真正的美德不依靠道德綁架議論文
現(xiàn)如今，大家都跟論文打過(guò)交道吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家整理的真正的美德不依靠道德綁架議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
某八旬老人坐動(dòng)車看病，女兒只買了半程的坐票，半程后被女大學(xué)生請(qǐng)了起來(lái)，其女兒要求一起坐被拒絕而爭(zhēng)執(zhí)，后來(lái)一名中年男子給老人讓座，其女兒留下一句一味深長(zhǎng)的話：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)�！迸髮W(xué)生為此感到委屈，做自己的位置錯(cuò)了嗎？我認(rèn)為讓座也要尊重他人，合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利，真正的孝順不能依靠道德綁架。
關(guān)愛(ài)老人是中國(guó)道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的一部分讓座老人天經(jīng)地義，但是要做老人也要尊重他人合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利。人們的合法權(quán)利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女兒也一樣，其女兒沒(méi)有為了孝順父母而侵犯他人正當(dāng)權(quán)利的特權(quán)。女大學(xué)生既然付出了全程車票的車錢，就應(yīng)當(dāng)享有全程坐座位的權(quán)利。讓座只是中國(guó)人思想觀念中的倫理道德，法律是中國(guó)長(zhǎng)治久安的最基本，最重要的保障，是國(guó)之根本。當(dāng)?shù)赖掠^念與法律觀念相沖突時(shí)，我們應(yīng)選擇法律，維護(hù)法律權(quán)威。因?yàn)榕c道德倫理相比，法律才是規(guī)范人們社會(huì)行為最重要的原則，最根本的底線。一旦法律的權(quán)威被踐踏，那么國(guó)之根本就會(huì)被動(dòng)搖，國(guó)將不存。所以孝順的倫理道德與法律規(guī)定的權(quán)利相沖時(shí)，請(qǐng)選擇尊重他人合法權(quán)利，他人正當(dāng)權(quán)利神圣不可侵犯。
真正的美德讓座不能依靠道德綁架，讓座是中華民族的傳統(tǒng)美德中尊老愛(ài)幼的.體現(xiàn)，但是老人女兒的行為實(shí)質(zhì)上打著“要尊老愛(ài)幼要讓座”的名義進(jìn)行道德綁架。
真正的美德是內(nèi)心自發(fā)的，讓座也應(yīng)是個(gè)人自愿的，而不是外界進(jìn)行道德綁架強(qiáng)行逼迫的。如果縱容這種尊老愛(ài)幼的口號(hào)而強(qiáng)行逼迫讓座的行為，只會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不良的風(fēng)氣。
真正的美德在人們心間，大家自有一把衡量是非對(duì)錯(cuò)的尺子，真正的樣子應(yīng)是自愿不是被逼，真正的孝順是給老人要一張全程車票。
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