文明議論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的文明議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
文明議論文1
劉備說(shuō)過(guò)：“惟賢惟德，能服于人。”的確，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)做一個(gè)文明的人。
文明使大家敬佩。有一次，我出去旅游。在一個(gè)休息點(diǎn)，只見(jiàn)一個(gè)男人隨手扔下了一個(gè)小杯子，白白的紙杯落在了地上沒(méi)有人管，它被風(fēng)吹得滾來(lái)滾去，好像在嘆息人們的道德。這時(shí)只見(jiàn)紙杯滾到了一個(gè)男人腳下，他微微皺了一下眉，便拾起紙杯，扔到了一個(gè)垃圾桶里，這件看起來(lái)微不足道的事卻讓大家對(duì)他刮目相看。
生活中自然也有不文明的事。有一次我從菜場(chǎng)走出來(lái)，看見(jiàn)兩個(gè)人因?yàn)檐?chē)子停在路邊被另一個(gè)人碰了一下罵了一句，另一個(gè)人惱羞成怒，破口大罵，導(dǎo)致兩個(gè)人吵了起來(lái)，還差點(diǎn)打起來(lái)。我覺(jué)得這不是一種好精神，我們應(yīng)該吹起社會(huì)文明之風(fēng)!
文明是一種力量，是一種美德，是我們生活中必不可少的一種精神。我要做一個(gè)有文明的人!
文明議論文2
和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)；也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素從自身做起，努力構(gòu)建和諧文明的校園也將是一個(gè)永遠(yuǎn)的主題。
首先，我們先搞懂一個(gè)問(wèn)題，文明是什么？也許，大家會(huì)想，這是一個(gè)多么抽象的概念��！其實(shí)不然，很簡(jiǎn)單！文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
作為新世界的中學(xué)生，大家在講文明，創(chuàng)和諧上該如何做呢？
我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)於世。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括三點(diǎn)：一、談吐文明；二、謙虛禮讓?zhuān)蝗�、舉止端莊。同學(xué)們，大家若能做到以上三點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
日常生活中的談吐最能體現(xiàn)你的文明，與人交談應(yīng)注意四要：態(tài)度要誠(chéng)懇，表情要自然，用語(yǔ)要文明，表達(dá)要得體。態(tài)度若不誠(chéng)懇，你是無(wú)法與人真誠(chéng)的交流的；表情若不自然，別人就會(huì)以為你不耐煩，令人尷尬；用語(yǔ)若不文明，別人就會(huì)認(rèn)為你俗不可耐，不想和你交談；表現(xiàn)若忸扭捏捏，別人就會(huì)不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學(xué)們能輕易的做到，給人的感覺(jué)良好，體現(xiàn)中學(xué)生的文明。
我們是國(guó)家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知。
因此，同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅(jiān)決擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開(kāi)遍校園，讓文明行為永伴我行。
文明議論文3
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。”我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。我們應(yīng)該做怎樣的人呢？常言也說(shuō)，“人美看道德，花美看顏色�！钡赖伦匀慌c文明掛鉤，我想我們首先應(yīng)該做的就是文明之人。
在我們的身邊，其實(shí)也不乏講文明的人就比如像下面這則事例：
那是在學(xué)校的一天，小麗下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)小同學(xué)端著一盆水上樓。那小同學(xué)一看是一名比他大的小姐姐，就要退回去給讓路。于是小麗連忙阻止她說(shuō)：“小朋友，不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”她把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓這位小同學(xué)下樓了，他才下樓。
我想，在我們的身邊像小麗和這位小同學(xué)一樣講文明的人還有許多。然而，我們周?chē)灿猩贁?shù)的人不講文明，他們還沒(méi)真正認(rèn)識(shí)到文明的可貴。
有一次，我在學(xué)校里看到有一群小朋友正在玩耍，我看到他們玩的很開(kāi)心，但是他們卻是一邊吃東西一邊在玩，而且吃過(guò)果皮紙屑是胡亂的扔。不一會(huì)兒，東西就掉的滿(mǎn)地都是，但是他們卻不以為然，不但沒(méi)把吃掉的東西撿起來(lái)，還踐踏起草坪來(lái)。當(dāng)時(shí)的我很氣憤，于是我走過(guò)去對(duì)那群小朋友說(shuō)：小朋友，你們這樣做是不對(duì)的，這是一種不文明的表現(xiàn)，我們的國(guó)家是文明禮儀之邦的美稱(chēng)，從古至今，大家都講文明。況且我們是小學(xué)生，是祖國(guó)的花朵，是以后的接班人，我們從小就要學(xué)會(huì)講文明懂禮貌，長(zhǎng)大才能更好地建設(shè)祖國(guó)啊。這幾位小朋友聽(tīng)了我說(shuō)的話，羞愧的低下了頭，他們說(shuō)：姐姐，我們知道錯(cuò)了，我們不應(yīng)該亂丟垃圾，應(yīng)該講文明。聽(tīng)了他們的話，我高興的笑了，知錯(cuò)就改就是好學(xué)生嘛。
生活中的我們，也許還有少部分的人不講文明，希望大家都能做一個(gè)文明之人。做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。因此讓我們大家都做文明事，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)文明之人。最后，讓文明與我們同行，讓文明之花開(kāi)遍整個(gè)社會(huì)，文明自我，和諧中國(guó)。
文明議論文4
前幾天傍晚，我走在一條極其平凡的街道上，白色的紙巾和口袋放肆嘲笑，而夜市上的人們隨著嘲笑聲的增大而繼續(xù)亂扔紙巾，有些人士他們則脫掉自己的衣服，上身裸體在大街，有的脫掉鞋子，赤腳在大街。以上表明，文明離我們國(guó)家還有一定的距離。所以我們?cè)谛５拿總�(gè)人都應(yīng)該做文明學(xué)生，養(yǎng)成文明習(xí)慣。
一個(gè)國(guó)家無(wú)論多強(qiáng)悍沒(méi)有文明就沒(méi)有歷史，就沒(méi)有得到人民擁護(hù)和贊賞的目光。講文明講禮貌，是做人的起點(diǎn)。每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮貌開(kāi)始的。在孩子咿呀學(xué)語(yǔ)期間，父母首先教其文明禮貌，進(jìn)入學(xué)校，老師教其文明禮貌，到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。
怎么才能做文明學(xué)生呢？第一要留養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然”，文明及其習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。古人說(shuō)：”一屋不掃，何以掃天下”；培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起。學(xué)生的文明習(xí)慣可以體現(xiàn)在文明的交往中，學(xué)生在家孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩，在校尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)都是文明交往的表現(xiàn)。文明禮貌是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志，而孝敬父母、尊敬老師又是一個(gè)學(xué)生最起碼的道德要求，應(yīng)當(dāng)從很具體的見(jiàn)到老師，父母主動(dòng)稱(chēng)呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事情，從小節(jié)做起，逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣，這也是社會(huì)文明交往的重要根基。
第二要學(xué)會(huì)禮貌待人和禮儀。俗話說(shuō)“小樹(shù)不修枝，長(zhǎng)大難成才�！蓖瑯恿己玫奈拿鞫Y貌習(xí)慣也必須從小培養(yǎng)。禮貌待人就是要會(huì)用“請(qǐng)、您、您好、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。因?yàn)檫@些文雅、和氣、謙虛的禮貌用語(yǔ)會(huì)給人一種親切而誠(chéng)摯的感受。要禮貌待人，就要說(shuō)話文雅、和氣。說(shuō)話文雅和氣，也就是講話時(shí)要文明，口氣要和藹、熱情、可親。古時(shí)候，有一家漁民的漁網(wǎng)破了，那漁民正忙著修補(bǔ)，為了不誤生產(chǎn)，便讓他的大兒子到隔壁張爺爺家去借漁網(wǎng)一用。老大聽(tīng)后，心想這還不簡(jiǎn)單。于是拔腿就跑到張爺爺家的門(mén)口，沖著老人粗聲粗氣地大聲嚷道：“嗨！老頭兒，把你家的漁網(wǎng)拿來(lái)借我用用！”張爺爺正在屋里吃早飯，(作文大全 )聽(tīng)到這些話心里很不高興，想：“這是誰(shuí)家的孩子，這么沒(méi)禮貌？”于是很生氣地說(shuō)了聲：“不借！”父親見(jiàn)老大沒(méi)借來(lái)漁網(wǎng)，便問(wèn)老大是什么原因，老大把自己借漁網(wǎng)的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，父親聽(tīng)后決定再讓他的二兒子去借。老二來(lái)到張爺爺家門(mén)口，輕輕地敲了幾下門(mén)。不一會(huì)兒的功夫，張爺爺從屋里走了出來(lái)。老二立即上前向張爺爺鞠躬問(wèn)好，然后態(tài)度和氣地對(duì)張爺爺說(shuō)：“老爺爺我家的漁網(wǎng)壞了，請(qǐng)把您家的漁網(wǎng)借我用一天，用完馬上給您還回來(lái)�！崩先艘�(jiàn)老二這么有禮貌，很高興地將漁網(wǎng)借給了他。老二雙手接過(guò)漁網(wǎng)說(shuō)：“謝謝您！我走了，張爺爺，再見(jiàn)！”聽(tīng)了這個(gè)故事后我讓同學(xué)們分成小組討論互相說(shuō)一說(shuō)，同樣是借漁網(wǎng)，為什么老大沒(méi)有借到，老二卻順利的借來(lái)了。通過(guò)聽(tīng)故事同學(xué)們加深了對(duì)文明禮貌地認(rèn)識(shí)。
。我們?cè)谛５拿恳粋�(gè)學(xué)生都是通過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為長(zhǎng)安七中的一員。然而遺憾的是。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著不文明的行為。例如，我們的校園內(nèi)/樓梯上，總能見(jiàn)到白色垃圾。尤其星期日教室里/校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn)。甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有人打掃，仍了又何妨；在例如，有的同學(xué)在教室/走廊上起哄打鬧，隨意撞壞門(mén)窗；在例如，有部分同學(xué)隨意攀爬學(xué)校墻頭，甚至有個(gè)別同學(xué)故意損害公共財(cái)物。所以我們還要愛(ài)護(hù)環(huán)境保護(hù)公物。
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
文明議論文5
我國(guó)擁有著五千多年歷史，是一個(gè)文化、文明古國(guó)，文明是我們國(guó)家的標(biāo)志。從孔子的儒家教育起，我國(guó)接受了無(wú)數(shù)次文明洗禮；溫故而知新；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也；人知初，性不善……這些膾炙人口的文言文從我們蹣跚學(xué)步起就縈繞在耳邊，但是，我們有過(guò)完整的照書(shū)上所說(shuō)的去做嗎？
尊老愛(ài)幼，這是每個(gè)中國(guó)人都不可失去的東西，這是我們傳承千年的禮儀，但是我們有過(guò)認(rèn)真地去“尊老受幼”嗎？前幾天我在坐461路公交車(chē)時(shí)，公交廣播上傳來(lái)了如此聲音：尊老愛(ài)幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您為有需要的乘客讓座，謝謝！此時(shí)我正站在車(chē)門(mén)口，車(chē)廂內(nèi)人滿(mǎn)為患。在一個(gè)單人座上，坐著一位三十開(kāi)外的婦女，她的身邊站著一位懷抱嬰兒的婦人。由于車(chē)廂內(nèi)十分擁擠，她顯得那么渺小，一只手緊抓著座位想保持平衡。站在車(chē)廂高處的我看到這一幕，心想：我要是那個(gè)女人我一定讓座，她那么困難，哪有不讓的理由�。≤�(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)了，車(chē)廂上下顛簸，那個(gè)坐在椅子上的女人對(duì)她一旁的景象熟視無(wú)睹，儼然不顧他人的感受�？吹竭@，我不禁限入了沉思：以前在地鐵上從未看到過(guò)諸如此類(lèi)的事，遇到這種事總會(huì)有人讓座。而所有美感，都被我在461車(chē)上看到的筆勾銷(xiāo)。這難道就是炎黃子孫傳承了兩千年的禮儀？
前不久，我在《讀者》上看過(guò)一篇文章，說(shuō)一位美國(guó)人對(duì)中國(guó)的“尊老”思想很贊同，他希望美國(guó)人也能傳遞這樣的思想和理念。一位筆者評(píng)論：美國(guó)人把我們中國(guó)人丟棄的東西拾起來(lái)，如獲至寶，這難道不值得我們?nèi)ド钏紗幔恳粋�(gè)建國(guó)只有二百多年的國(guó)家，竟然能在短時(shí)間內(nèi)成為全世界的老大，靠的不就是吸取各國(guó)力量嗎？現(xiàn)在他們又來(lái)偷我們所遺棄的東西，我們難道不應(yīng)該反省一下嗎？
中國(guó)人的吵鬧在外國(guó)也是出名的。據(jù)說(shuō)在國(guó)慶節(jié)期間，美國(guó)把所有的公園都關(guān)閉了。原來(lái)因中國(guó)人太吵了，他們放假來(lái)美國(guó)旅游肯定也吵，所以美國(guó)不愿意接待中國(guó)人，于是就關(guān)閉所有公園。聽(tīng)到這個(gè)消息后，我心頭一震，突然感到很沒(méi)面子。一個(gè)國(guó)人由于自己的陋習(xí)遭到別國(guó)反擊，其威力比各種威力都要大，這實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)出民族的陋習(xí)對(duì)一個(gè)民族的影響。我記得一位前中山大學(xué)的教授講了一件他小時(shí)候的事：在他12歲時(shí)被因家派到前蘇聯(lián)進(jìn)行少先隊(duì)友好訪問(wèn)。吃飯的時(shí)候，他與一群年齡與自己相仿的人喝稀飯，結(jié)果他直接對(duì)著稀飯“嗖——”地喝了一口。當(dāng)他抬起頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)四周的小孩都以一種異樣的眼神看著自己，想笑去努力忍住自己。他感到很奇怪，便問(wèn)原因，他們回答說(shuō)自己喝稀飯發(fā)出的聲音很大，很奇怪。如今，這位年方九十的老人對(duì)自己當(dāng)時(shí)的情景仍牢記在心，并警告了當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的349名學(xué)生�？磥�(lái)，文明素質(zhì)是我們中國(guó)最缺乏的。
我的綜合實(shí)踐老師曾講過(guò)一個(gè)例子：20xx年五．一黃金周，有報(bào)道稱(chēng)北京天安門(mén)廣場(chǎng)產(chǎn)生了19噸垃圾，相當(dāng)于近十輛貨車(chē)所承載的重量。當(dāng)時(shí)，我的綜合老師認(rèn)為這純粹是一個(gè)夸張的說(shuō)法。20xx年，也就是北京奧運(yùn)會(huì)的前一年，他一家三口與另一家一行七個(gè)人到北京游玩。當(dāng)時(shí)他們要看升旗儀式，坐了一輛的士，到了天安門(mén)廣場(chǎng)附近時(shí)，車(chē)停了下來(lái)，兩個(gè)人把車(chē)門(mén)打開(kāi)，請(qǐng)他們下車(chē)，并每人給了一面小國(guó)旗。當(dāng)綜合老師正為北京的變化而感嘆時(shí)，那兩個(gè)人卻開(kāi)始伸手要錢(qián)：“一面小國(guó)旗5元，開(kāi)兩次車(chē)門(mén)各5元。”這句話給他們當(dāng)頭一棒，仿佛潑了一盆冷水，北京的變化難道就是如此？就這樣，他們因?yàn)閷?duì)方的一點(diǎn)點(diǎn)禮儀就花了45元，心里很不舒服。到天安門(mén)廣場(chǎng)看升旗儀式時(shí)，每個(gè)人都顯得那么嚴(yán)肅，那么莊重。當(dāng)鮮艷的五星紅旗升起最頂端時(shí)，人們便陸續(xù)離開(kāi)，手中的小紅旗紛紛撒落一地，不一會(huì)兒就布滿(mǎn)了整個(gè)廣場(chǎng)。綜合老師形容是“大紅旗登頂，小紅旗落下”，他說(shuō)，平時(shí)垃圾都那么多，那19噸垃圾也就不奇怪了。我想起老師形容的“大紅旗登頂，小紅旗落下”，心里很不是滋味，難道我們民族的文明就是這樣的？
文明，本該是我們中國(guó)傳承的精神，但如今卻隨著歷史的洗刷慢慢逝去。我們應(yīng)該努力地發(fā)揚(yáng)這種偉大的精神，不要讓他成為歷史。也許，若干年后，中國(guó)僅存的一位有意識(shí)的人在呼喚：“我們的文明哪里去了？”
文明議論文6
共享單車(chē)，方便了人們出行，避免了交通擁擠，不僅鍛煉了身體，而且減少了汽車(chē)尾氣的排放量，讓天空更藍(lán)。共享單車(chē)，是當(dāng)之無(wú)愧的綠色出行工具。
可是有的人不按規(guī)定位置擺放單車(chē)，將單車(chē)亂放，更有甚者將共享單車(chē)噴上顏色，使原本顏色統(tǒng)一的車(chē)子變得“五彩繽紛”，還有人在車(chē)上隨便刻上“XX私人車(chē)子，請(qǐng)勿動(dòng)”等字樣，還有人用電鋸將車(chē)鎖剪掉給共享單車(chē)掛了私鎖，想把單車(chē)占為己有。共享單車(chē)是公共交通工具，為我們生活提供了方便，可是大家的這些行為太自私了，太不文明了。
可是這種不文明的行為，不在少數(shù)，最近，有資料顯示：“每天，每月都要有近百輛，甚至更多的共享單車(chē)不見(jiàn)了�！边�有一則驚人新聞：“在一條河中，有人打撈出許許多多的共享單車(chē)，單車(chē)已經(jīng)鐵銹斑斑無(wú)法再次使用�！毕炔徽f(shuō)人們這樣做給社會(huì)帶來(lái)多少經(jīng)濟(jì)損失。做這些事的人，捫心自問(wèn)這種行為正確嗎，是文明人的作為嗎？
這些行為，給別人帶來(lái)了多大的麻煩。負(fù)責(zé)單車(chē)的工人，因?yàn)槟愕碾S意擺放，找遍城市的每個(gè)角落；負(fù)責(zé)單車(chē)的工人視單車(chē)為生命，每天把單車(chē)擦洗的干干凈凈，可是有些人故意把單車(chē)輪胎的氣給放了，有人走過(guò)隨意的推倒單車(chē)；給負(fù)責(zé)單車(chē)的工人增加了許多不必要的麻煩。
為了讓共享單車(chē)正確的融入到我們的生活中，我倡議人人做共享單車(chē)的維護(hù)者，共享單車(chē)作為社會(huì)的公共資源，我們每一個(gè)人都有義務(wù)愛(ài)護(hù)它，見(jiàn)到亂停放、亂貼亂畫(huà)、惡意損壞等行為要及時(shí)勸阻，制止破壞共享單車(chē)的不良行為，共同維護(hù)共享單車(chē)良好的運(yùn)營(yíng)秩序。文明使用共享單車(chē)從你我做起，從現(xiàn)在做起，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，讓共享單車(chē)成為城市文明亮麗的風(fēng)景線！
文明議論文7
現(xiàn)在我們地球環(huán)境越來(lái)越差了，什么香蕉皮，包裝盒，包裝紙。地上扔得倒數(shù)都是，當(dāng)然有講文明的人。他們不禁自己自覺(jué)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里，還撿扔在地上的垃圾撿起來(lái)扔垃圾桶里。
我媽媽就是這樣的人，記得有一次，我還小才6歲左右，我纏著媽媽給我買(mǎi)東西吃，媽媽沒(méi)辦法只好帶我去‘家家樂(lè)’超市買(mǎi)東西吃。買(mǎi)完以后我剛走出超市就迫不及待得拆開(kāi)一個(gè)零食大口大口吃起來(lái)，吃完之后我把垃圾包裝盒隨手往地下一扔，剛要走，媽媽就叫住了我，‘寶寶’包裝盒往垃圾桶里扔，我聽(tīng)了臉紅通通的；連忙把包裝盒撿起。又走了一段路后我找了一個(gè)垃圾桶把包裝盒扔進(jìn)去。
這件事雖然很小，但一直銘刻在我的記憶里。
文明議論文8
每人口中的“文明”在哪里？當(dāng)我看到這組漫畫(huà)時(shí)，總會(huì)想起“文明”，但“文明”在我們生活環(huán)境中的哪個(gè)角落呢？似乎很茫然。
在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨，小文和小明一起走在上學(xué)的路上。走著走著，突然看到了一堆垃圾，發(fā)出陣陣惡臭，里面有果皮、塑料袋、紙屑、發(fā)霉的面包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小文看著那堆惡心的垃圾對(duì)小明說(shuō)：“誰(shuí)這么缺德，垃圾箱就在旁邊，也不扔準(zhǔn)點(diǎn)，弄得周?chē)魵庋�。”小明回答道：“�?duì)呀，垃圾箱就只有一步之遙，也不肯放好些！”“這些垃圾會(huì)污染環(huán)境的呀，不如我們把它收拾干凈吧！”小文說(shuō)。
他們說(shuō)干就干，一起用潔白的小手撿起骯臟的垃圾，把垃圾一點(diǎn)一滴地放入垃圾箱。經(jīng)過(guò)他們的努力，剛才路邊上的垃圾被他們清理得一干二凈。過(guò)了一會(huì)兒，小明又皺著眉頭說(shuō)：“這次被我們發(fā)現(xiàn)了，又收拾干凈了，但不能保證沒(méi)有人再會(huì)這樣做，怎么辦呢？”小明沉思了一會(huì)兒后，說(shuō)：“有了！”只見(jiàn)小明迅速地拿出筆和紙，一筆一畫(huà)地在紙上寫(xiě)道：文明只差一步，并把警示語(yǔ)貼在了垃圾箱上。小文看見(jiàn)后，連忙豎起大拇指，稱(chēng)贊道：“你真聰明！這樣就能時(shí)時(shí)提醒人們不要亂扔垃圾了�！�
看了這組漫畫(huà)后，讓我想起了發(fā)生在身邊的幾件事。有時(shí)在校園里，不時(shí)會(huì)看到一些同學(xué)把喝完的牛奶盒當(dāng)成籃球，投入垃圾箱里，如果投中了，就會(huì)高興得手舞足蹈；如果沒(méi)投中，就視而不理。有時(shí)在校門(mén)外，總會(huì)看到有些人走著走著，突然“咳”地一聲就把痰吐了出來(lái)，真不衛(wèi)生，這樣會(huì)滋生細(xì)菌。
假如人人都愛(ài)護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，那我們將會(huì)生活在一個(gè)干凈的城市中；假如人人都從己做起那么我們的大氣會(huì)更清新，我們不用再浪費(fèi)紙和筆，真身邊的一草一木，那我們將會(huì)生活在一個(gè)“綠色的海洋”里；假如人人都節(jié)約生活中的資源，那我們將生活在一個(gè)和諧的城市里；只要人人都從我做起，從生活中做起，那我們的生活環(huán)境將會(huì)越來(lái)越好！請(qǐng)大家行動(dòng)起來(lái)吧，為美好的明天而努力！
文明議論文9
為創(chuàng)建文明校園而努力為創(chuàng)建文明校園而努力。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識(shí)，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，文明誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，樂(lè)于奉獻(xiàn)�！�
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報(bào)導(dǎo)，有很多外國(guó)游客到中國(guó)來(lái)，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來(lái)起來(lái)垃圾，完畢后才安心游玩。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時(shí)刻提醒我們：周?chē)�有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。
其實(shí)想要成為一名“講文明、樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個(gè)班級(jí)頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》，這里分七個(gè)部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個(gè)班級(jí)會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園，我們可以聽(tīng)到書(shū)聲瑯瑯，歌聲嘹亮；可以看到整齊的桌椅，清潔的校園。
但幾節(jié)課之后，我們也會(huì)看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽(tīng)到某些同學(xué)口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是性的主意，行是知的功夫；知而不行，只是未知！”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么不同？所以，要實(shí)踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫！從自己的“言行舉止”上下功夫！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧！
文明議論文10
一年一度的清明節(jié)到了，我和老爸、老媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車(chē)，老爸說(shuō)那是人們從外地趕回來(lái)掃墓的。
我們?nèi)业搅死霞�，我們就開(kāi)始去集市上買(mǎi)了鮮花和小樹(shù)苗。我好奇地問(wèn)老媽?zhuān)骸敖稚夏敲炊噘u(mài)紙錢(qián)的，為什么我們只買(mǎi)鮮花和樹(shù)苗，而不買(mǎi)紙錢(qián)去燒呢？”老媽說(shuō)：“因?yàn)閴災(zāi)苟际窃谇f稼地里，燒紙錢(qián)很容易引起火災(zāi)，而且燒紙錢(qián)不光浪費(fèi)紙張，還會(huì)污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢(qián)，只獻(xiàn)鮮花，另外種樹(shù)在墳?zāi)股�，還可以美化環(huán)境，這樣即寄托了我們對(duì)祖先的哀思，又美化了環(huán)境，一舉兩得啊�！�
我們到了墓地，把鮮花獻(xiàn)在了墳前，我和老爸一起把小樹(shù)苗種在了墳前。老爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問(wèn)奶奶為什么要這樣做，奶奶說(shuō)：“民間有一個(gè)說(shuō)法，墳?zāi)故撬勒叩姆孔�，時(shí)間長(zhǎng)了房屋會(huì)漏雨的，所以每到清明的'時(shí)候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這雖然是迷信說(shuō)法，但也是子孫表達(dá)哀思的一種做法�！弊詈笪覀兿茸嫦染狭巳齻�(gè)躬，然后離開(kāi)了。
通過(guò)這個(gè)清明節(jié)，我學(xué)到了很多關(guān)于清明文明祭掃的知識(shí)。
文明議論文11
我國(guó)著名民間文藝家趙書(shū)曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠(chéng)信社會(huì)，用禮耀我中華�！彪m只簡(jiǎn)短的四句話，但句句都說(shuō)明了禮的作用之大，影響之廣。有人不禁會(huì)問(wèn)：“那么禮到底是指什么呢，為什么禮的作用這么大呢？”隨著時(shí)間的推移，禮的內(nèi)涵不斷豐富。在我國(guó)古代，禮主要指祭祀、典禮中的一些重要的儀式，而如今多指大家共同遵守的儀式，尊敬的語(yǔ)言、動(dòng)作等。
人類(lèi)是群居動(dòng)物，由此則有了人際關(guān)系，而禮是構(gòu)建人際關(guān)系的一個(gè)非常的元素。遇見(jiàn)老師，主動(dòng)問(wèn)好；同學(xué)請(qǐng)教，耐心解答；與人說(shuō)話，語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)鹊榷际亲陨硭仞B(yǎng)的外放。如此，自然會(huì)被他人喜愛(ài)，也就有了良好的人際關(guān)系。
禮是自身精神追求、道德追求的體現(xiàn)，是對(duì)秩序的訴求，或者通俗地說(shuō)，禮就是一種規(guī)矩、一種準(zhǔn)則。正如《禮記》所說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則�！�。古代孔子向老子請(qǐng)教問(wèn)題，行三拜之禮，俯身傾耳以請(qǐng)，由是得到了老子的贊賞，并對(duì)他的提問(wèn)進(jìn)行了耐心的解答。一代圣賢對(duì)人都如此尊重，如此講禮，身為子孫的我們，更應(yīng)將這種品質(zhì)傳承下來(lái)，將之弘揚(yáng)。
公元前6世紀(jì)，齊傾公為當(dāng)時(shí)齊國(guó)的皇帝，他年少有為，勵(lì)精圖治，使得齊國(guó)得以不斷地壯大。與齊交好的四個(gè)國(guó)家同時(shí)派遣使者朝拜齊國(guó)，以表敬意。四國(guó)使者同時(shí)立于朝堂之上，面見(jiàn)齊傾公，也是巧合，四國(guó)使者都有一定的殘疾，又恰巧碰到了一起。初看四人，齊傾公就想發(fā)笑，但礙于面子忍住了。下朝之后，他去看望他的母后，并把事情告訴了她，太后聽(tīng)后，很想見(jiàn)見(jiàn)這四個(gè)人，齊傾公便讓太后于第二天中午舉行酒宴時(shí)偷看一下。到了第二天中午，太后躲在帷幕之后，看到四國(guó)使者，想著他們的樣子，不由得笑了起來(lái)。她的隨從們看到主子笑了，也就跟著大笑，最后笑聲越來(lái)越大，響徹整個(gè)大堂，四國(guó)使者感到很憤怒，臉都變黑了，但又不好發(fā)作，于是紛紛退席準(zhǔn)備回國(guó)，四人約定，四年后一起攻打齊國(guó)。四年之后的一場(chǎng)大仗，齊傾公大敗，只好割地求和，國(guó)力也由盛轉(zhuǎn)衰。
在一般人看來(lái)，認(rèn)為這只是一件小事，只不過(guò)笑笑罷了，也沒(méi)有什么，但也正是這件“小事”齊國(guó)失去了他的盟友，換來(lái)了滅頂之災(zāi)。
我國(guó)古代儒家代表人物荀子曾言：“人無(wú)禮則不生，家無(wú)禮則不安，國(guó)無(wú)禮則不寧�！比欢S著時(shí)代的發(fā)展，外來(lái)文化大量地涌入國(guó)門(mén)，給傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊，漸漸地，人們淡化了對(duì)禮的重視，社會(huì)中“無(wú)禮”的現(xiàn)象也越來(lái)越多。
作為新世紀(jì)的青年，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承者的我們，應(yīng)該去實(shí)踐禮、傳播禮、弘揚(yáng)禮，對(duì)此我有三條建議：
擺正心態(tài)。擁有正確的心態(tài)意味著成功了一半。生活是由許許多多的小事組成，而禮的足跡遍布整個(gè)社會(huì)。任何時(shí)刻，任何地方都需要講禮。一次會(huì)談，會(huì)因無(wú)禮而導(dǎo)致失敗，會(huì)導(dǎo)致矛盾。一次外交，會(huì)因無(wú)禮而失敗，會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。我們應(yīng)對(duì)禮有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而正確地對(duì)待禮，自發(fā)地知道去學(xué)禮，講禮。
由心規(guī)范自我。凡事都得從自身做起，自身做好了，才能去說(shuō)服他人。古有曾子日三省己身，得以完善自我。大禮由小禮組成，小禮體現(xiàn)在小事之中，在平時(shí)生活之中，我們?cè)谡f(shuō)話、做事之前，都要經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考，看是否符合禮制，還要時(shí)時(shí)刻刻反思自己的行為，加以改善。萬(wàn)事開(kāi)頭難，開(kāi)始講禮的過(guò)程是困難的，是充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的，但只要你持之以恒堅(jiān)持下去，你就一定能成功。
由己及人。在我們做好自己的同時(shí)，我們也要將這種美德，這種正能量傳遞給他人。但我們同時(shí)也要注意方法，勸告他人時(shí)，要語(yǔ)言親和、恰當(dāng)，不可一味批評(píng)。同時(shí)也要以自身為例子去感化他人，讓他人也懂得禮的重要性，知道去學(xué)禮、講禮、傳播禮。
作為黃高青年，作為新世紀(jì)領(lǐng)軍人物的我們，應(yīng)肩負(fù)起繼承禮的歷史重任，以積極樂(lè)觀的態(tài)度去傳播禮、弘揚(yáng)禮，讓我們的社會(huì)更加和諧美好！
文明議論文12
火炬，在每一個(gè)人手中傳遞。其實(shí)文明就像火炬，只要你心中永遠(yuǎn)燃燒著文明之火，把文明放在心中，那么文明也會(huì)如火炬一般，永遠(yuǎn)傳遞。
“人有禮則安之，無(wú)禮則危”，“人之有禮，猶魚(yú)之有水”，這些古名言無(wú)不在說(shuō)明文明禮儀在生活中的重要作用。既然如此，我們做事應(yīng)該以禮為先，以理為首。
上學(xué)時(shí)同學(xué)見(jiàn)面會(huì)互相打招呼，見(jiàn)到老師會(huì)向老師問(wèn)好；同學(xué)需要幫助時(shí)，我們伸出援手。當(dāng)有同學(xué)吵架時(shí)，我們盡力有矛盾的同學(xué)……這些都是學(xué)校的文明。我們遵循交通規(guī)則，“紅燈停，綠燈行”。等綠燈亮了我們才從斑馬線上走過(guò)；在公共汽車(chē)上，我們給老人、婦女讓座，我們靠右行走，遵守交通規(guī)則……這就是交通上的文明。在商場(chǎng)中我們不再使用一塑料袋，取而代之的是環(huán)保袋，在飯店里，我們減少使用一次性塑料飯盒……這就是環(huán)境上的文明。從上面列舉的種種事情，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)文明就在我心中。
可是我們的社會(huì)上依舊有很多不文明的舉動(dòng)。例如：有人任意砍伐森林，濫用化學(xué)品，德城林資源的枯竭；又如是某些人隨地吐痰，隨手丟垃圾，污染了空氣和大地；有些人酒后駕車(chē)，不僅傷害了自己，還會(huì)誤傷無(wú)辜者；有的人亂闖紅燈，違反了交通規(guī)則；有的嘲笑同學(xué)，蔑視同學(xué)，一些廝殺動(dòng)物……不文明的現(xiàn)象也是有很多的，所以，我們要消滅這些不文明行為，讓文明之花在社會(huì)上盛開(kāi)。
我需要文明，你需要文明；大家要文明；社會(huì)需要文明；世界更需要文明！一份文明就好像是一盞燈，多一份文明，前方的路就會(huì)更亮些。讓我們共同努力，把這個(gè)世界點(diǎn)亮吧。
一個(gè)人的文明是這個(gè)家庭的驕傲，一個(gè)家庭的文明是這個(gè)城市的驕傲，一個(gè)城市的文明是社會(huì)的驕傲。我們每個(gè)人都多爭(zhēng)取一份文明，中國(guó)就會(huì)多出十三多億份文明，就會(huì)使社會(huì)進(jìn)一大步。講文明自古就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，不需要高深理論，就從身邊的事情做起。人人對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，文明之風(fēng)會(huì)吹遍社會(huì)的每個(gè)角落。讓文明這朵純潔美好的花朵，在我心中永遠(yuǎn)的綻放吧！
文明議論文13
有一句話是這樣說(shuō)的；如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來(lái)是一個(gè)注重品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們每個(gè)人心靈中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽(tīng)見(jiàn)某些學(xué)生口中吐出的臟話，看見(jiàn)校內(nèi)校外，街道邊隨見(jiàn)丟棄的垃圾，我就會(huì)不由得反思道，難道我們僅僅是一個(gè)“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？所以我們要踐行社會(huì)文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì)，她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫�(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。
文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個(gè)城市，甚至一個(gè)民族的形象的鏡子，而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾有著莫大的影響。又如在國(guó)外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)也沒(méi)有，人們決不會(huì)過(guò)馬路。只要行人在斑馬線，即使車(chē)主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車(chē)輛，都會(huì)止步讓行，也就很好的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。這，試想，一個(gè)民族若是沒(méi)有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng)，還怎能毅立于世界民族之林呢？
文明和美德，不僅對(duì)個(gè)人，還對(duì)一個(gè)學(xué)校、城市、社會(huì)，甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們學(xué)校的禮儀來(lái)說(shuō)吧，它不正是要求我們從學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面來(lái)嚴(yán)格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒(méi)能達(dá)到，就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來(lái)更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴(yán)格按照學(xué)校禮儀教育的要求，用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
文明議論文14
道德文明也許只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，也許只是一句善意的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)會(huì)心的微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情、尊重、關(guān)愛(ài)和友誼。這就是講文明。我認(rèn)為，講文明不僅要思想文明，更重要的是還要語(yǔ)言和行為文明。文明，其實(shí)就在我們身邊。
文明從心開(kāi)始
想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過(guò)你們，人活在世上，最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)做人，而做人就是要做一個(gè)文明的人。要文明的人，首先就要思想文明。思想才能驅(qū)使行動(dòng)，行動(dòng)才能能傳播文明。如果一個(gè)人心里想的都是不健康、骯臟的事，如怎樣去捉弄?jiǎng)e人、怎樣損人利已，那么這個(gè)人就是病態(tài)的、不正常的。
古人在很早以前就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，《禮記》中的一篇文章《大道之行也》就闡述了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而雙復(fù)雜的問(wèn)題，描述了他們心中的“大同”社會(huì)：“貨惡其棄于地也，不必藏于已經(jīng)；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。”“謀閉”“興”和“盜竊”作的原因就是他們沒(méi)有讓自己的思想文明起來(lái)，從而導(dǎo)致了自己不文明的行為。
所以我們要文明，首先就要讓思想文明起來(lái)。
文明在語(yǔ)言中體現(xiàn)
管住自己的心之后，還得管住自己的口。不說(shuō)粗話、不罵人、使用文明用語(yǔ)。語(yǔ)言文字在作家筆下成了一段優(yōu)美的語(yǔ)句，而在我們的口中可以成為拉近人與人這間距離的工具。
所以后我們要文明，還要讓語(yǔ)言也文明起來(lái)。讓文明在語(yǔ)言中體現(xiàn)。
文明在行動(dòng)中傳遞
要實(shí)現(xiàn)真正的文明，最重要的是讓行為也文明起來(lái)。動(dòng)作形成習(xí)慣，習(xí)慣造就品格，品格決定成敗。就拿2008年汶川大地震來(lái)說(shuō)吧有許多救援者、志愿者不顧生命的危險(xiǎn)，趕到災(zāi)區(qū)發(fā)生地，這多么令人敬偑��！也許還有人有這樣的沖動(dòng)，但他們還不是止步于危險(xiǎn)之前嗎？
所以我們要文明，最重要的是要讓行動(dòng)文明起來(lái)。讓文明在行動(dòng)中傳遞。
個(gè)人文明一步，國(guó)家文明一大步。文明其實(shí)就在我們身邊。在這個(gè)進(jìn)步的社會(huì)中，我們需要以勇氣和智慧戰(zhàn)勝困難我，用文明和文化戰(zhàn)勝野蠻和愚昧。讓我們帶著微笑出發(fā)，向著文明闊步前進(jìn)，永不止步。
文明議論文15
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎？我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎？作為中國(guó)跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎？
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀！同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生！
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無(wú)德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒(méi)有攻不破的難關(guān)；只要我們真正做到：“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”；做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”；做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜�，一個(gè)合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿(mǎn)生活的每個(gè)角落，再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園？學(xué)院的綠樹(shù)紅花，加上我們朗朗的書(shū)聲，暖人的話語(yǔ)，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫(huà)面呀！同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共同打造一個(gè)文明校園吧。
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