腳踏實(shí)地心存善德議論文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍桑ㄟ^(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的腳踏實(shí)地心存善德議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
荀子曾在《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�，其旨在告訴我們凡事都需要親身嘗試，不去嘗試怎知自己不行。但在進(jìn)行這一過(guò)程之前需具備“德”的條件。腳踏實(shí)地并心懷善德才是育人的一大關(guān)鍵。
從古至今，教育是我們頗為關(guān)注的話題。歷史的年輪滾滾向前，首先荀子提出“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”。事實(shí)顯然是如此，所以無(wú)論做什么事，我們都不應(yīng)該先否定自己。應(yīng)持有不服輸?shù)膽B(tài)度，應(yīng)為之而有所行動(dòng)，努力地向著目標(biāo)前進(jìn)，不給自己停留的機(jī)會(huì)。沒有人敢保證我們一定不行，別人并不會(huì)決定我們的.一切，而是由我們自己決定的。誰(shuí)又能保證我們不會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”呢？但僅憑行動(dòng)和堅(jiān)持是不夠的。
有了正確的做事態(tài)度時(shí)，還應(yīng)具備做人的原則，就如蔡元培所說(shuō)“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也”。就算一個(gè)人智力才能都出眾，若無(wú)德，不能為人民做出奉獻(xiàn)，反而誤入了歧途，那么這樣是不行的。因此我們必須要有德。有了德和合理的處事態(tài)度之后才是一個(gè)人的成功的關(guān)鍵。那些為祖國(guó)默默付出的科學(xué)家，憑借他們做事的態(tài)度與德才兼?zhèn)涞哪芰υ旄Ｈ嗣�，保衛(wèi)人民。所以若要做一個(gè)合格的人，那么必須具備德。做人需要有底線，也需要存有善德這樣的原則。
總而言之，教學(xué)育人不單單只是一方面的教化，而是把眾多優(yōu)點(diǎn)聚集，從而達(dá)到育人的目標(biāo)。陶行知曾說(shuō)出“手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的”。由此能讓我們知道教育是為了把人變得更好，更完美。作為學(xué)生的我們更應(yīng)該體會(huì)到教育的重要性以及影響力。我相信，一個(gè)人無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī)有多么的優(yōu)秀，倘若他做出違反法律的事情，或者做出一些不符合道德理論的事情，那么他會(huì)被人恥笑，并不會(huì)被人拿來(lái)當(dāng)作可敬的對(duì)象。相反，若他心存善德，腳踏實(shí)地的做好每一件事情，那么一定會(huì)受到尊重。這樣的人可以影響著身邊的人，讓他們和自己一樣有做事的原則。就如同錢鐘書先生一樣，一生為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。他有著做事的底線，并不允許逾越。他心存善德，不為瑣碎之事所牽，以自身為示范來(lái)育人，最終達(dá)成自己的目標(biāo)。
積跬步，至千里。積善德，得神明。這些才是教育的最高境界。
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