實(shí)踐出真知議論文3篇
現(xiàn)如今，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。寫起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的實(shí)踐出真知議論文，歡迎大家分享。
實(shí)踐出真知議論文1
想象，只是夢(mèng)的開(kāi)始。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，必須還有要實(shí)踐作為基礎(chǔ)。離開(kāi)了實(shí)踐的想象，只是一紙空談：因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)了實(shí)踐，才能切切實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”
20世紀(jì)初，美國(guó)美孚石油公司在中國(guó)陜北探井，卻收獲不大。后來(lái)一位美國(guó)專家來(lái)中國(guó)勘探后做出了中國(guó)貧油的結(jié)論。當(dāng)時(shí)很多人都信以為真，認(rèn)為中國(guó)真的貧油。而李四光先生卻不這么想，在他做了大量的地質(zhì)勘探和資料調(diào)查以后，他斷定，中國(guó)不僅不貧油，而且擁有豐富的石油資源！他不僅這么想，而且他也付諸行動(dòng)了。1955年，就找到了幾百個(gè)可能的儲(chǔ)油構(gòu)造；1957年，更是找到了規(guī)模大、產(chǎn)量高的大慶油田。至此，“中國(guó)貧油”的結(jié)論被徹底推翻，而這一切成就的取得，都離不開(kāi)李四光先生的切實(shí)的行動(dòng)。
“任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體”
蘇軾的《日喻說(shuō)》中曾這樣寫道：有一個(gè)生來(lái)失明的人不認(rèn)識(shí)太陽(yáng)，于是他向明眼人請(qǐng)教，有人告訴他說(shuō)：“日之狀如銅盤�！币院笾灰と寺�(tīng)見(jiàn)鐘聲響，他就認(rèn)為是太陽(yáng)了。又有人告訴他說(shuō)“日之光如燭�！庇谑撬较灎T，就認(rèn)為這是太陽(yáng)了。又有一天，盲人摸到了管樂(lè)器，他又認(rèn)為這就是太陽(yáng)。但實(shí)際上，太陽(yáng)和這三者差遠(yuǎn)了，而盲人卻不知道。這是因?yàn)槊と酥宦?tīng)別人介紹過(guò)太陽(yáng)，而卻從未親眼見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)的緣故。由此可見(jiàn)實(shí)踐的重要性。
“行是知之始，知是行之成”
哥白尼在做了大量調(diào)查后，不顧教會(huì)等權(quán)威勢(shì)力“地心說(shuō)”的觀點(diǎn)，勇敢地發(fā)出了自己“日心說(shuō)”的觀點(diǎn)，并最終獲得認(rèn)可；趙括不顧實(shí)際，只顧“紙上談兵”，在大敵面前只有空想，最終使得40萬(wàn)大軍全都?xì)г谒稚�；清末時(shí)期的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，還未打牢根基，就頒布《天朝田畝制度》，妄想實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)，最后卻只引來(lái)了滅亡；鄧小平在中國(guó)百?gòu)U待興的時(shí)期，不顧旁人的反對(duì)，勇敢地提出了“改革開(kāi)放”這一偉大創(chuàng)舉，讓中國(guó)一步步走上了富強(qiáng)的道路……從上面這幾個(gè)例子我們不難發(fā)現(xiàn)，只有做出正確的猜想后大膽行動(dòng)，才能得出正確的結(jié)論；而空想，只會(huì)帶來(lái)失敗。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。我們一切的想象，最終都是要為實(shí)際服務(wù)。我確信，我們只要選擇了正確的道路，并在這條路上大膽探索，最終一定能夠登上成功的高峰！
實(shí)踐出真知議論文2
人生路漫漫，需要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷爭(zhēng)取，才會(huì)活得精彩。在學(xué)習(xí)中，則需要我們付諸行動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦才會(huì)獲得真知。不能光說(shuō)不練，紙上談兵。
實(shí)踐是檢驗(yàn)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)中，我們?cè)诼?tīng)老師講課的同時(shí)，也要思考;在思考的同時(shí)，也要做下筆記;不僅如此，學(xué)習(xí)了知識(shí)還需要我們?nèi)ヲ?yàn)證，通過(guò)自己的思維方式，做題方式，去探究問(wèn)題的正誤�！翱陬^說(shuō)出，筆下寫出，不如身上做出�！闭f(shuō)的就是這一道理。
中國(guó)近些年來(lái)，不斷研究出“嫦娥一號(hào)”，“嫦娥二號(hào)”，“神舟七號(hào)”等航天武器，這些都可彰顯出我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，看出我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷增強(qiáng)。
人造地球衛(wèi)星的發(fā)射 ，是經(jīng)過(guò)各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)部門的科學(xué)家經(jīng)過(guò)不斷努力，不斷實(shí)踐，不斷研發(fā)才得以成功!這一次又一次的實(shí)踐，告訴我們它的重要性：實(shí)踐是成功的必要條件，是改變現(xiàn)狀的客觀條件。
“好記性不如爛筆頭。”所以，在我們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)中，何不為了自己的夢(mèng)想付諸一些行動(dòng)，做一個(gè)勤快的人，使自己的理想得以實(shí)現(xiàn)!
雄鷹不會(huì)動(dòng)自己的雙翅，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)飛翔;李時(shí)珍不云游天下，嘗遍草藥，是寫不出《本草綱目》的;而我們，不好好學(xué)習(xí)，多看多練，也永遠(yuǎn)不會(huì)成功的.�！岸勚蝗缒恳�(jiàn)之，目見(jiàn)之不如實(shí)踐之。”足以說(shuō)明這個(gè)道理。
無(wú)數(shù)事實(shí)印證：付諸實(shí)踐，才能得真知。在生活中，我們不能光說(shuō)不練，不能僅僅靠聽(tīng)，靠看，靠想就能成功。要成功，就得做個(gè)勤快的人，不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，為自己的夢(mèng)想奮斗。
實(shí)踐出真知議論文3
偶爾讀到陸游的詩(shī)《冬夜讀書示子聿》中的句子“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”，感慨頗多，因?yàn)檫@句詩(shī)中，清楚而明確的表明了實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人類的認(rèn)知起決定作用。
詩(shī)句“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”告訴我們：紙上得來(lái)的東西感受總不是很深刻。要真正弄明白其中的深意，往往來(lái)自于生活實(shí)踐中自身的真實(shí)體驗(yàn)，很多東西都是自己碰過(guò)壁，吃過(guò)苦頭，走過(guò)彎路，才真更明白其中的道理。
不是嗎？霧里看花，你看不到花兒為了盛開(kāi)流下的汗水；水中望月，你看不見(jiàn)它的皎潔之下的灰塵；世間的事情全都是霧鎖煙籠，想探求生命的真相，情以心為言，躬行探求。
作為現(xiàn)代人，讀書學(xué)習(xí)的重要意義對(duì)我們來(lái)說(shuō)不言而喻。但同時(shí)我們也都很清楚，書中得到的知識(shí)是別人的經(jīng)驗(yàn)，它只有經(jīng)過(guò)我們?cè)谏顚?shí)踐中的檢驗(yàn)和運(yùn)用，才能變成自己人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
正如有人說(shuō)的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，意思大概是說(shuō)實(shí)踐的重要性。
別人的經(jīng)驗(yàn)，只是一家之言。有些時(shí)候，在某些問(wèn)題上，不同的人，有不同的見(jiàn)解，有些人的觀點(diǎn)很偏頗。面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，也許他們的觀點(diǎn)是不同的，甚至是相反的。如果我們沒(méi)有親身實(shí)踐，就會(huì)陷入進(jìn)退兩難的境地。就如同《小馬過(guò)河》中的小馬一樣，要么困難被放大，要么輕視困難，讓你無(wú)所適從。
有些書中的經(jīng)驗(yàn)是前人總結(jié)而成，在一定具體的條件下有其存在的合理性。反之，如果離開(kāi)了那特定的條件，它就會(huì)成為謬論。因此，只有我們?cè)趯?shí)踐中掌握其中的緣由，我們才能正確的運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)。因此，古人告誡我們說(shuō)“盡信書不如不讀書”，這也就是為什么項(xiàng)羽的“置之死地而后生”取得大勝，而馬謖用的“置之死地而后生”導(dǎo)致大敗。
因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中要分外重視實(shí)踐的作用。明白實(shí)踐及其發(fā)展的需要是認(rèn)識(shí)、知識(shí)產(chǎn)生的根源和發(fā)展的動(dòng)力。在人類的發(fā)展史上，實(shí)踐的發(fā)展促使科學(xué)成果層出不窮，以至促成新科學(xué)的誕生。人類實(shí)踐發(fā)展的無(wú)止境，決定了認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)止境。
我國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，覺(jué)得前人醫(yī)書有很多錯(cuò)誤的不完善的地方，于是花了將近40年的時(shí)間，走遍大江南北，編寫了著名的醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。中國(guó)雜交水稻事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者袁隆平院士，50多年來(lái)，始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)失敗，一次又一次的培育雜交水稻，終于成功。愛(ài)迪生一生有1000多項(xiàng)發(fā)明，這些成就的取得完全要?dú)w功于他幾十萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)。
我們也要清楚，理論上的知識(shí)都是在各種條件的限制下的，有的甚至是一種理想的狀態(tài)。俗話說(shuō)“實(shí)踐出真知”，理論知識(shí)是來(lái)源于實(shí)踐的，也是通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證的，我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的目的是為了實(shí)踐，如果只是一味地死讀書、讀死書，而不能進(jìn)行有效的實(shí)踐活動(dòng)，那么就失去了學(xué)習(xí)的意義了。
想想歷史上最不重視實(shí)踐的著名的例子“紙上談兵”，就覺(jué)得有點(diǎn)搞笑。據(jù)說(shuō)趙括自幼熟讀兵法，就連他的父親戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名將趙奢都辯論不過(guò)他。后來(lái)發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙括帶兵與秦國(guó)交戰(zhàn)，因缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)遭到慘敗，40萬(wàn)趙國(guó)軍隊(duì)被活埋。最后只落得身死國(guó)滅，歷來(lái)為后人說(shuō)詬病的可悲下場(chǎng)。
作為21世紀(jì)的新生代，是祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予我們的重任，積極投身于各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，充分發(fā)揮我們的才能，壯大我們的國(guó)家，使中國(guó)走進(jìn)強(qiáng)國(guó)之列，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興之夢(mèng)。
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