己的夢(mèng)想樂(lè)園……
當(dāng)蝴蝶看著自己晶瑩的身體時(shí)，她笑了。因?yàn)檠鐾屗麑?shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
什么是論文?8
這天，我們?nèi)ピ绿恋纳鷳B(tài)園玩，那里風(fēng)景如畫，綠草如茵，綠樹(shù)成蔭，可好玩哩！
剛一進(jìn)生態(tài)園，我就被它的風(fēng)景所吸引住了。干凈的寬敞的柏油馬路在腳下延伸，路的兩旁種著高大的樹(shù)木，那樹(shù)木在春姑娘的撫摸下，已冒出滿樹(shù)的嫩芽，正展示著他的全部生命力呢。樹(shù)下的草地顯得那樣的郁郁蔥蔥，讓人真想躺上去打個(gè)滾或是坐在那兒歇息歇息，還有賞不盡的鮮花，這兒一簇，那兒一叢，很是不少�；▍仓械暮鄯涿β档仫w來(lái)飛去。好一派春意盎然的世界啊。
可是，弟弟看著這片地方卻暗暗發(fā)笑，我就知道，弟弟又有什么“主意”了!果然不出我所料，幾秒鐘后（我并沒(méi)有夸張）弟弟提議道：“不如我們?cè)谶@來(lái)玩‘一二三，木頭人’吧！”接著弟弟開(kāi)始講述游戲規(guī)則：選一個(gè)人當(dāng)“木頭人”，然后除“木頭人”以外其他人站在與“木頭人”有一定距離的地方，并且選一塊地作為自己的“基地”。大家一起說(shuō)一聲“一二三，木頭人”，“木頭人”轉(zhuǎn)過(guò)頭看哪一個(gè)人動(dòng)了，如果看到了哪一個(gè)人動(dòng)了，被“木頭人”看見(jiàn)了，那個(gè)人就當(dāng)木頭人。還有，如果有人碰到了“木頭人”的話，那其他人就要跑會(huì)自己的“基地”，“木頭人”去追，“木頭人”捉到誰(shuí)，誰(shuí)就代替“木頭人”，但是“木頭人”不能進(jìn)其他人的“基地”，否則會(huì)遭到懲罰。聽(tīng)懂了嗎？
我覺(jué)得很幼稚，就走到一邊去了�？煽此麄兺媪藥妆P，我實(shí)在是經(jīng)不住誘惑了，跑上前去和他們一起玩。首先，我當(dāng)木頭人�！耙欢绢^人！”我大喊一聲，猛地一回頭，可是沒(méi)有一個(gè)人動(dòng)。我又轉(zhuǎn)過(guò)頭，又喊了一聲，回過(guò)頭，就這樣連續(xù)好幾次，哈哈！終于有人被我逮了個(gè)正著。我轉(zhuǎn)過(guò)身，看見(jiàn)媽媽忍不住抓了一下癢，我一蹦三尺高，高興地大叫：“媽媽，輪到你當(dāng)‘木頭人’嘍！”“哎！”媽媽無(wú)可奈何的搖了搖頭，“當(dāng)就當(dāng)唄！”可就當(dāng)媽媽轉(zhuǎn)過(guò)身去時(shí)，我看見(jiàn)媽媽臉上閃過(guò)一絲陰笑。旁邊的阿姨對(duì)我說(shuō)：“你可得小心著點(diǎn)，你媽平日具有‘飛毛腿’的‘美’稱��！”唔……我知道媽媽為什么會(huì)那樣子“笑”了。
果然，當(dāng)?shù)艿芘龅綃寢寱r(shí)，媽媽如同旋風(fēng)似的跑起來(lái)。呵，你別看我媽平時(shí)那么斯文，今天穿著個(gè)緊身裙，竟然還能跑的那么快！不一會(huì)兒，弟弟就被媽媽捉住了，媽媽臉上掛著得意的笑容，抓著弟弟的衣領(lǐng)，看著她的“戰(zhàn)利品”發(fā)笑。
這天，我們都經(jīng)歷了當(dāng)木頭人緊張和被抓的喜悅，就連嚴(yán)肅的媽媽也放聲大笑，盡管這個(gè)游戲很幼稚。有一些東西，你覺(jué)得它很不好，其實(shí)，你只要深入的去了解它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它很有趣，很精彩。有人問(wèn)：“快樂(lè)是什么？”沒(méi)錯(cuò)，這就是答案。
什么是論文?9
幸福在哪里呀?幸福在哪里呀?
幸福就在我們的身旁，只要你細(xì)心觀察、仔細(xì)搜索就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福無(wú)時(shí)無(wú)刻在我們的身旁：考試打了一百分、幫老師做了事、幫助了同學(xué)、同父母一起游玩、有一個(gè)完整的家、父母老師表?yè)P(yáng)了我......我都覺(jué)得非常幸福。
如果老師教育我，我會(huì)感覺(jué)幸福，因?yàn)槔蠋熃逃铱隙ㄊ俏矣凶鲥e(cuò)的地方，老師幫我改正錯(cuò)誤，讓我下次不再犯錯(cuò)。如果父母讓我做題，我不會(huì)拒絕還會(huì)感到很幸福，因?yàn)楦改甘菫槲液孟胱屛业某煽?jī)好起來(lái)。我吃著母親親手做的飯菜感到無(wú)比幸福，因?yàn)闉?zāi)區(qū)的孩子們哪能象我們一樣。
等我長(zhǎng)大以后，我要當(dāng)一名醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)生救死扶傷，無(wú)論再苦再累只要見(jiàn)了患者欣慰的笑容所有的疲勞就全消失了!那時(shí)我一定是一個(gè)幸福的人。
幸福，幸福是一種既神秘又能給人力量的東西!
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希望，就像是燈塔，引領(lǐng)我們?cè)谌松穆贸躺险业矫鞔_的方向；希望，也像是動(dòng)力引擎，讓我們有源源不絕的力量，向前邁進(jìn)！
萊特兄弟，因?yàn)橄蛲w行，不畏挫折，不斷研發(fā)改進(jìn)，終于讓自己的夢(mèng)想“起飛”！史懷哲，因?yàn)橄敫纳坪谌说纳�，以三十歲”高齡”重新學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，深入貧窮落 后的原始森林，拯救了無(wú)數(shù)的生命，而被尊稱為“非洲的'圣人”。由此可見(jiàn)，“人因夢(mèng)想而偉大”這句話所言不虛！希望和夢(mèng)想，能使我們的生命更有意義、讓我們 的生活更豐富、更精彩！
至于我自己呢？我希望長(zhǎng)大以后能成為科學(xué)家，研發(fā)一些技術(shù)或機(jī)器，改善現(xiàn)在空氣污染、垃圾過(guò)量和交通紊亂的問(wèn)題，讓大家生活得更愉快、更健康、更幸福！
為了要達(dá)成我的希望，我知道我必須學(xué)習(xí)許多知識(shí)、向很多人請(qǐng)教、也得學(xué)會(huì)和別人分工合作！我相信，只要鍥而不舍的努力，“希望”就有實(shí)現(xiàn)的一天！
什么是論文?11
從我4歲起到現(xiàn)在,舞蹈一直陪伴著我,也成為了我生活的一部分。從興趣愛(ài)好到我的專業(yè),隨著年齡的增長(zhǎng),我也對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)發(fā)生改變。從小學(xué)習(xí)舞蹈,知道為了它一定是要下功夫的,無(wú)論是肉體的拉伸,意志上的磨練。我們常常在網(wǎng)上看到舞者光鮮亮麗的背后是一雙破爛不堪的雙腳。很多人會(huì)問(wèn)我,舞蹈那么辛苦為什么還要堅(jiān)持。我想他們只看到我們?yōu)槲璧傅母冻?只有舞者自己知道舞蹈會(huì)給予我們什么。
第一次被舞蹈吸引,與他人不同的是我不是被舞姿所吸引,而是被服裝所吸引。最早讓我沉迷的芭蕾舞,讓我深陷于西方宮廷舞蹈的突突裙中,我不單喜歡舞蹈喜歡同樣是藝術(shù)類的美術(shù)與音樂(lè)。我想芭蕾是最早奠定我審美的源頭,從服裝開(kāi)始,我慢慢了解這個(gè)舞蹈,并學(xué)習(xí),深入到成為我的專業(yè)。在我享受舞蹈的同時(shí),穿服裝跳舞會(huì)讓我感到更幸福。
讓孩子學(xué)跳舞的家長(zhǎng)常常會(huì)以鍛煉身體、為好好吃飯去學(xué)跳舞。小時(shí)候我的身材屬于很纖細(xì)型,對(duì)于學(xué)習(xí)舞蹈是很好的身材。因?yàn)檫@個(gè)原因,學(xué)習(xí)舞蹈也讓我有了健康的身體。
小學(xué)畢業(yè),在我迷茫去哪所中學(xué)時(shí),中專舞蹈學(xué)校的老師來(lái)挑人,讓我找到了我的目標(biāo),以及想堅(jiān)持下去的動(dòng)力。舞蹈讓我第一次有努力的方向,并帶著我從大西北到上海這個(gè)大城市。
進(jìn)入中專,由于離家太遠(yuǎn),開(kāi)學(xué)第一周太過(guò)想家,甚至有想回家退學(xué)的想法,但是每當(dāng)想起我要下決心為舞蹈奮斗時(shí),心里想家的辛酸就會(huì)退散,我明白很多事要自己面對(duì)。進(jìn)了中專開(kāi)始明白我的條件并不好,也不聰明,但是我愿意做“笨鳥(niǎo)”先飛。快畢業(yè)時(shí),大家都在為考一個(gè)好大學(xué)而努力,我也一樣。每天只希望能多練一些,聽(tīng)說(shuō)早上跑步漲能力,我便一個(gè)人早上五點(diǎn)起床開(kāi)始跑步,綁沙袋踢腿。每到父母心疼時(shí),我都知道這并不是折磨自己,而是鍛煉自己的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。我還發(fā)現(xiàn)其實(shí)在做這些事情時(shí),我并不痛苦,而是很快樂(lè)。
現(xiàn)在進(jìn)入大學(xué),我不只學(xué)習(xí)舞蹈,還學(xué)習(xí)如何教舞,如何編舞,我更加深入的了解舞蹈,知道它的歷史,生理上的知識(shí),如何鑒賞它。不再是一般人理解的舞蹈是一些四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單的人在跳。我也在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)考慮到今后我將怎樣讓舞蹈維持我的生活。是當(dāng)老師,還是舞蹈服裝設(shè)計(jì)師,舞蹈將離不開(kāi)我的生活。
在十多年的舞蹈學(xué)習(xí)中,我深刻的感到舞蹈給予我的遠(yuǎn)大于我對(duì)舞蹈付出的,舞蹈教我的是整個(gè)人生。
什么是論文?12
幸福是什么？是父母給了我們一個(gè)溫馨的家。幸福是什么？是自己孤獨(dú)時(shí)有人陪伴在左右。幸福是什么？是朋友有了想要的東西時(shí)那滿足的笑容。
幸福是什么？
是有高級(jí)的文具供我們使用。幸福是什么？是有明亮而又整潔的教室，為我們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
什么是論文?13
“數(shù)學(xué)小論文”是讓學(xué)生以日記的形式描述他們發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問(wèn)題及其解決，是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的一種書面寫作記錄。它可以是學(xué)生對(duì)某一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的理解、評(píng)價(jià)，可以是數(shù)學(xué)活動(dòng)中的真實(shí)心態(tài)和想法，可以是進(jìn)行數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)遇到的問(wèn)題，也可以是利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中數(shù)學(xué)問(wèn)題的經(jīng)過(guò)等。
一、數(shù)學(xué)小論文的作用
“數(shù)學(xué)小論文”是教師了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理、思維及非智力因素等個(gè)別差異的新途徑,是學(xué)生進(jìn)行自我分析、自我評(píng)價(jià)的新思路,能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心.
1. 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力,發(fā)展學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性.學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是基于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種活動(dòng),數(shù)學(xué)小論文的撰寫能有效地增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí).數(shù)學(xué)小論文可以不拘泥于課本限制,也不受教師的束縛,是學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí),大膽進(jìn)行嘗試,獨(dú)立對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究而寫成的.它有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,發(fā)展他們的個(gè)性.
2. 培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和熱愛(ài)生活的情趣.在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開(kāi)展寫數(shù)學(xué)小論文的活動(dòng),需要學(xué)生進(jìn)行大量的動(dòng)手實(shí)踐.心理學(xué)研究表明,這樣的活動(dòng)能開(kāi)啟學(xué)生心智,增加學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的潛能.由于知識(shí)的獲得是學(xué)生自己努力探求的結(jié)果,所以它能讓學(xué)生充分體驗(yàn)成功,有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣.通過(guò)寫數(shù)學(xué)小論文,學(xué)生可以更多地從生活中獲取數(shù)學(xué)知識(shí),增長(zhǎng)數(shù)學(xué)才能,又有把學(xué)到的知識(shí)與技能應(yīng)用于生活的機(jī)會(huì),所以在體會(huì)到數(shù)學(xué)來(lái)源的同時(shí),會(huì)更加熱愛(ài)數(shù)學(xué)與生活.
3. 幫助教師了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情感,有利于教師反思教學(xué),改進(jìn)教學(xué).教師可以在學(xué)生的文章中看出學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度、信念、挫折感和成就感,在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上去反思和改進(jìn)自己的教學(xué)行為,進(jìn)行師生之間相互信任的交流,建立友好的師生情感.
二、數(shù)學(xué)小論文的多維視角與豐富內(nèi)容
數(shù)學(xué)小論文通過(guò)學(xué)生對(duì)生活中數(shù)學(xué)問(wèn)題的觀察和發(fā)現(xiàn),引起學(xué)生的好奇心和求知欲,使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)貼近他們的生活,從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感,激發(fā)起他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情和興趣；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課堂中學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的實(shí)用性,提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)效；通過(guò)探究趣味題和智慧題,開(kāi)拓學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和深刻性.現(xiàn)結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)際談?wù)剶?shù)學(xué)小論文的幾種具體寫法.
1. 一道數(shù)學(xué)題的解答.主要是學(xué)生對(duì)某一道有挑戰(zhàn)性的題目簡(jiǎn)便的或與眾不同的解法（包括一題多解）.例如,書后的思考題,奧數(shù)題,教師或家長(zhǎng)布置的智慧題,數(shù)學(xué)刊物上的挑戰(zhàn)題,平時(shí)自己在做題時(shí)遇到的有一定難度的題目等.學(xué)生通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的解決,不但發(fā)展了思維,而且體驗(yàn)到一種強(qiáng)烈的成就感,這對(duì)他以后數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)將是一個(gè)巨大的動(dòng)力.
2. 用數(shù)學(xué)的眼光去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.主要指學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、計(jì)算、分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,獲得一種理性的思考.比如,有學(xué)生寫道：如果每人每天節(jié)約1克水,那全國(guó)13億人口每天可以節(jié)約1 300噸水,發(fā)出了“人人節(jié)約一滴水,沙漠也能變綠洲”的感慨!還有學(xué)生寫道：如果每個(gè)去銀行儲(chǔ)蓄的人每次都能為“希望工程”捐1角錢的話,全國(guó)那么多儲(chǔ)蓄點(diǎn)捐到的錢可以資助多少貧困學(xué)生實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想呀!學(xué)生能從這些角度通過(guò)數(shù)學(xué)的計(jì)算去思考社會(huì)意義,它的價(jià)值就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)數(shù)學(xué)研究本身.
3. 生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題.主要用來(lái)記錄學(xué)生在生活中遇到的感興趣并有親身體驗(yàn)的有關(guān)數(shù)學(xué)的情境記錄.寫這種數(shù)學(xué)小論文的題材特別多,比如,有學(xué)生寫到了人民幣為什么只有1元、2元、5元而沒(méi)有3元、4元、6元、7元、8元、9元的；再如,有學(xué)生寫到了他家住的樓房每層有24級(jí)樓梯,那么他從1樓到5樓要爬多少級(jí)樓梯.這些都是生活中每天要經(jīng)歷的很平常的事,但學(xué)生一旦用數(shù)學(xué)的眼光來(lái)觀察和思考這些看似平常的生活問(wèn)題,就在數(shù)學(xué)和生活之間架起了一座橋梁,能夠感受到生活中處處有數(shù)學(xué).
4. 課堂上的數(shù)學(xué)問(wèn)題.主要指學(xué)生在課堂數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中自己的一些思考和發(fā)現(xiàn).這對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)非常有幫助,比如,有個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)畫三角形的高時(shí),發(fā)現(xiàn)書上介紹了銳角三角形和直角三角形的三條高,而鈍角三角形只介紹了一條高.她在課后通過(guò)自己的思考和嘗試,畫出了鈍角三角形的另外兩條高,在得到老師的肯定后,欣喜萬(wàn)分,連忙寫下了《我發(fā)現(xiàn)了鈍角三角形的另外兩條高》這篇數(shù)學(xué)小論文.
5. 數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中遇到的問(wèn)題.主要指學(xué)生通過(guò)自己親自動(dòng)手實(shí)踐,在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生的疑惑、獲得的啟示和得到的結(jié)論等.比如,有個(gè)學(xué)生在教師還沒(méi)有上實(shí)踐活動(dòng)課“可能性”之前,自己看書并根據(jù)書上的內(nèi)容用紅、藍(lán)鉛筆去摸,自己動(dòng)手去探索并驗(yàn)證規(guī)律,事后寫了一篇心得體會(huì),寫出了她在動(dòng)手實(shí)踐過(guò)程中的想法和體會(huì),讓她覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮.
6. 數(shù)學(xué)童話.主要指學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力,用童話的形式（其中包含著數(shù)學(xué)論述）來(lái)記錄看到的數(shù)學(xué)世界.這是語(yǔ)文學(xué)科和數(shù)學(xué)學(xué)科一種很好的整合,那種獨(dú)特的視角,生動(dòng)的語(yǔ)言描述,讓教師耳目一新.
三、指導(dǎo)學(xué)生寫數(shù)學(xué)小論文應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
1. 注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平,做到循序漸進(jìn).剛開(kāi)始寫作,起點(diǎn)不要過(guò)高,寫作內(nèi)容、形式的選擇要考慮學(xué)生的實(shí)際能力和水平,還要考慮學(xué)生是否具備觀察、測(cè)試、實(shí)驗(yàn)的能力和條件.沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐,沒(méi)有可靠的材料和數(shù)據(jù),是不可能寫出有科學(xué)價(jià)值的文章的.數(shù)學(xué)小論文的價(jià)值與題目的大小沒(méi)有多大關(guān)系,小題目照樣可寫出大文章來(lái).初學(xué)者最好是一題一議.題目大了費(fèi)時(shí)費(fèi)力,不容易說(shuō)清楚,往往寫不下去.題目縮小,論據(jù)材料容易收集,也降低了文章的寫作難度,有利于學(xué)生的參與.
2. 注意結(jié)合學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)實(shí)際,做到切實(shí)可行.小學(xué)生所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)有限,精力和時(shí)間也有限,教師指導(dǎo)學(xué)生寫數(shù)學(xué)小論文應(yīng)注意緊密結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際.教師可以有指導(dǎo)性地幫學(xué)生選一些題材,讓學(xué)生根據(jù)自己的親身體驗(yàn)去寫,這樣學(xué)生易于接受,容易理解,有利于寫作.比如,在學(xué)完面積單位和長(zhǎng)方形、正方形的面積后,讓學(xué)生通過(guò)親自動(dòng)手測(cè)量并估算出課桌、教室地面面積大約有多少平方米,并把實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程寫成數(shù)學(xué)小論文.又如為了教育學(xué)生節(jié)約糧食,可以讓學(xué)生調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)校食堂每天浪費(fèi)多少千克糧食,一年下來(lái)學(xué)校節(jié)約的糧食可以派什么用場(chǎng).這樣學(xué)生就會(huì)有活動(dòng),有思考,有內(nèi)容可寫.
3. 注意培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí),讓學(xué)生積極主動(dòng)撰寫數(shù)學(xué)小論文.教學(xué)的主體是學(xué)生,只有學(xué)生積極參與,將數(shù)學(xué)小論文變成自覺(jué)的行動(dòng),這個(gè)活動(dòng)才可能取得預(yù)期的效果.開(kāi)展寫作的目的也在于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新意識(shí).由于小學(xué)生知識(shí)和能力的限制,大多數(shù)學(xué)生不大可能寫出水平很高的小論文.寫數(shù)學(xué)小論文的活動(dòng),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),最大的意義就是參與.在參與寫作活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生的能力會(huì)得到提高,才能會(huì)得到展現(xiàn).
四、數(shù)學(xué)小論文舉例
人民幣中的數(shù)學(xué)問(wèn)題
有一天,我跟媽媽去逛商場(chǎng).媽媽進(jìn)了超市買東西,讓我站在付錢的地方等她.我沒(méi)什么事,就看著營(yíng)業(yè)員阿姨收錢.看著看著,我忽然發(fā)現(xiàn)營(yíng)業(yè)員阿姨收的錢都是1元、2元、5元、10元、20元、50元的,我感到很奇怪：人民幣為什么就沒(méi)有3元、4元、6元、7元、8元、9元或30元、40元、60元呢?我趕快跑去問(wèn)媽媽,媽媽鼓勵(lì)我說(shuō)：“好好動(dòng)腦筋想想算算,媽媽相信你能自己弄明白為什么的.”我定下心,仔細(xì)地想了起來(lái).過(guò)了一會(huì)兒,我高興地跳了起來(lái)：“我知道了,因?yàn)橹灰?元、2元、5元就可以隨意組成3元、4元、6元、7元、8元、9元,只要有10元、20元、50元同樣可以組成30元、40元、60元……”媽媽聽(tīng)了直點(diǎn)頭,又向我提了一個(gè)問(wèn)題：“如果只是為了能隨意組合的話,那只要1元不就夠了嗎?干嗎還要2元、5元呢?”我說(shuō)：“光用1元要組成大一點(diǎn)的數(shù)就不方便了呀.”這下媽媽露出了滿意的笑容,夸獎(jiǎng)我會(huì)觀察,愛(ài)動(dòng)腦筋,我聽(tīng)了真比吃了我最喜歡吃的冰激凌還要舒服.
在此,我也想告訴其他的小朋友：其實(shí)生活中到處都有數(shù)學(xué)問(wèn)題,只要你多留心觀察,多動(dòng)腦思考,你就會(huì)有很多意外的發(fā)現(xiàn),不信你就試一試!
什么是論文?14
從呱呱墜地的第一聲啼哭開(kāi)演，人生便已啟程揚(yáng)帆。
人生如夢(mèng)。兒時(shí)的夢(mèng)，五彩斑斕，純潔爛漫，夢(mèng)里洋溢著笑聲和香甜；學(xué)時(shí)的夢(mèng)，浮想聯(lián)翩，動(dòng)地驚天，夢(mèng)里陶醉著成功和浪漫；成年的夢(mèng)，命比紙薄，心高過(guò)天，夢(mèng)里充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)和硝煙；老年的夢(mèng)，葉落歸根，純樸自然，夢(mèng)里鏤刻發(fā)小和玩伴。悲歡離合，酸甜苦辣，夢(mèng)境均可再現(xiàn)。夢(mèng)一清醒，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想相距甚遠(yuǎn)。
人生如戲。臺(tái)上表演，臺(tái)下觀看�；�?yàn)E竽充數(shù)，或技藝精湛，或唏噓哀嘆，或掌聲震天。上臺(tái)不易，下臺(tái)更難，或投機(jī)取巧，青云直上；或真抓實(shí)干，吃苦受難；：或東窗事發(fā)，蹲號(hào)坐監(jiān)；或遇讒遭貶，蒙受誅連。千百丈落差，心理使然。戲一結(jié)束，觀眾不一定是觀眾，演員不一定是演員。
人生如棋。當(dāng)小卒，不過(guò)楚河，只能前進(jìn)一步；過(guò)得漢界，可以橫沖直撞，但絕對(duì)沒(méi)有后退的機(jī)緣；當(dāng)炮手，距離近了根本沒(méi)有威力，目標(biāo)明確才能發(fā)射炮彈；當(dāng)千里馬，專走對(duì)角線，蹩了足就無(wú)法向前；當(dāng)大象，在地頭田間蹣跚；當(dāng)宰相，田間地頭撐不了船；走上仕（士）途，伺候主子，自己無(wú)人管；當(dāng)將帥，忠奸交替轉(zhuǎn)，思想行動(dòng)不隨便；為車者，直來(lái)直去，俠肝義膽，世事洞穿，哪里需要哪里搬。旁觀者清，當(dāng)局者迷。一招不慎，握手言和不多見(jiàn)，不分勝負(fù)不停戰(zhàn)。
不要說(shuō)人生路漫漫，其實(shí)很短暫，來(lái)來(lái)去去，一切都是過(guò)眼云煙！
留不住昨天，看不清明天，只能把握好今天！
什么是論文?15
通俗地講，論文的“論”字，我們可以把它理解為動(dòng)詞“論理”或者名詞“理論”，因此，論文簡(jiǎn)單說(shuō)就是“論理的文章”或是“理論文章”。
有關(guān)論文寫作的書上給了論文這樣的一個(gè)定義：論文是進(jìn)行科學(xué)研究和探討問(wèn)題并描述其成果的學(xué)術(shù)性和理論性的文章。還有的則是從其實(shí)用價(jià)值的角度來(lái)這樣定義的：論文是表述學(xué)術(shù)研究成果的實(shí)用文章。
它是學(xué)術(shù)研究的總結(jié)和記錄，是進(jìn)行成果推廣和學(xué)術(shù)交流的有力手段。具體說(shuō)來(lái)，上面的定義包括了三方面的意思：
第一、論文是進(jìn)行科學(xué)研究和探討問(wèn)題的工具，它參與研究和探討的過(guò)程；
第二、論文是描述和探討成果的一種文字表達(dá)形式；
第三、論文的最本質(zhì)特征是它的理論性和學(xué)術(shù)性。
實(shí)際上，論文有廣義和狹義之分，廣義的論文泛指以說(shuō)理議論為主要表達(dá)方式的文章。它既包括學(xué)術(shù)論著，也包括我們所熟悉的一般以說(shuō)明和說(shuō)理為主的論說(shuō)文。
狹義的論文，則專指學(xué)術(shù)論文。我們這里所要講的論文，就是狹義的論文，這種論文不是一般論說(shuō)文的簡(jiǎn)稱，而是“科研論文、學(xué)術(shù)論文”的簡(jiǎn)稱。
對(duì)于學(xué)術(shù)論文這一概念，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局在《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》中是這樣給予定義的：“學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測(cè)性上具有新的研究成果或創(chuàng)新見(jiàn)解和知識(shí)的科學(xué)記錄；或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流或討論；或?qū)W術(shù)刊物上發(fā)表；或作其他用途的書面文件。”學(xué)術(shù)論文需要用充分的論據(jù)，嚴(yán)密的論證過(guò)程來(lái)論證觀點(diǎn)的科學(xué)性，它與政治、思想評(píng)論等評(píng)述性論說(shuō)文有區(qū)別，具有其自身特殊的品格。
那么，怎樣來(lái)確定一篇文章是否是論文呢？
一般來(lái)說(shuō)，論文必須具備獨(dú)創(chuàng)性、科學(xué)性、理論性、學(xué)術(shù)性等幾個(gè)特點(diǎn)。如果一篇文章不具備這幾個(gè)特點(diǎn)，那么，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)它就不是真正的論文。
1、獨(dú)創(chuàng)性。
學(xué)術(shù)論文是對(duì)新知識(shí)的探求和對(duì)新發(fā)現(xiàn)的表述，如果學(xué)術(shù)研究不能創(chuàng)新，人類的文明和科學(xué)事業(yè)也就停滯不前。
因此，論文要有獨(dú)創(chuàng)性，可以說(shuō)，獨(dú)創(chuàng)性是學(xué)術(shù)論文的靈魂。所謂獨(dú)創(chuàng)性，就是要在科學(xué)研究上，在對(duì)問(wèn)題的探討中，實(shí)事求是，獲得真知，求得真理。
在此基礎(chǔ)上，要言他人所未言，或拓展他人所已言，或推倒前人之定論，或獨(dú)樹(shù)一幟，有所建樹(shù)。獨(dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在文章觀點(diǎn)的深與新：所謂深，就是追根溯源，窮根究底；所謂新，則包括新的角度、新的方法、新的見(jiàn)解、新的發(fā)現(xiàn)。
概括起來(lái)講，論文獨(dú)創(chuàng)性的具體體現(xiàn)是：第一，提出了新穎的觀點(diǎn)；第二，采用了新的研究方法；第三，運(yùn)用了新發(fā)現(xiàn)的材料。獨(dú)創(chuàng)性是高水平論文的一個(gè)最主要標(biāo)志，內(nèi)行看論文，首先就是看文章是否具有獨(dú)創(chuàng)性，即是否有新東西。
2、科學(xué)性。
論文的科學(xué)性特點(diǎn)是由其科學(xué)研究的性質(zhì)決定的。
無(wú)論是自然科學(xué)研究，還是社會(huì)科學(xué)研究，其根本任務(wù)是揭示和探求客觀事物的規(guī)律。論文作為表述科學(xué)研究成果的載體，首先應(yīng)具有科學(xué)性。
所謂科學(xué)性，就是要求文章必須是科學(xué)的創(chuàng)見(jiàn)，而不能為了一味追求文章的獨(dú)創(chuàng)性，便隨意地標(biāo)新立異，瞎編亂造，不管科學(xué)正確與否，只要?jiǎng)e人沒(méi)說(shuō)過(guò)的便亂說(shuō)一切。這就是說(shuō)，文章的獨(dú)創(chuàng)性必須建立在科學(xué)性的基礎(chǔ)之上。
大家知道，論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證，那么，論文的科學(xué)性就體現(xiàn)在論點(diǎn)的客觀、正確，論據(jù)的充分、可靠，論證的嚴(yán)謹(jǐn)、有力上。簡(jiǎn)單說(shuō)，論文的科學(xué)性主要體現(xiàn)在論文內(nèi)容的科學(xué)以及論文寫作方法的科學(xué)這兩個(gè)方面。
3、理論性。
論文是對(duì)某一學(xué)科、某一問(wèn)題的探討與研究，從實(shí)踐中由感性逐步上升為理性的抽象，在論證過(guò)程中，表現(xiàn)出鮮明的理論色彩。
因此，所謂理論性，是指文章必須具有理論色彩和理論深度，具體說(shuō)，文章不能僅僅只停留在羅列現(xiàn)象，闡釋一般原理，介紹實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的層面上，而是一種高度的概括和升華。文章在理論性方面的基本要求是：一方面要遵循具體學(xué)科中的推理規(guī)則，持之有故，言之成理；另一方面，要以自己的新發(fā)現(xiàn)打破讀者原有的思維定勢(shì)，讓人接受并信服。
高水平的學(xué)術(shù)論文的理論性則表現(xiàn)為：第一，建構(gòu)理論框架；第二，使用專門理論術(shù)語(yǔ)；第三，進(jìn)行理論闡述。
4、學(xué)術(shù)性。
所謂學(xué)術(shù)性，是指文章所研究探討的內(nèi)容必須具有專門性和系統(tǒng)性，而且一般是屬于較高層次的學(xué)術(shù)問(wèn)題。
上面所概括的論文的四個(gè)特點(diǎn)，希望老師們能記住。
往往很多人就是因?yàn)椴恢勒撐木烤故鞘裁炊鴮懖怀稣撐牡�。相信老師們不�?huì)這樣。
對(duì)照論文必須具備的上述幾個(gè)特點(diǎn)，我們不難看出：目前國(guó)內(nèi)許多非純學(xué)術(shù)性音樂(lè)教育報(bào)刊所刊登的大量經(jīng)驗(yàn)總結(jié)式的文章，由于其不具備或不完全具備論文所必須具備的幾大特點(diǎn)，因此，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)還不能算是真正意義上的論文。再比如，在參加全國(guó)音樂(lè)教育論文評(píng)選活動(dòng)的論文中，實(shí)際上也有很大一部分不是嚴(yán)格意義上的論文。
這些文章大多只是在總結(jié)自己的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，告訴人們他是怎樣進(jìn)行音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)踐的，取得了怎樣的成績(jī)和效果，而沒(méi)能夠進(jìn)一步探討自己為什么這樣做，即這樣做的現(xiàn)實(shí)背景和理論依據(jù)是什么，為什么會(huì)取得這樣的成績(jī)和效果，其理論依據(jù)又是什么；或者是沒(méi)有進(jìn)一步把自己的實(shí)踐經(jīng)。
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