心理學(xué)論文15篇

　　在各領(lǐng)域中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍桑�借助論文可以有效提高我們的寫作水平。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的心理學(xué)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

心理學(xué)論文1

　　心理學(xué)是教學(xué)論的理論基礎(chǔ)，心理學(xué)對職業(yè)教育語文教學(xué)改革有重要的意義。

　　職高學(xué)生普遍基礎(chǔ)薄弱，在一定程度上厭學(xué)，這就要求教師掌握他們的心理，研究出他們喜愛的教學(xué)形式，在此，心理學(xué)的一些原理在語文教育實(shí)踐中是有很大作用的，所以，我們必須從心理學(xué)角度研究語文教學(xué)， 并將心理學(xué)知識應(yīng)用到語文教學(xué)中去。

　　抓住學(xué)生心理去教學(xué)，是語文教學(xué)成功的秘訣。尤其是我們職高的學(xué)生，他們普遍厭學(xué)、怕學(xué)、缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，為什么?就是因?yàn)槔蠋焸儧]有架設(shè)溝通教材和教育對象的橋梁，沒有打開學(xué)生心扉的鑰匙，沒有撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦。

　　課堂上往往偏重于語言信息的傳遞，忽略了學(xué)生的心理，真可謂是“強(qiáng)按牛頭不喝水”。如何使職高學(xué)生提高學(xué)語文的積極性，結(jié)論只有一個(gè)：必須抓住學(xué)生的心理，適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)去鉆研教材，制定他們易于樂于接受的課堂教學(xué)計(jì)劃，以靈活多樣的方式開展教學(xué)活動(dòng)。

　　為此，我做了以下的嘗試：

　　一、抓興趣心理，以表演體會(huì)情境

　　多年來，語文教學(xué)在“應(yīng)試教育”的影響下，進(jìn)入了一種僵化的訓(xùn)練模式，往往一篇有血有肉有靈氣的美文被肢解成知識大拼盤，搞文字游戲，枯燥無味，學(xué)生更是興趣索然。其實(shí)在職業(yè)高中教學(xué)語文以來，我發(fā)現(xiàn)職高學(xué)生對語文課的喜愛程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他文化課的如數(shù)學(xué)和英語。我就正好利用這一點(diǎn)改變陳舊僵化的模式，以激發(fā)學(xué)生的興趣為突破口，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。

　　例如，上學(xué)期我在上歐·亨利的《警察和贊美詩》校對外教學(xué)開放日公開課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生用課本劇的形式把這篇小說的情節(jié)表演出來，課下我與學(xué)生共同琢磨角色，排練內(nèi)容，精心指導(dǎo)學(xué)生用心練習(xí)。在公開課上演出時(shí)，調(diào)動(dòng)了全班同學(xué)的興趣，大家品頭論足，議論贊嘆，即使不喜歡語文或語文成績比較弱的同學(xué)也參與到這氣氛中來了。同學(xué)們動(dòng)手制道具，動(dòng)口背臺詞，動(dòng)腦理解課文含義，動(dòng)情表演，把文字變成有聲有色、有語言、有動(dòng)作的形象，把抽象的道理、深刻的含義、作者的情感變成了具體直觀的演示。學(xué)生在興趣心理的驅(qū)使下，很快地理解掌握了小說的內(nèi)容，提高了學(xué)生閱讀欣賞的能力。

　　二、抓“好疑”心理，以激疑探索新知

　　心理學(xué)認(rèn)為：激發(fā)是使個(gè)體在某種內(nèi)部和外部刺激的影響下，始終維持興奮狀態(tài)的心理過程。疑最容易引起定向的探究反射。激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，可以集中學(xué)生注意力，有利于啟迪學(xué)生思維、擴(kuò)大思維廣度、提高思維層次，提高課堂教學(xué)效果。

　　例如，講《長城》一課結(jié)束前五分鐘，我向?qū)W生提出兩個(gè)問題：①為什么說長城是全人類智慧的結(jié)晶?②我國古代歌頌勞動(dòng)者智慧的詩歌有哪些?

　　頓時(shí)課堂情緒活躍，學(xué)生處于積極的思維之中，短時(shí)間內(nèi)有同學(xué)談了中國的寶貴文化遺產(chǎn)，還有同學(xué)講了世界人類文化遺產(chǎn)，至于詩歌所憶甚少，我提示了一些如《詩經(jīng)》，要求同學(xué)們課后利用網(wǎng)絡(luò)或查其它資料完成。教育家克萊·P·貝德福特說：“你一天可以為學(xué)生上一課，但是如果你用激發(fā)好奇心教他學(xué)習(xí)，他終生都會(huì)不斷學(xué)習(xí)�！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，我深深體會(huì)這一點(diǎn)。

　　三、抓聯(lián)想，想象心理，以比喻創(chuàng)新

　　青少年學(xué)生喜歡想象，而文學(xué)作品中聯(lián)想與想象的手法創(chuàng)造文學(xué)形象是其主要手段之一。作品中的一些語文知識，如果直接講，學(xué)生往往不易理解，難于記憶。如果教師在語文教學(xué)中注意采用恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)的比喻，就可以使抽象的概念具體化、深?yuàn)W的道理通俗化、理性的知識感性化、枯燥的理論趣味化，就可以使學(xué)生能恰當(dāng)?shù)匕盐兆髌分械奈膶W(xué)形象。

　　例如：講澳大利亞作家泰格特的小小說《窗》時(shí)，我抓住課題的“窗”激發(fā)學(xué)生想象：

　�、僮髡甙咽裁幢茸鳌按啊�?

　�、凇按蜷_一扇窗”里面有哪些引人入勝的內(nèi)容?

　�、圻@篇課文雖短但是特別吸引人，一個(gè)重要的原因是運(yùn)用了象征的修辭手法，讀了這篇課文，結(jié)合你的感受，你讀到了什么?

　　前2個(gè)問題是引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，第3個(gè)問題，一石激起千層浪。學(xué)生分組討論，四人一組，最后每組各選一個(gè)代表把本組的認(rèn)識匯總起來，老師巡視各組，隨時(shí)指點(diǎn)、點(diǎn)撥。學(xué)生匯總：近窗者開朗熱情、舍己為人、心地善良、道德高尚…遠(yuǎn)窗者自私自利、得寸進(jìn)尺、貪得無厭、卑劣冷酷…通過抓住學(xué)生善于聯(lián)想和想象的心理特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，既激發(fā)起探究的興趣，又使學(xué)生有多方面的收獲。

　　進(jìn)職教中心教學(xué)語文以來，每學(xué)期學(xué)生必定要寫至少四篇作文，布置什么樣的作文題學(xué)生才能夠有感而發(fā)、有情可抒一直是我思考的問題。因?yàn)槁毟邔W(xué)生基礎(chǔ)普遍薄弱，文字運(yùn)用能力普遍較差，在初中的時(shí)候就很討厭寫作文，但是我也發(fā)現(xiàn)了他們身上的閃光點(diǎn)，一部分重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生不具備的優(yōu)點(diǎn)，那就是不論老師布置什么題目的作文，他們寫出來的都是真情實(shí)感，絕對沒有虛構(gòu)、矯情在里面，因?yàn)閷W(xué)生的文章的水平是怎么樣的，老師一眼就能看出，是真情還是假意也一目了然。

　　職高學(xué)生的文章沒有太多的華麗辭藻，只有樸實(shí)的語言，真切的情感，在批改中我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們寫的大多是友情、親情，無論什么題目都能粘上邊，他們很看重友情，深切體會(huì)親情，我利用這點(diǎn)對他們進(jìn)行疏導(dǎo)、教育，鼓勵(lì)大家把真心話寫出來，在作文練習(xí)中對學(xué)生進(jìn)行教育，讓他們懂得“感恩”。

　　總之，從研究學(xué)生心理的角度來進(jìn)行職高語文教學(xué)，用心理學(xué)的若干原理指導(dǎo)職高語文教學(xué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)心理因素在語文教學(xué)中起著重要的作用，有了心理學(xué)的指導(dǎo)，語文教學(xué)改革才能把握正確的方向，才能遵循學(xué)生學(xué)習(xí)語文的心理規(guī)律，才能推動(dòng)語文教學(xué)改革的深入發(fā)展，才能使語文教學(xué)最優(yōu)化。

　　如果教師缺乏這方面的知識，其教學(xué)活動(dòng)就會(huì)發(fā)生困難，陷于盲目探索，難以達(dá)到預(yù)期效果的處境，甚至?xí)�與教師的意愿背道而馳。用正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐。這不僅是時(shí)代的要求，也是語文教學(xué)自身規(guī)律的要求。歸因的研究，教給我如何分析學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上的問題，提供了方法，用“歸因理論”來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，矯正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，這是心理學(xué)原理對我語文教學(xué)中的重大幫助。

心理學(xué)論文2

　　摘要：積極心理學(xué)主要研究如何利用積極的力量和樂觀的態(tài)度來面對各種困擾。在當(dāng)前復(fù)雜且競爭激烈的社會(huì)背景下，研究生承受著各方面的壓力，同時(shí)，自身也存在著情緒障礙等方面的心理問題。在這種情況下，積極心理學(xué)對于對研究生去怎樣樹立正確的價(jià)值觀以及實(shí)現(xiàn)自我教育具有相當(dāng)重要的價(jià)值和意義。

　　關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；研究生；自我教育

　　在全球經(jīng)濟(jì)一體化、激烈化的社會(huì)背景下，畢業(yè)生的就業(yè)壓力逐漸增加，考研已成為大部分學(xué)生的選擇，但就業(yè)市場并非如此樂觀。有些人開始抱怨高學(xué)歷并沒有給他們帶來提升的空間和價(jià)值，甚至有人稱研究生已經(jīng)貶值，在這種情況下研究生面臨著巨大的壓力。因此，學(xué)校應(yīng)該正視這種心理問題，正確把握研究生的心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理健康教育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和就業(yè)觀，并指導(dǎo)研究生實(shí)現(xiàn)自我教育，發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。上世紀(jì)末興起的積極心理學(xué)，倡導(dǎo)人類積極的克服困難，并利用積極的心態(tài)去適應(yīng)環(huán)境，這對提高并完善研究生自我教育具有重大的意義。

　　一、 積極心理學(xué)的內(nèi)容與特征

　　積極心理學(xué)是20世紀(jì)中后期在西方心理學(xué)界興起的一種新思潮，主要研究人類的力量和美德等積極方面，與人本主義心理學(xué)有著相似的理念，主要包括人的主觀體驗(yàn)，如幸福感、滿足感等；在個(gè)人品格層面上表現(xiàn)為愛的能力、潛力等；在團(tuán)體或組織層面上表現(xiàn)為積極的社會(huì)行為等。其創(chuàng)始人是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家塞里格曼·謝爾頓（KnnonM. Sheldon） 和勞拉·金（Lawra King），他們對積極心理學(xué)的定義指出了其本質(zhì)的特點(diǎn)：“積極心理學(xué)是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)，主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，使人類走向幸福�！�

　　目前積極心理學(xué)主要涉及三個(gè)方面：積極的情緒和體驗(yàn)，積極的人格特質(zhì)，積極的組織系統(tǒng)。貫穿其中的整體研究特點(diǎn)有：首先，研究積極情緒。從主觀經(jīng)驗(yàn)的角度來看，它關(guān)注人的主觀體驗(yàn)，如幸福感、滿足感以及對構(gòu)建未來的樂觀主義態(tài)度和對生活的忠誠。其次，研究積極特質(zhì)。對于個(gè)人的成長而言，積極心理學(xué)提供了一種積極的心理素質(zhì)特征，如愛的能力，工作的潛力和創(chuàng)造力，構(gòu)建積極的關(guān)人際系能力。最后，研究積極組織系統(tǒng)。積極心理學(xué)非常注重活動(dòng)的團(tuán)體和社會(huì)機(jī)構(gòu)，這將有益于學(xué)校和社會(huì)等組織培育和發(fā)展人的積極情緒和積極特質(zhì)，并促進(jìn)個(gè)人的健康成長。

　　二、 研究生自我教育分析

　　《中國大百科全書（教育卷）》把自我教育又稱自我修養(yǎng)，是指受教育者根據(jù)一定的世界觀和方法論，來認(rèn)識主觀世界和教育自己的全部過程。廣義的自我教育是一個(gè)世界觀和方法論，是一個(gè)認(rèn)識主觀世界和教育自己的過程。狹義的自我教育是一種自我批評的道德教育方法。綜合學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)，研究生的自我教育可定義為研究生在高校的指導(dǎo)下，通過自我認(rèn)識、自我要求、自我踐行、自我評價(jià)四個(gè)階段，以達(dá)到認(rèn)識和完善自我的活動(dòng)�！白晕医逃龥Q定整個(gè)教育的成敗”，教育雖然是由自我教育和他人教育組成，但通過自我教育才能實(shí)現(xiàn)真正的教育，而所謂“內(nèi)化”，實(shí)際上是一個(gè)自我教育的過程。

　　教育部《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)研究生德育工作的若干意見》[教社政（ 20xx） 3 號]指出，“在加強(qiáng)研究生德育工作指導(dǎo)的同時(shí)， 充分調(diào)動(dòng)研究生在德育中的自我教育主體意識�！毖芯可�是國家高端人才的重要來源和組成部分， 他們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)如何， 直接關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)，而自我教育是加強(qiáng)研究生德育工作的重要方面。這有力地說明了自我教育在研究生德育中的不可替代性和重要性。

　　第一， 從研究生自身特點(diǎn)來看，自我教育有較大優(yōu)勢。研究生的年齡跨度比較大；研究生的學(xué)生類型范圍較廣：有本科應(yīng)屆或往屆畢業(yè)生，還有一段工作經(jīng)歷的脫產(chǎn)學(xué)生或在職學(xué)生；研究生的分散性和流動(dòng)性比較大。此外，研究生作為高素質(zhì)群體， 知識面更廣，知識結(jié)構(gòu)更完整。各方面比本科生更為成熟，獨(dú)立性和自主性更強(qiáng)，更具備自我教育的條件。

　　第二， 從研究生培養(yǎng)目標(biāo)來看，自我教育舉足輕重。研究生教育的目標(biāo)是為我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的高層次人才。自我教育主要是個(gè)體通過“自我認(rèn)識—自我要求—自我踐行—自我評價(jià)”達(dá)到人格的升華， 使品性由他律轉(zhuǎn)化為自律， 將完善個(gè)體與素質(zhì)聯(lián)系起來，培養(yǎng)自尊、自信、自強(qiáng)的健全人格。

　　第三， 從研究生培養(yǎng)模式來看，自我教育不可或缺�，F(xiàn)在我國研究生培養(yǎng)模式大多采用與集體培養(yǎng)相結(jié)合的導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，這種模式對研究生自我教育能力的要求更高。研究生的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)大多是在各自導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，因而學(xué)習(xí)生活相對分散。這決定了研究生教育必須重視自我教育，提高自我認(rèn)識能力、自我控制能力和自主調(diào)節(jié)能力，克服和矯正不良意識和習(xí)慣。

　　第四，從研究生培養(yǎng)質(zhì)量來看，自我教育是保障。研究生階段的主要價(jià)值在于提高科研意識和學(xué)術(shù)研究水平，而學(xué)術(shù)發(fā)展亟需創(chuàng)新能力、開拓能力、獨(dú)立科研的能力和學(xué)術(shù)交流能力，這些能力的獲得都依賴于研究生自主發(fā)展水平的提升，而自主發(fā)展的前提就是研究生的自我教育。因此，只有提高研究生的自我教育，研究生培養(yǎng)的質(zhì)量才有保障。

　　由此可見，在研究生教育過程中， 高校要充分發(fā)揮研究生自我教育的主觀能動(dòng)性及其自我教育的積極性，為其發(fā)展提供強(qiáng)大的思想保障和精神動(dòng)力。因此，自我教育是實(shí)現(xiàn)研究生教育目的的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　三、積極心理學(xué)在研究生自我教育中的應(yīng)用

　�。ㄒ唬�體驗(yàn)積極的情緒

　　積極的情緒體驗(yàn)是指個(gè)體對過去的滿意、對現(xiàn)在的幸福和對未來充滿希望的一種心理狀態(tài)。它強(qiáng)調(diào)大家要主動(dòng)去選擇快樂，學(xué)會(huì)建構(gòu)快樂的方式，從實(shí)踐中建立一個(gè)積極向上的行為。自我體驗(yàn)是我們的客觀自我和理想自我之間的各種情感體驗(yàn)，從低到高有認(rèn)同、體驗(yàn)、內(nèi)化三個(gè)環(huán)節(jié)。如果學(xué)生有積極樂觀的情緒，那么它將有強(qiáng)大的自我控制力，能夠好地協(xié)調(diào)和控制自己的情緒，提高工作熱情，積極面對困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)讓研究生參加自我教育、自我體驗(yàn)的活動(dòng)。為此，應(yīng)提倡人性關(guān)懷，更加注重尊重研究生具有個(gè)性的積極經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)以人為本的理念，從生活、工作和學(xué)習(xí)的三個(gè)方面去明確研究生在自我教育過程中的主體地位，使他們能夠相互獨(dú)立自主地開展自我教育。

　�。ǘ�）塑造積極的特質(zhì)

　　積極的心理特征是人類生存和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，其中最主要的是優(yōu)勢和美德。培訓(xùn)和發(fā)展這些積極的特質(zhì)，然后擁有這些積極的品質(zhì)，就可以減輕人類的痛苦和提高生活的滿意度。開設(shè)研究生積極心理學(xué)課程，其內(nèi)容包括如何獲得更多的快樂體驗(yàn)，以及如何獲得身心健康，成就感和永恒的友誼感。旨在引導(dǎo)學(xué)生充分了解他們的潛力，提高積極的心理素質(zhì)，增進(jìn)心理健康。因此，如果在自我教育的過程中用積極心理學(xué)分析問題的話，這有助于學(xué)生積極和客觀的認(rèn)識自我，有意識地提高自我，為自己建立嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，并從積極的角度完成自我評價(jià)，從而改進(jìn)教育的過程。

　�。ㄈ�）樹立積極的榜樣

　　積極心理學(xué)除了內(nèi)在的積極作用外，還需要外在的動(dòng)力去牽引和指導(dǎo)，這對人的全面發(fā)展有著重要的作用。首先，導(dǎo)師應(yīng)該為研究生自我教育樹立一個(gè)好的榜樣。導(dǎo)師是研究生教育活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、執(zhí)行者和主導(dǎo)者，其教育觀念直接影響到培養(yǎng)研究生自我教育能力的成功或失敗。在學(xué)校，研究生的大部分時(shí)間都在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，與導(dǎo)師的關(guān)系十分密切。導(dǎo)師與學(xué)生之間不僅僅是一種教學(xué)上的授受關(guān)系，還是一種人格上的民主平等的關(guān)系。研究生在導(dǎo)師的引導(dǎo)下，從思想道德上來提高自我認(rèn)識和自我評價(jià)的水平。其次，發(fā)揮研究生黨員和干部的帶頭作用。作為研究生群體中的積極分子，研究生充分發(fā)揮著自身在學(xué)校和研究生群體之間的橋梁作用。因此，通過嚴(yán)格的研究生干部選拔制度，以提高整體水平和各方面素質(zhì)、充分發(fā)揮榜樣為目的，加強(qiáng)研究生自我教育措施，增強(qiáng)自我認(rèn)識能力，充分履行學(xué)生黨員和干部在其中的帶頭作用。

　　（四）構(gòu)建積極的環(huán)境

　　積極心理學(xué)認(rèn)為人的積極的情感體驗(yàn)、人的積極特質(zhì)是與環(huán)境、社會(huì)都分不開的，同時(shí)環(huán)境又在很大程度上影響了人。校園文化和環(huán)境屬于學(xué)校潛在課程范疇，是學(xué)生自我管理，自我教育，實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)重要崗位。良好的校園環(huán)境能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，充分發(fā)揮和展現(xiàn)積極的力量，對實(shí)現(xiàn)自我教育非常有用，而個(gè)人也可以在與校園環(huán)境的互動(dòng)中充分地表現(xiàn)積極，造成兩人之間良好的合作關(guān)系。因此，為實(shí)現(xiàn)研究生自我教育，學(xué)校、教師和研究生管理機(jī)構(gòu)應(yīng)開展和諧的校園文化活動(dòng)，優(yōu)化校園文化心理環(huán)境，尊重他們的獨(dú)立意志和期望，支持他們按規(guī)定獨(dú)立自主地展開工作，創(chuàng)造一個(gè)良好的人際氛圍，發(fā)展一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)，建設(shè)一個(gè)民主，文明，平等的校園文化氛圍，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和生活在一個(gè)安靜和美麗的校園里。

　　四、總結(jié)

　　積極心理學(xué)是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一種必然要求，一個(gè)社會(huì)只有把積極作為自己的價(jià)值導(dǎo)向，這個(gè)社會(huì)才能成為有效、公正和人道的社會(huì)，其分體現(xiàn)了以人為本的思想和積極的人性論。積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的種種理念與自我教育通過主體的潛能開發(fā)而發(fā)生作用機(jī)制不謀而合，對研究生獨(dú)立人格養(yǎng)成和塑造方面的重要性不言而喻，對自我教育的進(jìn)一步深入和完善意義重大。

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心理學(xué)論文3

　　藝術(shù)心理學(xué)論文

　　摘要：本論文將從空間維護(hù)體中基礎(chǔ)的要素墻體界面入手，探究了對人們生活中造成的影響的一些界面設(shè)計(jì)的基本原則，與強(qiáng)調(diào)必須和界面設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)的室內(nèi)空間構(gòu)成要素和空間功能性。不同的色調(diào)可以使人對房間產(chǎn)生心理溫差，不同的材質(zhì)通過不同的質(zhì)感和構(gòu)造細(xì)部，可以渲染和強(qiáng)化室內(nèi)的環(huán)境氣氛以及影響人的心理。探究對社會(huì)個(gè)體產(chǎn)生的心理反應(yīng)的這些不同的方面，反作用于設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)能闡述和充分符合人的心理需求。

　　關(guān)鍵詞：界面設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)心理學(xué) 色彩 材質(zhì)

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)使用的建筑，環(huán)境的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，使用適當(dāng)材料和技術(shù)手段以及建筑設(shè)計(jì)的原則，以創(chuàng)建一個(gè)功能合理，舒適和美麗的室內(nèi)環(huán)境需要，以滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活�？臻g環(huán)境既應(yīng)該擁有相應(yīng)的使用價(jià)值，滿足功能上的需要，同時(shí)也應(yīng)該具備能說明歷史文化背景，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，人文環(huán)境等心理因素。創(chuàng)造滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的室內(nèi)環(huán)境。

　　然而設(shè)計(jì)心理學(xué)則相反發(fā)展較為緩慢，在學(xué)科建設(shè)，基礎(chǔ)理論等方面較為滯后，當(dāng)今設(shè)計(jì)心理學(xué)范疇的問題在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有所顯露，這些設(shè)計(jì)心理學(xué)范疇的問題又對室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更高的要求。

　　一、室內(nèi)建筑界面設(shè)計(jì)種類以及應(yīng)用

　　(一)界面裝飾的作用及分類

　　界面裝飾的主要居室空間作為人類生存的基本條件之一，尤其是在生活水平、生活質(zhì)量顯著提高的當(dāng)今時(shí)代，改善和美化居室環(huán)境空間已逐漸作為人們的迫切需求之一出現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)。作為空間維護(hù)體中最基本的要素之一的墻面，從過去僅僅只是簡單粉刷墻面漆逐漸演變成為展現(xiàn)家居文化的一個(gè)重要區(qū)域。

　　在空間維護(hù)體中，界面起到了不可替代的作用。它既能劃分空間區(qū)域，又能通過裝飾來美化室內(nèi)空間。墻面裝飾的作用是保護(hù)墻體，美化環(huán)境。當(dāng)下時(shí)代，主要有裝飾涂料飾面，壁紙類飾面，玻璃類飾面，板材類飾面，陶瓷飾面等藝術(shù)造型作為潮流墻面裝飾材質(zhì)出現(xiàn)。

　　(二)裝飾涂料飾面

　　裝飾飾面涂料指的是能夠穩(wěn)固粘連墻體表面的涂料且能在墻體表面形成一張完整的漆膜。涂料不僅施工簡便，維修方便，省工省料，而且質(zhì)地輕，附著力強(qiáng)，色彩艷麗，質(zhì)感豐富，以低廉的價(jià)格良好的質(zhì)量以及耐水，耐污染，耐老化等優(yōu)點(diǎn)深受顧客的喜愛。

　　(三)壁紙類飾面

　　壁紙，又稱墻紙，是一種應(yīng)用相當(dāng)廣泛的室內(nèi)裝飾材料。墻紙分類繁多，大致可分為純紙類墻紙，無紡布類墻紙，木纖維類墻紙，硅藻土墻紙和金銀箔墻紙。此類墻紙因?yàn)閾碛猩�彩鮮明多樣、圖案生動(dòng)豐富、豪華大氣雍容、安全便利環(huán)保、施工簡單方便、價(jià)格公道適宜等多種其它室內(nèi)裝飾材料所無法比擬的特點(diǎn)。此類裝飾材料在得體成功的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，墻紙為顧客打造出理想、滿意的家居氣氛。

　　(四)板材類飾面

　　板材類飾面主要分為實(shí)木板和人造板。板材類飾以面紋理美觀寫實(shí)、強(qiáng)度高、材質(zhì)好;尺寸穩(wěn)定，不易因?yàn)橥饬σ蛩卦斐勺冃�，因此在使用過程中此材料能“小材大用”、“劣材優(yōu)用”，滿足各種尺寸、形狀以及特殊形狀的要求。木材以其具有其獨(dú)特的優(yōu)良特性，在當(dāng)下社會(huì)已發(fā)展改良生產(chǎn)多種新型建筑結(jié)構(gòu)材料和藝術(shù)造型裝飾材料的環(huán)境中占有重要地位。

　　(五)玻璃類飾面

　　玻璃類飾面，它是一種較為透明的裝飾材料，透光性較強(qiáng)�，F(xiàn)在在一些酒店，住宅中對裝飾要求很高，一般材料滿足不了它的裝飾需求，裝飾玻璃因此應(yīng)運(yùn)而生。以其獨(dú)特的裝飾性能打造出非凡的效果，讓人置身仿佛置身于一個(gè)神奇的國度。玻璃的透光透明效果，玻璃的光線反射折射效果，玻璃的多色光亮效果，玻璃表面圖案的多樣效果，都擁有其他材料無可比擬的優(yōu)勢。

　　(六)陶瓷飾面及石材飾面

　　陶瓷墻磚和石材墻磚都為一種高檔裝飾材料。石材是一種古老的裝飾材料，它裝飾性好，耐久性較高，來源比較廣泛。在材料選擇過程中，石材裝飾性的顏色，光澤，形狀尺寸，質(zhì)感等幾方面共同決定了材料的優(yōu)越性能。

　　二、墻面設(shè)計(jì)對受眾心理的影響

　　(一) 色彩作用于人的心理世界影響是多方面的，而且這種影響是潛移默化的，存在于人的潛意識之中。色彩要素是墻面設(shè)計(jì)中視覺效應(yīng)最強(qiáng)烈的一點(diǎn)，大致分為冷暖和明度兩大類。

　　1. 在冷暖上來看，色彩本身是沒有冷暖和溫度的區(qū)別，冷暖事實(shí)上是人的主觀感受，是色彩對人的精神或者心理上的一種感官錯(cuò)覺，以致讓人們感到冷或者暖。這些冷暖顏色給人們帶來的感官刺激隨處可見，比如當(dāng)家庭中使用藍(lán)色調(diào)，會(huì)使人感覺涼爽;冬天家中使用橙色窗簾，會(huì)使人感覺溫暖。在室內(nèi)墻面設(shè)計(jì)中，客廳，臥室裝飾較適合選用偏暖的色調(diào)，以此展現(xiàn)出溫暖、舒適的家居空間。而衛(wèi)生間，廚房等空間則不然，應(yīng)采用冷色調(diào)，由此打造出清潔衛(wèi)生的居住環(huán)境。這些感覺是色彩給人們帶來的心理錯(cuò)覺，物體表面溫度根本沒有發(fā)生任何變化。

　　2. 色彩的心理錯(cuò)覺不僅僅存在于對于冷暖色調(diào)心理的區(qū)別，與此同時(shí)明度同樣也是構(gòu)成要素之一。通常條件下，顏色明度是使人產(chǎn)生輕重心理錯(cuò)覺的主要因素，顏色明度低會(huì)使人感覺比較重，有下沉感覺;顏色明度高，使人感覺比較輕，有上升，蒸騰的感覺。

　　3.當(dāng)人們看到一個(gè)顏色或者色彩時(shí)，通常會(huì)聯(lián)想起該色彩的物理載體，比如看到紅色時(shí)很自然會(huì)聯(lián)想到火、太陽、花等等，色彩是人視覺經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。所以，色彩本身沒有任何溫度，不具備任何情感，只是人的感受和經(jīng)驗(yàn)碰撞后產(chǎn)生自然心理反應(yīng)。

　　(二) 材質(zhì)是墻面設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，墻面設(shè)計(jì)的重要原則之一就是正確的掌握各種材質(zhì)，賦予各種材質(zhì)以生命，把不同材質(zhì)運(yùn)用在不同空間，給人帶來不同的知覺感受，同時(shí)也能給人帶來豐富的心理感受。在室內(nèi)空間中，材質(zhì)的質(zhì)地，肌理來看不同的材質(zhì)會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受和視覺效果，即使是同樣形態(tài)，采用不同材質(zhì)也會(huì)產(chǎn)生不同感受與效果。

　　1. 板材，木材使用的歷史幾乎和建筑一樣久遠(yuǎn)，使我們所知道的最古老的建筑材料。在視覺上，木材呈現(xiàn)出一種從淺黃到深棕色的不同色階的溫暖色調(diào)和自然肌理，同時(shí)在觸覺上，他是溫和的，軟硬適中的，還具有合適的重量，適宜加工成各種形狀。所以，木材在建筑工程尤其是裝飾領(lǐng)域中，始終保持著重要的地位。墻面中采用原木質(zhì)材料原木色，給人一種原生態(tài)的感覺。在當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏越來越快的情境下，該色調(diào)作為一種適宜減壓的方式，來幫助人們緩解一天工作的疲勞感�；氐郊覔涿娑鴣硪环N大自然的氣息。

　　2. 石材，石材材質(zhì)給人的心理感受上，具有持久，穩(wěn)固，厚重，堅(jiān)定等審美品質(zhì)。在視覺上，不同石材以呈現(xiàn)出不同的紋樣，肌理，色澤，不同的加工處理方式表現(xiàn)出從粗糙到光亮的不同面貌。從觸覺上，它堅(jiān)硬，冰冷，有重量感。天然飾面石材除需考慮色調(diào)選擇外，還要考慮建筑物的功能。在家居中，客廳及臥室的裝飾宜選用偏暖的色調(diào)，以顯示溫暖、舒適的情調(diào);而用于衛(wèi)生間、廚房的裝飾宜選用素淡雅潔的偏冷色調(diào)，以顯示出清潔衛(wèi)生。石材表面越光滑，光澤度越高。為增加空間的視野程度或者想要打造出不同的虛實(shí)對比，采用不同光澤度的材料以改變其表面的對比程度設(shè)計(jì)者的不二選擇。在客廳等較為開闊的空間中，采用光澤度較高的石材，使人感覺眼前空間變大，而在臥室等私密度較高的空間中，采用光澤度較低的石材，可使人感覺隱私。

　　3.玻璃，玻璃是一種現(xiàn)代建筑材料，給人感覺變幻，清澈，優(yōu)雅的感覺。不僅如此，玻璃的裝飾性能是活性的，是動(dòng)態(tài)的，是充滿生命的活力的。它與日光輝映，可使建筑物色彩斑斕，光鮮照人。夜幕降臨時(shí)，月光投射在材料上，打造出居室充滿神秘色彩的效果。當(dāng)玻璃與燈飾光線相交匯時(shí)，使建筑物如天上的宮殿，亦可使其呈現(xiàn)出光怪陸離的家居空間;可使居室祥和溫馨，也可使其冷光幽幽。

　　4.墻紙，墻紙的種類及其豐富，但給人的心理感受普遍為親切，溫馨，柔和。運(yùn)用在室內(nèi)空間中，讓人感覺溫暖，舒適。一般來說，墻紙選擇冷色調(diào)或是暖色調(diào)，和房間的光線息息相關(guān)。如，淡雅的淺綠、淺藍(lán)等冷色，較適宜于用在日照光線較充足的朝南或朝東的房間，與此同時(shí)，在光線條件非常好的情況下，墻紙顏色的選用應(yīng)該適當(dāng)加深一點(diǎn)，以柔化光線的強(qiáng)度，避免墻紙?jiān)趶?qiáng)光的映射下泛白的情況發(fā)生。墻紙的顏色和圖案直接影響空間氣氛，大花朵圖案降低居室拘束感。色彩濃烈、圖案優(yōu)雅鮮活，遠(yuǎn)觀猶如置身清新的郊外環(huán)境的花朵圖案，可以減少房間的拘束感，給人帶來不僅是視覺上的盛宴，同時(shí)能讓人釋放出一天工作后的壓力，此類墻紙較適合在格局較為平淡無奇的房間使用。通常情況下，歐式古典家具(比如咖啡色、黑桃木色)成為此類墻紙的首選搭檔，既可以壓做大花朵圖案的妖艷，又可以為古典的低沉的家居空間中釋放出一絲別樣的亮色。如果選擇的是現(xiàn)代簡約家具的人們最好不要選用這種墻紙。圖案較小的壁紙是面積小或光線暗的房間的最佳選擇，宜選擇圖案較小的壁紙。豎條紋圖案的墻紙可以增加居室高度。

　　5.裝飾涂料，由于裝飾涂料顏色眾多，在色彩運(yùn)用上給人視覺和心理造成很大的影響，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的巨大作用，往往會(huì)給人帶來視覺差異和藝術(shù)上的享受。所以，色彩對人產(chǎn)生的第一映像是挑選裝飾涂料不能忽視的重要因素。在陽光缺少的陰暗環(huán)境中，多采用暖色調(diào)來親切的溫度感;在光線充足的室內(nèi)環(huán)境中，多采用鉛灰色調(diào)來減低室內(nèi)的明度;在人們短時(shí)間停留的公共空間中，使用明度較高，彩度較高的色彩，用來增強(qiáng)人們的熱烈的氣氛;臥室，辦公室等較安靜的空間中則需要采用調(diào)和色，灰色來獲取安寧，柔和的環(huán)境;如果是在較為高大的空間中，最好采用豐富的色彩層次，擴(kuò)大視覺空間并加強(qiáng)空間的穩(wěn)定感。

　　(三)在墻面設(shè)計(jì)中，色彩，材質(zhì)會(huì)成為消費(fèi)者在選擇時(shí)的重要依據(jù)。通過墻面設(shè)計(jì)的變化，達(dá)到與人建立親和力的目的，提高室內(nèi)空間的感官性。例如，在臥室的墻面設(shè)計(jì)中，采用暖色系，無光澤的皮質(zhì)軟包，讓人感覺溫暖，安靜，私密性較高。而在客廳，采用冷色系，光澤度較高的石材，玻璃等，讓人感覺視覺擴(kuò)大，華麗而生動(dòng)。

　　作為一份優(yōu)秀的墻面設(shè)計(jì)案他不僅應(yīng)該建立在積極滿足各種技術(shù)，美學(xué)，以及設(shè)計(jì)心理學(xué)原理，并且應(yīng)該最大化的，最高利用率的的使用室內(nèi)空間。建立一個(gè)舒適合理，以滿足用戶的身體和心理的雙重滿足的室內(nèi)環(huán)境，以創(chuàng)造一個(gè)更適合居住和使用的家庭環(huán)境。邏輯設(shè)計(jì)遵循用戶至上，突出對居住成員的關(guān)懷，，滿足用戶的不同生理和心理需求是人性化墻面設(shè)計(jì)的最基本要求。要深入剖析受眾者的生理和心理需要，了解其感官的運(yùn)用，通過設(shè)計(jì)者角色的置換以及打破慣性思維等方法，來滿足受眾者的各種需求。以人為本，一切設(shè)計(jì)都要把使用者放在最優(yōu)的地位來考慮，不僅要滿足空間的使用需求，使內(nèi)部環(huán)境更加舒適化，科學(xué)化。還要在此基礎(chǔ)上提升并完善空間的精神功能。從人性化的角度加以提升，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)，精神，使用的和諧和統(tǒng)一。

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心理學(xué)論文4

　　摘要：教育心理學(xué)就是讓教師從學(xué)生心理的角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，初中語文教師若是能夠?qū)⒔逃�心理學(xué)的知識運(yùn)用到教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，還能夠有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。主要分析了初中語文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，以達(dá)到增強(qiáng)語文學(xué)科教學(xué)水平的目的。

　　關(guān)鍵詞：初中語文；教育心理學(xué)；教學(xué)水平

　　初中語文是一門富含創(chuàng)造性的學(xué)科，語文課本中的文章不僅能夠體現(xiàn)出不同的思想情感，還體現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，能夠有效地契合初中生的心理特點(diǎn)，因此，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要緊跟時(shí)代的變化發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，達(dá)到提升教學(xué)水平的目的，同時(shí)，教師也要認(rèn)真地分析心理學(xué)理論，針對學(xué)生的心理展開更為細(xì)致的研究，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。在初中語文教學(xué)課本中，許多文章都能幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，所以，教師在實(shí)際的教學(xué)之中，要充分考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，將教育心理學(xué)融入語文教學(xué)中，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅能夠鍛煉學(xué)生的意志，還能夠幫助學(xué)生健全心理，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　一、充分挖掘語文教材的教育心理學(xué)內(nèi)容

　　新課改出臺后，教師也逐漸意識到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要參與者，教學(xué)活動(dòng)開展的主要目的就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)生活之中，學(xué)生難免會(huì)遇到一些困難，所以，初中語文教師需要實(shí)時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，觀察學(xué)生的心理變化，做到及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題，采取適當(dāng)?shù)拇胧�幫助學(xué)生解決問題。在初中語文教材中，有許多課文的內(nèi)容都能夠得到有效利用，教師利用課文營造心理教育氛圍，不僅能夠幫助學(xué)生更好地吸收知識，還能夠給予學(xué)生精神上的動(dòng)力。教師在利用教育心理學(xué)的過程中，需要充分地挖掘語文教材中的各種心理教育因素，深入地鉆研，更好地發(fā)揮教育心理學(xué)的內(nèi)容。例如，《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文，雖然不是以白話的形式展現(xiàn)出來，但是文言文精練的文筆也能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。課文之中主人公具有鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的，因此，教師在教授這篇課文的時(shí)候，需要讓學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章，對文章中人物的話語進(jìn)行揣摩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。教師也可以創(chuàng)設(shè)“論學(xué)”的情境，讓學(xué)生自行根據(jù)文章進(jìn)行表演，不僅能夠更加深刻地理解文章中所要表達(dá)的思想，還能夠擴(kuò)展學(xué)生的思維。而后教師對文章中的人物性格進(jìn)行具體的分析，剖析文章中的語言特點(diǎn)，有利于幫助學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

　　二、精心設(shè)計(jì)初中語文教學(xué)環(huán)節(jié)

　　在初中語文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用教育心理學(xué)，需要精心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生收獲更多的知識，并且在學(xué)習(xí)的同時(shí)獲得更加美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，塑造科學(xué)的心理，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。1.引導(dǎo)學(xué)生感悟作品教師能夠在課堂上引用部分英雄人物及其事跡幫助學(xué)生塑造健康的心理，在學(xué)習(xí)時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀的文章進(jìn)行感悟，深入了解其內(nèi)涵，在英雄精神的熏陶下，學(xué)生的心理體驗(yàn)也會(huì)隨之增強(qiáng)。例如，在《蘆花蕩》的教學(xué)過程中，教師就能夠針對文章中對“老頭子”的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行分析，還能夠品味其神情和語言等，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生能夠自己品讀和想象，隨之產(chǎn)生敬佩之情，這是一種自然而然的過渡過程，最后教師再進(jìn)行一定的點(diǎn)撥，針對學(xué)生品讀后的感悟進(jìn)行升華。2.合理利用事例進(jìn)行心理引導(dǎo)為了幫助學(xué)生塑造科學(xué)的心理，教師可以通過教材中的內(nèi)容展開合理的引導(dǎo)。例如，在展開《木蘭詩》這篇課文的教學(xué)時(shí)，教師就可以引用文章中主人公替父從軍的故事表達(dá)花木蘭的品質(zhì)，不僅展現(xiàn)出木蘭的勇敢和善良，還展現(xiàn)出其對家人的愛。教師將花木蘭的年代作為背景，深度地剖析人物心理，挖掘出花木蘭在當(dāng)時(shí)情況下的心理活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行一定的啟發(fā)。3.創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的心理情境從心理學(xué)的角度進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理受周邊環(huán)境的影響較大，因此，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，可以將心理教育融入教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，這樣才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲更多的知識和經(jīng)驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文的時(shí)候，教師就可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)量劃分為多個(gè)小組，讓不同的成員扮演不同的角色，以此來詮釋自己對文章的理解。這種方式不僅能夠加深學(xué)生對角色的理解，還能夠展開自我反省，看看自己在生活和學(xué)習(xí)中是否也犯下虛榮的錯(cuò)誤，在不斷反思的過程中有效地鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，還能夠塑造良好的品格。

　　三、營造積極的課堂心理氛圍

　　教師需要從自身的教學(xué)觀念出發(fā)，對課堂的心理教學(xué)環(huán)境不斷地進(jìn)行優(yōu)化，對師生之間的關(guān)系進(jìn)行重新定義，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不重視心理教學(xué)的想法，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師起到一定的引導(dǎo)作用。在初中語文教學(xué)之中，教師在定下教學(xué)目標(biāo)之后，要營造積極的課堂心理氛圍，學(xué)生才能夠在這樣的課堂氛圍中放松地學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到平等，只有在這樣的環(huán)境中才能促使學(xué)生不斷地接近心理教育的目標(biāo)。綜上所述，要想幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，最主要的就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的心智基礎(chǔ)。作為初中語文教師，我們必須利用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，因此，本文主要分析了初中語文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，利用教育心理學(xué)幫助學(xué)生塑造健康的心理素質(zhì)。

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　�。�2］馬德.農(nóng)村初中語文教學(xué)瓶頸和突破淺談［J］.亞太教育，20xx（4）.

心理學(xué)論文5

　　摘 要 社會(huì)的進(jìn)步，促使越來越多的女性走向職場。當(dāng)今社會(huì)，女性不僅繼續(xù)承擔(dān)著傳統(tǒng)的相夫教子的職責(zé)，而且和男性一樣，需要撐起事業(yè)的“半邊天”，身兼“賢妻良母”和“職業(yè)女性”雙重角色。但對于現(xiàn)代女性來說，日益增大的生活壓力和出色扮演好社會(huì)和家庭雙重角色的需要，都讓她們的心理負(fù)擔(dān)較重。

　　關(guān)鍵詞 職場女性 心理壓力 調(diào)解

　　1引發(fā)職場女性心理壓力的原因分析

　　就總體而言，職場女性主要在以下幾個(gè)方面存在更大的心理壓力，陷入心理困境：

　　1.1就業(yè)帶來的壓力

　　我國長期存在勞動(dòng)總供給大于總需求的嚴(yán)峻形勢，社會(huì)就業(yè)壓力大。職場女性之所以精神高度緊張，一方面是由于工作量大引起的；另一方面由于傳統(tǒng)的重男輕女觀念還時(shí)常左右著行業(yè)用人的標(biāo)準(zhǔn)，性別偏見和性別歧視，用人單位普遍存在的“女不如男”的觀念，即使十分優(yōu)秀的女性，在競爭中往往要比男性付出得更多才能得到認(rèn)可。眾多職場女性以為只有拼命干，才能得到上司的賞識和加薪、晉升；還有的工作缺乏信心，常常擔(dān)心自己被炒魷魚，或被別人超過等等。在同樣的工作水平上，女性在就業(yè)、崗位競爭、升職、提薪等方面均處于劣勢，有的單位在優(yōu)化組合、干部任免中歧視女性，使女性在擇業(yè)、再就業(yè)時(shí)經(jīng)常處于被動(dòng)地位。許多職場女性在感受不公待遇的同時(shí)，時(shí)常覺得焦慮不安，工作興趣減退，動(dòng)力缺乏，內(nèi)心壓抑，對心理健康造成嚴(yán)重的不良影響。

　　1.2雙重角色的壓力

　　職業(yè)女性的雙重角色是指社會(huì)角色和家庭角色，不同角色的角色規(guī)范不同。社會(huì)要求女性獨(dú)立、勇敢、競爭、工作干得生氣勃勃；家庭要求女性溫存、體貼、賢惠、勤勞、家務(wù)料理得井井有條。女性的社會(huì)角色和家庭角色定位要求女性承擔(dān)多重負(fù)荷，她們不僅要與男性一樣在職場拼搏，同時(shí)還要承擔(dān)大量的家庭勞動(dòng)，在對孩子的教育方面也比男性付出更多。雙重角色沖突使女性在家庭和事業(yè)中陷入兩難境地，當(dāng)雙重角色出現(xiàn)矛盾時(shí)，往往要求女性須有所取舍。很多職場女性，在工作和家庭問題上無力分身，最后心身疲憊，以至于相當(dāng)多的職場女性無法把“事業(yè)、婚姻、子女教育”調(diào)和到一個(gè)平衡狀態(tài)，進(jìn)退維谷時(shí)的心理沖突使職場女性緊繃的神經(jīng)變得脆弱，經(jīng)常出現(xiàn)煩躁不安、神經(jīng)過敏等不健康的心理現(xiàn)象。

　　1.3自身因素的失衡

　　由于特殊的生理因素，職場女性要面對經(jīng)期、懷孕、分娩、哺乳、更年期等一系列生理過程，伴隨生理變化的同時(shí)還有較大的心理波動(dòng)，任何一個(gè)生理階段處理不好，都容易造成生理、心理疾病，這也是抑郁癥在女性中的發(fā)病率通常要高于男性的原因。在生育哺乳、提前退休等階段，女性不僅被迫中斷職業(yè)生涯，而且經(jīng)常由于個(gè)人體形的改變、容顏的衰老等問題令女性心情沮喪。不少職業(yè)女性事業(yè)心較強(qiáng)，目標(biāo)制定過高，對自己的期望比較高。但是，一些高素質(zhì)的知識女性在完成學(xué)業(yè)進(jìn)入社會(huì)的時(shí)期卻正是婚育的最佳時(shí)期。由于多種主客觀原因的限制，有些人常常遇到挫折，使期望難以實(shí)現(xiàn)，于是怨天尤人、無所適從、拒絕接受事實(shí)，以致出現(xiàn)心理障礙。

　　2職場女性心理壓力的調(diào)解

　　冰心說過：世界上若沒有女人，這世界就至少要失去十分之五的“真”，十分之六的“善”。職場女性的心理壓力是要排解的，過于沉重的心理壓力必將導(dǎo)致身心疾病的產(chǎn)生，損害自身的健康。那么，職場女性應(yīng)該如何消除心理壓力？

　　2.1調(diào)整認(rèn)知偏差，通達(dá)處世

　　大凡事業(yè)有成者、生活幸福的女性大都注重對自己性格的塑造，能揚(yáng)長避短，很好地把握自己。女性要充分認(rèn)識到自己的優(yōu)勢與弱點(diǎn)，調(diào)整完善自己的人格和性格，控制自己的波動(dòng)情緒，以積極的心態(tài)迎接工作和挑戰(zhàn)，對待晉升加薪應(yīng)有得之不喜、失之不憂的態(tài)度等等，通過這些以提高自己的抗干擾力，以幫助自己走向成功。當(dāng)別人在某些方面超過自己時(shí)，不要盯著別人的成績怨恨，更不要想把別人拉下馬，要樹立自信心：我不比她們差，我一定比她們干得好！別人有本事，只靠嫉妒，不僅不能阻止別人進(jìn)步，而且自己也無所長進(jìn)。只有虛心向人學(xué)習(xí)，提高自己才是明智的選擇。學(xué)習(xí)如同女人的美麗一樣，是一生的工程。面對無處不在的競爭，只有具備扎實(shí)的知識，女人才能增強(qiáng)自己的競爭力，才能擁有燦爛而充實(shí)的人生。

　　2.2合理安排工作和生活，正確處理人際關(guān)17S

　　人生在世，家庭、工作、社會(huì)各占一定的比例，厚此薄彼都會(huì)出現(xiàn)心理問題。職場女性應(yīng)該有效地組織自己的工作，千萬不要讓自己變成工作的奴隸。在工作和生活上，應(yīng)有明確界限，下班后就應(yīng)充分休息，而不應(yīng)還惦記著工作，如果工作壓力太大不能忍受，該放棄的應(yīng)該放棄，合理安排一些時(shí)間與家人朋友在一起。工作再忙也要多與家人溝通，不要忽略精神關(guān)懷。當(dāng)感到巨大心理壓力和出現(xiàn)悲傷、憤怒、怨恨等情緒時(shí)，要勇于在親友面前傾訴，并獲得他們的勸慰和開導(dǎo)，以消解不良情緒，同時(shí)也能得到家人朋友的理解。不要輕易以犧牲自我為代價(jià)，也盡量不要犧牲他人，要讓全家人共同成長與發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)立夢的同時(shí)，要兼顧家庭尤其是不能忽略了孩子情感生活的需求，爭取事業(yè)與家庭雙贏。有了和諧而適度的人際關(guān)系，就有了支持的力量，有了歸屬感和安全感，心情才能愉快。

　　2.3注重修養(yǎng)，積極面對現(xiàn)實(shí)

　　一個(gè)人從兒童到青年、中年、老年是自然規(guī)律，不可違背。人的一生要面臨許多選擇，要把握自己的人生機(jī)遇，在不同時(shí)期分清生活與事業(yè)的側(cè)重點(diǎn)，分配好精力。作為女性，容貌再美也會(huì)衰老，內(nèi)心應(yīng)該有一個(gè)正確的接受過程。時(shí)間可以掃去女人的紅顏，但它卻掃不去女人經(jīng)過歲月的積淀才能煥發(fā)出來的美麗，這份真正的美麗就是女人經(jīng)過歲月的洗禮而成就的修養(yǎng)與智慧。要充實(shí)自己的生活，不要老想著別人對自己外貌的評價(jià)，應(yīng)從更多的方面來評價(jià)自己，如和睦的家庭、事業(yè)的成功、良好的社會(huì)關(guān)系等，外貌不是一個(gè)人的唯一。歲月可以奪走女人的一切，卻奪不去女性那顆寬厚、智慧、純真、善良的心，它只能把女人變得一天比一天優(yōu)雅。

　　現(xiàn)代職場女性在壓力面前，要學(xué)會(huì)正確分析壓力的成因，學(xué)會(huì)自我釋放壓力，女性不僅要身體健康，更要擁有健康的心理，這樣人生才會(huì)美麗。

心理學(xué)論文6

　　積極心理學(xué)提倡用一種積極的心態(tài)來解釋人的心理現(xiàn)象，研究積極的主觀體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人要滿意地對待過去、幸福的感受現(xiàn)在和樂觀地面對未來；研究積極的心理品質(zhì)，如對美的感受力、愛的能力、寬容等；研究積極的組織環(huán)境，建立有利于培養(yǎng)和發(fā)展人的積極力量和積極品質(zhì)的組織系統(tǒng)。積極心理學(xué)原理為我們提供了新的管理視角。

　　一、建設(shè)幼兒園積極的工作環(huán)境

　　在任何一個(gè)組織內(nèi)，人是根本，是最寶貴的資源。積極心理學(xué)認(rèn)為人的積極體驗(yàn)和積極品質(zhì)是在社會(huì)、組織、家庭等系統(tǒng)中體現(xiàn)的，同時(shí)亦受其影響。

　　幼兒園是基礎(chǔ)教育的起始階段，擔(dān)負(fù)著為幼兒終身發(fā)展奠基的重任，其根本任務(wù)就是教師在管理者的管理下開展教育和培養(yǎng)幼兒的活動(dòng)。良好的校園秩序、積極的工作環(huán)境、和諧的人際關(guān)系對師幼的發(fā)展具有重要的意義。例如，關(guān)于上班遲到的問題，各幼兒園在制度里都有扣罰獎(jiǎng)金的規(guī)定，如果園長每天在大門口親自記錄并監(jiān)督實(shí)施，那么對遲到扣錢習(xí)以為常的員工不僅沒有重視反而會(huì)產(chǎn)生倦怠心理。而有的幼兒園，對于偶爾遲到現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)當(dāng)面批評，但老師自己都會(huì)感覺不好意思。――這就是運(yùn)用積極心理學(xué)的理念，更多的是通過激勵(lì)、消退的方法提高人們的積極性和工作熱情。

　　創(chuàng)設(shè)積極的工作環(huán)境會(huì)對管理產(chǎn)生正面影響，因此，管理者必須放棄以訓(xùn)斥、命令、控制為標(biāo)志的管理手段，代之以尊重、寬容、信任、激勵(lì)、欣賞、支持等人本化管理手段，使幼兒園真正成為具有生氣、靈性、活力的地方。

　　二、培養(yǎng)教職工積極的心理品質(zhì)

　　愛、愛學(xué)習(xí)、創(chuàng)造力、工作能力等都是積極的心理品質(zhì)。積極心理品質(zhì)有利于身心健康，可以激發(fā)人的潛能，提升人的幸福感，是人得以健康生存和發(fā)展的核心要素。例如，很多幼兒園在課程設(shè)置上給老師留有發(fā)揮的空間，鼓勵(lì)教師的生成課程，并以“自我掛牌”、“自我展示”等不同方法將自己的教學(xué)成果主動(dòng)與大家交流分享，讓教師在實(shí)踐中創(chuàng)新，在探索中發(fā)展，通過增加工作中積極體驗(yàn)的次數(shù)，提高了教師主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。

　　我們在日常的管理中，可以通過各種方式來培養(yǎng)和鍛煉教職工積極的心理品質(zhì)：

　　1 建立積極的認(rèn)知圖式：培養(yǎng)教職工積極客觀地認(rèn)識自我和評價(jià)自我，準(zhǔn)確科學(xué)的進(jìn)行歸因，學(xué)會(huì)辯證地看待挫折；

　　2 形成積極的情緒品質(zhì)：引導(dǎo)教職工形成合理需求，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自我情緒的方法，參與積極的情感體驗(yàn)；

　　3 建立穩(wěn)定的社會(huì)支持：這包括教職工家庭內(nèi)外的支持和幼兒家長的支持以及其他支持；

　　4 嘗試積極的行為轉(zhuǎn)變：幫助教職工確立轉(zhuǎn)變的信念，體驗(yàn)積極的轉(zhuǎn)變行為，積極參加體育鍛煉和文化活動(dòng)。

　　積極心理學(xué)為幼兒園管理注入了新的理念，同時(shí)也對管理者提出了新的要求――管理中要以教職工為主體，努力營造積極的工作環(huán)境、塑造積極的人格品質(zhì)、提供積極的情緒體驗(yàn)，促使教職工的積極性得到充分肯定和發(fā)揮，最終實(shí)現(xiàn)人的最高價(jià)值，從而促進(jìn)幼兒園的可持續(xù)性發(fā)展。

心理學(xué)論文7

　　我國教育心理學(xué)科的萌芽始于20世紀(jì)初期，一直發(fā)展到今天，可以說我國教育心理學(xué)科的發(fā)展走過了一條從一味模仿西方到立足于我國文化背景來建立我國自身教育心理學(xué)科的理論體系的道路，但由于各方面主客觀因素的綜合影響，當(dāng)前我國教育心理學(xué)的發(fā)展仍面臨不小困境，因此筆者試圖對當(dāng)前我國教育心理學(xué)發(fā)展中的問題及對策予以淺陋分析，以啟示來者。[1]

　　一、我國教育心理學(xué)科發(fā)展面臨的困境分析

　　改革開放以來，我國的教育心理學(xué)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，在研究內(nèi)容、研究范式、學(xué)科體系等各個(gè)方面取得了突出進(jìn)展，具有我國特色的教育心理學(xué)課的建設(shè)取得了初步成效，但與此同時(shí)，我國教育心理學(xué)科的發(fā)展依然面臨著一些較為明顯的發(fā)展困境，集中表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

　　1.教育心理學(xué)的理論出現(xiàn)“退化”

　　教育心理學(xué)理論是研究教育心理學(xué)的一般模式、規(guī)律等的學(xué)問，當(dāng)前，在教育實(shí)踐的圍剿之下，我國教育心理學(xué)理論陷入了“退化”的境地，尤其是在當(dāng)前教育學(xué)的實(shí)踐導(dǎo)向日益突出和明顯的今天，教育心理學(xué)理論研究逐漸讓位于實(shí)踐立場，逐漸趨于邊緣化，在與教育心理學(xué)實(shí)踐研究的對話中喪失了應(yīng)有的地位和話語權(quán)，教育心理學(xué)的理論研究陷入了相對停滯的態(tài)勢，這是當(dāng)前我國教育心理學(xué)發(fā)展過程中面臨著的最為突出和明顯的問題之一。[2]

　　2.教育心理學(xué)的研究方法固化陳舊，忽視教育場域中的“人”的特性

　　教育心理學(xué)作為一門心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，其本質(zhì)上是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，其研究方法與心理學(xué)的其他分支學(xué)科在研究原則、研究方法等方面基本一致，但與此同時(shí)，由于教育心理學(xué)主要在于研究教育場域中的教與學(xué)這一過程中產(chǎn)生的各種與教學(xué)相關(guān)的心理現(xiàn)象和問題，其課題主要來自于現(xiàn)實(shí)教育場域中鮮活的教育實(shí)例，同時(shí)還要返回到教育實(shí)踐中去進(jìn)行檢驗(yàn)，因而其研究方法又具有自身的特征。當(dāng)前，我國教育心理學(xué)在研究方法上還存在著比較明顯的問題，突出體現(xiàn)在過于模仿和遵循心理學(xué)的其他分支學(xué)科的研究方法，定性研究與定量研究使用得較多，對教育場域中的“人”的特性關(guān)注不夠，盡管近年來在新課程改革等教育實(shí)踐的推動(dòng)下，一些教育心理學(xué)研究者正在對現(xiàn)有的教育心理學(xué)研究方法進(jìn)行反思并逐步嘗試新的研究思路和研究方法，如“教育行動(dòng)研究、“教育設(shè)計(jì)型研究”等新的能夠在教育情境中進(jìn)行的、與特定的教育實(shí)際問題所聯(lián)系的研究方法，但總的來說，我國教育心理學(xué)的研究方法仍存在著對“人”的關(guān)注度不夠的問題，未來仍需要加強(qiáng)在研究方法整體思路、研究方法等方面的研究，推進(jìn)研究方法的進(jìn)一步多元化、多樣化和科學(xué)化。[3]

　　3.教育心理學(xué)本土研究的表淺化

　　所謂本土研究，既指外來新事物積極適應(yīng)本土實(shí)際并融入到本土事物中的過程，也指本土事物主動(dòng)迎合外來事物并改善自身的過程，教育心理學(xué)的本土研究，其實(shí)就是我國教育心理學(xué)在借鑒、學(xué)習(xí)國外教育心理學(xué)并不斷調(diào)整和強(qiáng)化自身的過程，即教育心理學(xué)的中國化過程。

　　需要指出的是，盡管我國教育心理學(xué)的本土研究早在20世紀(jì)初就已經(jīng)開始了，但直至改革開放以來直到今天，縱觀我國教育心理學(xué)研究，依然呈現(xiàn)出獨(dú)立研究薄弱、模仿借鑒主導(dǎo)的現(xiàn)象，教育心理學(xué)的本土研究面臨著先天畸形、后天不足的境遇，尚未能完全構(gòu)建起立足于我國本土文化的教育心理學(xué)學(xué)科體系，這主要是由于教育心理學(xué)主要產(chǎn)生于國外，國外的教育心理學(xué)研究一直走在我國前列，另一方面則由于我國的教育心理學(xué)研究起步較晚，且受到文革等的影響，我國的教育心理學(xué)的發(fā)展事實(shí)上直到改革開放以后的80年代才開始真正起步，這些都使得我國的教育心理學(xué)本土研究和西方存在著較明顯的差距，借鑒有余而創(chuàng)新不足。[4]

　　二、應(yīng)對我國教育心理學(xué)發(fā)展中存在問題的路徑分析

　　應(yīng)該說，我國教育心理學(xué)發(fā)展中存在的問題遠(yuǎn)不止于上述筆者提到的這三種，與此同時(shí)這些問題的出現(xiàn)和產(chǎn)生并非是孤立的、割裂的，而是具有其內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，因此在尋求有效解決當(dāng)前我國教育心理學(xué)發(fā)展中存在的問題的過程中，切勿“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，學(xué)界應(yīng)積極遵循整體思維和聯(lián)系的觀點(diǎn)，協(xié)同著手妥善應(yīng)對。

　　1.加強(qiáng)教育心理學(xué)的理論建設(shè)

　　理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，理論研究為實(shí)踐研究提供方法論上的指引，沒有扎實(shí)的理論研究則很難有成功的實(shí)踐研究。面對當(dāng)前我國教育心理學(xué)理論出現(xiàn)“退化”的生存危機(jī)，學(xué)界應(yīng)積極認(rèn)識到教育心理學(xué)理論研究在推動(dòng)整個(gè)教育心理學(xué)發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用。自教育心理學(xué)產(chǎn)生以來，有關(guān)教育心理學(xué)到底應(yīng)該屬于“理論性學(xué)科”還是“應(yīng)用性學(xué)科”的爭論到今天依然沒有停止，時(shí)至今日，教育心理學(xué)界基本上都認(rèn)為教育心理學(xué)應(yīng)該兼具有“理論性”和“應(yīng)用性”的雙重特征，并偏重于應(yīng)用性，但應(yīng)該認(rèn)識到，所有應(yīng)用性學(xué)科的發(fā)展基礎(chǔ)都必須借助于理論研究，尤其是考慮到當(dāng)前我國教育心理學(xué)的本土發(fā)展仍然較為滯后的現(xiàn)實(shí)狀況，未來學(xué)界還需要在教育心理學(xué)的理論研究、創(chuàng)新等方面下功夫，廣大教育心理學(xué)理論工作者要重拾理論自信，在與教育心理學(xué)實(shí)踐的對話中實(shí)現(xiàn)堅(jiān)守，處理好與教育心理學(xué)實(shí)踐的關(guān)系，推動(dòng)二之間的良性互動(dòng)，扭轉(zhuǎn)和擺正教育心理學(xué)理論的地位，切實(shí)推動(dòng)我國教育心理學(xué)本土發(fā)展。

　　2.注重“人”的特性，創(chuàng)新教育心理學(xué)研究方法

　　教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該緊密聯(lián)系教育心理學(xué)理論與實(shí)踐研究取向的變化，不斷調(diào)整、適應(yīng)教育心理學(xué)理論與實(shí)踐發(fā)展的需要。隨著我國新課程改革以及教育綜合改革的持續(xù)推進(jìn)，“生本教育”等一系列新的教育轉(zhuǎn)型時(shí)期的標(biāo)志性理念的出現(xiàn)和發(fā)展，要求教育要更為關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教與學(xué)的過程中的主體性地位，一切為學(xué)而教、而設(shè)計(jì)，這些都對當(dāng)下的教育心理學(xué)的研究思路和研究方法提出了新的挑戰(zhàn)，新時(shí)期的教育心理學(xué)的研究不應(yīng)再僅僅局限于實(shí)驗(yàn)室，“閉門造車”，而是應(yīng)該積極走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，勇于突破“書齋式”的研究范式，走入真實(shí)的教育情境中去，研究真實(shí)教育情境中發(fā)生的真實(shí)問題，積極嘗試新的研究思路和研究方法，以真實(shí)的教育問題作為研究的起點(diǎn)，這不僅要求教育心理學(xué)的研究者們要切實(shí)轉(zhuǎn)變研究思維，切實(shí)創(chuàng)新研究方法為當(dāng)前的教育改革服務(wù)，也要求他們要不斷提高自身的理論素養(yǎng)和科研能力，以關(guān)注教育中的“人”為研究的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，完善和創(chuàng)新教育心理學(xué)的研究方法。3.正確處理本土研究和西方教育心理學(xué)之間的關(guān)系

　　本土化問題一直是諸多學(xué)科在發(fā)展的過程中繞不開又十分頭疼的現(xiàn)實(shí)性問題，對這個(gè)問題把握不好就不能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科的長遠(yuǎn)的良性發(fā)展。因此對于當(dāng)前我國教育心理學(xué)的本土化問題，筆者以為學(xué)界在處理這個(gè)問題時(shí)一定要科學(xué)把握本土研究和外來借鑒之間的“度”，保持好本土與西方之間的張力，要理性、清晰地認(rèn)識到中西方教育心理學(xué)的發(fā)展的各自的合理性、特點(diǎn)以及二者之間進(jìn)行相互借鑒的必要性，但在這一過程中需要保持好各自的文化特性，由于當(dāng)前我國教育心理學(xué)的發(fā)展相對于國外來講還處于落后態(tài)勢，因此借鑒、學(xué)習(xí)國外教育心理學(xué)的一些成功經(jīng)驗(yàn)無可厚非，但在這一過程中需要堅(jiān)持我國本土的教育心理學(xué)的內(nèi)在品質(zhì)和教學(xué)特色，明確我國的教育心理學(xué)的發(fā)展必須立足和根植于我國的文化特性中；另一方面，在對國外教育心理學(xué)的研究思維、研究方法、研究話語及范式等方面進(jìn)行借鑒時(shí)，還必須保持必要的懷疑和批判精神，這些都是我國教育心理學(xué)本土化的過程中需要密切注意的現(xiàn)實(shí)問題。

　　結(jié)語

　　總之，當(dāng)前我國教育心理學(xué)的發(fā)展中確實(shí)還存在著一些較為突出的現(xiàn)實(shí)性問題，這些問題的產(chǎn)生既有一定的歷史原因，也和我國當(dāng)前教育心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展中存在的一些現(xiàn)實(shí)困境有關(guān)，因此著力推動(dòng)我國教育心理學(xué)的發(fā)展，還需要學(xué)界積極采取有效對策，形成合力，尤其需要學(xué)界加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐應(yīng)用，切實(shí)推進(jìn)我國當(dāng)代教育心理學(xué)學(xué)科的整體創(chuàng)新與原創(chuàng)新探索，推進(jìn)教育心理學(xué)研究體系的整體性建構(gòu)等等，從而真正推動(dòng)我國教育心理學(xué)的長足發(fā)展與進(jìn)步。

心理學(xué)論文8

　　0前言

　　體育教學(xué)從一維的生物觀轉(zhuǎn)化成多維的教育觀已經(jīng)很多年了，在這個(gè)歷史發(fā)展過程中，很多學(xué)者已經(jīng)注意到了學(xué)校體育與學(xué)生心理健康的發(fā)展具有很密切的關(guān)系。特別是《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)入試驗(yàn)階段以來，學(xué)生心理的健康發(fā)展尤其受到了廣大體育教師和體育心理學(xué)者的關(guān)注，這方面的研究也逐漸多了起來。潘書波在文章中指出“‘學(xué)校教育，健康第一’指導(dǎo)思想的確立，心理健康的任務(wù)變得繁重起來”。僅從相關(guān)書籍、特別是文章的數(shù)量來看，用“百家爭鳴、百花齊放”來形容是一點(diǎn)都不夸張的。因此有必要通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和自己對相關(guān)書籍的閱讀來熟悉體育心理學(xué)的這一相關(guān)領(lǐng)域，熟悉在這一領(lǐng)域中的研究現(xiàn)狀，從中找出一點(diǎn)規(guī)律，為自己今后的學(xué)習(xí)和研究提供一個(gè)方向。同時(shí)通過對相關(guān)文章與書籍的閱讀來豐富自己的知識。

　　1研究方法

　　本研究主要運(yùn)用了文獻(xiàn)信息學(xué)的常規(guī)檢索統(tǒng)計(jì)方法，以體育科技文獻(xiàn)通報(bào)為依據(jù)，收集20xx—20xx年學(xué)校體育領(lǐng)域內(nèi)論文題目中直接出現(xiàn)“心理健康”的論文和部分與心理健康有關(guān)的論文，進(jìn)行題目的摘抄與統(tǒng)計(jì)。并輔之相關(guān)書籍的閱讀，進(jìn)行總結(jié)與歸納。

　　2結(jié)果分析

　　2.1體育運(yùn)動(dòng)與心理健康關(guān)系

　　體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)心理健康目前大家已經(jīng)形成了共識。不管是在體育教學(xué)改革之前還是體育教學(xué)改革以后，我國的學(xué)校體育都把促進(jìn)心理健康作為體育教學(xué)的目標(biāo)之一�，F(xiàn)在新課標(biāo)還把“心理健康”單列出來作為五大領(lǐng)域之一。從這些舉措中，都可以看出體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)心理健康。

　　國內(nèi)的一些實(shí)證研究也都為學(xué)校體育課促進(jìn)學(xué)生心理健康水平提供了支持。研究者們通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：對體育鍛煉持積極態(tài)度并經(jīng)常參加的學(xué)生心理健康水平高。我國的學(xué)者通過研究后指出：體育教學(xué)對學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展、情感的發(fā)展、意志品質(zhì)的發(fā)展和人格的發(fā)展都有正面的影響�！绑w育教學(xué)以其特殊的活動(dòng)方式，豐富的教學(xué)內(nèi)容，體力與智力相結(jié)合的不同于其他課程的教學(xué)特點(diǎn)，決定了體育教育與心理健康教育存在著互相聯(lián)系，互相促進(jìn)的關(guān)系。這種互動(dòng)作用在培養(yǎng)全面發(fā)展的新型人才中發(fā)揮著不可估量的重要作用�！辈⒎謩e論述了：體育教學(xué)的“全面性”是發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理障礙的突破口；體育教學(xué)的“實(shí)踐性”是培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的基本途徑；體育教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)是消除心理障礙的有效手段。這些研究都充分說明了學(xué)校體育與心理健康存在著密不可分的關(guān)系�，F(xiàn)在問題的關(guān)鍵就是怎樣用體育教學(xué)中的運(yùn)動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生的心理健康了。

　　2.2對我國大中小學(xué)生心理健康現(xiàn)狀研究

　　2.2.1對我國大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀研究。潘書波在對師范專業(yè)大學(xué)生心理健康調(diào)查研究后指出：師范專業(yè)大學(xué)生中度以上障礙患者占總調(diào)查人數(shù)的11.46%。這一結(jié)果高于深圳大學(xué)20xx年8.72%的報(bào)道；九項(xiàng)SCL——90因自分均值中，有八項(xiàng)高于全國常模。足見其心理健康狀況令人堪憂，是心理障礙和心理疾病的高發(fā)群體，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的嚴(yán)重關(guān)注，改善其心理健康現(xiàn)狀已經(jīng)到了刻不容緩的地步。王慶賢在對常熟理工學(xué)院大學(xué)生的心理健康狀況調(diào)查時(shí)指出：目前的大學(xué)生存在著不同程度的心理健康問題。孟峰年在對甘肅省大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查后指出：部分學(xué)生還存在著悲觀、失望等心理障礙；由于缺乏對大學(xué)生的社會(huì)角色的有利培養(yǎng)措施，使部分角色適應(yīng)能力差，表現(xiàn)在人際關(guān)系緊張，對社會(huì)的責(zé)任感、適應(yīng)性差，導(dǎo)致心理障礙。另外，其他學(xué)者在相關(guān)調(diào)查研究時(shí)同樣指出目前我國的大學(xué)生存在著不同程度的心理障礙。

　　但是，在對體育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行同樣的調(diào)查時(shí)結(jié)果卻不一樣。王強(qiáng)等在對首都體育學(xué)院新生入學(xué)適應(yīng)心理狀況調(diào)查研究后指出：新生在生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際交往、自信及情緒反應(yīng)四個(gè)方面適應(yīng)性較好。運(yùn)動(dòng)系新生適應(yīng)性最好，管理系新生在學(xué)習(xí)適應(yīng)方面有較多適應(yīng)不良現(xiàn)象（不是體育生）。漆昌柱等在“體育學(xué)院大學(xué)生心理健康狀況追蹤研究”中指出：體院大學(xué)生的整體水平較高，且高于理工科大學(xué)生的心理健康水平。體院大學(xué)生在心理健康水平上不存在專業(yè)、性別、家庭出身和來源地差異。體院大學(xué)生具有較高的心理健康水平與他們所從事的體育鍛煉活動(dòng)有關(guān)。

　　這些研究表明：目前我國大學(xué)生都存在著不同程度的心理障礙，體育學(xué)院的學(xué)生心理狀況較好。這從一個(gè)側(cè)面反映了體育運(yùn)動(dòng)對學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用。

　　2.2.2對我國中小學(xué)生心理健康現(xiàn)狀研究。文獻(xiàn)中對中小學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀的調(diào)查研究比較少，但是，他們的調(diào)查研究也有一個(gè)共性，那就是：我國中小學(xué)生的心理健康狀況不容樂觀。俞連池等在“中學(xué)生心理健康調(diào)查”中指出他們所調(diào)查的中學(xué)生群體心理健康水平普遍低于社會(huì)成人常模，中學(xué)生心理健康問題已經(jīng)是不容回避的客觀事實(shí)，學(xué)校一定要高度重視中學(xué)生心理健康教育，廣泛宣傳和普及心理健康知識，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。呂曉昌在健身處方鍛煉對兒童心理健康的影響中指出：“國內(nèi)的一些研究結(jié)果表明，現(xiàn)在兒童的心理健康水平偏低，心理健康問題已成為影響兒童學(xué)習(xí)生活的重要因素之一。”

　　目前，我國學(xué)者對學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀的研究結(jié)果表明：我國中小學(xué)的學(xué)生都存在著一定的心理健康問題，且應(yīng)該給予解決。

　　2.2.3學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)對心理健康促進(jìn)作用的實(shí)踐性研究。近幾年，隨著學(xué)生心理健康現(xiàn)狀的明了和理論性研究的逐步增多，體育運(yùn)動(dòng)對心理健康促進(jìn)作用的實(shí)踐性研究也多了起來。這些研究成果增強(qiáng)了體育心理學(xué)的應(yīng)用性，對大中小學(xué)的體育教學(xué)具有一定的指導(dǎo)作用。

　　3結(jié)論

　　3.1我國學(xué)者對大中小學(xué)生的心理健康狀況進(jìn)行了不同層次、不同范圍的研究，這在近幾年的體育期刊所發(fā)表的與心理健康的文章中占了大多數(shù)。這對幫助大家充分認(rèn)識我國大中小學(xué)生的心理健康狀況有很大的意義。

　　3.2目前，體育工作者已經(jīng)充分認(rèn)識到了學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀和事情的嚴(yán)重性，并認(rèn)識到學(xué)校體育對學(xué)生心理健康的重要意義，開始著手研究可以指導(dǎo)一線教師應(yīng)用于具體教學(xué)的成果，但研究成果相對較少。今后應(yīng)該在這方面有所加強(qiáng)。

　　3.3我們在加強(qiáng)理論研究的同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐性的研究，充分發(fā)揮體育心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科的性質(zhì)。

心理學(xué)論文9

　　摘要：在企業(yè)的組織管理中，心理學(xué)能夠引導(dǎo)其人力資源管理的發(fā)展方向，幫助從業(yè)人員分析員工的行為思維。本文將從人力資源管理的角度出發(fā)，分析探討心理學(xué)與人力資源管理之間的聯(lián)系，為針對心理學(xué)理論在人力資源管理中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析。

　　關(guān)鍵詞：人力資源管理；心理學(xué)；應(yīng)用

　　作為一個(gè)勞動(dòng)力大國，我國的勞動(dòng)資源不僅數(shù)量龐大，而且勞動(dòng)市場相對復(fù)雜。開發(fā)和利用人力資源是一項(xiàng)不可小視的問題。不斷發(fā)展中的心理學(xué)理論給人力資源的發(fā)展帶來新的契機(jī)，分析探討這兩者間的聯(lián)系及應(yīng)用，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　1人力資源管理的發(fā)展

　　隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，時(shí)代不斷變遷，“以人為本”成為各行各業(yè)非常普及的概念，國與國、企業(yè)與企業(yè)間需要人力資源管理來提升競爭優(yōu)勢，人力資源強(qiáng)才能給企業(yè)強(qiáng)勁發(fā)展帶來重要意義，企業(yè)強(qiáng)是國家強(qiáng)的重要前提。特別是在競爭日趨激烈的今天，競爭資源中一項(xiàng)重要的內(nèi)容便是人力資源。過去傳統(tǒng)的人力資源管理實(shí)則是人事管理，人力資源市場的發(fā)展，轉(zhuǎn)變了過去的管理模式，開始使人力資源沿著更科學(xué)、更合理的方向轉(zhuǎn)變，人力資源管理的定義也有了全新的解釋。無論人力資源管理如何更新概念，其發(fā)展之本依然是“以人為本”，在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)員工的最佳配置，最終為企業(yè)創(chuàng)造最佳的收益。

　　2心理學(xué)理論與人力資源管理之間的聯(lián)系

　　在企業(yè)管理工作中，關(guān)系到人、事等方面的各類技術(shù)和概念，幫助企業(yè)完成發(fā)展目標(biāo)的管理模式便是人力資源管理。人力資源的競爭不僅表現(xiàn)在企業(yè)間，更表現(xiàn)在國家與國家之間，稀缺人才方面的競爭越來越明顯。無論是國際競爭還是國內(nèi)競爭，一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是人才的競爭，這是當(dāng)前社會(huì)競爭的主要內(nèi)容。如何合理利用人力資源，更加有效利用人力資源，合理開發(fā)人力資源都顯得尤為重要。人力資源針對的是人，心理學(xué)理論探究的對象也是人，這兩者有很多相通之處。他們都在有意識地認(rèn)識如何了解人、使用人。從這一點(diǎn)出發(fā)，在開發(fā)和利用人力資源方面，心理學(xué)理論提供了重要的契機(jī)，并且發(fā)揮著越來越重要的作用。人是這兩者研究的重要資源，也是第一資源。人是無法取代的，也是無法模仿的。如何管理好人，充分發(fā)揮好人的潛力，將他們的價(jià)值顯示出來，也是當(dāng)前人力資源管理與心理學(xué)理論需要共同解決的問題，此時(shí)在應(yīng)用人力資源時(shí)，心理學(xué)理論顯得無可替代。有效應(yīng)用心理學(xué)理論，在一定程度上可以幫助管理人力資源。在人力資源管理中應(yīng)用心理學(xué)理論，不僅能夠給使工作開展地更加人性化，更重要的是能夠提升企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的效率。與此同時(shí)，對人力資源管理中得到的反饋信息，也為心理學(xué)理論提供了重要的實(shí)踐依據(jù)。由此可見，兩者之間存在的聯(lián)系非常密切。

　　3人力資源管理中心理學(xué)理論的應(yīng)用

　　3。1在員工招聘、培訓(xùn)方面的應(yīng)用

　　過去的企業(yè)招聘中，大多數(shù)缺乏科學(xué)依據(jù)，很多情況下公司的管理層依靠主觀臆斷便招聘員工。但應(yīng)聘者在應(yīng)聘的過程中無法將所有的職業(yè)能力及素質(zhì)表現(xiàn)出來，這就導(dǎo)致公司管理層無法全面、客觀地掌握招聘者的能力。這樣做難免會(huì)使這樣的招聘方式，招不到合適的員工，最終導(dǎo)致失敗。在實(shí)際招聘過程中，如果加入心理學(xué)理論的應(yīng)用，可以提高公司招聘人才的精確度，幫助公司盡早尋找到需要的`人才。很多心理學(xué)理論中，可以更客觀地反映出應(yīng)聘者的真實(shí)情況。例如，暗示效應(yīng)在招聘中的使用，正是最常見且最有效的心理學(xué)測試手段。例如，在企業(yè)招聘中有A、B兩名招聘者，對應(yīng)聘人員詢問同樣的問題，兩人的回答可以體現(xiàn)兩種不同的暗示內(nèi)容，比如問題圍繞工作強(qiáng)度、福利待遇、薪酬水平、獎(jiǎng)勵(lì)制度等內(nèi)容進(jìn)行提問，A可以針對應(yīng)聘者進(jìn)行積極的暗示，而B對應(yīng)聘者進(jìn)行消極的暗示。此時(shí)觀察應(yīng)聘者對相同問題給出的不同答案，不僅能夠了解兩位應(yīng)聘者的心理健康水平，更能了解他的自信心、意志力、抗壓能力、工作動(dòng)機(jī)等各方面的內(nèi)容。除了招聘工作以外，面對現(xiàn)有員工的培訓(xùn)方面也應(yīng)當(dāng)將心理學(xué)理論應(yīng)用其中。過去單一的企業(yè)員工培訓(xùn)顯然已經(jīng)不適合當(dāng)前的發(fā)展形勢，并且這種傳統(tǒng)的培訓(xùn)無法得到員工的認(rèn)同。如果將心理學(xué)理論應(yīng)用其中，可以得到更多員工的認(rèn)可。這主要應(yīng)用的是心理學(xué)理論中的“首因效應(yīng)”理論，也就是培訓(xùn)者給員工的第一印象。培訓(xùn)人員應(yīng)當(dāng)以和藹可親的姿態(tài)和形象面對員工，并且用寬容大度的態(tài)度和輕松幽默的授課內(nèi)容吸引員工，給他們帶來良好的印象，讓更多的員工樂于參加培訓(xùn)，并主動(dòng)接受培訓(xùn)課程的內(nèi)容。

　　3。2在員工考核方面的應(yīng)用

　　在人力資源管理中，績效考核是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。一家企業(yè)要想得到高效的發(fā)展，勢必要以績效考核為抓手，幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。但是值得注意的是，績效考核對員工及企業(yè)發(fā)展來說都有兩面性，對績效考核的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)把握尺度，它會(huì)直接影響企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展，并且對員工隊(duì)伍的穩(wěn)定性也有一定的作用。在心理學(xué)理論中，“順序效應(yīng)”理論可以應(yīng)用到員工的績效考核中來，可以根據(jù)員工的職能和具體的考核內(nèi)容，設(shè)置考核內(nèi)容是按照“先寬后嚴(yán)”還是“先嚴(yán)后寬”。例如，企業(yè)運(yùn)行一項(xiàng)新的制度，此時(shí)應(yīng)當(dāng)按照“先寬后嚴(yán)”的順序，讓員工在按照新制度工作一段時(shí)間后，已經(jīng)有足夠的時(shí)間和空間適應(yīng)新工作任務(wù)，之后再按照工作目標(biāo)嚴(yán)格考核內(nèi)容。而對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行考核時(shí)，或?qū)δ承╊I(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行提拔過程中，應(yīng)當(dāng)按照“先嚴(yán)后寬”的順序，在考核開始之初要制定較高的門檻，選擇管理能力強(qiáng)的候選人進(jìn)入考核，這樣有助于企業(yè)今后的發(fā)展，也關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展。

　　3。3在員工激勵(lì)制度方面的應(yīng)用

　　要想增加員工的歸屬感，在企業(yè)中找到自我價(jià)值，在人力管理方面還可以通過激勵(lì)制度的應(yīng)用，調(diào)動(dòng)員工的積極性。只有員工在工作中充滿動(dòng)力，才能為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量，為企業(yè)創(chuàng)造更多的效益。因此，調(diào)動(dòng)員工積極性最好的方式便是激勵(lì)制度。人力資源管理的相關(guān)部門及企業(yè)的管理層應(yīng)當(dāng)從員工的需求出發(fā)，了解什么是員工最需要的，然后再制定相應(yīng)的激勵(lì)制度，用以滿足員工的真實(shí)需求，這樣才能真正地調(diào)動(dòng)員工的積極性。作為企業(yè)的管理層，不僅要多聽員工的心里話，更要在日常工作中仔細(xì)觀察，通過員工的行為了解他們的內(nèi)心想法，從而在制定激勵(lì)制度時(shí)能夠滿足員工的需求。例如，為員工營造更加舒適的工作環(huán)境。在管理員工時(shí)，制定更加詳盡而科學(xué)的管理制度。除此之外，還要根據(jù)員工的能力情況，安排適度的工作，讓員工力所能及地完成相應(yīng)的工作，激發(fā)他們在企業(yè)中尋找自己的位置，獲取事業(yè)上的成就感。對于在日常工作中遇到挫折的員工，還要多給予鼓勵(lì)和培訓(xùn)，讓他們重塑信心。此外，在激勵(lì)制度中，職務(wù)晉升也可以充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，提高員工對企業(yè)的忠誠度。但是，選用激勵(lì)制度還應(yīng)當(dāng)適度，要講究科學(xué)的方法和技巧，如果給員工的激勵(lì)不符合他們的心理預(yù)期，可能會(huì)引起負(fù)面效果，反而起不到激勵(lì)的作用。從心理學(xué)理論的角度講，層次理論及公平理論適用于對員工激勵(lì)方面。首先可以根據(jù)員工的努力情況，改變員工原本不滿意的崗位，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)公平的原則平衡崗位之間具體工作內(nèi)容，不讓員工產(chǎn)生心理落差。例如，在企業(yè)中，有空缺的職位可以首先在內(nèi)部公布，讓員工公平競爭上崗，讓員工根據(jù)自己的工作訴求獲得相應(yīng)的職位和報(bào)酬。對于企業(yè)中級別相同但工作不同的崗位，管理層可以采取定期輪換崗位的方式，讓員工始終保持工作激情和熱情，保持著工作的新鮮感，時(shí)刻面對工作中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

　　3。4在員工個(gè)體心理差異方面的應(yīng)用

　　每個(gè)人都是不同的，身上都具備獨(dú)一無二的特點(diǎn)。即便是處于相同的社會(huì)環(huán)境或工作環(huán)境中，不同的員工所表現(xiàn)出的特點(diǎn)也是不同的，其中心理特征是最為顯著的個(gè)體化差異表現(xiàn)。這些心理特征受到自身活動(dòng)的影響，進(jìn)而影響人的活動(dòng)和能力，并且這些心理特征也會(huì)隨著外在環(huán)境的變化而發(fā)生變化。在企業(yè)的人力資源管理中，管理層要充分挖掘員工的優(yōu)點(diǎn)，將這些內(nèi)容充分發(fā)揮出來，依據(jù)員工的不同特點(diǎn)安排適合他們的工作內(nèi)容。讓員工都能在工作中發(fā)揮自身的價(jià)值，最終為企業(yè)創(chuàng)造更多的效益。例如，在員工中有的性格外向，可以根據(jù)他們的性格特點(diǎn)安排宣傳或公關(guān)工作。對于善于表達(dá)的員工來說，可以從事組織協(xié)調(diào)或管理方面的工作。對于性格成熟穩(wěn)重的員工，可以安排文員等方面的工作。在今后員工的晉升過程中，也應(yīng)當(dāng)充分考慮這些因素，根據(jù)員工特點(diǎn)，滿足他們的不同需求。

　　3。5在人力資源管理其他方面的應(yīng)用

　　此外，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是，任何一家企業(yè)都可能出現(xiàn)員工工作狀態(tài)欠佳，或與公司中的其他同事關(guān)系不和睦等情況。針對這些情況，管理層應(yīng)當(dāng)采用心理學(xué)理論中的“近因效應(yīng)”理論，讓員工暫時(shí)離開原有的崗位，調(diào)換至其他崗位上，暫時(shí)離開周圍關(guān)系緊張的員工，以此來緩解員工的工作壓力和心理壓力。一段時(shí)間后，待員工的心理狀態(tài)和工作狀態(tài)恢復(fù)后，再調(diào)回原有崗位，讓員工以全新的狀態(tài)改變過去周圍人的印象，這樣也有助于促進(jìn)員工間的和諧。綜上所述，心理學(xué)在人力資源管理中的各個(gè)方面都有應(yīng)用價(jià)值，很多內(nèi)容還有待進(jìn)一步開發(fā)，它可以彌補(bǔ)人力資源管理中的不足，幫助管理層解決問題。作為企業(yè)的管理層還應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用心理學(xué)理論，不要拘泥于固定的工作模式中。在今后的應(yīng)用中，還有待于企業(yè)的管理層及從業(yè)人員不懈的努力，去完善挖掘人力資源管理中心理學(xué)理論的應(yīng)用范圍，使人力資源管理更科學(xué)化、合理化。

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心理學(xué)論文10

　　學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，一方面需要理論知識的學(xué)習(xí)，另一方面，需要在實(shí)踐中把知識轉(zhuǎn)化為能力。基于這樣的認(rèn)識，《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的課程在課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段和教學(xué)評價(jià)方面進(jìn)行變革。

　　學(xué)前教育專業(yè)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)是一個(gè)老生常談的問題。在我國當(dāng)前大力發(fā)展職業(yè)教育，新建本科院校轉(zhuǎn)型培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才的教育改革背景下，研究如何實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的提升，對培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型大學(xué)重視學(xué)科發(fā)展，強(qiáng)調(diào)知識的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，其發(fā)展核心是科研，應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)淡化學(xué)科，強(qiáng)化專業(yè)，強(qiáng)調(diào)課程發(fā)展，其發(fā)展的核心是教學(xué)。20xx年6月22日，國務(wù)院頒布的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中提出：未來高等職業(yè)教育要建立以職業(yè)需求為導(dǎo)向、以實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)、以產(chǎn)學(xué)結(jié)合為途徑的人才培養(yǎng)模式。《決定》還指出：為了提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，重要的環(huán)節(jié)就是建立健全課程銜接體系，建立適應(yīng)職業(yè)教育課程體系。

　　一、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力相關(guān)概念的界定

　　目前，對于實(shí)踐能力的概念并無統(tǒng)一界定，國內(nèi)外的學(xué)者有不同的看法，本文認(rèn)為實(shí)踐能力是指個(gè)體所具有的處理問題的心理特征和行為品質(zhì)，它一般由實(shí)踐能力和專業(yè)實(shí)踐能力構(gòu)成。一般實(shí)踐能力泛指處理日常生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題的能力，通常包括表達(dá)能力、組織能力、適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力、人際交往能力等;專業(yè)實(shí)踐能力是指運(yùn)用專業(yè)知識解決專業(yè)領(lǐng)域中實(shí)際問題的能力，經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練能夠從事某種專業(yè)工作所需要的專門能力。[1]

　　對于實(shí)踐能力的培養(yǎng)問題，是第二個(gè)需要明確的問題。實(shí)踐能力的核心是解決問題，它需要兩個(gè)必備的條件，即知識和實(shí)踐。正如美國心理學(xué)家斯滕伯格所說：“實(shí)踐能力是解決實(shí)踐問題的能力，即將思想及分析結(jié)果以一種行之有效的方法加以實(shí)施的智力，實(shí)踐性智力隨著年齡增長而逐漸發(fā)展。[2]”這說明，實(shí)踐能力的培養(yǎng)一要重視知識的學(xué)習(xí)，實(shí)踐能力是建立在知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的，是第一位的;二是重視知識的轉(zhuǎn)化。在理論學(xué)習(xí)之后，如何把知識轉(zhuǎn)化為能力，需要通過已有的知識和技能，在真實(shí)情境中找到解決問題的辦法來實(shí)現(xiàn)能力的獲得;三是實(shí)踐能力是后天習(xí)得的。通過知識學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、實(shí)踐體驗(yàn)、反思總結(jié)，再如此循環(huán)反復(fù)、逐步提升而獲得的。

　　對于應(yīng)用型學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的探討，學(xué)者們也是看法不一。目前，關(guān)于幼兒園教師實(shí)踐能力最權(quán)威的解釋來自20xx年教育部頒布的《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，明確了幼兒園教師的七項(xiàng)專業(yè)能力，即環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用能力、一日生活的組織與保育能力、游戲活動(dòng)的支持與引導(dǎo)能力、教育活動(dòng)的計(jì)劃與實(shí)施能力、激勵(lì)與評價(jià)能力、溝通與合作能力和反思與發(fā)展能力。然而，需要明確的兩點(diǎn)：一是這七項(xiàng)專業(yè)能力有些是在職前教育中培養(yǎng)的，有些則需要在職后工作中發(fā)展。二是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的職前的培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程，需要科學(xué)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案，建立健全職業(yè)課程體系，不可能依靠某一門課程去完成。但是某一門課程可以在某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)合適的時(shí)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的某些實(shí)踐能力。

　　二、《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》課程改革思路

　　基于對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力等相關(guān)問題的認(rèn)識，以及應(yīng)用型學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)定位的認(rèn)識，對《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》課程改革如下：

　　(一)明確《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》課程的性質(zhì)與作用

　　依據(jù)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中對合格幼兒園教師要求，科學(xué)制定應(yīng)用型學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案，明確各課程在人才知識、能力和素質(zhì)培養(yǎng)中的地位和作用。

　　《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》是學(xué)前教育專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，它在基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科之間起著一種中介作用�！秾W(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》能夠?yàn)閷W(xué)前教育學(xué)生提供學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律、一般特點(diǎn)和各年齡階段兒童心理發(fā)展特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識、基本理論和基本研究方法，使學(xué)生形成科學(xué)的兒童觀、教育觀，同時(shí)運(yùn)用相關(guān)知識觀察、分析學(xué)前兒童的心理特點(diǎn)，解決學(xué)前教育中有關(guān)兒童心理與行為的實(shí)際問題，培養(yǎng)初步的科學(xué)研究意識。

　　(二)改革《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的課程目標(biāo)

　　圍繞應(yīng)用型學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，確定《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的課程目標(biāo)。

　　1.知識目標(biāo)

　　(1)掌握學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律、基本理論，以及各年齡階段心理發(fā)展特征的基本知識。

　　(2)掌握研究學(xué)前兒童心理的基本方法和操作技術(shù)。

　　2.能力目標(biāo)

　　(1)運(yùn)用學(xué)前兒童發(fā)展理論解決學(xué)前兒童心理發(fā)展的相關(guān)問題能力。

　　(2)運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、測驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查等方法，培養(yǎng)探索學(xué)前兒童心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的能力及創(chuàng)新教育能力。

　　(3)針對保教工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問題，不斷進(jìn)行反思、探索和研究的能力。

　　3.素質(zhì)目標(biāo)

　　(1)熱愛學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神，具有良好的職業(yè)道德，為人師表。

　　(2)關(guān)愛幼兒、尊重幼兒人格、信任幼兒，樹立科學(xué)的兒童發(fā)展觀、教育觀。

　　(三)重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，增大應(yīng)用性知識的比重

　　依據(jù)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的需要和幼兒園實(shí)際工作的需要，調(diào)整《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更具實(shí)用性和針對性。

　　1.課程教學(xué)內(nèi)容的整合

　　《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》在傳統(tǒng)的教學(xué)中存在基礎(chǔ)理論偏難、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)過多、知識點(diǎn)零散和瑣碎等問題。依據(jù)幼兒園實(shí)際工作需要和學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的需要，精簡基礎(chǔ)理論，增加更多幼兒園和家庭教育中的案例，對學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提煉和整合，使教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，具體包括：

　　(1)學(xué)前兒童心理學(xué)總論，包括學(xué)前兒童心理學(xué)的對象和任務(wù)、學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本理論、學(xué)前兒童心理學(xué)的基本研究方法和學(xué)前教育領(lǐng)域熱點(diǎn)課題。

　　(2)各年齡學(xué)前兒童心理發(fā)展的主要特征和教養(yǎng)措施，主要分三個(gè)年齡段說明兒童心理發(fā)展的特征：0—1歲、1—3歲、3—6歲，然后針對不同年齡階段的心理特點(diǎn)及行為問題的解決。

　　(3)學(xué)前兒童認(rèn)知的發(fā)展，包括學(xué)前兒童感知覺、注意、記憶、想象、思維和言語的發(fā)展規(guī)律及特征。

　　(4)學(xué)前兒童情感及社會(huì)性發(fā)展，包括學(xué)前兒童情緒情感、意志、社會(huì)性的發(fā)展規(guī)律及特征。

　　(5)學(xué)前兒童個(gè)性的發(fā)展，包括學(xué)前兒童氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性心理特征發(fā)展與學(xué)前兒童自我意識發(fā)展規(guī)律及特征。

　　2.課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　(1)課程的重點(diǎn)

　　第一，各年齡學(xué)前兒童心理發(fā)展的主要特征和教養(yǎng)措施;第二，學(xué)前兒童認(rèn)知、情感、社會(huì)性和個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律;第三，學(xué)生形成科學(xué)的兒童發(fā)展觀和教育觀。

　　(2)課程難點(diǎn)

　　第一，理解學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識;第二，運(yùn)用兒童心理學(xué)相關(guān)知識解決實(shí)際問題，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力;第三，運(yùn)用學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究方法，培養(yǎng)初步的科研意識和能力;第四，培養(yǎng)一定的反思與發(fā)展能力。

　　(四)探索培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的教學(xué)方法與手段

　　學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的首先在于，把理論知識講精、講透，關(guān)鍵在于把理論知識轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的能力，而實(shí)際問題的能力只能在實(shí)踐中形成。

　　1.主要的教學(xué)方法

　　(1)講授法。以講授基本概念、理論知識為主，學(xué)生能夠理解和掌握學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，樹立科學(xué)的兒童發(fā)展觀、教育觀，為形成學(xué)生實(shí)踐能力奠定理論基礎(chǔ)。講授法應(yīng)貫穿整門課程的始終。

　　(2)合作探究學(xué)習(xí)法。強(qiáng)調(diào)在教師的指導(dǎo)下，分組合做針對學(xué)前兒童心理發(fā)展理論及規(guī)律，通過課堂討論、自主學(xué)習(xí)等形式，讓學(xué)生交流、討論，闡明自己的觀點(diǎn)，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)理解知識，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，將書本知識內(nèi)化為自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成分析、解決問題的能力。

　　(3)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)法。以訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐操作為主，結(jié)合對理論知識的掌握和運(yùn)用，包括課堂小實(shí)驗(yàn)、課堂演示、觀摩錄像、發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童心理的特點(diǎn)及規(guī)律。

　　(4)圖表、照片及作品分析法。該法輔助課堂講授、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)以及課堂討論法，幫助學(xué)生進(jìn)一步明確和理解兒童心理的發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性和主觀能動(dòng)性。

　　(5)案例分析法。該法是學(xué)前兒童心理學(xué)研究的常見方法，也是形成學(xué)前實(shí)踐能力的主要方法，應(yīng)用在教學(xué)中，教師提供自編教學(xué)案例和幼兒園真實(shí)案例，讓學(xué)生分析問題解決問題，旨在幫助學(xué)生形成實(shí)踐能力，提供案例分析材料既有文字性案例，也有影視媒體展示典型影片。

　　(6)全程教育實(shí)踐。課程的學(xué)習(xí)不僅僅局限課堂教學(xué)，還應(yīng)把課堂引入幼兒園和早教機(jī)構(gòu)中，讓學(xué)生對學(xué)前兒童形成感性認(rèn)識，學(xué)會(huì)觀察、了解兒童，解決在教育教學(xué)過程中遇到的難題，為將來學(xué)生的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備。因此，在課程教學(xué)中，針對不同階段的教育實(shí)踐內(nèi)容與要求，安排見習(xí)、實(shí)習(xí)，撰寫觀察報(bào)告、教學(xué)反思等。

　　2.主要教育手段：黑板+現(xiàn)代手段

　　當(dāng)前，教師的角色由傳統(tǒng)的知識傳授者和灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者和信息資源的查詢者;教師不僅僅是把書本知識傳授給學(xué)生，更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，支持學(xué)生的主動(dòng)探索，為學(xué)生提供相關(guān)的信息資源。[3]因此，在《學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》的課程教學(xué)中，教師一方面要把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂，在教學(xué)中充分運(yùn)用多媒體技術(shù)、錄像和網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流;另一方面，還要建立學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)電子信息資源庫，建立學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的文字信息資源庫、聲像信息資源庫，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

　　(五)建立健全評價(jià)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的考核方式

　　建立健全評價(jià)考核制度，采用形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合的方式。既注重考核學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，又注重考核學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;既注重考核學(xué)生個(gè)人獨(dú)立思考、獨(dú)立表現(xiàn)，又注重小組合作;既注重實(shí)踐訓(xùn)練，又注重價(jià)值體驗(yàn)。筆試題型新穎，注重對學(xué)生問題解決能力的考查�？傇u=平時(shí)考核(40%)+期末考試(60%)的評價(jià)方式。平時(shí)考核包括考勤、書面作業(yè)(觀察報(bào)告、調(diào)查報(bào)告)、實(shí)踐訓(xùn)練(小組案例談?wù)�、小組學(xué)生演示);期末考試指筆試測試，包括知識的記憶、理解和應(yīng)用。

心理學(xué)論文11

　　積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極的心態(tài)去探索人們內(nèi)心的正能量，是一門研究人們各種心理現(xiàn)象中具有積極因素的方面的學(xué)科。把積極心理學(xué)應(yīng)用于教育教學(xué)能夠使教師更好地發(fā)掘?qū)W生的潛在力量及最終在整體上提高教育教學(xué)的質(zhì)量。

　　積極心理學(xué)是美國心理學(xué)界新興的的研究領(lǐng)域，是指利用心理學(xué)較為完善實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的潛力和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)研究方向[1]。其目的是采用積極的心態(tài)對人的眾多心理現(xiàn)象(包括心理問題) 做出新的解讀，從而發(fā)掘出人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端[2]。當(dāng)前，積極心理學(xué)理論在兒童教育、企業(yè)管理等領(lǐng)域得到了大量運(yùn)用并取得了積極的效果。因此，將積極心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，一方面拓展了積極心理學(xué)理論在中國社會(huì)生活中的應(yīng)用領(lǐng)域，對其在教育學(xué)方面的運(yùn)用進(jìn)行了初步的探索和創(chuàng)新;另一方面有助于深度發(fā)掘?qū)W生的潛力及好的品德素養(yǎng)，在最大程度上做到因材施教，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　一、積極心理學(xué)的基本理論

　　關(guān)于積極心理學(xué)的研究目標(biāo)，心理學(xué)界一直充斥著模棱兩可的說法，一說積極心理學(xué)主張從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì);一說積極心理學(xué)在主觀水平上涉及有價(jià)值的主觀體驗(yàn)，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂觀、充盈和快樂[3]。無論采用哪一種說法，積極心理學(xué)都已經(jīng)對人們一直研究的心理學(xué)方向提出了巨大挑戰(zhàn)，從根本上駁斥了以研究人們病態(tài)心理現(xiàn)象，防治心理疾病為目的的消極心理學(xué)。積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極的心態(tài)去探索人們內(nèi)心的正能量，是一門研究人們各種心理現(xiàn)象中具有積極因素的方面的學(xué)科，成為了現(xiàn)今心理學(xué)發(fā)展領(lǐng)域的一個(gè)新方向。

　　一般情況下，提到心理學(xué)人們會(huì)下意識地認(rèn)為這是一門研究人們病態(tài)心理現(xiàn)象的學(xué)科，認(rèn)為學(xué)習(xí)心理學(xué)只是為了幫助人們解決心理問題，這種想法是從心理學(xué)誕生以來外界對其普遍的看法。但是積極心理學(xué)的產(chǎn)生則顛覆了人們的原有看法，其核心在于研究人們積極的心理現(xiàn)象，探索人們心中積極向上的品質(zhì)特征，幫助人們尋找并建立幸福感而非研究人們的病態(tài)心理問題。它從大眾認(rèn)知的心理學(xué)的另一個(gè)層面去研究心理學(xué)，分析人的心理現(xiàn)象，已經(jīng)把心理學(xué)發(fā)展推向了一個(gè)新的高度。

　　二、積極心理學(xué)的研究范疇

　　積極心理學(xué)的研究范疇主要包括三個(gè)層面，分別是主觀水平上的積極體驗(yàn)研究;個(gè)人水平上的積極人格特質(zhì)研究;群體水平上的積極社會(huì)環(huán)境研究[3]。積極心理學(xué)在這三個(gè)層面的研究是互通有無，相互聯(lián)系的。對主觀水平上積極體驗(yàn)進(jìn)行研究的主要對象是人們的積極經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)是人們在過去生活中通過不斷實(shí)踐得到的知識或技能，積極經(jīng)驗(yàn)則指的是能給人們帶來快樂、主觀幸福感等正面情緒的知識技能;對個(gè)人水平上的積極人格特質(zhì)研究實(shí)質(zhì)是研究個(gè)人所具有的類似智慧、創(chuàng)造力、美德等積極向上的品質(zhì)特征;對群體水平的積極社會(huì)環(huán)境進(jìn)行研究則是對人們所處的學(xué)習(xí)生活的環(huán)境進(jìn)行的研究，探索研究出能對個(gè)體潛能發(fā)揮有正面影響力的環(huán)境因素。

　　三、積極心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用

　　積極心理學(xué)的研究范疇由主觀到個(gè)體，再由個(gè)體到群體，涵蓋了整個(gè)社會(huì)的構(gòu)成因子，作為社會(huì)組成因子的一部分，學(xué)校就是社會(huì)的一個(gè)縮影，因此把對社會(huì)整體進(jìn)行的積極心理學(xué)研究應(yīng)用于學(xué)校的教育教學(xué)中，即在教育教學(xué)過程中研究相應(yīng)的積極經(jīng)驗(yàn)、積極特質(zhì)和積極環(huán)境同樣會(huì)產(chǎn)生積極作用。

　　1.對積極經(jīng)驗(yàn)的研究

　　教育教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)不僅包括學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)也包括教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。積極心理學(xué)在這方面的應(yīng)用主要研究教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積極方面。在研究過程中探索發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中常常使教師和學(xué)生能夠產(chǎn)生快樂或是主觀幸福感的那些積極經(jīng)驗(yàn)，并將這些積極的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)互相結(jié)合應(yīng)用于教育教學(xué)中，為提高整體教學(xué)質(zhì)量這一最終目的做鋪墊。

　　2.對積極特質(zhì)的研究

　　學(xué)生在接受啟蒙教育的時(shí)候就一直被灌輸“德智體美勞全面發(fā)展”的思想，而積極心理學(xué)對積極特質(zhì)這一層面的研究就是從各方面幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的品質(zhì)特征，從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。在整個(gè)研究過程中教師不只是簡單地完成自己的教學(xué)任務(wù)，更重要的是能夠在這個(gè)過程中探索發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在的能力，引導(dǎo)學(xué)生在接受教育的過程中樹立正確的價(jià)值觀，幫助學(xué)生確立以后發(fā)展道路的正確走向。

　　3.對積極環(huán)境的研究

　　教育教學(xué)的環(huán)境包括教師的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境與教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān)，兩種環(huán)境的優(yōu)劣直接影響教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。在教育教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，研究教育教學(xué)中的積極環(huán)境，幫助教師學(xué)生尋找最合適的教育教學(xué)環(huán)境，使他們最大程度上能夠在積極環(huán)境中進(jìn)行教育教學(xué)，從教師與學(xué)生這兩方面優(yōu)化教育教學(xué)的環(huán)境。

　　四、結(jié)語

　　在教育教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，應(yīng)該把對積極經(jīng)驗(yàn)、積極特質(zhì)和積極環(huán)境這三個(gè)層面的研究結(jié)合在一起，探索出教師教學(xué)和學(xué)生教育各自的優(yōu)勢并將二者結(jié)合在一起開展教育教學(xué)，最終在整體上達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

心理學(xué)論文12

　　一、教育心理學(xué)的本質(zhì)特征

　　教育心理學(xué)是從人本主義出發(fā)的，通過對人的了解和分析，解讀教學(xué)現(xiàn)象并進(jìn)行一系列有針對性的提高教學(xué)水平，以符合人對教學(xué)的需要，教育心理學(xué)研究的側(cè)重點(diǎn)主要在于教學(xué)過程中產(chǎn)生的一些心理問題，目的就是將心理學(xué)的精髓融入到教育發(fā)展應(yīng)用當(dāng)中。新時(shí)代背景下，國家在大力組織教學(xué)改革，促進(jìn)教育發(fā)展和應(yīng)用，教育更加注重心理教育、德育等方面的引導(dǎo)作用，教育心理學(xué)的學(xué)科地位在不斷提升，其作用正逐步凸顯。具體來講，主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一是教育心理學(xué)的應(yīng)用有助于挖掘?qū)W生的潛力。人的潛力是無限的，教育心理學(xué)的根本思想正是通過教育心理學(xué)方法的應(yīng)用，以此發(fā)展并挖掘?qū)W生客觀存在的潛能，促進(jìn)教育成效最大化。二是教育心理學(xué)的應(yīng)用有利于激發(fā)學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)動(dòng)力。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，為此學(xué)生的學(xué)習(xí)觀也會(huì)存在一些較為明顯的差異，人大都遵從自己的內(nèi)心，特別是仍在讀書的學(xué)生，思想里的意識能夠引導(dǎo)學(xué)生的行為，教育心理學(xué)的應(yīng)用就是通過引導(dǎo)學(xué)生了解自我，參與認(rèn)知等起到樹立正確的學(xué)習(xí)觀念的作用。三是教育心理學(xué)的應(yīng)用能夠幫助學(xué)生找到不同的學(xué)習(xí)方法。人的客體條件不同，對方法的接受和吸收程度也會(huì)不同，例如同樣一種記憶方法可以幫助A學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，但是生搬硬套到B學(xué)生身上效果可能就不明顯，教育心理學(xué)講究的是學(xué)以致用，通過調(diào)整方案和驗(yàn)證其方法的適應(yīng)性，從而找到最優(yōu)方案。四是教育心理學(xué)的應(yīng)用可以保持學(xué)生對知識的探索心理。教育的本身是幫助學(xué)生獲取知識，而同時(shí)求知欲是學(xué)生學(xué)習(xí)的本源能量與驅(qū)動(dòng)力，教育心理學(xué)的應(yīng)用能夠幫助和引導(dǎo)學(xué)生保持求知欲，不滿足于僅限于課本的知識，使其保持對事物的好奇心并注重思維拓展，從而達(dá)到不斷提升知識水平的目的。

　　二、教育心理學(xué)的發(fā)展史

　　教育心理學(xué)就是根據(jù)關(guān)于教育的人群中的每個(gè)人不同的心理進(jìn)行研究，最早提出“教育心理學(xué)”的學(xué)者是瑞士學(xué)者裴斯泰洛奇，他倡導(dǎo)的是一種遵從自然的思想。德國學(xué)者赫爾巴特則認(rèn)為教育應(yīng)建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并為此進(jìn)行了多次驗(yàn)證。1913年，有關(guān)著作中關(guān)于教育心理學(xué)內(nèi)容的研究部分主要是學(xué)習(xí)心理學(xué)、人的本性與個(gè)體差異等。而西方當(dāng)時(shí)提出的教育心理學(xué)主要是側(cè)重心理學(xué)方面的研究，使得人們對教育心理學(xué)的認(rèn)識存在著一定的偏差，對教育心理學(xué)的本質(zhì)認(rèn)識存在著局限性。而隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，直到近代教育心理學(xué)才真正的開始。20世紀(jì)是教育心理學(xué)發(fā)展的主要階段，這一階段研究的課題很多是圍繞三大定律開展的。這個(gè)時(shí)期是教育心理學(xué)的發(fā)展階段，20世紀(jì)30年代起，教育心理學(xué)才慢慢走入正軌。40年代教育心理學(xué)引入了兒童性格及其他社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的研究與探索。50年代，新興科技的興起為教育心理學(xué)的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用，無論是從理論角度還是學(xué)科傳播與影響角度來看，教育心理學(xué)在當(dāng)時(shí)都是從發(fā)展階段逐步向成熟階段過渡。60年代是教育心理學(xué)從紙上談兵向應(yīng)用科學(xué)轉(zhuǎn)變的重要階段，美國首先提出了要將理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，而在隨后的應(yīng)用中也取得了豐碩的成果。80年代計(jì)算機(jī)的問世與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得教育學(xué)家有了更多新的嘗試，教育心理學(xué)理論得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善，教育心理學(xué)逐步走向成熟階段。

　　三、教育心理學(xué)發(fā)展的時(shí)代意義

　　在當(dāng)今的21世紀(jì)，人才的培養(yǎng)被視作國家建設(shè)的重中之重，國際化競爭使得人才教育與培養(yǎng)十分重要，一個(gè)國家擁有人才數(shù)量的多寡也是體現(xiàn)國家實(shí)力的表現(xiàn)，同時(shí)更是國家未來發(fā)展的根基，因此，在人才已然成為一種資本的時(shí)代，教育心理學(xué)就是在有限的教育資源的利用與實(shí)踐中，挖掘出人無限的潛能，目的就是要通過科學(xué)的運(yùn)用教育心理學(xué)的理論，采用學(xué)生樂于接受的方式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)，教育心理學(xué)目前隨著人才需求的發(fā)展已經(jīng)成為十分重要的一門學(xué)科，這是教育的地位決定的，也是時(shí)代發(fā)展的客觀需要，也只有提高教育心理學(xué)的理論研究與應(yīng)用水平，才能在祖國人才培養(yǎng)方面找到更適合的途徑和方法，幫助老師了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，根據(jù)學(xué)生所想進(jìn)行教學(xué)，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，提高授課效率，同時(shí)老師從中了解從別人角度看到的自己的心態(tài)，更容易擺正自己的位置，從本質(zhì)上實(shí)行教學(xué)，由此可見，教育心理學(xué)的發(fā)展對于我國人才培養(yǎng)來講有著重要的意義和實(shí)踐價(jià)值，它不但代表著對人類發(fā)展的探索，更重要的是它作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化等學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)課程，將對其他學(xué)科的發(fā)展起到促進(jìn)作用，更重要的是教育心理學(xué)的發(fā)展?fàn)砍吨�祖國的下一代，關(guān)系著祖國的未來，意義十分重大。

　　四、教育心理學(xué)的未來發(fā)展趨勢

　　教育心理學(xué)的研究也有很多學(xué)派，特別是受到哲學(xué)思潮的影響頗深，不同的學(xué)派有著不同的主張，側(cè)重心理學(xué)方面的人認(rèn)為，教育心理學(xué)的發(fā)展將受到心理學(xué)傳統(tǒng)模式的限制，其發(fā)展思維及路徑與教育學(xué)與心理學(xué)的高度有關(guān)，更傾向于心理學(xué)發(fā)展高度決定著教育心理學(xué)發(fā)展高度的學(xué)術(shù)思路。另一方面，隨著各派別思想的融合和碰撞，還有人認(rèn)為，教育心理學(xué)的深刻內(nèi)涵與積極作用，除了理論價(jià)值外，實(shí)踐價(jià)值才是教育心理學(xué)存在的根本，認(rèn)為教育心理學(xué)的發(fā)展不會(huì)單純依照某一派別的思路進(jìn)行，而是隨著各個(gè)國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響，即受到客觀環(huán)境的影響，進(jìn)而衍生出不同的實(shí)踐方式，教育心理學(xué)將更加傾向于多元化的方法、多維度的取向、多樣性的觀點(diǎn)，從而展現(xiàn)學(xué)科實(shí)踐的本土化、人性化、生態(tài)化等環(huán)境特質(zhì)。強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐促進(jìn)理論，以應(yīng)用指導(dǎo)發(fā)展的思路，遵循這樣的發(fā)展思路可以被視為是理論與實(shí)踐相結(jié)合式的發(fā)展，這也是學(xué)科本質(zhì)所決定的，筆者認(rèn)為，教育本身就應(yīng)當(dāng)是不拘一格的，教育心理學(xué)的理論學(xué)派再多，最終還是要落到實(shí)踐環(huán)節(jié)，適合的就是最好的，同樣的方法在西方有效果，但是在我國不一定適用，為此，在時(shí)代不斷推進(jìn)與發(fā)展的今天，教育心理學(xué)應(yīng)當(dāng)朝著開放式學(xué)科的方向發(fā)展，也就是說，能夠容納更多的思想，不墨守成規(guī)，但是同時(shí)又能夠逐步完善自身的體系，歸納并總結(jié)各流派的思想根基，找到教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，不斷發(fā)展和完善教育心理學(xué)的理論成果，相信若干年后，教育心理學(xué)一定會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步有著更長足的發(fā)展。

心理學(xué)論文13

　　《旅游:一種進(jìn)化心理學(xué)的解釋》

　　[摘要]心理機(jī)制之所以表現(xiàn)出現(xiàn)在的形式，是因?yàn)樗�曾在進(jìn)化歷史長河中，成功地解決了許多反復(fù)出現(xiàn)的有關(guān)生存與繁衍的適應(yīng)性問題。運(yùn)用進(jìn)化心理學(xué)研究旅游現(xiàn)象及其行為就成為旅游研究的起點(diǎn)。旅游世界與原始世界存在共同特征，旅游心理事實(shí)上發(fā)揮著遠(yuǎn)古適應(yīng)器的功能，旅游活動(dòng)則實(shí)現(xiàn)了人類心靈的回歸。文章在構(gòu)建旅游“適應(yīng)器一環(huán)境”響應(yīng)模型的前提下，通過分析認(rèn)為，旅游異地性與暫時(shí)性的特點(diǎn)類似于遠(yuǎn)古的生產(chǎn)生活，旅游追求愉悅的本質(zhì)是心理適應(yīng)器進(jìn)化的結(jié)果，旅游體驗(yàn)的目的是為了獲得認(rèn)同感和炫耀，良性自虐是旅游的顯著特征之一。以進(jìn)化心理學(xué)為視角的旅游研究，不僅有助于拓寬旅游研究體系的時(shí)空范疇，也賦予了旅游更為深遠(yuǎn)的人類學(xué)意義。

　　[關(guān)鍵詞]旅游;進(jìn)化心理學(xué);適應(yīng)器

　　人類共同的行為特征成因能夠追溯到遙遠(yuǎn)的過去。旅游活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的早已在遠(yuǎn)古人類的基因里潛伏。本文采用進(jìn)化心理學(xué)理論及功能分析方法研究旅游現(xiàn)象和行為，并對旅游的本質(zhì)與特征等概念進(jìn)行解釋，力求在遠(yuǎn)古世界、生活世界與旅游世界之間搭建起時(shí)空橋梁。目前，學(xué)界尚無人采用進(jìn)化心理學(xué)理論及方法對旅游進(jìn)行分析研究。假定旅游者為一般意義的具有共性的游客，不再區(qū)分類型、結(jié)構(gòu)、偏好等特征，即可采用進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn)和方法

　　對旅游現(xiàn)象及行為進(jìn)行剖析，也為在更大時(shí)空尺度上構(gòu)建旅游基礎(chǔ)概念體系提供了可能。

　　1 進(jìn)化心理學(xué)主要觀點(diǎn)

　　進(jìn)化心理學(xué)(evolutionary psychology)是自20世紀(jì)80年代逐漸形成的交叉學(xué)科。它以達(dá)爾文(Darwin)的進(jìn)化論為指導(dǎo)，對人類的心理起源和本質(zhì)進(jìn)行研究，通過進(jìn)化的心理機(jī)制來解釋人類行為的適應(yīng)性，旨在分析自然選擇過程中不斷進(jìn)化的認(rèn)知加工機(jī)制是如何指導(dǎo)社會(huì)行為的，從而提供了一種新的解釋人類行為的綜合觀點(diǎn)。

　　1.1 人類攜帶著遠(yuǎn)古的大腦生活在現(xiàn)代環(huán)境當(dāng)中

　　數(shù)百萬年來，人類的思維為了應(yīng)付環(huán)境挑戰(zhàn)而不斷進(jìn)化。狩獵一采集的生活方式則是心理進(jìn)化的自然選擇的途徑。通過狩獵一采集生活方式的自然選擇，人類的身體和心理向著適應(yīng)遠(yuǎn)古環(huán)境的方向不斷進(jìn)化。但當(dāng)今世界人文事物幾乎都是在最近一萬年中出現(xiàn)的，與變化的環(huán)境相比，人類進(jìn)化的速度太慢了。人類攜帶著遠(yuǎn)古的大腦，生活在現(xiàn)代環(huán)境當(dāng)中。

　　1.2 人的某種心理是為解決某種適應(yīng)問題的產(chǎn)物

　　進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，人類進(jìn)化過程中面臨的最重要的問題是生存和繁衍，通過自然選擇，不斷淘汰不利于生存和繁衍的心理特征，保留下有用的適應(yīng)機(jī)制，并最終形成了現(xiàn)代人所擁有的心理特征和適應(yīng)機(jī)制。在進(jìn)化過程中，適應(yīng)的行為來自自然選擇而產(chǎn)生的穩(wěn)定發(fā)展的遺傳特征。

　　心理機(jī)制是在人對生存與繁衍壓力的適應(yīng)和選擇中形成和發(fā)展起來的，心理也就是一系列的適應(yīng)器，其具備解決某種專門問題的功能性特征。因此，熱帶草原法則蘊(yùn)藏著“真相”的核心內(nèi)容，而且能夠解釋許多人類行為。

　　1.3 人的行為是心理機(jī)制和環(huán)境相互作用的結(jié)果

　　解釋人類社會(huì)行為考慮心理因素的同時(shí)也不能忽視環(huán)境因素，外顯行為都是背景輸入和心理機(jī)制相互作用的結(jié)果。環(huán)境作為背景因素來激活心理機(jī)制，從而使有機(jī)體表現(xiàn)出行為。人的行為是心理機(jī)制和環(huán)境互動(dòng)作用的結(jié)果，心理機(jī)制是社會(huì)行為的前提，而社會(huì)環(huán)境又會(huì)反過來影響心理機(jī)制的表現(xiàn)方式、強(qiáng)度和頻率。

　　1.4 人類心理進(jìn)化史是了解現(xiàn)在心理機(jī)制的鑰匙

　　心理機(jī)制受進(jìn)化規(guī)律的制約，人們現(xiàn)在所擁有的適應(yīng)機(jī)制中留下了人類社會(huì)和自然環(huán)境相互作用的種種痕跡，揭示了關(guān)于祖先生存環(huán)境的諸多信息�，F(xiàn)代人的行為舉止和基因有關(guān)，相當(dāng)于事先在人類大腦中安裝了“模塊”，代代相傳。借助現(xiàn)有適應(yīng)機(jī)制所具備的種種特性，可以去推斷祖先在過去生存環(huán)境中面臨著哪些適應(yīng)性問題(選擇壓力)，以及他們該如何解決這些適應(yīng)性問題才能成功地生存與繁衍。利用這種方式來理解適應(yīng)機(jī)制的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作，可以了解人們的各種心理機(jī)制到底是用來做什么的。所以，過去人類進(jìn)化發(fā)展的歷史以及個(gè)體成長史是了解現(xiàn)在心理機(jī)制的關(guān)鍵。

　　2 進(jìn)化心理學(xué)與旅游相結(jié)合的意義

　　2.1 進(jìn)化心理學(xué)本身具有較強(qiáng)的解釋力

　　進(jìn)化心理學(xué)透過人類進(jìn)化的歷史背景研究心理和行為，符合當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的趨勢。它雖然在某些方面不能使用經(jīng)驗(yàn)的論據(jù)，但為人類的發(fā)展提供了許多獨(dú)特和重要的見解，這對任何一個(gè)試圖對人性有真正理解的人都是探索性的、不可缺少的。有學(xué)者甚至認(rèn)為，進(jìn)化心理學(xué)已為心理學(xué)者打開了尋找心理機(jī)制“終極解釋”(ultimate explanation)的大門。

　　國外的諸多研究為進(jìn)化心理學(xué)提供了越來越多的證據(jù)支持。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法驗(yàn)證了進(jìn)化形成的“互惠一作弊一處罰”的心理機(jī)制適于處理社會(huì)兩難問題，環(huán)境和遺傳因素有助于對制度偏好的研究。進(jìn)化心理學(xué)方法實(shí)證分析表明，人們對綠色廣告中的潔凈水源、綠色環(huán)境有天生的偏愛。進(jìn)化心理學(xué)也能夠解釋人類追逐資本是為了獲得繁衍成功這一論斷。進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn)不僅有助于研究人類的正常行為，也同樣有助于對犯罪及其他反人類行為的理解。尼克爾森(Nicholson)前瞻性地提出，應(yīng)該根據(jù)進(jìn)化心理學(xué)的新人性觀來進(jìn)行組織和生活設(shè)計(jì)，以改善人們的生活與工作。

　　國內(nèi)研究雖然起步晚，但研究的深度和廣度不斷加大。趙敦華按照進(jìn)化心理學(xué)的方法，對道德起源這一道德哲學(xué)的重大問題進(jìn)行了研究。陳芮探討了現(xiàn)代社會(huì)主觀幸福感與經(jīng)濟(jì)增長“失配”現(xiàn)象的成因與對策。劉志超等運(yùn)用進(jìn)化心理學(xué)解釋了消費(fèi)行為的性別差異。劉歌等學(xué)者探討了抑郁癥的進(jìn)化機(jī)制，并認(rèn)為抑郁癥是正常心理機(jī)能運(yùn)作所帶來的主觀困擾，產(chǎn)生了不符合社會(huì)預(yù)期的行為。人的許多壓力源于某些非適應(yīng)性觀念或信念，抑郁則讓人放棄，這是抑郁癥積極的一面。張卓業(yè)等研究分析認(rèn)為，人類的厭惡情緒源于抵御寄生物和保持種群規(guī)模的需要。

　　2.2 拓寬旅游研究概念體系的時(shí)空范疇

　　進(jìn)化心理學(xué)有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)心理學(xué)僅對近因探討的不足，把目光指向心理和行為的根本原因，對于全面深入地認(rèn)識心理和行為的原因具有積極的意義。謝彥君教授認(rèn)為，盡管旅游者出行的具體目的可能不同，但在最概要或最基本的層次上，所有旅游者的目的都是為了尋求愉悅。但旅游這種人類行為的起源與根本動(dòng)機(jī)是什么?旅游在人類的生存與發(fā)展進(jìn)程中扮演了怎樣的角色和發(fā)揮著怎樣的功能?遷徙、旅行、旅游是否存在共同的心理動(dòng)機(jī)，都是值得探索的問題。

　　從進(jìn)化心理學(xué)的視角來分析旅游，有助于將旅游研究的范疇拓展到整個(gè)人類歷史長河，探索旅游的起源，從而不再局限于從縱向上生產(chǎn)力發(fā)展和橫向文化差異來理解旅游的起源和特征。

　　2.3 回到“過去”是研究旅游心理的起點(diǎn)

　　按照進(jìn)化心理學(xué)的邏輯，活著的人都是一部復(fù)雜的記錄，其心理設(shè)計(jì)提示著過去的選擇。若要理解旅游活動(dòng)的起源，就要看促成旅游活動(dòng)的原始心理機(jī)制在遠(yuǎn)古承擔(dān)著何種適應(yīng)功能。因此，回到“過去”成為研究旅游心理的起點(diǎn)。

　　旅游活動(dòng)通過其本質(zhì)與特征與其他活動(dòng)相區(qū)別，也因此成為進(jìn)化心理學(xué)解釋旅游現(xiàn)象的切入點(diǎn)。旅游是在閑暇時(shí)間追求愉悅的活動(dòng)，由于異地性和暫時(shí)性，不能不讓我們聯(lián)想到遠(yuǎn)古人類對陌生環(huán)境的向往與敬畏。為生存繁衍，人類“走出去”的原始沖動(dòng)不斷進(jìn)化形成的適應(yīng)器在今天仍然存在，旅游沖動(dòng)遠(yuǎn)古有之。

　　3 進(jìn)化心理學(xué)分析旅游的路徑

　　人是由生理和心理這兩部分構(gòu)成的受進(jìn)化規(guī)律制約的有機(jī)整體。旅游動(dòng)機(jī)是人類遠(yuǎn)古留下的心理種子，在現(xiàn)代環(huán)境條件下激發(fā)和發(fā)展。閑暇為重溫基因記憶提供了時(shí)間條件，信息與交通方式變革則加速了大眾旅游時(shí)代的到來。在遠(yuǎn)古適應(yīng)心理的驅(qū)使下，現(xiàn)代環(huán)境里的旅游行為表現(xiàn)出諸多特征，并與其他行為相區(qū)別。

　　3.1 旅游世界與原始世界存在共同特征

　　遠(yuǎn)古時(shí)期，具有狩獵、采集競爭優(yōu)勢的個(gè)體，在群體中有良好的地位，有助于獲得更多的性機(jī)會(huì)和性選擇權(quán)利，其基因遺傳的幾率較大。從狩獵、采集等原始生產(chǎn)生活，到部落遷徙，到帝王巡游、僧道云游、文人訪學(xué)，直到現(xiàn)代旅游活動(dòng)，外出、出游能力顯示生存能力和社會(huì)地位的功能都非常明確。因此，旅游是人類在長期社會(huì)交往過程中顯示自身優(yōu)勢和建立人際關(guān)系的心理適應(yīng)器的反映。出游是地位和身份的象征，旅游活動(dòng)是獲得社會(huì)認(rèn)同和自我認(rèn)同的重要方式。

　　旅游活動(dòng)對應(yīng)于狩獵、采摘、競爭、繁衍活動(dòng)，旅游環(huán)境類似于熱帶草原環(huán)境。旅游的內(nèi)驅(qū)力是匱缺補(bǔ)償和自我實(shí)現(xiàn)，而從進(jìn)化心理學(xué)的角度來看，某種旅游活動(dòng)是對保留在基因里的某種遠(yuǎn)古行為習(xí)慣的補(bǔ)償。旅游雖然并不直接提供生存和繁衍的斗爭，但能夠?qū)崿F(xiàn)人們回到過去、逃離現(xiàn)代和體驗(yàn)自然的訴求。

　　旅游世界活動(dòng)與原始世界的狩獵、采集活動(dòng)都具有異地性和暫時(shí)性。所不同的是，原始世界的生產(chǎn)生活已經(jīng)無法存在，但當(dāng)時(shí)環(huán)境條件下，經(jīng)過自然選擇產(chǎn)生的適應(yīng)器或者說是原始記憶仍然在發(fā)揮作用。只是在今天，人們要通過付費(fèi)才能體驗(yàn)百萬年前的行為，而收獲由物質(zhì)為主轉(zhuǎn)為精神為主。

　　3.2 旅游心理承擔(dān)著遠(yuǎn)古適應(yīng)器的功能

　　生存與繁衍的欲望促使人類不斷探索新的世界，這是旅游體驗(yàn)形成最原始的沖動(dòng)�！奥糜握叩哪抗馐墙柚�符號建構(gòu)起來的，而旅游充斥著符號的采集過程”。旅游體驗(yàn)、記憶、留影、紀(jì)念品等，在功能上與狩獵和采集活動(dòng)是相似的。從認(rèn)同和價(jià)值角度來看，消費(fèi)攀高、炫耀、模仿等行為，則與男性渴望獲得更多的性接觸機(jī)會(huì)，女性希望獲得更多的親代投資回報(bào)的功能與目的，有密切的聯(lián)系。

　　旅游的探索、冒險(xiǎn)、干涉及道德弱化等行為特征，表現(xiàn)出遠(yuǎn)古適應(yīng)心理對現(xiàn)代環(huán)境的響應(yīng)。旅游活動(dòng)有助于解決環(huán)境壓力問題，這一點(diǎn)表明了旅游雖然是現(xiàn)代活動(dòng)，但卻有著古老的適應(yīng)功能。當(dāng)人們不再為生活所迫時(shí)，生存與繁衍的心理適應(yīng)器仍然在發(fā)揮功能，旅游就有了產(chǎn)生的環(huán)境和心理?xiàng)l件。

　　3.3 旅游體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了人類心靈的回歸

　　旅游世界是對生活世界的逃逸與背叛，是游客意象中的舞臺�！霸诳臻g上，旅游世界總是生活世界的一種暫時(shí)的隔離，先是離開它，然后再回歸它;在這個(gè)背離和回歸的過程中，旅游者發(fā)生了變化”�，F(xiàn)代核心家庭與工作環(huán)境帶來的壓力，激發(fā)了人們“走出去”的心理適應(yīng)機(jī)制，通過回歸人類祖先的原始生活大家庭來尋求關(guān)懷和安全感。旅游世界成為對原始世界的追溯與再現(xiàn)。旅游世界搭建起了現(xiàn)實(shí)與過去、生活世界與遠(yuǎn)古世界的橋梁，從而實(shí)現(xiàn)了人類心靈的回歸。

　　3.4 構(gòu)建旅游“適應(yīng)器一環(huán)境”響應(yīng)機(jī)制

　　以生存與繁衍為目的進(jìn)化而形成的心理適應(yīng)器在現(xiàn)代文明條件下仍然發(fā)揮作用，這是旅游活動(dòng)本質(zhì)與特征形成的最基礎(chǔ)原因。由于文明進(jìn)步快于生理和心理進(jìn)化的速度，人類在原始世界形成的適應(yīng)心理機(jī)制處于現(xiàn)代社會(huì)時(shí)就會(huì)失衡，失衡就要尋找出口。遠(yuǎn)古適應(yīng)器與現(xiàn)代環(huán)境的矛盾導(dǎo)致出游，旅游就是適應(yīng)心理機(jī)制與環(huán)境作用的結(jié)果。

　　“旅游作為一個(gè)表面上具有開放性和結(jié)構(gòu)張力的行為，實(shí)際上它卻在構(gòu)筑一個(gè)相對封閉的世界：展開來，就是人們生活世界的延伸;掩閉上，就是一個(gè)與日常生活迥異的世界。”“遠(yuǎn)方世界”，也就是“旅游世界”，成為心靈尋求平衡的目標(biāo)之一。生活世界是每個(gè)人心目中的世界，在旅游者看來它是灰暗的、沉悶的、憂郁的和枯燥乏味的，而旅游是夢想中的假期。當(dāng)我們對日常生活世界懷有如此的認(rèn)識時(shí)，旅游世界就翩然而至了。生活世界提供的壓力與有效需求，刺激了原始適應(yīng)行為的發(fā)生。旅游環(huán)境異于生活環(huán)境，起到了替代陌生環(huán)境、原始世界的功能。而旅游世界的產(chǎn)生來自適應(yīng)心理機(jī)制的作用，即對生活世界的逃逸和對原始世界的回歸。

　　在旅游世界里的體驗(yàn)與日常生活相異，從而拉開了人與現(xiàn)實(shí)世界的距離，仿佛回到了“過去”，走近了遠(yuǎn)古的人類。現(xiàn)實(shí)生活壓力替代了遠(yuǎn)古生存與繁衍的壓力，也打開了藏在心靈中對自然環(huán)境探索和依戀的基因閥門。“走出去”這個(gè)本來以“狩獵、采集與繁衍”為目的的自然選擇條件下形成的適應(yīng)機(jī)制，在旅游世界下發(fā)揮了功能。旅游活動(dòng)的現(xiàn)代化和普及，則是外部力量激發(fā)的結(jié)果。外部力量包括閑暇、可支配收放增加與城市病等推力，也包括交通改善、旅游資源吸引等引力。

　　4 進(jìn)化心理學(xué)對旅游體驗(yàn)行為的解釋

　　旅游行為實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)建立在生存和繁衍基礎(chǔ)上更為高級的精神層面的需求。借助進(jìn)化心理學(xué)理論，可以對旅游的概念與特征進(jìn)行功能分析與解釋。

　　4.1 旅游追求愉悅是適應(yīng)心理進(jìn)化的結(jié)果

　　旅游在根本上是一種主要以獲得心理快感為目的的審美和自娛過程。旅游的世俗愉悅與生存繁衍密切相關(guān)。同時(shí)，大量的證據(jù)表明，美麗標(biāo)準(zhǔn)是人類適應(yīng)的結(jié)果，美意味著環(huán)境適宜和身體健康。因此，全人類在旅游審美的標(biāo)準(zhǔn)以及由此而獲得的愉悅方面也存在共性。利于增加生存與繁衍機(jī)會(huì)的遠(yuǎn)古適應(yīng)器在今天還發(fā)揮著提高生活質(zhì)量的功能。因此，旅游是在實(shí)現(xiàn)了生理與安全需求基礎(chǔ)上的，情感和歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的高層次精神需求。

　　當(dāng)旅游者、旅游吸引物和環(huán)境達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一時(shí)，主客體間不再有距離，旅游者在精神上高度自由，進(jìn)入了極度愉悅的狀態(tài)，即表明他獲得了高峰體驗(yàn)——這就是我想要的。此時(shí)，游客精神上進(jìn)入了一種悠遠(yuǎn)無限的“游”的境界。這種境界是人對生命和宇宙的瞬間感悟，是一種“致樂”之境。這種心理機(jī)制適應(yīng)了整個(gè)人類生存與發(fā)展的方向。

　　4.2 認(rèn)同和炫耀是旅游體驗(yàn)的目的

　　進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，人類的終極任務(wù)是生存與繁衍，遵循社會(huì)認(rèn)同原則是個(gè)體行為的優(yōu)先策略。通過自然選擇，社會(huì)認(rèn)同作為心理模塊以基因的形式遺傳。旅游活動(dòng)中的交往、模仿、沖突、角色扮演等行為是獲得認(rèn)同的途徑。旅游成為游客實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的一種儀式。

　　筆者認(rèn)為，認(rèn)同危機(jī)或認(rèn)同都有導(dǎo)致出游的傾向，目的是為了獲得認(rèn)同和擴(kuò)大認(rèn)同的范圍。從目的地認(rèn)同、角色認(rèn)同、文化認(rèn)同到自我認(rèn)同，表現(xiàn)出旅游的獨(dú)特價(jià)值。從古代的吟游詩人到現(xiàn)代的旅游者，都是在尋求與其生活環(huán)境相悖的某種補(bǔ)償。這種心理經(jīng)過長期的歷史沉積以及環(huán)境變化對它的強(qiáng)化，便出現(xiàn)了現(xiàn)代旅游的兩種明顯傾向：旅游的現(xiàn)代化與原始化。認(rèn)同反映了游客的價(jià)值觀。

　　旅游活動(dòng)追求認(rèn)同的同時(shí)，也伴隨著炫耀特征。炫耀心理在人類的進(jìn)化策略中有著不可忽視的重要作用。炫耀是傳遞有能力提供豐富物質(zhì)資源以保證后代生存(解決親本投入問題)的信號，過度消費(fèi)有助于吸引同樣期待將自身基因最大限度傳承下去的異性(解決配偶選擇問題)，并將在與不能提供同樣資源的同性競爭中勝出(解決同性內(nèi)競爭問題)。因此，旅游活動(dòng)是社會(huì)地位和能力的明證。炫耀能夠帶來愉悅，它在傳遞和證明一個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)期的適應(yīng)機(jī)制，即更強(qiáng)的生存與繁衍的能力。在現(xiàn)代社會(huì)，通過旅游炫耀行為也能夠?qū)崿F(xiàn)認(rèn)同帶來的愉悅感。

　　4.3 異地性與暫時(shí)性模擬了遠(yuǎn)古生存環(huán)境

　　由于時(shí)空的位移，使得旅游者潛意識中總是有種“離家感”和“漂泊感”。旅游性質(zhì)上總是短期的和暫時(shí)的，用不了多長時(shí)間，旅游者“回家”的心情就非常明顯了。旅游體驗(yàn)的異地性與暫時(shí)性特點(diǎn)模擬出了遠(yuǎn)古生存環(huán)境，形成的新鮮感、自由感、陌生感、離家感、解放感和漂泊感等體驗(yàn)，構(gòu)成了其他各種體驗(yàn)的基礎(chǔ)。從進(jìn)化心理學(xué)的角度來看，人們之所以追求異地的新奇怪異，是為了獲得更多的生存與繁衍機(jī)會(huì)。但尋求更多的性接觸機(jī)會(huì)僅僅是現(xiàn)代旅游活動(dòng)的目的之一，生存與繁衍的目的已經(jīng)更多地表現(xiàn)為對生活質(zhì)量和幸福感的追求。

　　需要指出的是，進(jìn)化心理機(jī)制都有持久度與強(qiáng)度范圍。游走在常住環(huán)境與陌生環(huán)境之間，并且在持久性和強(qiáng)度上達(dá)到合適的度，這也是進(jìn)化選擇的結(jié)果。外出太久或者待在家里太久，都會(huì)失衡。這也表明了旅游的異地性和暫時(shí)性對人類心靈尋求平衡的合理響應(yīng)。

　　4.4 道德弱化源于適應(yīng)器與環(huán)境的矛盾

　　人類學(xué)家認(rèn)為，旅游者類似于朝圣者去拜謁“遠(yuǎn)方的中心”，心懷敬意，只是旅游者被容許“在遠(yuǎn)方”嬉戲，能做一些“不嚴(yán)肅”的事情。由于遠(yuǎn)古與現(xiàn)代人文環(huán)境的差異，“出游”的原始沖動(dòng)并沒有為現(xiàn)代文明約束下的異地性的活動(dòng)做好“文明”準(zhǔn)備，游客與目的地的矛盾不斷發(fā)生。人類大腦的進(jìn)化遠(yuǎn)不及文明進(jìn)化得快，在遠(yuǎn)古適應(yīng)器控制以及現(xiàn)代環(huán)境激發(fā)條件下表現(xiàn)出的“生存競爭行為”，在當(dāng)今文明社會(huì)來看，則可能被認(rèn)為是道德弱化行為。

　　遠(yuǎn)古環(huán)境與現(xiàn)代環(huán)境之間的差別可能改變了適應(yīng)性問題的主要特征。當(dāng)進(jìn)化形成的心理機(jī)制仍然正常地發(fā)揮它們的設(shè)計(jì)功能的時(shí)候，這種功能反而可能被認(rèn)為是一種功能性障礙。心理機(jī)制的正常功能可能會(huì)不符合社會(huì)預(yù)期的行為。根據(jù)熱帶草原法則，人類的大腦無法理解不存在于遠(yuǎn)古的法律和道德，從而做出責(zé)任感松弛的行為。因此，不能把道德弱化簡單地理解為文明本身發(fā)展或者地域差異的問題。

　　4.5 痛并快樂著——良性自虐的旅游

　　從痛苦中獲得快感的良性自虐是人類特有的行為，比如飲酒、吃辛辣食物。在熱帶草原生存競爭法則下，焦慮和驚恐等負(fù)面心理活動(dòng)的適應(yīng)性功能有助于人提高生存幾率。對外部世界的敬畏是心理進(jìn)化的結(jié)果。遠(yuǎn)古環(huán)境條件下，由擔(dān)心到收獲，由競爭到勝利的不斷反復(fù)篩選，形成了經(jīng)歷痛苦，實(shí)現(xiàn)生存與繁衍喜悅的心理適應(yīng)器。

　　多數(shù)情況下，旅游體驗(yàn)是吃苦受累的過程，體驗(yàn)的差異性越強(qiáng)、刺激越強(qiáng)烈，獲得的快感反而會(huì)越大，其中也包括返回居住地獲得的解脫感。以蹦極為例，“良性自虐”就是游客身體發(fā)出的危險(xiǎn)信號越強(qiáng)烈，平安無事后得到的快感就越大。當(dāng)然，吃苦受累的負(fù)面作用會(huì)降低旅游滿意度。旅游體驗(yàn)的快感往往在痛苦一快樂兩個(gè)極端之間。因此，對不同消費(fèi)傾向的游客來說，自虐的“度”也不一樣。

　　5 結(jié)論

　　5.1 旅游心理機(jī)制遠(yuǎn)早于旅游概念的形成

　　旅游動(dòng)機(jī)形成于人類心理機(jī)制進(jìn)化的道路上�！白叱鋈ァ笔侨祟惿鐣�(huì)形成以來基因記憶，同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)歸屬感又迫使人們必需回到原來的群體。雖然旅游是一個(gè)現(xiàn)代概念，但旅游心理機(jī)制的起源非常古老，現(xiàn)代旅游活動(dòng)中仍可以看到狩獵、采集和繁衍的影子。由此，旅游活動(dòng)可以認(rèn)為是建立在生存和繁衍基礎(chǔ)上的人類對外部世界的實(shí)踐探索和價(jià)值追問。在現(xiàn)代旅游活動(dòng)產(chǎn)生之前，旅游的心理機(jī)制已經(jīng)存在。

　　5.2 旅游滿足了生存與繁衍的原始訴求

　　旅游是現(xiàn)代環(huán)境激發(fā)的人類心理適應(yīng)機(jī)制的反應(yīng)。熱帶草原法則在旅游活動(dòng)中仍然發(fā)揮作用，比如，男性顯示獲取更多資源的能力以吸引女性，而女性則傾向于發(fā)現(xiàn)這種擁有資源的男性。成功的旅游項(xiàng)目或者具有吸引力的旅游產(chǎn)品，往往都包含有優(yōu)越環(huán)境、生存競爭、同性競爭、配偶選擇等基礎(chǔ)要素，以及含有不確定性因素等內(nèi)容或者噱頭，為游客取得認(rèn)同感和高峰體驗(yàn)提供了條件。

　　5.3 進(jìn)化心理學(xué)可用于解釋旅游需求偏好

　　遠(yuǎn)古形成的心理適應(yīng)器是形成旅游需求與偏好的前提。旅游開發(fā)則首先要迎合適應(yīng)器的功能。旅游從資源開發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)布局到項(xiàng)目落地，需要滿足市場導(dǎo)向。生態(tài)旅游、文化旅游、養(yǎng)生旅游、探險(xiǎn)旅游等產(chǎn)品順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢，也是人類回歸自然和歷史的愿望。例如，西方游客對中國古老文化的向往，多數(shù)懷有一種探秘心理;對歸國僑胞和港澳臺同胞來說，多數(shù)意在尋根訪舊，重溫故夢。相當(dāng)多的證據(jù)表明，自然環(huán)境總比人造環(huán)境更受歡迎，因?yàn)樽匀画h(huán)境曾經(jīng)是人類的收獲與藏身之所。

　　5.4 旅游是解決心理適應(yīng)矛盾的重要途徑

　　人類心理進(jìn)化滯后于文明進(jìn)化，并由此產(chǎn)生了諸多矛盾。文明的進(jìn)化越快，基因與文明的鴻溝便越大，人類遭到的適應(yīng)性挑戰(zhàn)難度便越高。旅游則是解決基因進(jìn)化與文明進(jìn)化失調(diào)的重要途徑。因此，當(dāng)文明進(jìn)步反而引起適應(yīng)性功能矛盾的時(shí)候，旅游發(fā)揮提升幸福指數(shù)與建設(shè)和諧社會(huì)的功能的空間就越大，旅游的社會(huì)價(jià)值就越高。因此，旅游不僅是遠(yuǎn)古時(shí)期埋藏在人類心靈的一顆種子，這種移動(dòng)的生活也在人類發(fā)展的道路上承擔(dān)巨大的創(chuàng)造新文明的功能。

　　5.5 進(jìn)化心理學(xué)對旅游的解釋仍有不足

　　旅游不是與“人”俱來的行為，以推論為主的方法導(dǎo)致結(jié)論無法進(jìn)行真實(shí)的科學(xué)驗(yàn)證。借助進(jìn)化心理學(xué)對現(xiàn)有的旅游本質(zhì)及特征進(jìn)行分析，尚不足以構(gòu)建整個(gè)旅游概念的大廈。旅游是多元化的，游客結(jié)構(gòu)與需求都是多樣化的，不同類型的行為特征成因不能一概而論。過分地依賴生存與繁衍的適應(yīng)器作用容易陷入遺傳決定論。另外，由于忽視文化對人的影響，進(jìn)化心理學(xué)在旅游文化多樣性方面也無法給出滿意的解釋。

心理學(xué)論文14

　　如果在英語教學(xué)中，了解并掌握學(xué)生心理，根據(jù)教育心理學(xué)的原理，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序，讓學(xué)生緊跟教師的思路，那么則能優(yōu)化課堂效率，對減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)成績會(huì)有很大的幫助。同時(shí)，課下在和學(xué)生的交往中，老師也要注意學(xué)生的心理特征，找準(zhǔn)談話的切入點(diǎn)，和學(xué)生做有效的溝通，盡量做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，這對本學(xué)科的教學(xué)將會(huì)不無裨益。本人在自己的英語教學(xué)生涯中，在不斷反思和總結(jié)的基礎(chǔ)上，把教育心理學(xué)理論應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，取得了良好的效果。具體的做法和思考如下：

　　一、 直觀教學(xué)和建立錯(cuò)題檔案

　　英語是一門實(shí)踐和技能性都很強(qiáng)的學(xué)科，要想學(xué)好英語，需要花許多時(shí)間和精力進(jìn)行記憶和操練。心理學(xué)家桑代克認(rèn)為外界的刺激和反應(yīng)有一個(gè)聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是情景與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。根據(jù)這一學(xué)說，我認(rèn)為在學(xué)生第一次接受英語新知識時(shí)，一定要讓這個(gè)刺激在他腦海里有一個(gè)強(qiáng)烈的反應(yīng)，即深刻的印象。老師可以采用現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)物，或創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言情景，或運(yùn)用有聲、有圖畫、有動(dòng)感的多媒體電腦課件、掛圖、簡筆畫等多種直觀生動(dòng)的教學(xué)手段，這樣學(xué)生一下子就會(huì)被吸引住，并且久久難忘。同時(shí)桑代克又指出，學(xué)習(xí)是不斷地嘗試錯(cuò)誤的過程，是一個(gè)應(yīng)用率不斷加強(qiáng)、失用率不斷減弱的過程。根據(jù)這一理論，我讓學(xué)生建立錯(cuò)題檔案，讓學(xué)生把平時(shí)練習(xí)和小測試做錯(cuò)的題歸納總結(jié)到一個(gè)本子上，反復(fù)琢磨、領(lǐng)悟，直至掌握。每次考試前，讓學(xué)生再重新復(fù)習(xí)一下錯(cuò)題本上的題，使其嘗試錯(cuò)誤的重復(fù)率大大降低，考試時(shí)準(zhǔn)確率大大提高。

　　二、 興趣教學(xué)

　　1、引入競賽

　　中學(xué)生好勝心強(qiáng)，有強(qiáng)烈的參與意識，把比賽引入課堂，并貫穿課堂，對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有著重要的意義。老師可把班級分成若干組，用比賽積分的方式展開組與組之間的競賽。比賽內(nèi)容可以包括必答題、搶答題材、對話表演、單詞背誦等。在每一節(jié)課結(jié)束前進(jìn)行總結(jié)。比賽的優(yōu)勝者給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，而落后者也會(huì)不甘示弱，他們會(huì)在下一次比賽中發(fā)奮努力，表現(xiàn)更好。在比賽過程中，每位同學(xué)為了整個(gè)組集體的榮譽(yù)，都會(huì)積極準(zhǔn)備，上課很少出現(xiàn)走神或注意力不集中的現(xiàn)象，并且通過比賽，也給了他們自我展示的機(jī)會(huì)，滿足了學(xué)生的成就感。

　　2、直觀教學(xué)

　　上課利用實(shí)物、掛圖、簡筆畫、投影、多媒體等多種手段，讓語言更加真實(shí)和具體，創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語的氣氛，讓學(xué)生沉浸其中，在無意識中培養(yǎng)自己的英語思維。比如，初一的人稱代詞和物主代詞易混且難以掌握，我們既可以利用一些掛圖，如愛因斯坦、居里夫人等學(xué)生較為熟悉的人物來練習(xí)Who’s this ?He’s/She’s… What’s his/her name? 也可以在班級指定幾個(gè)同學(xué)來進(jìn)行練習(xí)，這樣學(xué)生既容易理解，也容易接受。

　　3、英語歌曲

　　利用瑯瑯上口，簡單易學(xué)的歌曲旋律來總結(jié)一節(jié)課的內(nèi)容和重點(diǎn)不失為一種鞏固知識、增加趣味的好方法。例如用《找朋友》、《丟手絹》、《兩只老虎》等旋律把課本的重點(diǎn)、難點(diǎn)編成歌詞，讓學(xué)生在歌聲中既鞏固了知識，又感到趣味無窮。

　　4、課外活動(dòng)

　　學(xué)生英語興趣的培養(yǎng)，不應(yīng)該固定在課堂短短的四十五分鐘內(nèi)，課外活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑，是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，所以我們要充分利用廣播，收看英語節(jié)目，排練英語小品，猜謎語，快速反應(yīng)，擊鼓傳花等。學(xué)生在做游戲的過程中既玩得開心，又輕輕松松的復(fù)習(xí)和鞏固了英語知識。這樣，學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣會(huì)越來越濃，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性會(huì)大大增強(qiáng)。

　　三、 分層次教學(xué)

　　孔子很重視因材施教，那么在教學(xué)實(shí)踐中，我們也應(yīng)研究分析學(xué)生的個(gè)體差異，針對學(xué)生不同的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)程度和心理，采取不同的方法，也就是我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的分層次教學(xué)。我根據(jù)學(xué)生的不同程度，按照量力和可接受性原則，把學(xué)生分為好中差三個(gè)層次，對不同層次的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，提出不同的要求。在課堂教學(xué)中讓成績好的學(xué)生做有一定難度的練習(xí)，以達(dá)到提高的目的；讓中等學(xué)生做有把握的練習(xí)，以保護(hù)他們的學(xué)習(xí)熱情；讓成績差的學(xué)生做一些比較容易的練習(xí)，以增強(qiáng)他們的自尊心和自信心。這樣每位學(xué)生都有了實(shí)踐外語的機(jī)會(huì)。在課外輔導(dǎo)和作業(yè)要求方面，也應(yīng)根據(jù)學(xué)生層次的不同而要求不同，對中等以上的同學(xué)，要求做些課外的練習(xí)題，鼓勵(lì)多讀英文原著，以擴(kuò)展知識面。對一些學(xué)習(xí)能力欠佳，成績稍差的同學(xué)同要求他們掌握課本上最基本的單詞、詞組、句型，總之，對上、中、下三個(gè)層次的學(xué)生分別采取“放開走”、“拉著走”、“抱著走”的策略，尤其對差生，更要多加“偏愛”，因?yàn)橐�想提高班級整體成績，差生的工作非常重要，所以在課堂上，無論學(xué)生成績好壞，我都一視同仁，平等看待。教學(xué)中以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，不在大庭廣眾之下傷害學(xué)生的自尊心。課下，對一些成績差的學(xué)生在知識的技能上的缺欠，分別采取不同措施，滿腔熱情地給予及時(shí)的幫助和輔導(dǎo)。

　　四、 激發(fā)動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化記憶

　　根據(jù)教育心理學(xué)原理，學(xué)習(xí)階段分為動(dòng)機(jī)階段——領(lǐng)會(huì)階段——獲得階段——保持聯(lián)合會(huì)——記憶階段——概括階段——操作階段——反饋階段。其中 動(dòng)機(jī)階段列在學(xué)習(xí)階段的首位，可見學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響學(xué)習(xí)效果。激發(fā)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語成功的關(guān)鍵，所以我們要激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確其學(xué)習(xí)目的。當(dāng)前社會(huì)對高素質(zhì)英語人才的需求，2008年奧運(yùn)會(huì)將在北京舉辦，以及出國留學(xué)深造等，這些都是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的外在因素，而學(xué)生的主觀意愿、需要是學(xué)習(xí)英語的內(nèi)在動(dòng)因。外因通過內(nèi)因而起作用。如果學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，沒有求知欲望，那么學(xué)習(xí)就很被動(dòng)，成績就很差。因此要做學(xué)生的思想工作，使其轉(zhuǎn)變思想觀念，通過英語學(xué)習(xí)，增強(qiáng)國際意識，拓展國際視野。

　　學(xué)習(xí)的第五階段為記憶階段，而英語需要記憶的內(nèi)容又很多，所以對于英語學(xué)習(xí)，這一階段顯得尤其重要。這了強(qiáng)化記憶，克服遺忘，我做了以下嘗試：

　　1、小步子，快節(jié)奏

　　平常記憶的內(nèi)容要控制量和度。量多了，消化不了，反復(fù)少了，記不住。所以要進(jìn)行適當(dāng)?shù)募�中和反�?fù)循環(huán)。在教學(xué)過程中，課前5分鐘聽寫是一個(gè)行之有效的辦法，把前一天學(xué)習(xí)的知識簡單的歸納總結(jié)后，第二天及時(shí)聽寫，時(shí)間不長，量也不大，學(xué)生容易記住。

　　2、趣味記憶

　　趣味記憶法就是將疑難知識加以高度概括后，再用詩歌、順口溜的形式將其要點(diǎn)、規(guī)則、變化規(guī)律等串聯(lián)起來，用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的鞏固記憶。比如在教序數(shù)詞構(gòu)詞法時(shí)，我教給學(xué)生“一、二、三，特殊記，八去t，九去e，ty變成tie，遇著ve變f ，再加th，寥寥幾句，把從第一到無窮大的序數(shù)詞構(gòu)詞細(xì)則都包羅在內(nèi)了。再比如在教可跟不加to的動(dòng)詞不定式做賓語不足語的動(dòng)詞時(shí)，我用例句逐字逐句講解了“一感（feel），二聽（listen，hear），三讓（let，make，have），四看（see，watch，notice，look），還有一幫助（help）”這句簡單的話。其實(shí)這是個(gè)出錯(cuò)率很高的知識點(diǎn)，也一直是一個(gè)讓我非常頭疼的難題，幾乎屆屆如此，現(xiàn)在簡單的一句話就把它痛快地解決了，容易記且不易忘。

　　3、發(fā)揮內(nèi)隱記憶力

　　心理學(xué)認(rèn)為人的內(nèi)隱記憶力即無意識記憶力很重要，那么我們可以充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)隱記憶力。平時(shí)可以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，內(nèi)容可涉獵各種各樣的語言資料，既可以讀教科書，也可以增加課外閱讀，提高學(xué)生閱讀理解能力，如果能力許可，可以讀英文原著，總之要加大閱讀量，使信息量的輸入要大，這對培養(yǎng)學(xué)生語感很有幫助。

　　五、 建立大的語法觀

　　教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理解，所以教師在教授給學(xué)生知識時(shí)，要給學(xué)生一個(gè)框架，讓學(xué)生對知識有一個(gè)整體的把握和了解，這一點(diǎn)對初三畢業(yè)班的復(fù)習(xí)工作尤其有指導(dǎo)意義。初三下期，當(dāng)所有的教材內(nèi)容都講完時(shí)，一般情況下，老師都要著手進(jìn)行復(fù)習(xí)。怎樣才能讓學(xué)生對英語知識有一個(gè)清晰全面系統(tǒng)的概念很重要，這就需要老師全面系統(tǒng)總結(jié)各個(gè)語法項(xiàng)目，如詞類、時(shí)態(tài)、從句、句子結(jié)構(gòu)、語態(tài)、不定式等，讓學(xué)生對語法有一個(gè)大致的框架，有一個(gè)系統(tǒng)的了解，讓學(xué)生有一個(gè)大的語法觀，學(xué)會(huì)從語法的角度來分析句子結(jié)構(gòu)。

　　總之，我認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該增加教育理論學(xué)習(xí)，尤其是教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，研究自己的教育對象，開闊自己的視野，并把自己學(xué)到的教育理論嘗試著運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，會(huì)少走很多彎路。我相信只要不斷用理論充實(shí)自己，不斷摸索和總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和得失，每一個(gè)老師都能擁有一套適合自己的教學(xué)方法。

心理學(xué)論文15

　　心理學(xué)對人的發(fā)展有著規(guī)律性的解釋，成為家庭情境下為孩子成長提供必需條件的教育依據(jù)。中學(xué)生家庭教育的對象是中學(xué)生，中學(xué)生心理發(fā)展的階段性特點(diǎn)，對中學(xué)生家庭教育提出了不同于其他年齡階段的要求。依照心理學(xué)家埃里克森的觀點(diǎn)，中學(xué)生的階段發(fā)展任務(wù)是獲得同一性，“同一性”是指青少年飛躍的變化和擺在面前成年的任務(wù)，使他們關(guān)心的重點(diǎn)是“自我”，他們將現(xiàn)有的能力和素質(zhì)與將來的角色聯(lián)系，得到對自己將來的信心度，如果相稱，就獲得同一性，反之則發(fā)生混亂。具體來講，就是孩子在中學(xué)階段要完成的社會(huì)化內(nèi)容，它也就成為家庭教育在這一階段的中心內(nèi)容。

　　中學(xué)生家庭教育的主要心理教育依據(jù)包括與社會(huì)化相關(guān)的社會(huì)心理學(xué)、與人格養(yǎng)成相關(guān)的人格心理學(xué)、與學(xué)業(yè)相關(guān)的學(xué)習(xí)心理學(xué)，以及人際心理學(xué)等。

　　一、中學(xué)生家庭教育的社會(huì)心理學(xué)問題

　　所有教育目標(biāo)都指向個(gè)體的社會(huì)化，家庭教育亦在其中。個(gè)體的社會(huì)化內(nèi)容主要包括：獲得自理和謀生技能、習(xí)得社會(huì)規(guī)范(法制規(guī)則、道德規(guī)范)、承擔(dān)社會(huì)角色、完成價(jià)值社會(huì)化。家庭是個(gè)體社會(huì)化的主要場所，兒童社會(huì)化是家庭教育最主要的目標(biāo)，因此也就成為家庭教育的核心任務(wù)。

　　兒童社會(huì)化作為家庭教育目標(biāo)，隨不同的社會(huì)要求而不斷更新、調(diào)整，尤其在社會(huì)急劇變遷的時(shí)代更是如此。社會(huì)變遷對人的社會(huì)化的影響是全面而深刻的，當(dāng)代中國正是處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的急劇變遷過程之中，經(jīng)濟(jì)、政治體制的重要變化，帶來社會(huì)意識、社會(huì)心理的重大改變。家庭教育作為兒童社會(huì)化最初的、必需的教育，必須接受社會(huì)變化的直接規(guī)定，才能適應(yīng)社會(huì)的變遷。家長是家庭教育目標(biāo)的執(zhí)行者，是制定孩子培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格的具體落實(shí)者，因此，了解變遷之中社會(huì)意識、社會(huì)心理的發(fā)展變化，十分重要。

　　在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，與之相適應(yīng)的社會(huì)意識的特征是服從、社會(huì)本體、權(quán)威道德、否認(rèn)個(gè)人價(jià)值，社會(huì)心理特點(diǎn)則是：無違、秩序、安全、歸屬需要為主導(dǎo)心理;在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)意識則強(qiáng)調(diào)自主意識、競爭意識、效益、平等、公正、民主、法制：社會(huì)心理的特點(diǎn)是以自尊、自我實(shí)現(xiàn)的需要為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)充分的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn);這種巨大變化帶給家庭教育必須思考的一個(gè)問題，就是家庭教育目標(biāo)作怎樣的調(diào)整才能適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的要求。將來的社會(huì)要求什么樣的人才，人才的規(guī)格是什么等，家庭教育都應(yīng)該重新審視。

　　在之前二十多年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)要求下，與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的人才要求服從性、外在的行為規(guī)范，強(qiáng)調(diào)集體主義、強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的微不足道，而市場經(jīng)濟(jì)的要求，更多的強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的、個(gè)性的，重視培養(yǎng)公正、分享、合作、內(nèi)化的日常道德行為，注重獨(dú)立性、批判性、責(zé)任感、求異、創(chuàng)造性，其中，對于中學(xué)階段的孩子來說，獨(dú)立性發(fā)展是核心問題。

　　二、中學(xué)生家庭教育的人格心理學(xué)問題

　　在中學(xué)階段，孩子的獨(dú)立性發(fā)展和心理健康是人格發(fā)展的兩個(gè)核心問題。

　　1、獨(dú)立性發(fā)展的人格心理學(xué)問題中學(xué)生家長要關(guān)注孩子的獨(dú)立性發(fā)展，這既是社會(huì)化的核心問題，同時(shí)也是人格發(fā)展的核心問題。獨(dú)立性主要包括獨(dú)立意識、獨(dú)立判斷、獨(dú)立決定、獨(dú)立解決問題、獨(dú)立評價(jià)、承擔(dān)責(zé)任等要素，這些要素的發(fā)展需要條件，而來自家庭教育提供的條件顯得至關(guān)緊要。

　　中學(xué)生發(fā)展獨(dú)立性的條件是些什么呢?從心理學(xué)角度看，有兩個(gè)條件是必需的：適當(dāng)犧牲成人的權(quán)威和充分的同伴交往。

　　(1)成人的權(quán)威不能成為中學(xué)生獨(dú)立性發(fā)展的條件。獨(dú)立性發(fā)展在中學(xué)這一階段，表現(xiàn)為中學(xué)生從內(nèi)心對長輩、尤其對家長是叛逆的，其本質(zhì)是要擺脫權(quán)威和成人世界對他們心理世界的控制，這是孩子長大、成熟的必經(jīng)之路，因此心理學(xué)認(rèn)為，成人的權(quán)威不能成為兒童獨(dú)立性發(fā)展成熟的真正原因，因?yàn)楠?dú)立性的發(fā)展要以獨(dú)立判斷為先決條件。在親子關(guān)系之中，如果要求中學(xué)生“聽話”，要求對權(quán)威的服從和無違，也就是要求中學(xué)生以權(quán)威的判斷為判斷，以成人的是非為是非，這種服從和無違可以贏得成人的一致贊賞，在權(quán)威的接納和庇護(hù)下安全無驚地過渡到成人期，但是家庭教育為此付出的代價(jià)也極其沉重，是以孩子“喪失個(gè)性為代價(jià)的”(皮亞杰)。所以心理學(xué)強(qiáng)調(diào)孩子獨(dú)立性發(fā)展的真正條件，是以犧牲成人的約束和強(qiáng)制為代價(jià)，家長要有意識地提供給孩子這種條件。

　　提供給孩子這種條件并不是一件簡單的事情，具體來講，家長如何認(rèn)可中學(xué)生這種叛逆和反抗的合理性?一般來講，中學(xué)生對權(quán)威的反抗并不一定都以“無錯(cuò)”形式出現(xiàn)，很多時(shí)候還表現(xiàn)為“是非問題”、“明知故犯”，往往導(dǎo)致家長認(rèn)為問題嚴(yán)重，必須嚴(yán)加約束。其實(shí)很多時(shí)候孩子就是一種叛逆態(tài)度，并不存在是非問題，是表示希望獨(dú)立的一種方式，告訴成人們他(她)不是只會(huì)聽話的乖乖小孩了，有自己的看法和判斷。家長要學(xué)會(huì)從反抗的合理性這個(gè)角度去評價(jià)中學(xué)生，理解他們的成長心理，切勿簡單結(jié)論“是非”。從認(rèn)知角度講，中學(xué)生何嘗不知“是非”?但他們的成長更需要擺脫權(quán)威，認(rèn)同自己，伸展哪怕尚顯幼稚的智慧。

　　中學(xué)生獨(dú)立性發(fā)展的條件，還需要家長讓孩子學(xué)會(huì)“做決定”。從中學(xué)生的成長講，不讓他們做決定是非常危險(xiǎn)的事情，因?yàn)橐粋�(gè)人稟賦才能發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)的程度，取決于他所得到的自主的程度。中學(xué)生喪失獨(dú)立做決定的條件，就始終無法脫離“權(quán)威遵從”心理水平，很難獲得良好的社會(huì)性發(fā)展，甚至不能解決基本的人生課題。家長要懂得，一個(gè)人的高抱負(fù)、雄心、獨(dú)立性、批判性、主體性、責(zé)任感、求新求異、創(chuàng)造性的形成(林崇德1995)，都需要在他自主的活動(dòng)過程中形成，而自主活動(dòng)的家庭條件，主要依靠家長提供。

　　發(fā)展學(xué)生獨(dú)立性還需要的一個(gè)條件，是孩子應(yīng)該被允許失敗。中學(xué)階段孩子的學(xué)業(yè)、人際、情感等重大人生課題，發(fā)生困難、挫折和失敗是經(jīng)常性的，家長如果不允許孩子失敗，甚至反復(fù)糾纏孩子的失敗和差錯(cuò)，孩子就會(huì)選擇更加保守、重復(fù)、服從，以降低失敗的可能性，不敢做嘗試、選擇、質(zhì)疑和進(jìn)取的努力，獨(dú)立意識、獨(dú)立判斷就很難發(fā)展。在這個(gè)問題上，家長要記�。簩τ谥袑W(xué)生獨(dú)立性的發(fā)展而言，失敗具有與成功同等的教育價(jià)值，甚至更高。

　　在市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)條件下每個(gè)人都將獲得更多的發(fā)展機(jī)遇，但同時(shí)也必然遭遇更多的失敗和挫折，中學(xué)生的學(xué)業(yè)、人際、情感隨時(shí)都可能遭遇挫折和失敗，所以允許失敗、讓孩子學(xué)會(huì)承受失敗，獲取失敗的價(jià)值，是家長非�？少F的教育意識，也是獨(dú)立性發(fā)展的鍛煉和培養(yǎng)。同時(shí)在方法上，家庭教育要因機(jī)設(shè)教，在孩子學(xué)習(xí)生活過程中提高承受失敗的心理素質(zhì)，而不是生硬地制造所謂的挫折情境，脫離孩子實(shí)際，孤立地進(jìn)行抗挫折教育。

　　(2)充分的同伴交往

　　中學(xué)生獨(dú)立性發(fā)展的另一必須條件是充分的同伴交往。皮亞杰指出：“隨著兒童年齡的增長和活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，在同伴間所進(jìn)行的基于相互尊重和平等原則之上的社會(huì)交際和合作活動(dòng)日益成為道德發(fā)展的主要推動(dòng)要素”。

　　在親子關(guān)系中，家長不能單純考慮成人對孩子成長的意義，還要考慮同伴對孩子的重大作用。同伴對中學(xué)生之所以重要，是因?yàn)橹袑W(xué)生的獨(dú)立性發(fā)展，同伴關(guān)系的支持功能具有不可替代性，也就是說，親子關(guān)系、師生關(guān)系的功能與同伴的功能無法相互替代。

　　同伴關(guān)系對中學(xué)生的社會(huì)化有著非常重要的意義，心理學(xué)研究指出同伴的友誼具有多種社會(huì)支持功能：從權(quán)威中獨(dú)立出來，獲得穩(wěn)定感，消除孤獨(dú)感，在壓力的環(huán)境下得到情感支持，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)習(xí)評價(jià)他人，相互提供親密、協(xié)調(diào)的經(jīng)驗(yàn)，掌握社交技能，提高兒童的自尊，促進(jìn)誠實(shí)、平等的發(fā)展等。所以在中學(xué)生的社會(huì)性支持功能中，親子關(guān)系的功能頗具有限性，因?yàn)橄鄬τ谥袑W(xué)生的同伴關(guān)系，其心理相齊、情緒滿足、社會(huì)認(rèn)同感、團(tuán)體歸屬感，都是其不具備的。正因如此，中學(xué)生更看重同伴，亳無懷疑地認(rèn)定同伴對他們更重要�；�于此，家長的責(zé)任是指導(dǎo)孩子注重同伴關(guān)系，提供孩子與同伴充分交往的家庭條件，使之不斷獲得來自同伴的心理支持，促進(jìn)獨(dú)立性發(fā)展。

　　2、心理健康培養(yǎng)的心理學(xué)問題

　　同繞中學(xué)生心理健康的培養(yǎng)，家庭教育要重點(diǎn)關(guān)注兩點(diǎn)：

　　(1)了解心理健康的構(gòu)成和指標(biāo)。中學(xué)生家長要有意識的了解心理健康指標(biāo)，才能勝任心理健康培養(yǎng)。心理健康的主要指標(biāo)有抑郁性、情緒穩(wěn)定性、自卑感、神經(jīng)質(zhì)、主客觀性、協(xié)調(diào)性、細(xì)致性、思考傾向性、支配性等，社會(huì)傾向性等，在此基礎(chǔ)上，可以為中學(xué)生建立起有效的家庭心理支持系統(tǒng)，保證孩子的心理健康。

　　(2)重視中學(xué)生的精神需要

　　心理學(xué)研究認(rèn)為，兒童青少年心理的健全發(fā)展，很大程度上取決于他們精神需要得到的滿足水平，中學(xué)生正處于內(nèi)心激烈動(dòng)蕩的青春期，自我確立的過程充滿了不安、斷裂和懷疑、否定，精神需要十分強(qiáng)烈。據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生的精神需要排在前三位的是：朋友、知識能力、升學(xué)，可見他們的精神需要已經(jīng)轉(zhuǎn)向同伴和自身發(fā)展，因此如何通過心理支持、通過學(xué)業(yè)進(jìn)步而確立“自我”、獲得良好的自我意識，成為中學(xué)生家庭教育的重心。家長要認(rèn)真關(guān)注他們的精神需要，調(diào)動(dòng)教育手段提供充分的來自家庭的支持，提高中學(xué)生的精神需要滿足度，保證心理健康。

　　三 、中學(xué)生家庭教育的學(xué)習(xí)心理學(xué)問題

　　1、協(xié)助孩子完成學(xué)業(yè)是中學(xué)生家長的重要任務(wù)，學(xué)業(yè)是中學(xué)生社會(huì)謀生、獨(dú)立生存的預(yù)備。在中學(xué)生階段，學(xué)生主要的人生課題是系統(tǒng)學(xué)習(xí)科技文化知識，因此協(xié)助學(xué)校教育指導(dǎo)孩子適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、完成學(xué)業(yè)是中學(xué)生家長的重要任務(wù)。

　　初中和高中兩個(gè)階段，學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重點(diǎn)要有所側(cè)重。初中階段學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重點(diǎn)首先是適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)處理比小學(xué)更復(fù)雜、難度更大的學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)展快速閱讀能力、歸納、分析、綜合能力、理解記憶能力，注意糾正機(jī)械記憶為主的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的有效性，練習(xí)的有效性，指導(dǎo)學(xué)生形成追求“有效學(xué)習(xí)”、“高效學(xué)習(xí)”的明確意識。

　　高中階段的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要突出勝任高中學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法，注意提煉適合自己高效學(xué)習(xí)的方法，更注重學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)過程調(diào)控，考試心理及技能、歸納知識點(diǎn)并掌握它們之間的聯(lián)系。同時(shí)，高中學(xué)生面臨高考，優(yōu)化考試心理和考試策略，知識預(yù)備度和心理預(yù)備度兩種準(zhǔn)備都要充分。協(xié)助孩子完成中學(xué)生學(xué)業(yè)，爭取接受高等教育和專業(yè)技術(shù)教育。

　　2、優(yōu)化中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理

　　長期以來我國以“認(rèn)識活動(dòng)為目標(biāo)”的教學(xué)模式，以“政治思想品德為目標(biāo)”的德育模式，缺少健康積極的學(xué)習(xí)心理培養(yǎng)，導(dǎo)致我國中學(xué)生的不良學(xué)習(xí)心理比例較大，考試心理水平不高，尤其是高中生不良學(xué)習(xí)心理、不良應(yīng)試心理比例、考試失水準(zhǔn)也較常見，這與缺少指導(dǎo)有很人關(guān)系。

　　針對這種不足，中學(xué)生家長要了解一些學(xué)習(xí)心理的基本知識，掌握一些優(yōu)化孩子學(xué)習(xí)心理的方法。除了一般正常的強(qiáng)化、多關(guān)注、多交流之外，這里提醒家長要重視體育的心理功能。在優(yōu)化中學(xué)生學(xué)習(xí)心理的有效手段中，體育是一張非常有效的“好牌”，是中學(xué)生家長必須要“打”的一張“牌”。不少中學(xué)生家長擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)時(shí)間不夠，總設(shè)法減少孩子的體育鍛煉時(shí)間，甚至完全取消孩子的體育活動(dòng)，不善于打這張“牌”，是極不明智的。家長要懂得，體育對消除不良學(xué)習(xí)情緒、調(diào)動(dòng)生命能量的獨(dú)特作用不可替代，身體活動(dòng)是中學(xué)生極為強(qiáng)烈的需要，這種需要得不到滿足，消極情緒大量堆積，壓抑身體活力，破壞中學(xué)生的積極學(xué)習(xí)心理，學(xué)習(xí)低效甚至無效、負(fù)效。所以即使單單為了優(yōu)化學(xué)習(xí)心理，體育也是不可或缺的。體育活動(dòng)能有效消除不良情緒、保持蓬勃的精神狀態(tài)，平衡心理，保證緊張學(xué)習(xí)消耗的能量補(bǔ)充，是優(yōu)化中學(xué)生學(xué)習(xí)心理的有效方法。

　　四、中學(xué)生家庭教育的人際心理學(xué)問題

　　家庭教育關(guān)系也就是親子關(guān)系，形成富于建設(shè)性、積極性的親子關(guān)系，家長自身的心理水平起著決定性作用。家長身在社會(huì)，同樣承受著生存壓力，處理這復(fù)雜的人生課題，因此要保持良好的心理狀態(tài)，保持良好的親子關(guān)系，要主導(dǎo)兩點(diǎn)：一是有意識地提高對生存壓力的防御機(jī)制水平，二是有意識地提高情感水平和人際能力。

　　1、提高對生存壓力的防御機(jī)制水平

　　社會(huì)轉(zhuǎn)型、市場經(jīng)濟(jì)、激烈的社會(huì)生存競爭對家長構(gòu)成的職業(yè)壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以前，同時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型也給家長帶來巨大的價(jià)值困惑、教育困惑、失敗感、無效感、焦慮孩子的發(fā)展等，都可能導(dǎo)致家長的生存緊張。此外，家長被允許積累的經(jīng)濟(jì)、文化條件如果不充分，或者處于社會(huì)文化不利地位，家長的心態(tài)有可能比較脆弱，在親子關(guān)系中更有可能心緒惡劣，容忍度低，甚至教育失控。因此，家長要有意識地提高對生存壓力的防御機(jī)制，始終重視的自我發(fā)展、提高心理健康水平，才能在親子關(guān)系中保證雙方積極的、富于建設(shè)性的精神狀態(tài)。

　　2、提高情感水平和人際技能水平

　　中學(xué)生家長作為家庭教育的教育者，應(yīng)該有意識提高情感水平和人際技能水平。據(jù)有關(guān)研究，教育能力強(qiáng)弱的50余項(xiàng)指標(biāo)中，有30余項(xiàng)在本質(zhì)上是情感的，如滿足感、成效感、鼓勵(lì)、對置感、愛、期待、希望、寬容、嚴(yán)肅、樂觀、穩(wěn)定、不偏不倚、公平、耐心、欣賞等，與之相對的有敵對、嫉妒、絕望、狂怒、輕視、發(fā)泄、偏愛、冷漠、任性、煩躁、不顧后果、沖動(dòng)、情緒強(qiáng)制、不善言辭、積壓、不好隨時(shí)疏通等。

　　家長人際能力是指家長與孩子溝通交流的能力，這是滿足孩子精神需求、充分凋動(dòng)孩子積極情緒的重要能力。忽視親子溝通，不重視溝通技能，在孩子的中學(xué)階段，親子之間難以溝通，甚至可能積壓而成緊張的、怨恨的或冷漠的心理關(guān)系，加劇親子雙方的心理壓力，導(dǎo)致家庭教育的失效。

　　提高家長情感和人際技能水平的途徑有多種，其中很重要的途徑是家長自學(xué)、政府有關(guān)部門的培訓(xùn)指導(dǎo)�，F(xiàn)代教育培訓(xùn)已經(jīng)開始意識到在家庭教育中對家長情感、人際訓(xùn)練的重要性，教育發(fā)達(dá)國家將指導(dǎo)家長形成積極情感和提高人際技能列為重要的培訓(xùn)目標(biāo)，我國家庭教育指導(dǎo)也已逐漸將這一內(nèi)容列為家長學(xué)校的指導(dǎo)目標(biāo)和內(nèi)容，這對中學(xué)生家長提高情感和人際能力是很有意義的。

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