小學(xué)議論文作文集合7篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。寫論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編整理的小學(xué)議論文作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)議論文作文 篇1
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個(gè)懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會(huì)站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖。”在我心中，麥田是良知，是樸實(shí)，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個(gè)個(gè)守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動(dòng)中國的郭明義捐助千萬貧困學(xué)子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數(shù)游泳者生命的全國道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時(shí)光終于平息。曾經(jīng)十年的動(dòng)亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅(jiān)守道德，是我們所無悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會(huì)，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會(huì)下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時(shí)，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊(duì)退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對(duì)被車撞傷者視若無睹時(shí)，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時(shí)，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點(diǎn)燃，我讀懂了社會(huì)各界公益人士的麥田的力量;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個(gè)人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來越多的人趕來守望。
站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿，穿過木棉，我和大家一起從道德這片社會(huì)文明之源的麥田里打馬而過。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽光像金色葵花，會(huì)有多好看呢，我在想……
小學(xué)議論文作文 篇2
關(guān)愛，是一條河流，它無處不在，滋潤著我們的心靈。在我們受到傷害時(shí)，是關(guān)愛給了我們心靈的撫慰。這條河流無處不在，隨時(shí)都在為我們奉獻(xiàn)著自己的清冽和甘甜。
然而，在深圳這樣一個(gè)繁華的大都市里，同住一棟樓的鄰居卻常常對(duì)面不相識(shí)，夸張一點(diǎn)來說，簡直就是“老死不相往來”。關(guān)愛之河似乎在這里斷流了。
走在大街上，瑟瑟的寒風(fēng)吹過，我不由自主地打了一個(gè)寒顫。幾天來天氣總是陰沉沉的，天公不時(shí)還灑下一些雨滴。所謂春寒料峭大概在深圳就是這個(gè)樣子吧。我繼續(xù)漫無目的地走著，看著周圍熙熙攘攘的人群從我身旁走過。
走不多久我在一個(gè)報(bào)亭旁邊停下來，買幾本雜志。報(bào)亭對(duì)面，坐著一個(gè)殘疾的老漢在街邊乞討。他身上的衣服殘破不堪，緊貼著他的身子。他全身上下都粘著淤泥，坐在寒風(fēng)中獨(dú)自瑟瑟發(fā)抖。幾個(gè)放學(xué)回家的孩子們走來，小心翼翼地放下幾枚硬幣。又是幾滴雨點(diǎn)滴落，打在路邊的水灘里，蕩漾出幾絲波紋。這雨滴又仿佛滴在人心里，濺出了幾滴溫暖的泉水。
這時(shí)一個(gè)小女孩蹦蹦跳跳地走來，手上拿著熱騰騰的雞蛋餅。她在那個(gè)乞討的老漢身旁停了下來，仔細(xì)地看了看老漢身旁的求助牌。她的目光猶豫的停在了那個(gè)還沒吃的雞蛋餅上。那個(gè)餅金燦燦的，煎的很好看。猶豫了一會(huì)兒，她的目光又堅(jiān)定了起來，伸出那只抓著雞蛋餅的手，將餅遞給了那位老漢，關(guān)切地說道：“爺爺您慢點(diǎn)吃，小心別燙著�！崩蠞h雙手顫顫巍巍地接過了那張雞蛋餅，輕輕地咬上了一口。他又抬起頭，感激地望著小女孩，顫出了兩個(gè)字“謝謝”。小女孩看著老漢感激的樣子，滿足地笑了。
站在一旁的我也笑了，因?yàn)樵谶@里，我看到了平時(shí)所沒有注意到的關(guān)愛。在春天的寒意中，人心是暖的。我忽然發(fā)現(xiàn)，我平時(shí)對(duì)生活中的一點(diǎn)一滴忽略了太多。其實(shí)我們的身邊充滿了他人的關(guān)懷，只是我們自己在生活、工作或是學(xué)習(xí)的重壓之下沒能注意到這些細(xì)微處的感動(dòng)罷了。
一股股清泉從人們的心底涌出，匯聚成小溪，匯聚成河流，然后匯聚成了一片汪洋大海。然后，它又慢慢散開，流回到每一個(gè)人的心底。
關(guān)愛不曾在這里斷流，只是它不再是一條河，而是波瀾壯闊的汪洋，由一滴滴不起眼的水滴聚成的汪洋。
小學(xué)議論文作文 篇3
有人說，一個(gè)人對(duì)外人的態(tài)度，是其涵養(yǎng)的表現(xiàn)。更是一個(gè)人德行的修養(yǎng)境界的表現(xiàn)。表現(xiàn)的豈止是涵養(yǎng)，主要是一個(gè)人的內(nèi)心世界。讀薛澤通老師寫的《心靈體操》，感悟人的真、善是一個(gè)人心態(tài)的本質(zhì)，也是一個(gè)人的基礎(chǔ)。人不能不相聚，因?yàn)槲覀儾豢赡塥?dú)自生存，無論在哪里，我們都與周圍的人連在一起，相互依存。我們生活在一個(gè)友善的環(huán)境中。每個(gè)人都有自己生活環(huán)境和人事關(guān)系，每個(gè)人都要處理人與人之間的關(guān)系。所以我欣賞一句話：我為人人，人人為我。這句話道出了人與人之間的真諦。
對(duì)待同事、朋友，我們要真心。不論是適合自己的人還是對(duì)自己有不同意見的人，都要真心。只有真心才能換來對(duì)方的真情。真心不是做出來的，是內(nèi)心世界的真情流露。不要總覺得自己是最聰明的，當(dāng)今社會(huì)生活內(nèi)容豐富多彩，人們生活在社會(huì)上，都有自己的追求、理想，自己的利益，所以造就了不同的人，不同的性格、不同的觀念、不同是水準(zhǔn)。但是人與人之間的交往，有一點(diǎn)是不變的：真心換真情。只有你真心對(duì)待別人，別人才會(huì)尊重你。
要作到真心就要你心胸坦蕩，心理健康。遇事要先為別人著想，特別是遇到矛盾、挫折要多換位思考，換位思考你可能會(huì)得到不同的思想，也能更多的理解和寬容，也會(huì)得到應(yīng)有的尊重。當(dāng)然生活中也有很多不盡人意的事，如損人利己、當(dāng)面一套背后一套、領(lǐng)導(dǎo)面前表白自己誣陷同事等等，表現(xiàn)出人性的陰暗和陰損。畢竟那是少數(shù)人，大多數(shù)人是好的，我們不能“一葉障目，不識(shí)泰山”吧。
對(duì)待真誠好朋友我們可能做得要好些，因?yàn)楸舜硕伎沙ㄩ_心扉，唱明觀點(diǎn)，或許爭(zhēng)執(zhí)也不會(huì)影響朋友間的相交和友情。對(duì)待有缺點(diǎn)的朋友，想作到敞開心扉就難點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和思考，對(duì)待對(duì)自己有不同意見的人，要理智分析意見的好壞，不能一味的把別人的意見都看成是對(duì)自己的惡毒，要審視意見的不同性在哪里，發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的素養(yǎng)，尤其在工作中，這樣的諍言是求之不得的，應(yīng)該是人生的珍貴。那對(duì)待損壞自己利益的人，要作到真情傾訴不是很容易的。因?yàn)樗膿p人，或許影響我們的觀念，厭惡、鄙視、憎恨都可以把你的觀點(diǎn)和真心抹殺。這就更需要人的修養(yǎng)了。當(dāng)然，如果有不同見解和意見的表達(dá)，一定要注意方法和方式，不能認(rèn)為反正我是為你好，你就不能介意我的態(tài)度。其實(shí)，漢語的微妙在于其語言的豐富，這么多語言可讓我們選擇，我們?yōu)槭裁床贿x擇那些易于理解、利于接受的話語呢?對(duì)待別人的缺點(diǎn)，即使自己是正確的，也要考慮怎么樣便于別人接受。只要能夠體諒別人的難處、經(jīng)常換位思考，就能接近人心，別人也能體味你的真情。就象我們?cè)谶@里發(fā)文后的點(diǎn)評(píng)，每一句話都是朋友的肺腑之言，那些產(chǎn)生共鳴的跟貼讓我有成就感，但那些善意的諫言是我永遠(yuǎn)求之的珍寶，它讓我找到自己的缺憾，不斷完善自己的文筆，這是我最大的收獲。依次類推，任何事情都是一樣的道理。
小學(xué)議論文作文 篇4
像行駛在滾滾江河里的航船無法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現(xiàn)實(shí)的生活里也無法躲避庸俗的纏繞；曾經(jīng)有多少燃燒著渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月里被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪，窒息了進(jìn)取的烈焰。然而，那些無論在任何境況下都不愿失去自己高貴心靈的追求者，卻乘著永不沉沒的生命方舟揚(yáng)帆前進(jìn)，任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。
高貴的心靈也許并不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會(huì)鄙視善于獻(xiàn)媚邀寵的月季，但高貴的.心靈絕不會(huì)在庸俗的泥淖中沉淪。
高貴的心靈也許會(huì)與庸俗穿著同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭(zhēng)奇斗艷的花朵。但庸俗卻如那隨風(fēng)飄落后陷于虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。
高貴的心靈也許會(huì)常常會(huì)被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)者常常會(huì)受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會(huì)去作任何尋求廉價(jià)贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。
高貴的心靈根植于生命的大智大慧，而庸俗卻產(chǎn)生于愚昧無知；高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養(yǎng)護(hù)好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完整，而庸俗卻處處表現(xiàn)著自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”……
高貴的心靈之所以高貴，正是因?yàn)樗m被庸俗所包圍或纏繞，但卻不會(huì)被庸俗所污染。
高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟，任憑庸俗的流水泛濫橫溢，它永遠(yuǎn)都將保持住自己的高度！
小學(xué)議論文作文 篇5
曾有人用老子的話問孔子：“以德抱怨，何如?”孔子的回答卻擲地有聲�！耙灾眻�(bào)怨，以德報(bào)德�！笨晌覀儜�(yīng)當(dāng)知道，他人對(duì)自己偏見的眼光，可以用同樣的的方式歸還，但這樣只會(huì)使得本就相歧的兩人更加形同陌路，只有用自己的大度去寬容，才能融解心與心之間的墻。
寬容是一種能力，它能讓我們從苦難的牢籠里脫出。曼德拉曾在一次集會(huì)中，握著那些當(dāng)年他的看守們的手肘，說：“當(dāng)我走向自由的大門時(shí)，我就已經(jīng)知道，如果不能把痛苦與抱怨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中�！边@是怎樣的一種人格!它崇高，但并不只屬于耀眼的璀璨。我們之間，有多少人，沒有敗給別人的阻礙，卻終究輸給了自己不堪的過去?有多少人，本可在歷經(jīng)艱難之后東山再起?卻又?jǐn)〗o了不能饒恕自己再次砥礪奮進(jìn)的努力?寬容，首先要體諒自己，不囿于過去，不糾結(jié)于曾經(jīng)的自己，去以博大的胸懷展望美好的明天。
用自己的寬容去對(duì)待他人的過失吧!生活中，總會(huì)有那些人，那么些事不經(jīng)意就引起了我們的苦惱，甚至有時(shí)讓我們寢食難安、輾轉(zhuǎn)反側(cè)好些天，何必呢?人與人之的相遇，本就是一種緣份，一場(chǎng)久別的重逢，為什么要去斤斤計(jì)較?又為何要去鬧的兩敗俱傷?
寬容是一種素養(yǎng)，它能讓我們泥濘中孑然獨(dú)立，也能讓我們收獲更多的信任與情誼。昔公子糾與公子小白逐鹿齊土，管仲曾幾乎將公子糾射死，但公子糾不計(jì)前嫌任用管仲為相，終使得齊國在春秋紛爭(zhēng)中獨(dú)占一方，試想，若是公子糾為報(bào)一已之仇而將其斬殺，那么或許齊國會(huì)有所建樹，但與現(xiàn)實(shí)一定判若云泥。就是這樣的君王氣度!為人們追求進(jìn)取的行程中又增一份祝福，就是這樣的凜然胸懷，為其個(gè)人的寬廣情懷又添一枝芬香。
但是，我們的寬容，并不意味著對(duì)他人毫無底線的縱容。凡是什么事情，都終要一個(gè)有限度的，并不是所有的“怨”我們都必須以德報(bào)之，當(dāng)步步的逼迫毫無止意之時(shí)，我們必須闡明我們的公平正直，以直化之。它們之間并不矛盾，而是相輔相成，但是，我們?nèi)愿岢珜捜菰谙�，正直在后，寬容的微笑，總是美于一切�?/p>
寒山與拾得之間的妙對(duì)，至今耐人品嚼，而那句“我只得忍他，由他，讓他，避他”的寬容之道，也亦值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)!
小學(xué)議論文作文 篇6
經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?
原來是因?yàn)楝F(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對(duì)方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會(huì)受到譴責(zé)。那么，對(duì)于這種事件我們又該如何去面對(duì)呢?
在我個(gè)人看來，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。
為了塑造一個(gè)和諧而道德的社會(huì)，對(duì)于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會(huì)發(fā)生的，所以我們需要一個(gè)來解決此類事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢(shì)，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S便攙扶的，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動(dòng)。
二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢(shì)之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢(shì)并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢(shì)較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時(shí)聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。
在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對(duì)于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會(huì)。
以上是我的論點(diǎn)，謝謝!
小學(xué)議論文作文 篇7
親近是人世間交往的橋梁，是溝通心靈的言語，也是一種傳統(tǒng)的美德。
然而，飛速的時(shí)代變化，使一根根鋼筋筑成的高樓大廈，將人們隔成了一個(gè)個(gè)封閉式的鐵籠，是人們好似“囚犯”一樣置身其中，就連曾經(jīng)是一家人的親戚，都變得越來越神情淡漠了。
忽然，有一天，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。早晨，一位郵遞員跟我一同走進(jìn)了電梯，我有點(diǎn)含羞，并沒有抬頭看他，但他卻主動(dòng)向我打招呼。我一驚，忙回禮，他露出了善意的微笑，我也跟著笑了。
這是我的一次真實(shí)的經(jīng)歷，從中我體會(huì)到人與人之間的熱情還是有的。只要你主動(dòng)親近別人，別人也會(huì)跟你真心地交流，而不是一味做一個(gè)被動(dòng)的人。從那以后，不管是陌生人還是熟人，我一見面就會(huì)說“你好”等禮貌用語，慢慢地，大家就跟我熟悉了起來。
總是埋怨沒有親近感的人，不是因?yàn)榧拍�，而是因�(yàn)樗麤]有掌握好親近的鑰匙，沒有做好與人親近的準(zhǔn)備。造成寂寞的不是他人，正是他自己。
現(xiàn)在，有些小區(qū)搞起了“鄰居節(jié)”，大家互相之間開始熟悉起來，親近起來，鄰里之間的關(guān)系變得更加融洽、和諧、幸福了。
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