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高中優(yōu)秀議論文（精選47篇）
相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的議論文，議論文通常要求具備三要素：論點、論據(jù)、論證。這種類型的作文要怎么寫呢？下面是小編整理的高中優(yōu)秀議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中優(yōu)秀議論文 篇1
當(dāng)今社會，人們之間越來越冷漠，漸漸消失的人情味是對我們內(nèi)心的拷問。
學(xué)生們?yōu)榱顺煽�，整天置身于題海之中，對周圍的一切都不聞不問；父母們?yōu)榱松嫸疾ㄖ�，與孩子溝通的時間更是少的可憐；上班族為了事業(yè)和月薪，多久都沒有回家看望過父母。家是圓心，不管半徑有多遠(yuǎn)，都請�；丶铱纯�，別忘記回家的路。
在快節(jié)奏的社會生活中，人們都在為了自己的利益而奔波著，彼此之間越來越冷漠，越來越自私，人情味也隨之越變越淡。隨話說“遠(yuǎn)親不如近鄰”，而如今緊張的鄰里關(guān)系成為人與人之間不可逾越的一道鴻溝。過去鄰里之間的'熱情與淳樸，現(xiàn)在已少得可憐，我們甚至可能連自家鄰居的姓名都不知道。鄰里之間常常為了下水道疏通費、污水費、物業(yè)費等一些雞毛蒜皮的小事吵得不可開交，每當(dāng)涉及自身利益時，鄰里關(guān)系就已不復(fù)存在。
“老人摔倒該不該扶”是當(dāng)今紅遍網(wǎng)絡(luò)的熱議話題。一些網(wǎng)友認(rèn)為應(yīng)該扶，畢竟尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。也有一些人怕被老人訛上，認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)扶。我只想對這部分人說：“你們的責(zé)任感與內(nèi)心的良知都哪去了？”換個角度考慮，假設(shè)摔倒在地的是你自己，在最需要幫助的時候，你看見路過的人都像沒有看見一樣頭都不回的走掉，你的內(nèi)心是什么滋味？你會不會感嘆世態(tài)的炎涼與如今人情的淡�。科鋵�，幫助別人就是在幫助我們自己，少一些私心，多一些寬容與大度，你就會發(fā)現(xiàn)這個世界其實很美。
不管前進的路有多坎坷，生活都得繼續(xù)。我們無法預(yù)知未來，但我們可以改變現(xiàn)在。"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”多一些理解，少一些爭吵；多一些寬容，少一些自私；多一些認(rèn)可，少一些質(zhì)疑。我們始終要相信，人與人之間的真誠是世界上最美的情感。人類社會，人情味無處不在，它使人們品嘗到愛與關(guān)懷。營造良好和諧的人際關(guān)系社會需要人情味；相互寬容與理解需要人情味；互相幫助需要人情味。心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。
人情味鑄就了充滿愛的世界，讓我們將心比心，守住內(nèi)心寧靜的世界，別讓愛走遠(yuǎn)，讓人情味永駐。
高中優(yōu)秀議論文 篇2
每一種顏色都代表著一種態(tài)度和情感，不同的人擁有不同的情感主調(diào)，為自己的人生涂上不同的色彩。
藍(lán)色是女詞人李清照的生命色彩。
愁，似乎總喜歡包圍著她。經(jīng)歷了國家滅亡，丈夫逝世，文物喪失等苦難之后，把那個：“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！钡膵尚吲幼兂闪耍骸拔锸侨朔鞘率滦荩Z淚先流。”的傷感女詞人。美好的生活已經(jīng)過去，剩下的只是孤寂，凄涼，和揮之不去的濃濃的愁緒。
這愁多濃啊，竟使作者“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！毙鲁钆f愁，使那個原本“一襲勝雪白衣，露濃花瘦，薄許輕衣透�！钡拿利惻泳棺兊谩叭吮赛S花瘦�！�
濃濃的愁緒為李清照的生命著上憂傷的藍(lán)。
綠色，則是田園詩人陶淵明的生命色彩。
他看透了官場的黑暗，厭惡世俗的險惡，更不為五斗米折腰，他向往“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！钡奶飯@生活。于是他毅然辭官回鄉(xiāng)，過上了“采菊東籬下，悠然見南山�！钡碾[居生活。雖環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日但依舊高興�！皯蚜汲揭怨峦蛑舱榷篷�，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”這才是他的追求。
閑適的.田園生活，隱匿的性格，為陶淵明的生命著上清新的綠。
白色是詩仙李白的生命色彩。
他孤傲的性格使他周圍充滿白色的孤獨。他雖一腔熱血卻無法施展，前路迷茫，只盼“長風(fēng)破浪會有時。直掛云帆濟滄海�！钡哪且惶斓絹怼Ｋ枪陋毜�。有時會坐在敬亭山上看“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑�！庇袝r他在良辰美景下只能以影為友，邀月為伴，自飲自酌。
孤傲的生活為李白著上冷傲的白。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生�！敝倚膱髧�，為辛棄疾著上勇士的紅。
不同的情感，為生命著上不同的色彩。讓我們培養(yǎng)良好的情感態(tài)度，為生命著上亮麗的色彩。
高中優(yōu)秀議論文 篇3
我看到這樣一則引人深思的漫畫：兩個人在爭吵如何吃鴿子時，鴿子已經(jīng)悄悄飛走了。其中一個人，拿著箭想射，而另一個人卻箭都沒拿，他們都在沒射到鴿子前爭吵這射下鴿子的吃法，真是癡心妄想。
這則漫畫側(cè)面反映了社會上存在著許多有理想?yún)s不追求，有抱負(fù)卻不付諸于行動，有準(zhǔn)備卻不抓住機遇的人。最后，他們還是兩手空空，只能想入非非，永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)自己的目標(biāo)。所以我認(rèn)為，作為擁有抱負(fù)的我們，應(yīng)時刻準(zhǔn)備好自己，整裝待發(fā)，遇到好的機會就要勇于抓住，才能取得成功。
如今，這個社會上許多創(chuàng)業(yè)者勇于創(chuàng)業(yè)，但大部分的'人都在一年之內(nèi)生意失敗。也許，許多人認(rèn)為這是因為他們運氣不好，但是我認(rèn)為，是他們的基礎(chǔ)打的不夠牢固。有的人隨隨便便的就說去創(chuàng)業(yè)，毫無經(jīng)驗，毫無準(zhǔn)備，結(jié)果，他們因為創(chuàng)業(yè)路上遇到的小風(fēng)浪就無法堅持下去。也有的人他們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，也有所經(jīng)驗，但他們卻因為不了解時事，沒有捉住適合的機遇，在錯的時間里做對了事，那結(jié)果也一樣，是失敗的。如果他們能在創(chuàng)業(yè)前，努力充實自己，做好準(zhǔn)備，了解相關(guān)情況，在對的時間抓住好機遇，而不是口頭上說要創(chuàng)業(yè)，實際中卻無動于衷，總想入非非，那么我相信結(jié)果是成功的，而不是一敗再敗的創(chuàng)業(yè)者。
事實證明，創(chuàng)業(yè)成功并不難，只要你做好充分的準(zhǔn)備，抓住好的時機、合適的機遇，那成功便離你不遠(yuǎn)了。同樣，若你沒有做好準(zhǔn)備，抓住機遇，那失敗，就會離你更近一步。就像律師在上法庭前沒有收集好一些證據(jù)，認(rèn)真分析其中的疑點，找出破綻。那么等到開庭時，對方律師只需要發(fā)動“小小的功力”就可以把你擊敗，你會輸?shù)煤軕K；可若你能夠收集到充分的證據(jù)去指控被告人，在法庭上，你便可以脫口而出地為你當(dāng)事人辯護，結(jié)果是：你會贏得當(dāng)事人的尊重，這也許有助于你事業(yè)的發(fā)展。
因此，我仍然覺得有理想要付諸于行動去追求，并因此做好準(zhǔn)備，機會是留給那些有準(zhǔn)備的人的，若你沒準(zhǔn)備好，即便是擁有著再好的機會，它也會從你的指縫中偷偷溜走過，而你永遠(yuǎn)也抓不牢它。
高中優(yōu)秀議論文 篇4
每個人的一生都有著百年不等的生命，從童年到花甲，每一個階段便是一程故事，在這其中，我們也許只有著十幾年的幸福時光，那便是童年，待到我們長大時，作為一個擁有著正常心態(tài)的人，可能每個人都會有理想，于是，我們便開始打拼與追逐，于是就這樣，我們從此踏上了一條不歸路，等到某一天驀然回首的瞬間，卻是淚眼朦朧，但是我們清楚，我們?yōu)榱俗非蟾冻龅囊磺校档�，至少不遺憾；
每個人的人生都離不開追求，有追求的人生才有意義，有追求的人生才會變得精彩，有追求就是有夢想，有夢想的人永遠(yuǎn)是年輕的.，他的心靈永遠(yuǎn)不會變的枯燥，有夢想并去追求的人就是最值得驕傲的人。
追求，是人的一生不論怎樣都離不開的一種東西，他觸摸不到，卻深深潛藏在每個人的內(nèi)心里，讓每個人的心靈都隨時保持著活力，也讓每個人在邁向成功的路上都多了一種堅不可摧的信念。為什么要前進，因為有追求，為什么要成功，因為有夢想，心中揣有夢想，敢于追求，才能不懼千山萬險，敢于追求，才能無人可擋。
敢于追求，不懼任何挑戰(zhàn)，才是勇敢的人生。試想一下，世界上每天有多少人為了夢想，為了生活，甚至是為了別人在不停地奔跑。假若你此刻心中裝有夢想，卻礙于現(xiàn)實不敢去嘗試與挑戰(zhàn)，那是一件多么遺憾的事，如果你畏懼了，那么你只是不敢面對自己，如果你退縮了，也只是為了更有力的出力，但如果你放棄了，你不是輸了別人，而是最先輸給了自己。
童年時，我們已經(jīng)揮霍了；現(xiàn)在，我們就要踏上一條尋找夢想的，為了回報家人，也為了要證明自己，證明自己，就要敢于追求，不僅要明確心中的目標(biāo)，更要有不懼艱險的勇氣，倘若你只是有著夢想而由于畏懼現(xiàn)實中的各種挑戰(zhàn)而停止不前，那么，一切都只是空想。
年輕時，我們也都會彷徨，有時會望著遠(yuǎn)處，不知自己的夢想在何方，我們徘徊過，也迷茫過，傷心過，也痛哭過，但我們卻依舊美麗，我們因為敢于追求而變得堅不可摧，因為嘗過失敗而變得風(fēng)雨無阻，也因為因為含過淚水而變得更加成熟與滄桑。
軻的現(xiàn)在，軻慶幸自己依然年輕，軻可以去用軻的方式和勇氣去追求軻想要的，不管路上有多少艱難險阻，軻都會一笑而過，因為軻知道人生其實就是在奮斗中不斷的旅行，重要的是去看沿途的風(fēng)景。
敢于追求，才是精彩的人生，軻在想：如果有一天坐在搖晃的椅子上，回憶起自己的往事，會發(fā)出會心的一笑，那么軻的人生就是成功的。
敢于追求，不懼挑戰(zhàn)，人生才有意義；敢于追求的人，才是最勇敢的人，軻想問你：你敢嗎？
高中優(yōu)秀議論文 篇5
細(xì)節(jié)無處不在，在我們的學(xué)習(xí)中，工作中，總之它在我們的生活中。
它太小，往往被我們忽略掉。我們第一次知道它，可能是幼稚園你在玩拼圖，把小山羊的角拼在一起，要看角上的紋路，這是細(xì)節(jié)；可能是小學(xué)算術(shù)，老師說你小數(shù)點點錯了位置，這是細(xì)節(jié)；也可能是學(xué)舞蹈時，老師教你手指要怎么動才美，這也是細(xì)節(jié)�？墒羌�(xì)節(jié)太多，難免會照顧不到，于是便有了缺憾。所以生活著，便是一個尋找細(xì)節(jié)，彌補缺憾的過程。正處于學(xué)生時代的我們，細(xì)節(jié)很重要。我們會面臨各種考試。所以答卷時細(xì)節(jié)十分重要。我們要認(rèn)真審題，不能錯過隱藏的小細(xì)節(jié)。不能寫錯字。算數(shù)時更要極為小心，不能馬虎錯算，也總聽老師在考前說：“細(xì)節(jié)決定成敗，要認(rèn)真，不能馬虎�！币苍S現(xiàn)在。細(xì)節(jié)對我們老說就已經(jīng)是個大考驗了。
工作中，更不容錯過細(xì)節(jié)。工作種類不同，對細(xì)節(jié)的.要求也不同。在銀行工作的人，這一方面就要特別謹(jǐn)慎。但無論什么工作。都要抓好細(xì)節(jié)，才能在同
事中脫穎而出，才能擔(dān)以重任，讓上司看好，讓同事信任。
細(xì)節(jié)也是一門哲學(xué)，是生活中的哲學(xué)。它滲透在每一個角落，讓他們必須面對它，多注意細(xì)節(jié)。必須會讓我們的人生軌跡，可能是看世界的眼光，再往小了說，可能是人與人之間的相處，可能是對事情的態(tài)度，不管怎樣他都會改變些甚么，決定些什么。
抓住細(xì)節(jié)，就是抓住了攀升的階梯，就是完善自己，完善人生的重要一步，在無處不在，充滿細(xì)節(jié)的生活中，愿我們走得更遠(yuǎn)。
高中優(yōu)秀議論文 篇6
勇往直前，這是可以分為精神和實踐的兩方面。只有具備了這種精神才能堅持，有了這種實踐，才能走向成功和勝利。
勇往直前，就應(yīng)該與孤獨做伴。因為真正能有這樣精神的人屈指可數(shù)，所以說勇往直前的人很難尋找到知音。就像喬布斯所說：“我是孤獨的，因為沒有人懂得我徹夜不眠的工作是為了什么？”可見出勇往直前的人的.孤獨是不懂得。有一個明朝開國的將領(lǐng)，因為他永遠(yuǎn)沖鋒在最前面，士兵們經(jīng)常在私下議論：“如果最后沒有勝利，他的勇猛有什么用，如果元朝未滅，他這一切又有什么意思？”但他依然每次戰(zhàn)斗都沖在最前，與狐獨成了伴侶獨來獨往，但最后還是抑郁而終，他就是明朝開國將領(lǐng)一常遇春。他的孤獨沒人清楚，因為他所付出的一切不是為他個人，而是為了自己的民族。他的孤獨的解決方法就是在他每次戰(zhàn)斗沖在第一個。
勇往直前，就應(yīng)該與信念做伴，做任何事情都應(yīng)該以精神為支柱，支柱就是—信念，就像漢武時代有一個二十幾歲的年輕，在年幼時就經(jīng)常與他叔公一起去征戰(zhàn)匈奴，孤身一個人帶著一個名騎兵與叔公的大部隊走散，他幾次想退卻，可是光大祖國的信念將他的心靈改變，決定勇往直前，最終沖向了深漠_敵人后部將敵軍打挎后與叔公會合還朝。他就是一句話留傳至今“匈奴未滅，何以成家”的霍去病，他叔公就是今匈奴聞風(fēng)喪膽的衛(wèi)青。在勇往直前與退縮之間猶豫不決時，唯有之前與信念做伴，才能與后來猶豫說再見！
勇往直前，就應(yīng)該與忠誠做伴。忠誠是古代君臣分爭時最重要之詞，有了忠誠，即使死了也會名垂千史、萬年不朽。在南宋滅亡后一大批南京臣子被抓，于是元朝對他們威逼利誘，最后一大批人投降了元朝，只有一個誓死也不向他們低頭，在牢中絕食，他難道不知道如果投了降，_厚？取之不盡，金銀珠寶用之不完嗎？可是他深知他是華夏民族的子孫，他要忠誠，最后在死前寫下千古流傳的詩《過零丁洋》，其中最有名的一句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！彼褪谴竺ΧΦ奈奶煜椤Ｗ詈笏麨榱怂淖鎳骷壸詈笠坏窝晃吩峦鼻�，這便是忠誠�？梢娝c忠誠做伴對準(zhǔn)元朝核心之德進行砍殺一路上，他勇往直前。
將勇往直前這一精神與自身合為一體，朝著那勝利的？光進發(fā)。
高中優(yōu)秀議論文 篇7
凡事無絕對。一件事，有人認(rèn)為很難，有人卻認(rèn)為很簡單。問題在于怎么去做。只要找對了方法，找準(zhǔn)了角度，其實很簡單。
一篇命題作文，采用線型結(jié)構(gòu)寫，可能很難突出主題，但如果換一種方法，采用塊狀結(jié)構(gòu)，就可以輕而易舉地寫出一篇主題鮮明、重點突出、語言優(yōu)美的好文章。所以，當(dāng)你認(rèn)為事情很難的時候，很可能這件事其實很簡單，之所以困難，那是因為你用的方法不對。因此，當(dāng)你遇到困難的時候，試著換種方法去解決，你就會發(fā)現(xiàn)，其實很簡單。
一道思政題，若是選擇題可能是再簡單不過了，一眼就能看出答案。可是，如果換成解析題，可能就不那么簡單了，需要多方面考慮，多方面分析，面面俱到，才能得到正確的答案，不再是一兩個字就能解決的問題了。因此，當(dāng)你遇到困難時，試著換個角度去思考，你就會發(fā)現(xiàn)，其實很簡單。
同樣，在生活中，有些事從正面去做，很難，甚至難于上青天。但是，若從側(cè)面去做，就會感覺很簡單。
曾經(jīng)看過這樣一個故事——當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時，有人說，這是很偉大的發(fā)現(xiàn)，真的很難。哥倫布問這些人：“請問，您可以讓一只雞蛋立起來嗎？”人們說：“不，這太難了�！备鐐惒颊f：“我能。”他拿出一只雞蛋，把雞蛋的一頭敲破，很輕松地就把它豎在桌子上。這則故事告訴我們：生活中，往往被人們認(rèn)為很困難的事情，其實很簡單。只要換一種方法去解決，或換一個角度去思考，就可以不費吹灰之力地將其圓滿完成。
親愛的'同學(xué)們，不要被眼前的困難蒙蔽了你們的雙眼。當(dāng)你遇到困難時，不要害怕，要冷靜，要沉著，換一種方法去解決，換一個角度去思考，其實很簡單。
高中優(yōu)秀議論文 篇8
談包容
包容是一種高尚的善意，是對人格的尊重，是一種崇高的境界。學(xué)會包容，我們的生活才會更加豐富。
包容，在于能寬恕他人，化解矛盾。生活中我們難免會為了某一件事情就與人發(fā)生爭吵甚至大打出手。這時如果我們都能學(xué)會包容，學(xué)會退一步，還會惡語相向甚至大打出手嗎？不，當(dāng)然不會。只要我們都學(xué)會包容，任何事情都會海闊天空，風(fēng)輕云淡了。反之，不會包容別人的人，永遠(yuǎn)都只會每天在心里慪氣，越來越煩躁，永遠(yuǎn)也享受不了包容帶來的快樂。學(xué)會包容，關(guān)鍵在于能換位思考，能為他人著想。當(dāng)你在心里罵老師下課拖堂時，你是否能體諒他的用心良苦；當(dāng)你在嘲笑同學(xué)某個缺點或瑕疵時，你是否了解他內(nèi)心的痛苦和不自信；當(dāng)你在埋怨父母的管教時，你是否看清他們對你的用心良苦和恨鐵不成鋼。當(dāng)你看清你周圍的這一切后，你就不會在去傷害他們了。所以，請包容你周圍的一切，因為你周圍的人都是在為你旋轉(zhuǎn)，包容他們，學(xué)會為他們著想，學(xué)會換個角度思考問題，你會發(fā)現(xiàn)所有的問題都會迎刃而解，所有的疑惑都會豁然開朗。學(xué)會包容，我們的感情才能增進，學(xué)會包容，你才不會有那么多的抱怨和煩惱。
古人常說，“宰相肚里能撐船�！闭苋艘舱f過，比樹高的是山峰，比山峰高的是飛翔的雄鷹，比飛翔的雄鷹高的是人那顆包容的心胸。包容是一股清泉，讓人感到無比的涼爽；包容是夏天吹拂的清風(fēng)，世人更加舒暢；包容是冬天的團團火焰，讓人心中暖暖的。
包容不需要你驚天動地地去拯救什么，也不需要你花很長時間的學(xué)習(xí)，更不需要你費多大的'腦筋，它只是一個細(xì)小的退讓，一句輕微的話語，一個微笑的表情，一個細(xì)微的行動就可以做到。
包容是一種氣度，是一種品行，是一種正氣，是凝聚全身的氣概。只有學(xué)會了包容，身心才會舒暢；只有學(xué)會包容，才不會無緣無故地憤怒，只有學(xué)會包容，才能欣賞到大自然的無限風(fēng)光，品味出生活中的無窮樂趣。
包容是一種美德，學(xué)會了包容，就學(xué)會了釋放自己。
高中優(yōu)秀議論文 篇9
從所周知，生活中沒有永久的捷報頻傳，總或多或少地給予人們一些挫折，大家都知道，挫折可以使人墜落深淵，但是，挫折也是一筆財富。
挫折輝煌
古今成大事者，大都經(jīng)受過挫折，例如西漢的司馬遷，少有大志，博覽群書，官至太史令。他的同僚李陵出征匈奴時被圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。消息傳到長安，武帝大怒。朝廷文武百官都大罵李陵投降可恥。司馬遷不作聲，武帝問他有什么意見，書生氣十足的司馬遷直言不諱地說：李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此，他雖投降尚屬情有可原，臣以為他不死，他還是會效忠漢朝的。盛怒中的武帝聽了司馬遷的話，認(rèn)為他是在為李陵辯解，所以判他腐刑，身受腐刑，何等屈辱，何等痛苦。若是常人，早已墜入了痛苦的深淵，但他忍受了常人難以忍受的痛苦，幾度寒暑，終于，一部《史記》流傳與世。
挫折燦爛
在峭拔的巖壁上，偌大的巢穴里有只小鷹剛剛出世，它是那樣弱小，還沒來得及受到母鷹的愛撫，可母鷹去做出了驚人的一舉，他猛的把小鷹推下巢穴，小鷹劃過一道小小的弧便抖然下墜，它的心頓時迷茫，仿佛已經(jīng)聽到了死神的召喚，小鷹本能地用盡全身的力氣，抖動翅膀。就在那一瞬間，羽間在水面掠起一串珍珠，噢，小鷹飛起來了。這時，它才發(fā)現(xiàn)陽光如此燦爛，它才明白沒有剛才生與死的痛苦考驗，沒有他一出生就被推下懸崖的挫折，就不會有如今搏擊長空的快感。
挫折美麗
在一個森林里，有一棵老樹，老樹上的樹梢上掛著一個蛹，風(fēng)兒吹過，那個蛹隨著風(fēng)兒輕輕搖擺。日子一天天過去了，這天清晨，這個蛹終于要開始了它那危險而奇妙的破蛹。慢慢地，蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好長時間，身體似乎被卡住了，一直出不來，過了好久，這個蝴蝶好象累了。沒有力氣再掙扎了，風(fēng)兒吹過，似乎在為它惋惜。這時，這只蝴蝶用盡全身的力氣，只聽啪的一聲，它出來了，它抖動著自己的翅膀，在花叢中翩翩起舞，翅膀上美麗的花紋，在陽光的照射下，顯得格外美麗。
法國文學(xué)家羅曼。羅蘭說過：只有體驗過痛苦的`人，才能懂得人生的價值。
挫折磨礪人生。人生的堅韌，勇敢，頑強，能力，才華以及一切偉大品格都是在體驗挫折中磨礪出來的。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。挫折是天才靈感的來源，人的創(chuàng)造沖動唯有在挫折的刺激下才能洶涌的奔突。真正的挫折可以使人冷靜，使人深邃，使人清朗。有了挫折的經(jīng)歷，人生才會變得更有深度。有人曾說過：
貝多芬倘若不是雙耳失聰和貧痛交加，我們也許聽不到他雄渾有力的<<命運交響曲>>；海倫。凱勒倘若不是盲人，沒有經(jīng)歷黑暗的折磨，她的作品也就不會有著充滿愛心的感染力。挫折是階梯，一步一步的踏過去，便能把人推向輝煌，美麗與燦爛！
遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中的淚，繼續(xù)前進吧！
高中優(yōu)秀議論文 篇10
古語說：“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個快速發(fā)展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰�？炫c慢各有各的優(yōu)點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會�，F(xiàn)在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？
當(dāng)然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達(dá)的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達(dá)的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說得好：“慢工出細(xì)活�！边@句話也得到古往今來許許多多人的'驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的�！�
在我看來，快慢結(jié)合是當(dāng)今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細(xì)細(xì)查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細(xì)水長流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。
高中優(yōu)秀議論文 篇11
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”這是人們吟唱至今的詩詞文化�！敖巧┏蟆保@是優(yōu)美的戲劇文化；“搖滾，電音”是如今流行音樂文化聲音有這個色的文化才能組成我們?nèi)缃窭_紛的世界。
今日超女李宇春在北大百年講堂指音唱了一首歌，說了十幾句話就讓就讓現(xiàn)場極度混亂，因此引起廣大人民群眾的熱議，我認(rèn)為：大學(xué)講堂不是正式的金鑾殿，娛樂文化也可以登上講臺。文化不分貴賤，文化應(yīng)是多姿多彩的。
隨著人們生活水平的不斷提高互聯(lián)網(wǎng)等新科技的飛速發(fā)展，促使人們更方便的接觸到更多，豐富的信息，安安靜靜，規(guī)規(guī)矩矩地坐在課堂上聽教師傳授知識，也似乎成為了一個牢籠，那顆向往自由的心，如果此時能有一個小小的娛樂節(jié)目吸引人們的目光。，那會他們走丟的思緒讓枯燥無味的課堂，天真許多，生氣，讓學(xué)生集中精神更主動的嘗試禮物知識這不是一箭雙雕嗎？文化應(yīng)是多姿多彩的，兩種不同文化的融合也可迸發(fā)驚人的力量。
超女總冠軍李宇春是一位流行音樂歌手，歌手與講堂兩者似乎沒有什么必然的聯(lián)系，但既然這位流行歌手被邀請到北大講堂上演講，這固然與歌手本身有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們不能因為他的一首歌一句話引起的溫暖而否定他的.才華，否定她上講堂的本意。因此我認(rèn)為娛樂節(jié)目也能登上講堂，文化不分貴賤文化，本是多姿多彩的。
想必開講了這檔綜藝節(jié)目大家一定并不陌生，這是由央視主持人撒貝寧主持的一檔大型青少年勵志節(jié)目。在這個節(jié)目上邀請了各行各業(yè)優(yōu)秀的人物走上講堂，在這個講臺上，被邀請的人能夠自由的演講，講述自身的經(jīng)歷故事，以自己的視角為學(xué)生代表解決問題。我想北大的初心大概也如這一擋節(jié)目一樣，想讓一位大家熟知的人去講授一些有用勵志的知識，幫助學(xué)生解答一些學(xué)習(xí)生活中的問題，讓學(xué)生更深刻的記憶，更深入的思考，并因此受到啟發(fā)。既然如此，講堂《開講了》走上娛樂節(jié)目，那娛樂節(jié)目為什么不能能因李宇春引領(lǐng)而走入課堂呢？
文化不分貴賤，文化本應(yīng)是多姿多彩的。娛樂節(jié)目走進講堂也不失為一種文化創(chuàng)新的方式。
高中優(yōu)秀議論文 篇12
近日，香港展出的一只大黃鴨，卻變成了“片皮鴨”。有謠言稱是因大陸游客破壞了展物，雖然后來展出方出面解釋大黃鴨并沒有受損，只是拖走例行檢查，與大陸游客無關(guān)。但凡事都有原因。謠言的流傳使我們不得不深思一下大陸游客給游區(qū)的印象到底有多差呢？
其實，在很多國外的旅游圣地都有用中文標(biāo)示的“請不要隨手亂扔垃圾”等標(biāo)牌。為什么用中文書寫呀？答案自然不言而喻了！可見，中國游客給游區(qū)的印象真的十分不好！
事出必有因，為何中國游客會給游區(qū)留下如此之差的印象呢？這讓我想起了5月25日《新聞晚報》報道的“在埃及最難過的一刻，無地自容�！本W(wǎng)名“空游無依”的一條微博迅速引發(fā)了熱議，他在埃及盧克索神雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，為國人輕易破壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。
其實這樣的事情并不少見，從小公園中的亭臺樓閣，到名山大川的著名景點，從故宮的鐵杠，到著名佛殿的涂鴉，人們看到了多少個“到此一游”。與刻字留言相比部分中國游客不顧場合地喧嘩吵鬧，在公共場所抽煙、隨地吐痰、隨手亂丟垃圾、不排隊等不文明的陋習(xí)更為常見。我們應(yīng)該從中反思什么？
很顯然，教育的缺失，是導(dǎo)致孩子在文物上刻字的原因之一。但不可否認(rèn)的.是，大人的言行對小孩子的影響也是很大的。所以要杜絕不文明出游現(xiàn)象，僅僅對孩子的懲罰和責(zé)怪是不夠的。這些陋習(xí)是基于國人的道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)，所以想要解決這些問題最最重要的是，提高全體國人的道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)。
提高全體國人的道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)著眼于在家庭教育和學(xué)校素質(zhì)教育上下功夫，而不是“鐵路警察————只管一段”。
這次的“大黃鴨”事件就像一個警鐘，敲在每個國人的心頭，部分大陸游客的不文明出游，已經(jīng)在全國乃至全世界都留下了很不好的印象，如果不加以約束，后果難以預(yù)料。
現(xiàn)在開始吧！著眼于家庭教育和素質(zhì)教育，在事態(tài)沒有更糟之前，努力于人們道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)的提高，從而不斷改善部分中國人在各游區(qū)的形象！
高中優(yōu)秀議論文 篇13
兒時的伙伴，大多都會制作陀螺。于是，我們便常自發(fā)的組織陀螺比賽。沒有什么特殊的獎品，誰的陀螺不需要隨時鞭打就能夠旋轉(zhuǎn)，而且旋轉(zhuǎn)的時間最長，就會被公認(rèn)是最好的陀螺。能評上好陀螺，就是最高的獎賞。
也就是從那個時候開始，我明白了這樣一個道理：只有那些輕輕的一鞭子下去，就能不停地旋轉(zhuǎn)，并且旋轉(zhuǎn)得時間最長的陀螺，才是最好的陀螺。不知從什么時候開始，人生突然就變得忙碌起來。每個時段都被忙碌充塞。生命在高速的運轉(zhuǎn)，生命在忙碌地進行。這忙碌的人生，讓我突然聯(lián)想起了兒時玩過的陀螺。
仔細(xì)想想，不停歇地忙碌著的我們，其實和一只高速旋轉(zhuǎn)著的陀螺，并沒有多大的差別。
陀螺在不停的旋轉(zhuǎn)，這由不得陀螺，我們在不停忙碌這也由不得我們自己。沒有人喜歡忙碌，但又不得不去忙碌。忙碌，其實就是人生的一種常態(tài)。青年時，要忙著讀書、忙著游戲、忙著建構(gòu)五彩繽紛的幻想。成人之后，忙著上班、忙著攢錢。結(jié)婚成家之后，則要忙著生兒育女、蓋房置業(yè)、打理生活。而立之后，又要忙著奮斗、忙著交際、忙著應(yīng)酬。就是老來退休，也要忙著照看兒孫、侍弄花草、健體強身。人生在世，無時不忙，無事不忙，能夠從忙碌中超脫抽身的，其實沒有幾人。這種宿命的忙碌，讓我們不得不像陀螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)。忙碌的一天結(jié)束了，緊接著與太陽一道升起的，依舊是同樣忙碌的另一天。
于是，我們抱怨忙碌，我們厭倦忙碌，我們痛恨忙碌，我們甚至逃避忙碌。
但是，我們是否真正沉下心來仔細(xì)想過，其實就是這誰都不喜歡的忙碌，充實了我們的生活，豐富了我們的人生。
歲月因為忙碌，才有了春秋交替，才有了除舊布新。季節(jié)因為忙碌才有了春種秋收，才有了麥穗的飽滿、稻花的芳香。商家因為忙碌，而財源廣進；市場，因為忙碌而欣欣向榮。
忙碌的土地，是永遠(yuǎn)不會荒蕪的土地；忙碌的鳥兒，是永遠(yuǎn)不會挨餓的鳥兒；忙碌的機器，是運轉(zhuǎn)正常的機器；忙碌的思想，是最具活力的思想。
最忙碌的地方，也是最具生機與活力的地方；最忙碌的行業(yè)，也是最有潛力和希望的行業(yè)。
只有那些已經(jīng)報廢的'東西，它才是閑著的。美國有位89歲的高齡老婦人，已經(jīng)連續(xù)獲得三屆長青組游泳比賽冠軍，當(dāng)記者問她健康長壽的秘訣是什么時，老婦人笑著說：讓生活像游泳一樣，不斷前進，不斷運動。緊接著，她又說：不要老停留在那兒，否則就會沉下去！
我們應(yīng)該以一種感恩的心態(tài)來擁抱生活所賜予我們的這份忙碌。因為有忙碌相伴的每一天，才無比的充裕，無比的密實。
還是那句話：只有那些輕輕一鞭子下去就能不停旋轉(zhuǎn)，并且旋轉(zhuǎn)的最長時間的陀螺才是最好的陀螺。
高中優(yōu)秀議論文 篇14
我看到這樣一則引人深思的漫畫：兩個人在爭吵如何吃鴿子時，鴿子已經(jīng)悄悄飛走了。其中一個人，拿著箭想射，而另一個人卻箭都沒拿，他們都在沒射到鴿子前爭吵這射下鴿子的吃法，真是癡心妄想。
這則漫畫側(cè)面反映了社會上存在著許多有理想?yún)s不追求，有抱負(fù)卻不付諸于行動，有準(zhǔn)備卻不抓住機遇的人。最后，他們還是兩手空空，只能想入非非，永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)自己的目標(biāo)。所以我認(rèn)為，作為擁有抱負(fù)的我們，應(yīng)時刻準(zhǔn)備好自己，整裝待發(fā)，遇到好的機會就要勇于抓住，才能取得成功。
如今，這個社會上許多創(chuàng)業(yè)者勇于創(chuàng)業(yè)，但大部分的'人都在一年之內(nèi)生意失敗。也許，許多人認(rèn)為這是因為他們運氣不好，但是我認(rèn)為，是他們的基礎(chǔ)打的不夠牢固。有的人隨隨便便的就說去創(chuàng)業(yè)，毫無經(jīng)驗，毫無準(zhǔn)備，結(jié)果，他們因為創(chuàng)業(yè)路上遇到的小風(fēng)浪就無法堅持下去。也有的人他們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，也有所經(jīng)驗，但他們卻因為不了解時事，沒有捉住適合的機遇，在錯的時間里做對了事，那結(jié)果也一樣，是失敗的。如果他們能在創(chuàng)業(yè)前，努力充實自己，做好準(zhǔn)備，了解相關(guān)情況，在對的時間抓住好機遇，而不是口頭上說要創(chuàng)業(yè)，實際中卻無動于衷，總想入非非，那么我相信結(jié)果是成功的，而不是一敗再敗的創(chuàng)業(yè)者。
事實證明，創(chuàng)業(yè)成功并不難，只要你做好充分的準(zhǔn)備，抓住好的時機、合適的機遇，那成功便離你不遠(yuǎn)了。同樣，若你沒有做好準(zhǔn)備，抓住機遇，那失敗，就會離你更近一步。就像律師在上法庭前沒有收集好一些證據(jù)，認(rèn)真分析其中的疑點，找出破綻。那么等到開庭時，對方律師只需要發(fā)動“小小的功力”就可以把你擊敗，你會輸?shù)煤軕K；可若你能夠收集到充分的證據(jù)去指控被告人，在法庭上，你便可以脫口而出地為你當(dāng)事人辯護，結(jié)果是：你會贏得當(dāng)事人的尊重，這也許有助于你事業(yè)的發(fā)展。
因此，我仍然覺得有理想要付諸于行動去追求，并因此做好準(zhǔn)備，機會是留給那些有準(zhǔn)備的人的，若你沒準(zhǔn)備好，即便是擁有著再好的機會，它也會從你的指縫中偷偷溜走過，而你永遠(yuǎn)也抓不牢它。
高中優(yōu)秀議論文 篇15
面對一項活動，面對不同人的表現(xiàn)，我不反駁有人可以靜靜旁觀，亦不反對有人可以隨眾參與，當(dāng)然也不厭惡有人可以質(zhì)疑批評，但是我欣賞那些一馬當(dāng)先，引領(lǐng)他人前進，一起探索的人。正所謂“莫懼危言過耳邊，何妨引領(lǐng)且探索”。
引領(lǐng)，他需要匯聚智慧的能力，需要敢為天下先的勇氣。我們這個世界，大體上分為兩類人：一是先知先覺的人；二是后知后覺的人。先知先覺的人可以引領(lǐng)著后知后覺的人。所以，先知先覺的人通常是具有智慧和勇氣的，就如馬云引領(lǐng)人們走進了電子商務(wù)的領(lǐng)域，馬拉拉引領(lǐng)人們走進維護和平的國度。都是這樣的一些人，方能引領(lǐng)世界向前方的光明走進。
關(guān)于引領(lǐng)，我不得不想到了柴靜的《“穹頂之下”之霧霾煙霧新聞?wù){(diào)查報告》，這是柴靜花了一年多的時間去調(diào)查關(guān)于霧霾的一個視頻。我們很多人都不知道霧霾是什么，霧霾有什么危害。也就是這樣的一個視頻，引領(lǐng)著我們對霧霾進一步地認(rèn)識，同時讓我們意識到生態(tài)生存的危險性。引領(lǐng)，意圖是在我們更好地生存。有人說：“柴靜危險了。因為她揭露了太多企業(yè)的弊端，連中石化的總經(jīng)理都下臺了�！倍覅s認(rèn)為，柴靜的'表現(xiàn)是引領(lǐng)人類能夠更長久地生存，她僅僅是為做為一個新聞人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。她的引領(lǐng)并不只為她個人的利益，也正是因為她這一份敢為天下先的勇氣，引領(lǐng)著我們擁抱藍(lán)天、白云。
探索，他需要無所畏懼的魄力，需要在大丈夫的豪邁與擔(dān)當(dāng)。從馬云的引領(lǐng)，到探索新興的電子商務(wù)。時代日新月異，探索出新的財富之路勢在必行，或許眼下有很多不成功的案例，但力超馬云者，指日可待乎！
從馬拉拉的引領(lǐng)，到探索更和平的制度。社會日新月異，探索出和平的制度來維護世界，保護弱勢人群也是迫在眉睫。從柴靜的引領(lǐng)，到探索新的新興工業(yè)，另辟富民強國的道路，難道不是探索一個更美好的未來？
然而，這些探索都需要多少次失敗的嘗試？無所畏懼的魄力與大丈夫豪邁與擔(dān)當(dāng)又怎么可缺少呢？
引領(lǐng)且探索，我們都是邁著時代的步伐往前走的人，這個社會體現(xiàn)更多的是“弱肉強食”的生存法則，引領(lǐng)人們走進新時代，探索出人類未來的新紀(jì)元，其可怪乎？面對世界與生活，我只能說：“愿斯引領(lǐng)之志之永固兮，終探索而未央！”
高中優(yōu)秀議論文 篇16
今日我學(xué)習(xí)一篇文章，《游褒禪山記》，文中說到：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可見，志是一種精神力量，在食住穿之外的一種強大而又不易被發(fā)掘的品質(zhì)。
“生活沒有目標(biāo)就像航海沒有指南針�！睍r間流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是誰在指引我們一步步前進？是志向。一個沒有志向和信仰的人是糟糕和可憐的。一整天漫無目的的游蕩，尋找不到可以寄托心靈的地方，無疑是人生的悲劇。
君子固窮。我一直在思考著是否值得人們效仿。安貧樂道，堅守節(jié)操，有時也不失為一種樂得逍遙的好方法。那“采菊東籬下，悠然見南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官場、人生失意時，第一時間萌發(fā)出歸隱山林、寄情山水的想法，這或許不是消極避世，但實是與他們提倡的積極樂觀的人生觀相悖。有人一旦脫離了原有的生活節(jié)奏，便會意志消沉，遠(yuǎn)大志向已然不再。
“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無間不入；銳兵精甲，不能御也�！�
紅軍兩萬五千里長征，艱險跋涉，高唱“鐵流兩萬五千里，指向著一個堅定的方向”，他們有志，信仰指引他們前進；學(xué)習(xí)盲語，觸摸事物，一個默默無聞的'女孩成長在世界尊敬的女強人。她是海倫·凱勒，她有志，那是對生活的熱切盼望；“飛行者1號”飛翔于藍(lán)天之上，奮斗數(shù)載，美好的理想變?yōu)榱孙@示。萊特兄弟有志，是對理想的不懈追求與奮斗。
理想是一盞明燈，照亮夜行的路；理想是一抹陽光，溫暖凍裂的雙手。如果說一個人一生最大的幸福是什么，那就是擁有一個堅定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天鐘”，這是沒有意義的人生，是虛度年華，是行尸走肉。
志，旗幟，指引我們前進的方向。中國人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；貝多芬遭受失聰痛苦，尚且創(chuàng)作出震撼的曲子，這不能不說是心中的那團火拯救了他們。只要一息尚存，志向永遠(yuǎn)不會被磨滅。
在現(xiàn)在這個競爭激烈的年代，抱著古人寄情于山水的態(tài)度亦是走不通的了。前輩的經(jīng)驗告訴我們，堅持所想，大膽去做，才是一個人該有的態(tài)度。擁有一個遠(yuǎn)大的志向，不甘于現(xiàn)實，為美好的未來去拼搏奮斗吧！
高中優(yōu)秀議論文 篇17
魯迅先生曾經(jīng)說過：“單說是不行，要緊的是做�！笨梢�，做事情不付出行動是不會成功的。柳青曾說過：“人生的道路雖然漫長，但要緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。”誠然，做任何事情都應(yīng)該有敢說敢做的勇氣，在面對人生道路的時候，我們要勇敢的邁出關(guān)鍵的幾步。敢說敢做方能成功。
行動是夢想綻放的起點。在這個高速發(fā)展的時代，明星的代名詞仿佛永遠(yuǎn)都是“高顏值、大長腿、逆天神顏”。但是當(dāng)今著名的影星黃渤卻并不是以美貌著稱的。想必當(dāng)黃渤想成為一個明星時，周圍可能都伴隨這嘲笑聲，但是黃渤卻沒有因此放棄自己的夢想，而是堅持從底層開始做起。他曾經(jīng)說過：“當(dāng)過幾年的龍?zhí)祝芡赀@個劇組又趕緊跑去另一個劇場，盡管最后呈現(xiàn)出的'影片只有幾秒的鏡頭�！弊罱K，黃渤黃渤終于成為了家喻戶曉的影星。正因為有了黃渤他這種敢說敢做的行為，才使得8他的夢想能夠綻放，正是因為他為了夢想付出行動，才成就了他今天的成功。
所以，做一件事事情，口頭上說說是不夠的，關(guān)鍵是做。你要有勇氣付出行動，敢說敢做夢想的種子終究會發(fā)芽成長。
行動是成功的基石。如今的社會會給我們多種多樣的選擇。你會發(fā)現(xiàn)，初三畢業(yè)后，有些同學(xué)選擇了進去部隊，有些人去了讀高中，有些人去讀職中、技校、衛(wèi)校，還有一些人選擇出去打工。這不就是方方說的：“不同的路，是給不同的腳的，不同的腳，走的是不同的人生�！彼赃x擇一條適合自己的路，別去管別人選擇了什么路。既然你已經(jīng)選擇了那條路，那么請你不顧一切的付出你最大的努力為自己鋪下成功的基石。
諾貝爾獎獲得者屠呦呦女士付出了一百多次實驗才成功，居里夫人付出了無數(shù)個日日夜夜才發(fā)現(xiàn)鐳。正因為無數(shù)個科學(xué)家們付諸的努力，才讓我們生活得更加便利和舒適。
如果沒有科學(xué)家們的付出，中國就不會如此高速發(fā)展，如果黃渤沒有為自己餓夢想付出行動，也就不可能成為家喻戶曉的影星。大部分的成功人士，并不是有多聰明，只是他們清楚自己需要什么自己是為了什么而努力，可見“單說是不行的，要緊的是做”敢說敢做，方能成功。
行動是夢想綻放的起點，行動是成功的基石。
敢說敢做，方能成功。
高中優(yōu)秀議論文 篇18
假如你隨便找一個中學(xué)生，問他什么是對數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定能夠把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個個都是科學(xué)家的料�？墒牵阏覀�輔導(dǎo)生，問他在野外被蛇咬了如何辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后淡茫地對你說聲“不了解”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不了解！”“被子如何疊”“不了解！”“為什么啥都不了解？”“也不了解！”
這便是中國教育的一個現(xiàn)狀：對科學(xué)知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬象，能夠獨缺“常識”。學(xué)生們便所以被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學(xué)問。當(dāng)今中國要強國，靠的.是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識。“常識那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛�！泵慨�(dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當(dāng)干糧！”
常識是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活能夠由父母包辦，各種各樣事宜能夠由父母操勞，儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個電話問父母？而連自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問？
常識也是科技的基礎(chǔ)�？茖W(xué)卻沒有“空中樓閣”，而是廣生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中歸納出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應(yīng)做到常識與科技知識兩手抓。但另外，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中歸納出科學(xué)規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識，不要囿于常識。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。
常識是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當(dāng)干糧，用它來“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來支起科學(xué)大廈的腰腹吧！
高中優(yōu)秀議論文 篇19
人活一世總會遇到一些挫折，總會暫時迷失了方向，在這些迷茫面前，有的人淪為了所謂的“下九流”，而有的人卻因此而崛起，乘風(fēng)破浪，意氣風(fēng)發(fā)。為何前者的處境與后者相比差距如此之大，猶如云泥。只因為后者未曾放棄。一代大帝漢高祖劉邦跟項羽打了兩年零八個月，屢戰(zhàn)屢敗，從不放棄，終垓下一戰(zhàn)，楚霸王自刎烏江。項羽自刎烏江是因為他放棄了，認(rèn)為天都跟他過不去�！敖瓥|子弟多才俊，卷土重來未可知�！比绻椨鸩辉艞墸苍S他就會成功。劉邦明白這個道理，不論多么難，他都未曾放棄，終創(chuàng)立了五百多年的大漢王朝�，F(xiàn)代中國的首富李嘉誠，在他年輕時，他只是一個小小的茶館伙計，然而多年以后卻打造出了一個龐大的金融帝國，只因他未曾放棄。
在這個世界上總有一小部分人不論前方之路是順暢還是崎嶇，他們都不曾放棄攀登高峰，所以他們終“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，站在高峰俯視。桑德斯上校在被人拒絕1009次以后賣出了自己的炸雞肉配方。終他成功了，肯德基遍布了全世界，他的頭像也遍布了全世界。他的成功，他的輝煌，只是因為他不曾放棄過，一個退休老人頤享天年，但卻不肯放棄，所以他成功了。商界拿破侖———馬云，初他在做阿里巴巴時，經(jīng)濟困窘，連運營的錢都不夠。同時雅虎，新浪也給他發(fā)來了邀請函，是繼續(xù)守著這個半死不活的公司還是去大公司享受高工資，高待遇？自己的夢想還是現(xiàn)實的生活？馬云終沒有放棄他的理想。終阿里巴巴從1999年成立至今，全球十幾種語言400多家媒體對它的追蹤報道從未間斷，并連續(xù)第5次被《福布斯》評選為全球佳B2B網(wǎng)站，其排名甚至于全球電子商務(wù)巨擘亞馬遜！撥開云霧見青天，他的成功不是偶然，因為他不曾放棄。
不說放棄，很難。因為有時苦苦攀登的山峰即將被自己踩在腳下時，腳一滑就會滾落山谷；有時自己用努力拼搏幾十年的.目標(biāo)即將實現(xiàn)時，卻因為一點小事就失之交臂。此時，還是要——不說放棄，大不了從頭開始，重新走曾經(jīng)走過的路，相信一定有一次會成功的。
永遠(yuǎn)也不要說放棄，這是一種堅定的信念與追求。在我們的一生中，只有自己心中的信念才會相伴永遠(yuǎn)。
永遠(yuǎn)也不要說放棄，這是一種勇氣，但只要你擁有了這種勇氣，任何艱難險阻也不可以阻擋我們前進。
永遠(yuǎn)也不要說放棄，這是做人的原則。我們不可能做什么事都成功，但只要你努力去做了，就可以問心無愧。因為我們不曾放棄。
高中優(yōu)秀議論文 篇20
當(dāng)溪流奔騰而下一往無前之時，是對東匯入海夢想的堅持，讓它度過千難萬險，成就壯美之姿。堅守，不僅僅能夠看到常人看不到的風(fēng)景，更能夠收獲別人意想不到的榮光。
堅守到底，氣節(jié)之系。
在一望無涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無阻，他把自己站成一具雕像。那個遙遠(yuǎn)的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動，始終堅守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對大漢朝的.思念，就是這份對故國的眷念之情，讓他熬過苦難歲月，走過腥風(fēng)血雨，最終等來了歸漢的那一天。
是對氣節(jié)寧死不屈的堅守，成就了歷的這段佳話，也成就了他的萬世英名，為我們后來人樹立了忠貞愛國的光輝典范。假如沒有這份堅守，蘇武還會被后世銘記，尊崇嗎？不會，歷史和人民只會牢記那些堅守氣節(jié)的高尚之人。
堅守到底，格之所存。
作家朱自清在西南聯(lián)大教書時，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國的救濟糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領(lǐng)美國的救濟糧。后來毛澤東稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅守的不僅是個人的尊嚴(yán)，更是堅守了華夏民族的骨氣和尊嚴(yán)。他用行動充分證實了他人如其名，確實做到了“自清”。
堅守到底，志之所在。
古往今來，多少仁人志士為實現(xiàn)自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫?qū)髧镜膱允�；魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對建功立業(yè)之志的堅守；魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅守下去的信念就會跟隨到哪里。
《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！敝挥袌允叵氯�，才能夠欣賞到那因中途放棄而錯過的美景。
有了堅守的信念，種子就能夠沖破泥土，開出美麗的花來；有了堅守的信念，航船就能夠劈波斬浪，直掛云帆濟滄海；有了堅守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。
高中優(yōu)秀議論文 篇21
人的一生在接受生活中種種的苦困里走過，承受著忍受著生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。
人類本質(zhì)的沉重感，主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往于這個世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受著來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受著，承受著生活的風(fēng)霜雨雪，也承受著鮮花碩果，在風(fēng)霜雨雪里感受生活的快樂，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。
承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實現(xiàn)自我最完美的收斂；是為尋求迸發(fā)所想所做的自我蓄結(jié)；是歷煉人生的路。
對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內(nèi)視自守的精神品質(zhì)，就不會在苦難的脅迫下，保持一個談笑風(fēng)生自然自如的我；沒有對世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會在幸福的.裹挾下，保持一個恬淡平和的秋月心境。一個真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰(zhàn)的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會憂郁，但靈魂的天空不會黑云壓城；他可能會孤獨，但靈魂的清明不會是煩亂潦倒；他也許會興奮，但淚盈盈中他不會因此而失方向。因為他能接受自己更能承受自我戰(zhàn)勝自我，走好認(rèn)生路。
一個善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩(wěn)和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結(jié)果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚著深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。
承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你愿意與否，生活本身的內(nèi)容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。
生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。
高中優(yōu)秀議論文 篇22
古往今來，面對人生的大風(fēng)大浪，眾人態(tài)度各異，心境亦有所不同�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”，李白的人生是灑脫的；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫的人生是憂國憂民的；“一蓑煙雨任平生”，蘇軾的人生是豁達(dá)的……我們這些后來者，汲取先哲的精華，應(yīng)該樹立一種什么樣的人生態(tài)度呢？一句話：敢于擔(dān)當(dāng)。
敢于擔(dān)當(dāng)是高尚人格的體現(xiàn)。早在一千多年前，就有人望著洞庭湖水吟出了“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古佳句。從此，這種豁達(dá)的態(tài)度和悲天憫人的情懷就深深地根植于炎黃子孫的內(nèi)心深處了，使他們在祖國危難時毅然決然地挺身而出，使他們在遭受挫折時依然能昂首向前。
敢于擔(dān)當(dāng)是一個民族勇氣的體現(xiàn)。戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾的第二次世界大戰(zhàn)中，德國給世界造成了傷痛。然而戰(zhàn)后，這個國家沒有逃避責(zé)任，而是勇于擔(dān)當(dāng)。滿目瘡痍的德國大地上，一個民族不顧戰(zhàn)后衰退的國力，毅然擔(dān)當(dāng)起向受害民族賠償?shù)呢?zé)任。半個世紀(jì)以來，這個民族無時無刻不承擔(dān)著這一責(zé)任。波蘭墓碑前德國總理的一跪，展現(xiàn)了這個民族敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇Γ沧屵@個國家在世人心中重新站了起來。
敢于擔(dān)當(dāng)是人生智慧的體現(xiàn)。自古為了名利赴湯蹈火的.人不勝枚舉，而最終能夠擔(dān)當(dāng)重任的卻屈指可數(shù)。那些空有一腔熱血而無智慧者，終將一無所獲，也就擔(dān)當(dāng)不起家國重任。不禁遙想墨子，那個堅持為民請命的男子，奔波四十余天，面對已在趕制武器的敵國，赤手空拳的他該怎樣應(yīng)對才能擔(dān)當(dāng)起國家賦予他的使命？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤設(shè)戰(zhàn)，九守而無一敗，又用智慧與君王談判，終于打消了敵人攻宋的企圖。智慧使墨子成就了一世美名，而墨子也正是用智慧擔(dān)負(fù)起了救國救民的重任。所以，擔(dān)當(dāng)決不是在危難之時貿(mào)然逞匹夫之勇，而是運用智慧去擔(dān)當(dāng)壓在自己身上的使命。
回首2008年，是子弟兵的勇于擔(dān)當(dāng)，撫慰了四川地震災(zāi)區(qū)人民惶恐不安的心；是高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)人勇于擔(dān)當(dāng)，圓了中國百年的奧運夢想。因為勇于擔(dān)當(dāng)，這個古老的民族再次傲然屹立于世界的東方。
誰謂前途苦難多，橫刀誓把荊棘斬。
是他們，在擔(dān)當(dāng)中成就了自己！
是他們，在擔(dān)當(dāng)中將生命升華！
是他們，在擔(dān)當(dāng)中挺起一個民族的脊梁！
朋友，敢于擔(dān)當(dāng)，會給你一雙飛翔的翅膀，助你飛向人生的巔峰。
高中優(yōu)秀議論文 篇23
我不知道光是中國這樣，還是有的國家也這樣，至少我知道有沒有這樣的國家，那當(dāng)然不是中國，但我相信那國家一定是很強大的。中國不是完美的國家，我相信大大有教育的問題。
父母對子女的愛是真切和深情的，爺爺奶奶對孫兒的愛一定比父母的愛更濃厚。
我不喜歡中國的教育，相反我反對這樣的.教育，因為中國的教育會讓一代一代的更加的沒用。
父母爺爺奶奶的愛已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過的“溺愛”一詞，這樣的愛更可怕�？膳碌阶屇銦o法接觸社會；可怕到讓你煮不熟米面；可怕到讓你乘不來火車……
不讓孩子洗衣物，怕冷壞了學(xué)習(xí)的雙手；不讓孩子到河壩，怕下河洗澡時發(fā)生意外；不讓孩子單獨到城外，怕孩兒們迷了路；不讓孩子煮米面，怕煮不熟吃壞了肚子……
我真搞不懂你們?yōu)槭裁磿@樣。你們對我的愛我們心領(lǐng)了，我知道你們的好意，想快快讓我長大，快快樂樂的發(fā)展，過上幸福的人生，童年就格外的保護我，或許我還未說完更多的好意。但這樣的愛早已過時了，現(xiàn)在社會競爭如此殘酷，想得不是那么的輕松，你們或許認(rèn)為我說的很離譜，很無道理，但我從小就生活在現(xiàn)在這個年代里，看到的畢竟都是很現(xiàn)實的東西，幸好你們，我的父母爺婆們，你們多多少少看到過一些美麗的世界。
不是我拿話氣你們，而你們不會永遠(yuǎn)的保護我，早晚會離開我的，之后會怎么樣呢？我會面對社會，我會成立家庭，為了不碰過多的壁就只有多做事，多面對社會，多看看紅塵世俗。
沒有試驗就沒有成功，沒有忍受痛苦就沒有進步，沒有驚訝就沒有發(fā)現(xiàn)……
就因為周杰倫的媽媽在他小時候守著他彈鋼琴才有了他輝煌的人生；就因為阿拉斯？莫杰布亞德的父親天天逼他學(xué)法語、俄語、日語等才有了世界級的翻譯家……
每個人都有責(zé)任，但責(zé)任各有不同。父母30%的責(zé)任就是讓我有一個生活的地方和關(guān)于衣食的問題，我70%的責(zé)任就是不斷地了解社會，努力追求更好、更完美的明天，努力學(xué)習(xí)和盡快適應(yīng)社會。
我的不是珍珠，不是黃金，不需要怎樣的保護。我是人，如果父母要保護就給我一個自我發(fā)展的天空吧，現(xiàn)在做錯了可以改正，如果當(dāng)你們離我們而去了就再也沒有改正的機會了。
希望你們支持，因為我們擔(dān)負(fù)著70%的責(zé)任。
我們都有夢想，所以我們必須對自己負(fù)責(zé)。
高中優(yōu)秀議論文 篇24
在這幾年的日常生活中，是否會在大街小巷看見騎著共享單車的身影；是否會在某個轉(zhuǎn)彎口看見一家“共享書店”；是否還會在某個餐廳發(fā)現(xiàn)共享電話等等……在我們身邊，越來越多的共享產(chǎn)品橫空出世，也似乎在潛移默化中改變著我們的生活，所以毫不夸張的講，現(xiàn)在的時代就是一個共享時代。
“共享”顧名思義就是共同分享某個物品，共享折射進人們腦海中第一印象一定會是方便，快捷，節(jié)約錢，所以許多商家也必定不會放過這個營銷方法，就拿最遍及的共享單車來說，“掃碼馬上騎”，“一元騎小黃車”隨處可見，也可以在你需要的時候，最快速地使用。
“共享”在我看來，最大的好處可以說是用一種新穎的方式來減少污染�！叭藗儗τ谛聳|西都是渴望探索和發(fā)現(xiàn)的�！边@是一位名人說過的�，F(xiàn)代社會，人口居多，幾乎每家每戶都有私家車，車輛排放的污染氣體也日益增加，空氣質(zhì)量也時常處于危險狀態(tài)，而騎車出行是大家一直呼吁的環(huán)境保護方法，共享單車的出現(xiàn)無疑讓本身乏味的騎車多了一份樂趣與新穎，在一借一還中產(chǎn)生別樣的情趣與享受。再者說的共享書店，紙張過度消耗的問題也早早被發(fā)現(xiàn)，卻也沒有被很好的治理。雖說現(xiàn)在電子書深受年輕讀者喜愛，但紙質(zhì)書的`喜愛人群也大有人在，包括我自己就很愛紙質(zhì)書，因為我喜歡感受紙質(zhì)書上帶有的那淡淡的墨香氣息，但是自己買書，常�？戳艘槐楸銢]有興趣了，便扔在那里，在某種角度來說也是浪費。但共享書店就可以解決這個問題，同讀共享一本書不僅節(jié)約制成書本的紙張，更可以讓你更加享受。
當(dāng)然，世間萬物不會是完美的，有利也定會有弊，在看似發(fā)達(dá)的共享時代也隱藏著一些弊端。
前些個星期看過一條新聞，大概是講：兩個小男孩在沒有家長監(jiān)護的情況下，自己騎共享單車，因為比賽騎車而車速過快導(dǎo)致發(fā)生事故。不得不說，人是喜歡攀比的，“共享”這個“高大尚”的新穎事物一定會引起一股潮流，而隨波逐流的人也很容易會得到傷害。“共享”逐漸改變著人們的生活觀念，有不少人因為表面而遺失了它本質(zhì)上的東西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。
“科技改變生活”在這個科技與信息爆炸的時代，共享資源已經(jīng)越來越多的被普及使用，共享時代已經(jīng)到來，如何權(quán)衡共享時代的利與弊是十分重要且不容忽視的，我想，只有將利最大化，弊最小化，共享時代才能在科技年代站穩(wěn)腳跟，更好地走進我們的生活，改變我們的生活！
高中優(yōu)秀議論文 篇25
堅持就像正在沖浪的運動員，只有勇往直前才能到達(dá)成功的彼岸。堅持又像一盞永不熄滅的燈，只要堅定信念，成功的腳步就在眼前。在我們的現(xiàn)實生活中更能體現(xiàn)出這句話“成功源于堅持”。
堅持的背后就是成功，在我們的身邊有無數(shù)的人和事都把這一點充分的體現(xiàn)了，我就是一個很好的例子：記得去年暑假的一天，我剛吃完晚飯便吵著要媽媽陪我去小區(qū)廣場上玩一會，媽媽收拾好碗筷后和我一起下樓了，我們正往著小區(qū)廣場方向走著，只聽背后就像有股風(fēng)一樣嗖的一下吹到我的面前，原來是隔壁單元的小伙伴在和我打招呼，把我嚇了一跳，說完話她又一股風(fēng)的離開了我的視線，媽媽說：“怎么這么快，跟腳踩風(fēng)火輪似的”。媽媽的一句話提醒了我，剛才我好像看見她穿著一雙輪滑鞋，難怪會這么快。不一會我們來到廣場中央，在不遠(yuǎn)處我發(fā)現(xiàn)了幾個小伙伴正穿著輪滑鞋在那玩呢，她們滑的可快了，就像快樂的小鳥在天空中翱翔，她們一會在這兒一會到那兒看的`我眼花繚亂，我真是羨慕極了。要是我也能向她們一樣該多好啊！
到了第二天，媽媽回來了真是讓我喜出望外，媽媽居然給我買了一雙輪滑鞋，她定時昨晚看出了我的心思，我連忙謝謝媽媽，迫不及待的穿上了它，可腳下的輪子好像不受我支配似的，就連站起來都前后亂晃，差一點摔倒了，還是媽媽伸出援助之手把我扶住了，真是嚇壞我了，本來我就膽子小，為什么會這樣呢？我看伙伴們滑的多輕松�。∵@時媽媽對我說“做每件事要想成功都要有堅持不懈的精神，聽了媽媽的話我開始練了起來，我先扶著媽媽慢慢挪步，不一會兒腳下開始有了點兒感覺，自己能站起來了，我沾沾自喜好像已經(jīng)學(xué)會了似的，不在讓媽媽扶著慢慢的滑了起來，突然腳下一滑摔倒了，疼死我了，我的眼淚止不住流了下來，媽媽連忙把我扶起我又氣又疼，不滑了。
到了第三天我又想不練習(xí)怎么能會呢？我一定要戰(zhàn)勝它，便又練了起來，這回我要加小心了，雖然有時還會摔倒但我絕不會認(rèn)輸?shù)�，我忍著疼痛咬牙堅持著，就這樣一遍又一遍，到了第五天，我的輪滑技術(shù)有了很大進步，媽媽看著我的傷擔(dān)心的問我疼不疼，我笑著說沒事，只要我堅持不解就會離成功越來越近，這點小傷和成功帶給我的喜悅相比算不了什么，媽媽聽了我的話臉上露出燦爛的笑容夸我長大了。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難堅持不懈的努力，那么成功就在眼前，我做到了，相信你們也會和我一樣。
高中優(yōu)秀議論文 篇26
對于寂寞，不同人，總是有不同人的理解。有像梁實秋先生一樣，說寂寞是一種清福，但凡有片刻寂寞，都要好好享受的。也有人認(rèn)為寂寞是擾人的，悲涼的，需要找些事情來排解，不然就不舒服的。更有人說，一個人想念另一個人才叫寂寞，只有一個人，只能叫孤獨。
其實，于我來說，寂寞，不過就是一種情緒罷了。我不像任何一個人，把寂寞理解成一個樣子，因為我想象不出，寂寞的樣子。
感到寂寞，也是常有的事情，就像我提到了多次寂寞，覺得這個詞語都變得陌生了，我就感到了片刻的寂寞。這個時候，我以為，寂寞，是面對一個原本熟悉，卻突然陌生的東西。其實，這倒也是真事。一個原本與你相互懂得的人，在多年以后見面，卻變成了另一類人，真的會感到寂寞吧。
寂寞，也許就是一瞬間。就在朋友離開對面的椅子的一瞬間，寂寞撲面而來，而當(dāng)你拿起咖啡杯，享受在濃郁的咖啡香味的時候，寂寞又隨著熱氣，飄散而去。寂寞，就在一個咖啡杯從桌面上，拿到嘴邊的時間，存在了。
寂寞，也是很很久的東西。當(dāng)你到了一個新的地方，又或者當(dāng)你周圍的人，一個個遠(yuǎn)去的時候，寂寞的感覺，就十分長久并且明顯了。重要的不僅僅是人走了，而是懂你的人，你熟悉的人，會讓你感到快樂的人，傷心的人，都在一個個離開了，在你的生活里，長時間的，不存在了。此時的寂寞，就是一種顯然。
寂寞好多，存在好容易，是要享受，還是要克服，也難以決擇。人是喜歡寂寞的`，還是討厭寂寞的，我說不明白。不過，憑我個人而言，我覺得，時而享受，時而討厭，論事，論心情罷了。
在長久的與人相處，一杯咖啡讓我還原到個人的時光，我不必為任何人傷感，快樂，努力，僅僅只為了自己快樂，舒服，盡管，沒有人會取悅你，也沒有人，會需要你，在意你。但是，依然會覺得很輕松，很快樂。那瞬間的寂寞，就像與世隔絕一樣不可思議，又如此的快活。
而當(dāng)我沉浸在長久的寂寞當(dāng)中，寂寞是難以承受的。那樣的日子，是難熬的。見不得別人歡聲笑語，看不得團結(jié)協(xié)作。不被人理解，不被人需要，感覺自己沒有存在的價值，與其沒有人知道并且不快樂的活著，不如痛快一點，讓自己奔向永恒的黑暗，這樣的想法，同樣也會有。寂寞，時而討厭到讓人棄生。
久了，才發(fā)現(xiàn)，最好的狀態(tài)，不是把寂寞定義成什么樣子。而是控制自己在寂寞時候的樣子。寂寞了，享受的時候就好好享受，痛苦的時候就盡力排解，不被寂寞所左右，而是將寂寞，變得有趣。
高中優(yōu)秀議論文 篇27
隨著科技的進步，生活水平的逐步提升，很多在以前可能是吞噬整個村莊、部落的不治之癥，在今天也許只是普通得不能再普通的小毛病。然而，隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，一種新的疾患卻越來越普遍的在現(xiàn)代人中蔓延，令很多的臨床醫(yī)學(xué)家搖頭蹙眉。
也許，很多人都有這樣的體會，感覺自己周身疲乏，胃口不好、頭昏失眠，總之是渾身不舒服，可是到了醫(yī)生那里，橫查豎查，就是查不出毛病來。許多人以為是不是醫(yī)生沒本事，抑或是自己在無病呻吟，其實，這就是介于健康與疾病之間的“亞健康”狀態(tài)。
“亞健康”狀態(tài)往往是疾病的前期表現(xiàn)，如不加以重視，就會發(fā)展成嚴(yán)重的疾病�，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，情緒對人的健康有著非常密切關(guān)系，是導(dǎo)致“亞健康”不可忽視的因素之一。由于人們生活水準(zhǔn)的提高，對健康的要求有了新的標(biāo)準(zhǔn)：不僅要健康的軀體，而且要有健康的心理，身心都健康才能稱得上真正的健康。因此，心境惡劣作為一種病癥被放到每一個臨床醫(yī)學(xué)家的面前。
在各種傳媒中，我們經(jīng)�？吹揭恍┮蛐睦锛不级鴮�(dǎo)致的.悲劇：考不上大學(xué)就跳樓自殺，因為一點微不足道的小事而行兇殺人，因患上憂郁癥而使事業(yè)受挫，找不到工作就自暴自棄、服毒尋死……
這些也許都是比較極端的例子，其實還有很多不健康的心緒已潛伏在我們心底，時時蠢蠢欲動，但我們要學(xué)會釋放，時時保持健康向上，樂觀豁達(dá)的心態(tài)，才能保證身體健康。
同時不健康的生活方式也是造成亞健康狀態(tài)的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
在我們家對面的李叔叔就是一位處于“亞健康”狀態(tài)的人。他時不時地呼朋喚友，直到深夜還在喝酒聊天，吵得人難以入睡。直到凌晨酩酊大醉才會作罷，早上則睡到十一、二點。還曾經(jīng)因為喝酒喝到胃出血，花了許多錢去醫(yī)院看。每次走在路上或電梯里，總見他眉頭緊鎖，不停地抽煙，也不管別人愿意不愿意接受“二手煙”，拉著一張臉，好像別人都對不起他似的。
生活中還有許許多多類似這樣的人，但他們也許尚不自知，也許還樂在其中，不知危險已悄悄襲來。
很多百歲老人談到他們健康長壽的秘訣時不外乎幾句話：合理膳食，適度運動，戒煙少酒以及平和樂觀的心態(tài)。因此，每一個希望自己活的健康，活的有尊嚴(yán)的人都應(yīng)該謹(jǐn)記這幾句話，讓自己的生活更加美好，快樂！
關(guān)注健康，從我做起。身心健康，你我共同追求。
高中優(yōu)秀議論文 篇28
我們無所不有，價值無所不在，但正如集合論之父康托被嘲笑而逝于精神病院，曹雪芹一代才子卻：“舉家食粥酒常賒”，我們所見常常是真理被蒙灰塵，價值難被肯定。在我看來，缺少的是敢于相信或肯定價值的勇氣。
凡是真正的價值，從來都具有著超越時代的意義和見解，在第二次工業(yè)革命時期的人們看來，愛迪生必定是天才，而特斯拉與其交流電必定一無是處，殊不知愛迪生用交流電殺死了一頭大象的同時，也耽延了整個時代。愛迪生成為了阻擋他人的資本家，人們不知不覺中陷入世俗的窠臼，并極化了整個社會，成為假惡丑鏟除進步思想的幫兇。在任何時代，都有麻木的看客們。如《烏合之眾》所說：“個人一旦成為群體的一員，每個人都會暴露自己不受道德約束的一面，因為他的所作所為不必再承擔(dān)責(zé)任”。那些因無知，懶惰和自私自利導(dǎo)致的不寬容在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。然而正如加繆所言：“一切偉大的思想和靈魂，似乎都有一個荒誕的開始�！笔澜缡欠抢硇缘木尬铮诶硇耘c其斗爭的時候，事物的價值便能初具雛形，在它的光榮的荊棘路上艱難前行時，一定會喚醒更多敢思考的人，激起他們肯定價值的勇氣，從文藝復(fù)興到啟蒙思想，無不推動社會前進與轉(zhuǎn)型。
立足于主觀角度，人不可脫離社會和群體存在，人們需要在群體中獲得歸屬感和安全感，因此常常缺乏相信自我而放棄了自我應(yīng)有的價值。馬克思曾嘆氣：“法蘭西不缺智慧的人而缺有勇氣的人�！蔽蚁雽τ诋�(dāng)下依然適用，很多人失去信仰，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨，并且把理想與道德當(dāng)作交易的'籌碼，盡管時代或許有愧于他們，然而此舉無疑使時代成為解構(gòu)一切的粉碎機了，使更多的人淪為烏合之眾，原本的價值因此而黯淡無光。
現(xiàn)如今常有人感嘆世界上總?cè)鄙賹r值的肯定，那些本應(yīng)大放異彩的事物常常得不到認(rèn)可，無疑是一種悲劇了。我想未免是人們逐利心切，而寬容心薄。人人都應(yīng)有寬容之心保護他人，獨立之精神保護自己。盧新寧說：“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰�！睘鹾现娫缫严萑霑r代的車輪下，應(yīng)相信自我的本原價值方能幸免于此，不必懼怕圓滑，聰明的鄉(xiāng)愿們的嘲笑，選擇堅守，傾聽內(nèi)心的呼喚才能擁有最飽滿的人生。
大時代在諸多合力的推動下滾滾向前，誰也不知道它將向何方，25歲的梁漱溟說：“我相信世界是一天一天往好里去的�！蔽覉孕湃绱�，相信價值，堅守自我。
高中優(yōu)秀議論文 篇29
當(dāng)蕭索的冬天再度降臨，天空中再次飄揚起潔凈的雪花時，我過了18歲的生日。有時候我在想，過了18歲我就是成年人了，然后感到心針扎一樣的疼。
每天剛醒來，睜開眼，又可以看見金燦燦的太陽，唯一讓我感到慶幸的是：我還活著！說實在的，“我還活著”，我不知該高興還是該憂傷！清晨醒來，預(yù)示著新的一天又開始了，無論心情是好是壞，都必須機械式地重復(fù)著以前單調(diào)的生活——學(xué)習(xí)。
一恍神，我的高中生涯即將結(jié)束了，面對一年后的高考，我感到了極大的壓力和前所未有的恐懼感。在經(jīng)過一次又一次失敗、痛苦和心碎的打擊后，我終于磨礪成了一個經(jīng)得起風(fēng)浪的'小孩；我終于學(xué)會了面無表情地看待一切人間冷暖；也終于學(xué)會了一個人雙手插在褲兜里面無表情地走在熙熙攘攘的人群里……
累了，躺在床上，我突然意識到，自己已被世俗的洪流卷走，所以以后不能再這么不知廉恥地稱自己是小孩子了！于是，我哭了�；蛟S是因為以前自己太粗心了，也或許是因為現(xiàn)在自己太敏感了，在眼淚溢滿眼眶然后順著臉頰滑落的瞬間，我感覺到了眼淚是滾燙的！想到現(xiàn)在那么多大學(xué)生得了抑郁癥；想到某某報紙上登的某某因抑郁而死；想到海子的臥軌自殺；想到郭敬明的“青春是一道明媚的憂傷”；想到十七歲的單車；想到十七歲的個性裝……我突然覺得活著沒什么意思，我們終將死亡。赤裸裸地來到世上，然后辛辛苦苦地掙扎一輩子，最后安安靜靜地死去，不過是身高拉長了，身寬增加了，多了一身衣服或華麗或樸素，再就是多了一副棺材！我終于體會到了海子臥軌自殺前，看到藍(lán)天和地平線的交界處，眼神是何等地絕望！
或許生活是需要調(diào)劑的，我不想這么年輕就死去，太不值得了！所以我不能任由自己的憂傷肆意流淌。我想是不是應(yīng)該改變一下生活方式：笑看人生？
當(dāng)生活又恢復(fù)平靜后，我依然將自己的生活安排地充實且忙碌。只是，我嘗試著改變自己的表情，不管心情是好是壞，我都以笑臉對待別人。當(dāng)有人問我為何整天如此快樂，是不是就沒有煩惱時，我怔住了，然后沒有回答，只是一笑了之。從他的言語中，我看到了以前自己的影子——故作滄桑，無病呻吟！
“l(fā)ifeisstruggle（活著就是折騰）！”我一直很喜歡這句話，因為我們很年輕，我們折騰得起！所以不必再抱怨生活總是困難重重，一切困難只要笑著去迎接，終會解決的！
我想我是真正理解了“微笑”二字的，它是一種包容，一種尊重，一種與世無爭的慷慨，一種處世的哲學(xué)！
高中優(yōu)秀議論文 篇30
大海既容納潔凈的水，又容納污穢的水，這才成就了其浩瀚無邊；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人間始得玉宇澄清。
包容是一種氣度、一種智慧。古語云：“將軍額頭跑得馬，宰相肚里能行船�！币粋�人心胸有多大，事業(yè)就有多大。鮑叔牙深知人才的可貴，不計前嫌，包容了管仲的一箭之仇；藺相如懂得合作的重要，三次避讓，包容了廉頗的公然挑釁；諸葛亮巧用懷柔策略，七擒七縱，包容了孟獲的永不服輸……包容成就了他們的輝煌，更推動了人類歷史的發(fā)展。
包容如蚌，孕育出和諧的珍珠。美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束之前，對南方反叛之州的處理成為林肯政府面對的最大難題。最終，他們決定包容。他們的包容，消除了南方叛州人們的疑慮，從而和北方各州的人們攜起手來為共同的目標(biāo)——建立一個強大的美國而奮斗。假如北方政府當(dāng)初將叛軍趕盡殺絕，南部人絕不會輕易投降，肯定會負(fù)隅頑抗，為死去的親人重新燃起戰(zhàn)火，甚至?xí)l(fā)動防不勝防的恐怖襲擊。如果沒有包容，這種仇恨可能會無休止地延續(xù)下去。沒有包容，戰(zhàn)爭的傷口又怎會迅速愈合？沒有包容，又何來美國今日的繁榮與強大？
包容如筆，描繪出最美的畫卷。細(xì)數(shù)中國歷史上的文化盛世就會發(fā)現(xiàn)，盛世正是因為對不同文化的包容才成就了它們的輝煌。動蕩的春秋包容了仁愛的儒家，也包容了無為而治的道家，還包容了崇尚嚴(yán)刑峻法的法家……所以才有了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮。積貧積弱的宋朝，既包容了豪放曠達(dá)的蘇東坡，也包容了纏綿悱惻的李清照，所以，即使沒有大唐的豪氣沖天。沒有元朝的遼闊疆域，宋朝依然成為中國歷史上最有文化氣氛的朝代之一。對思想的'包容，朱程理學(xué)書寫了中國哲學(xué)史上至今仍無法超越的一頁；對文化的包容，宋詞書寫了宋朝光耀千秋的輝煌文化畫卷。
包容如水，滋潤出盛世的繁華。一千多年前的唐朝，就有無數(shù)外國人在大唐求學(xué)、經(jīng)商、做官，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”！今日美麗的唐三彩上閃耀的依然是包容的光芒，瑰麗的唐詩中展現(xiàn)的依然是唐朝海納百川的氣度。而失去了包容的清朝對外閉關(guān)鎖國，對內(nèi)大興文字獄，以致中華民族衰敗落后，險些亡國滅種。
不同的人、不同的思想、不同的文化，共同組成了絢麗多彩而又矛盾重重的世界，只有彼此包容，世界才能減少沖突；只有彼此包容，人類才能和平共處；只有彼此包容，人類才能快速發(fā)展，開創(chuàng)美好的未來。
高中優(yōu)秀議論文 篇31
珍惜自己所擁有的，你將會是幸福的。當(dāng)你失去朋友時，你才懷念你們之間可貴的友情；當(dāng)你與父母離別時，你才懷念你和父母共處的每一個日子；當(dāng)你浪費光陰時，你才懂得珍惜現(xiàn)在。為什么一定要等到失去了才懂得珍惜呢？要學(xué)會珍惜自己所擁有的！
我相信，每一成功的人，都必然是一個懂得珍惜的人。我們所喜愛的籃球明星，當(dāng)記者問他最想和哪個后衛(wèi)合作，他非常謙虛的說：“這個名單很長很長。有時候你不能挑你希望的東西，你得去適應(yīng)你自己可以擁有的東西珍惜擁有�！笔堑�，人生很多時候，我們無法改變周遭環(huán)境，唯有積極改變自己的心態(tài)，適應(yīng)、珍惜目前擁有，并將之發(fā)揮到極致。姚明之所以成功，也必然少不了這份珍惜和每一個隊友合作的可貴的謙虛的心態(tài)吧。要不然，像籃球比賽這種講究團隊的分工合作的體育運動，一個人再出色也無法鑄就輝煌所以，“高人一等”，球技超群的姚明，因了這份可貴的精神——珍惜擁有，珍惜每一次和別人合作的機會，珍惜和隊友之間的情誼，珍惜每一個投籃得分的時機……和隊友們們在彼此的珍惜中一路披荊斬棘，頑強拼搏，在他的'運動生涯中，和他的戰(zhàn)友們創(chuàng)造了團隊的的巔峰，為自己也為國家贏得了榮譽，贏得萬千球迷的仰望。
名人的成功，是這樣，普通人的生活是如此，我們的青少年更要懂得珍惜，才不會后悔！
有些同學(xué)總是抱怨父母沒有給自己吃上山珍海味，沒有給自己住上江灣別墅，沒有給自己享盡榮華富貴……可他們有沒有想過自己所擁有的一筆巨大的財富——一個健康的身體，一個幸福美滿的家庭，一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境……他們不懂得珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)的大好時機，不懂得珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，更不懂得珍惜父母用雙手辛勤換來的成果！不顧自己所擁有的美好，耗費有限的光陰，一味地去追求所謂的奢侈，這樣的人終將后悔！當(dāng)他們失去過去所擁有的美好時，必將后悔當(dāng)初沒有好好珍惜！
一個人如果連自己所擁有的都不懂得珍惜，怎會珍惜人生中的一次次機遇呢？我們青少年應(yīng)該懂得珍惜父母所給予我們的一切，珍惜身邊的人對自己的關(guān)愛，珍惜國家對我們的關(guān)照，珍惜每一寸光陰，好好學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強！先學(xué)會珍惜擁有，再去珍惜每一次創(chuàng)造輝煌的機會吧！
靜下心來，默默回想著自己所擁有的，快去珍惜它們，不然稍不留神它們就會離你遠(yuǎn)去，那時候再來惋惜，你已經(jīng)失去它們了。
珍惜擁有，幸福就時時縈繞在你的身邊……
高中優(yōu)秀議論文 篇32
有人說，我們的身體喜歡在陽光下漫步，而靈魂卻習(xí)慣于在黑暗中行走，于是就有了諸多的不知不覺，有了無數(shù)的熟視無睹。要想掌握人生就要學(xué)會審視自己。
學(xué)會審視自己，就是把自己放在旁觀者的角度，打量自己、校正自己、反思自己。人們常說：做人應(yīng)明如鏡清似水。多照照鏡子才能揚長避短，才能在生活和工作中做到有的放矢。
我們在看電影、電視的時候，往往非常憎恨那些性格怪異、行為古怪的人。實際上，當(dāng)你把自己的所作所為換一個角度去看，可能與他沒什么兩樣，只是你自己從來不知道是這樣子。人生最大的遺憾是站不到遠(yuǎn)處去審視自己，最大的困難是個人無法戰(zhàn)勝自己。心理學(xué)家王浩平說：“當(dāng)你遇到可以改變的事情時，請學(xué)會充分把握；當(dāng)你遇到無法選擇的事情時，請學(xué)會安然接納。我們不是神仙也不是完人，皆是有血有肉的普通人，自然也免不了生活的苦辣酸甜，自然就會有快樂，有郁悶，有喜悅，有無奈，有許許多多的不如意。如果一個人只靠別人的理解、包容過日子，那就永遠(yuǎn)無法成長。學(xué)會審視自己，學(xué)會在走過的苦辣酸甜中思考、體會、領(lǐng)悟，才是生命的一次飛躍。
你若想擁有較高的信譽，就必須積累你的實踐和行動，當(dāng)人們看到你的'執(zhí)著和作用，你才能得到信譽和信任；你若想擁有真誠的友誼，就必須放低自己，一味地趾高氣揚，就會失去自我，更不會獲得別人的贊許。正確地審視自己的付出與收獲，以感恩之心對待工作；正確地審視自己的能力和素質(zhì)，以恐慌之心抓緊學(xué)習(xí)；正確的審視自己的人品和表現(xiàn)，以慎獨之心學(xué)習(xí)做人，你將擁有不平凡的自己。
審視自己是情商修煉的基礎(chǔ)，它能形成健全的人格結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。誠然，金無足赤，人無完人，充分地認(rèn)識自己的缺點，這本身就是一種自我革命和自我超越。缺點的存在具有一定的客觀必然性，問題的關(guān)鍵不在于消滅缺點，而在于我們能否采取措施讓它的負(fù)面影響發(fā)揮最小。
愚癡的人，一直想讓別人了解他；有智慧的人，卻努力地了解自己�！墩撜Z》中說：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”？在如今這個浮躁的年代，人們往往看不到自身的不足，但是成就往往喜歡眷顧那些虛懷若谷，并能時常審視自己的人。有句話說：最黑暗的不是環(huán)境，而是心的世界。如果在有限的時間里，你還不能擁有你所追求的光環(huán)，那么，朋友！請好好審視自己，調(diào)整心態(tài)，努力做好當(dāng)下的自己，也許不久，你就會有一個意外的驚喜……
高中優(yōu)秀議論文 篇33
人想要生存，必須懂得變通。對那些華而不實、于身無益的東西就要果斷舍棄。舍棄才能發(fā)展。
變通，變則通，通則達(dá)。一個裁縫在吸煙時不小心將一條高檔的裙子燒了個洞，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心修飾以金邊，然為其取名為鳳尾裙。不但買了個好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。他的靈通一變，不僅使他的生意紅火，還令他的名聲一震。所以，我們要學(xué)會改變自己的思維，學(xué)會變通，走向人生新方向！
學(xué)會變通，是我們走向成功的必經(jīng)路。在十九世紀(jì)中葉，美國加利福尼亞洲涌來了大量的淘金者，淘金的人越來越多，金子就越來越難淘。當(dāng)?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍�，水源極缺，不少人因為缺水而被渴死。一位十七歲的男孩亞默爾靈機一動，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動引起了不少人的不解與訕笑。然而，當(dāng)許多的淘金者空手而歸時，亞默爾已成為一個小富翁了。亞默爾正是學(xué)會了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機。他以改變自己為途徑通向成功，這一點，往往是會被許多人忽視的。所以，學(xué)會變通，會使我們走向成功。
在充滿不定性的`環(huán)境中，有時我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機應(yīng)變中學(xué)求生的出路；不是對規(guī)則的遵循，而是對規(guī)則的突破。我們不能否認(rèn)執(zhí)著對人生的推動作用，但也應(yīng)該看到，在一個經(jīng)常變化的世界里，靈活機動的行動比有序的衰亡要好得多。只知道執(zhí)著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。
學(xué)會變通，我們就要合理的分析自己所處的環(huán)境。每個人的經(jīng)歷都是獨一無二的，世上沒有兩個人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒有兩個人在相同的境遇中，所以我們就要針對自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實際情況，進行有利于自己發(fā)展的變通。就像是魯迅，處在中國危機之際，他清楚的認(rèn)出到自己所從事的職業(yè)醫(yī)生并不能醫(yī)治好當(dāng)時的中國，而通過文學(xué)作品可以影響人們的內(nèi)心世界，改變中國的命運。所以他選擇了變通，棄醫(yī)從文，從而在一定程度上影響了中國，也改變了自己的命運，讓自己活的更有價值。所以學(xué)會變通，我們要具體情況具體分析，通過變通找到更好的適合自己的發(fā)展途徑。
學(xué)會變通，走向新的道路。改則通，通則順，順則生。于國如此，于身亦如此。讓我們學(xué)會變通，創(chuàng)造新的生活。
高中優(yōu)秀議論文 篇34
眼前固有風(fēng)光無限，若是腳下太快，也只能是過眼云煙。
有一個圓，它光滑而完整�？墒呛懿恍遥幸惶焖恍⌒陌炎约旱囊唤墙o碰掉了，它便不再光滑完整，整日看著呼嘯而下的同伴們只能滿心羨慕。終于有一天，它缺失的那一角回來了，它終于可以和它的同伴們一樣地完整光滑，一樣可以從山頂上呼嘯而下。正所謂“樂極生悲”，也就在這時，它才發(fā)現(xiàn)因為自己有些太快，好像錯過了很多風(fēng)景。
這和另一個故事中的“我”如出一轍。上帝要我牽著一只蝸牛去散步，卻不想蝸牛生性緩慢而我又無可奈何，在所有的責(zé)備與拳打腳踢之后，蝸牛仍然無動于衷，只是說了一句：“我已經(jīng)盡力了�！蔽易罱K屈服了，任蝸牛緩緩前行。就在這時，一股花香涌入鼻尖，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己徘徊已久的地方竟是一座花園。最后我感慨萬千：原來上帝是要蝸牛牽著我去散步。
不難發(fā)現(xiàn)，“我”和圓有許多相似之處。但“我”是幸福的，因為“我”有蝸牛牽著。放眼這個物欲橫流的`時代，我們的腳步越來越快，快到丟掉了那本就彌足珍貴的慢。我們需要一只牽著我們的“蝸牛”。而那只“蝸�！保瑏碓从谖覀冃牡�，若內(nèi)心波瀾不驚，在無形中我們便被“心靈的蝸�！彼鶢恐⒉搅恕�
君不見，太白神游五湖四海，畢生慢散于人間，方浪漫百載而不衰；君不見，蘇子于赤壁云游，在一片慢聲里揮下千古《赤壁賦》；曹氏苦心寒窗十載，只為成《紅樓夢》之昭著，于十載光陰終成《紅樓夢》。若是快哉，太白之浪漫怕是笑柄；若是快哉，蘇子之《赤壁賦》恐無清遠(yuǎn)灑脫之感；若是快哉，曹氏之《紅樓夢》怕是索然無味。
古人遠(yuǎn)矣，今之眾人又何如？屠呦呦幾十載潛心鉆研終在醫(yī)學(xué)史上永立豐碑；“嫦娥”“天宮”在無數(shù)個日夜奮戰(zhàn)后飛入太空；中國高鐵在數(shù)年的創(chuàng)新中快出了國門……諸如此類，數(shù)不勝數(shù)。只是這些慢，慢得被迫，慢附屬于快，若無諸多難題的阻擋，又如何慢得了？古人因慢而品出了節(jié)操，而現(xiàn)今的我們卻因慢而快，慢為快服務(wù)。
曾幾何時，我們只能在書本中閉眼想象采菊東籬而見南山的悠愜？只能在圖畫中用心感受彈琴長嘯明月相照的幽靜？那被古人視作家常之享受，于現(xiàn)今的我們，卻只能是一種奢望。
慢下來，學(xué)會品慢，與此同時，便也在這個你追我趕的時代里多存幾分輕松淡然。如此甚好，在這樣一個忙碌的世界，自己心定還能守著一份寧靜閑慢，實乃難能可貴澤。
高中優(yōu)秀議論文 篇35
時代的日新月異，讓人忽然覺舊日縈繞的鄉(xiāng)土氣息，今竟無從尋覓了。于是不少人付出童年在鄉(xiāng)土生活中滋養(yǎng)的純真，加入了追逐“成年”的游戲，偶爾饒有興致提步向青草更青處漫溯，卻明白了馮驥才所感慨的，大多的泥草清香來不及體味便已消亡。
鄉(xiāng)土文化的擺上必修書架，視頻里李子柒的一針一線，讓人不禁自問，我生命中本有的鄉(xiāng)土韻味又哪里去了呢？從社會角度看，信息化時代的洪流在我們眼中或許就是聲勢浩大，不少未曾抓牢的本真不知不覺已經(jīng)順流而下，每個人的社會責(zé)任感也愈發(fā)沉重，剝奪著人們追尋覓鄉(xiāng)土韻味的閑暇時光。從個人角度看，是我們執(zhí)著于改變自己與時代趨同。王開嶺在《精神明亮的人》中寫道：“多數(shù)現(xiàn)代人，將顏色當(dāng)氣質(zhì)，將傲慢當(dāng)高貴，所謂的溫情脈脈，沒有了精神含量，也只是酥骨的挑逗罷了。”我們不僅將手腳束縛在整日事業(yè)家庭的奔波，就連應(yīng)有的精神容量，也為塵世的循規(guī)蹈矩所堵塞，遺失了本有的鄉(xiāng)土韻味。但從根本上說，便是我們沒有將心中那份鄉(xiāng)土情節(jié)裱好置于某個寧靜的角落，生活也就變得像煮熟的扇貝，你已聽不到濤聲，嗅不到海的氣息了。
其實，在這塵世喧囂，人心浮躁的時代，我們更應(yīng)心載鄉(xiāng)土之韻味，品生活之本味。木心先生曾說：“所謂萬丈深淵，走下去也是前程萬里�！闭缥覀冃闹械膶τ卩l(xiāng)土文化的情結(jié)，外表不已經(jīng)裝飾華美，但打開彌漫的定能是自己心向往之的生活本味。而鄉(xiāng)土文化的`意義，便是我們追根溯源，看見自己滋養(yǎng)于何等肥沃土壤并感恩生為華夏子孫，學(xué)會沉淀下趨炎附勢的心的意義。站在新的時代關(guān)口，我們同樣可以用新的眼光賦予它本沒有的味道，但忽視它，未免太可惜；忘卻他，未免太奢侈。
所以，找到忙碌的空隙，放下常囿于世俗囹圄的混凝土般的生活，為自己的心加一勺湯藥，里面有兒時的鄉(xiāng)土情結(jié)，別樣的鄉(xiāng)土韻味，擁抱三百年前張潮在《幽夢影》中“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲。白晝聽棋聲，月下聽簫聲”的那份自如，是多么可貴和可愛。載之以鄉(xiāng)土韻味，行篤實卻不乏色彩的前程，走過流年的山高水長，才知往日星河里總有一處風(fēng)景因我們而美麗，總有一個笑容因我們而綻放，總有一群人知你冷暖，懂你悲歡。而低頭看看腳下的泥土印記，才發(fā)現(xiàn)一直以來鄉(xiāng)土韻味也如一幅潑墨山水畫，既平凡脫俗，又唯美珍貴，值得我心時時歸去。
高中優(yōu)秀議論文 篇36
二十年前的自己：展信安。
時光荏苒，歲月如梭。我站在遙遙的二十年后，動筆為
你寫下這封信。你處在2020年，那個令無數(shù)人恐懼的年份。在被疫情禁錮于家的同時，你也迎來了，一次極為特殊的考試。長達(dá)三個月的寒假里，感謝你的付出，不要擔(dān)心，你活成了，你最期待的樣子。還是記得你當(dāng)初努力的樣子�？床煌甑恼n，做不完的題。偶爾會看到你揉揉酸痛的脖頸，轉(zhuǎn)而繼續(xù)奮戰(zhàn)。支撐你的，那可能，叫做信念吧。在一分壓倒一萬人的高考，你不努力，別人憑什么認(rèn)可你。不再去追的小說，不再去看的影片，不再去聽的歌曲。你放棄了幾乎所有的愛好，一心高考。你擁有的，只是這個黑夜，無聲的陪伴。之前看到過一個話題，覺得很有道理“只有做好該做的事，才能去做想做的事�！备兄x你當(dāng)初，做好了該做的事，現(xiàn)在的我，才可以去做想做的事。你如愿成為了一名教育工作者，有著不菲的工資，以至于，你有更多的'時間，去寫你喜歡的文章，去聽你喜歡的音樂，可以在溫暖的午后，喝一杯咖啡，讀最愛的書，你最終還是活成了你所最期待的樣子，溫文爾雅，素錦年華。當(dāng)手邊成沓成沓的試卷漸漸變少，當(dāng)手中的書本由厚變薄又變厚，當(dāng)中性空筆芯積攢的越來越多，當(dāng)燈火通明的夜晚過去一天又一天，各色的筆畫滿了書，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)墓P記宣示著勝利的戰(zhàn)果，試卷上的分?jǐn)?shù)越來越高，揉揉酸痛的肩膀，輕聲對自己說：“我可以。”愿意花一個小時解開一道數(shù)學(xué)題，愿意早起背誦語文英語，愿意整理零散的史地政知識點，愿意拿出休息時間面對課本，那些日日夜夜被咖啡牛奶茶葉淹沒的日子，終將有一天，會成為你成功的臺階。在那個人心惶惶的寒假，我很欣慰你所保持的這份鎮(zhèn)定與初心。多少學(xué)生在那個寒假紛紛倒戈，玩物喪志。我很感謝你的堅持，哪怕你中途，曾想過放棄。那個被汗水與淚水澆灌的高三歲月，哪怕有一絲絲想玩的念頭，都是罪惡的。被擊倒了，爬起來啊，不到高考最后一科交卷的鈴聲響起，就沒有任何一個人，可以定義你的結(jié)果。人生若沒有一段提起來就熱淚盈眶的奮斗史，那你這一生就白活了。高考，無非是很多人，同時做同一份卷子，然后決定去哪一座城市，和誰走四年，和誰走一輩子。最終發(fā)現(xiàn)，錯的每一道題，都是為了遇上對的人，而對的每一道題，讓你遇見更好的自己。
高中優(yōu)秀議論文 篇37
古往今來，無數(shù)先賢們仿佛都在提醒我們一個事實：時間難留。南唐后主李煜便曾悵然寫道：“林花謝了又春紅，太匆匆�！睍r間如一個頑皮的孩童，總在不經(jīng)意間悄然溜走，偏又如風(fēng)無影，如雁無痕，令人追尋不得。許多人認(rèn)為，唯有時時追趕，毫不松懈，才能留住時間的腳步。而我卻要說，留住時間的最好方法，其實是慢度時間，且歌且行。
慢度時間，能讓我們享受奮斗的美好，人生如一場苦行，若執(zhí)著于腳下的泥濘萬丈，而忽視了身側(cè)的山花爛漫，豈不得不償失？不如學(xué)那“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的豪爽意氣，迎難而上，淺唱低吟。慢度時間，享受奮斗過程中的一點一滴，或成功，或喜悅，或心酸，或寂寥。只有這樣，才能在閱盡千帆后，輕輕地吐出一句：我不悔。
慢度時間，能讓我們獲得心靈的沉靜。人一生的變更，莫過于一個“漸”字，從襁褓到垂髫，從垂髫到弱冠，再到耳立、耳順，直至耄耋，都是在每一分、每一秒的時間流轉(zhuǎn)中完成的。和四季更迭、日升日落一樣順應(yīng)自然規(guī)律，不可回溯，也無法提前抵達(dá)。在這個物欲橫流的.今天，如何保持我們心靈的凈土，讓精神之花長盛不衰，已成為一個現(xiàn)實問題。不如慢度時間，慢享生活，于寂靜深處，磨練沉靜品格。譬如熬藥，等待的過程雖然煙熏火燎，收獲的藥香卻是經(jīng)久不散。君不見，左宗棠“十年磨一劍”，終成一代封疆大吏；李太白仰天大笑，醉臥輕舟，留得“謫仙”美名。他們的成功，離不開時間的積淀，離不開沉靜的心性。
慢度時間，能讓我們珍惜當(dāng)下的幸福。木心先生曾言，每個青年都堅信自己是“英雄的料”“詩人的種”。但世事難料，人世變遷，天真驕傲的青年們漸漸趨于圓滑世故，有誰還記得先前的赤誠熱烈？理想破滅后，露出來的，總是一地雞毛。于是他們不甘，他們怨懟，控訴命運，害怕冒險。為何？他們忘記了自己的初心，忘記了自己的來路，也找不到自己的歸途，得不到幸福的真諦。只因他們之前的光陰都匆匆忙忙，忽視了身邊幸福的微光。“我當(dāng)然不會試圖摘月，我要月亮奔我而來�！眾W黛麗赫本如是說。那么，不如慢度時間，腳踏實地，珍視幸福。雖做不了那一捧檐上初雪，卻也可化為一脈涓涓細(xì)流。
時間，這個飽含韻味的名詞，意味著新生，也意味著終結(jié)。每個人對它都有不同的理解，每個人也都可以選擇自己想要的方式過完一生。慢度時間，靜享光陰，比起勞勞碌碌而終不知天命的生活，實在是要幸福得多。
高中優(yōu)秀議論文 篇38
每一次成長必定伴隨著痛苦的蛻變，當(dāng)有一天發(fā)覺自己和成年人講一樣的話，做一樣的事時，才意識到成長其實是多么迅速的事。快樂并痛苦著飛翔。
成長既是幸福的，又是煩惱的。
成長既是運動的，又是靜止的。
“所有的結(jié)局都已寫好，所有的淚水也都已起程”，席慕容這樣理解成長。
小時候總是那么渴望長大，渴望體味那種獨立的感覺�？陕L大后才發(fā)現(xiàn)原來獨立是那么困難，所有的痛苦與挫折都要自己默默承受。后來才發(fā)現(xiàn)所謂“成熟”就是慢慢消磨自己的個性去適應(yīng)社會。要學(xué)會世故，圓滑。心為平凡的生活就能平息了脈搏。于是漸漸麻木，終于—后悔長大。原來沸騰的血液漸漸凝固，明白為什么老人喜歡會議往事。人真的很奇怪，明明想擁有，可到最后卻驚慌失措，又急著想丟棄。
但不論如何，成長是幸福的，在成長的過程中，體會到了許多以前無法理解的哲理。看清世間百態(tài)，學(xué)會獨立，學(xué)會理解，成長使我們下拖的去勾勒每好未來。
成長是煩惱的，在這過程中，要擔(dān)負(fù)起許多以前原本沒有的麻煩。要世俗，功利的去準(zhǔn)則自己。規(guī)范，計劃，目標(biāo)讓我們脆弱幼小的心靈心會一冷。疲憊不堪。成長措不急防的到來，令我們驚慌失措。
于是，成長痛苦并快樂著。
走過很遠(yuǎn)的山水
風(fēng)雨無阻的跋涉
夢想逐漸變成潛意識里的符號
生活過得一如既往
擺脫了日子，扔不掉日子，
到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)
此起彼伏的腳步晃在無法畏懼的.路上
錯過與不能錯過剎時交錯
美麗的心情
有時候感覺整個人活得挺窩囊的，整天渾渾噩噩地過著一塵不變又不停止的生活。不知路在何方，到底該干什么。張愛玲說出名要趁早。我也想出名啊。想學(xué)少年早慧者吧，但智商太低，學(xué)人家見義勇為吧，但大街上又沒有殺人搶劫之事，我總不至于厚著臉皮問，“大叔，您知道哪有殺人嗎？彩票也微乎其微。不過要是哪天喝水嗆死想不出名也難。
好無聊！我常自言自語，于是腦袋里也是些無聊的事。
一個生活無目標(biāo)的人就好比失去航向的帆船，瞞無方向橫沖直撞；好比在黃昏中行走于蒙蒙大霧中，眼前一片迷茫。就好比一潭死水，沒有生氣。
當(dāng)我漸漸成長，我卻第一次隱約發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處潛伏已久的彷徨，竟然已經(jīng)如此深重。有太多的麻木來襲，突然意識我心中的歲月開始滄桑。杜拉斯說：人一旦開始回憶就已經(jīng)開始變老了。成長邊蒼老邊逝去。
生活中也的確有很多無奈的東西，不是嗎？比如青春，比如歲月……
可不是還有很多時間征服比了的嗎？
高中優(yōu)秀議論文 篇39
小時候，我曾傻傻地認(rèn)為人都是一樣的，沒有什么不同�？呻S著年齡的增長，我傷心地發(fā)現(xiàn)自己和別人竟有著太大的差距：不夠聰明，不夠幽默，體質(zhì)較差……感覺自己真是一個一無是處的人！
好在隨著年齡的增長，我愛上了閱讀。我的知識面也慢慢地擴大了。在書籍中不斷汲取營養(yǎng)的同時，我發(fā)現(xiàn)人與人之間的確是有差距的：有的人天資聰穎、有的人生性駑鈍，有的人生來富有、有的人出身貧寒……不過，書籍中很多故事也告訴我，差距并不能決定一個人命運，起點并不決定終點。在這個世界上，并沒有窮富世襲、成敗世襲，有的只是“我奮斗我成功”的真理。天行健，君子以自強不息。面對差距，唯有發(fā)憤圖強、永不停息，才能在消滅差距中不斷成長，走向成功。
鄧亞萍，被譽為乒乓皇后，為國家贏得了榮譽，成就了人生的輝煌。但誰又能知道，她曾經(jīng)因個子矮而被國家隊拒之門外。面對先天的差距，鄧亞萍沒有低頭，而是更加拼搏，更加自強不息，付出更多的汗水。四年的時間里，面對年齡比她大、個子比她高的隊友，毫不氣餒，每天早晨5點起床，開始跑步訓(xùn)練。她堅持下來了，在克服自己的差距中不斷成長，越來越強大，最終戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了對手，所以她成功了。
其實這樣的故事比比皆是，俞敏洪，新東方教育集團的創(chuàng)始人，高考考了三年。李嘉誠，從最初14歲輟學(xué)打工到當(dāng)今全球華人首富，該付出了怎樣的心血與汗水啊……沒有一個人能夠輕輕松松地就可以成功，都是在克服自己的差距中不斷成長，不斷強大，最終戰(zhàn)勝自己，走向成功。
當(dāng)年，衣衫襤褸的，到高等小學(xué)堂讀書時，幾個身著錦衣華服的富家子弟百般地恥笑他。在嘲笑中，貧窮的沒有自慚形穢，而是發(fā)奮圖強，努力讀書。幾十年后，和他的同伴們推翻了舊世界，締造了新中國，拯救了中華民族，成就了自我輝煌，試問，那幾個錦衣玉食的富家子弟又在哪里呢？
于是，我不再抱怨自己的差距。我決定不了我的.起點，但能決定我要走的路。我開始了堅持不懈的努力，體質(zhì)差，但我堅持天天鍛煉；理解知識慢，我就多讀幾遍……在不斷地拼搏奮斗中，我超越了一個又一個先天比我強的人。在最苦最累的時候，我就會想起別人的嘲笑、成功者的付出，我咬緊牙關(guān)挺了過來。就這樣我慢慢成長，慢慢長大，慢慢成就了優(yōu)秀的我。
如果鷹不經(jīng)過懸崖上摔下的考驗，就無法學(xué)會飛翔；如果蠶不經(jīng)過破繭的痛苦，就會臃腫死去；如果人不經(jīng)過挫折的磨煉，就不會成功。我自強不息，所以成長。
就這樣我慢慢長大。
高中優(yōu)秀議論文 篇40
在美麗而明亮的校園里，總有一群經(jīng)常被老師歧視、批評，被別的同學(xué)們欺負(fù)的對象，他們就是差生。
說起差生那可謂是“老鼠過街人人喊打”他們在學(xué)校，不管他們做什么，做的好不好，都會遭到老師的白眼，遭到那些優(yōu)等生的辱罵，回到家里還要被家長指指點點。很多人都以為他們沒有自尊。
差生真的什么都差嗎？差生就沒有自尊嗎？
曾經(jīng)，我也是一個差生，我被別的優(yōu)等生挖苦，被老師當(dāng)成批評的典型，老師的批評也是家常便飯，為此，媽媽經(jīng)常抱怨我不爭氣。那段時間，不管我做什么都要遭到別人的排斥，老師將我們這幾個差生調(diào)到最后一排，便對我們不聞不問，春游的時候，男生都爭先恐后地為成績好的女孩子背背包，而我們這些差生只能乖乖地、安安靜靜地坐在最后的車位上；我們差生幫助了別人，老師也只是說那是她（他）應(yīng)該做的，換做是那些優(yōu)等生幫助了別人，老師就會說你真是個好孩子啊，知道幫助別人；當(dāng)我們差生被優(yōu)等生欺負(fù)了，差生去告訴了老師，老師卻不分青紅皂白地將差生教育一番……對于這種不公平的待遇，我們差生也只好忍氣吞聲。后來，我決定不能再這樣下去了，我不能再讓同學(xué)欺負(fù)，讓老師挖苦，父母臉上無光。從此，我努力學(xué)習(xí)，不怕累，也不怕苦，我為的是不讓別人瞧不起我，終于，我如一只丑陋的毛毛蟲變成了一只美麗的'蝴蝶，從那以后，老師對我的態(tài)度大有轉(zhuǎn)變，不再像從前那樣批評我。
大家都曾經(jīng)聽過著名科學(xué)家愛迪生小時候的故事吧，老師說他是”不折不扣的糊涂蟲“，他被老師視為沒有前途人，最后由于他成績差讓他退學(xué)。可是，后來愛迪生卻成了舉世聞名的科學(xué)家。
像這樣的故事還多得數(shù)不勝數(shù)，這說明了差生也可能會成材，他們現(xiàn)在是差生，那以后呢，我們無法預(yù)測以后的事情，也許他們現(xiàn)在是差生，長大會卻是一個有出息的人。
差生，他現(xiàn)在成績差，就不代表以后成績差；差生，他現(xiàn)在成績差，不代表他長大后沒出息；差生，他現(xiàn)在沒有努力學(xué)習(xí)，并不代表以后不會努力學(xué)習(xí)……
其實差生也有優(yōu)點，除了成績，差生也有可愛、優(yōu)秀的一面，有的差生樂于助人，拾金不昧，講誠信……相反，優(yōu)等生也有缺點，有的優(yōu)等生橫行霸道、蠻不講理，以為自己成績好想干什么就干什么。人無完人，差生們就這么一個小小的缺點就應(yīng)該別人歧視嗎？我們?yōu)槭裁淳筒荒芙o他們一點溫暖呢？差生和優(yōu)等生都應(yīng)該是平等的，就以為成績好自己就是乖孩子，沒有缺點嗎？就以為差生就是不乖的孩子，沒有優(yōu)點嗎？
差生們，你們不比優(yōu)等生差！
高中優(yōu)秀議論文 篇41
我們不能增加時間的長度，但能增加時間的厚度。
——題記
大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場景讓人陶醉；帝王將相功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時間滌蕩得無影無蹤。面對這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時間，增加時間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。
要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。
民族英雄岳飛被害風(fēng)波亭，年僅39歲，正當(dāng)壯年，上天留給他的時間實在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報國”，寫下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風(fēng)吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時間豈只厚百倍！
要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我。
年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計。面對歲月的.流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲，說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢�！北阊堇[出了出使西域的傳奇人生。而他所做的，就是瞄準(zhǔn)著理想目標(biāo)，時時刻刻把握著時間，付出行動。試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會一輩子哀嘆人生無味的。
要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認(rèn)定的目的地前進。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！边@是蒲松齡對生命的理解，對人生價值的理解。蒲松齡的一生，確實很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實自己的價值。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現(xiàn)生命的價值。
上天賜給我們的時間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰(zhàn)，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時間的厚度。
時間的厚度需要自己增加。時間無限，加倍濃縮，我們的人生就不會是過眼云煙，我們就會抒寫出人生的傳奇！
高中優(yōu)秀議論文 篇42
一聲喝彩，鼓舞人心；一聲喝彩，激勵他人；一聲喝彩，同享快樂。可是僅僅是這么一聲喝彩，在這一片如雄雞般的中國的土地上是少有的。
你是否還記得，幾千年前中國的繁榮之景；你是否還記得，幾千年前中國的帝國之威；你是否還記得，幾千年前中國的城門緊閉。中國在古代歷史中的地位堪稱是霸主，他國為中國喝彩，他們不遠(yuǎn)萬里來到中國做生意，卻被無情地阻擋。我們?nèi)A夏兒女在歷經(jīng)多少苦難后，才迎來了改革開放的春天，對外開放政策的實施又獲得了多少國人的喝彩，可是，你是否想過，中國有多少次為他國“喝倒彩”的事例。
最近，一段視頻在網(wǎng)上被熱傳：一位外國小哥在日本買酸奶，掀開杯蓋后令他大為驚訝，日本酸奶的杯蓋上面沒有半點兒酸奶的殘余！原是日本酸奶蓋是經(jīng)過特殊技術(shù)處理的�？墒且曨l下方的吐槽聲從未停歇，仔細(xì)想想，我們是否有過如此的行為，對于他人的長處不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，吝嗇自己的那一聲喝彩。對于曾經(jīng)不共戴天的日本，中國人是恨的，可是我們并未認(rèn)識到日本這個國家之中擁有著我們應(yīng)學(xué)習(xí)的技術(shù)，為何中國人會如此吝嗇自己的一聲喝彩？作為華夏兒女之一，我們應(yīng)當(dāng)銘記國恥，我們應(yīng)當(dāng)警鐘長鳴，可是，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他國的.長處，引進他國的技術(shù)，增強中國的綜合實力，如千年以前那樣，把中國屹立在世界之巔。從一個小小的酸奶中得以看出，我們從他國還要學(xué)習(xí)的太多太多，中國的技術(shù)水平還得提高。我們不可滿足于現(xiàn)在，中國的未來在等著我們?nèi)?chuàng)造新的奇跡。
中國，是個產(chǎn)品生產(chǎn)大國。勞動力密集是我國最大的優(yōu)勢�？墒悄闶欠裣脒^，為何從我國生產(chǎn)的產(chǎn)品只是印上個“中國制造”而不是“中國智造”。中國人紛紛到海外購置商品是為了什么？不就是為了那過的了關(guān)的質(zhì)量。日本馬桶，德國汽車……我們嘲笑他們崇洋媚外的同時是否也思索為何他們肯花重金，只為買到進口的產(chǎn)品。為何我們不從另一個角度去分析問題，為何我們只顧給他人喝倒彩，而不給他國點贊？中國的技術(shù)得從他國那里吸取，如若有一天，中國人可以做到如此，也可以說是國人的一種進步。
學(xué)會喝彩，懂得喝彩，我們才得以進步；學(xué)會喝彩，懂得喝彩，我們才得以成長；學(xué)會喝彩，懂得喝彩，國家才得以強大。
希望某一天，在這片如雄雞般的中國的土地上的喝彩聲是數(shù)不盡的，這不僅僅是民族的進步，也是國家的進步
在為自己喝彩的同時，也不要忘了給他人一聲喝彩，這是鼓舞，這是激勵，這是快樂，也是一種進步。
高中優(yōu)秀議論文 篇43
一縷陽光，即使在寒冷的冬天，也能給人如春般的溫暖。那火紅熾熱的太陽啊，便是這溫暖堅實的“底氣”。一棵大樹，縱使季節(jié)輪回，也依然固守家園，不畏風(fēng)霜雨雪，依然枝繁葉茂。那土地里粗壯的根系，便是大樹碩果累累的“底氣”�！暗讱狻保且环N最基礎(chǔ)的信心與力量，它總是在默默堅守著自己的職責(zé)，在最危險的時刻，發(fā)揮最強大力量，是人生最堅不可摧的精神支柱！
透過歷史的風(fēng)塵，“底氣”中的自信與力量不斷留駐在中華文化的畫卷紙上�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”譚嗣同，這一杰出的變法人士，在維新變法失敗的那一刻，當(dāng)看到不斷地有變法人士退縮的那一刻，當(dāng)朋友勸他趕快逃跑的那一刻，他卻依然堅守自己的底氣：“各國變法無不流血，唯中國不是如此，今天我就要以我的鮮血警醒世人……”他那充滿“底氣”的鮮血，永遠(yuǎn)閃耀在中華歷史的星空之上。他那最基礎(chǔ)的`信心與力量，在生命的最后時刻，發(fā)出了人生最響亮的吶喊！
那個稚氣未脫的少年——劉偉，在一次觸電事故中失去雙臂。在他痛苦迷茫之中，是對生命渴望，是生命中最基礎(chǔ)的信心與力量——底氣，將他拉到另一個起跑線，不知疲憊地刻苦訓(xùn)練，付出比常人超出多少倍的努力，他終于參加了殘運會游泳比賽并獲得了獎牌，就在他信心十足，向殘奧會沖刺時，命運又一次和他開了個致命的玩笑——他得了過敏性紫癜。從此，他與游泳比賽再也無緣，多年的努力和夢想化為泡影。面對如此沉重的打擊。“底氣”，讓劉偉又一次站了起來——用腳趾彈琴。常人雙手彈琴都得付出努力和艱辛，十指不分丫的雙腳能行么？又是他骨子里那種不服輸?shù)摹暗讱狻�，讓他在短短的不到兩年時間，就彈出七級鋼琴師的水平，成為了中國第一個無臂鋼琴師。也成為感動中國十大人物之一。當(dāng)命運縛住了他的雙臂，他卻為夢想插上了翅膀，那變幻的琴聲，是他努力飛翔的旋律。
是誰，彈出世間之絕唱？是那位雙耳失聰?shù)木奕�！擁有底氣，靈魂得以升華！
是誰，吟出千古之篇章？是那位自由瀟灑的詩仙，擁有底氣，心靈得以自由！
是誰，成就昌盛之王朝？是那位忍辱負(fù)重的小卒，擁有底氣，生命得以永恒！
“底氣”，這個生命中最基礎(chǔ)的信心與力量，一旦迸發(fā)，就會像蛟龍掠過小河淺灘，到浩瀚的海洋里擊水三千；就會像大鵬掠過平地低谷，在蒼茫的天宇中扶搖直上！
擁有底氣，創(chuàng)造輝煌！
高中優(yōu)秀議論文 篇44
我抬腳抽射，作出必勝的手勢，可“啪”的一聲，球重重地打在了門框頂上。我坐倒在地上，自己的滿裝著自信的氣球，似乎已被針?biāo)艘粋�洞，那豐富的自信正從中瀉出，它們排著隊向外沖，氣球漸漸癟了。我無力地向自己隊的半場跑。對于我這樣一個從小踢球的人來說，不抓緊“五一”放假的時候踢場球賽真是虧待了自己�？蛇@次，我們初一的組成一隊挑戰(zhàn)初二隊。在本場比賽中，我已射出兩球，球球都打在了門框上。比分仍持續(xù)在0：0的僵局中。
“唉！真是遭天報應(yīng)了！”我對自己吼道。眼看對方門將已將球開入我隊半場，在空中劃過了一道標(biāo)準(zhǔn)的拋物線，初二同學(xué)用頭一頂，使出“頭球擺渡”，球乖乖地傳到隊友的腳下，對方球員眼睛一瞪火，沖入禁區(qū)，一記高挑球，球輕簡單松地越過撲來門將高舉的雙手，打在了框頂上，但卻奇跡般地彈在了門框內(nèi)的'白線，對方得到1分�？吹搅藢Ψ疥爢T擁抱慶祝的我腳一軟，坐在了地上。
要開球了，瞬間眼前炸開一小團煙，出現(xiàn)了一個神奇的如同精靈一般的小東西。他指著我說：“嗨！不就是輸了一個球嗎！還早著呢！不要沒了底氣！自信一點！加油呀！”說完他又消失在了我的視線中。我在心里自言自語：“是呀！要有底氣！人家梅西不是先默默無聞，但他對自己總是很有自信，很有底氣，才成為了‘世界足球之王’，好好學(xué)著點�！边@時，我感到那只裝有自信的氣球正被慢慢打氣，這回又打進去了一種名為“底氣”的特殊氣體。
開球后的我像變了一個人似的變得神勇無比，我將球先傳給隊友，讓他向后位傳球，先穩(wěn)住中場，之后，右后位抓準(zhǔn)時機，瞄好角度，一記長傳，多么完美的拋物線，我在前場跳起停球，然后將球低傳給前方隊友。隊友接球后，一邊過人，一邊等待我向禁區(qū)內(nèi)前插，突然他一個傳球，傳到我的腳下，我?guī)蜻^人，最后最后一個后位被我簡單擺去，我沖向小禁區(qū)，拿出看家本領(lǐng)一個假動作，隨后對方門將撲向了錯誤方向，我輕輕一腳推射，球進了！我跳起來和同伴歡呼慶祝。
最后，本場比賽的哨聲在不知不覺中偷偷地響起，比分終結(jié)在了1：1。好一個底氣，人生中，難免會有不如意的事，底氣不同于信心，更不同于運氣，底氣是對自己的認(rèn)同與肯定，他能讓你相信自己的實力。不要底氣不足，越是有困難，就要有更多的底氣，它能夠讓你成為一個打滿了氣的皮球，在困難與挫折的拍打中，越跳越高。親，你有足夠的底氣嗎？
高中優(yōu)秀議論文 篇45
“嗚哇……嗚哇……”
伴隨著陣陣響亮的啼哭聲，我如同一張純潔的白紙茫然地來到這個世界。當(dāng)我睜開懵懂的雙眼時，生命之中便有了顏色—那絢麗的光！
小的時候，我就是個喜歡熱鬧的孩子，我喜歡和大家在一起時的歡聲笑語；喜歡那在一起時的相互問候和關(guān)心。就像年三十晚上，只有幾個月大的我，喜歡湊著大人坐在明亮的客廳里，雖然聽不懂他們的言語，卻能與他們一起歡笑，情不自禁地將自己置身其中，一起體會那節(jié)日的氛圍。那時候，我在我生命的白紙上畫上了第一筆——紅的熱鬧！
稍大點，到了上學(xué)的年齡，雖然每天清晨從睡夢中被媽媽叫醒，有點殘忍；但是每當(dāng)我背著書包沐浴在金黃色的陽光之中，想著父母對我的關(guān)心愛護，想著我將汲取越來越多的知識和營養(yǎng)，想著將要長大……好溫暖，好愜意！那時候，我在我生命的畫紙上又畫上了一筆——黃的溫暖！
漸漸地，我長大了，有了自己的愛好——游泳。讓自己沉浸在那天一般藍(lán)的水中，讓柔如藍(lán)綢的流水從周身滑過，那是一種享受！我常常因為貪婪而忘記了時間，靜靜地……靜靜地……那時候，我在我生命的畫紙上再添上一筆——藍(lán)的柔美！
快要到中考了，我們面臨著生命的第一次重大抉擇，壓力好大好大。我每天有著相同的心情，就像梅雨季節(jié)的天空，陰沉沉、灰蒙蒙的。我很壓抑，很沉悶。那時候，我在我生命的畫紙上無力地畫上一筆——灰的壓抑！
時光飛逝，初中的生活讓我驚喜太多，驚訝也太多。初中生們已經(jīng)沒有小時候那么單純，除了學(xué)習(xí)以外，不知什么時候會有莫名的狀況發(fā)生。所以，我學(xué)會了低調(diào)中的華麗，就像鉆石放在黑色的絲絨上，更加璀璨、華麗。那時候，我在繁多的色彩中畫了一筆永遠(yuǎn)無法遮蓋的'——黑的華麗與沉穩(wěn)！
生命隨著年齡的變化而變化著，經(jīng)歷了生理以及心理的成長，我漸漸地喜歡上了一個女孩。情竇初開，我天天渴望著浪漫的到來，幻想著自己初戀的故事。那時候，我加上了一筆——紫的夢幻！當(dāng)我們一起看流星雨、一起許下愿望的時候，我再次在我生命的畫紙上畫上一筆——粉的浪漫！
經(jīng)歷過就會有感受，自己的體驗就會給自己帶來不同的顏色。生命就是由這么多五彩斑斕的顏色組成，無論是絢麗的還是灰暗的，也不管是溫暖的還是沉悶的，它都是我們生命的組成，我們只有經(jīng)歷并從容面對，才會有不一般的精彩生命！
高中優(yōu)秀議論文 篇46
位置并不能左右價值
是的，“生活中，每個人的位置可能不同，但各有其價值。”我非常贊同命題人的觀點，一般說來，位置與價值可能有一定的關(guān)系，但僅僅是“可能”，因為價值怎樣不絕對取決于位置如何，位置不能左右價值的體現(xiàn)。
一個工地上有三個青年人，他們搬磚砌墻，都干著瓦工的工作。一位記者走過來問了一句：“你們在做什么？”甲不假思索地說：“我在砌墻。”乙認(rèn)認(rèn)真真地說：“我在蓋高樓大廈�！北肓讼豚嵵氐卣f：“我在建設(shè)美麗的城市�！庇浾弑臼请S便地?zé)o心地問，可被問者的態(tài)度和回答的內(nèi)容卻截然不同。記者覺得很有趣，就問清了他們各自的姓名，并把此事記在本子上。不知不覺中五年過去了，記者翻看日記本又想起此事，盡管費了一些周折，但還是找到了那三個人。然而，三個人的情形卻今非昔比、有了很大差別：甲還是瓦工，仍然在砌墻；乙已經(jīng)成為建筑師，坐在辦公室里畫著他的圖紙；而丙呢，居然成了甲乙二人的老板——國內(nèi)外聞名的一家大建筑公司的總裁。你看，三個青年曾同處在建筑工地——砌墻的位置上，但因他們的.觀念不同、所追求的目標(biāo)不同，其價值體現(xiàn)也就出現(xiàn)了大大的不同。這說明位置不能左右價值。
還曾聽說這樣一個故事；在一次“關(guān)于價值”的研討會上，一位演說家連一句開場白也沒講，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對與會的200多人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們其中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事�！彼f著將鈔票揉成一團，然后伸開五指，用眼看著手掌上的“紙團”繼續(xù)問：“誰還要？”仍然有很多人舉手。他又說：“那么，假設(shè)這樣做又怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一腳，并且用腳碾了又碾，爾后俯視著地上又臟又皺的鈔票說：“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起了手來。于是，演說家正式開講了：“朋友們，方才我們己經(jīng)上了一堂‘關(guān)于價值�！暮苡幸饬x的課。無論我把鈔票高舉過頭頂、揉成團平放在手中或丟在地上弄臟它，我們還是想要它，因為它沒有貶值—一依然是20美元。在人生路上，我們也會像鈔票一樣，處于不同位置、遭遇不同經(jīng)歷，但無論發(fā)生怎樣的變化，只要我們能夠想我所想、做我所做、急人所需，我們就永遠(yuǎn)不會喪失價值。”“說得好！太好了！”與會者以贊美聲、掌聲表達(dá)著自己的心領(lǐng)神會。
上述兩個故事均來自于生活真實。俗話說“事實勝于雄辯”，在此，無需學(xué)生我再多說什么：價值不受位置的左右，不論自明。
高中優(yōu)秀議論文 篇47
“對”與“好”向來是人們關(guān)注的話題，人們普遍認(rèn)為“對”與“好”不能兩全：只要是對的，往往不好；凡是好的，不一定非常對。但在我看來，“對”與“好”可以共存，但要在“對”的前提下再“好”，人們也要遵循“先對再好”的原則，通過努力發(fā)展實現(xiàn)“對”與“好”的融合統(tǒng)一。
人處社會中，首先要做“對”的事情，正如俗話所說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！比缃穹蓪τ诠竦募s束性較強，“對”也就指做事說話遵守法律、規(guī)則。大街上有交通法規(guī)約束人們的出行，校園中有校規(guī)引領(lǐng)學(xué)生的各種行為，家庭中有家規(guī)教導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨隆，F(xiàn)在有些人法律規(guī)則意識不足，“長途刷街”事件的發(fā)生正說明兩名大學(xué)生對交通法規(guī)的不明確，他們沒有注意到自己瀟灑一時，卻可能對自己及社會造成危害，那些點贊他們追夢、為他們叫“好”的網(wǎng)友亦是忽視了這一層。如此看來，人們要提升法律法規(guī)意識，自覺遵守規(guī)章制度，才能保障家庭、社會和國家的良好秩序。
“對”是現(xiàn)實中一個較為基礎(chǔ)的原則，“好”則是人們理想中較高層的境界。社會實現(xiàn)“對”之后，便開始追求“好”。對于學(xué)生一族，我們想擁有更多課余時間廣泛閱讀、參加課外活動、探索未知世界；對于上班族來說，他們想要居家辦公，節(jié)省更多時間，減小交通擁堵的煩惱，緩解工作環(huán)境造成的心理壓力；而對于更多的人，他們想出去看世界，欣賞各國美景，了解異國文化，開闊自己的視野……所以，“對”與“好”并不矛盾，只是“對”是針對現(xiàn)在的，而“好”是指向未來的，二者不存在于一個時間點中；“對”是曾經(jīng)的“好”，現(xiàn)在的“對”也會邁向?qū)淼摹昂谩薄?/p>
從“對”到“好”，人們可以通過社會的進步來實現(xiàn)。首先，科技的進步必然帶來“理想”的實現(xiàn)，過去人們夢想足不出戶便能購物，如今“叫外賣”成為家常便飯，“互聯(lián)網(wǎng)+”也讓人們能在淘寶、京東等更快買到心儀的物品。許多制度也在隨著社會的`發(fā)展而日臻完善，那些不合理的、超越規(guī)則的、好的理想便可以變成對的，比如隨著工作制度、作息制度的改變，人們居家辦公、大把時間出門看世界的理想便觸手可及。人們觀念意識也在變化，當(dāng)我們對學(xué)習(xí)的概念有了新的認(rèn)識以后，就很可能從校園集體集中式的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾Ｍ獾膶嵺`學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生得以走向更廣闊的舞臺。現(xiàn)在看來的“好”，便會在不久的未來變成“對”。
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