經(jīng)典的議論文
現(xiàn)如今，大家都跟論文打過交道吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識。寫論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典的議論文1
說不，是一種拒絕。因?yàn)槟悴幌矚g，或者你不需要，或者你傷及自尊，所以你選擇了拒絕，你說：“不！我不需要！”
說不，是一種放棄。你在不懈的追求中飽受煎熬，甚至歷經(jīng)艱辛，離成功一步之遙時(shí)，卻堅(jiān)持不下去了，你面露痛苦之色，無奈地?fù)u搖頭：“不，我不行了�！�
說不，是一種反擊。也許，你承受了太多的說不清道不明的誤解；也許，你受盡了只有你自己才了解的太多的屈辱；也許，你再也忍受不了那些不負(fù)責(zé)任的指責(zé)，終于，你氣沖牛斗，爆出一聲怒吼：“不！你們給我閉嘴！”
誰也不能否認(rèn)，說不，是天賦人權(quán)，是你與生俱來的權(quán)利。你可以在種種情況下說不。但是，作為你真誠的朋友，我還是要鄭重其事地告訴你：“不要輕易說不�！�
道理很簡單：就像忍受不了窗外的喧囂和飛塵而把窗戶緊閉一樣，你不開窗，也拒絕了所有的明月清風(fēng)鳥語花香；就像“哪怕有一線希望也要盡百倍的努力一樣”，既然你已經(jīng)心急如焚、揮汗如雨地在斷垣殘壁中刨了十多個(gè)小時(shí)，為了那個(gè)在黑暗中掙扎的生命，你絕不會(huì)在最后的時(shí)刻輕言放棄；就像我們的國家在面對那么多不了解真相的人們橫加指責(zé)時(shí)，依舊面含微笑，耐心解釋“西藏是中國的固有領(lǐng)土”一樣，我們可以壓住心頭的不平和憤怒，因?yàn)槲覀兠靼�，簡單地說不并不能讓他人心服口服。
其實(shí)，我中華傳統(tǒng)經(jīng)典之一《易經(jīng)》早就告訴我們借助陰陽二氣的“生生”規(guī)律，掌握天地人道，教導(dǎo)我們修身養(yǎng)性，然后才能“和順于道德，而理于義”。儒學(xué)提倡的“溫良恭儉讓”更是強(qiáng)調(diào)做人尤其是做一個(gè)有修養(yǎng)的中國人，必須韜光養(yǎng)晦、恭順隱忍，惟其如此，才能跟周圍的人們和諧共處、和氣一堂——這也是我們國家提倡的建設(shè)和諧社會(huì)之必需。動(dòng)輒說不，只會(huì)徒增齟齬，弄得人人心氣不順，個(gè)個(gè)忿忿不平。
雖然如此，但是，朋友，我還是要跟你說：不要輕易說不，并不是不要說不。在應(yīng)該說不的時(shí)候，你必須毫不含糊地大聲地說：“不！”
就像屈原再也忍受不了楚懷王的昏聵，不愿跟奸佞同流合污一樣，他以五尺之軀怒投滔滔汨羅，從而向當(dāng)權(quán)者和楚國人民喊出了振聾發(fā)聵的一聲“不”；
就像文天祥不愿高貴的靈魂在蒙古人的鐵蹄下被踐踏一樣，他寧可犧牲生命，也堅(jiān)決拒絕高級官員厚祿的誘惑，保持了一個(gè)中華士人高傲的操守。他的一聲高震云霄的“不”，著實(shí)將一顆“丹心”刻在了燦爛的中華“汗青”之上。
朋友，我堅(jiān)信，不遠(yuǎn)的將來，當(dāng)我們中華民族以和平的姿態(tài)真正崛起于世界民族之林，我們以強(qiáng)大的國力跟世界各國禮尚往來之時(shí)，我們就不必再韜光養(yǎng)晦、隱忍不發(fā)了，我們就可以大聲地對那些飽含傲慢與偏見的指責(zé)說不！
所以，不要輕易說不，說出來必聲震環(huán)宇。
經(jīng)典的議論文2
流行的雖然能在短期內(nèi)引起轟動(dòng)，但終究會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡出人們的記憶，只有經(jīng)典的，才會(huì)在腦海中深藏，像一壇美酒，越陳越香！
經(jīng)典流芳百世，流行過眼云煙！
想想那一個(gè)叫洛晴川的女孩，那一部叫宮鎖心玉的電視劇曾引起多少轟動(dòng)。
一個(gè)古董店繼承人，現(xiàn)代少女竟然離奇的穿越了時(shí)空，回到了四百多年前的清朝，又參與了九子奪嫡等一系列故事，該劇使用另一種手段演繹古裝戲，在短時(shí)間內(nèi)吸引了觀念的.眼球，成為一時(shí)的流行，可現(xiàn)在呢？現(xiàn)在它去哪兒呢？它被一波一波新拍出的電視劇壓過，早就云深不知處了。
曾經(jīng)它那么流行，引起了“穿越”狂潮，可終究難逃被新電視劇掩住的命運(yùn)，就是因?yàn)樗膼核�，人怎么可能穿越時(shí)空，這種奇思怪想在短時(shí)間里能獲得觀眾喜愛，但想長期存在就不可能了。
相反，想想那一個(gè)嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，想想那一個(gè)雖怒時(shí)而苦笑，即瞋視而有情的賈寶玉，那一部老版的電視劇紅樓夢的細(xì)節(jié)，仍存在我深深的腦海里。
一場賈府盛衰變，一段姻緣曲折尋，一個(gè)時(shí)代的劇變！
我至今仍記得老版紅樓夢中黛玉癡癡的眼神帶淚，賈寶玉發(fā)狂摔玉，寶釵撲蝶等等，這一部由名著改編而成的電視劇，博得觀眾一致好評，即使后來又有人翻拍紅樓夢，也無法捍動(dòng)它經(jīng)典的地位。
這一場夢不是夢，它沒有宮鎖心玉那么荒誕的情節(jié)，卻深深地讓人記住了它的每一個(gè)細(xì)節(jié)，仿佛印在腦海中一樣。
現(xiàn)在的電視劇浪潮一波接一波，翻拍也只遭到白眼，背上罵名，而你，老版紅樓夢，依然站立在那里，如同以往一樣。
因?yàn)槟闶墙?jīng)典，你沒有用荒誕情節(jié)吸引人，而是用演員精湛的演技刻畫了那一段姻緣，那一個(gè)時(shí)代的悲劇，你的經(jīng)典地位不可超越。
流行的不一定是經(jīng)典的，低俗的不可能成為主流的，時(shí)間會(huì)證明，什么才是真正的經(jīng)典！
經(jīng)典的議論文3
遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經(jīng)歷了母鷹無數(shù)次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。
一顆璀璨無比的珍珠，必然經(jīng)受過蚌的肉體無數(shù)次蠕動(dòng)以及無數(shù)風(fēng)浪的打磨，才能熠熠生輝。
同樣，一個(gè)真正有成就的人，也肯定是在無數(shù)次的跌倒后重新站起來的，因?yàn)椤安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”。
史鐵生摔了一跤，沒有了雙腿，這對任何人來說都是沉重的打擊。但他沒有因此對生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達(dá)對生活的無限熱愛。
貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運(yùn)》等大量音樂作品，在人生的不幸中，他頑強(qiáng)地扼住了“命運(yùn)的咽喉”。
這些都是曾經(jīng)摔過跤的人，但他們卻都堅(jiān)強(qiáng)地站了起來，與命運(yùn)、與不幸抗?fàn)�，最終取得了巨大的成功。
所以對我們每個(gè)人來說，摔跤并不可怕，可怕的是你從此對生活失去信心和勇氣。
冰心說：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
所以我們每個(gè)人面對不幸時(shí)都不能一蹶不振，因?yàn)槲覀兌加锌赡茉诟淖冃膽B(tài)后，握住生命的任何一根鏈條。
就像畫中那個(gè)男孩在摔跤后，面對來自老師、家長、社會(huì)各方面的詢問，我們都應(yīng)大膽地說：“這沒什么大不了的。”
因?yàn)樯钍俏覀冏约旱�，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的，我們的心態(tài)、我們的選擇，決定了人生的方向。
挫折是人生的一筆財(cái)富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風(fēng)雨的花兒，怎么會(huì)絢爛？不經(jīng)歷磨難的人生，怎么會(huì)發(fā)出炫目的光彩？
就像20xx年感動(dòng)中國的人物——洪戰(zhàn)輝所說：困難，我們有責(zé)任去面對它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該明白摔跤并不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功！
我要說，不經(jīng)歷一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能長大？摔跤也是一種幸福，風(fēng)雨正是雨后彩虹的前兆！
經(jīng)典的議論文4
畢淑敏在《精神的三間小屋》中說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。
在我們的心中也有三間小屋。
第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷地啄食，在競爭中得以生存。而沒有絲毫苦難意識的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經(jīng)過流水沖蝕的卵石，不會(huì)發(fā)出奪目的光彩；沒有經(jīng)過風(fēng)雨洗禮的樹木，不會(huì)在風(fēng)雨中愈益蒼翠；沒有經(jīng)過苦難洗禮的人類，不會(huì)在自然面前更加挺拔。
蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載�！盀跖_(tái)詩案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，則為之錄”。這才是一代偉人文豪的處世之學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對生活。
第二間，盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒有經(jīng)過自己的思考，就爭先恐后地涌向海灘，等待他們的，將是滅頂之災(zāi)。對于一個(gè)人來說，進(jìn)過思考，再作出決定，才是智者。法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會(huì)思想的蘆葦》中說：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會(huì)思想的蘆葦”。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有掃清行進(jìn)之中的障礙，龐涓未經(jīng)深思，輕信孫臏所設(shè)之計(jì)，才有了“龐涓死于此樹之下”的遺憾，可馬懿未經(jīng)熟慮，輕信孔明空城之計(jì)，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因?yàn)橛辛硕啻嗡伎�，敢于否定前人，才有了給阿基米德一個(gè)杠桿，他可以撬起整個(gè)地球的佳話，才有了給卡文迪許一桿巨稱，他可以稱出地球質(zhì)量的傳奇。
第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時(shí)刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心智的人類，更應(yīng)擺正自己的位置，即使有苦有難，也可以進(jìn)過思考，找尋出路。堅(jiān)信，我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。
晉朝時(shí)代黑暗，都自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價(jià)值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵，廣陵絕唱，有了阮籍的“時(shí)無英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱桿欄而舞，把盞而歌的吟唱。
這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈作柱，能夠遇事三思的大腦作梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈，陽光四溢的三所小屋！
【經(jīng)典的議論文】相關(guān)文章：
英語議論文的格式12-05
議論文的寫法格式09-19
議論文的提綱格式08-02
議論文的寫作指導(dǎo)11-23
議論文寫作的指導(dǎo)11-04
會(huì)議論文的致謝09-30
經(jīng)典經(jīng)典的勵(lì)志語錄04-18
關(guān)于議論文的寫作竅門11-28
議論文的寫作方法10-30
英語議論文的寫作訣竅09-30