除自我之封界議論文
在各領(lǐng)域中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的除自我之封界議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅說(shuō)，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)盡的人們都與我有關(guān)，如果說(shuō)生活是一座演繹遠(yuǎn)方和人生的舞臺(tái)，那么人人都是主演兼導(dǎo)演，沒(méi)有誰(shuí)能做旁觀者。
我們每個(gè)人都在完成自己的人生表演。對(duì)人生具有主導(dǎo)權(quán)。因此，每個(gè)人都是自我舞臺(tái)的主演。究其本質(zhì)，這其實(shí)是一種擺脫了社會(huì)期待后的價(jià)值回歸。沃爾夫曾說(shuō)，人不是插在花瓶里供人欣賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律，生命不是作為配角的安排，而是作為主角的追求。
況且沒(méi)有人是一座孤島，我們的人生軌跡同樣的`改變了他人的生活，蔡崇達(dá)說(shuō)，我們所遇到的每一個(gè)人都成為了我們，沒(méi)有一個(gè)人是扁平的�！稛o(wú)問(wèn)西東》的善行，跨越了時(shí)代，跨越了空間，卻如蝴蝶效應(yīng)一般，觸發(fā)了眾人的善端，喚醒了張果果的良知。孤舉者難起，眾行者易趨。當(dāng)善的微光匯聚成火把時(shí)，我們終將秉燭前行，融化世間的黑暗，況且其實(shí)每一個(gè)人都能成為先驅(qū)者，從而成為改變社會(huì)的導(dǎo)演。
然而，魯迅曾指出，中國(guó)人最大的問(wèn)題便是看客心理，這些人抱著島嶼與大陸本就脫離的意向，沒(méi)有勇氣邁出點(diǎn)亮他人的第一步，抑或是根本對(duì)他人生活冷眼旁觀，作“休管他人瓦上霜”的旁觀者。殊不知，當(dāng)他們對(duì)“人血饅頭”拍手叫好時(shí)，失去革命者的中國(guó)終將面臨文明麻木，列強(qiáng)入侵的危難之中，旁觀者終將自食冷漠的惡果。
這是一個(gè)人與人交流日漸緊密的時(shí)代，這也是一個(gè)人將自己包裹在屏幕前，眼觀八方的時(shí)代，更有甚者，以事不關(guān)己的態(tài)度，將一切有價(jià)值的東西解構(gòu)，拿一切嚴(yán)肅的事件娛樂(lè)，面對(duì)埃航遇難女大學(xué)生被人肉事件，我們不禁疑問(wèn)，在這個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代，真正清醒的導(dǎo)演究竟在何處。
周?chē)?guó)平說(shuō)，每個(gè)人都是舞臺(tái)上的演員，不管臺(tái)下的人有多渾渾噩噩是非顛倒，但我們依然能把戲演下去，因?yàn)槲覀冃闹杏薪^對(duì)清醒的觀眾，有人謂之上帝，有人謂之信仰而為之，而我謂之，則是人們對(duì)真善美的永恒追求，以及人類(lèi)命運(yùn)共同體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。是對(duì)真善美的追求，給予我們演好每一場(chǎng)戲，成為點(diǎn)亮他人人生的導(dǎo)演。是對(duì)共同體的責(zé)任，給予了我們不再冷眼旁觀，成為善端的勇氣。更何況，在一個(gè)全球化的時(shí)代中，又有哪一個(gè)文明可以成為阻擋時(shí)代潮流的孤島。集腋成裘，聚沙成塔，團(tuán)結(jié)的中華文明終將成為引導(dǎo)時(shí)代前進(jìn)的洪流。
李大釗說(shuō)：“同胞正處在黑暗里，而我們卻自找一點(diǎn)不沾泥土的地方偷去安樂(lè)，那種光明究竟能算什么光明�！敝灰覀兡霉饷魅フ諒卮蟮氐暮诎�。世間的黑暗，終有滅絕的一天。
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