經典的議論文
現(xiàn)如今，大家都跟論文打過交道吧，論文可以推廣經驗，交流認識。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的經典的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經典的議論文1
說不，是一種拒絕。因為你不喜歡，或者你不需要，或者你傷及自尊，所以你選擇了拒絕，你說：“不！我不需要！”
說不，是一種放棄。你在不懈的追求中飽受煎熬，甚至歷經艱辛，離成功一步之遙時，卻堅持不下去了，你面露痛苦之色，無奈地搖搖頭：“不，我不行了�！�
說不，是一種反擊。也許，你承受了太多的說不清道不明的誤解；也許，你受盡了只有你自己才了解的太多的屈辱；也許，你再也忍受不了那些不負責任的指責，終于，你氣沖牛斗，爆出一聲怒吼：“不！你們給我閉嘴！”
誰也不能否認，說不，是天賦人權，是你與生俱來的權利。你可以在種種情況下說不。但是，作為你真誠的朋友，我還是要鄭重其事地告訴你：“不要輕易說不。”
道理很簡單：就像忍受不了窗外的喧囂和飛塵而把窗戶緊閉一樣，你不開窗，也拒絕了所有的明月清風鳥語花香；就像“哪怕有一線希望也要盡百倍的努力一樣”，既然你已經心急如焚、揮汗如雨地在斷垣殘壁中刨了十多個小時，為了那個在黑暗中掙扎的生命，你絕不會在最后的時刻輕言放棄；就像我們的國家在面對那么多不了解真相的人們橫加指責時，依舊面含微笑，耐心解釋“西藏是中國的固有領土”一樣，我們可以壓住心頭的不平和憤怒，因為我們明白，簡單地說不并不能讓他人心服口服。
其實，我中華傳統(tǒng)經典之一《易經》早就告訴我們借助陰陽二氣的“生生”規(guī)律，掌握天地人道，教導我們修身養(yǎng)性，然后才能“和順于道德，而理于義”。儒學提倡的“溫良恭儉讓”更是強調做人尤其是做一個有修養(yǎng)的中國人，必須韜光養(yǎng)晦、恭順隱忍，惟其如此，才能跟周圍的人們和諧共處、和氣一堂——這也是我們國家提倡的建設和諧社會之必需。動輒說不，只會徒增齟齬，弄得人人心氣不順，個個忿忿不平。
雖然如此，但是，朋友，我還是要跟你說：不要輕易說不，并不是不要說不。在應該說不的時候，你必須毫不含糊地大聲地說：“不！”
就像屈原再也忍受不了楚懷王的昏聵，不愿跟奸佞同流合污一樣，他以五尺之軀怒投滔滔汨羅，從而向當權者和楚國人民喊出了振聾發(fā)聵的一聲“不”；
就像文天祥不愿高貴的靈魂在蒙古人的鐵蹄下被踐踏一樣，他寧可犧牲生命，也堅決拒絕高級官員厚祿的誘惑，保持了一個中華士人高傲的操守。他的一聲高震云霄的“不”，著實將一顆“丹心”刻在了燦爛的中華“汗青”之上。
朋友，我堅信，不遠的將來，當我們中華民族以和平的姿態(tài)真正崛起于世界民族之林，我們以強大的國力跟世界各國禮尚往來之時，我們就不必再韜光養(yǎng)晦、隱忍不發(fā)了，我們就可以大聲地對那些飽含傲慢與偏見的指責說不！
所以，不要輕易說不，說出來必聲震環(huán)宇。
經典的議論文2
流行的雖然能在短期內引起轟動，但終究會隨著時間的流逝而淡出人們的記憶，只有經典的，才會在腦海中深藏，像一壇美酒，越陳越香！
經典流芳百世，流行過眼云煙！
想想那一個叫洛晴川的女孩，那一部叫宮鎖心玉的電視劇曾引起多少轟動。
一個古董店繼承人，現(xiàn)代少女竟然離奇的穿越了時空，回到了四百多年前的清朝，又參與了九子奪嫡等一系列故事，該劇使用另一種手段演繹古裝戲，在短時間內吸引了觀念的.眼球，成為一時的流行，可現(xiàn)在呢？現(xiàn)在它去哪兒呢？它被一波一波新拍出的電視劇壓過，早就云深不知處了。
曾經它那么流行，引起了“穿越”狂潮，可終究難逃被新電視劇掩住的命運，就是因為它的惡俗，人怎么可能穿越時空，這種奇思怪想在短時間里能獲得觀眾喜愛，但想長期存在就不可能了。
相反，想想那一個嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風的林黛玉，想想那一個雖怒時而苦笑，即瞋視而有情的賈寶玉，那一部老版的電視劇紅樓夢的細節(jié)，仍存在我深深的腦海里。
一場賈府盛衰變，一段姻緣曲折尋，一個時代的劇變！
我至今仍記得老版紅樓夢中黛玉癡癡的眼神帶淚，賈寶玉發(fā)狂摔玉，寶釵撲蝶等等，這一部由名著改編而成的電視劇，博得觀眾一致好評，即使后來又有人翻拍紅樓夢，也無法捍動它經典的地位。
這一場夢不是夢，它沒有宮鎖心玉那么荒誕的情節(jié)，卻深深地讓人記住了它的每一個細節(jié)，仿佛印在腦海中一樣。
現(xiàn)在的電視劇浪潮一波接一波，翻拍也只遭到白眼，背上罵名，而你，老版紅樓夢，依然站立在那里，如同以往一樣。
因為你是經典，你沒有用荒誕情節(jié)吸引人，而是用演員精湛的演技刻畫了那一段姻緣，那一個時代的悲劇，你的經典地位不可超越。
流行的不一定是經典的，低俗的不可能成為主流的，時間會證明，什么才是真正的經典！
經典的議論文3
遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經歷了母鷹無數(shù)次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。
一顆璀璨無比的珍珠，必然經受過蚌的肉體無數(shù)次蠕動以及無數(shù)風浪的打磨，才能熠熠生輝。
同樣，一個真正有成就的人，也肯定是在無數(shù)次的跌倒后重新站起來的，因為“不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”。
史鐵生摔了一跤，沒有了雙腿，這對任何人來說都是沉重的打擊。但他沒有因此對生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達對生活的無限熱愛。
貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運》等大量音樂作品，在人生的不幸中，他頑強地扼住了“命運的咽喉”。
這些都是曾經摔過跤的人，但他們卻都堅強地站了起來，與命運、與不幸抗爭，最終取得了巨大的成功。
所以對我們每個人來說，摔跤并不可怕，可怕的是你從此對生活失去信心和勇氣。
冰心說：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時的明艷！然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！�
所以我們每個人面對不幸時都不能一蹶不振，因為我們都有可能在改變心態(tài)后，握住生命的任何一根鏈條。
就像畫中那個男孩在摔跤后，面對來自老師、家長、社會各方面的詢問，我們都應大膽地說：“這沒什么大不了的�！�
因為生活是我們自己的，命運是掌握在我們自己手中的，我們的心態(tài)、我們的選擇，決定了人生的方向。
挫折是人生的一筆財富，是促使你成功的一劑良藥，不經歷風雨的花兒，怎么會絢爛？不經歷磨難的人生，怎么會發(fā)出炫目的光彩？
就像20xx年感動中國的人物——洪戰(zhàn)輝所說：困難，我們有責任去面對它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應該明白摔跤并不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功！
我要說，不經歷一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能長大？摔跤也是一種幸福，風雨正是雨后彩虹的前兆！
經典的議論文4
畢淑敏在《精神的三間小屋》中說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。
在我們的心中也有三間小屋。
第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經老鷹不斷地啄食，在競爭中得以生存。而沒有絲毫苦難意識的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經過流水沖蝕的卵石，不會發(fā)出奪目的光彩；沒有經過風雨洗禮的樹木，不會在風雨中愈益蒼翠；沒有經過苦難洗禮的人類，不會在自然面前更加挺拔。
蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載�！盀跖_詩案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，則為之錄”。這才是一代偉人文豪的處世之學，將苦難放在心底，微笑面對生活。
第二間，盛放我們的思想。接受錯誤信息的幼龜，沒有經過自己的思考，就爭先恐后地涌向海灘，等待他們的，將是滅頂之災。對于一個人來說，進過思考，再作出決定，才是智者。法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會思想的蘆葦》中說：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會思想的蘆葦”。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有掃清行進之中的障礙，龐涓未經深思，輕信孫臏所設之計，才有了“龐涓死于此樹之下”的遺憾，可馬懿未經熟慮，輕信孔明空城之計，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因為有了多次思考，敢于否定前人，才有了給阿基米德一個杠桿，他可以撬起整個地球的佳話，才有了給卡文迪許一桿巨稱，他可以稱出地球質量的傳奇。
第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心智的人類，更應擺正自己的位置，即使有苦有難，也可以進過思考，找尋出路。堅信，我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。
晉朝時代黑暗，都自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵，廣陵絕唱，有了阮籍的“時無英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱桿欄而舞，把盞而歌的吟唱。
這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈作柱，能夠遇事三思的大腦作梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈，陽光四溢的三所小屋！
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