高中議論文(集合15篇)
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編整理的高中議論文，歡迎閱讀與收藏。
高中議論文1
著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。”
這就是寬容，你可能不曾想過，不會寬容別人的人就不會得到別人的寬容，總是指責(zé)別人也只能得到別人的指責(zé)。人活在世上，都希望天天擁有一份好心情，而獲得好心情的第一要素就是學(xué)會寬容。有了寬容，我們才能和別人進行跟廣泛地溝通。擁有寬容，我們才能更好地處事。
戰(zhàn)國時期，楚莊王宴請群臣，請來嬪妃陪席。眾人歡飲到深夜，不料，一陣風(fēng)吹來，蠟燭都被風(fēng)吹滅了。黑暗中，有人趁機拉住了許姬的衣袖，惱怒的許姬很機警，順手扯斷了那人帽子上的襟帶。許姬附在楚懷王耳邊輕輕訴說剛剛發(fā)生的事。楚莊王聽了連連點頭，他吩咐手下人先不要點燈，然后讓群臣絕纓痛飲，許姬也無從分辨剛才是誰拉了自己的衣袖。其實，拉住許姬一宿的人是唐狡。他一時喝酒失態(tài)，正懼怕楚莊王拿他問罪，不想楚莊王給自己留了面子，一時間深感內(nèi)疚。此后，在一次戰(zhàn)斗中，唐狡拼力死戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，報答了楚莊王給他留面子的恩情。
看來，楚莊王很會處事，他若不給唐狡留面子，先叫點燈，再治唐狡的罪，宴請定會不歡而散，此后怎會有唐狡的奮勇殺敵呢？由此看來，與人相處要懂得寬容，無論是對朋友、對父母、對老師、對同學(xué)……總之，寬容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也會體會到你的用心良苦。
沒有寬容，就不會有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的氛圍中才能夠?qū)W得更好，才可能最大限度地挖掘自己的潛能。
當(dāng)然，學(xué)會寬容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學(xué)冤枉了你，甚至——朋友背叛了你。在這種種境況下，你會怎樣去寬容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發(fā)現(xiàn)其實自己也有做的不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。
記得小時候，同學(xué)小華不小心弄壞了我的鉛筆，我特別生氣，便哭著讓她賠，可媽媽卻拉住了我，“她也不是故意的，原諒她吧！”我停止了哭泣。在寬容了別人對我的無意傷害時，我發(fā)現(xiàn)，陽光似乎變得更加燦爛了。
人非圣賢，孰能無過？世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包含了我們自己。寬容自己過去已經(jīng)犯過的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人。寬容自己和別人，腳踏實地，展望明天。相信經(jīng)過我們的努力，一定會取得驕人的成績。
寬容是邁向成熟的第一步。從這里出發(fā)，你就會更好地理解別人，從而燃起心中的赤誠之心，更主動地去幫助別人。這樣，你的心胸將會無比博大，
高中議論文2
從第一次上到今天，大約有了五個年頭了�；貞涀哌^的網(wǎng)絡(luò)路，真不知道說些什么。
首次上網(wǎng)，象瘋子一般到處跑，那種心情怎么描述，象洪水到處泛濫？象兒童充滿好奇？象獵人到處追蹤？反正不好形容。又象個流浪者，居無定所。流浪了些日子，開始泡聊天室，泡了幾月，就不感興趣了，大概因為我是個理智和現(xiàn)實主義者，知道上網(wǎng)泡妞是不切實際的，與其在網(wǎng)上畫餅充饑，不如在現(xiàn)實中找人夜話。又加上我是個靈魂工程師，有賊心沒有賊膽，現(xiàn)實中尚且無所作為，更沒必要在虛幻中浪費時光。這么一想，人就突然灑脫起來，從此不再跑聊天室。
最后一次上聊天室，我用了一個極其狂妄的網(wǎng)名——東坡詩詞。就因為這個名，一位網(wǎng)友找上我，說：你是個文學(xué)愛好者，為什么在這里閑聊浪費時間，怎么不去？于是她把我?guī)нM一個——珊瑚島。從此，我踏上了之路。
之二
踏上之路后，開始也是激情萬丈，用文字這個東西到處發(fā)泄宣揚，自我標(biāo)榜。用那些花言巧語的文字贏得不少鮮花和掌聲，還有不少漂亮妹妹的青睞。呵呵，那情景，簡直不可一世。于是，這個的掌門邀請，那個的斑竹下帖，請做斑竹，管理員等等，簡直不亦樂乎�，F(xiàn)在靜下心來一想，真是幼稚得可笑，都是那虛榮心作怪，還有那老祖宗遺傳下來的千百年來古今中外世界上所有人都逃脫不掉的一條定律：異性相吸的病根。我是個凡人，又怎么能象得道高僧一樣跳出三界之外呢。這么一發(fā)狂，就是好幾年，一口氣跑了十幾個，當(dāng)了好多的斑竹�？善矣袀�臭毛病，不愿用同一個名字，每到一個，就換一個名字。沒想到給自己也帶來了麻煩，一些與我同樣毛病的人很會挑別人的刺，說你這篇文章是某某寫的，你干嘛抄襲。于是自己只好不厭其煩的解釋。這又為啥？還不是虛榮心作怪。只要自己寫的，管你別人怎么議論？偏偏那時候就是很在乎這些雞毛蒜皮的小事，現(xiàn)在想起來真他奶奶的好笑。
之三
人的精力總是有限的，發(fā)瘋似的玩了三年多，加上工作任務(wù)重，漸漸的疲憊了，有了厭倦感。就不再到處跑了，在三個穩(wěn)定下來，一個是聲音，是我踏入的第二個，一個是中年人生，再一個就是真情家園了。
在這三個間來回跑，主要原因是一班朋友的挽留，不好意思跑掉。我把他們戲稱為我的三個行宮。狡兔有三窟，皇帝有三宮六院，我只有三個，無可厚非吧？嘻嘻。到去年下半年，我的厭倦感仍然在加強，我又辭去了聲音的斑竹，也很少去中年人生了。偶爾也來真情一次，但因為真情家園經(jīng)常打不開，后來完全打不開了，也就不來了。要不是前些時遇到柔風(fēng)兒，他重新給我地址，我也許還不會重來。我為什么會產(chǎn)生如此強烈的厭倦感？這里面有很多理由。其一，男人到了40歲這樣的年齡，就不能象二、三十歲的人了，腦袋應(yīng)該不再發(fā)燒了，應(yīng)該多做些實際的事，偶爾上上網(wǎng)消遣也可以，不能當(dāng)飯吃，把泡當(dāng)成職業(yè)。
高中議論文3
人類常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動，生命只剩下人類的時候，我們才會醒悟那個一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。
大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫——雨果
我們是如此的幸運，在這個龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運，被給予了生命與靈魂；是如此幸運受用著地球無盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們在數(shù)億年的時光慢慢進化去適應(yīng)環(huán)境并且繁育壯大。優(yōu)勝略汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強大的生物。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護環(huán)境，保護其他生命上，反而有的卻是戰(zhàn)爭，一顆原子彈使數(shù)百年的大樹粉碎，山峰倒塌，河水蒸發(fā)，于是地球變的滿目瘡痍；現(xiàn)在終于迎來了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步，從第一次工業(yè)革命開始到現(xiàn)在，地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空，剩下的只是隨時會塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！
終于，人類的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴(yán)懲：人們數(shù)萬年的亂砍亂伐，已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見的干旱，所剩無幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？
所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們?nèi)祟愖约��！闭嬲龣z驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動�！蓖鲅蜓a牢為時不晚！人類的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價之上，工廠能用風(fēng)力水利太陽能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會有殺害；而我們個人如果平時能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會給我們?nèi)祟悜?yīng)有的回報，終有一天，我們會再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴！所以，請記住，善待自然就是善待我們自己！
高中議論文4
幸福、是一個簡單而又樸素的字眼。其實每個人理解幸福含義都會有所不同。我認(rèn)為幸福非常簡單，當(dāng)它路過我們的時候，我們轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身，望望眼，伸伸手即可感受的到。
有錢就會幸福嗎？有車就會幸福嗎？有房就會幸福嗎？有地位就會幸福嗎？我的回答是：不一定。我記得：在一次政治課上的時候，老師問：家是什么？如何理解？同學(xué)們的答案五花八門。有的說房子就是家，有的說……，家，非常溫馨的一個字，爸爸媽媽一家人在一起，即使風(fēng)餐野宿也會感到非常溫暖，因為有親情的地方絕對少不了溫暖。
我非常慶幸在初中三年交到可以陪我走過一生的小伙伴們，她們不會說花言巧語來恭維我，但在我遇到傷心事的時候，她們總會陪伴在我的左右。不離不棄。同樣，我們在生活中也會遇到另外一種人，平時信誓旦旦，花言巧語，但在你傷心難過之時，他們又在何處？交朋友不要貪多，而在于精。我個人交朋友，就持有一種：不在多，在于精的態(tài)度。我出事時，他們不會臨陣脫逃，同樣，他們有事時，我定不離不棄。友情來臨時，我們一定要抓住。平平淡淡的友誼之間會有一種不平凡的美，幸福也就隨之來臨。
初中的我，并不知道愛情是什么，老師總是說：不要在春天做秋天的事情；過早成熟的棗子里有蟲子；正值青春的你們應(yīng)以理想而偉大；人生就像一列火車，它不停的開著，在途中會遇到一些美麗的花花草草，我們不能停下車子去踩……類似的話來教育我們。所以小小的我們，應(yīng)聽從老師們的話，愛情非常美，但要在成年以后再去品嘗。
我們這個年齡幸福真的非常簡單，生活也真的非常簡單，親情，友情伴隨著我們成長。
幸福來臨時，我們伸伸手便可觸摸得到。
路過幸福時，記得要帶上享福一起走哦！
高中議論文5
拿破侖豪氣沖天的一句話：“我比阿爾卑斯山還高!”這讓多少人滿腔豪情化作無畏之勇，向前行進，披荊斬棘。
可是，拿破侖終究為他的勇付出了慘痛的代價。自立為皇帝的他不畏歷史的潮流，最終流放異地，凄慘死去。
相比之下，中國的先哲孔子未免有些膽小了，畏東畏西，是嗎?“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”這三畏是敬畏，是對自身清醒的認(rèn)識。有了它，中國的文化才得以小心翼翼地傳承下去。“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰�！蔽蚁脒@不僅是局面的危險，更啟示我們有一顆敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，創(chuàng)造一個更加和諧的社會。
如臨深淵，如履薄冰之時，我們不禁繃緊每一根神經(jīng)，小心謹(jǐn)慎地對待每一件事物，用敬畏之心處理事情，不會因盲目的自大毀了已筑成的美好年華。我們的人生很短暫，似水流年�；蛟S風(fēng)拂花落，一生便結(jié)束了。在這樣短暫的人生面前，我們更應(yīng)敬畏，像度過人生最后的時光那樣度過每一個或晴或陰的日子。如此，方能識得人生的真滋味。
用一顆雋永之心，懷揣浸透骨髓的敬畏，看著漸漸沒落的唐詩宋詞，難道不會產(chǎn)生一絲震驚、惶恐之感嗎?敬畏五千年的歷史，珍視千年的文化瑰寶。如臨深淵，如履薄冰之感便上了心頭：先人的思想與傳承怎能在我輩手中毀于一旦，沒有了中華文化，我們又怎樣在華夏兒女這樣的稱呼下安身立命卻依舊心安理得?我們又怎能毫無畏懼，唱著嘻哈音樂卻又大喊中華文化不絕。無知無識才無所畏懼，才會盲目相信在西方文化的沖擊下，中華文化能守得一隅，不采取措施保衛(wèi)傳統(tǒng)文化。
如臨深淵，會有危機感，會認(rèn)識到人生，認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化面對的危機;如履薄冰，方能深刻思考，方能創(chuàng)新求變，參透人生，珍惜傳統(tǒng)。
林徽因曾說：“溫柔要有，但不是妥協(xié)�！睉延芯次�，不是絕望，不是怯懦。溫柔的心地載得下敬畏，載得下勇氣。
如臨深淵，如履薄冰的敬畏小心何嘗不是自在人生的一份勇氣?敬畏小心，得歲月的芳華與積淀。
高中議論文6
靜靜的夜晚，沐浴著輕柔的月光靜坐在亭欄旁，面對幾許荷花，將一顆寧靜的心歸于自然，將一份淡然揉進月光，將一份清幽溶于水中。微風(fēng)習(xí)習(xí)中，淡淡的荷香繚繞于鼻端，沁入心田。在這一次短暫的享受中把胸中的一口濁氣換做清蓮的芳香，把塵世的紛繁都拋到九霄云外，把那一篇《愛蓮說》在這怡然寧靜中默念于心。
在中國的“花文化”里”蓮文化”占據(jù)著大幅的篇章。吟詠蓮花的詩詞和文章不勝枚舉，遠古的《詩經(jīng)》中有“山有扶蘇，隰（xi）有荷華”《離騷》中有 “制芰(ji)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，從漢晉以下，唐宋元明清以來，歷代文人對荷花的贊美都有精美的文章傳世。從李白的《采蓮曲》到現(xiàn)如今以四五百首吟詠荷花的詩詞，并且獲得世界吉尼斯紀(jì)錄的高占祥，他們都把荷花的嬌美，荷花的神韻，描繪與紙上，傾訴與天地之間。 古往今來，真正說出蓮花的精髓的莫過于周元公的《愛蓮說》寥寥數(shù)語，道盡蓮荷之精華，傾盡蓮荷的神韻�！坝瑾殣凵徶鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉”。
觀蓮賞荷總要有一份心靜，心靜方可念清，念清方可入世。然，求心難，求靜更難，求得心清念凈更是難上加難，終其一生，求而不得之者比比皆是，所以我只能求這一時之清凈吧，就是這一時清凈也是十分的難得。以我個人看來真正的清凈是寫不出傳世的佳作的，李白的狂放灑脫，浪跡形骸，杜甫的悲人憫天直說人間疾苦，王勃的沉郁雄渾揮灑出滕王閣序，劉禹錫的論達深遠，諷而不露，我想他們的這些華章異彩只有在心的追求下才會迸發(fā)而出，因為真正的心清念靜是佛家的真髓，而佛家的清凈是要萬念俱灰的，是“以一靜而入萬世”的。紅塵中的我面對著一品出世的青蓮，能有這一小會的清凈已經(jīng)于心足矣。
月光中，我依坐于塘前，品著淡淡的清香，觀賞著搖曳的荷影，靜靜而無言。夜間賞荷情趣更是別致，因為夜色是朦朧的，荷花的美也是朦朧的美。在這朦朧的夜色中面對婷婷的枝干，田田的荷葉，不辨顏色的花朵散發(fā)出淡淡的幽香，無處不透出一種神秘，讓你去探索，去猜想。若論觀荷賞蓮我不及古時圣賢的萬分之一，此時此刻，我只好借助古人的精華在心里細細的品味、咀嚼。在這無言中，我的心里仿佛有一架瑤琴，清凈無為的心弦已被柔柔的晚風(fēng)撥動出心的旋律，揉按出一縷顫音，彈奏出一曲蓮的訴說。 清白的月華沁入微漾的荷塘，淡淡的荷香沁入習(xí)習(xí)的晚風(fēng)，柔柔的晚風(fēng)又沁入我的肺腑，真的是心神俱醉，忘了歸時。
月色下，晚風(fēng)時不時的掠過荷塘，擺動的柳梢下，一池的荷花時而婷婷靜靜，時而蕩蕩漾漾，晚風(fēng)吹來時，面對月色下的荷花，好似面對著一位位翩翩起舞的仙女，裙裾擺動，腰肢婀娜，那舞姿的優(yōu)美出于自然，起手無式，落足無聲，仿佛是凌波虛度，妙意橫生。又仿佛，我看到了蓮花女神的秀眉淡雅，品到了青蓮的芳香如是。無盡的清幽中，盈盈的舞姿纏繞于我清越的琴弦，把那一份愛意訴與月下的清影。我不知道，幾世前的幾世，你就已經(jīng)托起了佛祖的金身，今生，也把我的一顆許愿給佛祖的心，伴著你的清純，把相約付與今晚的月色，把心愿訴與纏綿的風(fēng)中。讓一天的月光，讓一池的荷影，讓一夜的清風(fēng)統(tǒng)統(tǒng)沁入我的夢中，讓我的夢縈繞于月下的荷池，為此，不要讓幾聲蟬鳴把我的夢“驚醒”。
心清神則清，心清月更明。今晚的月色里，就這樣的伴著你，伴著你的芳魂，穿行于紅塵凡世，遨游于天地之中。
高中議論文7
寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈;寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。
一雨果
寬容，是理解，溝通的橋梁。不懂得寬容，拒人于千里之外，誰可以保持一種輕傲，卻常處于孤立于被動之中。
曾經(jīng)看到過這樣一個故事。在一個美國的市場里，有一個中國婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時常有意無意的把垃圾掃到她的店門口，這個中國婦人只是笑笑，不予計較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問道：“大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣？”中國婦人笑著說：“在我們國家，過年的時候大家都會把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會賺很多的錢。現(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？”從此以后，那些垃圾，就再也不會出現(xiàn)了，這些人都愿意和中國婦人友好相處。
這個中國婦人寬容的胸懷，確實令人驚嘆。她寬容了別人，也為自己用的了，一個融洽的人際關(guān)系。自然他的生意越來越好，如果他不采取這種方式，而是針鋒相對，那就局，可想而知。捫心自問，我們與別人有矛盾的時候，是否能夠像文中的中國婦人那樣以直抱怨，與人為善呢。我們在一個大集體中生活，每個人都有權(quán)利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應(yīng)該努力的，互相共存，而不是直接了當(dāng)?shù)闹肛?zé)別人性格的不是。
容人之過，就是能夠?qū)捜菟说倪^失，甚至罪過，寬容，能夠容納下世間的一切。
宰相肚里能撐船，不就是這個道理嗎？
但寬容并不是無原則的，不是縱容別人去犯錯，而是允許別人會出錯，從讓他更好地改正。
人的一生中，誰都會犯錯誤，誰沒有做過幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對不起自己的言行時，我們是不是也應(yīng)該設(shè)身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？
寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學(xué)們，當(dāng)我們能裝下別人的過錯，或者自己的缺點時，才能裝下整個世界的風(fēng)風(fēng)雨雨。那時候你會發(fā)現(xiàn)，寬容的魅力是無窮盡的。
高中議論文8
古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“人可以沒有金錢，可以沒有美貌，但不可以沒有理想！若要看一個人是否真正存在于這世界上，就要看他到底有沒有理想！”的確，沒有理想的人于這世界只是一堆行尸走肉罷了，沒有任何價值可言。一個人只有真正擁有了自己的理想，他的人生才會有意義，他的存在才會有價值！
有理想的人會為了他們的理想奮斗一生，矢志不渝！如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂釣溪畔，直鉤釣魚，坐等賢者。直至文王來到，委以大任，輔佐西周，終滅商紂，功成圓滿，隨即隱去。人生七十古來稀，而姜尚九十出山，接受伐紂大業(yè)，為的是一圓他心中一直存在的理想-解救人民于水深火熱當(dāng)中。當(dāng)他實現(xiàn)自己的理想后，便功成身退。古人尚且如此，二十一世紀(jì)的我們又怎么能不拼盡全力為我們的理想而奮斗呢？
有些人的理想不僅僅是為了他們自己，還上升為對身邊其他人的同情與關(guān)愛。中華上下五千年歷史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人——杜甫，其詩號稱“詩史”，
高中議論文9
有人說，成功邁出第一步，那么你離成功就不遠了。其實，每一步都不簡單，周圍的困難隨時都會依附上你，讓你寸步難行，不是嗎？
從我們出生的那天起就意味著我們將開始一段旅程，這條路很長很艱辛，當(dāng)我們在路上尋找夢想時，留下一個個腳印，里面有太多故事，充斥著歡笑和淚水，或許，有人曾深深的陷進去，無法動彈，又或者，開始抱怨并放棄。
每一步都不簡單，從牙牙學(xué)語，到朗讀詩文，我們經(jīng)歷了許多挫折，現(xiàn)在看來，其實并不算什么。想到這，不禁聯(lián)想到表演千手觀音的那些聾啞人，他們天生失去語言和聽覺的不幸，我相信換做任何人都不會希望自己是如此，可是，他們并沒有因此抱怨或者放棄生命，而是珍惜每天的陽光，極力的做些有意義的事，不讓自己后悔。他們表演千手觀音，讓臺下的觀眾們欣賞，讓他們開心。臺下的人怎知臺上人的辛苦？臺上華麗整齊的動作，是他們在臺下不知反復(fù)練習(xí)多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他們沒有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地練習(xí)，再練習(xí)，最后穿著閃亮的衣服用熟練的動作將表演發(fā)揮得淋漓盡致。他們的路，走得艱辛，卻在沿途播種了快樂，自己也收獲了快樂。每一步都不簡單，挫折的壓迫需要自己的調(diào)解才會漸漸消退并轉(zhuǎn)化成動力。
每個人都有自己的偶像，看到他們在臺上放聲歌唱，華麗的表演，我相信每個人都會有種羨慕感，他們每次都穿著漂亮的衣服化著美麗的妝，看起來很幸福，這是他們該得的，這是他們勞動的回報，要知道，當(dāng)明星，是很讓人羨慕的，受人追捧，崇拜�？墒怯钟卸嗌偃苏嬲靼�，在他們光鮮靚麗的背后隱藏著多少汗水淚水。每一次表演，曾有過多少次排練，一個動作，曾有過多少次錯誤，多少次的磨練，終于有了現(xiàn)在的成就，他們需要面對粉絲的質(zhì)疑，媒體的八卦，隨時都要注意自己的形象，這樣看來，好像我們的生活更加快樂，因為我們自由。但那時他們的夢想，他們朝著夢想不斷奮進，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反復(fù)復(fù)，終于沒有讓夢想落空。
“我只是孩子�！边@是我們常用來逃避責(zé)任的話，沒錯，是孩子又怎樣，你一樣有自己的責(zé)任，一樣需要努力付出才會有所回報。不要遇到困難就找借口，那樣的自己，終有一天，連你自己也會瞧不起自己，對吧！
每一步都不簡單，那么久敢于邁出第一步，船只上的帆，遇到風(fēng)暴一樣無謂前進，那么，我們一樣可以迎難而上，跌倒怕什么，失敗又算什么？一步一個腳印，終有一天，你的終點站就到了，回頭再看看那些深深淺淺的坑，它會是一道美麗的風(fēng)景。
高中議論文10
古往今來，面對人生的大風(fēng)大浪，眾人態(tài)度各異，心境亦有所不同�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”，李白的人生是灑脫的；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫的人生是憂國憂民的；“一蓑煙雨任平生”，蘇軾的人生是豁達的……我們這些后來者，汲取先哲的精華，應(yīng)該樹立一種什么樣的人生態(tài)度呢？一句話：敢于擔(dān)當(dāng)。
敢于擔(dān)當(dāng)是高尚人格的體現(xiàn)。早在一千多年前，就有人望著洞庭湖水吟出了“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古佳句。從此，這種豁達的態(tài)度和悲天憫人的情懷就深深地根植于炎黃子孫的內(nèi)心深處了，使他們在祖國危難時毅然決然地挺身而出，使他們在遭受挫折時依然能昂首向前。
敢于擔(dān)當(dāng)是一個民族勇氣的體現(xiàn)。戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾的第二次世界大戰(zhàn)中，德國給世界造成了傷痛。然而戰(zhàn)后，這個國家沒有逃避責(zé)任，而是勇于擔(dān)當(dāng)。滿目瘡痍的德國大地上，一個民族不顧戰(zhàn)后衰退的國力，毅然擔(dān)當(dāng)起向受害民族賠償?shù)呢?zé)任。半個世紀(jì)以來，這個民族無時無刻不承擔(dān)著這一責(zé)任。波蘭墓碑前德國總理的一跪，展現(xiàn)了這個民族敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇�，也讓這個國家在世人心中重新站了起來。
敢于擔(dān)當(dāng)是人生智慧的體現(xiàn)。自古為了名利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔(dān)當(dāng)重任的卻屈指可數(shù)。那些空有一腔熱血而無智慧者，終將一無所獲，也就擔(dān)當(dāng)不起家國重任。不禁遙想墨子，那個堅持為民請命的男子，奔波四十余天，面對已在趕制武器的敵國，赤手空拳的他該怎樣應(yīng)對才能擔(dān)當(dāng)起國家賦予他的使命？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤設(shè)戰(zhàn)，九守而無一敗，又用智慧與君王談判，終于打消了敵人攻宋的企圖。智慧使墨子成就了一世美名，而墨子也正是用智慧擔(dān)負起了救國救民的重任。所以，擔(dān)當(dāng)決不是在危難之時貿(mào)然逞匹夫之勇，而是運用智慧去擔(dān)當(dāng)壓在自己身上的使命。
回首2008年，是子弟兵的勇于擔(dān)當(dāng)，撫慰了四川地震災(zāi)區(qū)人民惶恐不安的心；是高瞻遠矚的領(lǐng)導(dǎo)人勇于擔(dān)當(dāng)，圓了中國百年的奧運夢想。因為勇于擔(dān)當(dāng)，這個古老的民族再次傲然屹立于世界的東方。
誰謂前途苦難多，橫刀誓把荊棘斬。
是他們，在擔(dān)當(dāng)中成就了自己！
是他們，在擔(dān)當(dāng)中將生命升華！
是他們，在擔(dān)當(dāng)中挺起一個民族的脊梁！
朋友，敢于擔(dān)當(dāng)，會給你一雙飛翔的翅膀，助你飛向人生的巔峰。
高中議論文11
如果說，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當(dāng)我們在安靜的'教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發(fā)生在你我身上。
百善文明為先，萬思安全是重。據(jù)統(tǒng)計，每年全國中小學(xué)生非正常死亡人數(shù)達到1。6萬多人。在這個巨大而冰冷的數(shù)字背后，是一個個鮮活的生命在消失。
無數(shù)血的事實告訴我們，關(guān)注安全，刻不容緩。1996年，國家有關(guān)部門發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個“全國中小學(xué)生安全教育日”。
在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學(xué)家問：“船夫，你學(xué)過外語嗎？”船夫答：“沒有�！闭軐W(xué)又問：“你研究過歷史嗎？”船夫答：“沒有�！闭軐W(xué)家搖搖頭說：“那你失去了一半生命�！苯又�，哲學(xué)家又問：“你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”船夫答：“沒有。”哲學(xué)家說：“你簡直失去了一半以上的生命。”天有不測風(fēng)云，這時候，突然刮來一陣大風(fēng)，把船掀翻了。船夫喊著問道：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會�！贝蛘f：“那你就要失去整個生命�！�
災(zāi)難的發(fā)生對于每個人來說，不分貧富貴賤，無論學(xué)富五車，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發(fā)生了。
有一首歌，最為動聽，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！保挥辛税踩�，我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
高中議論文12
樓梯一階一階的，我們的腳步隨它而止，然而，再穩(wěn)的腳步也有踏空的時候。人生如梯，如梯子般一階一階的向上爬，但是一個不穩(wěn)，你就將從最高點，一下子落入了低谷。
當(dāng)雛鷹的翅膀已被折斷;當(dāng)勾踐的王國已經(jīng)覆滅;當(dāng)韓信的跨下之辱已成為歷史，我們也只能順著階梯一步步的向上爬，提防著從頂峰落入低谷將要承受的痛苦。惟有的方法，就是穩(wěn)步向上，沒有虛榮的心態(tài)。
樓梯是由一塊又一塊的石板堆砌而成，而人生則需要一次又一次的努力，勤奮，那么，才會偶巨大的成就。
潮起潮落，人生中有大風(fēng)大浪，當(dāng)然也少不了小的一些風(fēng)險，那些小風(fēng)波就猶如被太多人踏過，經(jīng)不起磨練的石板，踏了下來，使我們不能再向上走了。
小雛鷹的翅膀斷了，那是母親為了讓它變的更強大，生出一雙更加有力的翅膀，能夠帶它飛翔，讓它不必為自己的肚子而擔(dān)憂，因為那雙翅膀讓它成為了天空中的佼佼者。不必為外敵來侵所恐懼，所害怕，因為它有了一雙強有力的翅膀和一雙鋒利的可以瞬間制你于死地的爪子。是呀!如果沒有當(dāng)初母鷹的狠心，它就不會經(jīng)受那么多的磨練，讓它涌無害怕!磨練，沒有了它，雛鷹該怎樣活下去。
勾踐的亡國大辱，難道忘了嗎?從天堂的地獄往往只有那一瞬間的時間就足夠了;從一個統(tǒng)治者到一個聽人差使的奴隸也只是那么一瞬間的事情。然而奴隸生活對他的磨練讓他萌生了復(fù)國的計劃，使他最終成為了一代君王。經(jīng)過磨練后的君王與折斷了翅膀的幼鷹，他們所付出的努力，可以說是超出了人們的上百倍辛勞，甚至上千倍。因為磨練讓他們便得成熟，便得理智，才能更上一層樓。
人生如梯，的確不錯，因為我們只有一步一步的，踏踏實實的向前走，才不會摔跤，但同樣也是，當(dāng)你一步還未踏穩(wěn)時，另一只腳卻已經(jīng)上了更高的一層，那么，你必死無疑。貪心的念頭不可有啊!然而，在這條路上，同樣也布滿了危險，只有當(dāng)你成功越過了這樣的危險，那么必定成功。因為，只有經(jīng)過磨練之人，才能夠成為最終的勝利者。
高中議論文13
輕輕一陣風(fēng)，喚醒沉睡了千年的軀體;輕輕一陣風(fēng)，拂去歷史神秘的面紗。站在時間的肩膀上，我與歷史對話。
與歷史對話，想寫詩。一紙鋪開春秋戰(zhàn)國的千軍萬馬，一筆浸染秦皇漢武的烏發(fā)濃眉。想繼續(xù)屈原“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索”的美好理想;想實現(xiàn)“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的偉大抱負;體會“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？”的憤慨與無奈，感受“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁與凄涼;刻畫大元帝國的錚錚鐵騎、成吉思汗手中那把拉滿弦的如月彎弓。
我還要用詩句來形容拿破侖的威武、大衛(wèi)的彪悍，贊美為解放黑奴獻身的林肯……
與歷史對話，想唱歌。應(yīng)和著余伯牙和鐘子期那曲《高山流水》的裊裊余音，歌頌孟母夜半穿針以縫游子身上衣的母愛，詠唱管鮑之交的深情厚誼，輕吟司馬相如對卓文君的纏綿思語……親情至善，懷念那陽光般的溫暖;友情至真，珍藏那千金難買的忠誠;愛情至美，用心品味那分甘甜，細心呵護那分溫存。
為科學(xué)殷勤奉獻一生的愛因斯坦，淡薄名利的居里夫人，愛無國界的白衣天使南丁格爾，以及在波蘭華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前下跪的德國勃蘭特……他們也是我歌唱的對象，也讓我深感驕傲。
與歷史對話，想喝酒。與陶淵明同醉于一處籬落，賞玩“采菊東籬下，悠然見南山”的情致，或悄然入夢去尋找沒有世俗紛擾的桃花源，繼續(xù)一段縹緲又美妙的經(jīng)歷;與范仲淹同醉于岳陽樓，把酒臨風(fēng)，領(lǐng)略“不以物喜，不以己悲”的偉岸傲然，爾后敞襟大笑;與李白同醉于太湖之上，杯中酒太白，舷外水也清，卻又怕“借酒銷愁愁更愁”……東坡有云，“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！蔽ㄔ改乔Щ匕俎D(zhuǎn)的愁緒化為一縷清風(fēng)，飄去瑤臺;化為滔滔江水，奔流入海。
而與顧城同醉，學(xué)會的是另一種信念，“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻要用它尋找光明�！�
與歷史對話，想奔跑。沿著長城從嘉峪關(guān)向山海關(guān)狂奔，跑過“秦時明月漢時關(guān)”，跑盡“八千里路云和月”，懷揣我國勞動古代勞動人民的勤勞與智慧，踏一路星辰，灑一路汗水，從上古跑到今天;沿著京杭運河從古時余杭向今朝北京狂奔，帶著歷史的滄桑，踩著歷史的腳印，一路向北;沿著奧林匹斯山斗折的山路從宙斯的神宇向希臘體育廣場狂奔，高舉希望的圣火;沿著底格里斯河綿延的流徑從巴比倫文化向世界文化殿堂的大門狂奔，追逐文明的腳步。
……
與歷史對話，方知人類文明史的源遠流長;
與歷史對話，方悟生命的長度有限，而寬度無限;
與歷史對話，放感我們中華兒女任重道遠。須以史為鏡，把我們偉大的祖國建設(shè)的更加繁榮富強。
二月的春風(fēng)，撫摸歲月的額頭;二月的春風(fēng)，譜寫歷史的篇章。
站在時代的腳尖上，我與歷史對話，我與未來牽手。
高中議論文14
一．抓準(zhǔn)中心論點。
議論文一般只能有一個中心論點，但有的議論文有多個分論點，而沒有中心論點。如，巴甫洛夫《給青年們的一封信》就用分論點對青年們提出了希望。
議論文對論點的要求是：正確、鮮明、集中、一致。即作者的立場、觀點、態(tài)度和方法應(yīng)正確；贊成什么，反對什么要旗幟鮮明；中心論點只有一個；論點前后要保持一致。
為此，要注意中心論點的這些特點，看中心論點出現(xiàn)的位置。有的議論文中心論點出現(xiàn)在開頭，也有的出現(xiàn)在中間和結(jié)尾。
二．分析議論文的語言。
議論文的語言嚴(yán)密、準(zhǔn)確，概括性很強，往往運用長句（使用修飾語）來闡述。又由于議論文的邏輯嚴(yán)密，推理合理，因此，其結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。為此，分析語言時，要抓修飾限制語，用語法分析法進行剖析。平時，可找出魯迅先生的議論文進行分析，看其語言有什么特點。
三．看運用了哪些論證方法。
議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。論點是作者對論述的對象（事物或問題）所持的見解和主張；論據(jù)是用來證明論點的道理和事實，論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。
議論文總的論證方法為：擺事實，講道理；既擺事實，又講道理。細分為：引證法、例證法、歸納法、演繹法、歸謬法、比喻論證法、類比論證法、正反對比論證法等。分析議論文，要注意找出作者所運用的論證方法，以準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容與中心。
四．注意議論的方式。
議論文有兩種議論方式，即立論和駁論。立論是從正面證明所提出的論點。駁論是反駁錯誤的論點或錯誤的論據(jù)、論證。
以立論為主的議論文很常見，以駁論為主的議論文可參考魯迅先生的《友邦驚詫論》，看魯迅先生是怎樣反駁論點和論據(jù)的。
五．明確議論文的結(jié)構(gòu)方式。
議論文的結(jié)構(gòu)方式有以下幾種：
1、縱貫式結(jié)構(gòu)。即按照引論(導(dǎo)論、緒論)、本論(正文)、結(jié)論三部分組織材料，符合提出問題——分析問題——解決問題的邏輯順序。
2、并列式結(jié)構(gòu)。即緊緊圍繞中心論點，用幾個分論點構(gòu)成并列關(guān)系，從不同角度共同論證中心論點。
3、遞進式結(jié)構(gòu)。即作者闡述中心論點時，使文章的各個層次和段落逐層深入，從而推出文章的結(jié)論。
4、對比式結(jié)構(gòu)。即把正反兩方面的觀點或事例加以對比，使兩種不同的觀點或事例在對比中更加鮮明、清晰，以使正面的論點和主張更加突出。
明確了議論文的結(jié)構(gòu)方式，有助于分析文章的結(jié)構(gòu)層次，把握行文脈絡(luò)，從而對文章作出準(zhǔn)確的分析和判斷。
知道了以上的方法，閱讀時可采用精讀、略讀相結(jié)合的方法，注意從原文中篩選信息。要把表明作者觀點的句子勾畫下來，找出文章的中心論點；注意分析文章的段落層次，看符合哪種結(jié)構(gòu)方式，運用了哪些論證方法等。
要注意認(rèn)真閱讀題干，帶著問題從原文中尋找答案，對與題干無關(guān)的內(nèi)容，可略讀或不讀。
高中議論文15
晚上吃飯下樓去找妹妹，先后在幾個她曾經(jīng)常玩的地方找，但是沒找到。于是就圍著小區(qū)逛了一圈，無意中看到了一處唯一的我以前經(jīng)常玩的地方。但那里很臟很亂，以前也只有我們這群男生在哪兒玩，我覺得妹妹不可能去哪兒所以就沒過去。
過了幾分鐘，和妹妹一同玩的一個小女孩的爸爸來找那個小女孩，我們都不知道去哪兒找，結(jié)果還是另一個小孩給我們說可能在后面，就是我以前經(jīng)常玩的地方。等到我穿過那熟悉的小道時，發(fā)現(xiàn)那里的一切都變了：過去的阻礙著小區(qū)與外面的圍墻，被拆除了;原本四處都是垃圾的土地上，種滿了小麥、蔥和蒜苗，呈現(xiàn)出了綠油油的景象；圍墻外的那條小河，也變得清澈了不少。
帶妹妹回家后，媽媽就不停的數(shù)落妹妹亂跑，不停她的話。我不禁想起了我們玩耍的過去。
以前，小區(qū)內(nèi)有大片的綠地，我們樓前有一片草地，一到春夏季節(jié)，四處便是綠油油的一片，我們就在草地上盡情的蹦，跳，滾，躺。在那里玩“三個字”“摸瞎子”。在不遠的另一塊綠地的四周，植滿了樹，有松樹，有楊樹，有廣玉蘭還有櫻花和玫瑰，每當(dāng)花開的時節(jié)，我們就跑到那兒，爬到樹上倚著樹枝，嗅著淡淡的花香，后來有了改進就經(jīng)常在草叢中坐著，伴著四處的花香，打三國殺。在楊樹林中，我們就把小區(qū)內(nèi)做宣傳用的條幅解下來，系在兩棵楊樹中間，然后躺在上面，身旁便是半米高的雜草，上空則被楊樹遮擋的嚴(yán)嚴(yán)實實，當(dāng)時的做法比吊床出現(xiàn)的還早些還有趣些。可是現(xiàn)在，一切都變了，樹都被賣掉了，運到了別的地方，那有樹的綠地也被賣掉了，賣給了步行街去履行更“重要”的義務(wù)了。我們樓前的那片綠地則改成了停車場，過去的綠意都消逝的一點不剩。兩、三年前小區(qū)內(nèi)還有幾只流浪狗，現(xiàn)在只剩下了幾只白貓，可能貓居住起來更容易些吧，在地下室可能就能找到住的地方，畢竟它們會爬上爬下的，不用為住宿犯愁。
我們過去還有玩的地方，現(xiàn)在的小孩子們呢？他們可沒有了可以打滾的草地，還有綠意的只有后面的世外桃源了。那，家長們?yōu)槭裁催�怪他們不聽話，往危險的地方跑呢，這一切的罪魁禍?zhǔn)�，不正是你們嗎？如果不是你們一心要把綠地毀壞掉，如果不是你們一心要發(fā)展經(jīng)濟，如果不是你們只為自己，改造停車位，孩子們會沒有玩的地方，他們會亂跑嗎？怪的了誰呢，還是怪你們自己吧，怪你們不尊重孩子的意見，怪你們不尊重自然，只以自己的想法進行活動，而不顧一切的客觀規(guī)律。
我們是需要活動空間的，不顧我們的思維，只顧自己的利弊，那你們還有什么理由限制我們的活動呢？請你們自己想想吧，可悲又可敬的家長們。
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