【精】高中議論文13篇
在社會的各個領(lǐng)域，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的高中議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中議論文1
有一種氣魄，它讓七尺男兒打破思維常規(guī)，讓小家碧玉沖破封建束縛，讓偉大詩人指揮千軍萬馬，這便是勇氣。
安藤忠雄的建筑以純粹素凈風(fēng)格見稱，沒有大屋頂，沒有木結(jié)構(gòu)，他大膽創(chuàng)新，拋棄前人的固定模式，但從那透著陽剛之氣的極具男性化的建筑里你絕對可以嗅出現(xiàn)代化的氣味。在他手下，建筑不是象形之物，而是行云流水的上乘藝術(shù)。安藤將現(xiàn)代施工方式留下的模板痕跡，分縫和圓點經(jīng)過歸整，用純天然的紋理裝飾代替冗繁的室內(nèi)裝潢，素混凝土直墻成為壓倒一切的建筑語言，一切素凈簡單。
我佩服他，有勇氣，敢創(chuàng)新，是英雄。
隋朝女將花木蘭，代父從軍，英勇無畏，多立奇功，受到皇帝贊揚，參軍前，她為一介女流，只負擔輕松的家務(wù)，參軍后的她，身披鎧甲，上陣殺敵，面臨的恐怕不只是明槍暗箭吧。想她數(shù)年身在邊關(guān)，一定經(jīng)歷過生死悠關(guān)的考驗，一定有過命喪黃泉的危險，也一定有過臨陣脫逃的想法，可她還是堅持了數(shù)年戰(zhàn)爭，成為一代巾幗英雄。
我欣賞她，有勇氣，可堅持，是英雄。
一代偉人毛澤東曾寫過“問蒼茫大地，誰主沉浮?”和“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的偉大詩篇。毛澤東的一生戰(zhàn)火連連，雖然沒有拿過一次槍，沒有打過一發(fā)子彈，但他卻指揮千軍萬馬，締造了新中國，這是什么樣的氣魄?“誰主沉浮?”這又是何等鏗鏘有力，究竟是怎樣一代偉人才會有如此胸襟!
我敬重他，有勇氣，善謀略，是英雄。
勇氣是一種無形的財富，總會有人懂得珍惜，懂得利用，相信在我們這一代人身上，它會得到更好的展現(xiàn)，也許我把這篇文章寫下來，也能算得上是一種勇氣吧!
高中議論文2
古往至今，無數(shù)的偉人，他們每一個都創(chuàng)下不朽的成就�？伤麄兊臑槭裁茨軇�(chuàng)下成就，為什么能威名遠播呢?答案很簡單，那便是他們幾乎都相信天才是用名為“勤奮學(xué)習(xí)”的基石筑造起來的高樓。
學(xué)習(xí)需要勤奮，可想而知，一個不勤奮學(xué)習(xí)的人能成為偉人嗎?也許能，但這個可能性無限接近于零。就像xx一樣中五百萬一樣，中獎的幾率是有的，但這個幾率無限接近于零，而不勤奮學(xué)習(xí)就成為偉人這個幾率就更小了。所以學(xué)習(xí)需要勤奮，也許有了勤奮，你還是成不了偉人，可你還是有成為偉人的機會，但沒有勤奮，你便連這個機會也失去了。
學(xué)習(xí)需要勤奮，未來我們所面對的大千世界，無數(shù)的挑戰(zhàn)，無數(shù)的坎坷，機會與危機并存，如果我們不勤奮的學(xué)習(xí)，掌握好技能，又怎樣戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，跨越這些坎坷，抓住這些機會，挽救這些危機呢?就像《增廣賢文》中寫的一樣，“學(xué)如逆水行舟，不進則退�！彼詫W(xué)習(xí)需要勤奮，只有這樣我們才能在日后從這變幻莫測的大千世界里找到一席之地。
學(xué)習(xí)需要勤奮，三國時代的諸葛孔明是一位上知天文，下曉地理的謀士。但就是這樣才華橫溢的偉人，在上學(xué)時，為了能夠多上會課，利用老師聽雞鳴來判斷下課時間的習(xí)慣，定點喂雞，讓雞吃飽不叫，延遲了下課時間。不可謂是不勤奮了。古人尚且如此，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，以求超越他們。就像毛主席說的一樣，“俱往矣，數(shù)英雄人物，還看今朝�！苯�(jīng)由我們的雙手，勤奮學(xué)習(xí)，開創(chuàng)一個英才倍出的時代吧。
無數(shù)事實證明了一個平凡的真理“學(xué)習(xí)需要勤奮”。
高中議論文3
在我們的生活中，總有一些人會羨慕別人。但適合別人的真的適合自己嗎？有些人向往薪水高的工作而去追求，但她從沒有想過這個工作是否適合自己，好不容易找到了理想的工作，卻因為不適合而搞砸，或把自己弄得疲憊不堪，所以適合自己的才是的。
曾經(jīng)有一只兔子在尋覓食物的過程中發(fā)現(xiàn)了一顆閃耀的鉆石，于是引來動物界伙伴們的羨慕，但它卻說：“我要這鉆石有什么用，又不能填飽肚子”。于是他把那顆寶石往遠出一丟，重新去尋找適合自己的食物。正如這只兔子所說的，一個對自己毫無用處的物品，為何要留在身邊，留在身邊反而是種負擔。從中我們也懂得了一個道理：適合自己的，才是的。
俗話說：“鞋合不合適只有腳知道”。有一位姑婆，一生都穿著不合腳的大鞋。可每當別人問她為什么穿大鞋的時候，她都會這樣回答：“大鞋和小鞋價錢一樣，為什么不買大的呢？”在現(xiàn)實生活中就有許多這樣的姑婆，明明不適合自己卻過分追求，比如沒有音樂天賦的人，偏偏要當歌手。沒有表演天賦的人，偏偏要成為一名演員，有些人明知道自己沒有這方面的天賦，只因自己的喜好，所以去強求某些東西，最終搞的一團糟。去追求適合自己的東西吧，或許會收獲不一樣的精彩人生。
生活就是一杯白開水，無論是熱是冷，只要溫度適合自己就好，生活又有著萬千口味，酸甜苦辣咸，只要適合自己就好，讓我們選擇適合自己的吧，因為這樣才是的選擇。
高中議論文4
記得有一位美國女作家曾說過，溝通的境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對他人的尊重。
每一個人都有自己認知的局限，誰都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學(xué)會了聆聽，你就有了第三只眼來看待自己和這個世界。
常言道：“*者迷，旁觀者清�！比硕际呛茈y看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學(xué)會聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！瘪雎犑峭晟谱晕覍徱曌晕业耐緩健?/p>
微軟公司總裁比爾·蓋茨在一次公司會議上被一名技術(shù)員指責公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開發(fā)上落后于對手，蓋茨在沉默了一會兒后承認了他的錯誤，并向其他與會人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營方向上轉(zhuǎn)型的開始。蓋茨后來在談起這件事時說道：“我不想在面子這個問題上浪費時間，那是沒有意義的。”“特權(quán)的確會使人腐化，但我想保持前進的動力。”蓋茨從當年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢?
聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會去“聽”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說過，相信一切人和懷疑一切人的錯誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅定地付諸實踐。走自己的路，讓別人去說吧!
自負不等于自信。它看似自信，實際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。自負是在以無知作借口，有百害而無一利。
所以我們要在聆聽與自信間找到一個支點，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說過：愛所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當我們用一顆博愛之心去看待世界，我們的心胸就會更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來判斷。
學(xué)會自信，學(xué)會聆聽，也就學(xué)會了一種智慧的態(tài)度生活。
高中議論文5
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一首小時候特別喜愛的詩映入眼簾，頭腦中立刻浮想聯(lián)翩。
在牡丹簇擁的亭臺樓榭里，他讓力士脫靴，貴妃磨墨，寫下“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，令人驚嘆；在皎皎的明月下，他高舉酒杯，身著白衣，對影空自憐，高唱著“舉杯邀明月，對影成三人”......
“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分削成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。”品讀著李白的詩，我跟隨他徜徉大好河山，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川�！薄爸x公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼�！薄疤扉T中斷楚江開，碧水東流至此回�！睙o數(shù)優(yōu)美的詩句從他的筆尖下瀉出，我如癡如醉。
走進李白，我看到了李白的孤傲不羈。對封建權(quán)貴，他表現(xiàn)出深深的蔑視，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”面對政治上的不順，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來“展現(xiàn)了李白與生俱來的自信，”長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海“是他對自己的勉勵。
他獨愛美酒，他消愁萬古，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；他月下獨酌，“花間一壺酒，獨酌無相親”；他把酒問月，“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。”他山中獨酌，“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯�！彼丫婆R風(fēng)，情醉月光下。
走進李白，我品讀他的絲絲柔情。至今夜里觀星，仍會忍不住想起他那“小時不識月，呼作白玉盤”的童稚。“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”是他對世事蒼茫的無限感慨，而“遙知玉窗里，纖手弄云和”則是他對自己妻子的一往情深。
李白，以高傲的神態(tài)，站在歷史的浪花上，俯瞰眾生。那個世道黑暗的時代不適合他，于是，他將自己的靈魂傾注在詩上，從他的詩中，我們讀出了豪邁奔放的粗獷，傲岸不羈的節(jié)操，高度自信的豁達，他是中國唐詩一座永恒的豐碑。
時間可以消磨現(xiàn)實的物質(zhì)，但帶不走精神的永恒。他和他的詩，如同瑰寶，在我們每個人的心間流傳。
高中議論文6
也許很多的人會抱怨上帝的不公平，因為，他給了人不一樣的起點。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點是我們一生都難以企及的終點。面對多樣的人生，你是選擇抱怨？選擇逃避？選擇接受現(xiàn)實努力改變自己的每一天呢？
當你遇到困難不能克服的時候，你是否會抱怨缺少朋友的幫助呢？當你升遷受阻而別無他求的時候，你是否會埋怨父母沒有給你足夠的靠山呢？其實，上帝對每個人都是公平的，不公平的是我們自己的心態(tài)罷了。雖然有的人一出生便生活優(yōu)越，但是，他會缺少一份奮斗的勇氣，他會失去很多需要自己來完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收獲的是一份人生難得的經(jīng)歷。有句話說的好：“沒有失敗的成功，是不圓滿的成功；沒有坎坷，故事也不會有傳奇”。有是否有設(shè)想過，你羨慕的富翁會一夜間因破產(chǎn)而流落街頭，是否有想過你眼前不起眼的工人將會是個了不起的大老板，是否想過一個正義的警察會錯殺無辜？你的人生里，是否也體驗過當“是否”成為現(xiàn)實？
風(fēng)雨有時，過后便又是一個艷陽天。
我曾經(jīng)也不相信一句“性格決定命運”，過分絕對的字眼總在挑動著我的神經(jīng)。也不知過了多久后才有種迷迷糊糊的意識告訴自己：“絕對”，不同于“直接”。因為潛意識地把二者混在一起，才覺得“絕對”是錯誤的。性格其實包含著心態(tài)，心態(tài)決定著待人接物的態(tài)度就如人不知而不慍，不亦君子乎；而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側(cè)面詮釋了人生無單一性。
你贊成性善論還是同意性惡論？如果可以，我選擇中立的態(tài)度。沒有人天生能看破紅塵，沒有人生來就是化學(xué)家，每個人生來都只是一張白紙，都是同樣的起點，就看你拿起筆的手如何去渲染，達到所謂終點的境界。
高中議論文7
俗話說：父愛如山，母愛似水。
小的時候每天都是快樂的。和小伙伴玩捉迷藏，在小溪里游泳，在大樹上玩耍。那一段時光是我人生最快樂的時光。漸漸地，隨著時間的一天天流逝，那些快樂的回憶慢慢被我淡忘了，取而代之的是那鉻在人生中的苦澀。從小，母親對的教育是非常嚴格的。一年級開始母親便教導(dǎo)我認真學(xué)習(xí)。從那時起我一整天都在看書，幾乎把我逼成了瘋子。不過我沒讓父母矢望。從上學(xué)起成績一直都很優(yōu)秀，在整個學(xué)校都能排上名次。父母夸獎我，老師表揚我，同學(xué)羨慕我。我知道：努力并沒有白費。但天有不惻風(fēng)云，五年級時我的成績掛起了：紅燈樓。鮮紅的分數(shù)深深刺痛了我的心。那一次我哭了，雖然我即力告訴不要哭，不要哭，但不爭氣的淚水還是流了下來，滴到我的腮邊，手背。
我覺得自已對不起母親。但我還想她說：讓人生中苦比樂多一些，可能有不同的結(jié)果。
我永遠記得這句話：父愛如山！母愛似水！
我哭了，雖然我即力告訴我自已不能哭，不能哭，但不爭氣的淚水還是流了下來，滴到了我的腮邊，手背。我覺得自已對不起母親。但我還想告訴她：讓人生中樂比苦多一些這樣可能會有不同的結(jié)果。
永遠記得這一句話：父愛如山！母爰似水。
高中議論文8
“一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈博，提醒著你，也提醒著你，我們擁有個名字叫中國�！碑旂H鏘著有力的口號彌漫在空氣里，當勝利的凱歌在天空回響，當萬里長城宏偉地橫臥在崇山峻嶺之上，面對著中國的壯麗河山，錦銹風(fēng)貌，我的心仿佛充滿了一股“雄赳赳，氣昂昂”的熱情，早已澎湃不已。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在雄雞下成長的世代華夏兒女，都具備了中華本色。做為一個中國人，我們無時無刻不在努力印證著：為了五星紅旗更加鮮艷，我們言而有信;為了祖國更輝煌的明天，我們前赴后繼。
一筆財富，一份情感，一腔熱血在這里啟航……
“人，以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇于追求;“言必信，行必果”的曾子教育我們要誠實守信。
誠實守信，必須從我做起。一個人只有真心誠意地待人處事在社會上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學(xué)識淵博，才高八斗，但他還是實事求是，從不虛偽�！叭藷o完人，金無足赤”，孔子和平凡人一樣，當疑難問題困擾時，他虛心求教，誠實善待�！叭诵�，必有我?guī)熝伞保鬃硬⒉灰驗樯矸莸匚慌c別人存在著差異而放棄心中所解不開的結(jié)。海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時間不會因為某些東西而停止流逝，生活不會因為某個決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢著愛的社會里，誠信的彩綢始終牽系著我們。誠信既是公民道德的基本規(guī)范，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。
一聲嘆息，一句碎語，一絲憂愁埋沒其中……
繁華的都市，誠信的彩笛吹出和諧的節(jié)奏。但有些人對于此卻不屑一顧，從他們的視覺角度看，誠信是無聲無息的影子，是水中花，鏡中月�！疤炜罩袥]有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過。”這正如我們現(xiàn)在所處的時代，一個考試作弊的人，不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題，治學(xué)態(tài)度的問題，而且也是個人思想品質(zhì)問題，是人格問題”�？荚囀且粋�階段性的檢測，是一次展現(xiàn)自我才華的機會，是老師驗收成果的體現(xiàn)�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對考試，不急于求成，做出損人又不利己的事，這樣只會事倍功半，偶爾有些人拿到“帶著面具的分數(shù)”，還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚威。但是“站起來比倒下去多一次，就是成功”，只要我們每天以最真實的自己，最真心的笑容，最真切的態(tài)度，最真誠的祝福去面對一切。這樣當我們在生死邊緣徘徊的時候，我們還不忘誠信的重要意義，是誠實讓我們?nèi)伺c人之間融洽得更加親密，是誠信讓家鄉(xiāng)逐漸走上致富，是誠信讓祖國的明天光芒萬照!
“路遙知馬力，日久見人心”，誠信不是一時半會就能體現(xiàn)出來的，它需要我們用時間去鑒定，需要用行動去證明，需要用事實去認可。誠信，是黑暗里的一點光韻，是悲痛中的一個安慰，是掙扎中的一個奇跡。韋伯特說過：“人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè);智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的”。是誠信給予了我們這些，我們的成功，源于誠信。因為有誠信，我們的手緊緊相牽;因為有誠信，我們熱烈地擁抱在藍天下;因為有誠信，我們的心一起飛揚、是相識、相知、相依筑就了我們美好的生活。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們用心去譜寫屬于它的節(jié)奏，讓跳動的音符，奏出它的喜怒哀樂……
“身不正，不足以服;言不誠，不足以動”。這不僅是我個人的追求，也是奉獻者處事的原則，更是千千萬萬個中國人所堅定不移的信念。人生永遠的彩虹—誠信，人世間有百媚千紅，我獨愛誠信這一種!誠信是個人成功的基石，是家鄉(xiāng)發(fā)展的動力，更是我們生生不息的民族之魂!
高中議論文9
每一次成長必定伴隨著痛苦的蛻變，當有一天發(fā)覺自己和成年人講一樣的話，做一樣的事時，才意識到成長其實是多么迅速的事。快樂并痛苦著飛翔。
成長既是幸福的，又是煩惱的。
成長既是運動的，又是靜止的。
“所有的結(jié)局都已寫好，所有的淚水也都已起程”，席慕容這樣理解成長。
小時候總是那么渴望長大，渴望體味那種獨立的.感覺。可慢慢長大后才發(fā)現(xiàn)原來獨立是那么困難，所有的痛苦與挫折都要自己默默承受。后來才發(fā)現(xiàn)所謂“成熟”就是慢慢消磨自己的個性去適應(yīng)社會。要學(xué)會世故，圓滑。心為平凡的生活就能平息了脈搏。于是漸漸麻木，終于-后悔長大。原來沸騰的血液漸漸凝固，明白為什么老人喜歡會議往事。人真的很奇怪，明明想擁有，可到最后卻驚慌失措，又急著想丟棄。
但不論如何，成長是幸福的，在成長的過程中，體會到了許多以前無法理解的哲理�？辞迨篱g百態(tài)，學(xué)會獨立，學(xué)會理解，成長使我們下拖的去勾勒每好未來。
成長是煩惱的，在這過程中，要擔負起許多以前原本沒有的麻煩。要世俗，功利的去準則自己。規(guī)范，計劃，目標讓我們脆弱幼小的心靈心會一冷。疲憊不堪。成長措不急防的到來，令我們驚慌失措。
于是，成長痛苦并快樂著。
走過很遠的山水
風(fēng)雨無阻的跋涉
夢想逐漸變成潛意識里的符號
生活過得一如既往
擺脫了日子，扔不掉日子，
到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)
此起彼伏的腳步晃在無法畏懼的路上
錯過與不能錯過剎時交錯
美麗的心情
有時候感覺整個人活得挺窩囊的，整天渾渾噩噩地過著一塵不變又不停止的生活。不知路在何方，到底該干什么。張愛玲說出名要趁早。我也想出名啊。想學(xué)少年早慧者吧，但智商太低，學(xué)人家見義勇為吧，但大街上又沒有殺人搶劫之事，我總不至于厚著臉皮問，“大叔，您知道哪有殺人嗎？彩票也微乎其微。不過要是哪天喝水嗆死想不出名也難。
好無聊！我常自言自語，于是腦袋里也是些無聊的事。
一個生活無目標的人就好比失去航向的帆船，瞞無方向橫沖直撞；好比在黃昏中行走于蒙蒙大霧中，眼前一片迷茫。就好比一潭死水，沒有生氣。
當我漸漸成長，我卻第一次隱約發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處潛伏已久的彷徨，竟然已經(jīng)如此深重。有太多的麻木來襲，突然意識我心中的歲月開始滄桑。杜拉斯說：人一旦開始回憶就已經(jīng)開始變老了。成長邊蒼老邊逝去。
生活中也的確有很多無奈的東西，不是嗎？比如青春，比如歲月......
可不是還有很多時間征服比了的嗎?
高中議論文10
世上許許多多的人都在追求完美，但很多都是十全九美。完美不是面貌上的美麗，西施的美并非完美；完美不是人生的輝煌，貝多芬的人生并非完美；完美不是獨立的，而是多方多面，相互聯(lián)系的。
完美，現(xiàn)實中沒有真正的完美。完美，維納斯的美是殘缺的美，西子湖的美是平靜恬淡的美。
完美之物世界罕有，但是奮力拼搏，勇于展現(xiàn)的卻十分多。草根王寶強，小時候，未完成小學(xué)學(xué)業(yè)，因向往*而去少林寺學(xué)武，十多歲時，離開少林寺，從此踏上了*之路。最初他一直在北京各地輾轉(zhuǎn)打拼，扮演的都是群眾演員，后來憑借傻根一角成名。他的努力拼搏使他最終登上了*舞臺，完美綻放。
劉偉，小時候因意外而*截去了雙手，十多歲時，他憑借自己的頑強毅力，學(xué)會了游泳，并在殘奧會上奪得金牌，后學(xué)習(xí)鋼琴。23歲時，登上了國際舞臺，在維也納金色大廳中演奏。他驚人的毅力克服了生理的巨大困難，讓他自立、自理、自強，而在生活中完美綻放，獲得了人生的成就。
同樣，也是一位殘疾人，海倫·凱勒的一生更加曲折，在她23年歲月中，有22年她是生活在無聲、無光的世界當中的。她在莎莉文老師的幫助下，十分困難地學(xué)會了拼寫，一生致力于保護婦女權(quán)益及爭取種族平等的社會活動中，曾獲美國總統(tǒng)自由勛章，她一生既不轟轟烈烈，也沒有一帆風(fēng)順，她用毅力完成了人生的完美綻放。
完美綻放，用生命，用一切來實現(xiàn)，讓我們用毅力，用堅持來拼搏，為了生命的綻放。
高中議論文11
我國政治家曾經(jīng)說過：“虛心使人進步，驕傲使人落后�！敝t虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重。相傳我國詩人白居易，每當做好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人所稱頌。相對而言，驕傲不僅使人落后，還會招致不良后果。
比如自滿亡國的故事：五代時，晉王李克用帶著對梁、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復(fù)仇。李存勖不忘父親的遺志，出征時將3支箭裝入錦囊，凱旋后則祭祀在祖廟，以此激勵自己奮發(fā)圖強。在此強大的推動力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又敗契丹，無往不勝。“意氣之盛，可謂壯哉！”可是當后來天下已定，大功告成時，李存勖卻變得驕傲自滿起來，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國運日衰，三五年后就禍端驟起，自己也被亂箭射死。這個故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會禍端驟起，不利于己。綜上所述，“謙受益，滿招損�！敝t虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進取，招致不良的后果。這充分說明，虛心是取得成就的第一步。但謙虛并不等于謙卑，也不等于虛偽。在榮譽面前，謙虛是一種美德。
為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛偽；為了討好他人而謙虛，就是謙卑。我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實的謙虛�！皾M招損，謙受益。”讓我們養(yǎng)成謙虛的美德，做一個高尚的人吧！
高中議論文12
大家好，我的名字叫“水”，我在地球上分布很廣，大約占全球表面的四分之三。在小溪里，在河里，在江里，在湖里，在海里，都有“我”，天上地下也有“我”�！拔摇狈Q的上是，“天上地下，唯我獨尊”。所有有生物身上都有“我”，要是沒有了“我”，那大家都要無法生存吧！
生活中“我”無所不在，在火熱的夏天里，“我”在天上看見許多大樹，被太陽烤得垂頭喪氣�；ǘ鋫円沧兊牟辉谄亮�，彎腰拼命的叫：“我要水，我要水�！毙〔菀苍谕纯嗟纳胍�。“我”在想怎么幫助它們了？突然一陣來，“我們”與冷空氣，融為一體就變成了水，天上烏云籠罩整個城市，又過了一會兒天上電閃雷鳴，“我”與“我”的兄弟姐妹們?nèi)椭鷦又参飩兘饪剩覀冿w快的向下沖，沖到了小草身上。小草說：“今天我要喝個飽�！贝髽渑c小花們也說：“我們要喝個飲，而且還要痛痛快快的洗一個澡�！薄拔摇甭湓诘厣线^后，天空還是烏云密布，與風(fēng)細雨。過了一會兒，雨停了，那時候空氣格外清鮮，天上晴空萬里。動植物們都很感謝“我們”。
不過，“我們”水是給人類帶來方便的善良天使，“我們”也是奪走過人類歡笑的魔鬼，所以說，人類啊，不要亂伐樹木，與亂挖掘山石，這要會土流失，會招來泥石流與洪水的。
人類啊，不要用自己的雙手幫自己挖掘墳?zāi)沽恕?/p>
高中議論文13
19世紀的美洲、20世紀的亞非都經(jīng)歷過民族國家建立的歷史潮流。我們這個星球的地域都經(jīng)歷過漫長的地質(zhì)變化，所以稱其古老，但是從民族國家的視角來看其所在轄區(qū)，數(shù)十年乃至200多年的歷史只能用年輕形容。這也是紀錄片中用爛了的一個修飾定語——古老而年輕——的基本邏輯。
古老時光刷過，還留存的，是我們此刻能夠看到的風(fēng)貌，是自然。自然面前，人類何其渺小，用自然給民族國家?guī)怼坝∮洝笨偨Y(jié)，人類又何其自大。美麗又堆積滿滿難以居住的惡意，好不容易在有淡水、氣候不太糟糕的地方圈出一塊一塊居所建立城市，走出這些個圈圈，圈圈外的壯闊自然帶來怎樣的體驗?zāi)兀?/p>
我認為，安第斯山，與飄渺的“自由”無關(guān)。那種感覺只是與世隔絕的孤獨感。大抵山區(qū)基站的不足會讓通訊時好時壞，載體不在城市造物和商業(yè)訊息不能出現(xiàn)，同時六個人的馬隊也能被成為龐大。進山的人處于孤單。孤單的人更專注于自己和周遭。專注的人更加清醒。清醒的人，會認識到自己的孤單和渺小，會有謙卑感，但應(yīng)該難以說有太濃厚的自由之情。
自由？自由該是體力與心神的飛揚。攀登高山、跋涉草原、淌水或劃船過河，體力和意志的局限是屏幕外見不到，卻比美麗更真實的現(xiàn)實。想癱倒在地——想想一定存在但不一定此刻此地出現(xiàn)的蛇蟲。還是布置好休憩裝置吧，那么繁瑣，然后勞累的拼裝后，直直埋入自然的沖動還在嗎？最后留下的，是就算休憩也累的倦意罷。
美好，總是不宜深究。三米打底的支架和帆布，拿著刷子作畫，到夕陽的時候在三個小凳上看看夕陽休息，很靜謐美好。世界的盡頭、南冰洋的北岸城市、白色大陸上工作人員子弟學(xué)校的有趣經(jīng)歷、大力神運輸機和物資、經(jīng)典清蒸口味帝王蟹�？瓷先ズ苊�。
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