堅(jiān)守內(nèi)心議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編幫大家整理的堅(jiān)守內(nèi)心議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
堅(jiān)守內(nèi)心議論文1
人生猶如一場(chǎng)旅行。在旅途中，我們會(huì)遇到彩虹，收獲驚喜；會(huì)遇到荊棘，體會(huì)痛苦；會(huì)遇到誘惑，茫然失措。這些是我們所積累的財(cái)富，面對(duì)誘惑，我們要有一顆純凈的心靈，一份曠達(dá)的胸懷，才能抵擋住障礙，走向成功的人生之路。
縱觀一生，我們會(huì)經(jīng)歷許多岔路口，在這里，我們猶豫，彷徨，因?yàn)槊總�(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)對(duì)于我們既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，而我們的選擇決定我們以后的未來(lái)將走向何方。在選擇時(shí)，我們要懷有一顆純凈的心，要有一份永不屈服的氣概，要清除心靈的雜草，從而去做出正確的選擇。
陶淵明“不為五斗米折腰”讓我們看到了他的不畏權(quán)貴，永不屈服的氣概。而這種魄力正是因?yàn)樗小安删諙|籬下，悠然見南山”的豁達(dá)心境。有“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬軒”的淡泊氣質(zhì)。他不與人同流合污，出淤泥而不染始終保持自己心靈的純凈。不畏權(quán)貴，堅(jiān)持自己的內(nèi)心。他的氣魄正是我們要學(xué)習(xí)的榜樣。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。正是這種道理。唯有看淡名利，堅(jiān)守內(nèi)心，才能創(chuàng)造更好的未來(lái)。
杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，這是何種樂(lè)觀的心態(tài)，才能使他即使身居陋室，自己居無(wú)定所，身無(wú)分文，卻仍心懷天下，為他人著想。荊棘，痛苦也都會(huì)成為我們成功路上的墊腳石。從而我們的內(nèi)心也會(huì)因此更加強(qiáng)大。
人生之路雖充滿坎坷，但只要我們積極向上，擁有一顆純潔的心靈，及時(shí)為自己清潔，用豁達(dá)的心境去看待人和物，相信我們的人生會(huì)更加燦爛。
堅(jiān)守內(nèi)心議論文2
世界在我看來(lái)分為兩種：外在的大世界和內(nèi)在的小世界。對(duì)于前者，不同的人對(duì)它有不同的定義：物理學(xué)家認(rèn)為它是基本粒子堆砌的成果，歷史學(xué)家認(rèn)為它的時(shí)間的積累與沉淀，數(shù)學(xué)家認(rèn)為它不過(guò)是一些雜亂的線條和不規(guī)則物體。
而我認(rèn)為外在的大世界不過(guò)就是生物的載體，生存下去的一個(gè)場(chǎng)所，充滿真意的世界其實(shí)是我們每個(gè)人內(nèi)在的小世界。這是我們需要習(xí)慣的.第一點(diǎn)。
外在的大世界是魚龍混雜的，你很難在其中找到精神寄托，而精神寄托又是每個(gè)人存在于這個(gè)世界的必需品。即使你從中找到了精神寄托，那也不是永恒的，真正的精神寄托需要經(jīng)過(guò)內(nèi)在世界的升華，更多時(shí)候要靠人們自己給自己“療傷”。你能從外在的大世界索取的，不過(guò)是活下去的物質(zhì)基礎(chǔ)，然而人又不能只靠俗物活下去，不然豈不是一具行走的干尸？要想獲得精彩，活得有意義，請(qǐng)把軀體放在外界，而心靈活在自己的內(nèi)在世界里。在內(nèi)在的小世界中，你能感受到真情的美好，思考的魅力和超脫的自然。
關(guān)于上述的內(nèi)容，我相信許多人在心里也有同樣的意識(shí)，但著實(shí)難以實(shí)踐。內(nèi)在的一片凈土被污染了，這不是外在世界的無(wú)情侵襲，更多是因?yàn)樽约簾o(wú)力繼續(xù)堅(jiān)守。我所謂的“堅(jiān)守”，并不是說(shuō)與之抗?fàn)�，�?zhēng)個(gè)你死我活，或把自己與外界完全隔絕，那是精神疾病的一種體現(xiàn)。我指的是習(xí)慣它。不要拒絕外界紛至沓來(lái)的信息與情感，請(qǐng)有選擇地接受它，取其精華，去其糟粕。讓外在的大世界承載起內(nèi)在的小世界，但不要與之融合或隔離，這種良好的狀態(tài)，可以幫助你自由地生活在兩種模式之間，既跟得上世界的腳步，又不至于隨波逐流。這是我們需要習(xí)慣的另一點(diǎn)。
貝多芬生活在音樂(lè)圣界之中，卻沒有與時(shí)代脫軌，其作品《命運(yùn)交響曲》更充分地反映了那個(gè)時(shí)代人們的精神與愿望。而法國(guó)抽象畫派畫家高更則與之相反，他潛心與自己的藝術(shù)，最后雖然有所成就，但孤獨(dú)地死在了一個(gè)小島上。
習(xí)慣活在自己的世界里，也請(qǐng)習(xí)慣外界的紛擾。即使外界已是一片穢土，但內(nèi)心卻始終是一片凈土。
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