彼富我仁彼爵我義議論文
在各領域中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的彼富我仁彼爵我義議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
彼富我仁彼爵我義議論文1
彼富我仁，彼爵我義，君子固不為君相所牢籠；人定勝天，志一動氣，君子亦不受造化之陶鑄。
彼富我仁：出自《孟子》一書：“晉、楚之富不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義，吾何謙乎哉？”
牢籠：牢的本義是指養(yǎng)牛馬的地方，此含有限制、束縛等意。據(jù)《淮南子·本經(jīng)》篇：“牢籠天地，彈壓山川�！�
人定勝天：指人如果能艱苦奮斗，必然能戰(zhàn)勝命運而成功。
志一動氣：志是一個人心中對人生的一種理想愿望；一是專一或集中；動是統(tǒng)御、控制發(fā)動；氣是指情緒、氣質、秉賦�！睹献印す珜O丑》上：“志一則動氣，氣一則動志�！�
造化：命運。
陶鑄：陶是范土制器，鑄是熔金為器。
別人有財富我堅守仁德，別人有爵祿我堅守正義，所以一個有高風亮節(jié)的君子絕對不會被君主的高官厚祿所束縛或收買。人的智慧能戰(zhàn)勝大自然，理想意志可以轉變自己的感情氣質，所以一個有才德理智的君子絕對不受命運的擺布。
西漢嚴遵，字君平，臨邛（今四川邛崍）人。他曾經(jīng)在成都以占卜為生，每天的收入，以足夠生活的一百文錢為限，賺夠就收攤關門，在家中專心研究《周易》，成為很有學問的大師。大文學家楊雄就曾以他為師。楊雄異常欽仰自己的老師，認為老師的清貧風范足以抨擊貪婪，勉勵良好的風氣，稱贊老師是“當世少有具有高尚節(jié)操的人�！庇懈蝗肆_沖預備出錢，資助他去做官揚名，嚴遵感嘆地表示：“益我貨者損我神，生我名者殺我身�！笔冀K不愿意為財富、名利，而喪失自己的.志趣。
一個活得灑脫的人，不應為身外之物所牽累，不受富貴名利的誘惑，我行我素，也正如莊子在《則陽篇》中描述的圣人那樣：
“圣人，他們潛身世外能使家人忘卻生活的清苦，他們身世顯赫能使王公貴族忘卻爵祿而變得謙卑起來。對于外物，他們與之各諧歡娛；對于別人，他們樂于溝通，混跡人世而又能保持自己的真性；有時候一句不說也能用中和之道給人以滿足，跟人在一塊兒就能使人受到感化。父親和兒子都各得其宜，各自安于自己的地位，而圣人完全是清虛無為地對待周圍所有的人。圣人的想法跟一般人的心思，相比起來差距很遠�！�
彼富我仁彼爵我義議論文2
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，時時刻刻都需要寬容。人如果沒有寬廣的胸懷，就無法成就輝煌的事業(yè)。寬容不是膽怯，不是妥協(xié)，是另一種明智和勇敢。擁有寬廣的胸懷，對他人寬容，對自己寬容，才能高瞻遠矚，才能贏得更為廣闊的天地。
寬容能消除紛爭，退一步高闊天空。寬清朝康熙年間有個大學士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權疏通關系，打贏這場官司。張英閱信后坦然一笑，揮筆寫下一封信，并附詩一首，詩中說：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人接到回信后，讓出三尺宅基地，結果成了六尺巷，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今成了千古佳話。
人非圣賢，孰能無過？即使是有人得罪了自己，若能以一顆寬容的心去面對，那么，許多矛盾也就迎刃而解了，更不會有仇恨和報復，這才是一個人的胸襟和氣度。
有一個男孩脾氣很暴躁，稍有不順心之事就火冒三丈。有一天，他的父親給了他一袋釘子，并且告訴他，每當他發(fā)脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上。第一天，這個男孩子釘下了37根釘子。慢慢的，他發(fā)現(xiàn)控制自己的情緒要比釘下那些釘子來得容易些，釘下釘子的數(shù)量就一天天減少了。他把他的改變告訴了父親。父親告訴他，現(xiàn)在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。一天天過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有的釘子都拔出來了。父親牽著他的手來到后院說：“你做的很好，我的好孩子。但是你看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能恢復到從前。你生氣的時候說的話將會像這些釘子一樣留下傷痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷疤就像真實的傷痛一樣令人無法承受�！�
美國總統(tǒng)林肯對政敵素以寬容著稱，后來引起一位議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“打不過他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友，與其花時間去和一個敵人較量。為何不一笑泯恩仇，多結交一個朋友了？
人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果。幫別人開啟一扇窗，也能讓自己看到更完整的天空。
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