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居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)論文

時(shí)間:2022-07-23 09:27:24 畢業(yè)論文范文 我要投稿

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)論文

  在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧,論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編精心整理的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)論文

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)論文1

  一、現(xiàn)代景觀審美獨(dú)特性

  科學(xué)技術(shù)與文化觀念的進(jìn)步,促進(jìn)人們對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的覺(jué)醒,景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)公眾的參與性,審美主體已由少數(shù)人向大眾化轉(zhuǎn)變;西方藝術(shù)觀念的引入,景觀審美情趣與審美思維發(fā)生了轉(zhuǎn)變,審美意識(shí)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。同時(shí)人們對(duì)環(huán)境質(zhì)量的高度重視,形成了景觀設(shè)計(jì)的全局意識(shí);而對(duì)環(huán)境功能、經(jīng)濟(jì)、形式的關(guān)注,要求景觀設(shè)計(jì)作品既具備功能性、經(jīng)濟(jì)性、科學(xué)性,同時(shí)要求符合現(xiàn)代審美需求。總之,居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)在歷史延續(xù)性基礎(chǔ)上,從空間環(huán)境、人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、視覺(jué)環(huán)境的角度力求建造與自然環(huán)境和諧的居住環(huán)境。

  二、山水畫藝術(shù)特點(diǎn)分析

  山水畫的自然環(huán)境觀。山水畫崇尚自然,重視自然生態(tài)觀!吧剿孕蚊牡,而仁者樂(lè)”,山水畫家對(duì)自然山水一直抱著親和的態(tài)度,他們積極投入自然的懷抱,渴望與自然能夠融為一體。山水畫的意境塑造。技法是畫家情感表達(dá)的手段,而意境是山水畫的靈魂,或雄奇幽靜,或空靈淡泊。山水畫利用散點(diǎn)透視、虛實(shí)相生、計(jì)白當(dāng)黑等構(gòu)圖手法,讓畫面最大限度地展現(xiàn)時(shí)空境象,解決了由于造型藝術(shù)的瞬間性和靜態(tài)感所帶來(lái)的局限。這種意境既是畫境,又是景觀設(shè)計(jì)中的精神空間。山水畫的創(chuàng)意構(gòu)圖。山水畫以步移景異的欣賞習(xí)慣處理構(gòu)圖,采取散點(diǎn)透視展現(xiàn)畫卷的視野,這樣可以讓人看得全面、看得深遠(yuǎn)、看得精細(xì),同時(shí)也具有可觀、可行、可游、可居的視覺(jué)感受。山水畫的空間處理。山水畫空間并非是單純視覺(jué)空間,而是由視覺(jué)探尋引向空間的精神體驗(yàn),也就是通過(guò)畫境中的可觀、可行、可游和可居的心理模擬,引導(dǎo)人們對(duì)宇宙人生之道的精神領(lǐng)悟和理想追求。山水畫的文化精神。中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化造就了山水畫獨(dú)特的審美內(nèi)涵?v觀歷史,文人墨客大多通過(guò)寄情于山水抒發(fā)情感,這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)出“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”“一畦杞菊為供具,滿壁江山作臥游”的圣人情趣,更體現(xiàn)了山水畫的精神蘊(yùn)含。

  三、居住區(qū)山水意境的營(yíng)造

  1.居住區(qū)山水意境表現(xiàn)

  意境最早見于佛經(jīng),是自我對(duì)客觀的領(lǐng)悟。山水畫的意境是作者哲學(xué)觀、美學(xué)觀在畫面中的體現(xiàn),受儒家、道家、禪宗的影響,不同的畫面體現(xiàn)的人格與精神意志不同。他們利用墨的皴、擦、點(diǎn)、染,筆鋒的轉(zhuǎn)、折、頓、挫,使畫面呈現(xiàn)出枯、潤(rùn)、濃、淡等多種形式變化,實(shí)現(xiàn)畫面意境的表達(dá)。利用“置陳布勢(shì)”“經(jīng)營(yíng)位置”表達(dá)山水畫的藝術(shù)形式美。對(duì)于居住區(qū)景觀的意境營(yíng)造來(lái)說(shuō),首先,對(duì)設(shè)計(jì)師的審美思想與文化修養(yǎng)提出了更高要求,因?yàn)樵O(shè)計(jì)者的人格特質(zhì)與精神意志直接影響著方案構(gòu)思、立意和風(fēng)格。設(shè)計(jì)師主體意識(shí)的表達(dá)以及對(duì)構(gòu)圖、布局、意象的安排,充分體現(xiàn)自己對(duì)環(huán)境、對(duì)文脈的理解,也是建構(gòu)人性化、個(gè)性化居住環(huán)境的保障。其次,居住區(qū)景觀需要的是生態(tài)、健康、開敞的空間效果。山水畫創(chuàng)作講究“意在筆先”,居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分挖掘場(chǎng)地的文化品質(zhì)與格調(diào),做到胸有成竹,然后利用植物、石材、水體等自然要素營(yíng)造環(huán)境,做到有目的、有感情地進(jìn)行設(shè)計(jì),這樣既能夠充分表達(dá)設(shè)計(jì)的主題,也更能表現(xiàn)“回歸自然”的意境。最后,山水畫的章法布局講究起、承、轉(zhuǎn)、合,疏密相間,虛實(shí)相生,留白等,體現(xiàn)了畫家對(duì)畫面的整體把控能力,也在畫面中營(yíng)造了內(nèi)斂、含蓄的視覺(jué)感受。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)圖不僅要符合居住區(qū)的功能、綠化率要求,更要按照形式美法則來(lái)布局,應(yīng)依據(jù)道路級(jí)別將場(chǎng)地劃分為不同用途、不同風(fēng)格的空間,或采用規(guī)則式以表現(xiàn)秩序之感,或采用自由式以表現(xiàn)含蓄之美,盡力協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,建造一個(gè)可居、可賞、可游的外部空間,誘發(fā)人們情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應(yīng),滿足人們物質(zhì)精神需求。

  2.居住區(qū)山水意境營(yíng)造方法

  (1)植物造景植物是山水畫景物構(gòu)成要素之一,常用松、柳、楓、竹、芭蕉等。山水畫非常注重植物的配置。常利用植物不同的體態(tài)、高低、花色、葉形、進(jìn)行疏密安排,形成不同的視覺(jué)和心理體驗(yàn)。同時(shí)善于運(yùn)用植物的寓意象征人的品格與精神,寄托了畫家疏遠(yuǎn)污濁、潔身自好的品格追求。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中也應(yīng)根據(jù)植物不同的審美功能與形態(tài)特征,營(yíng)造居住區(qū)的山水意境。以喬木、灌木、花卉為主體,結(jié)合山石、綠地、水體等構(gòu)建立體綠化空間,形成多層次、多形式、多角度、多維度的景觀效果,讓居住者的視線在游憩時(shí)可以得到空間的延伸,帶來(lái)意境的想象。

 。2)疊山理水山水畫以巧妙安排山石與水,體現(xiàn)出“外師造化,中得心源”的繪畫宗旨。在現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境營(yíng)造中,疊山理水對(duì)山水意境的營(yíng)造同樣有著巨大的作用。山水畫中利用皴、擦、點(diǎn)、染等畫法,表現(xiàn)山石的質(zhì)感、色彩及在畫面中的位置關(guān)系,景觀設(shè)計(jì)中則利用太湖石、石筍石、卵石、木化石、碎石等不同石料結(jié)合地形營(yíng)造山石意象,在借景、對(duì)景、障景、露景等多種傳統(tǒng)組景手法的運(yùn)用中,做到有景、有境。疊山理水是為造就“雖由人作,宛自天開”意境,無(wú)水不成景。水在中國(guó)傳統(tǒng)以及現(xiàn)代山水畫中一直占有重要的地位。水的動(dòng)可以表達(dá)激昂高亢、玲瓏婉轉(zhuǎn),水的靜能夠體現(xiàn)晶瑩剔透、水霧裊裊。水作為輔景,增加畫面整體性,連貫性,靈動(dòng)性,使畫面內(nèi)容更加豐富;水作為主景,表現(xiàn)了畫面的氣勢(shì)磅礴,恢宏大氣。在當(dāng)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,可以利用高差、坡道、轉(zhuǎn)彎、阻礙等形成溪流、漫流、疊流等有趣的水形,可以利用山石孔洞、假山、陡崖表現(xiàn)洪流跌落、雪浪翻滾的壯美景觀,還可以借鑒山水畫中的“留白”,形成一汪靜水,將水榭、山石、花草倒映其中,增加景物的層次美。

  (3)空間韻律山水畫空間既能表達(dá)出靜的空間藝術(shù),同樣可以展現(xiàn)動(dòng)態(tài)的時(shí)空轉(zhuǎn)換,它是一個(gè)疊加的往復(fù)循環(huán),同樣節(jié)奏與韻味的筆墨構(gòu)成可以在同一個(gè)平面里不停地出現(xiàn),構(gòu)置一種和諧有序的秩序感,表達(dá)畫家對(duì)精神世界不可遏止的追求。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)在平面布局上,應(yīng)做到景觀節(jié)點(diǎn)間如繪畫般起承轉(zhuǎn)合,利用“收放”與“開合”的對(duì)比,做到主景突出、客景烘托。同時(shí)合理設(shè)計(jì)交通路線,做到步移景異,錯(cuò)落有致,既滿足人們對(duì)景觀美的感受,還要滿足良好的.通達(dá)性。居住區(qū)山水意境的營(yíng)造應(yīng)注重自然景觀要素之間的關(guān)聯(lián)性,例如空間的轉(zhuǎn)折、起伏、相聚、相離都應(yīng)滿足自然景觀的生長(zhǎng)邏輯,人“游”于空間時(shí)要有“情理之內(nèi),意料之外”的感受。山水畫的意境在居住區(qū)景觀中以空間韻律來(lái)體現(xiàn),滿足中國(guó)傳統(tǒng)的審美原則和文化精神,是中國(guó)畫理想人居環(huán)境在當(dāng)代人居環(huán)境建設(shè)中的延續(xù)。

 。4)色彩寫意山水畫樸素、淡雅的色彩美學(xué)觀影響力中國(guó)古典園林的主體色調(diào),無(wú)論從哪個(gè)角度,中國(guó)古典園林的建筑、山石、植物等都是一幅幅水墨淡彩的圖畫。居住區(qū)山水意境的色彩配置,應(yīng)從整體色調(diào)上把握,做到用色精簡(jiǎn)、雅致。景觀建構(gòu)物以及設(shè)施小品的用色,應(yīng)與主色調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一;植物的搭配應(yīng)做到四季景致不同;同時(shí)要避免因工業(yè)化生產(chǎn),造就千篇一律的景觀視覺(jué)。傳統(tǒng)造園中的材料,如瓦片、青磚、卵石、方磚、碎石等材質(zhì)是營(yíng)造山水意境的重要材料,適當(dāng)選擇利用,更能體現(xiàn)回歸自然的空間意境。

  四、小結(jié)

  中國(guó)山水畫凝聚了華夏民族豐富的智慧與感情,山水畫的自然環(huán)境觀、形式意境、構(gòu)圖方法、氛圍營(yíng)造對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀都有很好的啟示與借鑒作用。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)領(lǐng)會(huì)其精髓,結(jié)合自身的地域、文化和歷史特色,探索出一種適合中國(guó)國(guó)情的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)理論,只有這樣,才能在西方文明的影響下,保持中華民族的優(yōu)良藝術(shù)傳統(tǒng)。

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)論文2

  摘要:現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀是傳統(tǒng)園林藝術(shù)和現(xiàn)代文明的完美結(jié)合,不僅能夠美化城市的生態(tài)環(huán)境,而且可以為市民提供休息場(chǎng)所和文化娛樂(lè)場(chǎng)所,提高市民的審美鑒賞能力。園林藝術(shù)屬于中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新是中華民族的靈魂,在設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的過(guò)程中融入創(chuàng)新理念,合理規(guī)劃綠地建設(shè)可以進(jìn)一步提高園林景觀的藝術(shù)價(jià)值,發(fā)揮園林的環(huán)保作用。本文將分析城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性,論述當(dāng)前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀建設(shè)存在的問(wèn)題,并探討現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)思路。

  關(guān)鍵詞:現(xiàn)代城市居住區(qū);園林景觀設(shè)計(jì);創(chuàng)新理念

  現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)并不只是單一的建筑工程設(shè)計(jì),需要體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性以改善城市環(huán)境,打造清新美麗的現(xiàn)代文明城市為主旨,藝術(shù)性是運(yùn)用植物造景和建筑造景來(lái)提高園林的視覺(jué)效果,創(chuàng)新園林文化藝術(shù),自然美是讓園林景觀呈現(xiàn)出天然效果,讓市民在欣賞園林風(fēng)景的過(guò)程中領(lǐng)略自然風(fēng)光的美麗。本文將簡(jiǎn)單介紹現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性,分析城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀建設(shè)的存在問(wèn)題,并從合理規(guī)劃綠地面積,創(chuàng)新園林設(shè)計(jì),注重園林的文化藝術(shù)美和運(yùn)用植物造景的方法等四個(gè)方面來(lái)探索城市風(fēng)景園林景觀的設(shè)計(jì)方案。

  1園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性分析

  現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但是對(duì)城市自然環(huán)境的破壞不容忽視,F(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性以改善城市環(huán)境,維護(hù)生態(tài)平衡,創(chuàng)造清新優(yōu)美的現(xiàn)代文明城市為主旨,主張?jiān)趫@林景觀設(shè)計(jì)中融入生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。園林景觀的藝術(shù)性要求在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗(yàn),并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明以提高城市風(fēng)景園林景觀的視覺(jué)美。注重園林景觀的自然美則需要構(gòu)建生態(tài)園林,通過(guò)種植不同種類的花草樹木,引用活水修建小池塘,并飼養(yǎng)適量的動(dòng)物來(lái)提高園林的天然效果。

  2當(dāng)前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀建設(shè)存在的問(wèn)題

  2.1綠地面積規(guī)劃不合理

  綠地建設(shè)是現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分,合理規(guī)劃綠地面積需要園林工程管理人員仔細(xì)查地形,然后根據(jù)地形條件和交通環(huán)境,運(yùn)用3dsMAX、CAD和Photoshop等現(xiàn)代繪圖方法來(lái)設(shè)計(jì)圖紙,但是,大多數(shù)園林工程管理人員不認(rèn)真查看地形,甚至沒(méi)有進(jìn)行實(shí)地考察就直接繪制圖紙,圖紙上的比例大小不合理必然嚴(yán)重影響綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)質(zhì)量。

  2.2園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新

  現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)提倡創(chuàng)新園林建設(shè),在借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明和城市文化,但是,大多數(shù)居住區(qū)的園林景觀缺乏創(chuàng)新,部分園林綠地面積過(guò)大,植物過(guò)于單一,園林建筑樣式陳舊,缺乏靈動(dòng)性。其次,現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的文化藝術(shù)氛圍不夠濃厚,沒(méi)有充分利用中華文化資源和現(xiàn)代技術(shù),園林的道路設(shè)計(jì)不是特別合理,園林點(diǎn)、線、面的搭配不協(xié)調(diào)。導(dǎo)致這些問(wèn)題的主要原因是園林工程管理人員的創(chuàng)新精神和專業(yè)技能有待提升。

  3現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)思路

  3.1合理規(guī)劃綠地面積

  園林工程師在規(guī)劃綠地面積時(shí)必須進(jìn)行實(shí)地考察,依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦螚l件、商貿(mào)圈和交通環(huán)境來(lái)核算綠地面積大小,采用3dsMAX、CAD和Photoshop等現(xiàn)代技術(shù)繪制圖紙,并在圖紙上標(biāo)注準(zhǔn)確的比例,確保綠地面積規(guī)劃的合理性。

  3.2創(chuàng)新園林景觀設(shè)計(jì)

  創(chuàng)新園林景觀設(shè)計(jì)需要借鑒傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文化和先進(jìn)技術(shù),可以學(xué)習(xí)蘇州園林獨(dú)辟蹊徑的設(shè)計(jì)方法,科學(xué)搭配花草樹木與樓臺(tái)建筑和假山、池沼,不過(guò)分追求對(duì)稱,修建池塘?xí)r應(yīng)引用清澈的活水,在水中放置小巧玲瓏的雨花石和鵝卵石,飼養(yǎng)各種美麗的金魚和鴛鴦、沙鷗、白鷺等水鳥,這樣可以賦予現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的靈動(dòng)性。此外,可以選用適量的彩燈來(lái)裝飾園林建筑,雕塑象征現(xiàn)代文明的雕像,使園林景觀既有古色古香的美感,又凝聚了現(xiàn)代文化。另一方面,園林工程管理人員在規(guī)劃園林道路時(shí)應(yīng)注意設(shè)計(jì)不同的道路,可以根據(jù)園林景觀的具體位置分別設(shè)計(jì)平坦開闊的大路和鵝卵小徑,在假山上布局有規(guī)律的山路。而且,園林工程師應(yīng)注意處理好園林點(diǎn)、線、面的關(guān)系,采用依水造景和依綠設(shè)景的方針使園林植物、建筑、假山、池塘和噴泉能夠形成一幅完美的立體畫面。

  3.3注重園林的文化藝術(shù)美

  園林工程師在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)要注重園林的文化藝術(shù)美,在風(fēng)景園林中融入城市的歷史文化和現(xiàn)代文化。河南開封市的園林一般都能夠成功再現(xiàn)北宋汴梁城的風(fēng)貌,園林工程管理人員在設(shè)計(jì)自然風(fēng)景與人文景觀的過(guò)程中融入了大量的詩(shī)詞意境,例如牡丹園的美景可以體現(xiàn)“容華淡佇,綽約俱見天真”和“東城邊,南陌上,正日烘池館,競(jìng)走香輪”的詩(shī)情畫意,水邊的軒榭樓臺(tái)可以重現(xiàn)柳永所贊嘆的“霽色榮光,望中似睹,蓬萊清淺”的唯美意境。成都的居住區(qū)園林不僅可以呈現(xiàn)“花重錦官城”的美景,而且設(shè)計(jì)了現(xiàn)代噴泉、花廳和玻璃幕墻的建筑,有效推動(dòng)了園林藝術(shù)的發(fā)展。

  3.4靈活運(yùn)用植物造景的方法

  運(yùn)用植物造景首先要遵循自然性、科學(xué)性、生活性與藝術(shù)性等四項(xiàng)原則,根據(jù)地形條件和氣候因素種植不同顏色和不同種類的花草樹木,使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有色彩美、韻律美、意境美和層次感等藝術(shù)效果。其次,需要根據(jù)季節(jié)的變化來(lái)栽培不同的植物,使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有明顯的季節(jié)性和靈動(dòng)性,例如種植迎春、牡丹、芍藥、玉蘭、銀杏、玫瑰、繡球花、丁香、海棠、玉簪、菊花、水仙和梅花等季節(jié)性花卉,讓市民在一年四季可以欣賞不同的美景。還可以根據(jù)植物的特點(diǎn)來(lái)營(yíng)造梨花伴月、楊柳細(xì)雨、映日荷花、寒菊傲霜和臘梅報(bào)春等獨(dú)特景點(diǎn)。此外,園林工程師可以利用植物來(lái)設(shè)計(jì)主題景觀,像桃花園、葡萄園、芰荷園、玫瑰園、杜鵑園和桂花園等。另一方面,運(yùn)用植物造景時(shí)應(yīng)該考慮園林景觀的靈動(dòng)性,協(xié)調(diào)搭配各種元素,使花草樹木與道路和假山、池塘、人工湖達(dá)到完美結(jié)合,創(chuàng)造出林蔭路、花徑、櫻花大道、合歡路、枇杷湖等特色景觀。如果道路比較長(zhǎng),可以配置多種不同的植物,并突顯出主要景觀,例如在草坪中種植一株紅玫瑰,創(chuàng)造出“萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅”的效果。植物與山石相結(jié)合的時(shí)候,要讓花草樹木與巖石參差交錯(cuò),互相襯托,加強(qiáng)景觀的色彩美與立體感。在山石上宜的地方應(yīng)該采用少量的平伸與懸垂植物,以顯示山石的優(yōu)美線條,并且,要注重讓植物的體形枝干與山石的紋理形成對(duì)比。

  4結(jié)束語(yǔ)

  綜上所述,現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)需要融入創(chuàng)新理念和現(xiàn)代文明,體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。目前,在現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中還普遍存在綠地面積規(guī)劃不合理和園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題,因此,園林工程管理人員需要合理規(guī)劃綠地面積,靈活運(yùn)用3dsMAX、CAD和Photoshop等現(xiàn)代繪圖方法認(rèn)真設(shè)計(jì)圖紙,借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新園林設(shè)計(jì)方案,注重提升園林的文化藝術(shù)美,運(yùn)用植物造景的方法,讓現(xiàn)代城市居住區(qū)的園林景觀體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌,這樣方能全面提高現(xiàn)代城市居住區(qū)風(fēng)景園林景觀的審美藝術(shù)效果。

  參考文獻(xiàn):

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居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)論文3

  摘要:如今居住區(qū)的文化特色和景觀設(shè)計(jì)等,已經(jīng)成為判定一類城市綜合化建設(shè)質(zhì)量的核心標(biāo)準(zhǔn),而當(dāng)中的景觀設(shè)計(jì)理念,正是憑借民族文化優(yōu)勢(shì)發(fā)展的,其主張以自然為基礎(chǔ)、人員為核心,布置清新優(yōu)雅且生態(tài)適宜的居住區(qū)環(huán)境,借此贏得更多消費(fèi)者的喜愛(ài),因此,需要房地產(chǎn)開發(fā)商家多加關(guān)注。本文分析了現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中貫穿融入文化特色的必要性,并就現(xiàn)代居住區(qū)文化特色和景觀設(shè)計(jì)融合應(yīng)用的路徑做了重要論述。

  關(guān)鍵詞:居住區(qū);文化特色;景觀設(shè)計(jì);應(yīng)用細(xì)節(jié)

  近年來(lái),我國(guó)不同區(qū)域原始居民數(shù)量驟降,各類新建的現(xiàn)代居住區(qū)也開始呈現(xiàn)出趨同的跡象,至此居住區(qū)文化特色逐漸消失。長(zhǎng)此以往,不僅模糊了居住區(qū)自身的可識(shí)別特性,同時(shí),不利于傳承周邊城鄉(xiāng)的特殊文化。因此,盡快理清現(xiàn)代居住區(qū)文化特色和景觀設(shè)計(jì)的融合應(yīng)用細(xì)節(jié),顯得尤為緊要。

  1現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中貫穿融入文化特色的必要性

  任何一個(gè)區(qū)域的發(fā)展,都依靠其特有的文化,但這部分文化的衍生卻歷經(jīng)極為漫長(zhǎng)的蛻變過(guò)程,并且時(shí)刻經(jīng)受自然生態(tài)和人文因素2方面的影響。其中,自然因素包括地形、氣候、水文條件,人文因素則容納政治、歷史、宗教和藝術(shù)等,宏觀角度觀察認(rèn)證,它們都是居住區(qū)文化在物質(zhì)層面的客觀表現(xiàn),需要在景觀設(shè)計(jì)中予以淋漓盡致地凸顯,F(xiàn)代居住區(qū)設(shè)計(jì)的一切景觀,都要在迎合城市空間布局、地形和氣候等要求基礎(chǔ)上,蘊(yùn)藏主流的宗教和哲學(xué)思想,最終全面滿足當(dāng)?shù)鼐用裨跉v史沿革期間衍生出的生活習(xí)慣。歸結(jié)來(lái)講,在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中融入文化特色要素的必要性主要表現(xiàn)為:

  (1)滿足居民日常生活和審美需求。

 。2)經(jīng)過(guò)文化基因植入以強(qiáng)化居住區(qū)的可識(shí)別特性。

  (3)憑借獨(dú)到的景觀藝術(shù)欣賞功能,持續(xù)豐富居民的視覺(jué)感官效應(yīng),并維持居住環(huán)境的多樣性。

 。4)透過(guò)景觀設(shè)計(jì)和文化特色的融合,激發(fā)居民強(qiáng)烈的歸屬和責(zé)任意識(shí),有助于維持該類群體安定和諧的生活交流秩序。

  2現(xiàn)代居住區(qū)文化特色和景觀設(shè)計(jì)融合應(yīng)用的路徑

  2.1文化特色非物質(zhì)形態(tài)要素和景觀設(shè)計(jì)的融合

  地域文化特色,其可以說(shuō)是城市改革發(fā)展的靈魂,尤其貫穿到居民區(qū)景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中,該類文化特色的非物質(zhì)形態(tài)需要在居民日常生活中予以全方位呈現(xiàn),確保居民可以長(zhǎng)期保留原有的優(yōu)良生活習(xí)慣和精神信仰。因此,作為現(xiàn)代專業(yè)化居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)主體,切勿盲目關(guān)注甲方規(guī)劃需求,同時(shí),針對(duì)居住區(qū)居民生活內(nèi)容和習(xí)慣做出系統(tǒng)化校驗(yàn),目的是了解該類居住區(qū)域居民存在和不同于其它區(qū)域的需求。這部分文化特色的非物質(zhì)形態(tài)將透過(guò)公共空間塑造加以呈現(xiàn),即該類空間中的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格和環(huán)境氛圍,都不允許和統(tǒng)一的地域文化精神內(nèi)涵發(fā)生沖突。如私家園林的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格,契合吳語(yǔ)區(qū)居民隱逸于山水的精神需求。北京原始居住區(qū)主要包括四合院和胡同,居民一切生活都在房前和樹下開始,因此,在現(xiàn)代居住區(qū)公共空間布局和景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中,理應(yīng)著重借鑒傳統(tǒng)活動(dòng)場(chǎng)所的位置,為居民設(shè)計(jì)開放傳統(tǒng)的文化交流廣場(chǎng)景觀,方便他們隨時(shí)聚集于此下棋、聊天或是曬被子,使得居住區(qū)傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化特色得以有機(jī)傳承。

  2.2文化特色物質(zhì)要素和居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的交接

  人眼不容易清晰觀察到4000m以外的景觀,一旦人眼和景觀的距離達(dá)到500m時(shí),視線就變得模糊,縮減至250~270m時(shí),看到的景觀輪廓才算清晰,維持達(dá)到幾十米范疇時(shí),便可以識(shí)別花木等自然景觀。依照人的視域范疇,居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中想要有效體現(xiàn)地域文化特色,必須選定一類人眼識(shí)別能力最強(qiáng)的區(qū)域范疇。

  2.2.1居住區(qū)建筑類景觀設(shè)計(jì)方面。盡管建筑設(shè)計(jì)工作是建筑師的核心職責(zé),不過(guò)作為現(xiàn)代專業(yè)化居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)人員,應(yīng)注意針對(duì)相關(guān)物質(zhì)文化要素加以引導(dǎo)控制,確保彰顯出標(biāo)準(zhǔn)的地域文化特色。再就是基礎(chǔ)設(shè)施的定位工作,盡量保持低調(diào)狀態(tài)且位于配角位置。至于景觀設(shè)計(jì)形式,則可考慮在居住區(qū)盛行的宗教或是傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之中抽取特定符號(hào),設(shè)計(jì)盡量?jī)?nèi)斂。整體上確保映射出居住區(qū)整體的文化氛圍,最終順利地表達(dá)出特有的現(xiàn)代城市性風(fēng)格。

  2.2.2居住區(qū)自然類景觀設(shè)計(jì)方面。在配置植物過(guò)程中,保證結(jié)合小品建筑,進(jìn)行特定場(chǎng)所傳統(tǒng)文化氛圍襯托,同時(shí),結(jié)合活動(dòng)場(chǎng)所位置有序地布置一些樹冠較大的樹種,并且想方設(shè)法維持活動(dòng)空間整體和景觀設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)美觀性。

  3結(jié)語(yǔ)

  綜上所述,想要盡快創(chuàng)設(shè)出富含地域文化特色和存在多樣化景觀的現(xiàn)代居住區(qū),需要設(shè)計(jì)主體預(yù)先針對(duì)居住區(qū)所在的城市自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)、民眾生活習(xí)慣等要素加以全方位把控。之后深入性挖掘居住區(qū)的傳統(tǒng)人文內(nèi)涵,提煉出富含地域文化特色的物質(zhì)形態(tài),并在居住區(qū)內(nèi)部不同類型景觀中予以整體性設(shè)計(jì)。相信長(zhǎng)此以往,勢(shì)必為我國(guó)現(xiàn)代居住區(qū)合理化規(guī)劃建設(shè),城市經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)化發(fā)展以及居民各類生活、文化和審美需求滿足提供不竭的支持服務(wù)動(dòng)力。

  參考文獻(xiàn):

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  2靳紅霞.居住區(qū)景觀的綠色設(shè)計(jì)[D].北京建筑大學(xué),20xx

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)論文4

  隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展,城市環(huán)境、生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞,混凝土建筑林立,城市產(chǎn)生熱島效應(yīng),市民很少能夠看到藍(lán)天白云,與自然環(huán)境的接觸減少。人們迫切希望改善居住環(huán)境,接近和融入大自然。因此,居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)已成為廣大居民和眾多房地產(chǎn)開發(fā)者們關(guān)注和重視的問(wèn)題,居民希望能居住在舒適、安全、生態(tài)的環(huán)境中,但在實(shí)際設(shè)計(jì)和建設(shè)過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題。如何改進(jìn)目前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)中的問(wèn)題,滿足人們對(duì)居住環(huán)境高品質(zhì)的需求,既是居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),也是其追求的終極目標(biāo)。

  一、目前居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

 。ㄒ唬┻^(guò)于強(qiáng)調(diào)形式,忽視景觀功能性

  在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中,一些設(shè)計(jì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)景觀的外在形式,忽視其使用功能和生態(tài)功能,忽視人的需要和感受。例如,目前水景已成為小區(qū)環(huán)境景觀的重點(diǎn),有的開發(fā)商要求建設(shè)大面積的水景。水景雖會(huì)帶來(lái)活力,但其運(yùn)用應(yīng)恰到好處,不能求大、求多,否則會(huì)產(chǎn)生不良的負(fù)作用。水面過(guò)大,占用居民活動(dòng)面積。而且由于蒸發(fā)、滲漏、衛(wèi)生清潔,需要經(jīng)常補(bǔ)水、換水,造成水資源的嚴(yán)重浪費(fèi),增加物業(yè)管理的難度和費(fèi)用。在材料的運(yùn)用上,一些設(shè)計(jì)者為追求形式上的構(gòu)圖、近期效果,大量使用自然樹木,導(dǎo)致對(duì)自然環(huán)境造成破壞,而且由于樹木在短期內(nèi)不易恢復(fù),生態(tài)效果和觀賞效果都達(dá)不到要求。此外,過(guò)多運(yùn)用鏡面花崗石、火燒板等,鏡面花崗石不防滑,雨天會(huì)給居民造成傷害,而且不透水,對(duì)地面排水、周圍植物的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生不利的影響,還會(huì)增加建設(shè)費(fèi)用。

 。ǘ⿵(qiáng)調(diào)硬質(zhì)景觀,忽視軟質(zhì)景觀

  居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)不僅要注重特色和效果,更要注重環(huán)境的生態(tài)性,F(xiàn)在很多居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)為了達(dá)到新穎、突出、快速見效的目的,過(guò)多強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)景觀的建設(shè),如設(shè)置大面積鋪裝,過(guò)多的噴泉水池、雕塑小品、亭臺(tái)建筑等,大大縮小了綠地面積,忽視了綠色植物的生態(tài)功能特點(diǎn)和景觀特色,無(wú)法營(yíng)造舒適宜人的居住環(huán)境,缺少富有季相變化、色彩層次豐富的植物景觀,同時(shí),也會(huì)造成建設(shè)經(jīng)費(fèi)上的不合理現(xiàn)象。

 。ㄈ┖(jiǎn)單模仿,忽視景觀的本土特色

  目前,許多居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)忽視了住區(qū)所在地的地域特征,包括住區(qū)內(nèi)外的自然環(huán)境特征,體現(xiàn)地方特色的鄉(xiāng)土植物,長(zhǎng)期形成和積淀的傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗特征,歷史文化遺跡等人文景觀特征。比如在居住區(qū)建設(shè)中,常出現(xiàn)大動(dòng)土方的現(xiàn)象,不論現(xiàn)狀條件如何,先挖山填水,再在平地上創(chuàng)造人工地形,沒(méi)有因地制宜地利用原有地形地貌。一些設(shè)計(jì)師對(duì)基地的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵沒(méi)有很好地挖掘和利用,只是簡(jiǎn)單照搬國(guó)外的設(shè)計(jì)。在植物選擇上,未考慮其生長(zhǎng)習(xí)性,只顧引進(jìn)一些新奇的植物,對(duì)適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)環(huán)境的鄉(xiāng)土樹種運(yùn)用較少,造成不必要的浪費(fèi),而且使居住區(qū)環(huán)境景觀缺乏地域特征和本土特色。

  二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)改進(jìn)的措施與對(duì)策

  (一)因地制宜的利用現(xiàn)狀條件進(jìn)行設(shè)計(jì)布局

  首先,應(yīng)考慮基地內(nèi)原有形態(tài),充分利用原有自然地形進(jìn)行布局設(shè)計(jì),因地制宜。其中,包括山水地形的處理、水體的設(shè)計(jì)、綠地及活動(dòng)場(chǎng)地的布置、景觀建筑、小品的點(diǎn)綴等。如南京五臺(tái)花園即利用小區(qū)原有的陡坎設(shè)計(jì)成疊水噴泉。其次,考慮利用居住區(qū)外部的自然景觀資源。考慮人與環(huán)境的融合,建筑與景觀的融合,留出通透的觀景視線,將周圍優(yōu)美的景物收入到居住區(qū)中,小區(qū)內(nèi)外遙相呼應(yīng),創(chuàng)造宜人的自然山水景觀,如南京寶船聽濤小區(qū)即借外部寶船遺址公園景觀。

 。ǘ┮匀藶楸,創(chuàng)造多樣的景觀空間,滿足各類居民的需求

  居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì),要考慮到居民的心理感受和行為習(xí)慣,做到以人為本。具體表現(xiàn)在活動(dòng)場(chǎng)地和交往空間的設(shè)置、休憩設(shè)施的尺度等方面,使居民在活動(dòng)休憩時(shí)更加舒適、方便,創(chuàng)造一個(gè)親切、優(yōu)美、便捷的居住環(huán)境。綠色活動(dòng)空間的創(chuàng)造,應(yīng)滿足不同年齡層次居民活動(dòng)的需要;顒(dòng)空間的總體布局,在空間類型及功能方面應(yīng)做到動(dòng)靜結(jié)合、相互搭配,將公共活動(dòng)的開放空間和個(gè)別交往的私密空間相結(jié)合,形成開敞空間、半開敞空間和閉合空間互相穿插并存的布置形式。

 。ㄈ├镁幼^(qū)的人文條件,突出其地方特色

  居住區(qū)景觀設(shè)計(jì),要根據(jù)其所在地區(qū)的自然地理?xiàng)l件和歷史文化傳統(tǒng),充分突出居住區(qū)的自然景觀和人文景觀,充分利用適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)環(huán)境的鄉(xiāng)土樹種,體現(xiàn)本土特色。對(duì)住區(qū)的歷史文化、人文古跡應(yīng)該深入地挖掘,以凸現(xiàn)基地的人文歷史和文化積淀,突出小區(qū)的地方特色,使居民在住家附近就能感受到當(dāng)?shù)氐奈幕c傳統(tǒng)。

 。ㄋ模┙ㄔO(shè)節(jié)約型園林,考慮建設(shè)與管理成本

  目前,全社會(huì)正在建設(shè)“兩型社會(huì)”!皟尚蜕鐣(huì)”指的是資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)。資源節(jié)約型社會(huì)的核心在于節(jié)約資源,盡可能減少資源消耗和以環(huán)境代價(jià)滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。環(huán)境友好型社會(huì)的核心在于生態(tài)低碳,人與自然和諧共生,與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。反映到居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中,就要在滿足居民生理心理需求的前提下,盡量節(jié)約資源、降低造價(jià)。同時(shí),還要考慮到后期的管理和運(yùn)行。節(jié)約成本應(yīng)從幾個(gè)方面考慮:在平面布局上,水面的設(shè)計(jì)要大小適中,既要滿足景觀需要,又要注意節(jié)約建設(shè)和管理成本;在豎向設(shè)計(jì)上,要充分利用原有地形,盡量少動(dòng)土方,節(jié)約造價(jià);在土建材料的選擇上,要盡量選擇性價(jià)比高的材料,同時(shí),還要注意材料的生態(tài)環(huán)保性等;在植物材料的選擇上,要盡量選擇鄉(xiāng)土樹種,推廣當(dāng)?shù)夭莘N,樹木規(guī)格不宜過(guò)大,要給植物一個(gè)自然生長(zhǎng)空間和過(guò)程,提高植被成活率,減少對(duì)大環(huán)境生態(tài)的破壞。

 。ㄎ澹┙ㄔO(shè)生態(tài)型園林,創(chuàng)造多樣性植物景觀

  要提高居住區(qū)的景觀效果和環(huán)境質(zhì)量,應(yīng)該以植物造景為主。植物不但可以美化環(huán)境,還能起到降溫、遮陽(yáng)、隔噪、凈化空氣、改善小氣候等作用。通過(guò)對(duì)喬木、灌木、地被、草坪等植物的配置,形成層次豐富的植物景觀,體現(xiàn)出植物的生態(tài)性環(huán)境效應(yīng)。所謂植物多樣性,就是要建筑穩(wěn)定的植物生態(tài)群落,其中有植物品種的多樣性和景觀層次的多樣性。在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,根據(jù)各種植物不同的生長(zhǎng)習(xí)性,營(yíng)建以喬木為主、木本植物為主體的喬木、灌木、地被、草坪的復(fù)式結(jié)構(gòu)植物群落,形成植物群落自然的生態(tài)布局。既能增加居住區(qū)環(huán)境的綠量、提高植物的生態(tài)效果,又能滿足植物造景的需要。在植物選擇上,應(yīng)遵循和順應(yīng)植物演替規(guī)律,采用生長(zhǎng)習(xí)性、形態(tài)等有較大差異的植物品種進(jìn)行配植,避免種間的直接競(jìng)爭(zhēng)。例如,疏林植物群落的配置可以利用林下耐蔭植物資源,喬木與草地之間的生態(tài)空間滿足了林下植被對(duì)光照、水分、養(yǎng)分的要求,并增添了林下層次。要注重適地適樹,選擇鄉(xiāng)土樹種,突出居住區(qū)景觀的地方特色。對(duì)于同種植物,其規(guī)格的選擇應(yīng)大小結(jié)合,為植物群落的生長(zhǎng)發(fā)展和自然演替留有一定的空間。在植物種植上,密度不應(yīng)過(guò)大,應(yīng)留出一定的林間隙地,改善幼樹的生長(zhǎng)環(huán)境,增加光照和養(yǎng)分的供給,創(chuàng)造健康的能進(jìn)行自我更替和演化的穩(wěn)定的自然生態(tài)植物群落。此外,可以增加立體綠化形式,這是一種不占用綠地的種植方式,包括外墻綠化、屋頂綠化、棚架綠化、陽(yáng)臺(tái)及窗臺(tái)綠化等。不僅能增加居住區(qū)的綠化面積,還能改善居住區(qū)的小氣候。

  結(jié)語(yǔ)

  景觀環(huán)境直接影響著居民的生活質(zhì)量。而景觀設(shè)計(jì)師的目標(biāo),就是要為居民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)上合理,生活上舒適、安全、方便、衛(wèi)生的居住環(huán)境,以滿足居民物質(zhì)的和精神的雙重需求。

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)論文5

  1.綠色建筑理念與景觀設(shè)計(jì)的融合

  現(xiàn)階段,許多居住區(qū)在進(jìn)行室外景觀設(shè)計(jì)時(shí),過(guò)度追求裝飾性元素的表達(dá),頻繁使用噴泉、雕塑、亭臺(tái)等設(shè)計(jì)要素,這其實(shí)是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的一種誤解,背離了景觀設(shè)計(jì)追求生態(tài)、自然的本質(zhì)。綠色景觀設(shè)計(jì)在內(nèi)容及形式上應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出民族性、地方性,并且要堅(jiān)持簡(jiǎn)單、樸素的原則。就這一點(diǎn)而言,景觀設(shè)計(jì)與綠色建筑的設(shè)計(jì)理念是不謀而合的,采用綠色、生態(tài)化的景觀設(shè)計(jì),對(duì)于綠色建筑本身的推廣和應(yīng)用也將起到積極的作用。綠色建筑體系下的景觀設(shè)計(jì)一般包括對(duì)原有地形地貌的利用,對(duì)原始空間關(guān)系的處理,使之與居住區(qū)總體建筑風(fēng)格有機(jī)地結(jié)合在一起。在保證建筑環(huán)境舒適度的基礎(chǔ)上,合理利用原有的生態(tài)自然環(huán)境,因勢(shì)筑園,就勢(shì)造景,通過(guò)較少的投入,簡(jiǎn)易的工藝,鄉(xiāng)土化的樹種來(lái)實(shí)現(xiàn)局部的景觀改造,且盡可能避免化石能源的使用,在保證綠色、節(jié)能、環(huán)保的同時(shí),取得較為出色的景觀效果。

  2.綠色建筑視域下的景觀設(shè)計(jì)策略

  2.1合理規(guī)劃地下空間

  合理規(guī)劃地下空間,將景觀設(shè)計(jì)的消極要素轉(zhuǎn)移至地下,從而為地上空間的設(shè)計(jì)規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。居住區(qū)內(nèi)的主要噪聲源是中水處理站和泵房,在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,可通過(guò)建造地下泵房和地下?lián)Q熱站的方式將這類設(shè)備轉(zhuǎn)移至地下,達(dá)到控制居住區(qū)噪音、節(jié)約地上空間的效果。居住區(qū)規(guī)劃中考慮設(shè)置地下室,同時(shí)在通風(fēng)、消防、防滲等方面處理好地下室與地面之間的關(guān)系,這樣不僅能為住戶的生活提供便利,也能夠有效地節(jié)約地上空間。建造地下車庫(kù),可以將車庫(kù)的出入口、采光通風(fēng)口同居住區(qū)內(nèi)的園林小品相結(jié)合,使之看起來(lái)協(xié)調(diào)自然,不影響整體的景觀效果。

  2.2設(shè)置生態(tài)停車場(chǎng)

  首先,對(duì)居住區(qū)外圍環(huán)道外側(cè)以及樓間位置加以利用,設(shè)置生態(tài)停車位,既緩解了住戶停車難的問(wèn)題,又節(jié)約了用地,而且還很好地實(shí)現(xiàn)了居住區(qū)整體環(huán)境的協(xié)調(diào)。其次,充分利用樓間消極空間設(shè)置半地下車庫(kù),并對(duì)上部加以綠化,這樣不但可以起到節(jié)約用地、平衡土方的功效,還能提高居住區(qū)的整體綠化率,使居住區(qū)環(huán)境得到進(jìn)一步的美化。

  2.3應(yīng)用透水地面技術(shù)

  對(duì)于居住區(qū)內(nèi)主干道可以用瀝青混凝土進(jìn)行鋪設(shè),對(duì)于人行步道、園路等道路可用透水性能較好的水泥磚鋪設(shè),對(duì)地面停車場(chǎng),全部以植草磚鋪設(shè),打造生態(tài)停車位。通過(guò)透水地面技術(shù)的應(yīng)用,提高居住區(qū)地面的透水能力,增強(qiáng)居住區(qū)地面的生態(tài)調(diào)節(jié)能力。

  2.4人性化的道路系統(tǒng)

  在布局道路系統(tǒng)時(shí),要充分考慮消防、生活及觀景的需要。居住區(qū)道路系統(tǒng)由車行道和園路組成,可以根據(jù)各自的功能分區(qū),將兩者合理搭配,組成環(huán)形路網(wǎng)結(jié)構(gòu),既確保了交通的快捷通暢,又為消防工作的開展提供方便。對(duì)于車行道,首先要符合消防設(shè)計(jì)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn),確保主干道路和環(huán)形道路都達(dá)到一定寬度。對(duì)于園路,其內(nèi)部游步道的寬度以1.5~2.5m為宜,與此同時(shí),還應(yīng)該設(shè)置殘疾人專用坡。在功能不同的道路區(qū)段設(shè)置不同的裝飾鋪設(shè),路面鋪設(shè)要盡可能使用本地常見的材質(zhì),如卵石、水泥磚等,此外還可使用爐渣、粉煤灰等為原料制成的免燒磚,這樣不僅可以降低材料造價(jià),還實(shí)現(xiàn)了材料的循環(huán)利用,提高了道路景觀的綠色環(huán)保性。

  2.5節(jié)水設(shè)計(jì)

  一是設(shè)置雨水回收裝置,將所采集的雨水送入一體化水處理中心,然后統(tǒng)一回收利用。二是通過(guò)景觀水池實(shí)施雨水調(diào)蓄,以控制多雨天氣時(shí)的地面峰值徑流,緩解排水負(fù)擔(dān)。對(duì)于超出調(diào)蓄、滲透能力的雨水,可使其溢流匯入市政雨水管網(wǎng)。三是將中水回用和雨水回用系統(tǒng)加以整合,利用非傳統(tǒng)水源進(jìn)行沖廁、路面澆灑和綠化澆灌,在整合兩種水回收系統(tǒng)時(shí)要注意以下兩點(diǎn):①中水和雨水要分開處理,兩者不能共用一個(gè)清水池;②在利用非傳統(tǒng)水源時(shí),要制定嚴(yán)密的水安全保護(hù)措施,以防止其破壞周邊環(huán)境或危害人體健康。在綠化澆灌中,可采用噴灌與微灌,最好能夠輔以園林壓力補(bǔ)償?shù)喂嘞到y(tǒng),滴頭應(yīng)采用雙出口,避免發(fā)生倒吸。根據(jù)不同植物對(duì)水量的不同需求,應(yīng)選用不同類型的噴頭,如喬木和灌木的需水量較大,比較適合采用涌泉式噴頭,而對(duì)于草坪花卉等,應(yīng)該使用旋轉(zhuǎn)式微噴頭,同時(shí)輔以地插,注意所采用的噴頭應(yīng)具備起始角記憶功能,確保噴灌時(shí)不會(huì)干擾道路的正常通行。

  2.6照明系統(tǒng)

  在氣候條件允許的情況下,將居住區(qū)中心區(qū)域的庭院燈及草坪燈以太陽(yáng)能燈具替代傳統(tǒng)光源,通過(guò)光伏發(fā)電提供景觀照明,中心區(qū)以外的庭院燈則使用節(jié)能燈。此外,居住區(qū)內(nèi)的庭院燈可以通過(guò)多頭分回路予以控制,既保證其使用功能,又不對(duì)人們的生活起居造成干擾,同時(shí)還起到了節(jié)能功效。

  2.7種植設(shè)計(jì)

  景觀植被應(yīng)以綠色為主,主要采用鄉(xiāng)土樹種,并依據(jù)因地制宜的原則予以搭配,同時(shí)要注意結(jié)合不同景點(diǎn)的景觀特征,實(shí)施專題種植設(shè)計(jì)。對(duì)于居住區(qū)換熱站換氣口、消防水池通氣口等區(qū)域,可利用植物加以遮擋,達(dá)到環(huán)境美化效果。在樹種選擇方面,應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)景特色,對(duì)不同色彩、類型、高度的樹種進(jìn)行合理搭配,構(gòu)造集“點(diǎn)、線、面”于一體的綠化植被系統(tǒng),用不同的植物點(diǎn)綴不同的活動(dòng)空間,滿足不同的觀景需求,為人們營(yíng)造一個(gè)兼具舒適性和觀賞性的生活空間。

  3.結(jié)語(yǔ)

  隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)以及景觀設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展,綠色建筑體系下的綠色景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為未來(lái)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的大方向,對(duì)營(yíng)造優(yōu)美、舒適、生態(tài)的現(xiàn)代城市景觀具有重要作用。今后,要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)綠色景觀設(shè)計(jì)的研究,在節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地等方面體現(xiàn)綠色建筑理念的有關(guān)要求,使城市景觀設(shè)計(jì)脫離喧囂與浮躁,回歸自然、生態(tài)的本質(zhì)。

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