高二議論文(15篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的高二議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高二議論文1
芝蘭于巉巖中成長(zhǎng)，方能散發(fā)幽香；駿馬于草場(chǎng)中成長(zhǎng)，亦能馳騁四方；雄鷹于峽谷成長(zhǎng)，終能翱翔于蒼。
學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，我們才能愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)，在一步一印的人生路上書寫跛鱉千里的輝煌。
學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，讓我們于人生的湍流中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，逆水行舟。曾經(jīng)的綠茵少年，稚氣未散便來(lái)到了老特拉福德球場(chǎng)書寫7號(hào)的傳奇。初來(lái)乍到的他沒能讓球迷滿意，他也一度陷入到人人唾棄的低谷。但他沒有放棄，卻愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)與成熟，每天第一個(gè)來(lái)到訓(xùn)練場(chǎng)，用汗水鑄成了強(qiáng)健的身體與驚人的速度，終涅槃重生，從低谷走向輝煌，帶領(lǐng)球隊(duì)奪冠無(wú)數(shù)，最終懷揣夢(mèng)想離開了夢(mèng)劇場(chǎng)，走向了他一直夢(mèng)想的伯納烏。他是克里斯蒂亞諾·羅納爾多，如今年過三十的他仍然帶領(lǐng)球隊(duì)披荊斬棘，續(xù)寫輝煌。
成長(zhǎng)，不僅僅代表我們從稚嫩走向成熟，更意味著我們心智與情懷上的成熟。是成長(zhǎng)，讓我們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，尋覓心之所向。
陶潛于官場(chǎng)中成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到自己“采菊東籬下，性本愛丘山”的情操，于是辭官回家，閑居五柳；杜甫于草屋中成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到自己“欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”的本性，發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊；魯迅于求醫(yī)之路中成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到“醫(yī)國(guó)勝于醫(yī)人”的國(guó)情，以筆為劍，扛起了革命的大旗。是他們的成長(zhǎng)，早就了他們不平凡的人生。
成長(zhǎng)路上，必定是一番風(fēng)雨，挫折與失利會(huì)伴隨著我們，但這并不能將人生詮釋為失敗。20xx年巴西世界杯，有太多的唏噓與驚訝。作為死亡之組里最弱的球隊(duì)，哥斯達(dá)黎加竟然踩著三支傳統(tǒng)強(qiáng)隊(duì)昂首晉級(jí)淘汰賽，又過五關(guān)斬六將闖進(jìn)了四強(qiáng)，終被荷蘭隊(duì)在點(diǎn)球點(diǎn)前止步倒下。結(jié)果固然遺憾，但回望他們?cè)?jīng)從未踏入淘汰賽的歷史，這樣的結(jié)果已是奇跡。邁克爾·喬丹說過：“我失敗了一次，一次，又一次，所以我成功了。”惟有從成長(zhǎng)中跌倒，從失敗中汲取教訓(xùn)，我們才能取得成功。
學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，我們才能在踽踽獨(dú)行的道路中靜候花開，花開有聲。
高二議論文2
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這是古人對(duì)時(shí)間流逝的惆悵與無(wú)奈。
時(shí)間無(wú)形無(wú)影，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)光無(wú)色。然而，時(shí)間卻又無(wú)處不在。靜靜地深思難題，認(rèn)真做題時(shí)筆尖的轉(zhuǎn)動(dòng)，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時(shí)間的足跡。
時(shí)間在流逝，看窗外的果樹慢慢長(zhǎng)高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細(xì)細(xì)的響聲。時(shí)間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。
時(shí)間在流逝，我也在不斷長(zhǎng)大，童年的那份快樂隨時(shí)間的流逝，如流水般一去不復(fù)返，隨風(fēng)飄動(dòng)的都是美好的遺失。流逝了17個(gè)歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學(xué)會(huì)了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。
“落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙�！标悗煹廊缡钦f。與時(shí)間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時(shí)間的長(zhǎng)空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時(shí)間的意義，用汗水去感悟時(shí)間的真諦。
當(dāng)我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時(shí)，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時(shí)間的長(zhǎng)河中消逝。
一株生長(zhǎng)在沙漠里的蒲公英，干旱時(shí)節(jié)依舊踏踏實(shí)實(shí)地生長(zhǎng)，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會(huì)盡可能地儲(chǔ)存水，也不會(huì)顧慮重重，因?yàn)樗谝獾闹皇钱?dāng)下。面對(duì)匆匆的時(shí)光，我們要做點(diǎn)什么呢？我們又能做什么呢？苦思冥想中，時(shí)光又悄無(wú)聲息的飛過了。
時(shí)間在流逝，我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達(dá)到落英繽紛的桃花源；珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過去，放棄理想，而是讓我們學(xué)會(huì)踏實(shí)地邁出步伐，自信面對(duì)人生。
時(shí)間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長(zhǎng)，我們只需去留念串念珠時(shí)的酸甜苦辣。
時(shí)間在流逝，我們無(wú)法控制，但我們可以不虛度它，充實(shí)生活的每一天，善用時(shí)間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動(dòng)。
高二議論文3
每個(gè)人都有最適合自己的生存方式。就像材料中的大豆一樣，直接煮熟實(shí)用難以引起人們的食欲，盡管它很有營(yíng)養(yǎng)。然而，將它做成豆腐時(shí)，不僅符合人們的胃口，而且讓人們吸收營(yíng)養(yǎng)更容易。
所謂金無(wú)赤足，人無(wú)完人。我們不能絕對(duì)完美，但可以用最適合自己的方式展現(xiàn)更好的自己。被貶黃州的蘇軾，感嘆“做官閑百日，蝴蝶階上飛�！彼居兄荑ぁ坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！钡闹笓]能力，卻被官官相逼，最終碌碌無(wú)為，他不服，他不餒，所以他改變了自己，不愿在朝廷上勾心斗角，只為在塵間風(fēng)流自在。擁有了“竹杖芝鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”的感悟，他走出了一條文學(xué)輝煌之路。不學(xué)會(huì)變通，哪來(lái)的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”的豪情壯語(yǔ)；不學(xué)會(huì)變通，哪來(lái)的“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”的悠閑自由；不學(xué)會(huì)變通，哪來(lái)的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的千古名句。俗語(yǔ)說：人不能再一顆書上吊死。蘇軾就用行動(dòng)告訴我們，變通成就輝煌人生。
兩個(gè)年輕人來(lái)到上帝面前，請(qǐng)求上帝賜予他們一個(gè)全新的未來(lái)，上帝說：“好吧，孩子們，我將賜予你們一筆金錢和一個(gè)幫手�！蹦玫竭@筆錢的兩個(gè)人看到，一家超市很受人們歡迎，生意興隆，這就是上帝給他們的幫手。第一個(gè)年輕人很快決定也要開一家超市，然而卻沒有人光臨他的超市，投資的錢很快便花光了，他變成了窮光蛋在街道上頹廢的走著他看見了一大群人在前面擁擠著購(gòu)買著什么東西，最后讓他驚奇的是，老板是第二個(gè)年輕人。第二個(gè)年輕人看見他，很客氣的請(qǐng)他吃飯。他說：“老兄，為什么我開的超市倒閉了，而你的卻這么火？”第二個(gè)年輕人說：“剛開始我也是一味地模仿初見的那個(gè)超市，那樣是沒有用的，所以我決定換一種方法吸引顧客。當(dāng)我的知這些顧客在特定節(jié)假日喜歡購(gòu)買大量商品時(shí)，我決定開辦活動(dòng)，果然吸引了不少顧客�！倍嗔司筒挥X得稀奇，只有改變，才能獲得更高的利益。如此說來(lái)，變通改變?nèi)松?/p>
改變自我，成就人生。用圓潤(rùn)的態(tài)度面對(duì)生活，可以得到最美好的結(jié)果。如今的你，再不學(xué)會(huì)變通，難道想成為“尷尬”的大豆嗎？
高二議論文4
生于世界上，存于宇宙間，我沒有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或許，我好像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì)的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來(lái)沒有懷疑過我的這種能力。
困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天；一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對(duì)明天的渴望。
困難非吾畏。站在歷史的門檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了挫折，沒有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽(yáng)子，少小越龍門，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng)，浩志豈自淪，不負(fù)男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的`他在監(jiān)獄里過著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來(lái)了嗎？
仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè)；在困難之后，我要擎起明日之朝陽(yáng)，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。
我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯(cuò)的路，太多的愛也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，越來(lái)越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的能力就無(wú)法長(zhǎng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
不要用言語(yǔ)打擊我的自信，我用激揚(yáng)的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì)勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會(huì)有好的收獲，必要時(shí)，請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝全部的關(guān)心和愛，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧！不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無(wú)存。困難我不怕，請(qǐng)讓我自己站起。
高二議論文5
堅(jiān)持是每一個(gè)成功者所不可缺少的。法國(guó)的巴斯德曾說過：“告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我的力量就是我的堅(jiān)持精神�！笨梢�，堅(jiān)持之于成功，就像水之于魚，缺之不可。
荀子的《勸學(xué)》就說過：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”成功在于堅(jiān)持不懈。再好的馬跳一次，總歸還是不及駑馬的十步之遙;即使是一段朽木，“鍥而舍之”，終難折斷，更何況要使之成器：金石之可鏤，權(quán)在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的幾句話，就道出了堅(jiān)持才能勝利成功的奧妙。
堅(jiān)持就是勝利。在美國(guó)，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來(lái)都不夠買一件像樣的西服的時(shí)候，仍全心全意地堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)想一做演員、拍電影、當(dāng)明星。當(dāng)時(shí)，好萊塢共有500家電影公司。他帶著為自己量身定做的劇本前去拜訪所有公司。三輪的拜訪，1500次的拒絕，可以耗費(fèi)一個(gè)普通年輕人所有的熱情與激情。但他并不是普通的年輕人。他決定開始第1501次的拜訪。終于，在第四輪拜訪第350家公司的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了。幸運(yùn)之神這次終于光臨這個(gè)年輕人身上——這家公司老板同意投資開拍他寫的這部電影，并由他擔(dān)任男主角。這部電影就是之后紅遍全世界的《洛奇》，而這位年輕人就是席維·史泰龍。假設(shè)，在第三輪之后，他就停住了第1501次的拜訪，現(xiàn)在還有這個(gè)巨星嗎?還有他參與的電影佳作嗎?還能成就他美好的夢(mèng)想嗎?相信答案是不確是的。正是因?yàn)檫@種堅(jiān)持不懈的精神才讓他取得了最后的成功，最終的勝利。
巴爾扎克說：“持續(xù)不斷的勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。”有不少的文學(xué)藝術(shù)就是持之以的“鐵律”。馬克思寫《資本論》花了40年;《徐霞客游記》的誕生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精華。這些數(shù)字，簡(jiǎn)單明了，卻為我們提供了一個(gè)不折不扣的事實(shí)：想要成就一番事業(yè)，就需要持之以恒的堅(jiān)持。
回顧中國(guó)歷史，楚霸王項(xiàng)羽更讓我們看到了懈怠的隱患。
曾經(jīng)年少時(shí)，讀書識(shí)字三心二意，凡事“淺嘗輒止”：想要學(xué)劍，又不肯花時(shí)間去練劍：欲熟兵法，亦是故態(tài)復(fù)萌，有始無(wú)終。所有事情，沒有一件是能夠堅(jiān)持到底的。這種習(xí)性一直跟隨他直到敗送自己的霸王社稷。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)敗北，項(xiàng)羽更是心情浮躁，既無(wú)恒心又無(wú)毅力，更遑論“收拾舊山河”的決心和霸氣。倘若他有這堅(jiān)持不懈的品格在，年少時(shí)的他還會(huì)對(duì)所有事情“知其皮毛即可”嗎?年長(zhǎng)后的他還會(huì)丟失江山社稷嗎?反觀齊白石老先生，一個(gè)生命不息筆不輟的畫家。在其七十余年的畫畫生涯中，幾乎天天都作畫。27歲之后，只有四次擱過筆：兩次是害病，兩次是父母去世。這種勤奮是堅(jiān)持不懈的。1957年，他逝世這一年的春夏之際，精神和體力已經(jīng)不允許他再繼續(xù)作畫了。在這樣的情況下，他仍然頑強(qiáng)地繪出了一幅花中——牡丹，完成了自己的絕筆之作。齊老先生對(duì)藝術(shù)孜孜不倦的追求，才成就了他在當(dāng)今畫壇的盛名。
堅(jiān)持是在滴水如冰的寒冬中，對(duì)春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，對(duì)黎明的期盼。
堅(jiān)持，是在人生航程里不改的目標(biāo)，也是我們?nèi)松晒Φ慕K極法寶。
高二議論文6
吾放眼蒼茫大地，觀歷代人才輩出，頓覺身如螻蟻而自嘆形慚；吾渺滄海一粟，便覺生氣傲然，自詡高大，于是乎，吾生疑———人行于世間，如何比為上策？
吾茶飯不思三日，亂翻古書尋圣賢語(yǔ)錄以求點(diǎn)醒悟，忽見孔夫子之語(yǔ)；吾日三省吾身，似有仙人指路，諸位看官欲知路為何方，且聽吾慢慢道來(lái)。
話說范希文身世浮沉，居廟堂之高卻不幸貶謫，吾相比其任途坎坷，不禁豁然，吾輩生于新世紀(jì)，衣食無(wú)憂，學(xué)習(xí)盡可認(rèn)真則足，不必嘔心斗角處處提防，僅需挑燈苦讀三五年，學(xué)業(yè)有成一朝功名，與那圣人相比，豈不瞬間開朗立志？若在座同胞真有不幸遭遇，如考試失誤，可學(xué)習(xí)范希文之胸襟豁達(dá)，再想人外有人，天外有天，重整旗鼓，有與天地爭(zhēng)鋒的大志，有‘為戰(zhàn)而生’的比下敵手精神，何苦前途？
吾列希文兄事例，意有兩點(diǎn)。一是與不如自己的人比，可作勵(lì)志之材，鼓足信心，再創(chuàng)輝煌，二是與超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，驀然回首起點(diǎn)處，便發(fā)覺此時(shí)的自己已超越了想象，發(fā)揮出畢生最好的成績(jī)，唏噓之余吾輩要牢記比之妙處，切記不要左耳進(jìn)右耳出，以免廢鄙人口舌。
再論三省吾身之妙?yuàn)W，吾所理解的弦外之音，正是與自己比，乃比之上乘計(jì)策。光陰莫要虛度，三日為限，反思吾其間言行作為，若與過往相比，懶惰三分，請(qǐng)鞭策自我三更燈火五更雞，切莫再與他人相比時(shí)，距離相差甚遠(yuǎn)，若與昔日成績(jī)相比，猛進(jìn)突飛，請(qǐng)告誡自己，切莫得意忘形，僅之以此好生激勵(lì)，挖掘內(nèi)在潛能，爭(zhēng)取更上一層樓。此之所謂，與自己比，得失分寸心知肚明，乃獨(dú)家秘籍，各位看官要思慮幾分，敗之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己！
吾乃閑時(shí)舞文弄墨樂于分享感悟之人，嘗想與市井小販比，自覺幾分高雅，又嘗與文人騷客比，不覺相差甚遠(yuǎn)。于是吾更加賣力耕耘文字，一日與前年相比，感覺大好，可想進(jìn)步頗多，甚是歡喜，可見比之功效大好！
諸位看客，聽吾一言作結(jié)——與地比，信心立志，與天比，奮勇前進(jìn)，與自己比，增益其所不能，自力輝煌，功于妙比！
高二議論文7
青梅煮酒論英雄
余嘗聞?dòng)⑿蹮o(wú)數(shù)，多為沙場(chǎng)戰(zhàn)士，民間壯士。如花和尚倒拔垂楊柳，或如霸王自刎烏江邊。今之視昔，是為遠(yuǎn)矣，此皆古時(shí)之人，家喻戶曉，婦孺皆知。英雄與各人不同，眾所想異乎，然細(xì)數(shù)歷史古人，英雄皆為布衣之憤起或悲愴君王之事。
如今英雄何在，英雄為何人，于我心中無(wú)一準(zhǔn)則，故酌酒一杯，暗忖古時(shí)今人之事，論英雄也！千古王朝，一朝皆盡，逝者如斯。英雄常游于八荒之內(nèi)，寓于四海之間。而英雄于我，當(dāng)俠肝義膽，壯志豪情，卻不失仁義，更當(dāng)有勇有謀，行走于亂世之間不驚，奔波于武林之內(nèi)不傲；齊繁華與錢財(cái)為糞土，一丑惡與奸詐共敵，莫論人間是非，必循己行。
且知天之大任，常有遠(yuǎn)謀。英雄不若莽夫，空匹夫之勇；不似文弱書生，手無(wú)縛雞之力，滿腹孔孟之道，行為端止，亦不惑于色，知大業(yè)定于千秋而毀于一旦也，行為謹(jǐn)然，想為民之所想，憂為民之所憂�？v家徒四壁，環(huán)堵蕭然，不名一文，定位卑不忘憂國(guó)，懲奸除惡，不為斗方名士，不求為人所頌，但盡綿薄之力！吾今年少，方為十七，今于此論英雄，大可視為笑談，待次年楹聯(lián)紅褪墨殘，想必有另番感悟，日后生活，定如司馬遷宮后立志，如韓信辱后更勝。
深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未勞，體膚未餓，若無(wú)所為，無(wú)顏面對(duì)恩師淳淳教誨，自今日，必痛定思過，亡羊補(bǔ)牢，報(bào)煌煌師恩，回喁喁親情，望可彌以往之過。行文此處，腦中之物輒盡，再無(wú)它言，便結(jié)于此。
高二議論文8
余秋雨先生有一本書，名為《行者無(wú)疆》。
而我要說的是：
行者并非無(wú)疆。
文化有區(qū)域性疆界，各自固守，又相互交融。一次次的沖撞，一次次的交流，只是在一定程度上豐富了文化的內(nèi)涵，加深了文化的底蘊(yùn)，但根本上的文化疆界，卻并未消融。
而這些疆界，一定程度上便阻礙了行者的腳步。因此，無(wú)形的疆界便成了有形的封鎖。這些文化的疆界，便也成了行者的疆界。
文化的地域性疆界，歸根到底便是文化最原始的自我衍生。不同的地域衍生出不同的文化，這些文化有各自的根本，各自的積淀。當(dāng)然，也有著共同的特性。這些共同的特性為不同文化之間相互交流，產(chǎn)生交集，形成互補(bǔ)提供了可能。卻也使文化的疆界愈趨復(fù)雜化。
不同的文化有各自的固守。交集之外的固守使互有交集的文化更加繁雜深沉。就如同萬(wàn)花筒中千姿百態(tài)的圖案，在有自己固有的形狀的同時(shí)，卻又有其他圖案的映射，交疊于一起，讓人目炫，眼花繚亂。
這種混亂的疆界形態(tài)會(huì)讓走入文化、試圖了解文化的行者產(chǎn)生如夢(mèng)似幻的迷惘，從而禁錮行者的腳步。
這應(yīng)可以說是文化的一種自衛(wèi)手段。
行者的另一個(gè)疆界，來(lái)自于現(xiàn)實(shí)。
與其說是疆界，倒不如說是約束、限制來(lái)得確切。但疆界與約束本就沒有特定的界限。因約束產(chǎn)生疆界，疆界便成為約束的客觀載體。
現(xiàn)實(shí)對(duì)行者的約束有很多，其中最突出最嚴(yán)重的是：經(jīng)濟(jì)與輿論。
規(guī)模越大的文化考察，就要有越雄厚的經(jīng)濟(jì)基座。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這確實(shí)是現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)今沒有哪個(gè)文化遺產(chǎn)不是被保護(hù)著，再有各個(gè)疆界的阻礙。于是，要做到余秋雨先生那樣，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說，著實(shí)困難。不論是《文化苦旅》中對(duì)整個(gè)中華文明的探究沉思、《千年一嘆》中對(duì)亞、歐、非文明發(fā)源地的追尋或是《行者無(wú)疆》中對(duì)歐洲的游歷考察，首要的基礎(chǔ)便是經(jīng)濟(jì)�？梢哉f，這些都是已經(jīng)濟(jì)為支柱支撐起來(lái)的。而大半蝸居的文人根本沒有這個(gè)實(shí)力，許多對(duì)文化有興趣的學(xué)者沒有這個(gè)能力。那么，惟有藏身一隅，對(duì)那些道聽途說的耳聞，注入自己的見解和認(rèn)識(shí)，順帶發(fā)泄自己對(duì)世道的不滿。這只是純粹的自我麻醉、很單一的阿Q精神，很難批評(píng)或表?yè)P(yáng)，更不易反對(duì)或支持。
不論是批評(píng)、表?yè)P(yáng)，或是反對(duì)、支持，輿論便已產(chǎn)生。而這種輿論的矛頭無(wú)一不指向行者。這就為行者增添了無(wú)形的壓力。而這些無(wú)形的壓力，經(jīng)過積累傳播，逐漸演變成有形的疆界，阻礙行者前進(jìn)的腳步。即使有固守信念的行者，對(duì)輿論毫不理會(huì)，但他的腳步，亦會(huì)因壓力而明顯受阻，直至終被約束，禁錮于疆界之內(nèi)。
行者之疆，便是如此。
高二議論文9
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，不同領(lǐng)域的人對(duì)手機(jī)的看法也會(huì)有所不同，這是理所當(dāng)然的。有人說它是科學(xué)家幻想的結(jié)晶，有人說它是改變?nèi)藗兯季S的工具，這些都是可貴而自由的言論，我們應(yīng)該予以接納。
正如不同的人詮釋著心中不同的幸福定義。
有的人拿著蘋果五，覺得金玉滿堂的物質(zhì)生活才是他們心中的幸福。為了這份“榮耀”，人們節(jié)衣縮食、加班加點(diǎn)，有的不惜獻(xiàn)出臟器，有的不惜出賣自己的身體……
我們自然可以鄙夷他們，用“可憐者”、“無(wú)知者”、“愚蠢的人們”來(lái)形容他們，卻怎么也不能否定他們對(duì)幸福的定義。因?yàn)橥粋�(gè)人對(duì)幸福的定義也是可以改變的。當(dāng)他們后悔時(shí)，就將有新的幸福在等待他們的創(chuàng)造。
有的人更喜歡諾基亞，覺得它經(jīng)摔，信號(hào)好，正如這些人對(duì)幸福是這樣定義的：找一個(gè)安穩(wěn)的人生伴侶，過一個(gè)平淡而互相扶持的生活。
直至如今，我依然記得小時(shí)候老師在為我們講述的一篇文章。文章記述了三個(gè)故事，其中有個(gè)在煤礦工作的小伙子，他老大不小該結(jié)婚了，但沒有女人愿意嫁給整天挖煤的男人。后來(lái)，經(jīng)人介紹，一個(gè)矮小而其貌不揚(yáng)的女人進(jìn)入了他的世界。這個(gè)女人可以為他洗衣做飯，可以幫他縫縫補(bǔ)補(bǔ)，但卻不能讓正常的男人享受到作為丈夫的權(quán)利——因?yàn)樗眢w實(shí)在太矮小了，夫妻生活很可能會(huì)讓她受傷。如果是現(xiàn)在，絕大多數(shù)男人都會(huì)“踹”了這個(gè)女人另找，但他沒有。因?yàn)樗X得自己已經(jīng)足夠美滿和幸福了。
有的人會(huì)選擇山寨機(jī)，一是功能多，二是便宜。這樣的人生無(wú)疑是會(huì)受到人詬病，卻又相當(dāng)精彩的。能夠花上更少的代價(jià)而活得自在、精彩，這就是一種幸福。
我們經(jīng)常說高手在民間。小時(shí)候我愛看《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》，里面就會(huì)介紹許多農(nóng)民的發(fā)明，在我看來(lái)他們就是第三種幸福的定義者。科學(xué)發(fā)明需要很多的投資，在發(fā)明出來(lái)后又需要經(jīng)過檢測(cè)才能投入市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)品的售賣。然而，其中許多人的發(fā)明其實(shí)并不具有很大的實(shí)用意義，可卻是那些“發(fā)明家”的珍寶。他們用少量的資源追求著自己的夢(mèng)想，就算最終的結(jié)果只是博得人的一聲驚嘆，于他們來(lái)說，這就是足夠了。
持有什么樣的手機(jī)，我們就手握怎樣的幸福。你大可不必拘泥于我的話語(yǔ)，就算是山寨機(jī)也可以活出你自己的高品質(zhì)生活。
高二議論文10
放學(xué)后，整個(gè)校園喧鬧了起來(lái)，清脆的下課鈴，同學(xué)們的歡呼聲，交織成為了一首放學(xué)交響學(xué)。我努力向外張望，但人群中卻沒看到父母的身影。深秋的天色變化很快，逐漸黯淡的太陽(yáng)失去了中午時(shí)的活力，映照耀周圍的云朵，我還報(bào)有希望，在學(xué)校門外來(lái)回地踱步。當(dāng)月牙掛上樹梢，校園門口安靜得像個(gè)熟睡的孩子，我在校園門口找了個(gè)地方坐了下來(lái)，無(wú)助中多了些恐懼，可父母依然未出現(xiàn)。一陣急剎車聲音在我耳邊響起，抬起頭看到停在了我面前的正是王老師，他發(fā)現(xiàn)了在門口坐著的我。我把事情的來(lái)龍去脈告訴了老師，他聽后先與父母溝通，確定一時(shí)半會(huì)沒辦法來(lái)接我時(shí)，不容我分說，拍了拍電車后座說：“上車！”這樣近距離接觸老師，我拘謹(jǐn)?shù)夭桓页雎�，只是緊緊地抓著后座。老師把我?guī)У搅怂募依锵冗f給我了一些小零食，又給我講笑話。我突然發(fā)現(xiàn)，往日認(rèn)真嚴(yán)肅的老師竟然還有那么開朗活潑的一面，我也不再拘束，和老師一起開懷大笑。離開老師家之前，我依依不舍地說了一聲“再見”。
奔跑。老師
記得有一次下課，我和同桌發(fā)生了一些小摩擦，兩個(gè)人吵了起來(lái)。同桌抓起一把塑料小刀，在我的手向下用力一滑，手臂頓時(shí)流下了鮮血，一滴，兩滴……周圍的同學(xué)見了連連驚叫。上課鈴聲正好響起，老師看到我的座位前圍滿疑惑地走了過來(lái)，見了我的傷勢(shì)，雙眉一皺，做了簡(jiǎn)單的止血處理，快速安排好班級(jí)事務(wù)，拉起我的另一個(gè)手臂就往醫(yī)務(wù)室跑。一路上，我們都沒有停下腳步。到了醫(yī)務(wù)室，老師又悉心地用棉棒和碘伏為我的傷口消毒，一遍又一遍地問我：“疼嗎？”我咬咬牙，回答道：“不疼。”老師長(zhǎng)舒了一口氣，那一顆懸著的心也終于放了下了。
叮嚀。老師
馬上就要步入更高的年級(jí)，暑假前一天，老師在門口拉住了向教室狂奔的我：“假期該有自己的打算，不能再這樣亂跑了……”。晚上回到家，我翻開考評(píng)手冊(cè)，上面寫滿了他對(duì)我的期望，我不禁回憶起我和老師幾年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)初期盼放假的心竟被一種感動(dòng)盈滿心頭。
一日為師，終生為父。
高二議論文11
百靈啼聲婉轉(zhuǎn)，麻雀撲打著翅膀，鳥兒在同一片藍(lán)天飛翔；小草青蔥，樹木成陰，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人閑適，人們?cè)谕黄恋厣�。分享——一個(gè)具有魔力的詞語(yǔ)，給我們以無(wú)盡的財(cái)富與收獲。
分享能帶給人們精神上的充實(shí)與快樂。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂。比爾蓋茨曾經(jīng)說過：“每天清晨當(dāng)我醒來(lái)，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因?yàn)槟菚?huì)使我更快樂�！鄙w茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會(huì)分享自己的財(cái)富；他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂。不會(huì)分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸�！钡囟冗^每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂？分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂。
分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬。竹林七賢徜徉在山水之間，在分享彼此的志趣之時(shí)升華了各自的情誼；蘇軾與王安石雖然政見不同，卻喜歡互相探討詩(shī)詞、分享兩人的文學(xué)見解，因而他們的友情堅(jiān)如磐石；居里夫婦毫不吝嗇各自的一點(diǎn)一滴，無(wú)論是財(cái)富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成為了我們畢生愛戴尊敬的對(duì)象……因?yàn)榉窒�，人與人之間的隔閡漸漸消失；因?yàn)榉窒�，他們收獲了雙倍的幸福；因?yàn)榉窒恚麄兊玫搅耸廊说淖鹁础?/p>
分享能使各種文化和諧相處，使得國(guó)際關(guān)系更加融洽。這個(gè)世界是一個(gè)大家庭，各國(guó)燦爛的文化需要世人共享�；叵胫袊�(guó)古代閉關(guān)鎖國(guó)的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)封閉的環(huán)境中文化的趨同與單一會(huì)日益嚴(yán)重；再想想二戰(zhàn)時(shí)期法西斯對(duì)于人、對(duì)于文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗。現(xiàn)代社會(huì)需要和諧，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)分享。因?yàn)榉窒砟茏屛幕呦蛞粋�(gè)又一個(gè)新的高峰，分享能創(chuàng)造一個(gè)和諧寧?kù)o的國(guó)際大環(huán)境，分享將使世界這個(gè)大家庭更溫暖！
讓我們懂得分享，讓我們?cè)囍窒�，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個(gè)神奇的詞語(yǔ)在生活中熠熠生輝！
高二議論文12
一年前我在我哥哥的身上看到自己，只是他比我勇敢�，F(xiàn)在我在你身上看到自己，我們一樣勇敢。這是我對(duì)你說過的一句話，一句最讓我歡喜的話。
我們的青春萬(wàn)劫不復(fù)。這是你對(duì)我說過的一句話，一句最讓我心痛和無(wú)奈的話。常常撫摩青春二字，時(shí)常在想，青春歲月里我還剩下什么。
一直很喜歡許巍的≤完美生活≥，粗狂但貼心。歌里寫著：青春的歲月，我們身不由己，只因這胸心燃燒的夢(mèng)想。與你談過夢(mèng)想，但現(xiàn)在覺得那時(shí)離現(xiàn)在好遙遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)眼間，一切都已是物事人非，熟悉的學(xué)校，熟悉的教室擺設(shè)，唯一不熟悉的是面孔。面孔很多，眼里都流露出的大多是無(wú)奈，是迷離。你知道我現(xiàn)在的處境嗎？感覺自己好像被拋棄在荒島上，唯一陪伴我的只是一棵樹，一棵處在秋天且將要凋零的樹。
阿姐，你現(xiàn)在幸福嗎？大學(xué)的生活是否會(huì)讓你溶入快樂之中？不要再讓我或你自己覺得你與世界是格格不入的，因?yàn)樵诘厍虻囊环�，有我�?duì)你最深的祝福。我希望你幸福，幸福是一踏涂地，像站在飄滿櫻花的天空下，讓全世界的人都看到你最美麗的笑容。
莫?jiǎng)ⅰＤ獎(jiǎng)�。讓我輕輕的把你的名字默念兩遍。一直很想叫你的真名，可是沒次打電話我還是很習(xí)慣的喊你阿姐，因?yàn)槲矣X得那樣很親切。很小的時(shí)候我就想擁有一個(gè)姐姐，一個(gè)像你一樣的善解人意的姐姐。盡管我有很多金蘭結(jié)義的姐姐，她們待我也很好，但是你給我的感覺不同，要怎么形容這種感覺呢？像是我的嘴里含一瓣柑橘，有點(diǎn)酸，有點(diǎn)甜，像在享受生活。
現(xiàn)在很經(jīng)常喝開水，因?yàn)槲铱倳?huì)莫名其妙的口渴。生物里解釋這是因?yàn)闈B透壓過高，可我不曾吃過過咸的東西，也未失水過多。有時(shí)候會(huì)很強(qiáng)烈的思念你，就像對(duì)開水的需求一樣。常常會(huì)在想阿姐上了大學(xué)會(huì)變的怎樣，穿起軍裝是否還是讓人看起來(lái)很舒心，在學(xué)校會(huì)不會(huì)上網(wǎng)，會(huì)不會(huì)給我寫e-mail。我對(duì)你的思念像海水泛濫一樣，一發(fā)而不可收拾。你呢？會(huì)不會(huì)想我？
很多的時(shí)候我還會(huì)在想，阿姐上大學(xué)了，我們之間的距離是不是越來(lái)越遠(yuǎn)，我是不是該安靜的走開，默默的為自己的理想打拼，等到功成之日，我們?cè)僭诰W(wǎng)上暢談。
突然間覺得時(shí)間過的好快，應(yīng)了那句“時(shí)間如白駒過隙”一眨眼而已，事情卻已千邊萬(wàn)化，讓人覺得甚不可思議。唉！阿姐，我跟你說過我會(huì)好好學(xué)習(xí)，好好生活，那么我一定會(huì)做到，你不用再為我擔(dān)心，我明白自己的。
小森。阿姐。莫?jiǎng)�。因�(yàn)樾∩�，我有了阿姐。因�(yàn)榘⒔�，我認(rèn)識(shí)了莫?jiǎng)ⅰＤ獎(jiǎng)�，做個(gè)幸福是小女人吧！我相信你一定會(huì)快樂的，勇敢面對(duì)。
莫?jiǎng)ⅲ俏覀�(gè)一個(gè)網(wǎng)友。她陪我走過了高三一年。現(xiàn)在我在念高四，而她已在大學(xué)里。
高二議論文13
幼鷹的成長(zhǎng)，使它展翅高飛；種子的成長(zhǎng)，使它立足大地；我們的成長(zhǎng)，使我們自己隨夢(mèng)遠(yuǎn)航。
成長(zhǎng)中會(huì)有酸甜苦辣。遇到挫折后的灰心喪氣，成功后的欣喜若狂，乃是我們的成長(zhǎng)體驗(yàn)。周國(guó)平曾說：“成長(zhǎng)是一個(gè)極其微妙的體驗(yàn)。”我們體驗(yàn)著成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為我們指引方向。
成長(zhǎng)中的我們不要害怕挫折，即使處最黑暗的時(shí)代，也總會(huì)有光明的一線，我們只需要沿著那一線光明大步邁向前，即使看不到，但會(huì)有心靈的體驗(yàn)。
發(fā)明家愛迪生發(fā)明燈泡的事想必大家早已耳熟能詳，一千多次的失敗，仍沒能止住愛迪生尋找光明的腳步，也許是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！钡男膽B(tài)，一直引領(lǐng)著他向前邁去，。他不懼怕挫折，只知道前方有勝利的大門為他敞開。
成長(zhǎng)中的我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，半途而廢不可取，堅(jiān)持到底才會(huì)煥發(fā)出我們的青春活力。
在ＮＢＡ這個(gè)巨人家庭中，個(gè)頭僅一米八三的小伙歐文卻能闖出一番天地，全是他不折不扣的努力和堅(jiān)持所造就的，不斷的重復(fù)訓(xùn)練并沒有使他感到疲倦，身體的疲憊絕不代表他已經(jīng)疲憊不堪，他的心依舊似火燃燒，一腔熱血在他的體內(nèi)沸騰，從他的身上看，青春這兩個(gè)字被完美地詮釋，堅(jiān)持這兩個(gè)字被完美地演繹。
成長(zhǎng)中的我們亦要攜夢(mèng)遠(yuǎn)航，夢(mèng)想是一個(gè)人的靈魂，沒有了夢(mèng)想的人只是一副軀殼，失去了其本身存在的意義。懷揣著一顆逐夢(mèng)之心，去揚(yáng)帆起航。
并不聰明絕頂?shù)目票扔袎?mèng)，所以他比賽座無(wú)虛席；史學(xué)家司馬遷有夢(mèng)，所以他日夜不斷完成了《史記》；科學(xué)家牛頓有夢(mèng)，所以用他的奇思妙想總結(jié)了世間物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。
我們又何嘗不能有夢(mèng)？懷一顆夢(mèng)想之心，走在青春大道上，去追尋真正的自己？
成長(zhǎng)中我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，因而不要怕挫折；成長(zhǎng)中我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，所以永不言棄；成長(zhǎng)中我們給自己插上了夢(mèng)的翅膀，才能勇往直前。
成長(zhǎng)鑄就了我們不平凡的人生，我們成長(zhǎng)為一名不平凡的少年。成長(zhǎng)成就不平凡，亦成就了你我！
高二議論文14
著名作家錢鐘書先生特別的推崇素交，他覺得“素交更能體現(xiàn)出友誼的骨髓。一個(gè)‘素’字，把純潔真樸的交情的本體形容盡致。素是一切顏色的基礎(chǔ)，同時(shí)也是一切顏色的調(diào)和，像白日包含著七色。真正的交情，看起來(lái)素淡，卻自有超越生死的厚誼。假使交往不淡而膩，那就是戀愛或者柏拉圖式的友情了�！�
在錢鐘書先生的眼里，素交才算是最真正的友誼，那才是一輩子值得擁有的朋友。我認(rèn)為，素交就是在交往的過程中，不帶功名利祿，不為凡塵瑣事而累，彼此能夠用心去交流，高于愛情，類似于親情。素交是最高尚的友誼，提升的不僅是個(gè)人的品味，更是整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。
不知大家是否有此感受:當(dāng)我們翻看手機(jī)通訊錄時(shí)，有些名字特別的陌生，一直就沒有聯(lián)系過，就連怎么保存起來(lái)的都會(huì)記不起來(lái)。平日里，最愛玩微信，可是，細(xì)數(shù)里面的好友，真正能聊得過來(lái)的，也就那幾個(gè)，很多都是在添加時(shí)寒暄了幾句，之后便再無(wú)下文。
信息時(shí)代，便利了很多人，也淡化了很多友誼，素交就越發(fā)顯得難能可貴了。不知道還有多少素交友誼，更不知道還有多少能夠堅(jiān)持素交？有時(shí)，素交并沒有想象中那么觸不可及，只要我們?cè)敢�，相信�?huì)有另一個(gè)人愿意與你素交，讓自己的世界少些污染，多些純凈。
高二議論文15
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動(dòng)地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個(gè)激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因?yàn)槟鞘且环N享受。
品一杯香茗，翻幾頁(yè)書，每有會(huì)意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因?yàn)樗兄钊肆w慕的前半段生活，待到末年時(shí)，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意？
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因?yàn)樗较嶂怨γ撝�，放棄�?jīng)綸事務(wù)之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。
平淡，是一種享受。歐陽(yáng)修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心；在平淡中，可以觀自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感動(dòng)徹悟；在平淡中，可以兼濟(jì)天下；在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來(lái)寧?kù)o的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來(lái)自于心靈深處。
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