苦難議論文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編幫大家整理的苦難議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
苦難議論文1
也許，理想正擱淺在實際的此岸；也許，人生路中夢想夭折；也許，勝利之舟還在流浪飄蕩。人生往往是這樣，充溢了艱難和苦澀。于是我們累了，倦了，失意了，彷徨了，我們尋覓著，救命稻草在哪里？
是家長親嗎？不是。家長兩尺長的胳膊哪里挽得住我們?nèi)f里長的人生路？我們總要走出家長的羽翼庇護(hù)。是老師嗎？不是。老師帶著我們通往人生智慧之門，可是開啟那扇門的，終歸是我們自身。是朋友嗎？不是。朋友可以相互扶持走一段路，但是踩在崎嶇的人生路體會坎坷的終歸是我們自身的腳。是陌生人嗎？更不是。陌生人伸出援助之手可能會幫你一時，可是人生旅途中，我們可能邂逅帶那么多好心的陌生人嗎？
苦難中，我們惟有自救。只有奮勇向上，才是強(qiáng)者的風(fēng)范；只有自強(qiáng)不息，才是勇士的姿態(tài)。我們沒有救命稻草，能救我們自身的，只有自身。
霍金在讀大學(xué)的時候，身患絕癥，如此美好的前途眼看著將要成為泡沫，誰來救他？他自身！常人難于想象的堅韌和努力，才把他擺渡到宇宙，和黑洞打交道，成為聞名世界的科學(xué)家。
勾踐從一國之君淪為夫差的階下囚，忍受著吳人的羞辱和嘲弄，誰來救他？他自身！勾踐臥薪嘗膽，十年隱忍，振興國家，才一雪前恥。
比爾·蓋茨曾經(jīng)說過，他不會留一個子給自身的小朋友，可能正是因為他知道家長的財富并不能給小朋友的人生鋪就金光大道，小朋友人生中總要遇到很多的困難和險阻，而困難中，能救他們的，只有自身。
跌倒了，我們自身爬起來，并像皮球一樣跳得更高；失意了，我們自身撫慰自身，并勉勵自身奮勇向前；苦難中，我們自救。惟有這樣，承載著理想的人生之舟，才會遠(yuǎn)離實際堤岸披荊斬棘，駛向此岸的勝利之花！
[評語]本文緊扣話題“做自身的救星”，論證思路上，先破后立，結(jié)構(gòu)清晰。破“救命稻草”不是家長，不是老師，不是朋友，更不是陌生人；立“能救自身的惟有自身”，援引了霍金、勾踐、比爾·蓋茨為例加以論述。開篇結(jié)尾也均有文采的點染！
苦難議論文2
生命如東逝的流水，若流淌在平坦的河床，水勢必定平直，只有迎向暗礁，生命之水才會激起燦爛的浪花。
人們都希望自己成為生活的強(qiáng)者，但通向強(qiáng)者的路上永遠(yuǎn)有苦難在那里等待�？嚯y使人經(jīng)受考驗，苦難使人奮勇搏擊。
苦難是福。順境中人們看到的是鮮花和笑臉，習(xí)慣于喜悅浸潤的心靈往往承受不了太大的打擊的負(fù)荷；迎向苦難，雖處逆境，但可使人嘗遍人間酸甜苦辣，感受世態(tài)冷暖炎涼，每經(jīng)歷一次苦難就更多一層生活的領(lǐng)悟，更了解人生的真諦。
苦難是毅力的磨刀石。繩鋸木斷，跛鱉千里，一千次的失敗就有一千零一次的從頭開始。一次次的努力，使毅力這柄前行斬棘的鋒刃被磨礪得削鐵如泥，鋒利無比。
苦難是生活無聲的老師。她培育了人們優(yōu)良的品格，塑造人們不屈的精神，摒棄了懶散的惰性，擺脫了無聊的幻想。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，經(jīng)過苦難的煎熬，和煎熬后成功的快意，人們才懂得：以客觀態(tài)度去正視生活，才是有志者惟一的選擇。
苦難是動力的催化劑。它能激發(fā)人們昂揚斗志，使強(qiáng)者變得更加堅強(qiáng)，弱者擺脫怯懦的本性，促使每一個有著理想的航行者，為了圓一個美麗的夢，而高揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。
苦難是一本啟智的經(jīng)書。當(dāng)人們精心閱讀感受它后，會發(fā)現(xiàn)它在娓娓地講述豐富的生活閱歷時，又夾雜著睿智，細(xì)細(xì)品味會使人豁然開朗，智慧倍增。
苦難又是一位深沉的哲人。他說：強(qiáng)者的人生意義不在于他輝煌的成功，而在于他為實現(xiàn)理想所作的一次又一次的搏擊；強(qiáng)者在風(fēng)浪中領(lǐng)悟到的瑰麗之景，是平庸者永遠(yuǎn)看不到的。
感謝苦難，它使人明白了生命的內(nèi)涵；感謝苦難，它告訴我們生活的八字真訣：正視、不屈、沉著、奮進(jìn)。
苦難是人生一道永遠(yuǎn)開放著絢麗花朵的風(fēng)景。
苦難議論文3
一個小男孩看到一只蛹掙扎成為蝴蝶過程太過艱難，就將蠶蛹剪開，蝴蝶輕易地獲得了新生，可是奇怪的是這只蝴蝶身體臃腫，翅膀萎縮，再也飛不起來了，幾天后就死去了。
蝴蝶經(jīng)歷一番磨練才能脫蛹而出，人何嘗不是這樣的，苦難是人生的學(xué)校，磨練、挫折、掙扎是成長的必經(jīng)過程。
歷史上有成就的人哪個沒有經(jīng)歷過這種磨煉？美國前總統(tǒng)林肯小時家境貧寒，經(jīng)常餓肚子，長大之后競選議員，連遭失敗，但他堅持下來了，以無比頑強(qiáng)的精神成功地?fù)?dān)任美國總統(tǒng)一職，并間接地指揮了美國南北戰(zhàn)爭，取得了勝利。成為美國最受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人之一。由此可見，苦難對于強(qiáng)者來說并不是滅頂?shù)臑?zāi)難，相反它成為強(qiáng)者的財富，它磨練意志，激發(fā)潛力，從而促使強(qiáng)者走向成功。
武元甲將軍的例子也很好的說明了這一點，武元甲出生于越南無產(chǎn)階級家庭，身份低微，而且經(jīng)常受越南資產(chǎn)階級及英法殖民者的殘害。這些苦難沒有擊倒武元甲，反而磨練出了他那鋼鐵一般的意志，后來，他歷盡千辛萬苦，排除各種艱難險阻，進(jìn)入了當(dāng)時遠(yuǎn)東最好的軍校——云南陸軍講武堂進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)成之后，他立即回國領(lǐng)導(dǎo)人民向資產(chǎn)階級和殖民者發(fā)動戰(zhàn)爭，打敗了資產(chǎn)階級，趕跑了殖民者，重新統(tǒng)一了越南。從武元甲身上，我們更明確地認(rèn)識到，苦難可以造就成功。
相反，許多錦衣玉食的紈绔之徒，他們的`生活安逸讓人羨慕，他們的字典里沒有苦難這個詞語，可誰能說這不是一個更大的命運的苦難呢？因為安逸，他們命運的羽翼是脆弱而柔軟的，一旦風(fēng)雨到來，他們就會在風(fēng)暴中喪失方向，惶惶不安，最終一蹶不振，失敗退場。隋煬帝生在天下統(tǒng)一的隋朝，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，從沒經(jīng)歷過挫折，登基以后好大喜功，三次遠(yuǎn)征高麗徒勞而返，挖掘大運河，使人民不堪忍受，終于起兵反隋，使富極一時的隋朝只存在了三十四年就覆滅了，煬帝也在變故中郁郁而死�？梢�，溫室的花朵永遠(yuǎn)經(jīng)不起風(fēng)雨的洗禮，也無法見到璀燦的彩虹。
苦難是人生的財富，它能磨練人的意志。當(dāng)你戰(zhàn)勝它時，它必會成為你輝煌的記憶。
苦難議論文4
山不辭土石，故能成其高，還不辭百川，故其闊廣，命不辭苦難，故能成功，
梅者，堅韌者也，憶其迎風(fēng)雪，戰(zhàn)冬寒，歷千萬艱難，終獲一身傲骨。天地蒼茫，惟有撲鼻清香。松者，挺拔者也，觀其立山顛倚危巖，年愈百歲，仍枝葉紛葩，聳立參天，正氣威然。青竹，生性蒼勁，雖生于破巖，且任風(fēng)吹雨殘。身型纖弱，然負(fù)千鈞不斷自是骨韌節(jié)勁……
木且如此，人且何如？無患世事多難，但恐心志不堅，與其怨天恨命，疑生之不公無如迎難而前。
命，貴于挫苦，貴于挫難。
夫仲尼展轉(zhuǎn)南北，游說諸侯，雖不為所用，然終有《春秋》一部，弟子三千。安能謂其無成？孫子雖臏腳而統(tǒng)兵之志不亡。一冊兵法，千古絕唱。吾哀其身殘，敬其志堅。昔日孟德，雖兵敗赤壁，魂驚華容，然統(tǒng)天下之志不渝。待其整拾旗鼓，重起東山，亦是傲氣沖天！
且如孟子云：天將降大任，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，空乏身。夫惟有克艱險，挫苦難，方能承天景命，命途安然。
懦者，視難如高墻，如天棧。故畏縮滯待。如此定畢生潦倒無所為。勇者，視難如勁敵，如天梯，雖舉步維艱，，然不懼勞形，勇于向前，鼓生后偉岸。
由是觀之，命之貴賤，非在天賦，而在己為，貴賤之分，悉因勇懦不同，而勇懦之別，又在臨難一瞬間。
難者，命之伴也，如衣裘，如口食。生之百歲，共之百年。人雖非為難而生，然無難則無人生。邦因多難而愈興，命因多難而愈強(qiáng)。
夫李自成者，人號曰“闖王”，嘗帥義軍百萬，斬庸卒，除昏政。義軍之勢如破竹，俯仰之間，舊制滅，新制生。然功至甚易，成不自惜，后清軍復(fù)，自成亡。
自成之?dāng)�，悉因逢難甚少。觀其疆土，以戰(zhàn)得者少，因降得者多。無難而功，則功如霧，如虹，徒有其形。
故誠欲獲其功，歷難之事安無乎？
再憶自成，使人嘆惋，使人斷腸。
嗟乎！一生于世，坎坎坷坷，惟有克難挫苦，方可笑傲蒼穹，方能康莊道廣！
苦難議論文5
①人生的珍貴在于每個人只有一次，理應(yīng)活得瀟灑輕松，然而，多數(shù)人卻不能如愿以償。饑餓、疾病、失戀、流浪等煩惱，常常纏繞著人生。因此才有人說，人生不如意事常八九。
�、谏罡嬖V人們，自然界的季節(jié)可以重復(fù)，拉斷的琴弦可以更換，演糟了的戲可以重排，唯獨人生沒有第二次。如何面對人生的苦難，這是一個活著的人必須回答的課題。當(dāng)然，不同的人會有不同的答案。在1944年圣誕節(jié)到1945年元旦的一個星期當(dāng)中，德國集中營里的死亡率大為增加。為什么?人們分析這種現(xiàn)象并非因為環(huán)境惡劣，而是因為大多數(shù)俘虜都抱著一個天真的希望，以為他們會在圣誕節(jié)重歸故里。當(dāng)佳節(jié)漸漸逼近時，佳音依然杳然，于是他們?nèi)f念俱焚，大大削弱了身體的抵抗力而引起大批死亡。哲學(xué)大師尼采有句名言：“懂得為何而活的人，幾乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到個人生命的目標(biāo)，覺得活下去沒有什么意義的人是最悲慘的。而這種人在聽到鼓勵和敦促時的典型反應(yīng)便是：“我這輩子再也沒有什么指望了�！奔偃缫粋�人在困境中有如此感受，那將是一首生命的挽歌。
�、塾浀靡晃欢鲙熢谖夷婢硶r曾對我說：“人出世的第一聲是啼哭，而不是笑!”十多年過去了，這句富有深刻哲理的話，至今記憶猶新。是啊，人世間找不到十全十美的事物，人生經(jīng)受苦難折磨也就是很自然的事了�！痘畛鲆饬x來》一書的作者弗蘭克博士，曾是二次大戰(zhàn)中集中營里的一名囚犯。他的雙親、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒氣室，一家人僅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和覺悟，卻在烈火中冶煉出了真金。這位精神醫(yī)學(xué)家在慘絕人寰的環(huán)境里經(jīng)過觀察研究，終于寫出了揭示人類命運的這部精神產(chǎn)品。山東聊城有一位青年高考落榜后，面對一貧如洗的家境、疾病纏身的父母，毅然走出家門去濟(jì)南撿破爛為生，一干就是八年，常常居無定所，食不果腹，寒冬臘月蜷縮街頭也是常有的事。為了維持全家人的生活、供弟弟讀研究生，他竟然將自己每天的生活標(biāo)準(zhǔn)控制在一元以下，艱苦的生活條件使他的體重下降到45公斤。然而，硬是靠著對生活的信心，他一面拼命掙錢，一面勤奮學(xué)習(xí)，先后在全國有影響的報刊上發(fā)表了幾十首詩歌。作家出版社還專門為他出版了個人詩歌專集，他在好心人的幫助下上了山東師范大學(xué)中文系，圓了他多年的大學(xué)夢。
�、芸梢娍嚯y與不幸是人生的伴侶。輕易得到的幸福，人們往往不知珍惜；只有經(jīng)歷過不幸的人，才知道幸福的珍貴�？嚯y的意義正在于此。
�、萆茖W(xué)家告訴我們，時間與空間才是恒定的主人，人只是匆匆的過客。只有我們自己成為人生的真正主人，才能從容面對苦難，才能創(chuàng)造出無悔的人生，才能去追求高質(zhì)量的人生。
1.本文的中心論點是：（2分） ____________________________________
2.為了充分說明“唯獨人生沒有第二次”這個觀點，作者用什么作比喻?(2分)
3.“人出世的第一聲是啼哭，而不是笑！”這句話富有深刻的哲理，其含義是什么呢?
�。�2分）
4.如何面對人生的苦難，這是一個活著的人必須回答的課題，然而不同的人會有不同的答案。請結(jié)合本文內(nèi)容，寫出兩種不同的答案。（2分）
5.為了論證文章的中心論點，作者從反面列舉了哪個事例?從正面列舉了哪兩個事例?（4分）
參考答案：
1.從容面對苦難，才能創(chuàng)造出無悔的人生，才能去追求高質(zhì)量的人生。
2.自然界的季節(jié)可以重復(fù)，拉斷了的琴弦可以更換，演糟了的戲可以重排。
3.苦難與不幸是人生的伴侶。人世間找不到十全十美的事物，人生經(jīng)受苦難折磨也就是很自然的事了。
4.一種是面對人生的苦難，懂得為何而活著，幾乎任何痛苦都可以忍受。一種是面對人生的苦難，看不到個人生命的目標(biāo)，覺得活下去沒有什么意義，向苦難妥協(xié)。
5.從反面舉的例子是：圣誕節(jié)到元旦的一個星期當(dāng)中，德國集中營里的死亡率大為增加。從正面舉的例子是：弗蘭克博士在慘絕人寰的環(huán)境里寫出了揭示人燈命運的精神產(chǎn)品―《活出意義來》；山東聊城一位青年高考落榜后走出家門，奮斗八年，終圓大學(xué)夢。
苦難議論文6
沒有一汪大海沒有風(fēng)暴，正如沒有誰的人生沒有磨難�！}記
成長的路上，每個人都是一路在淚水中笑著走過的。每一次跌倒和爬起，都是人生的痕跡。生命不長，路很泥濘，就算跌跌撞撞，也會擦干淚水繼續(xù)奔跑！
只有失去過才懂得珍惜，所以苦難不討喜，人們把所有不快樂都?xì)w因于它。人們不想失去幸福，所以敵對、厭恨著苦難。但苦難本身也是生活的一部分啊。沒有痛苦的生活，就算幸福到了極點，也會失去他原有的甜。為何調(diào)酒師的食物不能有辛辣的味蕾，便是再好的酒也嘗不出了。我們不妨將痛苦當(dāng)做上帝給我們的人生加入的作料。一盤菜，香甜苦辣，哪一味都一樣的重要。怎樣笑著品甜就怎樣笑著嘗辣，只有甜怕是會壞了牙！
蝴蝶的誕生需經(jīng)歷千萬倍的痛苦才能重生。蟻們團(tuán)結(jié)合作，在過河時不斷犧牲了許多的蟻，還會有蟻義無反顧保護(hù)同類，才救下了更多的蟻。蝸牛生來有殼，它不抱怨殼的笨重，反而一直延續(xù)至今，在危難關(guān)頭才能用殼保護(hù)自己。這些都是冥冥之中早已注定了的。動物們?nèi)绱耍螞r我們。它們因苦難而讓生命升華，在贊嘆的同時，也該思考下自己�？嚯y其實并非不好，只是我們總會逃避。
同一時刻，有人迎面春風(fēng)，有人突遇龍卷風(fēng)。我們在害怕的同時咒罵著龍卷風(fēng)。但是，若沒有了龍卷風(fēng)，哪來的《綠野仙蹤》的開篇，又哪來了這本書呢？其實，苦難來臨，也只不過是為幸福做一個鋪墊而已。你若想幸福，便要受得了痛苦。沒有人能許我們一世晴天，第二天是什么天氣聽天由命。唯有擁抱了苦難，才能有幸福！
你要明白，你不可能要求一汪風(fēng)暴的海洋，那不是海，是泥潭！
苦難議論文7
無論生活贈予我們怎樣的困難，我們都要以微笑來面對。――題記
曾看過一個故事：有一個農(nóng)民一生坎坷不平，雖然日夜勞作，經(jīng)濟(jì)上也無任何保障。但他熱愛文學(xué)，寫下了許多清澈純凈的詩歌。有人問他：“你的一生多苦多難，怎么會寫出這樣柔情的作品呢?”這位農(nóng)民說了一番意味深長的話：“糞便是臟臭的，但是它一旦和深厚的土地結(jié)合，就成了肥料。人的苦難亦如此�！�
是的，如果把苦難視為一種痛苦，那它只能是苦難。但如果讓苦難和我們的精神世界結(jié)合，它就是一種精神財富，心靈的一種寶貴營養(yǎng)。這會讓我們面對困苦時，不會再有所害怕，使我們在人生路上嘗到甘甜，體會美好�？嚯y是一張紙，只要認(rèn)真書寫，紙上會有美好的記憶。只要有一個好的心態(tài)，苦難也是一種享受，它是美麗而芬芳的。
生命的光華在于無論生活賜予我們怎樣的打擊與煎熬，我們都要勇于面對。艱難困苦，玉汝于成。面對人生的苦難，我們要敢于承受，把它看作當(dāng)成是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”的磨練。因此，不要為苦難而唉聲嘆氣，只有經(jīng)過了狂風(fēng)暴雨的歷練，我們才能更成熟。人生中，必定會有很多苦難，最重要的是學(xué)會面對。有的人失敗后找到了經(jīng)驗成為了成功的人;而有的人害怕苦難，遇難而退，成為了匆匆的過客。
《名人傳》中的貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是經(jīng)歷了無數(shù)的苦難才成為偉人的。貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》，米開朗琪羅留下了傳世的杰作，托爾斯泰在生命的最后一刻下定決心，擺脫了貴族生活。正是苦難才造就了偉大的人。
沒有苦難，何來成功?不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹?自然界中的一切，若不是千般磨難，怎么會有美好的圖景?“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。如果生活中沒有苦難，那生活就會平淡無味。如果生活路上充滿了變化，一會兒曲折不平，一會兒荊棘叢生，一會兒又平坦廣闊，那生活才有價值，才會更加精彩。在“山重水復(fù)疑無路”的時候，我們把苦難變得芬芳，就會進(jìn)入“柳暗花明又一村”的美好境界。
苦難議論文8
“患難及困苦，是磨練的最高學(xué)府。”
——蘇格拉底
苦難，能成就一個人，也能毀滅一個人。所以你的生存亦或是死亡，取決于你自己，我們應(yīng)該要笑對苦難。
華羅庚是享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)大師，他因為學(xué)費問題而沒有能繼續(xù)學(xué)習(xí)。輟學(xué)之后，他對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，而且也懂得用功讀書，為了抽出時間學(xué)習(xí)，他經(jīng)常早起。隔壁鄰居早起磨豆腐的時候，華羅庚已經(jīng)點著油燈在看書了。1929年，他不幸染上傷寒病，落下左腿終身殘疾�？伤]有放棄，而是堅持了下去。后來，他被清華大學(xué)看中，于是被清華大學(xué)邀請。接下來，他又自學(xué)了多種語言，最終他在昆明的郊外創(chuàng)造出了轟動全世界的《堆壘素數(shù)論》。他在苦難面前，沒有放棄，而是笑對苦難。
孔子3歲時，他的父親就已經(jīng)去世了，他沒有少受到他人的歧視。那時沒有印刷術(shù)、造紙術(shù)，自己想要保留著作，必須刻在竹子上。《易經(jīng)》便是他親手刻出來的。由于翻閱次數(shù)太多，牛皮繩都斷了幾次。他虛心好學(xué)，學(xué)無常師，相傳曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。30歲時，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者。孔子笑對苦難，在這樣的環(huán)境下成為了“至圣”。
但是，如果不去笑對苦難，那么，有可能會被苦難屈服。
張尚武是河北籍運動員，曾經(jīng)是體操隊的一顆希望之星，1995年他就進(jìn)入了國家隊，不過他的人生軌跡發(fā)生了轉(zhuǎn)折，未能入選雅典奧運會陣容之后，因為跟腱斷裂，最后張尚武被迫退役。他退役之后，因為偷竊而判刑。后來在石家莊擺攤賣藝，又去北京的街頭賣藝。再到陳光標(biāo)的公司工作一段時間后，又辭了職。幾近輾轉(zhuǎn)，他又回到了街頭賣藝。他沒有笑對苦難，在苦難面前，他低下了頭。
讓我們笑對苦難吧，因為苦難，它是通往成功路上的墊腳石；苦難，它是一片漆黑中的導(dǎo)航燈；苦難，它是為你指點迷津的哲人；苦難，它是你奄奄一息時的靈丹妙藥。
苦難議論文9
不經(jīng)一番徹骨寒，哪能聞得梅花香；不經(jīng)歷一場風(fēng)雨，怎能見到絢麗彩虹；不經(jīng)歷一番波折，怎能看到希望就在前方；不體會一種苦難，哪能獲得鮮花與掌聲？成功就像是冬日里的梅花一樣，必須熬到冬天來了才會遇到它的花期，只有經(jīng)受了寒冷的洗禮才會綻放它的花苞，只有挨住了風(fēng)雪的襲擊才會彌漫它的芳馨。
如果說徹骨的寒冷是梅花必須經(jīng)歷的考驗，那么苦難就是一個人獲得成功的必經(jīng)之路。一個人只有在困境中迷茫過，在深淵里絕望過，在黑暗里掙扎過，他才會懂得成功的不易，明白人生的艱難，體諒世道的辛酸。與此同時，一個人只有走過荊棘之路，度過坎坷難關(guān)，熬過風(fēng)雨席卷，扛過挫折失敗，他才會變得無懼無畏，才會走得義無反顧。
眾所周知，偉人之所以成為偉人，必定經(jīng)歷過很多常人所不能忍受的苦楚，體驗過很對平常人所不能理解的辛酸，而正是因為這樣，他們才會變得那么的通透，那么的理智，那么的堅強(qiáng)，那么的偉大。
就像貝多芬一樣，他不僅用苦難成就了自己的音樂夢，更是把整個世界的音樂推向了高潮，讓自己的作品得到了整個世界的認(rèn)可。就如同霍金一般，他不僅用苦難演繹了自己的英雄夢，更是為人類解開了很多未知的宇宙奧秘，讓人類在空間研究，時間探秘，宇宙探索的征程向前邁進(jìn)了一大步。就宛如司馬遷一樣，他不僅用苦難書寫了自己的生命史詩，更是在絕境當(dāng)中為我們留下了亙古通今的《史記》，讓世人所敬仰，讓同胞所震撼，讓后人所受其益，讓世代所受其利。
縱觀古今，在苦難中成就自我，在逆境中成就人生的英雄人物真可謂數(shù)不勝數(shù)，可是我想說的是：我們不應(yīng)該一味羨慕別人的人生，一味慨嘆別人的壯舉，相反，我們應(yīng)該以史為鏡，以人為鑒，做一個堅強(qiáng)堅毅的人，做一個無懼無畏的人，做一個不慫不怯的人，做一個通透明理的人。只有這樣，我們才能“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海�！蔽ㄓ羞@樣，我們才能“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�
苦難成就人生，愿我們每個人都能在苦難中活出精彩，成就一番轟轟烈烈的事業(yè)。
苦難成就人生議論文4
“吃得苦中苦，方為人上人�！背晒Φ谋澈笫瞧D辛與困苦。但只有經(jīng)歷了坎坷，才能獲得成功。所有，與其說是成功必將經(jīng)歷苦難，不如說是苦難成就了人生。
“人必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！彼抉R遷告訴任安的，同樣也在告訴世人�！妒酚洝方K成“一家之言”，而司馬遷的偉大成就背后藏滿了艱辛，是什么讓司馬遷由一個普通史官成為一個偉大史學(xué)家呢？是命運？對李陵事件司馬遷提出三點：
一、李陵為國士。
二、李陵殺敵英勇足以平定民心。
三、李陵可能是假叛變。
然而，這卻成為了他人生的轉(zhuǎn)折點，他當(dāng)即被判“誣上”之罪，他面前擺了三條路：第一條也是最能表現(xiàn)一個男人、一個士大夫、一個文化人氣節(jié)、精神的寬廣大路——等待受刑。第二條，拿五十萬來買回自己的命，可是拿著朝廷中低收入的小史官司馬遷又何來這么多錢？第三條，也是帶有極大的恥辱性的，一條已經(jīng)不算是路的獨木橋——宮刑。而這時，《史記》剛開始寫作不久，司馬遷心里清楚地明白——“我不能死！”就這樣他接受了宮刑。就算是胸懷大志，日后想起，他也只覺得：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也�！边@不是常人所能承受的，但這件事卻為《史記》成為“史家絕唱，無韻之離騷”奠定了深厚的基礎(chǔ)，也改變了他的生死觀，成就了他的人生。
《季布列傳》中的季布又何嘗不是如此？他知道自己有才，不能白白浪費，所以就算淪落為別人做奴隸，也不做抱怨。司馬遷對他的感受是再了解不過了。但如果他不經(jīng)歷恥辱，又何來如此深刻的認(rèn)識？
古往今來，這樣的例子不單單是司馬遷、季布。他們告訴我們的是同一個道理：苦難成就人生。面對不是一帆風(fēng)順的人生，我們也應(yīng)該帶著一顆純潔的心，勇往直前！
苦難成就人生議論文5
羅曼·羅蘭說過：“生命是建立在痛苦之上的，整個生活貫穿著痛苦。”縱觀古今中外，有許多名人他們的人生都是充滿了苦難，但他們卻都在逆境中體現(xiàn)了堅韌不拔的品格，成就了輝煌的人生。
宋代著名文學(xué)家、書畫家蘇軾，他的人生就是一種磨礪。在六十六年的人生歷程中他兩次被貶屢遭誣陷。更是在史稱“烏臺詩案”中，被當(dāng)時“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命。晚年更是過起了悲慘的流放生活，最終悲憤離開人世。即使如此命運多舛，也沒有掩蓋他的藝術(shù)才華。誰能想到，他的許多膾炙人口的佳作，如：《方山子傳》、《記承天寺夜游》、《念奴嬌·赤壁懷古》等，都是在被貶時期所寫的呢？
藝術(shù)沒有國界，苦難也沒有國界。在法國，有這樣一位偉大的作家——巴爾扎克。他也同樣過著風(fēng)風(fēng)雨雨的生活，遭逢了任何時代一切偉人都遭受過的惡斗和不幸。幼年時他就缺乏母愛，家庭和母親，對他冷漠無情，他好像是家庭里多余的人。巴爾扎克后來回憶這段生活，曾忿忿地說：“我從來不知道什么叫母愛。我經(jīng)歷了人的命運中所遭受的最可怕的童年�！彼L大以后立志要從事清苦的文學(xué)創(chuàng)作，當(dāng)一個“文壇國王”。從1819年夏天開始，整天在一間閣樓里伏案寫作。閣樓咫尺見方。他的居所簡貧寒酸，夏天熱騰騰，冬天寒風(fēng)嗖嗖。他沒有白天，沒有黑夜，沒有娛樂，總是不停地寫。結(jié)果在與書商打交道過程中不斷受騙，以致負(fù)債累累。債務(wù)高達(dá)10萬法郎。為了躲債他6次遷居。他對朋友說：“我經(jīng)常為一點面包、蠟燭和紙張發(fā)愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑�！彼簧趭^寫作，常常連續(xù)工作18小時，在不到20年里，他共創(chuàng)作91部小說，在世界上有廣泛影響。盡管他一生是在貧困和痛苦中度過的，但卻沒影響他在文學(xué)上的造詣。毫無疑問，他就是法國現(xiàn)實主義文學(xué)成就最高人，并且與列夫·托爾斯泰并稱現(xiàn)實主義文學(xué)劃時代的大師。
苦難各有不同，但是能戰(zhàn)勝它書寫出同樣精彩人生的不只有巴爾扎克，還有他——中國科普作家高士其。他在外國留學(xué)時，有一次做實驗，一個裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦，從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程�；貒院�，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。后來他病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍然以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的�！�
沒錯！苦難的來臨就是一場戰(zhàn)爭的開始，只有打敗它，才能證明自己的價值，體現(xiàn)生命的意義。如果此時你正在經(jīng)受磨難，請不要畏懼它，要相信，苦難也能成就精彩人生！
苦難議論文10
有一句歌詞，相信很多人都不陌生�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功�！背晒�，至于沒有人都是不容易的。
一帆風(fēng)順的道路，人人都向往，但是人生的道路往往都是鋪滿荊棘的。想獲得一般的成功，就要經(jīng)歷一般的苦難；想獲得特殊的成功，就要經(jīng)歷特別的苦難。
《國榷》的作者談遷，在經(jīng)歷千辛萬苦，花了二十幾年完成的《國榷》的初稿，卻在一夜之間被小偷偷去。當(dāng)時的談遷已經(jīng)年逾五十，這對他無疑是厄運，但是他沒有被打垮，又重頭開始，用了四年時間在五十九歲時完成了一部內(nèi)容更詳實的新《國榷》。著名作家史鐵生在二十歲時因為一場車禍?zhǔn)チ穗p腿，極度灰心喪氣他甚至有了輕生的念頭，慶幸的是，他沒有被苦難打敗，像他的名字一樣，憑借著鋼鐵般的意志生存了下來。諾貝爾最大的發(fā)明是火藥，為了發(fā)明火藥他一次次做實驗，為了大名炸藥，差點失去自己的生命。在不計其數(shù)的失敗經(jīng)驗中，他最終獲得了成功，為人類留下了偉大的諾貝爾獎……古往今來，那些去的巨大成就的人，必定是經(jīng)歷過常人未曾經(jīng)歷過的苦難。歷朝歷代的君主，讓人們銘記的不都是那些披荊斬棘的開國君主嗎？歷朝歷代的狀元之才為大多數(shù)人所認(rèn)識的又有幾人，反倒是那些名落孫山之輩，李白、蒲松齡、吳承恩，那個不是為人所稱道？
高爾基曾經(jīng)說過：苦難是一所最好的大學(xué)。這所大學(xué)教會了人們學(xué)會堅強(qiáng)，讓人們獲得成功。
為什么現(xiàn)在越來越多的青少年選擇輕生？那就是因為他們一直在順境中沒有經(jīng)歷過苦難的歷練，所以苦難降臨時，便立刻被打敗了。
人生的路上，不需要眼淚，面對苦難，讓我們微笑面對，懷著一顆感恩的心，感謝苦難讓我們成長，讓我們強(qiáng)大。
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