知足常樂議論文（精選46篇）
在學習和工作的日常里，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編幫大家整理的知足常樂議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
知足常樂議論文 篇1
自古以來，人生最高的境界莫過于知足常樂了。
小草因偶爾的陽光沐浴而樂上好一陣子，它沒有期盼更多的機會。鮮花展示給人最美的一面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會被枯萎所替代。小鳥為有一個家而歡跳，縱使這個家有點簡陋，會經歷風吹雨打，但它是溫馨的。
人生難得滿足，更難得知足常樂。
現實往往是殘酷的。萬惡的金錢，由于它，多少人一步一步走進無底的深淵。也有人說過，金錢不是萬能的，但沒有它是萬萬不能的。也許它對于某些人來說，它與權利給他們的誘惑力實在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。
知足常樂，是一種輕松的幸福。它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權場斗爭。
當然，人難免會有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常滿足了，會更加想要自己沒有的，這是人類的共性。有時候甚至不擇手段，但那有什么意義呢。
知足常樂，人生幾何。
知足常樂議論文 篇2
你是否多次因為不知足而使好事變壞事呢？那么請你明白，知足常樂，才是生活本道！
——題記
古人云：“金錢是萬惡之母，貪財萬惡之根�！蹦憧芍恰百H”為什么是“貝”字旁嗎？這不正是說明你貪財必敗嗎？如果在金錢上，人不向他低頭，人人不向它彎腰，那么社會不是清白多了嗎？換之方，如果地上落了一文錢，沒有人去拾起，看見了無限的財富，沒有人會想要獲得它，那么世上那些壞的東西，自然的不被清除了嗎？其實金錢對于我們來說，只要知足，“貧困與苦難并不顯得低人一等；富貴與豪華也不見得比人高一等。”請記住這句話，它將讓你明白富裕與金錢只是一個個空虛的架子。
權力！只是回報社會的手段。是獲得希望與閱歷的搖籃。如果說權力在天平上的一頭，那么另外那頭一定是公平。如果權力越重，那么公平也越重，所以說，當你擁有比較高的權力時，請你切記知足，如果不是知足在你生活里，那么你可能走入金錢的深淵，權力只是不實在的，真正樸實的，只是你的那一顆良心。只有它才會揮發(fā)出你人生的權力光輝。因為權力只是建立在人們對你的信任之上，所以請您知足，知足權力。
“健康，是生活在世間的真諦�！薄爸皇嵌蒙�，而不明白健康的人，是無用的�！睂τ诮】担藗儙缀醵枷腴L命百歲，怡養(yǎng)天年，與天齊歲。正因如此，我們古代帝王為了長生而讓道人為他們練丹藥，以此長命百歲。擁有無限的權力，和大量的金錢。但他們的這此行為，也為自己的生命畫上一個終止號，從而沒有了他們宏大的夢想，只是在土中，與天共同長眠，“死亡！”不是在你的生命中注定的，只要你追求健康過多，不明白知足，那么只會適得其返。
請君聽我一言，金錢中包括了萬惡，權力中包括了金錢，健康中包括了兩者，請你記住，它們都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其發(fā)生變化，請記住知足乃常樂之道。
知足乃常樂，愿君切記！勿以貪念，丟失本性。
知足常樂議論文 篇3
身邊的人都說，我長得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。
我爸爸很高，小的時候我要仰著頭看他，長大了也要，小的時候他的頭發(fā)還挺長的，長大了他把頭發(fā)剃短了，因為那家理發(fā)店理發(fā)便宜，媽媽說像個小老頭，是啊，我長大了，他就越來越像小老頭了。
他很愛很愛我和弟弟，二年級生日，他買了一只棕色的娃娃狗，一進門他就頂著那只狗，學著狗叫，嚇了我一跳；他喜歡把他看上的一切都給我，看見的好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的愛。
他喜歡板著臉，表姐總是很怕他，也不敢來我家，不順心的事一大堆，他不說，就愛板著臉。
這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉(xiāng)吧，想要回到這個大街小巷都是他熟悉的地方，于是他回來了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養(yǎng)活這個家，我總記得高考完之后，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白發(fā)，叫人怪心疼的。我想，現在這樣的爸爸，同學就再不會羨慕我爸爸又白又年輕了吧。
他的心很小，他只想我們這一家可以快快樂樂的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出游，這樣簡簡單單好像也越來越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗面，他很累，卻很知足。
我很幸福呀，他是我爸爸，做著所有愛我的事，他會因為我害怕老鼠而背我上樓，會因為我愛吃蝦而去買，會因為我回來沒地方睡而睡一個暑假的沙發(fā)。我越來越大了，我們之間的話很少，大多數時間都會是沉默，但每次打電話他都會喊我寶寶，這一輩子我都永遠是他的寶寶呀。
爸爸的愛很簡單，喜歡的都會拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺得，多少的苦難都可以承受，因為不是我一個人在，是一家人在，許多許多都會因為這一個家讓我更勇敢，更快樂。
知足常樂議論文 篇4
“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有�！�
——題記
花開花落，嘗盡多少無情風雨，卻雋永了一世艷溢香融：
雁來雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。
匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過的，那百味的，便是人生追夢時。
志者的航向，背道平庸，趨向遠方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動著舵手的思想，充斥著內心的欲望。無畏淺灘暗礁，盡管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，
幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。盡管曾經與海浪搏擊，畢竟，在追夢的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無邊的欲望。
因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是從淚水的旋渦開始的，陰翳，雨季，本就是常態(tài)。而生命又終將會消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長生命的長度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，只為給心靈尋一個歸宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂！”
知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實現既定目標，爾后步步作節(jié)，知足而樂，為下一程儲備能量，不竭的奮斗。
知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清凈無為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經綸，在春暖花開之時綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農舍，歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販市井為伍，但不屑于高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂趣。
知足，是一種智慧：常樂，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。惟有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的潛質之間恰當的找到平衡點，竭盡所能，所以人生無悔。
因道，知足常樂，人生大智。
漫漫人生路，風雨幾度寒。知足常樂，榮辱得失，都付諸笑談！
知足常樂議論文 篇5
金錢對于幸福生活是必要的，但不是務必的。而幸福是一種狀態(tài)，是金錢不能買到的。
最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過？劇中涉及到了錢、權�？嗫嘧冯S金錢與權勢，最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什么呢？這個社會，很完美卻夾雜著一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎？不，其實是為了讓家人享受到更好的服務，有更好的生活，對吧？之后，你成功了。你是有錢人了，但是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最后呢，妻離子散。
總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每一天會像發(fā)條那樣忙來忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時，那種疲勞感會不會煙消云散？你會不會感到自己的一切的付出都是值得的呢？
生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每一天知足常樂，努里的工作，自然地應對生活。如果你對生活簡單，那么生活就會對你簡單�；蛟S會是你想不到的一帆風順。
那些出此刻約會節(jié)目上的女生們，你們是真的找不到適宜的人選了么？我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知為何記得某約會節(jié)目上有人說過，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢。
金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不能夠聽聽自己內心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。
我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝？
知足常樂議論文 篇6
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝�！比松y得幾回歡，智者善于把握現在，珍惜眼前，做一個知足常樂者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個人的丑陋與萬劫不復，那奧斯維辛集中營淌血的歷史，無聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好，不需無止境的追求，也能笑臨春風，春百花開盡。
懂得知足會有精神之樂。能夠淡泊明志，能夠沐于春風，即使面對衣食拮據，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷�！庇X得生活最苦莫過于此，但于顏回而言，他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡陋。一個精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂地活著。知足面對生活，哪里都是天堂。
懂得知足會有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經綸無人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風，耳得之而為聲，目遇之而成色�！睍筹嬓≈壑�，浮想赤壁上；他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！睘樽约簳鴮懸环莺肋~與英姿；他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴�！睂⑷松年庼豺屔⒊衫世是缈�。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。
懂得知足會有學習之樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無際的學海里，求學是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學習的辛苦變成學習的快樂！
總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個知足常樂的智者。
知足常樂議論文 篇7
一直抱著消極的厭學情緒熬到了放假，才覺得沉郁的心情有了一絲的放松，終日泡在網上，看著屏幕上的電影開懷大笑的同時，又覺得上學時的千斤重擔依舊壓在上肩上，壓抑的喘不過起來。百無聊賴之際，點開同學的空間，她的最新心情上寫著“有書和電影，詩一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“這么容易知足了？”她回復“知足常樂嘛”。
不得不承認，有時一件小事會給人造成很大的觸動，比如現在。
躁動的我很少感到滿足，渴望去遠方，渴望“面朝大海”“春暖花開”的氣勢和美感，渴望不羈的朝著自己的夢想實踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長空，晨光熹微里蒙古草原的狼的長嚎，那是我向往的浪漫與愜意，不切實際，遙不可及，但確實是如詩一般的生活�？晌覅s忽略了，詩一般的生活，并非只有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海里思想，一本好書，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫意與寧靜！書與電影里擁有無限的世界，況且又是那樣的唾手可得！
我開始漸漸嘗試這樣的生活，在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍路遠馬亡”。我做過太多奢侈的美夢，確實應該思考這一句話：知足常樂。
知足是一種心境，是遇到逆境時的從容淡定，面對背叛與失去時的寬容一笑。反思不久前厭學的自己，不滿安排得緊湊的在校時間，不滿永遠不讓你閑下來的家庭作業(yè)，不滿過去得過且過混日子的自己，所以氣急敗壞，手忙腳亂，后來干脆撒手不學。其實我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵的朋友，對我充滿信心的老師，家長，更重要的是有好勝心和不愿停止的思考的大腦。少在意一點自己所沒有的，多回頭看看自己所擁有的，知足的你，便會擁有一顆波瀾不驚的寧靜和堅毅的心。
知足是一顆感恩的心，當懂得知足的時候，便會經常被世界的贈予打動，以為你一無所有，其實溺愛渾然不覺中已擁有很多，感謝父母將你帶來這個世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗；感謝軍人們維護著和平，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥；感謝一路走來人們的陪伴，無論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會發(fā)現自己擁有無數寶藏，就會發(fā)現這個世界有多少事物值得你去關愛，去感恩。
知足更是一種境界，是甘于如陶潛一樣“悠然見南山”，笑看人間追名逐利的氣定神閑，是蘇軾“老夫聊發(fā)少年狂”的隨性與瀟灑；是泰戈爾“生如夏花之絢爛，死若秋葉之精美”的寬逸超然。既然所擁有的甚多，又怎會不感到快樂？
我想，學會知足，大概是我這個寒假的最大收獲，冷靜地對待此后兩年半中艱難的學習和我之后可能應對的無數災難，更重要的是知足會培養(yǎng)人另一種看待萬物的眼光，當你在知足中忘卻了小我，放眼世界時，你的眼神中透露出來的，一定是愛惜、珍重、憐憫和希望。
知足是一汪清泉，滌去你的灰暗、不滿，還原給你一個并不完美但充滿希望與愛的美麗世界。
知足常樂議論文 篇8
當今社會，我們有了充足的物質需求的滿足，人們的競爭意識也不斷地得到增強，使得每個人都在努力實現知足的同時也踏上了不知足的意識走向。
人們常說：知足常樂。而中國古代又有一首無名氏的詩：“終日奔波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿足，又想姣容美貌妻”。知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來才是真正的大快樂。因此我們要做到，生活上要知足，學習上要不知足。
所謂生活上的知足就是我們要想在物質生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質享受。我們生活在這么安穩(wěn)的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過分苛求什么更加高檔的生活？別墅，奔馳，高薪，家財萬貫并不是每個人都有的。如果我們過于對自身物質的曲變性？苛求，就會導致我們精神上的超負荷壓抑，就會引發(fā)很多過激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。俗話說：知足者雖清貧皆開懷常笑，不知足者既（即）使擁有萬物也愁眉不展；知足者常常擁有自己的一點成果而知足常樂，不知足者常常擁有萬物還頭疼不已。
知識是人類進步的橋梁。對于知識，我們就要做到不知足，要不斷進取、忘我學習。這樣的人才能不斷進步，不斷的擁有更多的知識。高爾基曾說過：“知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭”。是啊，學習上，我們就應該不斷的探索，不斷的發(fā)現，不斷的補充，不斷的吸納，才會有更高的理解。讀書破萬卷，下筆如有神。連圣人都這么說了，更何況我們呢。
總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎上才得以發(fā)展其優(yōu)勢。我們應該在知足和不知足之間合理的規(guī)劃自己的人生。
知足常樂議論文 篇9
人生本無貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現，隨環(huán)境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會有自然地嬌美。
波蘭的居里夫人，一聲苦研科學，從不在生活，自己的相貌上花一點心思。與自己的丈夫在簡陋的實驗室中多年研究，環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。后來受美國邀請，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的東西。他覺得知足了，至少她覺得自己熱愛科學，一切都無所謂。
暮然回首穿越歷史的煙云，陶淵明雖經受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適情態(tài)，雖然沒有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿足�！白砦讨獠辉诰圃诤跎剿g也”，歐陽修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿足。
古人宋濂說：“以中有足樂者，不知口體之鳳不若人也�！闭沁@種精神，才孕育了那么多古今賢人。我們總是會覺得別人有什么，我們沒有，為什么不會想一想我們有什么別人沒有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著衣飾品，但我們有向上的生活態(tài)度，溫暖的小家愛我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂，要知足現狀，為未來奮斗。
蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒有了潔白絨球的美麗，但它高興于讓萬物看到那曇花一現的“飛雪”美景，然后抱著希望等待下一個美麗的自己。
人也應該這樣，要多看到自己的長處，自己擁有的，讓自己充滿信心。
知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區(qū)的人們！
是否發(fā)現，我們多么幸運！不因奢華而煩惱，不因學習而苦悶，不因生活而抱怨。
知足者常樂，讓自己永遠生活在快樂的塵世。
知足常樂議論文 篇10
著名的布雷默曾說過：“快樂不在于事情，而在于我們自己。”覺得那些欲望十足的人們，是因為貪多，之所以不夠快樂。其實只要自己覺得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂。
有這樣一個故事：有個老人家在自家的門口立了一個牌子，上面寫著“本人愿意將自己唯一的一間房子送給他人，如有需要者，請求領取。”
過了幾天，這個消息不脛而走。一天，一位富翁路過老人家，他看到這個牌子，走進了老人的家。他對老人說“老人家，您好。我最合適領取這間房子了，盡管我應有盡有，但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環(huán)繞，一出門便是綠色，周圍的環(huán)境實在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境�！�
老人聽后，瞧了瞧他，說：“人要知足，你現在一無所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經有房子了，你還要這間房子做什么呢？這間房子應該屬于知足的人�！�
人的欲望永遠不會滿足，而正是由于這種不知足，成為人們活得不快樂的根源。一個人要知足，并不是說不思進取、安于現狀，也不是講以窮為樂，安貧樂道。知足貴在一個人能夠看淡名利，凡事以誠待人，只有這樣，一個人才會真正體會到人間的溫暖，才會感到生命的價值與意義。反之一個將名韁利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會變得麻木不仁，唯利是圖，雖然他物質上很富裕，但是他的精神上是空虛無聊的，他的人生是不會快樂的。得出結論。
所以，如果想快樂，請學會知足。
知足常樂議論文 篇11
也許是上輩子做了什么壞事，或者也可能前世是個庸醫(yī)、每當身體不舒服時，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。
聽媽媽說三歲以前她經常三天兩頭抱著我往醫(yī)院跑，打點滴成了我的家常便飯，弄得只有請護士中的高手，針才能順利地扎進去。記事以后身體也還湊二八糊。上了師范后，因為太戀家讓我變得郁郁寡歡，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因為經常請長假在學生會也掛上了號。生完孩子后情況更加糟糕：一沒按點吃飯，胃疼；將一受風，膝蓋疼；改作業(yè)久了，頸椎變形脖子疼；坐時間長了腰椎膨出，腰腿疼；看電視多了，眼疼；干活多了，小肚疼；情緒稍一波動，心口疼、我感覺我就是一個十足的糟包兒！
有時候我看著別人想干啥就干啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看著游樂場某些設施那些警示語望而生畏的時候，是多么的羨慕與失望！真想乞求上天賜我一個健康的體魄！可我轉念又一想：上天已經給了我一個不丑的容貌，一個幸福的家庭，一個我喜歡的工作，我還想奢求一個健康的體魄，是不是太貪心了？每每想到這里，我還是挺感謝命運的。
因為知足，所以快樂。
知足常樂議論文 篇12
人生有幾多春秋可以虛擲，何需逆流相向，掙扎于風高浪急的滄海滔天，孤寂品嘗輪回漂泊的苦澀炎涼。即便曾一往無前的勇敢，也難抵一次次顛沛流離的冰海沉船。難以駕馭命運，唯承受笑納。順流而下或是隨波逐流，將自己帶去波平岸遠，心安無擾的淺灘。夜觀星辰，朝迎曦日。不悲不喜的簡靜清渡，頤養(yǎng)天和。
清痕淺淺，一顆無法安放的心，在浮華深處迭起。春暖花開的文字，一人一花一世界，一縷噬骨的幽香，一江春水的輕愁。聽誓言如風，婉轉春天的夢。誰是誰前世的朱砂，誰的流年書一段不褪色的佳話？不聞不問，無需回答。錯過靈犀一點，落了紅妝，瘦了箋窗。暈開指間的牽掛，或凝望，或思念，亦或各守天涯。
當一顆樹，不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的擁有深度；當一顆樹，不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時，它才真正的擁有高度。樹的生長，需要深度和高度；人的成長，同樣需要深度和高度。當一個人，不再是炫耀，而是照耀的時候，他的生命，將變得真正的富有。
人生是書，歲月是紙，白紙黑字，無論悲喜，落筆生根。一己是人，眾人是天；與人為善，包容相處。苦是人生，痛是經歷；累是工作，變是命運。忍是歷練，容是智慧，靜是修養(yǎng)，舍是得到，做是擁有。心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來�？瓷缴耢o，觀海心闊，心態(tài)平和，知足常樂。
知足常樂議論文 篇13
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足；樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。
同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學會用感恩的心來感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥；和珅位高權重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴厲的懲罰為代價；上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關鍵在于你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。
不過知足并非一味地安于現狀，不求進取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯把知足當作安于現狀，裹足不前，那你只會成為井底之蛙。
知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠有著溫暖的陽光。
知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報，結果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足，當然也往往會大失所望了。
請記�。簩W會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱；學會知足，才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛和幸福；也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂啊！
知足常樂議論文 篇14
一個人，只要學會知足，快樂其實就在你身邊。因為知足常樂是一種感覺，一種愉悅，一種品德。
在人生的道路上，如果你不學會知足常樂，你的生活將出現許多累贅。只要懂了“知足常樂”，你就在陰暗中能感受陽光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。
太多的追求，只會讓你活得太累；太多的牽涉，只會讓你日漸憔悴；太多的夢想，只會讓你太過于自卑；而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，得到的只是無盡的怨悔……
你只要保持一種知足常樂的心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂的生活，因為人不可能十全十美，只要你盡了力，你將問心無愧。
如果沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒有大樹的繁茂，可以有綠葉的點綴；如果沒有老鷹的志向，可以有小鳥的生活；沒有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……
這一切的一切，都教會你要知足常樂。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂。
朋友，請學會知足常樂吧！因為這樣，你的人生之花將會美麗的綻放，你的前程將出現一片希望的光芒。
知足常樂議論文 篇15
怎么去擁有一道彩虹？怎么去擁抱一夏天的風？天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短，歲月流長，為什么不知足常樂呢？
人生長則百年，短則數十寒暑，一切不過云煙過往，為什么不知足常樂呢？
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，為什么不知足常樂呢？
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福�！叭松缭拢聺M則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清福”？胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎？史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有�！庇袀�朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮云”�？鬃拥氖ベt是因其知足常樂而升華。
知足常樂議論文 篇16
“委心任重，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外�！�
——周頤《蕙風詞話》
蕭伯納曾說，人生有兩大杯具，其一便是得到了你心愛的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉而將注意力轉移到可望而不可即的身外之物上，實在是可悲可嘆可笑！
常聽有人說，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒有絕對之說，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景，對此岸花暗生艷羨之情呢？每個人腳下的路都是自己以往幾多猶豫后堅定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨特的風景。在我看來，彼岸的山清水秀、鳥語花香永不比此岸的腳踏實地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會發(fā)現一路行來，自己早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。
“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心里打下怨結，“使我不得開心顏”；再看耶魯大學校訓：“要無條件自信。”自己的優(yōu)勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜此刻所擁有的完美，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時光亦不比待在空調房間差；想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風習習……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢？如此“身在福中不知�！闭叨嘁�。
有夢固然是件好事，只怕沉溺于夢境的完美而忘記在自己選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。
正如一位作者所說：“你的幸福我明白，明白無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐；你的幸福你明白，才能轉化為心靈的飽足�！�
知足常樂。
知足，方能長樂。
知足常樂議論文 篇17
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應當做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更歡樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的歡樂，即使之后成功擁有了名和利，也是不歡樂的，何苦呢很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，所以他們只能空悲嘆。不知足常悲，所以我們不要不知足，否則只會令自己后悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學會知足，同時，你也會歡樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到歡樂�！百�書消得潑茶香，當時只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是歡樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他可是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎“你且去淺斟低唱，何要浮名”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最終選擇理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會歡樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會不歡樂呢。
知足常樂議論文 篇18
人與動物最大的區(qū)別，不是人比動物更聰明，也不是人比動物更高貴，而是因為人有思維，會思考，懂得體味人生，懂得滿足。人，應當“知足常樂，知足安樂”！
“知足常樂，知足安樂”，很簡單的八個字，但從古自今，縱觀史冊，有幾人曾做到？有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開花落，漫觀天邊云卷云舒”；有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”；有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見南山”？
蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂；亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂天——不為世俗所拘，不為功名所累！他們都懂得知足，善于發(fā)掘事物完美的一面。
“人生不如意者九�！蔽覀兛偸潜г股畈还瑧巡挪挥�。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過貪婪而不知足。人總會有欲望，有欲望便會有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！笨墒怯钟姓l能做到呢？我們總是盲目地追求那些虛無縹緲的東西，到最終，卻發(fā)現那些東西對我們沒有任何意義！當我們意識到這些時，早已身心疲憊，心力交瘁！
每個人都想做好每一件事，盡可能避免給自己的人生留下遺憾。然而，大多數時候都事與愿違。現實總是與期望相差很遠。有時候，我們對自己和身邊事物要求太過苛刻。須明白，任何事物都會有缺陷，每個人的人生都會有遺憾！陳繼儒在自己所纂的《珍珠船》中說，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無香，五恨曾子固不能作詩’！”鰣魚、金桔、莼羹、海棠等固然完美，卻仍各有不足。曾鞏固然學富五車，才高八斗，卻終究拙于作詩！這樣的例子，不勝枚舉！
知足者善于取舍，并從中得到歡樂。世間事物，安得十全十美？水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無芳。牡丹固然妖艷，堪稱“花中西子，王嬙”，卻遠不及桂花十里飄香；桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛它們嗎？因為他們都懂得取舍——喜其艷者則容其無芳，愛其芳者則容其不艷！
“知足常樂，知足安樂！”這不是安于現狀，不思進取的表現，而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美，有時，差強人意，即當滿足，不可苛求！唯有知足，才能歡樂！故曰：“知足者常樂，知足者安樂！”
知足常樂議論文 篇19
幸福，顧名思義，就是愉快地生活。最近我讀了一本名叫《擁抱文明幸福成長》的書，這是我的第一本幸福書。它使我對“幸福”這個詞有了更深層次的理解。
人們有時認為贏過別人便是幸福，但我卻不這么認為。書中有這么一個故事：從前，有個叫阿瑟的年輕美國人，他22歲時就能每星期賺一大筆錢。他嫌家里寒酸便要搬去長島住。他父親在他走前叮囑他不要攀比，但他一見那里的富人，便生出了攀比之心，不贏過人家決不罷休。結果，他不但花光了錢，還欠了一屁股債�？梢姡谂时壬馅A過別人，不但不會使自己幸福，還會使自己失去原有的東西。有句話說得好：學習向上看，生活向下看。意思是在學習上要向優(yōu)秀的人看齊，這樣可以使自己不斷進步；而在生活上，我們應該看看那些生活比我們還困苦的人，與自己比一比，就會覺得自己生活得很幸福。
既然前面提到了學習，那么我們就在這里談一談名次吧。有這么一孩子，功課不說，只是每次就名次來念名字時，他總是最后一個。他爸爸也不生氣，回家后對兒子說：“兒子，這世界上有許多人你無法比，你只跟自己比。你只要每天贏自己一次，我就高興了�！焙髞恚幸淮�，兒子考了60分，樂得他爸爸像啃排骨那么親他。的確，他在學習上的天賦真的不夠，但他給自己找準了定位，就是每天贏自己一次。成績不好的同學，也可以把“超越昨天的自己”作為目標。比如上一次我只考子85分，這一次要考得比上一次的好。這樣下去，天天超越昨天的自己，成績就會慢慢地好起來。我們就像氣球，壓力太大，卻還在施壓，這樣氣球遲早會炸掉。文武之道，一張一弛，我們既要多練習，也要有適當的休息，不然就要起反作用了。其實，成才比成績更重要，收獲比名次更可貴。古人云：“一分耕耘，一分收獲�！蔽覀儾槐靥谝獬煽�，只要你努力過，你付出過，那你肯定會有收獲。當你收獲了，你就會感到幸福，而不會去計較多少。這就是人們常說的“知足常樂”。
最后，我們再說說事情的成敗與否。事情成功，自然是令人高興的，但不能驕傲自大；而失敗了，也不能氣餒，妄自菲薄。想當初，愛迪生為了發(fā)明白熾燈，花費了3年時間，做了近萬次的實驗，終于，他發(fā)現了用竹絲做燈絲最好。我們就要像愛迪生那樣，有堅持不懈的精神，這樣，當你發(fā)現你終于成功時，心中便充盈了幸福的感覺。
同學們，希望你們看了我的文章，明白幸福的含義并真心感受你身邊的每一點幸福。在這里，我祝愿大家幸福成長！
知足常樂議論文 篇20
這幾天，領略到了這句話：知足，常樂。
一直以來，我都是一個貪心的人，雖然嘴上沒說，但是心里卻無可否認的一直在這樣想。身邊的朋友永遠不缺，我好像卻忽略掉了許多關于我們此時生活的細節(jié)。卻將目光轉移到了回憶�；貞浤切┰谧约荷贸讨辛粝逻^足跡的匆匆過客。老是在想著，他們在做什么？為什么不和自己聯系？畢竟以前也曾相交過，畢竟也曾經是朋友，可現在，卻完完全全的消失了，一下子，就覺得，很可惜。其實，我也知道，這是沒辦法的，每個人在不同的階段都有著不同的生活環(huán)境，也會接觸到不同的人群，不可能還像你這樣糾結于回憶。再說，每個人都想被人記住，也許，別人也這樣，等著你主動去聯系，可是，你也在等待。于是，在各自的等待中以失望而告終。
我總是喜歡在別人的風景里仰望，卻從未想過，自己就是一道風景。在別人的風景里，我只是一個觀望者，望著別人的幸福，掩蓋住了自己的幸福，就開始覺得，自己只是一個悲觀者。人，總是喜歡把眼光往高處看，也正是這樣，讓自己開始脫離實際，變得喜歡幻想，幻想那些有的沒的。于是，面對生活的一些東西，我們開始變得麻木。對于一切，我們總會說，沒感覺。殊不知，是自己把要求掛得太高，而世上并沒有十全十美的東西，于是，我們開始失去一些本應屬于我們的東西，同樣，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什么。誰都知道，人的目光要放得高遠，這樣才會有進步。不過，那對于學習，工作就已經足夠了。而對于最真實的生活，我們應該將仰望的目光調整，開始平視，轉一個圈，注視著周遭的一切，你會發(fā)現，你擁有的真的很多。
平淡的生活。它永遠不缺乏色彩。只是我們缺乏了去發(fā)現美的眼睛。做個向日葵一族，踮腳，擁抱陽光，幸福，就在不遠處。
我們是不是經常在觀察生活呢？生活中許多小的細節(jié)又是不是都注意到了呢？大多時候我們沒有吧。其實，許多微小的環(huán)節(jié)，都可以另我們感動，我們卻視而不見。有時還真的該好好反思自己。昨天學長打電話給我，問我是不是最近心情不好，也許是自己太過于沉浸在自己的生活中，已渾然不知了吧。其實，一切都還好吧。不過，還是覺得很開心，畢竟還是有人在關注你關心你的，雖然平時一直安安靜靜，可還是有那么一些人在默默的關注著我的動態(tài)，在我最需要關心安慰的時候適時的冒出來，其實，這種感覺真的很好。其實，我也在默默的關注著你們，雖然大多時候不言不語。呵呵。你還說，羨慕我有那么多的朋友可以聊天。
其實，從未想過，我也可以成為別人羨慕的對象。平時，一般都是我看著別人曬著幸福，羨慕得不的了。真的，我應該知足，常樂了。老是看著別人，貌似幸福的模樣，可是，等你達到了，你有會繼續(xù)羨慕比你擁有更多的人的。人就是這樣，欲望永遠是無止境的�？赏澙返娜耍玫降囊簿驮缴�。
有時，你獨自走在街道上，聽著安靜的音樂，會覺得，自己是被遺失了的人吧？還試想著，如果有一天，我消失了，會不會有人找？這樣真的好傻。別人是不會把對你的關心時刻掛在嘴上的，即使不說，但是你也不應該因為自己的不知而否認，這樣對那些關心的人很不公。
有時，你會開始厭倦自己此時閑適的生活，覺得整日無所事事，無聊之極�？赡阒恢�，你此時的閑適是多少人夢寐以求的。再說，等你真正開始忙碌的時候，你又會貪戀曾經那種輕松自在的氣息的。面對這些，我們應該想的是，每一種環(huán)境，都有它既定存在的意義，我們只要好好享受就可以了。
知足常樂議論文 篇21
人們常說知足者常樂，但安于現狀時時知足，真的歡樂嗎？在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。
不知足，是生活的推動器。
數萬年前的遠古時代，正因為原始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產生和今日的我們�？鬃�，學識淵博卻不知足，在晚年時依舊周游列國，為了后世的思想而努力。愛迪生因不滿足于自己的發(fā)明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。
不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。
不知足，是國家的根本點。
秦始皇能一統(tǒng)中國，就是因為無數次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國的強大。孟子曾說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡�！比粢粋�國家知足于現狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰(zhàn)爭，法國的大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。
可是何為不知足呢？不知足就是不安于現狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂；是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膱�(zhí)著知樂；是“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮”的無畏之樂。再看看此刻的我們，假使你經過奮斗能夠擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是歡樂的嗎？所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂。
不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從此刻開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂于世界之林。
知足常樂議論文 篇22
張愛玲曾經說過：“出名要趁早�！笨捎譃槭裁茨�，長大出名就不好了嗎？不是的，是因為人的那份野心，那份追求。知足未必常樂，追逐才是給我們帶來精神動力的源泉。
知足未必常樂，是因為個人未來。
日本著名作家曾寫下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個關鍵點。但是誰可曾想過，他的第一部作品《且聽風吟》是在完全沒接觸過寫作的情況下，每天清晨四點起來鍛煉自己。為了養(yǎng)成寫作的習慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個與諾貝爾獎擦肩而過的作家。他寫作是業(yè)余，是為了提高個人情操，但他也沒有知足常樂。寫作業(yè)好，知足不常樂，因為他要做到更好，要為了自己，為了自己的未來。
知足未必常樂，是因為文化情操。
林徽因曾面對饑荒，面對重病，面對死亡，但她能面對著雪白的墻壁，眼神堅定地寫下《中國建筑史》，她從不會滿足于有一個好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭。爬到樓層頂修復建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫作也好，都是不知足常樂。
因為她懂得，只有挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，才是最大的樂趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂嗎？
知足未必常樂，是因為家國情懷。
竺可楨放棄了在美國優(yōu)越的氣候研究條件，在聽聞祖國需要后毅然回國，他完全可以知足自己的成就，知足祖國的獨立，但是他沒有。如果讓他袖手旁觀祖國的掙扎生死，滿足于自己，他會快樂嗎？可想而知，不會的。今人如此，古人又何曾少呢？李白詩仙的名號也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿足過自己的現狀？《獨坐敬亭山》中他感慨自己的命運，感慨家國的情懷。他擔心國家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨酌無相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對飲成三人”。知足常樂是好事，但我們都知道，古往今來所有有志氣有成就的人，以不知足常樂。
知足未必常樂，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽而生。
知足常樂議論文 篇23
快樂是人類社會眾望所歸的境界。
所謂君子之交談如水。一個把名韁利鎖看得太重的人。注定是不快樂的。
快樂就是看淡塵世的物欲、煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說，你沒有必要愧對紅樓夢；假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去；假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人；假如你認為張曼玉艷美絕俗，你沒有必要眼饞肚飽*老婆；假如你已經身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對心融神會，快樂就在你心里。
我憐憫一個有點榮譽的人，就旁若無人而因此失去快樂的人。
能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠相待的人一生將是快樂的。我們應從平談的生活中去提煉體會，如：赤城待人的那種快樂。低待遇下一如既往工作的快樂，助人為樂一介不取的快樂，一片至誠去感化惡人的快樂，熱心被人誤解依然如故的快樂，信實可靠的服務態(tài)度為目的的快樂，盡責任吃苦耐勞的快樂，因為這些“快樂”能保持住人內心的快樂，使人的容貌永遠那么牽掛，一句親切的問候。甚至一個關切的眼神，快樂無處不有，唯有胸襟開闊的人，才能體會到。
形單影只的人仍然可以享受著閑情逸致的快樂。樂山樂水各不相同。愛靜的人可以看書、聽音樂、上網、寫作、畫畫、搜集各種收藏品。愛動的人則不妨練習舞蹈、慢跑、爬山、游泳�？措娪�、上健身房。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發(fā)明、閉門創(chuàng)作，攝影、觀鳥，我們仍然興復不淺，樂不可支。
人生苦短，歲月如流，樂天知命，為什么不樂樂陶陶的。
為什么要疾首蹙額，為眼前一時的頓挫心膽俱碎？
為什么要對那些你看不慣的人和事心煩率亂？
豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰(zhàn)友。
人世一切冤天屈地，無妄之災，榮華富貴，香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。
而人生長著百年，短則數十寒暑，又有何值得耀武揚威的，不過是煙云過眼矣？
人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無愧。
無愧我心，則恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上沒有完美無缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉，快樂起來吧！
蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，敞開心胸，便會云蒸霞蔚，快樂將永遠伴隨著你！
知足常樂議論文 篇24
人生在世，喜怒無常。知足，是社會給每個人的必修課。只有知足，我們才能真真切切地體會到生活的樂趣。
為什么總有人郁郁寡歡呢？那是因為他不知足。人沒有完美的，生活沒有無憾的。人們總抱怨社會不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰這三位巨人都經歷了常人無法想象的磨難，但他們卻憑借著堅強的意志成就了自己人生的輝煌。同樣是人，我們沒有生不逢時，沒有黑暗的社會背景，也沒有悲慘命運的`折磨，又有什么可使我們感到不知足呢？
有這樣一個故事，一位生活在破船上的漁夫無意間救了一條比目魚，他是水中的王子。出于感激，王子想用魔法幫助漁夫，可他的妻子過分貪婪，在實現愿望后始終不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想擁有至高無上的權利，王子在滿足他們的最后一個愿望后，讓他們回到了當初。這個故事告訴我們要學會知足，以免到頭來一無所獲。
那么你可能會問，怎樣才能做到知足呢？知足，說來容易做起來難。其一，喜歡讀書的人，會從書中尋找樂趣。“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”，讀書不為發(fā)財做官。愛讀書的人多能經得起社會對他的考驗，能樂觀地面對生活。其二，有的人喜愛唱歌，或許他的歌聲沒有那么美妙，也能夠全身心地投入，自己愉悅，這種人就是知足的。最重要的一點是，我們應學會用另一種態(tài)度去看待世界，不要認為有了錢就有了一切。難道富人就一定開心嗎？生活需要的是充實。如果讓一個人整日無所事事，吃喝玩樂，時間一長，難保不會感到厭倦。想要知足很簡單，我們應善于觀察，用心體會生活，其實生活中的點點滴滴都有值得留戀的地方，只是被忙碌的我們所忽略。
但知足并不代表甘于現狀。在我上學放學的路上，常見到集市上有一個補鞋的老頭。這位普通的老人滿頭的銀絲，充滿笑意的臉上架著一副老花鏡。見他與人交談，便對他的樂觀產生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破損，也正好得一機會滿足我的好奇心。他拿出個小凳子叫我坐下，談話中，我得知他是個退休老人，有一定的退休金，有兒有女，可算是老有所依。他還告訴我，他之所以在這里補鞋是想為社會做點貢獻，況且又有人陪她聊天，何樂而不為呢？他麻利地把謝扎好，遞給我說錢就不用給了。夕陽開始落下，余暉映照在他的臉上，更顯祥和……
說了這么多，總之一句話：知足者常樂。
知足常樂議論文 篇25
中國有句古話叫做：“知足常樂。”這句話雖簡短，但細細品味的話，你會發(fā)現這句話是有著深刻含義的。
所謂知足自然是要學會對事、對物要知足，也就是我們通常所說的要知道滿足。只有學會了知足，那么才會在知足的前題下尋求快樂，因而才能“知足常樂�！�
生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會泛起波瀾，看似默默的溪水也會飛流直下，水花四濺�？此破教沟牡缆芬矔G蕀叢生，所以說生活不是平坦的，在生活中我們也難免會對于一些事，一些人產生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學著多去讓自己有著一種滿足的心態(tài)，那么我們對于一些事情的抱怨是不是會少一些？這樣以來我們可以從中獲得的快樂會不會多一些？我想這個問題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來說，同樣是對于一件事物來說，他們所持的態(tài)度是完全不同的。半杯水，知足者會認為很好，不知足者認為僅有一點。知足者懂得滿足，他們不致于過分強求因而他會從這件事物中發(fā)現它的好。而對于不懂得知足的人來說，即便是一件很好很精致可以稱得上完美的事物擺在他面前，也會漏洞百出，仍覺得它不夠好。因為他洋懂得知足。
世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會有瑕疵，就算是清澈見底的流水也會有雜質，就算是一朵美麗的花也會有衰敗。我們不能過分強求，這是我們所不能強求過來的。只需要我們能學會知足，時常讓自己保持著一種知足的心態(tài)。只有我們能時常保持著一種知足的心態(tài)，才會不斷從生活中找尋到快樂，才會發(fā)現身邊事物的無限美好。才不致于動不動會為一些事一些人產生無端的抱怨，使自己總是覺得不滿足。
學會知足，因為知足才能常樂。只有學會知足，才不會動不動就對身邊的事物所抱怨。你才會時常保持一種知足的心態(tài)，發(fā)現身邊事物的美好。你才會常常將笑容掛在嘴邊。
知足常樂議論文 篇26
如果說人生是一片浩瀚的大海，那么知足，就是一朵美麗的浪花。如果人生是一片湛藍的天空，那么知足，就是一朵漂亮的白云。如果說人生是一副絕美的畫卷，那么知足，就是一筆恰到好處的勾勒。
現實生活往往會給我們帶來很多無法預知的挫折苦難。唯有知足，才能讓生活中的美好在不經意間蒞臨�！爸阏叱贰�，很多時候，少一份偏執(zhí)，多一份寬容又何嘗不是一個正確的做法。人生本就苦短，沒必為些瑣事而斤斤計較。要學會知足，從中發(fā)現人生的樂趣。
蘇格拉底曾經說過：“知足是天賦的財富。”陶淵明就是最好的證明。他找到了這份財富，他的人生也因此散發(fā)出特別奪目的光彩。
“秦王掃六合”，這是何等的壯志，何等的輝煌！可是，秦王他不懂知足，所以他注定不能“常樂”。他那些極其奢侈的宮殿廟宇，最終還是毀在他自己的手上，就連他歷經多年，辛辛苦苦打下的秦王朝，也就此消失于歷史長河，隨風散去。
快樂其實并不復雜，知足就是真諦。試想一下，如果一個人連自己都無法滿足，一味的拼搏，一味的不知足，一味的失望，這樣的，人又怎么會快樂呢？
當然了“知足”并不意味著沒有上進心。而是在奮力拼搏，努力奮斗之后，開心快樂地享受著結果——無論是好是壞。
知足，如同一杯清水，簡單卻又特別的重要。所以，學會知足吧，去品味這萬千世界中最簡單的幸福。
知足常樂議論文 篇27
曾期盼自己擁有滿頭的桂冠，擁有眾多鮮花的簇擁與掌聲的相伴；
曾夢想自己能成為中國的比爾·蓋茨，夢想自己能環(huán)游世界。
現實生活中，我們有時過多地專注于金錢、地位、榮譽、美貌等，貪心地攫取，占有、收獲，殊不知它們已羈絆我們前進的腳步。因為希望越大，失望也越大；欲望過多，痛苦也過多。當我們不堪重負，身心俱備時，我們悵惘，憤懣，在過多的欲望中迷失方向，畏于逆風而動，在一個個生活的罅隙中沉淪。
快樂＝特質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾就提出的快樂方程式。欲望越小，快樂就越大，這正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之如果一個人的欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦傷心呢？葛朗臺無限地追求金錢，置女兒的幸福于不顧，他又有多少快樂可言呢？
一個人想要獲得真正的快樂，那就要減少欲望，知足常樂讓我們無論身處什么樣的處境，精神都住在一個自由、美麗的天堂。
曾有人問li嘉誠：“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時？”li嘉誠說：“開一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數鈔票�！彼卮饡r，一臉真誠。一旁聆聽之人也無不動容，紛紛點頭稱是。
快樂就是如此簡單！關鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知足，才會常樂。
沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生活可以不完美，但必須常樂！
然而，現實生活中，人們時常心為物役，患得患失，讓過多的欲望占據心靈。正因為如此，本可以很快樂很幸福的我們，卻心態(tài)浮躁，錯過了多少快樂和幸福。
一個小孩把手伸進裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當他想要拿出手來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄一部分栗子，又不能拿出手來，只好痛哭流涕。一個行人對他說：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來了�！�
人應當滿足于現有的東西，不要貪得無厭，貪得無厭，最終會什么都沒有，就像《伊索寓言》里的殺雞取蛋，同樣告訴了我們要知足常樂。在擁擠的人世間，智者賢人之所以區(qū)別凡人而成就一番偉業(yè)，也許就在于“知足常樂”，閑看庭關花開花落，漫隨天外云卷云舒。
一路上，我們櫛風沐雨，知足常樂，不是安于現狀，不思進取，不是混混噩噩消耗生命，因為有時平平淡淡才是真。
知足常樂駐足于心中，心中便了明燈，就不會迷路，便可抗拒貪婪，自私，擁用一份明朗的心情，一份坦蕩的胸懷……
知足常樂議論文 篇28
每個人都擁有一份對事物的需求感，擁有一種欲望，于是我們產生了滿足和不滿足兩種感受，但這兩種感受在我們的生活中卻起著很大作用，它直接決定了我們的心里情緒。
有些人總感嘆命運的不公，總感嘆自己命苦，卻似乎從來都看不到自己擁有的一切，反倒失去了許多快樂。有些人得到的不算多，卻一直很滿足，一直很快樂，這只能讓他們得到的更多。有些人看到一朵美麗的花，抱怨它不屬于自己，有些人看到這朵美麗的花，欣喜地贊美這大自然的一道美景。這兩種人所表現出的情緒就完全取決于滿足與不滿足兩種感受。
常所“知足常樂”，滿足了就快樂了，這一句話，這四個字，真是至理名言。胸懷寬廣一些，性格豁達一些，容易滿足一些，還能不快樂嗎，有什么理由不快樂？看那些百歲老人們，都很容易滿足，一碗粥，一碟菜，清貧的生活，安樂的生活，沒有什么華麗，沒有什么奢侈，沒有什么欲望，人滿滿足足地過日子，滿滿足足地快樂，滿滿足足地長壽。快樂是很簡單的，就是要知足�？措娨暲锬切┕職垉和�，我們要滿足自己起碼有健康的身體，美滿的家庭；看山區(qū)的留守兒童，我們要滿足自己有學上，有家長陪伴，更不用說不需要去負擔農活了。這樣想想，真的很滿足，我們就會快樂了。知足的生活，才是快樂的生活。
知足常樂議論文 篇29
哪里會有一路順風的人生？哪一條路不是荊棘滿途？既然能經歷住風雨的摧殘，何不學會坦然接受面前的磨難；與其無休止地抱怨不盡人意的世事，倒不如放寬心態(tài)，欣然接受。既然無法改變身處的環(huán)境，那就學著去適應它；既然抱怨只能充當無用功，那就收起那些無畏的抱怨，心無旁騖，闊步向前。因為快樂的人生需要學會知足，精彩的人生亦需要一個懂得知足的心懷。
記得有一幅漫畫上畫著這樣一個場景：有一個乞丐有氣無力地坐在地上，兩只赤裸的腳由于沒有鞋穿而長滿了厚繭，他也因此而抱怨連連。而此時對面卻走來一位殘疾人，這位殘疾人因少了一只腳只能拄著拐杖艱難地行走。此時，乞丐恍然大悟，說道：“在看到這位沒有腳的人以前，我竟然整天都在為自己沒有鞋穿而抱怨，卻不懂得知足�！�
是啊，每一個人都應學會知足，就像是那位乞丐，雖然因為沒有鞋穿而磨損了自己的腳掌，但幸運的是他雙腳健全，不用因為失去腿腳而苦惱，因此也不必再抱怨什么，而他最終也擁有了一顆知足常樂的心。
追溯歷史，也不乏知足常樂的有識之士。
宋代著名的文學家蘇軾曾仕途坎坷，滿腹才學卻不被賞識，遭遇貶謫，被放逐黃州。但他卻未因被貶而抑郁消沉，也未曾抱怨朝廷對待自己是多么不公，未曾抱怨自己的命運是如何不幸。相反，他卻將自己放浪于山水之間，投身于大自然的美景之中。也許正是因為他曠達的心胸和那種知足常樂的心態(tài)，才有了那“惟江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”的閑情雅致，而《赤壁賦》也因為他的無限胸懷而舉世聞名，流芳千古。
如果說知足處世人人皆可，那么連普通的乞丐都可以做到，我們?yōu)槭裁床灰矅L試著收起自己徒勞的抱怨、學會知足呢？如果說懂得知足是一種高尚的素養(yǎng)，有蘇軾這樣心胸曠達的偉人引領著我們，為什么不也學會放寬自己的胸懷、收起那些無畏的抱怨，學會做一個知足常樂之人？
回歸現實，眼前的社會環(huán)境正不斷地隨著時間、地點等條件的轉變而變化遷移，即使呈現在面前的只有無奈與不如意，抱怨也只是徒勞，不妨學會知足，懂得知足。
學會知足，學會讓自己去適應變遷無常的世事；懂得知足，懂得讓自己擁有一個豁達的世界。
其實每個人的心都是一扇通往快樂之途的大門，而知足就是那把消除抱怨打開那扇快樂之門的鑰匙。正所謂，知足予樂，心常樂；樂在知足，心亦安。
知足常樂議論文 篇30
知足常樂，是一種感覺，是一種愉悅，一種默契，一種品德。
因為知足常樂，我們在陰暗中可以感受陽光，在雪野上可以讀出暖意，在燥熱里可以體悟清涼。知足常樂，是一種恬淡雅致，是一種淡泊明志，是超然脫俗，更有一種不同尋常的魅力。因為知足常樂，我們才可以讓丑貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把郁悶當成力量，甚至把平凡化成偉大。
知足常樂，就如淙淙流水，永而長久；如盈盈春光，明麗而照人；如累累碩果，沉重而豐富；如綿綿秋雨，平靜而執(zhí)著。生活在這個世界上的每一個人，無非是為了滿足自己的那種欲望而已。然而，又有幾人能順利地到達那令人夢寐以求的欲望彼岸呢？世界上美好的事物實在是太多了，就像普希金童話中的那個老太婆，當上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國王都臣服于她的魔杖下；就像那神畫中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點石成金的手指，最后，只能一無所有。正是由于那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質上的豐盈，才一再抱怨自己的命運如何悲慘，那種欲望就會像喝水一樣，總是越喝越渴的。
太多的追求，只能讓自己活得太累；太多的牽涉絆，只會讓自己日漸憔悴。好高騖遠、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是無盡的遺憾和怨恨！保持一種知足常樂的心態(tài)，可以讓自己活得輕松，活得自在，畢竟，世上每個人的際遇、環(huán)境等因素不同，生活也有差異。但是，這也無須抱怨，不必憤懣，因為你已經擁有了純真的友誼和舒適的工作。其實，知足常樂就是一種心態(tài)，一種世界觀。
當然，知足常樂，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自己踐踏；它是一種物質上的貧乏，精神上的富有；它是一種自己設計和自己調整。它與我們去追求自己的理想沒有沖突，沒有矛盾。沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的浩瀚，可以有小溪的潺潺；沒有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。
請保持一種知足常樂的心態(tài)吧。這樣，人生的花朵就會從容地綻放，人生路途也將充滿陽光！
知足常樂議論文 篇31
在《解人頤》里面有首打油詩――《知不足》“終日奔忙為了饑，才得飽食又思衣。身著綾羅和綢緞，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕無官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金鑾殿，卻慕神仙下象棋。洞賓與他把棋下，更問哪有上天梯若非此人大限到，上到九天還嫌低！”
本詩雖然有些夸張，但形象的寫出了一個人的不知足，明明已經比之前好很多，卻還是不開心，不滿足，總有更多的欲望，以至于終生都在不滿足中郁郁不樂，直到老死。人生本就苦短，哪還有那么多時間去抱怨，去不知足，很多時候，你擁有的就是別人羨慕不來的，就像有腳的人抱怨沒有好鞋穿，卻不知道還有人根本就無法穿鞋。
欲望是無止境的，若你一味的聽從欲望的安排，終于一天你會成為欲望的奴隸，墜入地獄；抱怨也是無止境的，若你整日忙著抱怨這抱怨那，那就給你快樂的時間就被煩惱擠掉，整天讓自己煩還讓周圍的人煩，終有一天會成為大家都討厭的人。生活，要懂得知足，莫做一個扼殺快樂的人，珍惜你所擁有的東西，知足常樂，這就是生活樂觀者的真諦，也是獲得成功的重要因素。
知足常樂議論文 篇32
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。是��！一個人如果心底無求無欲，那么在他面前將是藍天碧海，浩渺無垠。
人，是社會性的動物。有所追求是人的本性，但追求什么呢，有的人孜孜不倦，念念不忘功名利祿，飛黃騰達。有的人心里充盈的是民族大義，是國家安危。
三國時的關云長身陷曹營，曹操愛惜他是一個人才，百般勸降，并動之以高官，惑之以美女。但關云長不為所動，他一心追隨劉備，過五關、斬六將，回到劉備身邊。因為他心里裝的是兄弟情義，現在的桃園結義也成為千古佳話。
知足常樂議論文 篇33
我有一個快樂的的家庭，我有一個可愛的哥哥，雖然哥哥有時很兇但他是很愛我的。我的家庭雖然不是很富裕，但我們都懂得知足常樂。
我小時候常常對媽媽抱怨，為什么別的孩子家都是那么富裕，只有咱家那么窮。媽媽用她那溫柔的話語回答我說：“孩子，別人家有錢但不是咱家的，雖然咱家沒有那么多錢，但咱們有家啊，爸爸媽媽有你們兩個孩子，不管咱家窮不窮，爸爸媽媽一定供你們吃的飽，睡得好。雖然咱們家沒有錢，但咱們快樂啊，你看大城市有錢人家的孩子不見的起比我們農村的孩子過得好，有錢人家的孩子有的得不到父愛與母愛，而農村的孩子卻能得到父愛與母愛，阿薇你說哪個好？”到這時那個對媽媽抱怨的宋薇沒有了。然后媽媽摸著我的頭說：“阿薇，等你長大了要學會知足常樂�！� 這時我才明白原來我的媽媽是個懂得知足常樂的人，最后希望全天下的人都要懂得知足常樂。
知足常樂議論文 篇34
知足常樂，是一種感覺，是一種愉悅，一種默契，一種品德。
因為知足常樂，我們在陰暗中可以感受陽光，在雪野上可以讀出暖意，在燥熱里可以體悟清涼。
知足常樂，是一種恬淡雅致，是一種淡泊明志，是超然脫俗，更有一種不同尋常的魅力。
因為知足常樂，我們才可以讓丑貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把郁悶當成力量，甚至把平凡化成偉大。
知足常樂，就如淙淙流水，永而長久；如盈盈春光，明麗而照人；如累累碩果，沉重而豐富；如綿綿秋雨，平靜而執(zhí)著。
生活在這個世界上的每一個人，無非是為了滿足自己的那種欲望而已。然而，又有幾人能順利地到達那令人夢寐以求的欲望彼岸呢？
世界上美好的事物實在是太多了，就像普希金童話中的那個老太婆，當上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國王都臣服于她的魔杖下；就像那神畫中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點石成金的手指，最后，只能一無所有。正是由于那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質上的豐盈，才一再抱怨自己的命運如何悲慘，那種欲望就會像喝水一樣，總是越喝越渴的。
太多的追求，只能讓自己活得太累；太多的牽涉絆，只會讓自己日漸憔悴。好高騖遠、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是無盡的遺憾和怨恨！
保持一種知足常樂的心態(tài)，可以讓自己活得輕松，活得自在，畢竟，世上每個人的際遇、環(huán)境等因素不同，生活也有差異。但是，這也無須抱怨，不必憤懣，因為你已經擁有了純真的友誼和舒適的工作。
其實，知足常樂就是一種心態(tài)，一種世界觀。
當然，知足常樂，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自己踐踏；它是一種物質上的貧乏，精神上的富有；它是一種自己設計和自己調整。它與我們去追求自己的理想沒有沖突，沒有矛盾。
沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的浩瀚，可以有小溪的潺潺；沒有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。
請保持一種知足常樂的心態(tài)吧。這樣，你的人生花朵就會從容地綻放，你的前途將充滿陽光！
知足常樂議論文 篇35
可悲可嘆，一場春夢，過去的，就不要再想，知足而常樂。我讀過一篇文章，是一個叫作吳玉樓的人寫的，這文章的題目是《觸摸春天》。
它講述一個非常夢幻而又真實的故事：作者鄰家有個小孩子，小家伙非�？蓯�，遺憾的是，她的眼睛看不見。春天的到來，使百花齊放，濃郁的花香吸引著小家伙，整天在花香中流連。某天清早，作者正在草地上做操，又看見了那個小家伙，在花樹叢中穿梭，她輕輕地停在一株月季前，好似正用心去欣賞這春天的美；她在花香的引導下準確無誤地攏住了一朵月季，而讓我驚奇的是，那朵月季上有只白蝶，她似乎也感到了，滿臉的驚喜。許久，她張開手放飛了白蝶，慢慢地揚起頭，看那生命留下的痕跡。這文章無非是說熱愛生命、熱愛自然、打開心靈之窗什么的，可我卻看到了另一層含義：知足常樂！人身百態(tài)，何人能做到無欲無求？沒有。人有欲望，有野心，那這點是好是壞呢？好？好說，野心與欲望是人們前進的強大動力，并使科技、經濟不斷發(fā)展進步；壞？更好說，人永遠是貪得無厭的，不知什么是知足，即使得到的再多，也還是沒有界限的索取，而這樣“做”的后果，可想而知。
不知你有沒有聽說過這個故事？有兩只虎，一只在皇宮中衣食無憂，另一只在草原過得自由自在，可它們因羨慕對方的生活，交換了生活方式，結果，都死了。他們都認為對方的糖永遠比自己的甜，既不懂得知足，到最后怎可常樂呢？還不如像那個懂得知足常樂的小家伙一樣，學會享受自己已有的美呢！我勸人知足常樂，并不是讓他們變得頹廢，沒有進取之心，而是讓他們在做人做事都不要太過“極端”，要懂得知足現在自己已有的。在一定的情況下，太大的野心，總是讓人失去理智，生不如死，痛不欲生；反之，知足常樂，隨遇而安只要自己努力并認真地做了，不管結果怎樣，此生無憾，不是嗎？
說來說去，就只有一句：朋友，記住，知足常樂，永遠是好的！
知足常樂議論文 篇36
有一個寓言故事，許多人都聽過。小猴子在山上待的太久了，想出去找點食物，他順著路走，看到了一塊玉米地，金黃色的玉米惹的猴子連連歡喜，他摘了幾個玉米棒子滿心愉快。走著走著，又看到了一片果園，碩大的桃子引誘著他，于是拋掉了玉米，摘了自己喜愛的桃子，哼著小曲，繼續(xù)往前走。又看到了一塊西瓜地，西瓜又大又圓，猴子又扔了桃子，摘了西瓜。最后，他又來到了一塊芝麻地，滿心歡喜的扔了西瓜去摘芝麻。最后，他只抱了些不能充饑的芝麻回到了家。
一個很簡單的故事告訴我們;知足常樂。
人在這個世界生活，不斷的追求著自己想要的東西。但是這個世界好像所有的東西都對我們充滿著誘惑，我們得到了金錢，又想得到地位;得到了地位，又想得到安適的生活;得到了安適的生活，又想得到長久的壽命……似乎我們想得到的東西是永沒有止盡的。所以，我們的態(tài)度決定了我們的生活。
不知道滿足的人永遠的都在為了自己那永無止盡的追求每天忙碌.奔波著，他們從來沒有時間停下自己的腳步來看一看自己周圍美麗的世界，靜下心來體味自己的生活，他們的人生在不斷的忙碌中一點點的耗盡，最后得到自己那一顆疲憊的心。相反，知足的人有自己心中的那道界限，得到自己心中那份簡單的滿足，就知道停下自己的腳步，來品察這個大千世界的美麗，來享受生活的快樂，和自己心愛的人一起共度良宵。在他們的生活中，永遠都充滿著快樂，在他們的臉上永遠洋溢著幸福的笑容，在他們的心中永遠都寫著四個字：知足常樂。
克羅克的知足使他能夠專心的做一件事，就是開好自己的快餐店，而荷蘭人的貪婪導致了他最終守著200頭牛度過了自己的余生。所以知足的人往往能夠在自己的事業(yè)上取得成功，他們知道何時該停下腳步，適可而止，而貪婪的人永不滿足，想得到一切卻最終給自己鋪墊了走向起點的回環(huán)之路。
知足，常樂，我們每個人都要學會這個最真實，最有意義的人生態(tài)度。知足，給我們時間享受生活;知足，讓我們有能力體味生活的真諦，最終，知足，將使我們永遠保持一顆快樂，年輕的心。
知足常樂議論文 篇37
《魯賓遜漂流記》講述了出生于中資產階級家庭的魯賓遜不顧海上的風險及父親的反對三次出海經商，在巴西建立了種植園。不安分的天性促使他將種植園托付給友人，從巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇風，觸礁沉沒，船上人員悉數遇難，僅魯賓遜一人幸存。他漂流到南美洲海上的一個荒島。一次，他從一群吃人的土著人手中解救了一個野人，并且給他取名為“星期五”，魯賓遜教他說英語，向他傳播基督教義，使“星期五”成為他忠實的仆人及朋友。后來他們幫助一個被叛變的水手拋棄的船長，巧施計謀，奪回了船只。魯賓孫終于結束了他為期28年的與世隔絕的生活，重返故土。
看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心，勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的。使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。
知足常樂議論文 篇38
何謂知足？我想它是李白失意時“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪邁；是高適迷茫時“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的曠達；是陶淵明辭官后“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意。顯然，知足者常樂。
在生命中的困境之下你應懂得知足常樂。生命變幻無常，任何人任何時候都可能與困境相伴。貝多芬從小喪失聽力，但他憑借不平凡的意志最終成為了一名聞名遐邇的大音樂家�；艚鸹忌现匕Y，但他堅持用輪椅來進行學習、工作，成為我國的物理學家、科學家。千手觀音的舞者們喪失聽力，但她們用自己的美妙的舞姿感動了我們每一個人。菲爾普斯喪失雙臂，但他仍在奧運會上一舉奪冠。生命的奇跡，正由他們一個個的創(chuàng)造出來。在面對困境，他們沒有抱怨，而是用自己的行動去達到那可能比別人難以到達的夢想。打不死的磨難，對于他們來說是一筆寶貴的財富。因為他們懂得順應自己，滿足自己，懂得知足常樂。
在富貴魚平凡的差距下你應學會知足常樂。世人都喜愛牡丹，因為它寓意著花開富貴。而我卻喜愛那小而不起眼的苔花，它不與牡丹爭富貴，不與荷花爭清潔，不與松柏爭正直。它就是它自己，平凡卻不平庸的存在著。有人羨慕身價過億的富翁，渴望著過他們那種奢侈的生活。殊不知億萬富翁也有自己的不得意之處，因為擁有錢財太多，日日想著自己會一無所有，結果烏爾一天安生日子都過不上。而有的人，雖然貧困，但起碼能睡上安穩(wěn)覺，能一家人平平安安的過上平凡的小日子，這對于每一個人來說又何嘗不是一種財富呢？試想如果一位富翁與一位平民在沙漠里行走，那么究竟是富翁身上數不盡的鈔票，有用處還是平民身上所攜帶的糧食與水有用處。所以說我們不要處處把眼光放在別人身上，來比較自己缺少了什么。我們應該處處留意自己，即使自己很平凡，我們也要學會知足常樂。
在理想與現實的差異下你應懂得知足常樂。我們每個人心中都抱著一份美好的夢想，然而，在實現夢想的過程中往往會碰壁。這時我們要謹慎得寬恕自己，學會李白發(fā)出“天生我材必有用，千金散盡還復來”的吶喊。懂得給夢想與現實之間搭建一座溝通的橋梁，你才會知道自己的價值所在，懂得知足常樂。
有人身處姹紫嫣紅的春天，卻滿懷一腔暮秋的情懷。虛度歲月，空讓氣息若蘭，衣袂飄飄的幸福擦肩而過。在他們的世界里，晴天也會下雨，陽光也會成為毒藥。所以，他們從來不曾得到快樂。
學會知足常樂，學會做一個拾取快樂的人。
知足常樂議論文 篇39
超悲劇的一天，就是我們（6）班的大教室要借給只有小教室的（3）班，而我們班正在上演“悲慘世界”。
來到狹小的教室，感覺空氣也變得有些壓抑，雖然裝扮還不錯，但四十六位同學擠在一塊，有點像蟻居。我相信，大家都有一個心聲：“還是原來的教室好�。 �
好不容易熬了一個上午，終于回歸原來的教室了。聞一下熟悉的氣味，看著后面的花花草草，當時的感覺就是一個詞---幸福。
當中午紅老師問我們：“在（3）班教室上課的感覺如何”“不好！”“擠！”“壓抑!”......抱怨聲排山倒海地涌起�！澳乾F在回到自己的教室，感覺如何？”“好！”“幸福!"......一石擊起千層浪，贊嘆聲一片.“那你們平時有沒有這種感受呢？”紅老師笑瞇瞇地問。這句話一出，教室里無聲了。紅老師繼續(xù)問：“知道為什么嗎？”因為你們已經習慣了這里的生活，這里再好，你們也感覺不到。突然換了一個環(huán)境，才知道自己的有多好�，F在你們知道自己在這么好的環(huán)境里生活，學習，要知足。
是啊，做人不能身在福中不知福，要知足常樂！
知足常樂議論文 篇40
世界上太多的事情，會讓你感覺太過無奈。
原來你是那么的渺小，像螞蟻一樣，像沙子一樣，多而小。
你做的那些事情不過是一些小事情罷了，對于一些重要的事情，你什么都做不了，你只能干瞪著眼，一臉的無奈，不停的嘆息。
你做不了，只因為你太過渺小，茫茫宇宙中，似乎找不到你。
世界上那么多的人，又有幾個人認識你呢？
可是這樣又能怎樣？你是為自己而活，其他的人做什么，活的是什么樣子的，似乎都與你無關。
渺小的你這一些渺小的事情，其實也會有滿足，常言道，知足常樂。
你滿足著，也快樂著。
雖然有許多的事情你很無奈。
但是你可以放開這些無奈的事情，去做一些讓你感到快樂的事情，這樣的話你就會忘記這些，去盡情的去滿足，去快樂。
你要記住，知足常樂！
知足常樂議論文 篇41
也許你會羨慕蒼鷹翱翔時的自由，也許你會敬仰大海奔流不息的堅持，再或許你會崇拜曇花一現時的美麗。但，蒼鷹沒有你穿梭于世界時的充實，大海沒有你堅持奮斗的過程，曇花沒有你成功后的永遠輝煌。所以，不要老想著你沒有什么，要想想你擁有什么；所以，知足常樂。
知足常樂是一種對現在已得到的、擁有的、持一種滿足的態(tài)度。知足常樂它不會好高騖遠，不會杞人憂天，更不會異想天開。知足常樂的人是曠達的，是豪邁的，是滿足的，他們需要一種處事不驚、見怪不怪時的淡定。知足常樂的生活是安逸、舒適的，它被注入了新的能量。知足常樂的我，是快樂、幸福的，我是積極向上的。
知足常樂的人是曠達的，它有處事不驚的淡定。蘇軾仕途不順，閑暇之時，游覽赤壁，面對客人妄自菲薄的回答，他回答：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨呼！”這是一種曠達的處事情懷。再有他的《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”氣勢磅礴，暢古通今。他不因被貶而消沉，相反，他更豪邁。
知足常樂的生活是愉悅舒適的，它被注入了新的能量。五柳先生陶淵明，厭惡官場生活，憧憬田園生活，毅然決然地辭官，他不因五斗米而折腰。他性嗜酒，好讀書，日子清貧但快樂，他早晨到田地里除草，傍晚扛著鋤頭和月亮一起攜手到家。他村人評價他說：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他就這樣滿足的在田園中除草培苗，做著他認為最浪漫的事。
知足常樂的我，是開心的、向上的。我不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，我能夠確定的說：我把我全部的精力都放在了美好的事物上——生活。我知足是因為我有一個幸福的家庭，有一個健康的身體，有一群積極向上的同學……我常樂是因為我知足。
山峰不羨慕珠穆朗瑪峰的高大，因為它有它自己的高度；小溪不羨慕長江的奔騰與繁華，因為它有它自己的節(jié)奏與安靜。我不羨慕你，因為我有我自己的生活。
知足常樂！
知足常樂議論文 篇42
知足常足，終生不辱；知止常止，終生不恥�！}記
快樂是向上的沖勁；
快樂是青春的活力；
快樂是生命的真諦，
知足者常樂。
鏡頭一
“爸媽，我回來了”爸爸媽媽急忙出家門，媽媽幫我緊緊地抱在懷里：“寶貝啊，在學校過的還好嗎？吃的習慣不？睡得舒服嗎？”“好好，我一切都好�！闭驹谝慌缘陌职职盐依M房間，“寶貝呀，要多吃，別怕胖。胖有什么？健康最重要��！”媽媽聽了這話，仿佛不高興了：“什么話？寶貝啊，你是女生知道嗎？不能吃的太肥。吃太肥呀容易得這病那病。別聽你爸講的啊，……”闊別五天，老媽的嘮叨就仿佛天籟似的好聽。老爸關心的眼神也格外的親切。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”一種愛憐，一種不舍，一片愛子的情懷。
擁抱親情，知足我常樂。
鏡頭二
小學五年的時光匆匆離去，我畢業(yè)了！這本是很高興的，但我卻流出了眼淚。我真的好舍不得大家，這些共度風雨的好朋友們。記得我傷心時，朋友們會安慰我；我考砸而氣餒時，朋友們會鼓勵我讓我依舊雄赳赳；當我寂寞時，朋友們會主動來陪我給我講笑話；當我感到無助時，朋友們會主動伸出援手幫我。我們真的是有福同享，有難同當。這么純潔的友誼，我真的好怕會失去。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！币环N傷感，一種無奈，一片思念的情懷。
擁抱友情，知足我常樂。
人生苦短，我們?yōu)楹尾粚W著知足，這樣我們才會快快樂樂的度過美好的一生。
快樂是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；
快樂是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；
快樂是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
知足常樂議論文 篇43
知足常樂是一個難得的精神狀態(tài)，也是一種較高的精神境界，但是我想說，有時知足，未必常樂。
人要懂得知足，在面對一些無關緊要的東西時，我們要懂得控制自己，不要斤斤計較。有的東西你不一定要有，對一些物質需求你不一定非要那樣急迫，對于生活中的小事，我們要學會知足常樂。穿一身貴的服裝你讓你永遠快樂嗎？不能；每天吃山珍海味能讓你永遠快樂嗎？不能；住在別墅里一定能讓你快樂嗎？不能！
但有時候，人也要有野心，要不知足，比方說積德行善。人在做好事時不能只做一點兒，在這方面，我們要有無限的野心。另外，衣食住行我們不攀比，但學習不可以，要在心中樹立一個遠大的目標，要追求完美，而不是整天想著差不多就可以了。學習和玩不能兼得，但我知道，先學后玩一定是最好的。
面對小事要懂得知足，但面對大事還是不知足才是最好的。
生活如逆水行舟，不進則退，做人應該有企圖心，這樣我們才能保持昂揚的斗志，才能時刻保持前進的動力。
知足常樂議論文 篇44
人人常說，人要知足常樂，那人到底應不應該知足呢？有人說，知足常樂意味著停止奮斗，一味沉淪。有人認為，不知足會早晚在野心中迷失初心，迷失自己。我認為，人應不應該知足還取決于“足”是什么？
“足”如果是地位，那么答案當然是要知足，地位與財富都是身外之物。地位上升，一夜暴富都只會給你物質上的快樂，但太多太多這樣的快樂，只會使人心靈腐蝕，認為錢是天，是理想，久而久之人就會一點點在野心中迷失，反而，那些知足的人才會快樂下去。
記得美國的一位教授做過一個測試，讓人們選出自己認為自己快樂嗎？選擇了“非�？鞓罚ㄐ腋＃钡闹挥泻苌偃耍渲杏幸恍┤耸且驗橛绣X有地位而幸福，有些則是普通人家，而很多年過去了，他們針對那些人又做了同樣的測試，那些普通人仍然選了“非�？鞓罚ㄐ腋＃�，那些有錢人卻有一些因為地位下降而不再認為自己幸福了。這說明，幸不幸福，快不快樂不是因為地位和財富來決定的。人要會知足。
“足”如果是學識，那么不要知足。俗話說：活到老，學到老。人生有盡，學海無涯，如果世人都認為自己的學識夠了，那社會就停止了發(fā)展，進步。人類的文明也終止了。足夠的學識，可以讓你在詩詞論壇上盡顯才華，在科學研究上探索出新奧秘，那將是何等的快樂。宇宙是奧妙的，只有不斷學習才可以窺探到一角，但這仍是快樂的，這些學識會伴你一輩子，在這方面，人不能知足。
那究竟應不應該知“足”常樂，我想每個人心中都應該有自己的答案吧！你，知足嗎？
知足常樂議論文 篇45
本來在好幾天之前，某人就說之前投資的那個簽到軟件，可能出現了問題，對方給出的條件，要么就是升級就是繼續(xù)多投資，要么就是可以收本消號，然后當時的第一反應就是，自己才投資了，剛剛三天，如果就這樣放棄，真的是有些不甘心，好在這個商家還算特別的有良心，最起碼能夠讓你收回本錢來！
最后的結果倒是自己也如愿以償了，對方真的是把本錢都給了！并且在三天的時間累，自己掙了100多一點，想一下，心里也是特別開心。
畢竟知足常樂是自己一貫有的作風！
然后就是某人的賬號，因為之前本錢已經回來了，所以就沒有銷號，也就自己每天依舊給簽到著，當時的想法是，如果對方不那么著急的處理，接下來的事情，那么某人每天還是可以簽到領錢的！
事實好像正如自己所愿，接下來的三四天時間里，自己每天都能夠簽到到賬，好像是有四天的時間吧，自己每天按時簽到，按時提現，然后第二天也能夠到賬了，心里也感覺挺開心的！
今天晚上，到了之前提現的時間，自己這一次打開這個鏈接的時候，發(fā)現鏈接已經打不開了，不只是之前的鏈接，打不開，就連之前的那個APP軟件都打不開了，然后自己就有種，這下徹底完蛋了的感覺！
不過能夠超出預期這么多天，也算是知足了！畢竟某人當初只是投資了360塊錢，現在本錢回來還賺了好幾百，也算是真的知足了！
雖然想一想，明天可能沒法再提現到賬，心里有點空落落的！
但是想一下之前投資和收入，心里還是挺開心的！知足常樂，一直都是不錯的！
知足常樂議論文 篇46
前幾日無意間看到一段視頻，里面所播放的畫面是這樣的：一個開著跑車的人，看見天空呼嘯而過的一架直升機，心想著想要一架直升機；而這時，畫面移動，轉為一輛跑車和一輛越野車，開跑車的人看著天空心中一直想到，而開越野車的則是看向跑車說道："那可是我夢寐以求的車子��！"畫面又一次的切換，這時，換成的則是一輛小轎車和越野車，同樣小轎車心中想要那輛看過去威風凜凜的越野車，緊跟著便是自行車和小轎車，步行和自行車，步行和一個即將孤獨終老的一位年邁老人。影片中展現出一個又一個場景，一句又一句話，其中何不曾存留著那一絲絲羨慕，那一絲絲凄涼呢？就好似一只貓想做一只老鼠，因為那鼠可以不看主人臉色，便可以直接在廚房里翻箱倒柜，大吃大喝，連主人有時也都無可奈何。而事實恰恰相反，鼠則說："若是再有來生，它想當一只貓，因為那貓可以吃皇糧，拿官餉，從生至死都由主人供養(yǎng)。很是自在。貓羨慕鼠的無憂無慮，鼠羨慕貓的高枕無憂。這些都反映出了些什么？不管是動物還是人們他們都只會看見別人身上的好處與幸�？鞓罚瑥亩鲆暳俗约荷砩系膬�(yōu)點和美好，不懂得正確看待自己，更不懂得在現有的大千世界里知足常樂。
所以，在假期中也同理，我們要看看眼前的快樂，好好計劃，會更快樂哦！
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