小學(xué)音樂教育論文

　　在各領(lǐng)域中，大家對(duì)論文都再熟悉不過了吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那么你有了解過論文嗎？以下是小編為大家整理的小學(xué)音樂教育論文，歡迎大家分享。

小學(xué)音樂教育論文1

　　摘 要

　　建國以來尤其是改革開放之后，我國的基礎(chǔ)教育取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分的中小學(xué)音樂教育也取得了長足的發(fā)展，但是由于種種原因，我國的中小學(xué)音樂教育仍屬于基礎(chǔ)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。這一狀況既不符合素質(zhì)教育的要求，也與我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求不相適應(yīng)，必須對(duì)音樂基礎(chǔ)教育進(jìn)行改革。

　　根據(jù)我國《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)思想，為全面深化基礎(chǔ)教育改革。

　　20xx 年，我國教育部制定并頒布了《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），在試行了十年之后，在 20xx 年，我國教育部又制定并頒布了《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿），為我國基礎(chǔ)音樂教育改革和發(fā)展指明了方向。在新的國家《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》踐行的十多年過程中，我國的音樂基礎(chǔ)教育的確取得了很大的成就，但同時(shí)也存在一系列的問題。

　　本論文主要針對(duì)新的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施的過程中出現(xiàn)的中小學(xué)音樂教育中音樂教師主導(dǎo)作用被弱化的現(xiàn)象，展開探討。本論文認(rèn)為，在中小學(xué)音樂教育過程中之所以出現(xiàn)弱化“教師主導(dǎo)作用”的現(xiàn)象，主要是由于部分中小音樂教育工作者對(duì)新的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的誤解，這對(duì)我國的中小學(xué)音樂教育會(huì)帶來負(fù)面的影響。

　　為改變這一狀況，必須在我國的中小學(xué)音樂教育過程中，正確地認(rèn)識(shí)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)化和完善中小學(xué)音樂教師的主導(dǎo)作用。

　　本文主要采用的研究方法是文獻(xiàn)分析法，此外還借用對(duì)比分析法等方法。論文主要分為六個(gè)部分，第一部分是導(dǎo)論，主要說明本論文的選題緣由及相關(guān)研究綜述及研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處。

　　第二部分主要是闡述教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系，提出教師主導(dǎo)作用于學(xué)生的主體地位是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。但是學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

　　第三部分主要是探討新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響。主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行論述，主要是說明新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施后，在中小學(xué)的音樂教學(xué)過程中的確出現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用弱化的現(xiàn)象。提出在我國當(dāng)前的中小學(xué)音樂教學(xué)中加強(qiáng)教師主導(dǎo)作用是十分必要的。

　　第四部分，主要從中小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中小學(xué)生的身心發(fā)展特征、中小學(xué)音樂教學(xué)的德育功能等三個(gè)方面論證我國中小學(xué)音樂教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。

　　第五部分，主要是闡述我國中小學(xué)音樂教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的策略。提出了四項(xiàng)策略，分別是正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系、正確地理解和實(shí)施教師主導(dǎo)作用、不斷提高中小學(xué)音樂教師的自身素質(zhì)、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。

　　第六部分，是結(jié)語部分。在對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)后，最終提出了在音樂《新課標(biāo)》頒布實(shí)施后，在中小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)作用不僅不應(yīng)弱化，而是應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊訌?qiáng)和完善的結(jié)論。

　　關(guān)鍵詞： 音樂課程標(biāo)準(zhǔn) 中小學(xué)音樂教育 教師主導(dǎo)作用

　　目 錄

　　摘 要

　　第一章 導(dǎo)論

　�。ㄒ唬┻x題的緣由

　　（二）問題的提出

　�。ㄈ�）相關(guān)研究綜述

　�。ㄋ模┲饕�研究方法

　　（五）研究的意義、創(chuàng)新點(diǎn)與不足

　　第二章 教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系

　�。ㄒ唬� 教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵

　�。ǘ�）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系

　　第三章 新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響

　�。ㄒ唬├碚撋系呐鲎�

　�。ǘ�）實(shí)踐中的影響

　　1.音樂“雙基”教學(xué)受到排斥

　　2.學(xué)生自主性過度

　　3.課堂秩序混亂不堪

　　4.“重表揚(yáng)、輕批評(píng)”的教學(xué)評(píng)價(jià)方式盛行

　　第四章 我國中小學(xué)音樂教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性

　�。ㄒ唬┲行�學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮

　　1.音樂的特殊性

　　2.中小學(xué)生的音樂教學(xué)離不開音樂教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮

　�。ǘ�）中小學(xué)生的身心發(fā)展特征需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用

　　1.小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)

　　2.中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)

　�。ㄈ�）中小學(xué)音樂教學(xué)的德育功能需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用

　　第五章 我國中小學(xué)音樂教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的對(duì)策

　�。ㄒ唬┱�確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系

　　（二）正確地理解和發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

　　1.音樂教師是中小學(xué)音樂教學(xué)的組織者

　　2.音樂教師是中小學(xué)音樂教學(xué)的引導(dǎo)者

　　3.音樂教師是中小學(xué)生音樂實(shí)踐創(chuàng)造力的激發(fā)者

　�。ㄈ�）不斷提高中小學(xué)音樂教師的自身素質(zhì)

　　1. 更新知識(shí)結(jié)構(gòu)

　　2. 提高專業(yè)技能

　　3. 提高音樂學(xué)科施教能力

　�。ㄋ模┏浞掷�用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)、提高教學(xué)效率

　　1. 熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)

　　2. 在音樂教學(xué)中合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)

　　3. 處理好現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂教師的關(guān)系

　　結(jié)語

　　參考文獻(xiàn)

小學(xué)音樂教育論文2

　　優(yōu)美動(dòng)聽的合唱，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生步入豐富多彩的音樂世界，而且還能培養(yǎng)他們良好的音樂感和高尚的藝術(shù)情操。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要重視和加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂的豐富的表現(xiàn)力，盡早建立于他人合作演出的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)群體意識(shí)及協(xié)調(diào)、合作能力，使學(xué)生在歌唱表現(xiàn)中享受到美的愉悅，受到美的熏陶。

　　面向全體學(xué)生普及合唱藝術(shù)，其最好的方式就是課堂合唱教學(xué)。從現(xiàn)行使用的義務(wù)教育階段的音樂教材中我們不難看出，合唱的欣賞與學(xué)習(xí)占了相當(dāng)高的比例。以蘇少版為例，二年級(jí)上學(xué)期開始出現(xiàn)聆聽合唱的欣賞內(nèi)容，四年級(jí)開始少量簡易合唱歌曲的學(xué)習(xí)，五六年級(jí)合唱歌曲的欣賞與演唱比例逐步加大。五年級(jí)上學(xué)期演唱合唱歌曲 3首，欣賞合唱歌曲 6首，下學(xué)期演唱 4首，欣賞 4首。六年級(jí)演唱合唱歌曲 6首，欣賞 2首。占了整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的一半以上。由此我們可以看出，合唱教學(xué)在整個(gè)音樂教學(xué)特別是高年級(jí)的課堂音樂教學(xué)中占有非常重要的地位。

　　一、音樂課堂合唱教學(xué)現(xiàn)狀分析

　　在日常的音樂課堂教學(xué)中，老師們可能都體會(huì)到，合唱教學(xué)很難正常開展。我曾參加過兩次教育局組織的農(nóng)村學(xué)校班級(jí)音樂課開展情況的檢查。當(dāng)時(shí)感覺到，檢查到的班級(jí)歌曲演唱數(shù)量、質(zhì)量都很不錯(cuò)。可只要檢查合唱歌曲都只唱一個(gè)聲部。于是我仔細(xì)分析了原因。

　　學(xué)生方面：

　　1．學(xué)生水平的參差不齊。

　　合唱歌曲的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的音樂基本技能提出較高的要求。而日常教學(xué)中，每個(gè)班級(jí)、每個(gè)學(xué)生的音樂基礎(chǔ)、歌唱水平、合唱能力和習(xí)慣都是參差不齊的。這些都直接影響到合唱教學(xué)的有效開展。就說音準(zhǔn)，我曾經(jīng)在兩個(gè)六年級(jí)班級(jí)做了個(gè)測試，1/4的人音準(zhǔn)較好，有一半的學(xué)生音準(zhǔn)不穩(wěn)定，還有 1/4的學(xué)生唱歌直接跑調(diào)。

　　2．學(xué)生身心發(fā)展的原因。

　　五、六年級(jí)學(xué)生正是生理、心理發(fā)展比較快的階段。心理變化在音樂課堂主要表現(xiàn)為，個(gè)性較強(qiáng)，對(duì)音樂有自己的理解。因此每次欣賞音樂的時(shí)候都能有很好的表現(xiàn)。（但音樂學(xué)科光說不練是不行的，需要具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。而且也只有通過實(shí)踐才能不斷提升自己的音樂欣賞水平。）但同時(shí)他們自尊心強(qiáng)，易害羞，不太喜歡表現(xiàn)自己。喜歡唱歌但不是在課堂上�？偸桥鲁�的不好被同學(xué)笑話。單聲部歌曲都很難學(xué)好，更不要說多聲部的合唱歌曲了。

　　3．對(duì)合唱歌曲的認(rèn)識(shí)不夠深刻。

　　學(xué)生的整體合唱觀念淡薄，缺乏對(duì)聲部和諧的感性體驗(yàn)和合唱成功經(jīng)驗(yàn)，興致不高。老師們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，好不容易教會(huì)的兩聲部旋律，一合起來，音響效果很糟糕，聲部間相互攀比，不知道協(xié)作，不注意聆聽。老師們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，二部合唱分工，一聲部學(xué)生往往很開心，二聲部則相反，唉聲嘆氣。

　　老師方面：

　　事實(shí)上，更多的責(zé)任來自我們老師。通過了解，很多音樂老師在日常的合唱歌曲教學(xué)中，自身就怕麻煩，缺乏自信心。教學(xué)中沒有更好的辦法，把合唱歌曲簡單的理解成兩個(gè)或多個(gè)聲部的拼湊。教得機(jī)械，學(xué)生學(xué)的無味。所以就會(huì)出現(xiàn)只教一個(gè)聲部的現(xiàn)象。作為老師，要深入了解學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過整合教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)合唱歌曲的興趣和能力。在提高自身專業(yè)水平的同時(shí)，讓學(xué)生不斷體會(huì)到合唱的獨(dú)特魅力與美感。

　　以下結(jié)合自身實(shí)踐，談?wù)勎业囊恍┧伎己途唧w做法。

　　二、音樂課堂合唱教學(xué)的有效策略

　　1．通過對(duì)優(yōu)秀合唱作品的欣賞與分析，充分感受合唱歌曲的魅力。

　　要組織好合唱教學(xué)，首先就是要提高學(xué)生對(duì)合唱的興趣。如何提高興趣？就是多聽。通過對(duì)優(yōu)秀合唱作品的欣賞，訓(xùn)練學(xué)生音樂的耳朵，提高合唱的聽覺能力。所以老師們千萬不能忽略教材中合唱作品的欣賞。喜歡聽了，覺得美了。等到真正學(xué)唱的時(shí)候，就不會(huì)被困難嚇到了。我的經(jīng)驗(yàn)是多對(duì)比著聽。、有些合唱歌曲欣賞可以讓學(xué)生聽聽獨(dú)唱版本的，例：五年級(jí)上冊(cè)《東方之珠》、《楊柳葉子青》等。有一些本來是要求齊唱的可以安排欣賞合唱版本的，例：六年級(jí)上冊(cè)《送別》、《櫻花》等，在教師的引導(dǎo)下，通過對(duì)比，充分感受合唱這一演唱形式對(duì)于表現(xiàn)歌曲形象、表達(dá)歌曲情感的巨大優(yōu)勢和獨(dú)特魅力。對(duì)于一些優(yōu)秀的無伴奏合唱歌曲，例：五年級(jí)下冊(cè)《牧歌》等更加要多聽、多分析，感受其魅力。

　　2．根據(jù)歌曲的內(nèi)容，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　在日常教學(xué)中，教師可以根據(jù)合唱歌曲的具體內(nèi)容，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而起到事半功倍的效果。我在教學(xué)歌曲《DoReMi》一課時(shí)，把教學(xué)重點(diǎn)放在了對(duì)完整版《DoReMi》歌曲的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)以及對(duì)歌中各樂段二部合唱的訓(xùn)練和處理上。我首先是通過與學(xué)生談話交流導(dǎo)入新課，了解歌曲的相關(guān)背景，讓學(xué)生對(duì)1234567有一種好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣。然后通過創(chuàng)編旋律，給旋律填詞，給歌曲配二聲部伴唱學(xué)習(xí)了歌曲的C、D兩段。在教學(xué)過程中合理運(yùn)用柯爾文手勢指揮學(xué)生演唱，使學(xué)生更好的把握音準(zhǔn)。不斷讓學(xué)生感受7個(gè)音符帶來的神奇魔力。緊接著完整欣賞歌曲讓學(xué)生對(duì)作品有整體的把握和認(rèn)識(shí)。最后通過歌唱和表演，重溫影片中的經(jīng)典片段。讓學(xué)生在表演中充分體驗(yàn)音樂帶給他們的快樂！

　　3．提高對(duì)合唱歌曲的伴奏能力。

　　其實(shí)，以我們音樂教師的專業(yè)水平完全能夠勝任小學(xué)各階段教材歌曲的伴奏，但關(guān)鍵的問題是不夠重視。好的伴奏，本身對(duì)學(xué)生就是一種審美體驗(yàn)。它不僅能夠激發(fā)學(xué)生演唱歌曲、學(xué)習(xí)音樂的興趣，還增強(qiáng)了音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力，是審美教育的有效手段。我覺得，鋼琴（電子琴）伴奏應(yīng)該成為音樂教師備課的重要內(nèi)容之一。日常教學(xué)中，我們的即興伴奏往往過于“即興”。再加上現(xiàn)在多媒體進(jìn)課堂，我們甚至已經(jīng)忽略了鋼琴（電子琴）伴奏的功能與作用。如果說給單聲部歌曲伴奏，我們已經(jīng)習(xí)慣了一、四、五級(jí)正和弦，那還能湊合。合唱歌曲就不行了，合唱歌曲本身就有和聲行進(jìn)，如果伴奏過于即興，對(duì)于學(xué)生把握音準(zhǔn)，對(duì)于歌曲表現(xiàn)力都會(huì)有很大影響。我倒覺得，給合唱歌曲伴奏本身就是個(gè)很好的學(xué)習(xí)過程，它的和聲進(jìn)行會(huì)豐富你的和弦編配，你順著它的和聲走，和弦記錄下來后別忘了研究一下，可以在單聲部歌曲中靈活加以運(yùn)用，逐漸的，你的伴奏水平就會(huì)提高了。我習(xí)慣在備課時(shí)就將和弦標(biāo)記寫在歌曲上。在備課的時(shí)候，首先對(duì)歌曲進(jìn)行分析，根據(jù)歌曲調(diào)式及本身的旋律走向確定和聲進(jìn)行、根據(jù)歌曲情緒確定織體音型，在把握住作品風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的技能水平進(jìn)行編配。歌曲示范演唱時(shí)，努力把音樂伴奏與歌唱融合到最佳狀態(tài)，讓學(xué)生感受到歌曲的美。在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的聲音，音樂的情緒以及歌曲的表現(xiàn)力等方面加以提高和處理的時(shí)候，音樂伴奏可采用無旋律伴奏，并且可以在過渡句、高潮部分進(jìn)行加花、華彩等處理。為了對(duì)學(xué)生的歌唱起到融合、烘托，更好的表現(xiàn)音樂，教師要把音樂伴奏的和聲、力度、音色、呼吸等要素根據(jù)歌曲處理的要求進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。讓學(xué)生充分感受和聲的美妙，節(jié)奏的律動(dòng)以及歌唱與伴奏融合在一起的音樂美。從而提高學(xué)生對(duì)音樂的理解和審美能力。

　　4．班級(jí)合唱比賽

　　充分展示一個(gè)學(xué)校學(xué)生音樂綜合素質(zhì)和老師教學(xué)水平的最好方式之一，就是搞班級(jí)合唱比賽了。無論是對(duì)老師和學(xué)生都是很好的鍛煉、促進(jìn)和提高的機(jī)會(huì)。其作用和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于校一級(jí)的合唱比賽。通過比賽，老師會(huì)下足了功夫，花足了心思，更多的了解班級(jí)學(xué)生演唱的整體情況，合理分工。豐富歌曲的表演、演唱形式、伴奏等等。顯示老師對(duì)合唱音樂作品的理解和扎實(shí)的教學(xué)基本功。而學(xué)生當(dāng)然是最大的受益者。不是一少部分，而是真正意義上的每一個(gè)學(xué)生。

小學(xué)音樂教育論文3

　　摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，伴隨科技的進(jìn)步，尤其在新課程背景下，我國的基礎(chǔ)教育各方面均有了明顯改變。在中小學(xué)教育中，民族音樂教育是音樂課程的重要組成部分，其教學(xué)效果如何如今也是備受關(guān)注。本文通過查閱相關(guān)資料，簡要介紹了新課程背景下農(nóng)村中小學(xué)民族音樂教育現(xiàn)狀，并提出了行之有效的新課程背景下提升中小學(xué)民族音樂教學(xué)效果的相關(guān)措施，以期能夠?yàn)槲覈�中小學(xué)民族音樂教育的發(fā)展提供有價(jià)值的參考。

　　關(guān)鍵詞：新課程；中小學(xué)；民族音樂；教育現(xiàn)狀

　　新課改在我國經(jīng)過多年發(fā)展不僅擁有了多種教學(xué)形式，教育理念也發(fā)生了很大的變化。當(dāng)代社會(huì)更加提倡實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育以及通識(shí)教育等，而音樂教育正是開展素質(zhì)教育的重要手段，其不僅能夠豐富音樂教學(xué)內(nèi)容，也能夠使當(dāng)代學(xué)生對(duì)民族文化有更深的了解。教育改革后傳統(tǒng)的音樂教育模式已經(jīng)難以滿足當(dāng)代教育要求，而我國教育界也在為此不斷做著努力，如今我國中小學(xué)民族音樂教育雖然較為樂觀，但不可否認(rèn)的是其中依然存在許多問題。

　　１新課程背景下農(nóng)村中小學(xué)民族音樂教育現(xiàn)狀

　�。保�１重視程度不夠：如今我國雖然已經(jīng)開展了多年教育改革，并在一定程度上取得了成就，但在校園教育中，校方、家長以及學(xué)生三方面均未能夠完全適應(yīng)新課改理念、要求以及模式，不論對(duì)于任何階段的學(xué)生而言，成績依然是最重要的。不難發(fā)現(xiàn)，如今中小學(xué)校雖然已經(jīng)開展適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，但往往過于流于形式，學(xué)校依然將大部分精力放在主要學(xué)科的教學(xué)中。音樂課時(shí)相對(duì)于其他學(xué)科而言處于嚴(yán)重的劣勢下，很多學(xué)校的音樂課時(shí)一周內(nèi)不會(huì)超過兩節(jié)課，有些初中學(xué)校周課時(shí)僅僅只有一節(jié)或者甚根本沒有開設(shè)，加之其他學(xué)科老師對(duì)音樂課時(shí)的占用，使原本就有限的音樂課時(shí)又面臨著減少的局面［１］。

　�。保�２師資力量匱乏教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)及能力有待提升：我國師資力量匱乏已經(jīng)成為既定事實(shí)，雖然近年來教育部門通過引進(jìn)特崗充實(shí)了部分師資，但依然沒有真正解決此問題，同時(shí)由于地方教育行政部門降低教師準(zhǔn)入難度，在一定程度上又影響了教師總體質(zhì)量。尤其在音樂教育方面，鑒于該學(xué)科一直沒有得到足夠重視，因此其在選擇教師時(shí)也不會(huì)做過多考量，導(dǎo)致許多音樂教師或是缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，或是教學(xué)方式老舊，難以符合新課程背景要求，而在民族音樂教學(xué)方面所顯示的不足會(huì)更加明顯，很多教師自身對(duì)民族音樂的了解和傳授能力有限，這也成為了民族音樂教學(xué)中的一大阻礙。

　�。保�３教學(xué)技術(shù)方法陳舊：音樂教學(xué)中若能夠使用正確的教學(xué)技巧，恰當(dāng)使用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)施，既可以充分引發(fā)學(xué)生興趣，也能夠使學(xué)生更深入地感受音樂的魅力。對(duì)于民族音樂而言，其傳播方式難比當(dāng)代流行音樂，但其別具特色的感覺更能帶給學(xué)生異樣的感受。然而農(nóng)村中小學(xué)音樂課的形式一直沒有發(fā)生明顯的改變，教師的教學(xué)方式也較為單一陳舊，一般是教師領(lǐng)唱學(xué)生跟唱抑或僅僅是聽聽錄音的形式。學(xué)生在不了解民族音樂的情況下，很難被民族音樂吸引。因此在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代教育手段想方設(shè)法使學(xué)生對(duì)民族音樂有直觀的了解。在教學(xué)方式上應(yīng)摒棄“填鴨式”教學(xué)，在教學(xué)中積極使用新型教學(xué)方式，并教會(huì)學(xué)生發(fā)聲技巧、演奏技巧等［２］。

　　１．４學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確：隨著傳播方式的多樣化，中小學(xué)生所接觸流行音樂機(jī)會(huì)增多，而流行音樂其獨(dú)有的特質(zhì)與中學(xué)生特性極為相符，能夠輕易引起學(xué)生的心理共鳴。反觀民族音樂，其形式較為普通，且長期未做出任何變化，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂使往往難以提起興趣，甚至有些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)民族音樂很土、不夠潮，民族音樂不應(yīng)該被放入現(xiàn)代音樂教學(xué)中等諸多現(xiàn)象。此種心態(tài)既與學(xué)生年齡、青春期心理以及生活習(xí)慣有關(guān)，又與民族音樂自身特質(zhì)有關(guān)，同時(shí)也與教師的教學(xué)有一定關(guān)系。

　　２新課程背景下提升農(nóng)村中小學(xué)民族音樂教學(xué)效果的相關(guān)措施

　�。玻�１拓展民族音樂課外教育：新課程背景下，各個(gè)學(xué)校均在積極開展第二課堂興趣小組活動(dòng)，并且近年來很多學(xué)校越來越重視校園文化活動(dòng)。在重大節(jié)慶節(jié)日里均開展文藝演出，如紀(jì)念紅軍長征勝利８０周年活動(dòng)等，歌曲演唱是必備節(jié)目之一，但民族音樂類節(jié)目卻很少有人表演。鑒于此，學(xué)�？梢怨膭�(lì)有相關(guān)特長的老師帶動(dòng)學(xué)生參與到民族音樂的表演中去，節(jié)目編排指導(dǎo)時(shí)可以對(duì)學(xué)生說“此種形式可以給人煥然一新的感覺”等，以此來激勵(lì)學(xué)生；另外，學(xué)校也可以積極邀請(qǐng)本地民族民間音樂方面造詣較高的專業(yè)人士來學(xué)校開展音樂講座，并現(xiàn)場為學(xué)生做表演，吸引學(xué)生的注意力；同時(shí)學(xué)校也可以在校內(nèi)開展民族音樂比賽，此種形式不僅會(huì)豐富校園生活，也能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂時(shí)更加認(rèn)真［３］。

　�。玻�２優(yōu)化教師隊(duì)伍：教師在教學(xué)中的作用自不必說，然而我國部分教師的綜合素質(zhì)以及教學(xué)能力還需要提升，今后學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂教師的培訓(xùn)，使其能夠充分了解新課改要求，并積極引進(jìn)先進(jìn)的教育理念和方式，使民族音樂課堂不再單調(diào)、枯燥。在教學(xué)中除了要向?qū)W生介紹理論知識(shí)外，也要通過實(shí)踐課堂來提升學(xué)生對(duì)民族音樂的理解和演唱技能的掌握。另外要實(shí)現(xiàn)多元化評(píng)價(jià)，在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程中不要隨便下結(jié)論，更不要在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)使用不恰當(dāng)詞匯傷害到學(xué)生的自尊心，反而應(yīng)使用帶有激勵(lì)性作用的話語，此種評(píng)價(jià)方式可以很好的彌補(bǔ)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式中的弊端。

　　3總結(jié)

　　綜上所述，研究關(guān)于新課程背景下提升農(nóng)村中小學(xué)民族音樂教學(xué)方面的內(nèi)容具有十分重要的意義，其不僅關(guān)系到我國整體教育事業(yè)發(fā)展，同時(shí)也關(guān)系到民族音樂的傳承，更是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。當(dāng)代學(xué)生每天處于繁重的學(xué)業(yè)中，導(dǎo)致其對(duì)于主要學(xué)科外的課程很少會(huì)產(chǎn)生興趣，這也使得民族音樂教育效果長期難以得到提升，為了緩解此種現(xiàn)象，我國音樂教育工作者積極響應(yīng)新課改要求，完善了音樂課教學(xué)模式，但即使如此該方面也依然有不小的提升空間。

　　參考文獻(xiàn):

　　［１］胡振邦，張曉華，郭志山．新課程背景下河南省農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查分析［Ｊ］．大舞臺(tái)，２０１１，（１１）１０：１５４－１５６．

　　［２］余復(fù)生．新課程背景下河南省農(nóng)村中小學(xué)音樂師資現(xiàn)狀調(diào)查與發(fā)展對(duì)策［Ｊ］．藝術(shù)教育，２０１４，（０２）０５：７４－７５．

　�。郏常菝讘c華，米麗娜．藏民族地區(qū)中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀及對(duì)策———以四川省阿壩州為例［Ｊ］．大舞臺(tái)，２０１３，（０６）０８：２２３－２２４．

小學(xué)音樂教育論文4

　　一、提升學(xué)生的音樂理解力

　　在音樂教育中，我們可以以國外的經(jīng)典音樂為例進(jìn)行教育，讓學(xué)生領(lǐng)略到不同的文化背景以及不同的音樂水平，并引導(dǎo)學(xué)生挖掘其蘊(yùn)含的意象。利用國外的經(jīng)典音樂進(jìn)行教育，不僅豐富了我們的教育素材，也降低了我們教育的難度，更重要的是能提升學(xué)生的音樂理解力。在具體的實(shí)施中，可首先介紹一下音樂的創(chuàng)作背景，然后再進(jìn)行具體的演奏教育，并在演奏中引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，根據(jù)音樂曲調(diào)、節(jié)奏來挖掘音樂所要表達(dá)的意象。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)后，可鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)自進(jìn)行音樂的演奏練習(xí)，然后學(xué)生在演奏中自己總結(jié)音樂的創(chuàng)作背景、表達(dá)的意象，繼而提升學(xué)生的音樂理解力。學(xué)生的理解力上升了，對(duì)音樂的感情脈絡(luò)將把握得更加準(zhǔn)確，其演奏的音樂也就越容易感染他人。不過，最開始的曲目不應(yīng)過難，因?yàn)檫^難的曲子既談不好，也沒有精力展開聯(lián)想，要采用循環(huán)漸進(jìn)的教育手段。

　　二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣

　　興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。提升音樂課堂的趣味性既是新課改的要求，也是提升學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。相對(duì)于傳統(tǒng)的教育模式，多元文化的音樂教育更能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其由被動(dòng)學(xué)習(xí)、吸納式學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。對(duì)于小學(xué)生而言，其自制力、認(rèn)識(shí)水平有限，如果在音樂教育中不能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，那么他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性將會(huì)很快散失，而課堂的設(shè)置是音樂教育的重點(diǎn)，所以課堂的設(shè)置要注重趣味性的提升。在音樂教育的實(shí)踐中，要充分考慮學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，選擇輕松愉快、互動(dòng)性強(qiáng)的音樂進(jìn)行教育，吸引大多數(shù)學(xué)生參與進(jìn)來。條件許可的情況下，老師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂進(jìn)行即興改編，把學(xué)生熟悉、感興趣動(dòng)作和音樂融入到音樂教育中，提升學(xué)生參與課堂教育活動(dòng)的熱情，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用音樂教育能讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感受多元文化的魅力，避免單純經(jīng)典教育案例帶來的枯燥感。

　　三、讓學(xué)生感受到不同文化的魅力

　　音樂是一門善于表現(xiàn)和激發(fā)情感的藝術(shù)，情感意識(shí)濃厚是音樂的特點(diǎn)。盡管戲劇、舞蹈、繪畫、詩歌、雕塑、文學(xué)等同樣能表達(dá)和激發(fā)情感，但音樂更加的直接、純粹。當(dāng)我們欣賞一首樂曲時(shí)，我們的視覺一接收到音樂信號(hào)，我們幾乎能立刻產(chǎn)生感情的認(rèn)同，這個(gè)過程沒有思考、沒有觀察也幾乎不要任何的知識(shí)，我們的感情跟著音樂的節(jié)奏、音色、旋律、和聲不斷地發(fā)展和互動(dòng)。也就是說，我們對(duì)音樂情感化的欣賞方式是無需分析、討論、理解，感情的獲得是直接體驗(yàn)而不是客觀的理解。比如，在不知道作曲家的名字、作品的創(chuàng)作背景的情況下，我們也可以感受到貝多芬《第二十三鋼琴奏鳴曲》如火上爆發(fā)而迸發(fā)出的“熱情”，因?yàn)殇撉俣檀俟麛嗟墓?jié)奏、快速流動(dòng)的音型把這種“熱情”表現(xiàn)得淋漓盡致。與繪畫藝術(shù)相比，音樂不能直接描繪現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)象；與文學(xué)作品相比，音樂不能準(zhǔn)確地表述概念，但對(duì)于大部分人而言，音樂藝術(shù)的魅力是無可替代的，因?yàn)橐魳吩谇楦械谋磉_(dá)和傳遞方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢，感情體驗(yàn)激發(fā)得更加直接，也更加鮮明生動(dòng)。本文對(duì)多元文化音樂教育的作用進(jìn)行了論述，希望能為大家相關(guān)課題的研究有所啟發(fā)，使得不同文化下的音樂能更好地為我們的小學(xué)教育服務(wù)。

小學(xué)音樂教育論文5

　�。�摘要］隨著時(shí)代的發(fā)展，國民教育水平得到了普遍提高，但是在這樣的大環(huán)境下，音樂教育的步伐似乎仍然還沒有跟上，當(dāng)然造成這種現(xiàn)象的原因有很多。一直以來我們對(duì)音樂教學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠深入，對(duì)于這個(gè)學(xué)科也一直存在偏見，學(xué)校的人力物力資源分配不均，基礎(chǔ)建設(shè)有待完善，以及教師的專業(yè)水平達(dá)不到要求，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式選擇不當(dāng)，都容易使學(xué)生接受不到專業(yè)的音樂教育。不僅如此，沒有良好的教學(xué)環(huán)境氛圍，學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)相應(yīng)地減退，這些都是當(dāng)下音樂教育中需要解決的問題。

　�。�關(guān)鍵詞］創(chuàng)新;與時(shí)俱進(jìn);專業(yè)素養(yǎng);主觀能動(dòng)性;音樂基礎(chǔ)建設(shè)

　　一、從教師的觀念、意識(shí)、創(chuàng)新層面思考小學(xué)音樂教育

　　對(duì)于新時(shí)代的小學(xué)音樂教育來說，素質(zhì)層面上的教育始終是重中之重，這是我們必須清楚的一點(diǎn)，那么在音樂教學(xué)的過程中，我們又應(yīng)該如何具體實(shí)行素質(zhì)教育呢？首先，我們要明確在素質(zhì)教育層面上，音樂教學(xué)離不開審美，但是審美又是一個(gè)十分主觀的概念，我們應(yīng)該如何去把握呢？要做好這一點(diǎn)就需要教師具備能夠準(zhǔn)確拿捏這方面的觀念。時(shí)代在進(jìn)步，我們?nèi)绾尾拍鼙３肿陨淼挠^念意識(shí)不落后呢？這就需要我們一直學(xué)習(xí)，關(guān)注行內(nèi)相關(guān)的資訊以及趨勢，掌握最新的教學(xué)理念，因?yàn)槲覀兌贾�道，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有助于提升我們的教學(xué)效率，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是很難做到這一點(diǎn)的，所以這也向我們提出了新的要求。作為教師，我們又如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性呢？正所謂興趣是最好的老師，我們要積極引起學(xué)生的興趣和愛好，給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這一點(diǎn)對(duì)于小學(xué)生尤為重要，因?yàn)槭浅醮谓佑|音樂，這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)音樂的興趣也剛剛建立。其次就是對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，一直以來我們都注重同質(zhì)化的教育，千篇一律的教學(xué)內(nèi)容是不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展的，特別是小學(xué)階段的音樂教學(xué)，學(xué)生正處于思維成型的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)候我們尤其要注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)作興趣的培養(yǎng)，只有保證學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，才能為小學(xué)音樂教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為教育管理者，我們更應(yīng)該更新自身的意識(shí)觀念，分清楚主次，把提升學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)放在首位。只有這樣我們才能夠不停地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在探索中不斷成長。

　　二、從教師的職業(yè)意識(shí)、專業(yè)素養(yǎng)層面思考小學(xué)音樂教育

　　一直以來，在我們的印象中，音樂教學(xué)就是讓學(xué)生去唱歌，對(duì)于學(xué)生來說，似乎三大主科的成績才是首要的，不僅很多家長是這樣認(rèn)為，甚至很多老師都是抱著這樣的想法，如果連教育者都不認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的音樂教育，那么對(duì)于學(xué)生來說，更加不會(huì)放在心上。對(duì)此我們需要改變我們一貫的看法，跳出這個(gè)思維定式，我們必須清楚，對(duì)于學(xué)生來說，不僅僅是主科成績可以提升審美、創(chuàng)作水平，音樂也可以提升學(xué)生綜合素質(zhì)，所以在平時(shí)成績考核的時(shí)候，我們也需要適當(dāng)?shù)刈鞒稣{(diào)整，增加音樂、素質(zhì)修養(yǎng)教育的比重，建立一個(gè)更完善、更全面的綜合素質(zhì)考核系統(tǒng)。而在音樂課堂上，我們一般都是習(xí)慣性地進(jìn)行知識(shí)輸出，讓學(xué)生單方面被動(dòng)地學(xué)習(xí)，這種任務(wù)式的教學(xué)形式是不可取的，音樂教學(xué)不僅僅屬于教育范疇，更是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生釋放內(nèi)心情感，把自身情緒轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出來的過程，所以在教學(xué)過程中，作為教師，我們需要指引學(xué)生如何釋放內(nèi)心的情感，如何用心去體會(huì)音樂背后所蘊(yùn)含的情感，幫助學(xué)生充分發(fā)揮自身的音樂潛力。另一方面，在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，我們往往是以某一個(gè)作品，作為學(xué)生完成質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，但是我們要知道，授人以魚不如授人以漁，我們教學(xué)是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去唱歌，而不是不斷地重復(fù)某一個(gè)作品，只有真正地掌握歌唱技巧，在應(yīng)對(duì)以后的音樂考試時(shí)才能游刃有余。在這樣一個(gè)過程中，作為教師，我們還需要注意的一點(diǎn)就是音樂教學(xué)的趣味性，對(duì)于學(xué)生來說，重復(fù)枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容，只會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，寓教于樂才是正確的方法，學(xué)生初步接觸音樂，如果一開始興趣愛好沒能夠培養(yǎng)起來，那么對(duì)于學(xué)生以后的教育肯定也是不利的。但是另一方面，我們也不提倡一味地追求娛樂性，因?yàn)槲覀兯�提到的娛樂，是指讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)會(huì)音樂背后的情感，讓音樂具有故事性，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，而不是單純地為了遷就學(xué)生的興趣而作無謂的娛樂，因此，作為教師，這是我們需要掌握的職業(yè)意識(shí)以及專業(yè)素養(yǎng)。

　　三、從突出學(xué)生的主體性、主動(dòng)性層面思考小學(xué)音樂教育

　　小學(xué)音樂教學(xué)不能僅僅局限于某一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)內(nèi)容，另外，運(yùn)動(dòng)、舞蹈、表演都是與音樂息息相關(guān)的內(nèi)容，在我們的實(shí)踐活動(dòng)中，以音樂為主體，在教學(xué)過程中可以把其他幾方面的內(nèi)容，有機(jī)地結(jié)合起來，這樣不僅加強(qiáng)了教學(xué)活動(dòng)的趣味性，也豐富了我們的教學(xué)內(nèi)容，還充分地提高了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動(dòng)性以及積極性，可謂是一舉多得。另外課堂是一個(gè)教學(xué)的`地方，但是這不代表課堂就只是教與學(xué)，很多時(shí)候我們的觀念還是停留在這樣一個(gè)簡單的層面，但是實(shí)際上，教學(xué)的互動(dòng)性也是一個(gè)十分重要的部分。在教育的過程中，其實(shí)教師只是作為一個(gè)引領(lǐng)者的身份去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)作，當(dāng)學(xué)生能夠沉浸在你的教學(xué)氛圍中的時(shí)候，才能讓他充分融入課堂，比如說同樣是教唱歌，通過讓學(xué)生表演，然后給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的行為能夠鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，在他自身的行為得到肯定的時(shí)候，他的熱情便能帶動(dòng)他的積極性。反之，如果我們只是一味地教，而不讓學(xué)生去參與去實(shí)踐，學(xué)生得不到滿足感，則會(huì)很容易產(chǎn)生抵觸的心理。因此，在教學(xué)過程中我們一定要注意以學(xué)生為主體，圍繞學(xué)生開展課題，只有充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，我們所傳授的知識(shí)才能夠真正為學(xué)生所用，這樣的效率是普通的教學(xué)模式所無法比擬的，這一點(diǎn)是我們需要清楚的。

　　四、從強(qiáng)化音樂基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)層面思考小學(xué)音樂教育

　　不同于語數(shù)英等主要教學(xué)科目，音樂教學(xué)是近些年來才被大家所重視的，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展是時(shí)代的要求，但是受制于此前教學(xué)資源的失衡，現(xiàn)今各個(gè)學(xué)校在文體類活動(dòng)場所的建設(shè)方面還是相對(duì)缺乏的，不僅沒有相對(duì)的文娛用室，就連圖書館里關(guān)于音樂的書籍也很少，在小學(xué)，很多音樂老師都是由其他學(xué)科的老師兼任的，并沒有受過專業(yè)的音樂教育培訓(xùn)，對(duì)樂器方面的了解更是少之又少。所以，我們也可以看到，越來越多的學(xué)生家長，喜歡在課余時(shí)間把孩子送去培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)音樂，其中有一部分原因就是學(xué)校在這方面還跟不上時(shí)代、社會(huì)發(fā)展的步伐，如果我們能夠完善學(xué)校在這一方面的不足，想必對(duì)學(xué)生亦或是學(xué)生家長都是有益的。但是如何做到這一點(diǎn)呢？首先，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)音樂教學(xué)的重視，只有領(lǐng)導(dǎo)層全力支持，才能解決最基本的資金問題。其次，作為教師，我們也應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地針對(duì)學(xué)校的情況，提出相應(yīng)的建議，從一個(gè)專業(yè)的角度去查漏補(bǔ)缺。因?yàn)橄胍獱I造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，音樂的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必不可少的，音樂教學(xué)雖然也屬于課堂教學(xué)，但是其內(nèi)容決定了它不能像普通學(xué)科一樣照本宣科，通過豐富的教學(xué)活動(dòng)才能讓學(xué)生能夠感受到音樂教學(xué)的氛圍，這才是強(qiáng)化音樂基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)層面的目的。

　　五、結(jié)論

　　在教育改革的背景下，音樂素質(zhì)教育已經(jīng)得到了越來越多人的重視，但是音樂教育薄弱的基礎(chǔ)，仍然需要我們不斷地去完善，我們的思想不能再停留在以前的層面上了，如何推陳出新，是我們需要考慮的問題。因此作為教師，我們最基本的任務(wù)就是要把自己的本職工作做好，對(duì)于學(xué)生來說，我們的教學(xué)內(nèi)容也需要跟上時(shí)代的步伐，不能再一味地用填鴨式的方法去教學(xué)，而更為基礎(chǔ)的是我們的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，需要不斷地更新完善，同時(shí)通過開展豐富的課外活動(dòng)，幫助我們營造良好的音樂教學(xué)氛圍，從多個(gè)方面解決此前音樂教學(xué)的短板，這樣我們的音樂教育工作才能夠順利開展。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3]謝發(fā)均.論如何提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)質(zhì)量[J].考試周刊,20xx(39).

小學(xué)音樂教育論文6

　　一、小學(xué)音樂教育教學(xué)的現(xiàn)狀

　　小學(xué)生的頭腦靈活，性格活潑，模仿力發(fā)達(dá)，對(duì)于音樂課總是充滿期待，至始至終，小學(xué)音樂課的主要任務(wù)是滿足小學(xué)生對(duì)音樂的好奇心，給他們提供充分的模仿機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們對(duì)音樂感染力的理解。

　　1.鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀

　　音樂這門學(xué)科具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)于教師的要求很高。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)小學(xué)屬于師資較為薄弱的地區(qū)，專業(yè)技能較強(qiáng)的老師不太愿意到鄉(xiāng)鎮(zhèn)里教學(xué)，因此就造成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)音樂教師稀缺的現(xiàn)象。同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)對(duì)于小學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展考慮的并不是很完善，他們更加注重小學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)科教育，忽略了音樂也是一門基礎(chǔ)學(xué)科。

　　其次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的音樂硬件設(shè)施還不太完善，對(duì)于音樂課最基本的教學(xué)用具———電子琴，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)都不具備，老師在課堂上先把要學(xué)的歌詞抄在黑板上，然后自己示范性地唱一遍，然后一句一句教學(xué)生唱。因此，要想鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)生的綜合素質(zhì)有全面提高，就必須增加硬件設(shè)施，必須增強(qiáng)音樂教師的師資力量，鼓勵(lì)更多年輕人到偏遠(yuǎn)或者條件比較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)教學(xué)，讓每一個(gè)小學(xué)生都能對(duì)音樂有所了解，從而提高自身的綜合素質(zhì)。

　　2.城市小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀

　　位于市內(nèi)的小學(xué)，由于地理位置的優(yōu)越性，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的音樂教學(xué)有很多優(yōu)勢。比如音樂硬件設(shè)施的建設(shè)，有專門的音樂教室，有專門的器樂教室，還有專門的歌曲排練教室，這些硬件設(shè)施無疑為小學(xué)生提供了更多接觸音樂、了解音樂的機(jī)會(huì)。他們學(xué)到的不單單是課堂上的歌曲，還可以利用這些條件對(duì)歌曲進(jìn)行舞蹈編排，可以讓專業(yè)老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂的改編指導(dǎo)，讓小學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)音樂的魅力。城市音樂教學(xué)在初始階段主要采取聽，唱，反復(fù)練習(xí)這幾個(gè)階段。

　　特別是對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生來說，能夠靜下心來認(rèn)真欣賞一首歌曲并不容易，對(duì)于抒情性的歌曲小學(xué)生并不容易產(chǎn)生興趣，比如《搖籃曲》《口哨與小狗》《水族館》等這些歌詞沒有故事性的，只是欣賞性的歌曲，只讓學(xué)生聽一下就可以了，這些歌曲本身沒有太多的故事背景，所以音樂老師針對(duì)這樣的音樂教材基本都是先示范性地唱一遍，然后學(xué)生跟唱一句一句地學(xué)就可以了，有些旋律簡單的，只需要教幾句，學(xué)生就可以摸索出下面幾句是怎么唱的。

　　二、如何將小學(xué)音樂教育教學(xué)多樣化

　　單一的教唱教學(xué)模式并不能實(shí)現(xiàn)新時(shí)代對(duì)小學(xué)生音樂認(rèn)知力的培養(yǎng)。因此多樣化的教學(xué)方法是我們所需要的，也是小學(xué)生提高音樂素養(yǎng)所需要的。

　　1.將音樂教材排成小型歌舞表演或情景表演

　　音樂這門課程不僅培養(yǎng)了學(xué)生的聽、唱能力，還要注重學(xué)生對(duì)音樂的理解，讓他們從對(duì)歌曲的作者、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作目的等方面對(duì)歌曲有深刻的理解，這樣才能讓小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂。歌舞劇考驗(yàn)的就是小學(xué)生對(duì)音樂旋律以及歌曲情感的理解，表現(xiàn)手法就是將舞蹈融入歌曲里面。對(duì)于小學(xué)生來說，自導(dǎo)自演似乎有點(diǎn)困難，舞蹈部分可以在老師的協(xié)助下完成。

　　拿《搖籃曲》來說，這主要是聽賞型的歌曲，老師可以將這首歌曲作為背景，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌曲進(jìn)行舒緩的舞蹈，讓他們體會(huì)這首歌曲的節(jié)奏以及優(yōu)美意境。情景表演主要考查的是小學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)容的理解，通過對(duì)歌曲的學(xué)習(xí)，讓故事性畫面感比較強(qiáng)的歌曲編成情景劇，進(jìn)行分組表演。比如《小鞋匠》這首歌曲，是一首律動(dòng)性較強(qiáng)的歌曲，主要是讓小學(xué)生體會(huì)物體碰撞發(fā)出的聲音。還有第二單元《小烏鴉愛媽媽》，老師可以指定學(xué)生進(jìn)行角色扮演或者讓他們自己選擇角色進(jìn)行扮演，充分調(diào)動(dòng)他們對(duì)音樂的感知能力，豐富對(duì)音樂的理解。

　　2.將樂器帶入課堂

　　樂器是進(jìn)行音樂教學(xué)的基礎(chǔ)工具，學(xué)�？梢愿鶕�(jù)自身的教學(xué)條件，在課堂上給學(xué)生展示或者演奏樂器，這能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性�？谇�、葫蘆絲、電子琴等教學(xué)輔助用具對(duì)于小學(xué)生來說很新奇，音樂老師要抓住這一特點(diǎn)，給小學(xué)介紹樂器的結(jié)構(gòu)，然后簡單演奏，讓學(xué)生體驗(yàn)一下這些樂器的音色。演奏的歌曲不一定非得是教材上的曲子，最好選擇更能體現(xiàn)該樂器音色的曲子�？谇僦饕�是要把握氣息的變化，葫蘆絲的音色是清脆型的，電子琴演奏則具有多樣性，可以歡快，可以清脆，可以低沉。教師可以在課堂上分別用三種樂器演奏同一首歌曲，讓學(xué)生體會(huì)是三種樂器的音色，自己體會(huì)哪種樂器適合哪種音樂風(fēng)格，從而讓學(xué)生在對(duì)樂器的了解中找到自己喜歡的樂器。如果有條件的話，可以將自己喜歡的樂器作為自己的特長來培養(yǎng)，既能發(fā)展特長，同時(shí)又能培養(yǎng)音樂素養(yǎng)。

　　3.組織小學(xué)生欣賞兒童音樂劇

　　音樂教材是小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的基本素材，除了教材之外，音樂劇也是培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的一個(gè)很好方法。對(duì)于小學(xué)生來說，生動(dòng)的表演，形象的畫面，鮮活的人物是最能吸引他們的，兒童音樂劇具有這些特點(diǎn)。學(xué)校可以定期組織學(xué)生進(jìn)行兒童音樂劇欣賞，這樣的活動(dòng)意義不僅在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，因?yàn)橛行﹥和瘎∈墙逃�性的，愛護(hù)動(dòng)植物，保護(hù)地球，或者是熱愛家人等主題性質(zhì)的。因此，兒童音樂劇是豐富小學(xué)生音樂教學(xué)的課外課堂。

　　三、培養(yǎng)小學(xué)生的音樂創(chuàng)作能力

　　首先，這里所說的音樂創(chuàng)作能力并不是讓小學(xué)生進(jìn)行真正意義上的音樂創(chuàng)作，而是能夠充分運(yùn)用小學(xué)階段學(xué)習(xí)到的歌曲，編入新的歌詞，歌詞的組成可以是難以記憶的語文課文，可以是自己寫的故事，也可以是我們所說的順口溜。要充分運(yùn)用多媒體欣賞歌曲表演，尋找創(chuàng)作靈感。既然要進(jìn)行創(chuàng)作就要有創(chuàng)作靈感。由于小學(xué)生對(duì)于創(chuàng)作這一觀點(diǎn)還沒有很深的認(rèn)識(shí)，除了平時(shí)音樂老師的指點(diǎn)外，他們還可以通過欣賞一些其他學(xué)校學(xué)生改編的歌曲視頻或者適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的歌曲視頻，通過欣賞歌曲視頻從而獲得創(chuàng)作靈感。比如：讓學(xué)生來給自己的學(xué)校編歌曲，歌詞由學(xué)生來寫。至于樂譜，可以由專業(yè)老師輔助完成。

　　比如，針對(duì)老師、學(xué)校、同學(xué)，可以以我最敬愛的老師，我愛我的學(xué)校，我的好朋友等主題來讓學(xué)生展開歌詞征集活動(dòng)，每班先以班級(jí)為單位，收稿，篩選出大概六人左右，一個(gè)主題篩選兩人，再參加學(xué)校的篩選。這樣一來能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的感情，更主要的是通過小學(xué)生自己對(duì)某一歌曲進(jìn)行填詞會(huì)增強(qiáng)他們對(duì)音樂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，會(huì)對(duì)音樂產(chǎn)生更加濃厚的興趣，在作詞過程中也更能體會(huì)音樂的魅力。小學(xué)音樂教學(xué)方法多樣化是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的。

　　無論是鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)還是城市小學(xué)，無論是音樂教師還是學(xué)生自己，都需要對(duì)音樂有一個(gè)更高層次的認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@是提高小學(xué)生綜合素質(zhì)不可或缺的一門學(xué)科。改變教學(xué)方法，編排小型音樂劇，將表演融入課堂，充分利用多媒體這一教學(xué)工具，提高音樂老師的專業(yè)知識(shí)，小學(xué)生的音樂教育會(huì)上升一個(gè)新的層次。

小學(xué)音樂教育論文7

　　一、搭建音樂教學(xué)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　小學(xué)生天性就是注意力很難集中，對(duì)于不感興趣的問題，他們很難給予關(guān)注，所以在教學(xué)的過程中，教師一定要抓住學(xué)生的偏好，從學(xué)生的興趣出發(fā)，興趣是吸引他們學(xué)習(xí)的東西。至于興趣主要就是學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式感興趣。多媒體以圖像、動(dòng)畫、聲音等優(yōu)勢，全方位的給予學(xué)生多角度的感官刺激，可以在音樂的教學(xué)中創(chuàng)造既定的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。多媒體技術(shù)輔助的小學(xué)音樂課堂教學(xué)扭轉(zhuǎn)了以往那種依賴教師口述、黑板和粉筆的教學(xué)模式，讓課堂變得更加靈動(dòng)、生動(dòng)和直觀，也使得課堂由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，優(yōu)化了教學(xué)過程，提升了教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)《春天在哪里》這首歌曲的時(shí)候，教師就可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，做好情緒的醞釀和情感的鋪墊。多媒體的使用，可以讓老師輕松自如，首先選擇一些關(guān)于“鳥語花香”，“春色滿園”的錄音或者是視頻，讓學(xué)生在欣賞的過程中，發(fā)揮想象和聯(lián)想，讓他們置身于“碧綠的田野，爛漫的山花，濃郁的花香”等情境體驗(yàn)之中，這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能強(qiáng)化小學(xué)生對(duì)歌曲意境的理解，有助于學(xué)生提高對(duì)歌曲的認(rèn)知和情感的領(lǐng)會(huì)。在情境體驗(yàn)之后，教師在講授此歌曲的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)很容易理解和把握它的情感和韻味了，這樣自然就會(huì)提升音樂教學(xué)與學(xué)習(xí)的效果了。

　　二、完美轉(zhuǎn)化知識(shí)，呈現(xiàn)知識(shí)的直觀化教學(xué)

　　對(duì)于小學(xué)生來說，他們由于受到年齡和閱讀的限制，對(duì)于抽象性的或者復(fù)雜化的問題還不能很好的給予全面正確的理解，所以在音樂課程教學(xué)的過程中，教師一定要了解學(xué)生的基本狀況，對(duì)于抽象性的音樂樂理知識(shí)和理論知識(shí)要細(xì)心的講授，最好采取有效的方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化。把復(fù)雜的知識(shí)簡單化，把抽象的理論具體化、把靜態(tài)的授課動(dòng)態(tài)化，這樣才能給學(xué)生留下深刻的印象，讓他們輕而易舉的理解那些較為繁瑣抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容了。如，在學(xué)習(xí)《愉快的夢》這首兩聲部的合唱歌曲時(shí)，小學(xué)生一般還沒有接觸和了解分聲部歌曲，對(duì)于其中的技巧也沒有一定的掌握，所以如果采取理論的講授，很多的學(xué)生是不可能掌握和理解的，本身就很抽象的知識(shí)，再加上教學(xué)方法的滯后，那么學(xué)生只能是一知半解。而多媒體技術(shù)的應(yīng)用就拓展了教學(xué)的路徑，優(yōu)化了教學(xué)的過程，為了讓學(xué)生在演唱時(shí)做到聲部和諧、音高、節(jié)奏準(zhǔn)確，教師可以將高低聲部用不同顏色顯示在屏幕上，并且用“音頻解霸”分別錄制兩個(gè)聲部的伴奏，這樣學(xué)生就能一清二楚地了解整個(gè)演唱的過程及存在的問題，方便教師開展針對(duì)性的指導(dǎo)。為了針對(duì)性地學(xué)唱歌曲，教師可以借助多媒體在學(xué)唱時(shí)輪到哪個(gè)聲部就播放那個(gè)聲部的伴奏，并且將歌曲中的漸強(qiáng)、漸弱等速度記號(hào)設(shè)置成“移動(dòng)播放”從而提醒和幫助學(xué)生，更快更好的學(xué)唱歌曲。為了最大限度地吸引學(xué)生，提升歌唱的水準(zhǔn)，教師也可以配上歌唱的畫面或者M(jìn)V之類的視頻，讓學(xué)生有感情地投入到學(xué)習(xí)中去，這樣一方面簡化了教學(xué)內(nèi)容。另一方面通過直觀的授課，大大促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提升。

　　三、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)充教學(xué)容量

　　音樂教學(xué)確實(shí)有一定的特殊性，在以往的教學(xué)中使用最多的就是錄音機(jī)，這種設(shè)備的使用在那個(gè)時(shí)期確實(shí)給音樂教學(xué)帶來了一定活力，但是在當(dāng)下，相對(duì)于多媒體技術(shù)的應(yīng)用來說，就顯得黯然無色了，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且還非常的麻煩。多媒體技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓課堂變得簡單，易掌控，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，優(yōu)化了教學(xué)過程，提升了教學(xué)質(zhì)量。在學(xué)習(xí)《歌唱二小放牛郎》時(shí)，我先給學(xué)生按照原速進(jìn)行播放，學(xué)生聽起來有些悲傷，心情變得沉重。然后我就加快播放速度，學(xué)生就沒有了原來的那種情感體驗(yàn)，貌似變了一首歌曲似的，這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生音樂節(jié)拍的變化也會(huì)導(dǎo)致作品的韻味變化，讓學(xué)生多角度的認(rèn)知音樂。多媒體教學(xué)的容量是非常大的，只要教師在備課的過程中依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要都可以利用多媒體進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣菇虒W(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生直觀的體驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容相似或者相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，幫助學(xué)生形成一定知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系。多媒體技術(shù)以其自身的優(yōu)勢贏得了一線教學(xué)老師的青睞，極大的方便的教學(xué)，優(yōu)化了教學(xué)過程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能體驗(yàn)和感悟知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的完美轉(zhuǎn)化，提升學(xué)生的接受能力，這都是傳統(tǒng)的常規(guī)課堂達(dá)不到的教學(xué)效果。至于如何讓多媒體發(fā)揮更大的優(yōu)勢，還需要教師在具體的音樂教學(xué)中不斷的進(jìn)行探索和創(chuàng)新。

小學(xué)音樂教育論文8

　　摘 要：據(jù)實(shí)地調(diào)查內(nèi)蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗的部分農(nóng)村中小學(xué)校音樂教育狀況得知：各中小學(xué)在音樂教育方面普遍存在著“音樂課程的開設(shè)及其實(shí)際授課情況 、政府、學(xué)校、家長領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂教學(xué)重視程度不夠、音樂師資現(xiàn)狀令人擔(dān)憂、學(xué)生弱勢群體 、教學(xué)器材缺乏、教學(xué)環(huán)境極差、評(píng)價(jià)體系不科學(xué)，激勵(lì)機(jī)制不健全 、音樂教師的待遇差”等方面的問題，嚴(yán)重制約著杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)校音樂教育事業(yè)的健康發(fā)展。這些問題必須引起各級(jí)政府和教育主管部門的高度重視。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀 形成原因 幾點(diǎn)建議

　　一、據(jù)調(diào)查內(nèi)蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

　�。ㄒ唬┮魳氛n程的開設(shè)及其實(shí)際授課情況的現(xiàn)狀

　　杭錦后旗農(nóng)村中學(xué)部開設(shè)音樂課的占75%左右，25%的沒有音樂課，每周開一課時(shí)，實(shí)際上課率為50%左右，但上課是由任課教師隨堂教授，基本以唱歌為主，很少教授音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)和素質(zhì)方面的內(nèi)容，小學(xué)每周開一課時(shí)的占100%，實(shí)際上課率為80%左右，有固定教材，上課基本按照教材來教授，但由于教師的素質(zhì)不高而在教授過程中沒有能夠真正的把教材內(nèi)涵及素質(zhì)教育的核心內(nèi)容進(jìn)行教授，上課形式大部分是自由活動(dòng)。音樂課程得不到落實(shí)。傳統(tǒng)教育把過多的視角和精力放在應(yīng)試教育上。學(xué)校教學(xué)往往圍繞著升學(xué)考什么，學(xué)校就教什么，學(xué)生就學(xué)什么來安排。非升學(xué)考試學(xué)科的教學(xué)，特別是音樂學(xué)科的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，沒有真正按教學(xué)計(jì)劃要求得到落實(shí)，有的甚至根本就不開設(shè)這類學(xué)科。

　�。ǘ�）政府、學(xué)校、家長領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂教學(xué)重視程度的現(xiàn)

　　中考是現(xiàn)行教育的指揮棒 ，在中考中不管是大綜合還是小綜合，音樂都不被列為考試內(nèi)容，這樣大部分教師和學(xué)生不愿意將時(shí)間花在音樂教育的教與學(xué)上。而音樂教育作為美育的一個(gè)重要組成部門，是全面貫徹黨的教育方針的重要途徑，優(yōu)美動(dòng)聽的音樂旋律能讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂的優(yōu)美，讓學(xué)生在“樂”中學(xué)、在“做”中學(xué)，音樂教育的作用是其他學(xué)科無法取代的，理應(yīng)受到人們的重視和加強(qiáng)。然而現(xiàn)實(shí)中，音樂課堂就是教師眼中的“副科”，學(xué)生眼中的“玩科”，大多數(shù)的教師都這樣認(rèn)為。音樂課本來就是讓孩子放松、娛樂、陶冶情操的，但音樂課堂也有其真正的價(jià)值所在。

　�。ㄈ�）音樂師資的現(xiàn)狀

　　據(jù)調(diào)查，巴彥淖爾市杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)音樂師資學(xué)歷總體水平還不夠高，本科學(xué)歷的教師占51.36%，其中在小學(xué)里中專學(xué)歷的教師占90%以上，不符合21世紀(jì)小學(xué)師資學(xué)歷以下的占68%，甚至有不具備中專學(xué)歷的招聘教師，55%的中學(xué)音樂教師缺員 ?

　�。ㄋ模�學(xué)生弱勢群體的現(xiàn)狀

　　據(jù)調(diào)查，目前巴彥淖爾市杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀大致可歸納為二種現(xiàn)象：一，從教學(xué)內(nèi)容上主要為單一的教唱歌，及為教唱而進(jìn)行識(shí)譜教學(xué)，學(xué)生不能夠真正的從音樂課堂上學(xué)到音樂理論知識(shí)，學(xué)生對(duì)音樂基本知識(shí)的掌握或理解幾乎為零；二，從教學(xué)方法與手段上主要是采用過去民間藝人師傅式的口傳教授法，學(xué)生因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)簡譜不懂得樂理知識(shí)而處于被動(dòng)狀態(tài)，所以他們只是一味的學(xué)唱，而不懂得去思考，從而對(duì)音樂課形成了一種定向的思維——音樂即歌唱，在形式上與其它文化課相類似，缺乏音樂課本身的生動(dòng)活潑的個(gè)性，失去了開設(shè)音樂課的本質(zhì)意義。

　　二、形成以上音樂教育現(xiàn)狀的主要原因

　　經(jīng)濟(jì)落后是影響音樂教育發(fā)展的主要原因。杭錦后旗的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，這對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展尤其是音樂教育的發(fā)展有著直接的影響。教學(xué)器材嚴(yán)重短缺，影響了音樂教學(xué)的正常進(jìn)行。在師資隊(duì)伍建設(shè)上，由于經(jīng)費(fèi)的不足，普遍存在著音樂教師的生活待遇較低，不能同工同酬的現(xiàn)象。

　　杭錦后旗音樂教育在實(shí)際的實(shí)施過程中仍存在被認(rèn)為是“副科”的觀念。我國的教育事業(yè)發(fā)展至今成果是顯著的，近年來在提倡素質(zhì)教育的方針政策的指引下其音樂教育被逐漸的被重視起來，尤其在經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)較為顯著，也得到了有關(guān)部門的大力支持和重視，但在像杭錦后旗這樣經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后和不夠發(fā)達(dá)的地區(qū)其重視程度和投資力度不令人滿意，主要表現(xiàn)在：教育任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際需要不統(tǒng)一，有些教學(xué)內(nèi)容超出中小學(xué)教學(xué)大綱，課堂教學(xué)帶有很大的隨意性，而且，音樂教學(xué)的中心任務(wù)不明確，沒有突出音樂課堂教學(xué)“寓教于樂”的基本特點(diǎn)。很多學(xué)校把大部分精力投放在其升學(xué)率、優(yōu)生率、及有教學(xué)任務(wù)的科目上，政府、學(xué)校、家長在一定程度上仍注重“高考、中考”等升學(xué)率上，這樣的現(xiàn)狀就迫使校長問老師“成績”，老師問學(xué)生要“分?jǐn)?shù)”，這就在一定程度上促使其所謂主課占取音樂課的課堂來進(jìn)行主課的補(bǔ)習(xí)和培訓(xùn)，使得音樂課的上課率大大下降。這樣的事幾乎在杭錦后旗農(nóng)村的每一所學(xué)校都是司空見慣的了。

　　總之，巴彥淖爾市杭錦后旗農(nóng)村中小學(xué)出現(xiàn)以上被動(dòng)局面的原因是多種多樣的，不同地區(qū)不同條件的學(xué)校情況也各不相同，這些問題不僅僅是杭錦后旗農(nóng)村基礎(chǔ)教育中存在的問題,在全國各地都具有普遍性和代表性。但要想徹底扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面、改變落后面貌，必須引起各級(jí)政府和教育主管部門的高度重視，各級(jí)政府應(yīng)根據(jù)各自的責(zé)任和財(cái)力，大幅度增加財(cái)政預(yù)算，積極調(diào)整配套資金支出結(jié)構(gòu)比例，真正站在“科教興國”的高度，認(rèn)真貫徹“保證教育優(yōu)先發(fā)展和適度超前”的方針，千方百計(jì)確保農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段學(xué)校的“吃飯、運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)展”等方面的需求，在推行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展的過程中，花大力氣從“加大對(duì)音樂教育的投資，特別是硬件建設(shè)和音樂教具的投資、改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制，營造良好的教育氛圍 、對(duì)先行教材進(jìn)行調(diào)整，因地制宜實(shí)施教學(xué)、狠抓課堂教學(xué)改革與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)、轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念、提高領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)、改善音樂教師的待遇，穩(wěn)定音樂教師隊(duì)伍、充分利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源，優(yōu)化教學(xué)手段提高教學(xué)效率，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量和整體教學(xué)水平”等多方面著手，全方位調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、教師、學(xué)生、家庭等各方面的積極因素，優(yōu)化農(nóng)村中小學(xué)的資源配置，努力改善辦學(xué)條件和優(yōu)化育人環(huán)境，才能為農(nóng)村中小學(xué)整體音樂教學(xué)水平的提高提供有力保證，從而實(shí)現(xiàn)推動(dòng)農(nóng)村中小學(xué)音樂教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 《中國音樂教育》第184期

　　[2] 《藝術(shù)教育》第195期196期

　　[3] 李書宇、李紅梅《關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村音樂教育一內(nèi)蒙古包頭農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的困惑與出路》

小學(xué)音樂教育論文9

　　摘要：游戲適合并能夠反映小學(xué)生的情況，對(duì)于培養(yǎng)孩子們的積極性與自覺性，具有非常重要的作用。小學(xué)階段的音樂教育教學(xué)過程中，音樂游戲的應(yīng)用更為重要，應(yīng)當(dāng)將音樂游戲有效地融入到小學(xué)音樂教育教學(xué)實(shí)踐之中。本文將對(duì)音樂游戲的重要作用進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上就如何進(jìn)行應(yīng)用實(shí)踐，談一下個(gè)人的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，以供參考。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教育;音樂游戲;作用;應(yīng)用實(shí)踐;研究

　　一、音樂游戲的作用

　　1.音樂游戲可以激發(fā)學(xué)生的積極性和熱情

　　從實(shí)踐來看，無論是曼妙的音樂還是一首歌曲，都是對(duì)情景和情愫的描繪。當(dāng)學(xué)生真正地進(jìn)入到游戲情境之中，實(shí)際上就與音樂融為一體了。為此，小學(xué)音樂教育教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)教材對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，并且引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中適當(dāng)應(yīng)用音樂游戲，使他們能養(yǎng)成在音樂伴奏下做游戲的習(xí)慣，并在此過程中能夠表達(dá)個(gè)人的體驗(yàn)和情感。比如，《龜兔賽跑》曲子聆聽過程中，我們可以設(shè)定某種教學(xué)情境;讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，比如在該音樂情境下進(jìn)行角色扮演，如何扮演烏龜、怎樣扮演兔子等。聆聽音樂過程中，可在游戲背景下進(jìn)行角色扮演，展開情節(jié)，并且?guī)椭鷮W(xué)生全面認(rèn)知和感受音樂樂段、情緒等層面的差異，同時(shí)了解和感受樂曲結(jié)構(gòu)及其在速度、力度以及音程和節(jié)奏變化上的表情作用等。這不僅可以有效促進(jìn)學(xué)生了解樂曲，而且對(duì)于激發(fā)他們的積極性，也有很好的作用。

　　2.音樂游戲能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步挖掘其音樂潛能

　　小學(xué)生們?cè)谟螒驎r(shí)能夠第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)問題，并且通過個(gè)人的探究來獨(dú)立解決問題，有利于孩子們?cè)谧园l(fā)狀態(tài)下進(jìn)一步挖掘個(gè)人的潛能;同時(shí)，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，提高個(gè)人的音樂編創(chuàng)意識(shí)和能力。比如，《牧童》一歌應(yīng)用在教學(xué)過程中，可以使學(xué)生扮演其中的角色，并且提出一些質(zhì)疑�！澳镣癁槭裁丛诜叛驎r(shí)，哼起歌來，小羊就安靜了呢?”當(dāng)提到這一問題時(shí)，大部分學(xué)生沉默了，其中很多學(xué)生產(chǎn)生了疑問，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生想一下剛才所表演的角色與情境。基于此，學(xué)生能夠或多或少地編創(chuàng)一些新歌詞，然后進(jìn)行分組歌唱，其中有學(xué)小羊叫聲，有的則是牧童的吆喝聲。事實(shí)上，音樂游戲僅為音樂教育教學(xué)的環(huán)節(jié)和手段，實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)注意:對(duì)于音樂游戲而言，其靈魂在于音樂，由于音樂游戲僅僅是音樂教與學(xué)的途徑和方法，因此在音樂游戲過程中一定要伴隨著音樂。

　　二、小學(xué)音樂教學(xué)過程中的音樂游戲應(yīng)用實(shí)踐

　　1.音樂游戲的律動(dòng)性培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣

　　這里所說的律動(dòng)，實(shí)際上就是音樂旋律節(jié)拍，根據(jù)規(guī)律展示其優(yōu)美動(dòng)作。其中，律動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，以及音樂美感。在課前，小學(xué)生們感受著輕快的節(jié)奏以及優(yōu)美的律動(dòng)走向教室，有利于他們以更加飽滿的熱情積極投入到課堂學(xué)習(xí)過程中來。小學(xué)生對(duì)音樂律動(dòng)并不會(huì)感到陌生，比如日常活動(dòng)中的拍手、跑跳步以及踏步和點(diǎn)步等，都或多或少地包含著律動(dòng)。小學(xué)生會(huì)隨著老師一起做一些動(dòng)作，也可以自編動(dòng)作，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感。值得一提的是，我們可以采用音樂問答的模式，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)。我們?cè)谶x擇發(fā)聲練習(xí)曲時(shí)，可讓學(xué)生模仿常見的動(dòng)物叫聲，以此來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，配合對(duì)應(yīng)的律動(dòng)。比如，公雞打鳴、鴕鳥走路以及青蛙跳躍等，這些均可吸引孩子的注意力，讓他們更加集中精力聽講。采用該種律動(dòng)模式，小學(xué)生們能夠更加深刻地領(lǐng)會(huì)和理解發(fā)聲氣息以及游戲運(yùn)用呼吸，這有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

　　2.基于音樂游戲應(yīng)用的音樂知識(shí)教學(xué)

　　一般而言，小學(xué)生們都非常喜歡游戲，音樂游戲符合這一年齡段孩子的天性，而且音樂游戲可以規(guī)范游戲者的行為，這樣可以在游戲中實(shí)現(xiàn)美的享受。以音樂游戲來娛樂學(xué)生，可使其在快樂中學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)踐中可以從以下兩個(gè)方面著手:第一，展示音樂課件。比如，“小動(dòng)物們?cè)陂_會(huì)，天空突然下雨了，雨水滴在小草、小花上……”;此時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)———大家從多媒體上能看到什么，請(qǐng)用自己的話將幻燈片上所看到的畫面給大家講述一下。在此過程中，我們可以根據(jù)學(xué)生的情況，讓舉手或者表現(xiàn)積極的學(xué)生做模范，讓他們到講臺(tái)上來做一個(gè)“演講者”。同時(shí)，我們可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和所講述的情況歸納總結(jié)，并且以歌詞的形式，配上節(jié)奏朗誦。值得一提的是，須注意進(jìn)行反復(fù)的朗讀，讓小學(xué)生能夠理解生字以及其中所包含的復(fù)雜詞語。領(lǐng)讀后，讓小學(xué)生自由朗讀;在此過程中，允許學(xué)生有序走動(dòng)，去讀給朋友聽。第二，用錄音機(jī)播放音樂，比如《小雨沙沙》等，讓學(xué)生在聽歌時(shí)，思考春天的景象。同時(shí)，我們可將小學(xué)生們共同創(chuàng)作的“春雨圖”編號(hào)，引導(dǎo)他們將畫中的內(nèi)容用歌詞來表達(dá);然后，老師按編號(hào)讓學(xué)生按照歌詞學(xué)習(xí)《小雨沙沙》，并注意控制好他們的聲音�？傊�，采用音樂游戲的方式將音樂知識(shí)傳授給學(xué)生，能夠取得很好的教學(xué)效果。學(xué)生可在一種愉快的游戲中，快速記憶歌詞，不僅提高了學(xué)生的語言能力，而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歌詞的認(rèn)知程度。

　　3.創(chuàng)新教學(xué)方式，強(qiáng)化道德教育

　　在音樂游戲應(yīng)用過程中，進(jìn)行道德教育具有一定的可行性。比如，在《國旗國旗真美麗》教學(xué)實(shí)踐中，可采用談話的形式導(dǎo)入新課程�！巴瑢W(xué)們，每周一早晨咱們學(xué)校都會(huì)舉行什么活動(dòng)?什么儀式?”學(xué)生的回答幾乎異口同聲;此時(shí)，繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，“升旗儀式上大家必須保持什么樣的姿態(tài)，誰能給大家說一下自己的感悟”。同時(shí)，還可以通過多媒體幻燈片的方式，向?qū)W生們展示國旗相關(guān)資料，并以此來讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)國旗的意義。在教會(huì)學(xué)生《國旗國旗真美麗》一首歌以后，引導(dǎo)學(xué)生思考，采用多種形式表達(dá)歌曲中的內(nèi)涵與感情。結(jié)語在小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)盡可能結(jié)合學(xué)生的日常生活和實(shí)踐體驗(yàn)，創(chuàng)造出適合學(xué)生特征的音樂游戲，以此來促進(jìn)教學(xué)。音樂游戲在當(dāng)前小學(xué)階段音樂教學(xué)過程中應(yīng)用，可以有效激發(fā)學(xué)生的積極性和熱情，這有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高教學(xué)質(zhì)量效率。

　　參考文獻(xiàn):

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　�。�2］張艷．在音樂中嬉戲，在嬉戲中學(xué)習(xí)音樂———議音樂游戲在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用［J］．北方音樂，20xx(03):118．

小學(xué)音樂教育論文10

　　【摘要】音樂教育是全面教育的重要組成部份，是素質(zhì)教育中不可缺少的內(nèi)容，是學(xué)校美育的主要內(nèi)容和主要實(shí)施途徑。對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有特殊的、不可替代的功能。

　　目前，在社會(huì)、學(xué)校、家庭這三大教育環(huán)境中，有相當(dāng)多的人對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)不夠、了解不透，感受不深。特別體現(xiàn)在農(nóng)村。因而，造成音樂教育的實(shí)施相當(dāng)困難。在此，筆者呼吁每個(gè)公民多為培養(yǎng)后代著想，多來關(guān)心音樂教育，使教育事業(yè)得到全面發(fā)展。為建設(shè)和繁榮祖國、培養(yǎng)優(yōu)秀人才盡一份責(zé)任和力量。

　　【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中小學(xué)；音樂教育；實(shí)施問題

　　音樂隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。它作為藝術(shù)形態(tài)傳承文化的載體，有著豐富的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。音樂教育是素質(zhì)教育重要的有機(jī)組成部份，是學(xué)校美育的主要內(nèi)容和主要實(shí)施途徑。音樂教育對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有特殊的、不可替代的功能。

　　音樂有著十分強(qiáng)烈的感染力，它所持有的潛移默化的精神力量足以改變一個(gè)人的人生。它可以直接作用于人的身心，使其多種素質(zhì)整體躍升。音樂對(duì)人心理的影響有助于人們?cè)诓恢�不覺中提高境界，陶冶情操，產(chǎn)生美的情懷，使人格得到良性發(fā)展。它會(huì)使人在困難面前增添勇氣，在痛苦之中變得堅(jiān)強(qiáng)。通過音樂教育可以使人們領(lǐng)悟到一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)代的音樂流向和文化傳統(tǒng)，領(lǐng)悟到音樂與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、體育等多學(xué)科的綜合，從而加強(qiáng)人們的音樂閱歷、擴(kuò)大知識(shí)面、提高文化素質(zhì)。它給人們不只是帶來快樂、健康和力量，而且能使人們追求美好的生活，創(chuàng)造美好的未來……。

　　音樂是那樣的美麗，那樣的豐富。它是我們生活中不可缺少的部份。它來源于生活，同時(shí)它又為生活增添色彩，提高人們的生活質(zhì)量。我們的身邊無處沒有音樂。為什么美好的音樂教育不能得到較好地實(shí)施和發(fā)展呢？這就是當(dāng)前我們農(nóng)村中小學(xué)音樂教育存在的主要問題。

　　其主要原因是，在社會(huì)、學(xué)校、家庭這三大教育環(huán)境中，有相當(dāng)多的人，甚至有部份起關(guān)鍵作用的人，他們對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)不夠、了解不透、感受不深。只是看到音樂的一點(diǎn)點(diǎn)表面，看不到它的實(shí)質(zhì)作用。只看到目前音樂科目不參加小升初、初升高中考試。因而，他們認(rèn)為音樂教育不必重視。他們根本不知道搞好音樂教育有助于更好地培養(yǎng)學(xué)生，全面發(fā)展學(xué)生的身心健康，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；不知道音樂教育不僅對(duì)開發(fā)人的右腦能力起作用，而且對(duì)促進(jìn)大腦左右半球均衡的發(fā)展有明顯的協(xié)調(diào)作用；不知道通過音樂教育中行之有效的訓(xùn)練，可以使學(xué)生的感覺、知覺能力積極地發(fā)展起來，從而促進(jìn)注意力、記憶力、想象力、思維能力的發(fā)展而更有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)其它科目，使其掌握過硬的本領(lǐng)，將來為社會(huì)貢獻(xiàn)更大。反而，他們認(rèn)為音樂教育可有可無。音樂課程開設(shè)與否沒關(guān)系，音樂設(shè)備、器材等更不用考慮了。所以，造成音樂教育的實(shí)施困難。這就是當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)音樂教育存在的問題之一。 其次，在社會(huì)、學(xué)校、家庭這三大教育環(huán)境中，有相當(dāng)多的人把音樂看成是生活中的一種消遣和娛樂。在某些休閑的時(shí)間里，拿一些現(xiàn)成的樂曲來聽聽，消磨一點(diǎn)時(shí)間，增加一點(diǎn)快樂，放松放松一下就可以了，而且他們覺得沒有天賦是成不了音樂家的。哪還會(huì)想到如何去傳承音樂，如何讓更多的人去創(chuàng)造新音樂而提供便利，以便給人們?cè)诮窈蟮纳�活中有更美好的享受和快樂。因此，這又成了實(shí)施音樂教育存在的難題。

　　第三，當(dāng)前我們農(nóng)村鄉(xiāng)下中小學(xué)的音樂師資力量弱。音樂設(shè)備、器材也跟不上。有的學(xué)校即使有一點(diǎn)器材什么的，也就是陳舊而破損的了。這給音樂教育的開展也帶來不小難度。所以，有的學(xué)校干脆不開設(shè)音樂課了。雖然也有部份學(xué)校開設(shè)了音樂課程，可多數(shù)還是拿來上其它升學(xué)考試科目的。同時(shí)，我們的音樂教育工作者不那么受到尊重和平等對(duì)待。更可怕的是認(rèn)為他們與任其它文化科目的教師有一定差距，音樂科目要不要無所謂，對(duì)學(xué)校提高教育質(zhì)量沒起到作用。所以，沒把他們當(dāng)一回事。這樣不知不覺地影響了學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)更抱無所謂的態(tài)度。我作為一個(gè)教育工作者，看到目前這種不良狀況，感到非常著急和憂慮。如果再這樣繼續(xù)下去，音樂教育很可能會(huì)走向崩潰的邊緣。

　　音樂是人類最主要的精神食糧。它能給人以愉快的享受，使人在精神上產(chǎn)生愉悅和美感。是人類的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。音樂教育可以提高人的文化水準(zhǔn)和文化心態(tài)，是全面教育的一個(gè)重要組成部份。沒有音樂教育是不完整的教育。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步、教育事業(yè)的發(fā)展，人們生活水平的提高。更需要一個(gè)完整的美好的教育。

　　中小學(xué)音樂教育的實(shí)施，就是要培養(yǎng)學(xué)生有完美的人格，豐富他們的生活，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中變得文雅和充滿愛心。豐富他們的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。使他們將來成為祖國的棟梁。如何才能實(shí)施好音樂教育呢？筆者認(rèn)為，我們每個(gè)教育工作者要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，全面提高自身的文化素質(zhì)。正確理解音樂課程的價(jià)值與目標(biāo)。全面實(shí)施教育方針。努力為祖國培養(yǎng)出素質(zhì)高、能力強(qiáng)的全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。只有這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。我相信，只要我們每個(gè)公民都能為后代著想，愿意為全面實(shí)施教育方針作一份貢獻(xiàn)，沒有解決不了的困難和問題。讓我們共同努力為祖國人們培養(yǎng)后代盡一份力吧！

小學(xué)音樂教育論文11

　　[摘要]本文從實(shí)證研究的角度，對(duì)通化地區(qū)中小學(xué)音樂教師教育質(zhì)量現(xiàn)狀做了定量分析，反思了目前高師音樂教育教學(xué)中存在的問題，為高師音樂教育改革提出了一些建議。

　　[關(guān)鍵詞]中小學(xué)音樂；教師；高師教育教學(xué)

　　20xx年7月，我國頒布并實(shí)施了《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，這是我國基礎(chǔ)音樂教育改革的重要標(biāo)志。在這項(xiàng)重大的改革中，從事基礎(chǔ)音樂教育的教師承擔(dān)著不可替代和義不容辭的義務(wù)與責(zé)任，他們是開展基礎(chǔ)音樂教育改革、實(shí)施“新課程標(biāo)準(zhǔn)”要求的主要力量。高師音樂教育是基礎(chǔ)音樂教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的主要渠道，高師音樂教育的質(zhì)量直接影響到基礎(chǔ)音樂教師素質(zhì)的建構(gòu)。在新課標(biāo)實(shí)施多年的今天，研究高師音樂教育如何適應(yīng)“新課標(biāo)”要求下的基礎(chǔ)音樂教育改革與發(fā)展需要的音樂教育人才、適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教育市場的需求、改變傳統(tǒng)專業(yè)化的培養(yǎng)觀念，以及有針對(duì)性地實(shí)施教育教學(xué)策略等，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。

　　一、當(dāng)前中小學(xué)音樂教師教育質(zhì)量現(xiàn)狀

　　1.教師音樂專業(yè)知識(shí)不全面、知識(shí)結(jié)構(gòu)失衡。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師畢業(yè)時(shí)由于受所學(xué)專業(yè)及愛好的限制，在音樂的某一領(lǐng)域很有特長，或在聲樂方面、或在器樂演奏方面、或在理論方面有較深的造詣，但偏科現(xiàn)象比較突出；還有的音樂老師在音樂教育教學(xué)、音樂教育心理學(xué)、新課程標(biāo)準(zhǔn)方面的知識(shí)明顯不足，對(duì)國內(nèi)外教育思想及相關(guān)學(xué)科知識(shí)特別是姊妹藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)之外的文化知識(shí)、民族民間音樂知識(shí)等方面明顯薄弱，知識(shí)結(jié)構(gòu)失衡，不能更好地勝任一線教育教學(xué)工作。

　　2.音樂教師專業(yè)基本技能和教學(xué)技能參差不齊。調(diào)查結(jié)果表明，部分音樂教師雖然具有基本的音樂理論和技能，具有某方面的音樂專業(yè)特長，但實(shí)際教學(xué)水平卻很有限。如在與教師交談的過程中，一位教師這樣告訴我們：“一支歌，我能唱好，能處理好換氣、換聲、聲帶的控制及高低音的處理，但是如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)這種方法、讓他們更好地掌握這方面的技巧，我卻不知道用什么教學(xué)方法”。

　　3.現(xiàn)代教育信息技術(shù)手段在音樂教育中的運(yùn)用與普及程度不夠。音樂作為融知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美情趣為一體的學(xué)科，掌握、運(yùn)用多媒體方法進(jìn)行教學(xué)是非常必要的。然而調(diào)查表明，有60％的中小學(xué)音樂教師從來沒有用過多媒體教學(xué)方法進(jìn)行音樂教學(xué)，有27％的教師也只是在上公開課時(shí)偶爾使用多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)，而平時(shí)很少或根本不使用現(xiàn)代信息技術(shù)方法。這說明現(xiàn)代信息技術(shù)方法在中小學(xué)還沒有得到廣泛的普及，一些教師還不能夠熟練地運(yùn)用這種方法進(jìn)行教學(xué)。

　　4.音樂教育的專業(yè)化傾向違背了基礎(chǔ)音樂教育的規(guī)律。在音樂教學(xué)形式和教學(xué)方法上，由于受師范專業(yè)教育的影響，重教師的講授，輕學(xué)生的主動(dòng)參與；重知識(shí)技能的訓(xùn)練，輕對(duì)音樂的鑒賞與理解；重教學(xué)的結(jié)果，輕教學(xué)的愉悅過程；重音樂課程的輔德價(jià)值，輕音樂課程的審美價(jià)值，從而漠視音樂教育在開發(fā)潛能、培養(yǎng)創(chuàng)造力、完善人格及美化人生等諸多方面的獨(dú)特作用，也導(dǎo)致了在音樂教育教學(xué)實(shí)踐中，音樂課程審美性和藝術(shù)性的喪失。

　　5.教師不能很好地把握、運(yùn)用新課程標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)前實(shí)際教學(xué)中，很多音樂教師對(duì)新的課程標(biāo)準(zhǔn)理解得不透徹，也不知道應(yīng)該采用什么樣的教學(xué)手段與方法完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，而只是過分地強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，忽略他們對(duì)音樂體驗(yàn)的過程和參與態(tài)度。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的音樂成績時(shí)，主要是看他們掌握知識(shí)、技能的程度與水平，即僅僅重視音樂基本知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練，而忽視對(duì)學(xué)生音樂感受力及表現(xiàn)力的培養(yǎng)。

　　總之，大多數(shù)音樂教師都具備一定的音樂專業(yè)理論知識(shí)、專業(yè)技能和一定的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，基本能夠根據(jù)課本的要求安排、組織一些音樂活動(dòng)。但同時(shí)我們也應(yīng)該清醒地看到，一些音樂教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、教育教學(xué)觀念及教學(xué)方法等方面，仍存在著一些不容忽視的問題。而造成這一問題的主要原因是，當(dāng)前師范院校音樂專業(yè)的定位不準(zhǔn)，即在培養(yǎng)目標(biāo)上與現(xiàn)行的中小學(xué)音樂教育要求還沒有接軌。

　　二、反思目前高師音樂教育存在的問題

　　1.師資隊(duì)伍高技能化的培養(yǎng)模式。音樂師范院校教育分科過細(xì)、專業(yè)性過強(qiáng)。當(dāng)一些已畢業(yè)或在讀的師范生被問及所學(xué)專業(yè)時(shí)，大部分回答的是：我學(xué)的是鋼琴專業(yè)、我學(xué)的是聲樂專業(yè)，而很少有人說我學(xué)的專業(yè)是音樂教育。從上面的問答，可以看出，學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)概念還不是十分清楚，也比較模糊，這和我們音樂師范教育專業(yè)化的培養(yǎng)是分不開的。其結(jié)果就是淡化了音樂師資隊(duì)伍的教育職業(yè)意識(shí)，形成重技能、輕理論、片面追求單一技能提高的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，培養(yǎng)出的部分教師專業(yè)技能單一，知識(shí)面較窄，導(dǎo)致教師人文素養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重失衡。這與音樂教育對(duì)教師教學(xué)素質(zhì)全面化的要求是相悖的。

　　2.課程設(shè)置和內(nèi)容比例等不盡合理。在課程設(shè)置上，過于強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科本位，門類過多，追求單科課程的系統(tǒng)性和完整性，這在一定程度上強(qiáng)化了窄、專、深的課程體系，從而使課程之間缺少橫向聯(lián)系，缺乏互相滲透和整合，課程結(jié)構(gòu)比例失調(diào)。只注重專業(yè)知識(shí)，忽視綜合文化知識(shí)，就會(huì)使文化課程形同虛設(shè)，無法起到真正提高文化素質(zhì)的作用，導(dǎo)致學(xué)生的人文素質(zhì)較低。這種以專業(yè)音樂院校教育模式辦師范音樂教育的做法，難以適應(yīng)中小學(xué)音樂教育的迫切需要，而與學(xué)生將來就業(yè)要求不相符合的發(fā)展趨勢無疑也是對(duì)學(xué)生前途的一種誤導(dǎo)。

　　3.教學(xué)沿用專業(yè)院校的方法，沒有師范院校特色。在教學(xué)中，由于高師音樂教育存在著向?qū)�業(yè)音樂院�？待R的現(xiàn)象，使學(xué)生在專業(yè)思想和專業(yè)知識(shí)的要求上偏離了師范院校音樂教學(xué)目標(biāo)的方向。他們只重視對(duì)選修、主修課，及唱、奏技巧的學(xué)習(xí)，而對(duì)其他科目的學(xué)習(xí)不重視，致使學(xué)生從事音樂教育的實(shí)踐能力較弱，影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

　　4.為基礎(chǔ)教育服務(wù)的觀念不牢固，不能與音樂新課標(biāo)的需求相適應(yīng)。高師音樂教育存在著嚴(yán)重的與基礎(chǔ)音樂教育相脫節(jié)的現(xiàn)象。高師音樂教育忽視來自基層中小學(xué)音樂教師的聲音，沒有及時(shí)地調(diào)整和改革課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，為培養(yǎng)適應(yīng)“音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”要求的優(yōu)秀音樂教師創(chuàng)造條件。特別是在課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)、節(jié)目編排等方面的能力及相關(guān)知識(shí)的掌握，與基礎(chǔ)音樂教育的要求還存在著一定的差距。畢業(yè)生到了教學(xué)崗位后才發(fā)現(xiàn)，由于在學(xué)校所學(xué)知識(shí)和所掌握的能力不夠全面，而無法勝任基礎(chǔ)學(xué)校的音樂教學(xué)工作。由此可見，高師音樂專業(yè)教育一定程度上成為了基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展的瓶頸，直接影響著基礎(chǔ)音樂教育師資隊(duì)伍的建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量與水平，影響了新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和素質(zhì)教育的深入開展。

　　三、高師音樂教育改革的幾點(diǎn)構(gòu)想

　　1.發(fā)揮高師音樂教育的引領(lǐng)，建立以地方高校為依托的音樂師資培訓(xùn)基地。作為音樂教師培養(yǎng)基地的地方高校，應(yīng)在當(dāng)?shù)馗魇锌h建立培訓(xùn)基地，積極干預(yù)中小學(xué)和社會(huì)音樂教育，發(fā)展非全日制成人音樂教師教育，為當(dāng)?shù)卦诼氈行�學(xué)音樂教師提供有效的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。對(duì)中小學(xué)音樂教師除了在專業(yè)理論、技巧上進(jìn)行培訓(xùn)外，還要開設(shè)音樂教育學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂教法等有關(guān)課程。結(jié)合實(shí)際，采取案例教學(xué)法、問題教學(xué)法、課堂調(diào)查法等更直觀、更生動(dòng)、更具思辨性的教學(xué)方法，讓學(xué)員在觀察、體驗(yàn)中增長教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在評(píng)價(jià)、質(zhì)疑中反思各種教育現(xiàn)象，在調(diào)研、討論中將教育理論與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合，使其教學(xué)能力和科研能力同步提高。通過熟悉教材、分析教材、課例研究，加深在職教師和“準(zhǔn)教師”對(duì)新課程理念的理解，充分發(fā)揮地方高校對(duì)當(dāng)?shù)刂行�學(xué)音樂教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。

　　2.高師音樂教學(xué)模式應(yīng)呈現(xiàn)多元化。高師音樂教育專業(yè)要更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想，建立適合基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展的教學(xué)模式。具體地說，一是在課堂教學(xué)中，要多創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行自我講解、相互輔導(dǎo)、共同提高，使學(xué)生在邊做、邊學(xué)、邊練的過程中掌握知識(shí)。要致力于把音樂教學(xué)作為各種感性體驗(yàn)、探索、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知的手段，從而挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在潛力和綜合智能。二是專業(yè)教師應(yīng)到基層學(xué)校去掛職鍛煉，這樣有助于了解基礎(chǔ)音樂教育，了解當(dāng)前中小學(xué)需要什么樣的音樂教師。三是要采取多種途徑和形式，走出校園，組織學(xué)生參加教育實(shí)習(xí)和教育觀摩實(shí)踐，參加社會(huì)上組織的一些有意義的音樂實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要的能力。四是要把專業(yè)教學(xué)內(nèi)容與情境相結(jié)合，把教育原理與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)行情境教學(xué)、案例教學(xué)，讓學(xué)生從入校學(xué)習(xí)開始，就面臨作為一個(gè)未來基礎(chǔ)教育的教師所應(yīng)接受的種種挑戰(zhàn)，在思想上牢固樹立起作為一個(gè)現(xiàn)代合格的人民教師的專業(yè)思想。

　　3.以適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教育需要為出發(fā)點(diǎn)設(shè)置音樂專業(yè)課程。在課程地設(shè)置和安排上，必須有明確的指導(dǎo)思想，既要考慮適合培養(yǎng)中小學(xué)音樂教師的需要，又要考慮到未來的發(fā)展；要針對(duì)“新課標(biāo)”內(nèi)容中的四大“教學(xué)領(lǐng)域”和學(xué)生實(shí)際，以及學(xué)生將來從事的職業(yè)與社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀來設(shè)置課程。要改革不適應(yīng)中小學(xué)音樂教育的教學(xué)內(nèi)容和形式，突出學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容的整合性和綜合性�；�礎(chǔ)音樂教育應(yīng)多以活動(dòng)課為主，要適當(dāng)增加一些應(yīng)用型技能課的時(shí)數(shù)，如即興伴奏、樂隊(duì)編配常識(shí)、舞蹈編導(dǎo)等，以豐富學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)內(nèi)容、提高學(xué)生的實(shí)踐能力和課外藝術(shù)活動(dòng)的組織能力。

　　4.高校音樂教師要轉(zhuǎn)變和更新教育觀念。新的教育觀念是推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新和改革的基礎(chǔ)，具備新的教育觀念、新的教育方法和新的教育技術(shù)，是新時(shí)期高等師范院校音樂教師素質(zhì)的主要標(biāo)志。高等師范院校音樂教師應(yīng)徹底改變那種把音樂教育僅僅當(dāng)做傳授音樂知識(shí)與技能的狹隘眼界，真正把音樂教學(xué)作為自主學(xué)習(xí)、交流和探索音樂藝術(shù)的過程。要注意搜集教育信息，了解代表時(shí)代特點(diǎn)的教育教學(xué)觀念、研究成果和教改思路，要主動(dòng)更新現(xiàn)有的專業(yè)知識(shí)，改進(jìn)陳舊的教學(xué)方法，以適應(yīng)實(shí)施素質(zhì)教育的需要。

　　5.立足中小學(xué)音樂教育的需要，體現(xiàn)師范性。高等師范院校的音樂教育專業(yè)要堅(jiān)持師范音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)，專業(yè)教育教學(xué)要緊緊圍繞基礎(chǔ)音樂教育的要求進(jìn)行不斷的研究，及時(shí)對(duì)學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行合理的調(diào)整，做到教育教學(xué)能夠適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教育及合格基礎(chǔ)音樂教師的要求，真正體現(xiàn)出“師范性”，并在實(shí)踐中找出與基礎(chǔ)音樂教育要求的差距，從調(diào)查中了解基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展的實(shí)際需要，明確高師音樂專業(yè)教育教育教學(xué)的改革方向，制定具體措施，使高師音樂教育教學(xué)真正服務(wù)于基礎(chǔ)音樂教育，成為基礎(chǔ)音樂教育師資隊(duì)伍建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

　　6.積極構(gòu)建新的教育實(shí)習(xí)模式。教育實(shí)習(xí)是高師音樂專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)高師音樂專業(yè)教學(xué)目的、體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則、培養(yǎng)合格基礎(chǔ)音樂教師的重要環(huán)節(jié)；是提高學(xué)生實(shí)際教學(xué)能力的重要手段；是高師音樂專業(yè)“師范性”的象征。針對(duì)目前高師音樂專業(yè)在學(xué)生即將畢業(yè)的前一學(xué)期安排僅一次實(shí)習(xí)的方式，對(duì)此，要積極地進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改革，即要將學(xué)生的教育實(shí)習(xí)安排在學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)學(xué)習(xí)全過程的始終。包括教學(xué)基本功訓(xùn)練、教育調(diào)查、教育見習(xí)、模擬教學(xué)、教材教法研究、教學(xué)實(shí)踐、教育實(shí)習(xí)等活動(dòng)，還包括課內(nèi)教育實(shí)習(xí)與課外教育實(shí)習(xí)、校內(nèi)教育實(shí)習(xí)和校外教育實(shí)習(xí)、有形教育實(shí)習(xí)與無形教育實(shí)習(xí)相結(jié)合的教育實(shí)習(xí)方式。這些實(shí)習(xí)方式以其“長期性”為最大特點(diǎn)，可以促進(jìn)學(xué)生形成良好的教師職業(yè)道德，盡早地進(jìn)入教師角色。如果這種實(shí)習(xí)方式能夠真正在高師音樂專業(yè)教育教學(xué)中實(shí)施與推廣，將對(duì)基礎(chǔ)音樂教師隊(duì)伍的建設(shè)具有極大的促進(jìn)作用。

　　7.培養(yǎng)學(xué)生多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能力。隨著時(shí)代的前進(jìn)，多媒體和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為教育教學(xué)提供了廣闊的空間。高師音樂教育專業(yè)的改革，還要培養(yǎng)學(xué)生把傳統(tǒng)技能與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)融為一體、協(xié)同互補(bǔ)以及應(yīng)用開發(fā)利用CAI教學(xué)課件等能輔助教學(xué)的信息技術(shù)處理能力，通過電腦網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)音樂的邊緣學(xué)科知識(shí)，為未來基礎(chǔ)音樂課堂教育教學(xué)的現(xiàn)代化技術(shù)應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　8.充實(shí)、完善教材體系。針對(duì)目前教材中缺乏對(duì)我國民族、民間音樂內(nèi)容介紹的問題，要鼓勵(lì)高師音樂教師在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，結(jié)合基礎(chǔ)音樂教育教學(xué)實(shí)際對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行拓展與整合。要充分利用本地區(qū)的各種音樂教育資源，建設(shè)富有地方文化特點(diǎn)和校本特色的音樂課程。不斷地加強(qiáng)對(duì)教材的研究和培訓(xùn)，使教材能更適合基礎(chǔ)音樂教育的需要。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]徐向黎，新課標(biāo)與高等音樂院校音樂教育專業(yè)的改革[J]，沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，(2)

　　[3]尤志國，拓寬農(nóng)村中小學(xué)音樂師資培養(yǎng)渠道[N]中國教育報(bào)，20xx—9—21(5)

小學(xué)音樂教育論文12

　　摘要：音樂是小學(xué)教育中一門重要的藝術(shù)啟蒙課程，對(duì)于陶冶學(xué)生的情操、幫助學(xué)生形成積極向上的品格、提高學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)有非常重要的作用。但是目前不少小學(xué)對(duì)于音樂教育還不夠重視，教師也大多重視音樂知識(shí)和音樂技能的講解和傳授，卻忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂本身所包含的人文精神和文化內(nèi)涵的教育。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，快餐式音樂傳播迅速，不少浮躁、流于形式的音樂大大地沖擊了經(jīng)典的優(yōu)秀音樂的傳播，對(duì)小學(xué)生的音樂欣賞產(chǎn)生了一些負(fù)面的影響。新課改背景下，小學(xué)音樂教材中新加入了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和具有民族特色的音樂作品，對(duì)于提升小學(xué)生對(duì)音樂的人文內(nèi)涵關(guān)注有很大的幫助。

　　關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)；音樂教育；人文內(nèi)涵

　　一、小學(xué)音樂教學(xué)中人文內(nèi)涵教育的缺失

　　目前不少小學(xué)學(xué)校對(duì)音樂教育的重要性還是認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為音樂就是一門副科，沒有考試和成績的壓力，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)都不夠明確。音樂的課堂教學(xué)多是按照教材進(jìn)行音樂知識(shí)和音樂技能的講解和傳授，教師為學(xué)生進(jìn)行示范，讓學(xué)生來進(jìn)行模仿，學(xué)生學(xué)唱歌曲、學(xué)演奏樂器，都是一些技能型的音樂知識(shí)。教師僅僅傳授給學(xué)生怎么唱歌、怎么彈奏樂器，卻忽略了向?qū)W生傳授音樂歌曲的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷、樂器的誕生故事和所承載的文化精神，學(xué)生由于缺乏對(duì)音樂所包含的文化內(nèi)涵和人文精神的理解和把握，對(duì)音樂技能型知識(shí)的學(xué)習(xí)效果也不會(huì)特別理想。出現(xiàn)這種情況的主要原因是教師缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂人文內(nèi)涵教育的理念和認(rèn)知，在本身對(duì)音樂教學(xué)不夠重視的情況下，教師的音樂教學(xué)方式和方法都相對(duì)比較刻板和單一，且沒有樹立音樂人文內(nèi)涵教育的教學(xué)理念。

　　教師沒有深刻認(rèn)識(shí)到音樂所蘊(yùn)含的精神魅力和文化內(nèi)涵對(duì)學(xué)生人格、品德和音樂審美的重要作用，沒有認(rèn)識(shí)到音樂課不僅僅應(yīng)該教會(huì)學(xué)生唱歌、彈奏樂器、掌握樂理和音樂知識(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)審美情趣和修養(yǎng)，在音樂的熏陶下，了解和感受傳統(tǒng)文化和人文精神的魅力。教育理念的缺乏導(dǎo)致音樂教學(xué)人文內(nèi)涵教育的缺失。

　　二、音樂教學(xué)中人文內(nèi)涵教育的作用

　　音樂都是在特定的歷史文化背景和社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物，不同風(fēng)格和不同時(shí)段的音樂作品都蘊(yùn)含著不同的精神文化風(fēng)貌和人文內(nèi)涵。因此，作為一種藝術(shù)形式，音樂不僅可以陶冶情操、頤養(yǎng)性情，對(duì)于人格塑造和品德培養(yǎng)方面有著巨大的力量。音樂所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵可以讓人對(duì)于音樂所表達(dá)的傳統(tǒng)文化和歷史背景理解更加深刻，音樂里所包含的深厚感情和人文精神可以感染他人、影響別人的情緒和靈魂塑造，對(duì)人的價(jià)值觀形成和情感方面有著重要的教育意義，激發(fā)聽者的審美和創(chuàng)新意識(shí)。音樂作為一種藝術(shù)形式，在傳播方面不受國籍、語言、地域差別的影響，以音符和聲音為媒介和橋梁，讓人們的靈魂相通，精神受到啟迪、情感得到共鳴，從而受到音樂人文內(nèi)涵方面的影響。在小學(xué)音樂的教育教學(xué)中，教師注重音樂人文內(nèi)涵的教育，可以讓學(xué)生受到音樂豐富情感和人文精神的熏陶，在深刻理解音樂作品中想要傳達(dá)的感情和精神的同時(shí)，在心靈上與作者達(dá)到共鳴，在人格和品德的形成上受到積極影響，從而形成積極向上的性格，受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　三、新課改背景下小學(xué)音樂人文內(nèi)涵教育的策略

　　（1）深入挖掘音樂教材，人文內(nèi)涵教育從點(diǎn)滴做起新課改背景下，音樂教材中增加了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、具有民族特色的經(jīng)典優(yōu)秀音樂作品，音樂作品中具有多元性和豐富性。新課改強(qiáng)調(diào)，不僅僅要注重對(duì)學(xué)生音樂知識(shí)和音樂技能的傳授，更要注意音樂教學(xué)中的人文素養(yǎng)的教育。教師要深入理解和挖掘教材，根據(jù)教材的內(nèi)容向?qū)W生滲透人文素養(yǎng)的教育，從音樂教學(xué)的點(diǎn)滴入手，讓學(xué)生接受音樂中豐富文化內(nèi)涵的熏陶。例如在小學(xué)音樂“堂鼓、小鈸和木魚”樂器的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹這些樂器產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景和文化歷程，以及這些樂器所賦含的人類智慧和藝術(shù)價(jià)值。教師還可以向?qū)W生引申古代樂器與人類社會(huì)活動(dòng)的關(guān)系、各種樂器的音色的融合。讓學(xué)生深入了解樂器的相關(guān)文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的音樂文化修養(yǎng)。再比如在“獅子舞繡球”的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹獅子舞繡球的歷史由來故事，所蘊(yùn)含的寓意和寄予的美好希望，還可以舞繡球的種類、特點(diǎn)方面向?qū)W生們進(jìn)行介紹，讓學(xué)生們對(duì)我國的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗有一個(gè)深入的理解，繼續(xù)繼承我們優(yōu)秀的民族文化瑰寶，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

　　（2）靈活、合理地選擇音樂教學(xué)的內(nèi)容音樂之所以可以超越語言、地域等各種差異而讓人們達(dá)到心靈的相通和情感的共鳴，就是由于音樂本身具有的多元性和包容性。音樂表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)形式的多樣性，不僅豐富了音樂本身，更為受眾帶來了更加多樣化的審美體驗(yàn)。小學(xué)的音樂教育在內(nèi)容選擇方面要注意音樂的多元化和包容性，新課改背景下，小學(xué)音樂教材的編排上精心地選擇了不少弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的音樂作品，其中包含著多種形式和多種風(fēng)格，教師要善于使用這些不同風(fēng)格、不同種類的音樂作品，讓學(xué)生通過音樂充分感受中華文化多元性的同時(shí)，對(duì)音樂和我國的文化瑰寶都有深刻的理解和認(rèn)知。另外需要強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，一些不適于小學(xué)生聽的流行音樂傳播廣泛，有的對(duì)小學(xué)生的人格和品德養(yǎng)成有著不利的影響。教師在教學(xué)的時(shí)候，不能一味地根據(jù)小學(xué)生的興趣喜好選擇教學(xué)內(nèi)容，需要對(duì)課堂的音樂做到把控，讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的高雅音樂作品。

　�。�3）重視課外的音樂教育延伸課堂教學(xué)時(shí)間有限，要提高音樂人文內(nèi)涵的教育效果，教師應(yīng)該組織、安排課外的音樂欣賞和品鑒活動(dòng)，讓學(xué)生在課下自主地去欣賞一些優(yōu)秀的經(jīng)典音樂作品，教師可以留下作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等資料去了解音樂創(chuàng)作的社會(huì)背景，以及作者想要通過音樂表達(dá)的情感和情懷。例如“紅星歌”的教學(xué)時(shí)，課堂上的教學(xué)結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生再去尋找一些與抗日、抗戰(zhàn)期間小英雄故事相關(guān)的歌曲，并自己學(xué)著演唱，下節(jié)課的時(shí)候進(jìn)行小組比賽，看哪個(gè)小組唱的歌曲最多，教師會(huì)準(zhǔn)備一些小禮品贈(zèng)送。教師要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)唱歌，感受音樂中包含的人文精神。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[2]劉英坤。談小學(xué)音樂中的人文教育。中國校外教育[J]。20xx年第36期。

小學(xué)音樂教育論文13

　　一、存在的問題及其原因分析

　　學(xué)校是傳承民族音樂文化的重要基地。音樂教師是傳承民族音樂文化的重要橋梁。音樂教師的教學(xué)能力是影響音樂教育質(zhì)量的決定性因素。在內(nèi)蒙古地區(qū)，民族音樂教育尤其是蒙古族民間音樂并未得到足夠的重視，這在一定程度上給民族音樂的傳承帶來危機(jī)。

　�。保�中小學(xué)音樂教師對(duì)民族音樂教育認(rèn)識(shí)不足。由于審美價(jià)值體系的不同從而嚴(yán)重影響對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)：“由于歷史原因，我們的近現(xiàn)代音樂教育是以西洋文化和西洋模式為基礎(chǔ)建立起來的。音樂學(xué)院乃至師范院校的音樂專業(yè)教育，無論教學(xué)內(nèi)容還是課程設(shè)置，基本上仍沿襲這以歐洲音樂為中心的教育體系。這導(dǎo)致了我們培養(yǎng)出來的學(xué)生無論在審美觀念、音樂語言和音樂技法的掌握運(yùn)用上都是西方的標(biāo)準(zhǔn)，并以此種標(biāo)準(zhǔn)來批評(píng)和輕視中國傳統(tǒng)音樂�！庇捎凇皻W洲音樂中心論”的長期影響，無論從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂教師還是學(xué)生都會(huì)對(duì)民族音樂的審美產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這個(gè)問題并不是能夠在短時(shí)期得以解決的，需要廣大的教育工作者能夠從民族音樂文化的傳承和發(fā)展的高度和危機(jī)感來提高中小學(xué)音樂教師的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感。

　�。玻�蒙古族民間音樂課程的教材不夠豐富完善、不夠系統(tǒng)健全。我國目前的音樂史類教材，大多數(shù)都是以漢族音樂史為主體的，少數(shù)民族音樂歷史知識(shí)介紹的很少。中華民族的文化歷史是由５６個(gè)民族共同創(chuàng)造的，同樣，中華民族的音樂歷史也是由各族人民在歷史發(fā)展的長河中共同創(chuàng)造的，缺一不可。作為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師有責(zé)任和義務(wù)將蒙古族民族音樂記入我國音樂史冊(cè)，讓中小學(xué)學(xué)生了解蒙古族民族音樂在內(nèi)的完整的中國音樂歷史，了解作為中華民族不可分割的組成部分少數(shù)民族音樂文化，了解蒙古族民間音樂在中國音樂歷史發(fā)展中所占有的地位及作用。目前音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置中大多只有一門“民族民間音樂”，而該課程有關(guān)蒙古族的民間音樂教學(xué)內(nèi)容少之又少。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生導(dǎo)致音樂教師自身在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就沒有系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)蒙古族的音樂歷史及相關(guān)的民族音樂的課程，因而音樂教師自身的認(rèn)知水平就有一定的局限性，勢必影響和制約學(xué)生認(rèn)知能力的提高�？梢哉f，加強(qiáng)內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師對(duì)蒙古族民間音樂教育的學(xué)習(xí)和課程的改進(jìn)，是提高內(nèi)蒙古地區(qū)廣大的中小學(xué)生對(duì)蒙古族民間音樂認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。

　　二、加強(qiáng)民族音樂教育的對(duì)策

　�。ㄒ唬┨岣呓處煹拿褡逡魳匪仞B(yǎng)

　�。保�中小學(xué)音樂教師自身要注重加強(qiáng)蒙古族音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)。從理論到教材的研究都需要積極的更新和完善。蒙古族的民歌除了傳統(tǒng)長調(diào)和短調(diào)民歌以外，優(yōu)秀的藝術(shù)形式比比皆是：“呼麥”和“潮爾”藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外，其藝術(shù)影響力和輻射力引起世界的矚目；蒙古族的民間說唱藝術(shù)，如好來寶、烏力格爾將蒙古族的歷史文化包含在這些古老的藝術(shù)形式中；近年來內(nèi)蒙古自治區(qū)的音樂家已經(jīng)對(duì)蒙古族的音樂進(jìn)行了大量的研究，形成了較為完善的理論體系。主要成果有：內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李世相教授的專著《蒙古族長調(diào)民歌概論》、內(nèi)蒙古師范大學(xué)潮魯教授的專著《蒙古族民間歌曲與說唱音樂研究》、內(nèi)蒙古大學(xué)出版的《蒙古族傳統(tǒng)音樂調(diào)查與研究》以及“蒙古族傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)資源調(diào)查研究與開發(fā)利用”學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果等。這批新的理論研究成果都可以作為蒙古族的民間音樂教材內(nèi)容及理論成果加以推廣和普及。

　�。玻畠�(nèi)蒙古地區(qū)的中小學(xué)音樂教師要能夠演唱或演奏蒙古族的音樂，親身感受民族音樂的魅力，以更好地傳達(dá)蒙古族民間音樂的精髓。身為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師必須要求能夠演唱蒙古族的民歌，這是提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求。將蒙古族的傳統(tǒng)民間歌曲按照地域劃分色彩區(qū)，運(yùn)用蒙古族語言學(xué)習(xí)并演唱，會(huì)起到事半功倍的良好教學(xué)效果。漢族教師可用拼音或漢字發(fā)音來學(xué)習(xí)掌握蒙古族語言，盡量用蒙古族母語來演唱，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的民歌只有運(yùn)用蒙古族的母語發(fā)音才能準(zhǔn)確表達(dá)蒙古族民歌原汁原味的藝術(shù)魅力，否則總有“隔靴搔癢”之感。

　�。常�要注重蒙古族民間器樂的學(xué)習(xí)。教師如果有可能，要盡量掌握一種蒙古族器樂的演奏，即使不會(huì)器樂的演奏也應(yīng)該對(duì)蒙古族的傳統(tǒng)樂器有所了解和認(rèn)識(shí)。蒙古族的代表性樂器有馬頭琴、四胡、三弦、雅托克、托不秀、火不思、潮爾琴等等。尤其是最具代表性的樂器———馬頭琴。馬頭琴的音樂藝術(shù)目前已經(jīng)得到世界范圍的傳播和認(rèn)可。如果音樂教師對(duì)蒙古族的民間器樂“一知半解”不甚了解，那學(xué)生更會(huì)是興味索然、一無所知。

　�。ǘ�）改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段

　　多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)在課堂上的運(yùn)用，是當(dāng)前適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段和迫切任務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前中小學(xué)音樂教學(xué)仍是以聽和講授為主。黑板、鋼琴和音響一直是教學(xué)的主要輔助教具和手段。這種教學(xué)方法雖然也能發(fā)揮一定作用，但形式比較單一陳舊。當(dāng)代中小學(xué)生充滿青春活力，思想活躍，這樣的授課方法容易將音樂課講成枯燥的理論課，達(dá)不到音樂課程所帶來的視聽結(jié)合的音樂美感體驗(yàn)�！敖逃�心理學(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，８３％來自視覺，１１％來自聽覺，３．５％來自嗅覺，１．５％來自觸覺，ｌ％來自味覺�！保郏玻蒿@然，信息量主要是依靠視覺和聽覺來獲取的，所以要采用多媒體技術(shù)，采取“視聽結(jié)合”、“聽唱結(jié)合”、“聽講結(jié)合”等多種方式開展音樂課堂教學(xué)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺和聽覺以及身體語言多種感官的功能。試想一下，當(dāng)學(xué)生們?cè)谄聊恢锌吹揭煌麩o際的大草原、藍(lán)藍(lán)的天空、成群的牛、馬、駱駝、羊的畫面，此時(shí)除了蒙古族的長調(diào)民歌，伴以蒙古族的馬頭琴奏響的悠揚(yáng)牧歌以外，再也沒有能夠與此情此景相匹配的音樂了。這種美感的情感體驗(yàn)會(huì)升華出學(xué)生們對(duì)草原音樂的熱愛，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪和眷戀。

　　（三）針對(duì)中小學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

　　中小學(xué)音樂課課時(shí)極為有限。在有限的音樂課上，教師要結(jié)合青少年學(xué)生的特點(diǎn)，選擇既具有教育意義又能夠讓學(xué)生喜歡且能理解的內(nèi)容。比如結(jié)合蒙古族的歷史故事學(xué)習(xí)蒙古族的民歌《嘎達(dá)梅林》：清朝末期，政府開墾大片草原，牧民失去了賴以生存的牧場，不滿情緒日益高漲，甚至背井離鄉(xiāng)。嘎達(dá)梅林多次到墾務(wù)局反對(duì)開墾，被免去職。為了保護(hù)牧場，嘎達(dá)梅林于１９３１年４月５日組織隊(duì)伍發(fā)動(dòng)起義，后在戰(zhàn)斗中被包圍，最后戰(zhàn)死。嘎達(dá)梅林的起義雖然失敗，但是牧墾草原的計(jì)劃被延遲。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古族牧民的利益，而放墾對(duì)今天最大的危害是對(duì)環(huán)境的破壞。這個(gè)歷史故事被傳唱成為蒙古族民歌、拍成了電影、電視劇。通過民歌了解蒙古族的歷史，會(huì)加深學(xué)生的民族情感。而這樣優(yōu)秀的民歌，也應(yīng)該成為內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)的必學(xué)曲目。中小學(xué)音樂教育，需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)其教育教學(xué)的特點(diǎn)，注重對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式特點(diǎn)、規(guī)律、要求和實(shí)施途徑的總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)的思想、內(nèi)容以及方式、方法。在音樂課程的教學(xué)中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蒙古族音樂的熱愛，音樂教師應(yīng)注重以下內(nèi)容的傳授：（１）蒙古族民間音樂的形成與發(fā)展，音樂與政治、歷史、文化、哲學(xué)的關(guān)系，音樂與時(shí)代、地域等的聯(lián)系。（２）選用恰當(dāng)內(nèi)容，讓學(xué)生了解蒙古族民間音樂語言，體會(huì)蒙古族文化中豐富的哲理性以及蒙古族音樂所具有的比喻、象征、暗示等特點(diǎn)。（３）蒙古族音樂的形式及其傳承問題。（４）蒙古族音樂的風(fēng)格及姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系等。

　�。ㄋ模┳⒅貙�(shí)踐活動(dòng)的開展

　　教師在教學(xué)過程中要注重加強(qiáng)學(xué)生蒙古族音樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中真正體會(huì)到蒙古族音樂所帶來的審美享受。

　　１．組織活動(dòng)讓學(xué)生“主動(dòng)參與”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣和技能。如組織小型民樂隊(duì)，組織有器樂演奏特長的學(xué)生演奏蒙古族民歌；組織“民歌大賽”，讓學(xué)生了解民歌、熟悉民歌；開展“蒙古族音樂知識(shí)競賽”，讓學(xué)生通過知識(shí)問答的方式了解民族音樂知識(shí)，如蒙古族的樂器有什么？蒙古族的民歌有哪些？蒙古族的什么儀式唱什么歌？通過組織這些活動(dòng)來豐富中小學(xué)的音樂生活同時(shí)傳達(dá)蒙古民族的音樂知識(shí)。

　�。玻�引導(dǎo)學(xué)生以“親身感受”的方式，參與蒙古族的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如那達(dá)慕大會(huì)、蒙古族的傳統(tǒng)婚禮、祭祀敖包活動(dòng)，都包含有豐富的民族音樂活動(dòng)。

　�。常�通過“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，邀請(qǐng)民間藝術(shù)家來校指導(dǎo)、表演、講座，進(jìn)行蒙古族民間音樂展示，讓學(xué)生受到面對(duì)面的熏陶。內(nèi)蒙古自治區(qū)近年來對(duì)蒙古族音樂的發(fā)展和傳承做了大量的工作，進(jìn)行了一些行之有效的探索。如內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院于２０１１年９月由內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)集團(tuán)、內(nèi)蒙古長調(diào)藝術(shù)交流研究會(huì)主辦，學(xué)院團(tuán)委協(xié)辦“天驕之聲，唱響校園”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長調(diào)走進(jìn)校園活動(dòng)�；顒�(dòng)中，藝術(shù)家以其優(yōu)美的歌聲向到場的學(xué)生和嘉賓展示了蘊(yùn)含不同地方特色的長調(diào)，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神，傳承長調(diào)與特色民族文化起到十分積極的作用。但是這樣的活動(dòng)次數(shù)較少，參與活動(dòng)的學(xué)生也比較受限。但是以上情況說明，蒙古族音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展正在引起不同層面的關(guān)注，同時(shí)也必將帶來蒙古族音樂傳承和發(fā)展的繁榮。蒙古族音樂是蒙古民族歷史發(fā)展的縮影。讓每一個(gè)學(xué)生尤其是蒙古族學(xué)生從小浸潤在民族音樂的環(huán)境中，并以開放的心態(tài)吸收人類一切優(yōu)秀的多元音樂文化，這應(yīng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)音樂教師的使命。音樂教師肩負(fù)著傳承音樂文化的重任，在已有的教學(xué)內(nèi)容中引入蒙古族音樂內(nèi)容進(jìn)行傳播和教育是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。加強(qiáng)中小學(xué)音樂教師對(duì)蒙古族音樂的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，合理調(diào)整課程內(nèi)容設(shè)置，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂教育，以文化為載體拓寬中小學(xué)生對(duì)蒙古族音樂的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造了解認(rèn)識(shí)民族音樂的土壤，是我們內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師必須要承擔(dān)的職責(zé)。

小學(xué)音樂教育論文14

　　摘要：人類社會(huì)不知何時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了音樂，在人類還沒有出現(xiàn)語言時(shí)就用聲音的高低來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些樂器的出現(xiàn)，音樂開始慢慢進(jìn)入人類的生活，俗話說，音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)人們的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上學(xué)以后，越來越多的機(jī)會(huì)接觸音樂，課間活動(dòng)伴隨著音樂，音樂課上有美妙的歌聲，吃飯睡覺都在音樂的縈繞中，因此如何有效的開展小學(xué)音樂教育化成了小學(xué)教師的重點(diǎn)問題。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué);音樂教育;重要性

　　音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來越多的機(jī)會(huì)接觸音樂，課間活動(dòng)也伴隨著美妙的音樂，在人的幼年時(shí)期，在孩子們的生活中增加音樂教育，不僅豐富了孩子們的日�；顒�(dòng)，還增加了孩子們對(duì)美的認(rèn)知，增強(qiáng)了孩子們對(duì)音樂的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知能力。所以音樂在學(xué)生的小學(xué)時(shí)期是非常重要的，也是必不可少的。

　　一、循序誘導(dǎo)，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　藝術(shù)活動(dòng)可以加強(qiáng)人與人的交流，包括學(xué)生，可以讓我們進(jìn)行心與心的溝通，由于音樂的節(jié)奏和律動(dòng)以及舞蹈動(dòng)作的安排會(huì)使人類產(chǎn)生一種愉悅的心情，能使人發(fā)自內(nèi)心的感到快樂，可以激起學(xué)生的的創(chuàng)造性和了解這個(gè)世界的興趣，學(xué)習(xí)和他人之間的交流，首先我們要采取活潑的教學(xué)方式，激發(fā)幼兒對(duì)于音樂的興趣，采取多樣化的教學(xué)，比如講故事、繪畫、語言、動(dòng)作、舞蹈、語言、選取對(duì)于合適的教材，在低年級(jí)的音樂教育中可以采取愉快的游戲活動(dòng)，高年級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生記憶音樂的旋律，讓他們體驗(yàn)音樂的內(nèi)容，學(xué)生在在聽音樂的過程之中培養(yǎng)音樂的聽覺能力和記憶能力，

　　二、選擇內(nèi)容的多樣化

　　我們老師在音樂的教學(xué)過程之中要選取不同的音樂素材來對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂的教學(xué)，同時(shí)注重學(xué)生的可接受性，當(dāng)然，音樂選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽音樂并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對(duì)音樂置之不理。活動(dòng)中加上故事、模仿、游戲、樂器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動(dòng)中。因此，音樂的選材是十分重要的，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂，那么他們自然提不起對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。

　　三、音樂欣賞———幼兒美育的關(guān)鍵途徑

　　音樂鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂的世界，就必須讓他們了解音樂。在學(xué)生小學(xué)階段，對(duì)音樂還沒有完全的認(rèn)知，所以老師們的責(zé)任就是通過音樂鑒賞讓學(xué)生來認(rèn)識(shí)音樂。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂在課堂上給學(xué)生們放出來，讓學(xué)生們沉浸在音樂的美妙世界，讓學(xué)生們?nèi)�身心得到放松。讓學(xué)生們慢慢的去了解，認(rèn)識(shí)音樂的美妙，知道音樂能夠使人愉悅，因?yàn)閷W(xué)生們只有自己沉浸在這個(gè)音樂世界的時(shí)候，才能用心體會(huì)音樂。實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說教讓人學(xué)到的東西多。

　　四、開闊學(xué)生的音樂視野，提高能力

　　音樂欣賞是一門藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對(duì)音樂的理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂活動(dòng)中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂曲的選材上受到了局限。音樂欣賞往往可以彌補(bǔ)其他音樂活動(dòng)所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂作品，能提高學(xué)生的音樂品味，開闊學(xué)生們的音樂視野，充實(shí)他們的音樂生活。通過音樂欣賞，提高孩子們對(duì)于音樂的品味和鑒賞能力，增強(qiáng)孩子綜合能力。

　　五、結(jié)語

　　小學(xué)生比較活潑好動(dòng)，很難將注意力集中在音樂這件事上，所以這就給老師帶來了嚴(yán)峻地考驗(yàn)，老師要用自己的教學(xué)方式來吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來學(xué)習(xí)音樂，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)音樂。小學(xué)生在聽唱看的實(shí)踐中體驗(yàn)音樂，并感受音樂，理解音樂享受音樂的全過程，教師要鼓勵(lì)學(xué)生善于表現(xiàn)自己，結(jié)合圖片的展示，語言的講解，以及動(dòng)作的表演等等一系列形式幫助他們展開豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗(yàn)到音樂的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂欣賞中的作用，讓音樂帶給我們無限的歡樂�？偟膩碚f，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂的教育能夠給學(xué)生的帶來很大的益處，讓學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)這個(gè)世界的美的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂方面的潛能。音樂最重要的是能給學(xué)生們帶來快樂，讓小學(xué)生健康快樂的成長。讓我們享受音樂熱愛音樂，最后讓音樂真正服務(wù)于我們。

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小學(xué)音樂教育論文15

　　摘要：21世紀(jì)以來，我國的音樂教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢增強(qiáng)，音樂教育也朝著國際化方向前進(jìn)。音樂教育不僅僅只是美育德育，它還具有文化傳承的價(jià)值，本文通過取樣調(diào)查，數(shù)據(jù)統(tǒng)籌等手段，對(duì)目前的中小學(xué)學(xué)校音樂教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)多元化的包容使得傳統(tǒng)音樂文化面臨著巨大挑戰(zhàn)。在“西方音樂文化為中心”價(jià)值觀的巨大沖擊下，我國的中小學(xué)音樂教育逐步喪失了民族音樂藝術(shù)為主的立場導(dǎo)向，丟失了音樂教育中文化傳承這一重要功能。由此筆者不禁思考，現(xiàn)代化的音樂教育是否需要在理解與接受世界音樂文化同時(shí)，構(gòu)建以繼承和傳播華夏民族音樂文化為主的教育模式。

　　關(guān)鍵詞：文化傳承；學(xué)校音樂教育；民族性

　　一、學(xué)校音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀

　　從近現(xiàn)代音樂教育的開端——學(xué)堂樂歌開始，我國的音樂教育就一直沿襲國外培養(yǎng)模式。無論是最初的借道日本教育方式，到五四運(yùn)動(dòng)之后照搬美國教育體制，再到改革開放后全面效仿蘇聯(lián)學(xué)校系統(tǒng)。這種“移植式”的方式，使得我國的音樂教育似乎有一種被西方“殖民化”的傾向性。二十一世紀(jì)開始，在多元文化思想觀念的碰撞下，學(xué)校音樂教育作為傳承民族文化的載體之一，面臨著巨大的沖擊。人們對(duì)西方音樂的喜愛遠(yuǎn)勝于對(duì)民族音樂的了解，街頭巷尾，影音媒體都是傳播流行音樂文化為主。如何在教育多元化的發(fā)展潮流中小學(xué)生正處在價(jià)值觀世界觀養(yǎng)成階段，可是在他們這個(gè)群體當(dāng)中，流行音樂的傳播力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民族音樂，對(duì)于民族音樂的倦怠與流行文化的津津樂道形成鮮明對(duì)比，中小學(xué)音樂教育的民族性薄弱也使得民族音樂文化一度處于邊緣地位。下繼承民族文化，發(fā)揚(yáng)民族精神成為了當(dāng)今中小學(xué)音樂教育課改的議題。筆者針對(duì)民族音樂的中小學(xué)學(xué)校教育情況，隨機(jī)對(duì)北京，鄭州，武漢三個(gè)城市的十所中學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，學(xué)生問卷900份，教師問卷100份，有效問卷870份。從學(xué)生、教師、以及學(xué)校三方面進(jìn)行調(diào)查。

　　從問卷的結(jié)果得出以下結(jié)論，民族音樂在學(xué)校教育中的的發(fā)展情況讓人擔(dān)憂。學(xué)生方面：調(diào)查的題目主要圍繞對(duì)中小學(xué)生民族音樂的喜愛和掌握程度，是否覺得有必要在課堂中學(xué)習(xí)民族音樂，能否演唱幾種民族音樂藝術(shù)形式等方面入手。發(fā)現(xiàn)49%的學(xué)生對(duì)民族音樂幾乎不感興趣，20%的學(xué)生能講出幾種民族音樂藝術(shù)形式。26%的學(xué)生表示對(duì)民族音樂有興趣，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力沒有機(jī)會(huì)接觸。只有5%的學(xué)生能演唱或演奏一至二種民族音樂。教師方面，問卷的題目以：被訪談教師是否具備講述民族音樂的能力，教師對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)的看法以及教師對(duì)于課堂中民族音樂學(xué)習(xí)所占比例等問題著手，74%的音樂教師在學(xué)生時(shí)期都是以聲樂和鋼琴為主，所以講授方式也是鋼琴彈唱。54%的老師對(duì)民族音樂了解并不深刻，因此也不具備講授民族音樂的能力。41%的老師認(rèn)為各種音樂藝術(shù)類型的講解有利于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，但是由于中學(xué)生主課繁忙且民族音樂的學(xué)習(xí)不能對(duì)學(xué)生們升學(xué)提供任何實(shí)質(zhì)性的幫助，所以不愿講授。學(xué)校方面，筆者記錄了被調(diào)查的學(xué)校音樂實(shí)踐活動(dòng)的情況以及學(xué)校對(duì)于建設(shè)民族性音樂的投入等問題，隨機(jī)訪談的中學(xué)僅有一所設(shè)立了民樂團(tuán)，其中6所設(shè)立了交響樂團(tuán)，其它都以管樂團(tuán)和軍樂團(tuán)為主。

　　他們的演奏曲目西方古典音樂占57%。在學(xué)校的廣播音樂中，流行音樂播放的比例高達(dá)71%，西方古典音樂和民族音樂被播放的比例分別為17%和12%。雖然在抽樣調(diào)查與訪談的情況下數(shù)據(jù)結(jié)果有一定的局限性，但是我們?nèi)匀豢梢钥闯觯褐行�學(xué)音樂教育與民族文化傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重分離的情況，無論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是學(xué)校音樂課堂，都沒有為民族音樂的傳播提供有利的環(huán)境，在沒有合適的土壤培養(yǎng)情況下，學(xué)生對(duì)音樂的熟悉喜愛類型也更傾向于大眾流行音樂。在最具合適傳播手段的課程中音樂教育與傳承沒有能夠相互促進(jìn)發(fā)展，素質(zhì)教育的片面理解，導(dǎo)致了中小學(xué)生對(duì)于民族音樂文化的冷淡態(tài)度以及民族音樂的無處發(fā)展�！度�日制音樂教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“中國傳統(tǒng)音樂是民族文化的一部分，要善于將民族民間音樂運(yùn)用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識(shí)”。

　　我們的音樂教育雖然高舉著踐行愛國旗幟，但在“以西方音樂文化為中心”的價(jià)值觀中，形成了被歐美音樂同化的單一價(jià)值取向，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂、民間音樂的發(fā)展停滯不前，依靠口口相傳的原生態(tài)音樂更是面臨著逐步失傳的境地。所謂的“民歌新唱”也只是為了順應(yīng)市場，而失去了本來的特色，失去了對(duì)民族音樂最根本的敬畏之心，失去了靈魂深處刻在血液里的民族精神。這樣的教育環(huán)境下，音樂傳承功能的嚴(yán)重失衡，音樂傳承徹底從音樂教育中分裂出來。中小學(xué)學(xué)校教育是最直接最有效的傳承方式，如果民族文化傳播不能首先從教育開始，那么就有被同化，被遺忘，甚至被殆盡的可能。社會(huì)音樂文化民族精神匱乏，也終將導(dǎo)致民族音樂逐步走向終結(jié)的道路。

　　二、實(shí)施民族性音樂教育的意義

　　傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的是我國的民族精神之魂，民族音樂更是直接反映了中華民族的氣魄與力量。民族音樂的保護(hù)與發(fā)展不應(yīng)該僅僅只是依靠民間音樂組織團(tuán)體，歷史文化是需要傳承的，如何讓民族音樂文化傳遞，它最有效的渠道就是學(xué)校音樂教育，尤其是中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育。我們的音樂教育可以包羅萬象，但是需要始終堅(jiān)持民族性的主體地位。音樂教育在我國長期以來的功利化，導(dǎo)致了它與社會(huì)完全脫節(jié)，學(xué)校對(duì)于中小學(xué)生的價(jià)值取向局部性的引導(dǎo)，導(dǎo)致了流行文化的片面存在，使得民族這兩個(gè)字在中小學(xué)生群體里出現(xiàn)了斷層。在學(xué)生情感態(tài)度形成的關(guān)鍵年齡，學(xué)校音樂教育，承擔(dān)著普及民族文化傳承精神文明的重要使命，樹立起對(duì)民族音樂文化的情感態(tài)度與價(jià)值觀，構(gòu)建以華夏音樂為基礎(chǔ)的民族音樂教育體系就顯得非常有必要了。只有先繼承，才能有革新。不只是一味地強(qiáng)調(diào)世界大同，走向國際化，不是止步不前，卻讓民族的血液漸行漸遠(yuǎn)，而是通過教育的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化滲透，將萬千年沉淀下來的文明一代一代承接下去，讓受教育的人永遠(yuǎn)為之自豪，在教育的過程中，讓民族力量更加凝聚。

　　三、措施

　�。ㄒ唬┏浞掷�用當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂資源

　　學(xué)校音樂教育在課程的設(shè)置上可以充分利用地域傳統(tǒng)音樂資源，編纂相應(yīng)的校本教材。教師將民族音樂帶入課堂進(jìn)行專門的講授，在教學(xué)過程中，演奏民族器樂或者播放相關(guān)的影音材料，創(chuàng)造民族音樂的濃厚氛圍，給予學(xué)生最直接的機(jī)會(huì)去接觸傳統(tǒng)音樂文化，感受民族文化的藝術(shù)魅力，不只是簡單的欣賞而是直觀的讓學(xué)生去感受去領(lǐng)悟華夏民族博大精深的民族音樂藝術(shù)。

　�。ǘ�）開展民族音樂相關(guān)的音樂實(shí)踐活動(dòng)

　　在近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育中，管樂團(tuán)、軍樂團(tuán)等音樂實(shí)踐豐富了學(xué)生的音樂藝術(shù)活動(dòng)，在這些實(shí)踐的載體中我們偶爾也會(huì)看到民族元素的加入，但僅僅只是作為某個(gè)音樂素材，而不是以一種獨(dú)立的藝術(shù)形象來被了解和掌握。筆者認(rèn)為任何的實(shí)踐方式應(yīng)該是以尊重其本源的藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的，這是一個(gè)民族文化藝術(shù)發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化的自身價(jià)值以及藝術(shù)形式，通過體驗(yàn)感知，學(xué)會(huì)演唱或演奏一定數(shù)量的民族民間音樂為基本要求，發(fā)揚(yáng)對(duì)民族器樂和民族音樂的獨(dú)立思維，在實(shí)踐中增加學(xué)生對(duì)民族音樂的了解，體會(huì)民族的藝術(shù)境界從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的熱愛。

　�。ㄈ�）加強(qiáng)民族音樂理論知識(shí)基礎(chǔ)

　　通過系統(tǒng)的掌握民族音樂理論完善知識(shí)框架，構(gòu)建科學(xué)的民族音樂體系結(jié)構(gòu)。音樂課程作為一門獨(dú)立的科目，作為一門對(duì)人格全面塑造的科目，不應(yīng)該只是簡單的被技巧性、專業(yè)性、功利性所左右，它更可以作為一種載體，促進(jìn)文化的發(fā)展和更新。利用音樂課堂教學(xué)的豐富性，多樣性來編創(chuàng)和實(shí)踐民族音樂的教學(xué)方法，構(gòu)建以傳統(tǒng)音樂文化，民族音樂文化為基礎(chǔ)，以西方音樂教育為輔的教學(xué)模式。

　　四、結(jié)語

　　音樂教育需要維護(hù)民族音樂文化的主體地位，多種文化的沖突下，對(duì)話外來文化，同存且碰撞火花。在全球音樂文化的視野中，真正找到符合中國音樂教育的發(fā)展之路。

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