習(xí)慣議論文（通用23篇）
現(xiàn)如今，許多人都寫過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的習(xí)慣議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
習(xí)慣議論文 篇1
在科技高速發(fā)展的今天，人們似乎忘記了自己身體的健康。天注定，人們要為此付出代價(jià)。
不久后，一個(gè)可以?shī)Z去所有人生命的死神降臨了，他是無情無意的，許多人被他帶走了寶貴的生命！那些逃過這一劫的“幸運(yùn)者”開始檢討自己，終于明白，要想讓這個(gè)世界變得越來越好的話，那么，就必須讓每個(gè)人都擁有健康，這才是這一次巨大投資的最可靠的本錢。
我們作為21世紀(jì)的中學(xué)生也應(yīng)該做好這一點(diǎn)，既然想要做好，那么，就應(yīng)該從生活習(xí)慣中改變自己，有句話說得好：“健康來自良好的生活習(xí)慣！”不錯(cuò)啊，習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，但是有了不良的習(xí)慣就要盡早的改掉，這樣才不會(huì)影響到自己，乃至整個(gè)社會(huì)。
還有這么一個(gè)故事，他讓我感觸很深：
一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎？可這荒謬的場(chǎng)景在印度和秦國(guó)隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時(shí)候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。 馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長(zhǎng)大。老虎不知肉味，自然不會(huì)傷人。馴虎人的致命錯(cuò)誤在于他摔了交之后讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終于將馴虎人吃了。 小象是被鏈子綁住，而大象則是被習(xí)慣綁住。老虎曾經(jīng)被習(xí)慣綁住，而馴虎人則死于習(xí)慣——他已經(jīng)習(xí)慣于他的老虎不吃人。習(xí)慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。比如那只偶然嘗了鮮血的老虎。
我們不能讓習(xí)慣來控制自己，要把好的習(xí)慣留下，而不好的，就把他從我們的思想中踢出去，不要再讓他們得意忘形了。
習(xí)慣議論文 篇2
教育的最終目的是什么？是把我們所知道的知識(shí)全部傳授給學(xué)生，還是要學(xué)生做一個(gè)循規(guī)蹈矩的乖孩子呢？我以為教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成一種良好的綜合習(xí)慣，所以，教育的終極目的應(yīng)該是——一種習(xí)慣的培養(yǎng)。
中國(guó)的教育理念習(xí)慣于讓受教育者嚴(yán)格按照教育主持者的意志、愿望、要求、按部就班地進(jìn)行。幾千年以來，無論是封建社會(huì)的教育體制還是近代現(xiàn)代的教育體制，雖然在教育的內(nèi)容上有了很大的改變，但教師與學(xué)生之間的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、支配與被支配的這種關(guān)系，卻從根本上沒有得到改變，學(xué)生與教師之間始終存在著一定的不平等的距離。
現(xiàn)在的教育雖然倡導(dǎo)讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，但由于受不同層次、不同類別的考試的影響，教師學(xué)生都有一種“放不開”之感。在這種情況下，學(xué)生不按教師的目的去學(xué)習(xí)，能考出好成績(jī)嗎？面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，如何既讓學(xué)生成才又要與教育要求相協(xié)調(diào)呢？作為一名教育工作者，首先需要弄清楚的是教育的終極目的是什么？那么教育的終極目的到底是什么呢？筆者認(rèn)為，教育的終極目的應(yīng)該是：教育者對(duì)被教育者進(jìn)行的對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)工作、對(duì)行為等方方面面的一種良好的綜合習(xí)慣的培養(yǎng)。
中國(guó)有一句俗語叫“書到用時(shí)方恨少”，這句話隱含了這樣一個(gè)道理：學(xué)習(xí)是沒有時(shí)間限制的，無論是少年、青年還是老年，都要養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣才能不斷進(jìn)步，這實(shí)際上與現(xiàn)在提倡的終身學(xué)習(xí)是一脈相通的。而要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在對(duì)事物開始感知認(rèn)知的青少年階段尤為重要。這個(gè)階段如果養(yǎng)成了良好的綜合習(xí)慣，對(duì)一生的成長(zhǎng)發(fā)展有著重要的意義。
如何養(yǎng)成這種良好的綜合習(xí)慣呢？這就要求我們的教育工作者做好對(duì)學(xué)生從小就進(jìn)行“習(xí)慣成自然”的培養(yǎng)。前幾年媒體上曾報(bào)道過這樣的新聞：中日兩國(guó)青少年學(xué)生舉行“冬令營(yíng)”聯(lián)歡活動(dòng)，日本的學(xué)生只有教師組織帶隊(duì)，而中國(guó)的學(xué)生大多數(shù)有家長(zhǎng)陪護(hù)；日本的學(xué)生能夠自己親手制作飯菜，而中國(guó)的學(xué)生卻需要大人們的照顧；日本的學(xué)生在寒冷的冬天僅穿著單薄的衣裳，而中國(guó)的學(xué)生卻著數(shù)件棉襖還不停地顫抖。兩相比較得出的結(jié)論是：日本的學(xué)生有自己照顧自己的習(xí)慣，中國(guó)的學(xué)生有依賴大人照顧的習(xí)慣。
此處筆者并非是褒日貶中，舉這個(gè)例的目的是要說明：同是生活在一個(gè)星球上、同食五谷雜糧的孩子，為什么會(huì)有如此大的差異？這難道還不能引起人們的深思嗎？日本的孩子為什么從小就會(huì)自己照顧自己，而中國(guó)的孩子為什么不會(huì)照顧自己，這應(yīng)該與從小接受的教育習(xí)慣有關(guān)，而且至關(guān)重要！
國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家究竟是怎樣教育孩子的，我們大多數(shù)人只能從媒體的報(bào)道上了解一些。但我們是怎樣對(duì)自己的孩子進(jìn)行教育的呢？我們完全可以對(duì)照自己的教育方式來進(jìn)行一下反思：孩子在未入學(xué)之前，我們對(duì)他們進(jìn)行的是“孔融讓梨”的“禮義”式教育；帶孩子去朋友家做客，事先要對(duì)孩子進(jìn)行“循規(guī)蹈矩”的“規(guī)矩”式教育；孩子不小心做錯(cuò)了事，則對(duì)孩子進(jìn)行“棍棒成才”的“打罵”式教育；孩子們?cè)谝黄鹜嬗螒�，就要�?duì)他們進(jìn)行“愛護(hù)新裝”的“干凈”式教育。孩子在入學(xué)之后，我們對(duì)他們的教育要求就相應(yīng)地升了一級(jí)：成績(jī)?cè)诎嗌弦欢ㄒM(jìn)入前三名，一定要獲得“優(yōu)秀三好學(xué)生”的榮譽(yù)，各種比賽一定要獲獎(jiǎng)，在學(xué)校一定不能犯任何錯(cuò)誤，一定要遵守校規(guī)班紀(jì)，一定要考上重點(diǎn)高中、考上重點(diǎn)大學(xué)；更甚者還對(duì)孩子作出了許多“不能”的要求：不能與同學(xué)追逐打鬧，不能與異性交朋友，不能多管與學(xué)習(xí)無關(guān)的“閑事”，不能去同學(xué)家玩，不能帶同學(xué)來家里玩，不能看電視，不能去上網(wǎng)。凡此種種，在我們的生活中還少見嗎？這樣教育培養(yǎng)的結(jié)果，不難想象，會(huì)是一種什么樣的“人才”！如果我們的教育總是這樣延續(xù)下去，那恐怕與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距會(huì)越來越大。
綜上，我們對(duì)教育的最終目的應(yīng)該報(bào)予重新認(rèn)識(shí)和理解。筆者以為，教育并不是一定要教給學(xué)生全部的“師知所知”的知識(shí)，而是要教會(huì)學(xué)生“師知所會(huì)”的方法，進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)做人、對(duì)勞動(dòng)、對(duì)行為、對(duì)社會(huì)等方方面面的良好的綜合習(xí)慣。學(xué)生一旦養(yǎng)成了這種良好的綜合習(xí)慣，就能使這種習(xí)慣伴隨一生。這種習(xí)慣一旦形成，我們的孩子還需要大人們處處都去呵護(hù)嗎？所以，我們需要的教育并不是教多少知識(shí)給孩子，而是要教會(huì)孩子養(yǎng)成一種終身受益的行為習(xí)慣。
習(xí)慣議論文 篇3
一個(gè)孩子從小家境富裕，所以有條件接受到良好的教育。父母看到孩子在音樂方面很有天賦，所以就為他請(qǐng)了很有名的鋼琴教師。鋼琴教師很喜歡這個(gè)孩子，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子的確聰明伶俐，而且很多其他同齡孩子難以理解的問題，這個(gè)孩子總是一點(diǎn)就通。
幾個(gè)星期之后，這個(gè)孩子可以充分領(lǐng)會(huì)一些樂曲了；又是幾個(gè)星期之后，他可以彈奏一些稍有難度的樂曲了。漸漸地，這個(gè)孩子的彈奏技巧已經(jīng)十分嫻熟，當(dāng)客人來家里的時(shí)候，他已經(jīng)可以十分輕松地彈奏很多樂曲了。鋼琴教師認(rèn)為這個(gè)孩子是一個(gè)值得培養(yǎng)的藝術(shù)苗子，于是打算教授他更有難度的樂曲。可是這孩子卻因?yàn)闃非y不愿意練習(xí)，孩子的父母也認(rèn)為孩子的彈奏技巧已經(jīng)夠好，不必再那么辛苦地練習(xí)如此高難度的樂曲了。于是孩子每天都彈奏那些他駕輕就熟的曲子。后來，索性不再每天練習(xí)彈奏了，因?yàn)樗灰种敢慌龅角冁I就會(huì)自然而然地按照習(xí)慣彈奏那些熟得不能再熟的曲子。
看到富有潛力的學(xué)生習(xí)慣性地彈奏那些難度一般的曲子，鋼琴教師心里很不是滋味，他不知道怎樣才能有效地說服學(xué)生及其父母。
不久之后，全市少年鋼琴比賽開始了，那個(gè)天資聰穎的孩子參加了鋼琴比賽。可是在第一輪淘汰賽中，這個(gè)孩子就被淘汰出局了。鋼琴教師觀看了整個(gè)鋼琴比賽，比賽結(jié)束之后，鋼琴教師來到了孩子家，他沒有講其他參加比賽的孩子在比賽中的表現(xiàn)如何，也沒有以任何方式安慰自己的學(xué)生，而是給學(xué)生和他的父母講了這樣一個(gè)故事：
有人將一只活蹦亂跳的跳蚤放到一個(gè)玻璃缸中做一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。首先實(shí)驗(yàn)人員在玻璃缸的上方放了一片透明玻璃，這片透明玻璃的尺寸是實(shí)驗(yàn)人員專門根據(jù)玻璃缸的尺寸訂做的，它正好可以與玻璃缸的內(nèi)壁嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地相接。開始的時(shí)候這只活躍的跳蚤使盡力氣向上跳，結(jié)果每次都被上面的玻璃碰得生疼。在經(jīng)過幾次碰撞之后，跳蚤變得聰明起來，它每次跳的高度都不會(huì)到達(dá)透明玻璃所在的位置。接下來，實(shí)驗(yàn)人員又將玻璃向下移了一寸，情形還像剛才那樣，跳蚤開始時(shí)依然頻頻被碰，不過后來它就不再被碰了，因?yàn)樗母叨炔辉龠_(dá)到玻璃所在的位置。之后，每當(dāng)跳蚤習(xí)慣了前一次的玻璃高度時(shí)，實(shí)驗(yàn)人員就會(huì)將玻璃向下移，移到后來，跳蚤每次只能跳到不足一寸的高度了；最后，實(shí)驗(yàn)人員將玻璃缸里面的玻璃撤除，可是跳蚤仍然只能跳到不足一寸的高度。盡管上面沒有了東西遮擋，可是跳蚤卻已經(jīng)習(xí)慣了這樣的跳躍。
在講完故事之后，鋼琴教師意味深長(zhǎng)地對(duì)學(xué)生說道：一只活蹦亂跳的跳蚤，它今后的生命高度就這樣被習(xí)慣設(shè)了限，生活中的很多事情其實(shí)都是這樣的。（成功勵(lì)志 ）你的藝術(shù)高度就是這樣被習(xí)慣鎖定的。如果情愿被習(xí)慣所束縛，那么生命的高度又何嘗不是如此呢！
說完之后，鋼琴教師告訴學(xué)生自己要去某著名音樂學(xué)院繼續(xù)深造。
后來，他的這位學(xué)生也成了該市小有名氣的鋼琴演奏家。
若不想輕易地受到習(xí)慣的束縛，就要有勇氣不斷超越自己，使自己不受到外界環(huán)境的限定。作為一個(gè)有頭腦、有毅力的人，一旦發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)或正在習(xí)慣于某種軌道或范圍，如果還想往更高更廣的程度前進(jìn)，那就要有意識(shí)地克服已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣。不要以為習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成就無法克服，要知道，既然我們可以養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，那么為什么不可以用另外一種更優(yōu)秀的習(xí)慣將之取代呢？
習(xí)慣議論文 篇4
我們常常驚詫于許多自然界是亙古不變的事物，比如樹木的生長(zhǎng)和動(dòng)物的遷徙以及每天的日落日升，我們已然很是習(xí)慣了這自然的位移，似乎改變已不在我們心里的承受范圍內(nèi)，比如我們每天早晨習(xí)慣看見太陽(yáng)從東面慢慢地抬起，又緩慢地略過我們的頭頂回到了另一邊的視線之外，相信明天太陽(yáng)還會(huì)照常升起。這得緣于我們有一個(gè)非常固執(zhí)地記憶，可一旦有一天我們失去了陰睛圓缺，我們的心里可能比自然崩潰的還要快。對(duì)于自然界的一切事物，我們可以把它們稱之為規(guī)律，好象事物本來就應(yīng)該如此，不能有絲毫的改變。但回歸到人本身，卻讓我們常忘卻了人本身所固有的規(guī)律，總在希望在不丟失現(xiàn)在的情況下，能夠使自己的狀況得到改觀，也許這也是一種規(guī)律。但就本質(zhì)來說，它只是行為在得到不斷地重復(fù)之后所形成的一種慣式。
人在一出生以后，就開始不停地觀察別人并總結(jié)自己，在意識(shí)不到修正自己的時(shí)候，總是放縱自己的欲念，并依照自己的本能來形成自己的行為，這種行為仿佛是從最初的一根很細(xì)的線，經(jīng)過歲月的揉搓，變成了一根能帶動(dòng)你所有思維的粗繩，而且這根繩是不容易拆解的，這根繩就是我們常說的習(xí)慣。從人的心理來講，習(xí)慣只有兩極，要么是好的，要么是不好的，通常我們認(rèn)為，好的習(xí)慣指的是能夠使人正常成長(zhǎng)并向前的行為與言論，壞的習(xí)慣則是按相反的路徑來走。按照我們目前的道德的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以說出許多好的習(xí)慣，比如好讀書、注意衛(wèi)生等等，與好的相對(duì)立的當(dāng)然就變成了不好的習(xí)慣。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是非常好確定的。但如果我們的判斷也出現(xiàn)一種習(xí)慣時(shí)，那就難免要發(fā)生極大地偏差。
我可以說人的一生都是伴隨著習(xí)慣而生的，只要不是習(xí)慣性流產(chǎn)，我們幾乎都會(huì)平安地降落到堅(jiān)硬的地面上，每天觸碰的元素都可以如同在習(xí)慣的蓄水池中加上一瓢水，當(dāng)從一汪水變成一池水之后，便會(huì)掀起一些波瀾，由此而折射出一點(diǎn)色彩來。當(dāng)我們有時(shí)靜下來想起自己的時(shí)候，解剖一下自己會(huì)覺得人生會(huì)否有些澀，畢竟一個(gè)人靜思自己并不是一個(gè)徹底的反思，只是讓自己在一瞬間能夠平靜下來的方法。也許我們有許多讓自己得到控制的方法，但我們一生卻無法擺脫習(xí)慣的牽引。換句話說，人天生就是一個(gè)習(xí)慣的動(dòng)物。不論是有意識(shí)的習(xí)慣還是無意識(shí)的習(xí)慣，終究我們會(huì)被習(xí)慣所左右，而無法隨心地更改習(xí)慣。習(xí)慣的種子一旦種下，就很難阻止它的生長(zhǎng)。
在這里我不想說人一天所要經(jīng)歷的最簡(jiǎn)單的習(xí)慣，也不去探究人所擁有的最好的習(xí)慣和最壞的習(xí)慣。我只想說人所不能控制的習(xí)慣，這之間有許多是屬于本能的范疇，也就是所謂的由下意識(shí)所支配的，一方面是趨同的本能，做為社會(huì)共同體的一員，無論你如何排斥，你還是希望自己能夠成功地融入一個(gè)群體，當(dāng)大家都去做某些事的時(shí)候，會(huì)自覺或不自覺地產(chǎn)生融入的想法，比如在一個(gè)會(huì)場(chǎng)上，你的思想在走神，突然一陣掌聲響起，你也會(huì)習(xí)慣地拍起手來，盡管這手拍的一點(diǎn)意義也沒有，但此時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛控制了你的思維。我們也曾見到不少集會(huì)的場(chǎng)面，其中真正明白集會(huì)主旨的人并不多，但能過營(yíng)造這樣一個(gè)氛圍，就可以形成集體的無意識(shí)或意識(shí)的盲區(qū)。另一方面是好奇的本能，什么事能引起人們廣泛地好奇，很簡(jiǎn)單，就是非常規(guī)事件，如前一段時(shí)間出現(xiàn)在港娛樂圈里的“艷照門”事件，為什么能引起廣泛地關(guān)注？人們對(duì)于傳播別人的隱私為何如此地?zé)嶂�？最通俗地講就是好奇，其實(shí)這件事的本身并不能對(duì)我們的人生能改變什么，但好奇卻驅(qū)使我們花上許多的時(shí)間在網(wǎng)上搜索，搞得這個(gè)無聊的事件更加地?zé)o聊。還有就是漸進(jìn)的本能，人有極大地耐性和適應(yīng)性，但卻需要一個(gè)過程，這個(gè)過程有時(shí)是較快的，有時(shí)卻是漫長(zhǎng)的，這主要取決于我們對(duì)習(xí)慣與環(huán)境的磨合的程度如何。原始森林與荒沙大漠是兩個(gè)世界，里面都能孕育生命，如果將他們生活狀態(tài)作一次調(diào)換，我想至少會(huì)有一多半人在短期內(nèi)是無法適應(yīng)的。我們見過許多中年人習(xí)慣對(duì)青年人教誨人生的多變與不確定，我們也見過許多老年人回歸到童年的天真，非常習(xí)慣地悟出了人生簡(jiǎn)單的道理，所有這些都需要過程，即使我們有先知，也是無法跨越的。
由此說來，我們生命中許多習(xí)慣卻是與生俱來的，也是難以改變的，這中間充斥著許多好的或不好的，人說無視不好的也就無法正視好的，就如同滿清的男人留辨子，在當(dāng)時(shí)是作為一個(gè)正常人走入社會(huì)的標(biāo)志，是非有不可的，即使你抗拒，但也不能改變，而現(xiàn)在男人留辨子或長(zhǎng)發(fā)，則是一種張揚(yáng)個(gè)性的習(xí)慣而不是一種必須。人所共有的習(xí)慣構(gòu)成社會(huì)的習(xí)慣，反過來社會(huì)的習(xí)慣又會(huì)促成習(xí)慣的泛濫，而不管這個(gè)習(xí)慣是好的或是不好的，反映的結(jié)果卻是相同的。培根曾經(jīng)說過：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。其實(shí)社會(huì)也是一個(gè)巨大的習(xí)慣場(chǎng)，它足可以使整個(gè)社會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，兩者之間相輔相成，這樣才能形成協(xié)調(diào)的共同體。
同樣，習(xí)慣也給我們美麗的人生增添了無窮的活力與樂趣，我們習(xí)慣與家人圍坐在一起吃著熱乎的飯菜，彼此說些貼心的話；我們習(xí)慣在家人或朋友生病時(shí)，送上一束鮮花，遞去一份關(guān)懷，從心底祈盼著早日康復(fù)；我們習(xí)慣在天氣睛朗的季節(jié)，徜徉在風(fēng)景如畫的山間林地，享受大自然最直接地恩賜；我們習(xí)慣暢想那不太遠(yuǎn)的將來，天天沐浴在和旭的陽(yáng)光中，更加快樂地生活；我們習(xí)慣把心里的不悅告訴最關(guān)心你的人，讓友愛拂去感傷的塵埃；我們習(xí)慣品味人生的意義，把它比喻成世間最為美妙的旋律，勾勒出我們可以看得見摸得著的景象�？傊覀兣c生活中悄悄地形成了愛的習(xí)慣和美的'習(xí)慣，它蕩滌了許多原本深藏在體內(nèi)性惡的成分，伴隨著大多數(shù)人平淡的一生。至此，我們更應(yīng)習(xí)慣地將好的習(xí)慣不斷地放大，放大到能恩澤我們周圍的一切生物，這才是這個(gè)世界的最大福祉。
習(xí)慣議論文 篇5
如果一個(gè)人連人生這一場(chǎng)重要的戲也無法演好，更遑論其他的表現(xiàn)了！現(xiàn)實(shí)生活不像舞臺(tái)的角色一樣，大黑大白，涇渭分明；善于觀人者，不會(huì)迷惑或滿足于表面完美的演技，只有不動(dòng)聲色地在細(xì)節(jié)上攻其不備，才不會(huì)被假相所欺瞞或蒙蔽。 乙笑道：“其實(shí)，這也正是淺色沙發(fā)的優(yōu)點(diǎn)啊，臟了便抹，我便能確保我天天坐著的是潔凈的沙發(fā)；如果買黑色的沙發(fā)，臟得一塌糊涂卻以為它潔新如故，不是自欺欺人嗎？”
甲理所當(dāng)然地選了乙。
我問朋友，如果當(dāng)時(shí)甲的回答是“我喜歡深色，因?yàn)樗f重大方“，那么，她又如何決定取舍呢？朋友笑道：“我便會(huì)繼續(xù)問她：臟了怎么辦？如果她說：我會(huì)時(shí)時(shí)拭擦，確保它黑而不臟；那么，這場(chǎng)不為人知的幕后較量，便算扯平了�！�
當(dāng)然，朋友接著會(huì)以其他問題出擊，從而探索她們的心理狀況，了解她們的內(nèi)在性格。她微笑地說：“我有101個(gè)測(cè)試心理的問題呢！”
其實(shí)，說穿了，每一個(gè)人或多或少都會(huì)有幾分演戲的細(xì)胞，而我們往往都會(huì)在一些重要人物面前警覺性地包裝自己，盡量揚(yáng)長(zhǎng)避短；然而，狐貍再狡猾，卻還是掩藏不了自己的尾巴，同樣的，把自己掩飾得很好的人，卻往往會(huì)被一些極微極小的細(xì)節(jié)所出賣。
在一般正式的面試?yán)�，�?yīng)征者有備而來，往往都會(huì)應(yīng)付得不錯(cuò)。朋友淡然笑道：“在這種場(chǎng)合里，我只是讓申請(qǐng)者相互比較演技的高低而已。如果一個(gè)人連人生這一場(chǎng)重要的戲也無法演好，更遑論其他的表現(xiàn)了！”
在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)里，IQ（智商）已不是事業(yè)取得成功的唯一因素了，更為重要的是EQ（人際關(guān)系)和AQ（A指的是Adversity，即應(yīng)付逆境的能力）；而EQ及AQ往往又是和個(gè)人的性格有著密切關(guān)系的。
習(xí)慣議論文 篇6
習(xí)慣也許是一朵燦爛的雛菊，在紛繁錯(cuò)雜的世界中吐露芬芳，也許是狂風(fēng)驟雨中的閃電，變本加厲地折磨怒放的生命，也許是雨后天空一道絢麗的風(fēng)景，在自然的畫卷上添墨點(diǎn)彩，或許會(huì)成為咆哮震天的山洪，席卷人間的盎然生機(jī)。每個(gè)人都有各自的行為習(xí)慣，而一個(gè)好的行為習(xí)慣可能會(huì)改變一個(gè)人的一生。
他出生在十七世紀(jì)愛爾蘭的一個(gè)大公爵家里，人人都追求達(dá)官顯貴的生活，但是他卻絲毫也不關(guān)心這些，在學(xué)校敢于向老師發(fā)表自己與眾不同的意見，甚至質(zhì)疑老師的話是不是正確的，總是要問個(gè)所以然。一次又一次耐心的講解，老師煩了，他成為老師最不愿意見到的學(xué)生。但是在這之后，他打破砂鍋問到底的好習(xí)慣使他在一次偶然的經(jīng)歷中大獲成功。他注意到浸了濃鹽酸的紫羅蘭花變成了紅色，這一奇怪的現(xiàn)象激起了他的好奇因子，在一次次的嘗試中，發(fā)現(xiàn)石蕊地衣中提取的紫色浸液受酸或堿作用改變顏色的狀況最為明顯，它分別遇到酸和堿會(huì)變?yōu)椴煌念伾�。利用這一特點(diǎn)，最終制成了后來實(shí)驗(yàn)中常用的石蕊試紙。他就是英國(guó)科學(xué)家羅伯特·波義耳。
波義耳追根究底的好習(xí)慣為他后來的發(fā)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。顯而易見，一個(gè)人的好習(xí)慣可能會(huì)惹來非議，但只要肯堅(jiān)持，它會(huì)為一個(gè)人創(chuàng)造一個(gè)好機(jī)會(huì)，引領(lǐng)你進(jìn)入人類未探索的領(lǐng)域，上下探索，揭開薄紗后的真知。
曾經(jīng)讀到這樣一篇文章：沃利是一名出租車司機(jī)，以前的他因?yàn)楣ぷ鞑豁樒獗┰�，�?duì)乘客服務(wù)不周，出租車內(nèi)臟亂不堪，他的業(yè)務(wù)越來越少。幾年后，一本書啟發(fā)了他，他領(lǐng)悟到自己的情緒該對(duì)自己造成多么不利的后果。之后，他將自己的出租車打掃得一塵不染，在每一張座位上都放一個(gè)軟和的坐墊，腳下鋪著一張漂亮的地毯，車上還掛有一些小小的裝飾物，顯得車內(nèi)簡(jiǎn)潔又舒適。他還免費(fèi)提供節(jié)目點(diǎn)播和飲料服務(wù)，開車前由乘客自己選擇，他對(duì)乘客熱情、細(xì)致，受到每一位乘客的好評(píng)。這樣的習(xí)慣數(shù)十年不變，越來越多的老顧客愿意坐他的車，他賺到了比以前多了兩三倍的財(cái)富，并開始為乘客們開辟的服務(wù)。
在這個(gè)利益競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，肯為乘客竭誠(chéng)服務(wù)的出租車司機(jī)為數(shù)不多，像沃利這樣時(shí)時(shí)刻刻為乘客著想的司機(jī)是現(xiàn)在服務(wù)業(yè)的榜樣。壞習(xí)慣是可以改變的，只要你長(zhǎng)期付諸行動(dòng)，就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楹昧?xí)慣，得到應(yīng)有的回報(bào)。
我們是新世紀(jì)的主人，是國(guó)家未來的棟梁，應(yīng)該從現(xiàn)在開始，養(yǎng)成好習(xí)慣，使我們從中受益，懂得，讓好習(xí)慣與我們并肩同行。
習(xí)慣議論文 篇7
儲(chǔ)蓄是一種美德。我們可以把剩余的零用錢儲(chǔ)蓄進(jìn)銀行或撲滿里。其實(shí)，儲(chǔ)蓄我們剩余的錢是一種美德，也是一種可以培養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。儲(chǔ)蓄錢有很多好處。
俗語說：“天有不測(cè)之風(fēng)云，人有旦夕之禍福”。意外是難以預(yù)料的，所以，我們必須未雨綢繆，以備不時(shí)之需。
除此之外，身為學(xué)生的我們還可以用一部分的錢購(gòu)買一些課外讀物，例如：書刊，參考書等有益身心的讀物來充實(shí)自己，還能減輕父母的負(fù)擔(dān)。
不止如此，我們還能夠用我們儲(chǔ)蓄的錢去旅行。所謂：“行萬里路，勝讀萬卷書”，我們應(yīng)該要自己游歷觀光來開闊視野，增見觀聞。閱歷能讓我們有豐富的知識(shí)，如此，才不會(huì)成為井底之蛙，還能讓我們知道何謂：“百聞不如一見”。
另外，我們還能用一些積蓄做善事，例如：捐助給慈善機(jī)構(gòu)和幫助有需要的人等。
儲(chǔ)蓄錢的確有許多好處。因此，我們應(yīng)該要從小就培養(yǎng)儲(chǔ)蓄的良好習(xí)慣。
習(xí)慣議論文 篇8
中國(guó)曾有“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”
的古訓(xùn)，意思是說：有道德的人待人應(yīng)該彬彬有禮，態(tài)度不能粗暴傲慢，更不能出言不遜。禮貌待人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
禮貌待人是指人們?cè)谂c他人交往的各種行為處境中所有的品行和禮儀，是處理人與人之間關(guān)系的社會(huì)公德之一，也是文明行為中最起碼的要求。在社會(huì)主義社會(huì)里，禮貌待人不僅體現(xiàn)出對(duì)他人的尊重，還能反映出人與人之間平等與友好的關(guān)系。周恩來是禮貌待人的楷模，他身為國(guó)家總理，但總是謙虛恭敬，彬彬有禮，處處以禮待人。服務(wù)員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點(diǎn)頭表示感謝；外出視察工作，每到一個(gè)地方，他總是和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝，甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)讓外賓的車子走在前面，要禮貌行車。
當(dāng)然，在不同的民族，不同的時(shí)代以及不同的環(huán)境中，禮貌待人的要求有所不同，但最起碼要做到誠(chéng)懇，謙虛，和善，有分寸。
禮貌待人并不只是一種外表形式，而是溝通人們之間友好感情的一道橋梁。如果大家都能自覺地做到禮貌待人，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔和美好，而且可以避免和減少某些不必要的個(gè)人沖突，使社會(huì)生活更加和諧安詳。在這種美好和睦的環(huán)境中，人們就能增近友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，更好地學(xué)習(xí)，生活和工作并從中感受到親切，溫暖，愉快和力量！
習(xí)慣議論文 篇9
習(xí)慣是指在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。
對(duì)于個(gè)體的人來說，習(xí)慣不是與生俱來的，它是在人生各個(gè)階段自覺不自覺的養(yǎng)成的。一個(gè)人在生活、學(xué)習(xí)、工作中都有自己的習(xí)慣，這些習(xí)慣一旦固定下來，可以伴隨人的一生。
習(xí)慣有好壞之分，有利于社會(huì)、家庭，有利于自己人生的習(xí)慣就是好習(xí)慣，反之就是壞習(xí)慣。好的習(xí)慣給人帶來平安祥和，壞的習(xí)慣給人帶來灰暗甚至災(zāi)難。
習(xí)慣的形成或修正發(fā)生在人生的各個(gè)階段，實(shí)踐證明，十歲以前的兒童時(shí)期是一個(gè)人一生多數(shù)習(xí)慣的形成期。越來越多的家長(zhǎng)開始重視孩子好習(xí)慣的培養(yǎng)，在子女今后的教育上就會(huì)省心省力。而有的家長(zhǎng)則放任孩子，堅(jiān)信什么樹大自直的說法，使孩子養(yǎng)成許多壞習(xí)慣，無疑給孩子的成長(zhǎng)自行設(shè)置不該有的障礙。如孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成就與家長(zhǎng)和學(xué)校的引導(dǎo)有著直接的關(guān)系。許多人問我，您的孩子學(xué)習(xí)為什么那么省心呢？我的兩個(gè)孩子從幼兒時(shí)期開始我們就有意識(shí)地讓他們做識(shí)字游戲，講童話故事、背唐詩(shī)，培養(yǎng)了孩子的學(xué)習(xí)興趣，孩子剛?cè)雽W(xué)就利用他們的好奇心新鮮感，引導(dǎo)他們按時(shí)完成老師布置的作業(yè)后再去玩游戲這種習(xí)慣養(yǎng)成后，從小學(xué)到初中再到高中，對(duì)他們的學(xué)習(xí)我們從沒費(fèi)什么心。
好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成，有利于孩子的一生，如讓孩子從小自己吃飯、自己穿衣，做些力所能及的事情，無形中培養(yǎng)了他們的自理能力，成年后就能很快地適應(yīng)社會(huì)少走彎路。生活習(xí)慣貫穿于人類生活的各個(gè)方面，一個(gè)人養(yǎng)成許多良好的生活習(xí)慣，人們就稱之為有教養(yǎng)，這樣的人具有很好的親和力，人們樂于與之交往，工作事業(yè)就能一帆風(fēng)順。
道德品行方面習(xí)慣的養(yǎng)成也與家庭學(xué)校的引導(dǎo)分不開。如在分享好的食品、衣物時(shí)讓孩子首先想著長(zhǎng)輩、想著別人，久而久之孩子就會(huì)養(yǎng)成好的習(xí)慣。有這么一個(gè)真實(shí)的例子，一位母親在孩子懂事以后，每次買了好食品，都讓孩子先請(qǐng)父母吃一口，然后孩子才可以分享。孩子成年后敬老愛幼、孝順體貼。再如我們帶孩子上街，看到有殘疾的乞討者，拿出一些零幣讓孩子送過去，就會(huì)在孩子幼小的心靈播下愛的種子，養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣。
有人說，一個(gè)動(dòng)作重復(fù)21次就會(huì)形成習(xí)慣，此言不虛。所以我們要重復(fù)一些好的動(dòng)作，養(yǎng)成許多好的習(xí)慣。還有人說，一個(gè)動(dòng)作重復(fù)90次就會(huì)形成固定的習(xí)慣。習(xí)慣一旦固定，想修正是非常難的，像抽煙、酗酒等習(xí)慣成癮的人，有幾個(gè)能輕而易舉地丟棄的呢？
好的習(xí)慣有時(shí)會(huì)給人帶來一生的幸運(yùn)，諸多生活的小節(jié)與人的日常習(xí)慣密切相關(guān)。有這樣一則報(bào)道，一大型企業(yè)招聘人才，最后剩下的幾人面試筆試都順利過關(guān)。在從總經(jīng)理辦公室出來時(shí)，許多人都對(duì)一把倒在辦公室門口的笤帚視而不見，只有一人彎腰扶起了它。而這個(gè)人就是惟一被錄取者，可見習(xí)慣對(duì)于人生乃至命運(yùn)是多么重要。
社會(huì)是由一個(gè)個(gè)自然人組成的。每個(gè)人的習(xí)慣影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚，假如人人養(yǎng)成一系列的好習(xí)慣，我們的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)一天天好起來，生存環(huán)境就會(huì)一天天靚起來，人際關(guān)系就會(huì)更加和睦起來，構(gòu)建和諧社會(huì)的設(shè)想就會(huì)早一天實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣議論文 篇10
眾所周知，南北方在生活習(xí)慣上存在著一定的差異。當(dāng)然，這些東西的產(chǎn)生與他們?nèi)粘５纳盍?xí)慣是分不開的�，F(xiàn)在我主要從多個(gè)方面來論述南北方生活習(xí)慣差異的具體所在。
南方的地理環(huán)境，可謂依山傍水，溫?zé)岫嘤甑臍夂蚋m合稻米的生長(zhǎng)。于是，南方人以稻米為主食。他們飲食多樣，不管飽，在于精。在房屋修筑方面，南方的房屋多以尖頂為主。適合排水。室內(nèi)窗戶較多，通風(fēng)條件好。另一方面，重重溪流小道又對(duì)人們的溝通具有一定的阻礙作用。所以南方方言多，有時(shí)光一個(gè)省就有十來種。工業(yè)方面，南方適合農(nóng)作物的生長(zhǎng)，再加上水路發(fā)達(dá)，南方的輕工業(yè)發(fā)達(dá)。說了南方的生活習(xí)性，就不得不說他們說話的方式，南方人說話溫婉，清脆。和南方地理環(huán)境是分不開的。當(dāng)然，可能是吃的不是純管飽，所以南方人的身高要矮于北方人。身材也偏向瘦小。這也算是很大的一個(gè)不同點(diǎn)了。
說到北方，很多人會(huì)想到，塵土飛揚(yáng)，氣候干燥。其實(shí)真實(shí)的北方土地肥沃。天氣干冷，高緯度并不適合稻米的生長(zhǎng)，因此小麥就成了北方人的主食。天氣不適宜太多糧食的生長(zhǎng)，北方人的飲食習(xí)慣就不像南方人那么講究。北方人的吃食偏向于餅，面條，餃子。主要管飽。他們的屋子受干冷氣候的影響，住房偏向于向陽(yáng)，墻厚。不透風(fēng)。這樣便能減少寒冷的侵襲。最突出的一點(diǎn)，北方人的性格與地理環(huán)境息息相關(guān)，他們說話較粗獷，性格也豪爽。所以和北方人說話時(shí)，他們說話直來直去�？赡芤矔�(huì)給人一些不好的影響。說到工業(yè)，北方礦產(chǎn)資源豐富，離近代中國(guó)的首都較近，在加上歷史上受洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和相關(guān)變法的影響，具有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此北方的重工業(yè)發(fā)達(dá)。這也是我國(guó)的一個(gè)很大優(yōu)勢(shì)所在。
說到這里，當(dāng)然要提的還有南北兩方不同的春節(jié)習(xí)俗。北方的小年是在臘月23，而南方的小年則是在臘月24，這一天人人都要把屋子掃干凈。好迎接新一年的到來。到了過年的這一天晚上，北方人要守歲，而南方人則是圍爐。初一放完鞭炮，南方人吃年糕，而北方人則是吃餃子。初二這天，南方人吃面，北方人則吃開年飯。俗話說“十里不同俗�！蹦媳狈竭B春節(jié)吃食差距都這么大，其余的節(jié)日可想而知。不過呢，南北方迎接春節(jié)的心情都是一樣激動(dòng)的。每個(gè)人對(duì)春節(jié)的渴望都是強(qiáng)烈的，這不僅在于它是中國(guó)最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，而且還能讓遠(yuǎn)方的游子歸來和家人團(tuán)聚，無形中烘托出一股熱鬧的氣氛。當(dāng)然，過年最開心的莫過于孩子了，在這一天，孩子子可以吃到豐盛的食物。收到火紅的紅包。喜悅和快樂無處不在。這也是中華文化的魅力所在吧。
說了這么多南北方的習(xí)俗，還有一點(diǎn)不可忽略的是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。在尊奉古人方面，以北孔南老為準(zhǔn)。南方人受濕冷氣候的影響，冬天很冷，所以在室內(nèi)通常是裹著很厚的衣服。而北方受干冷空氣的影響，室內(nèi)幾乎都設(shè)有暖氣。所以在室內(nèi)不僅可以穿單衣，還可以吃較冷的食物。南北方氣候的不同使得當(dāng)?shù)氐纳罘绞揭糙呌诓煌Ｗ詈�，南方和北方雖然存在較大的生活習(xí)慣差異，其實(shí)在有些方面也是大相徑庭。早期經(jīng)濟(jì)重心南移，南方和北方人在生活方面就擁有一定的融和基礎(chǔ)。后期隨著國(guó)家不斷發(fā)展，兩地之間的人也擁有較多相同的生活習(xí)慣�，F(xiàn)在科技的發(fā)達(dá)，也使得北方人的吃食很少受氣候寒冷和交通閉塞影響，北方人的桌上也出現(xiàn)了南方的涼菜，大米。南北兩方的交往更加頻繁，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但我們不可否認(rèn)的是，南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展依舊是不平衡的。像南方的上海和深圳已經(jīng)躋身為一線大城市。而北方陜西等地的也有人吃著這頓沒下頓的日子。
所以我們要注重南北方經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展。在大力倡導(dǎo)精準(zhǔn)扶貧的同時(shí)，給予當(dāng)?shù)厝讼鄳?yīng)的工具和資金鼓勵(lì)其自己動(dòng)手致富。另一方面，無論南北兩方，都存在著危害國(guó)家利益的犯罪活動(dòng)。對(duì)這些，我們要予以警視，同時(shí)貢獻(xiàn)自己的一份力量來維護(hù)社會(huì)次序。
習(xí)慣議論文 篇11
習(xí)慣，或許是不經(jīng)意間的一個(gè)小動(dòng)作，或許是一個(gè)輕微的眼神，然而，僅僅這樣的一個(gè)個(gè)小習(xí)慣，卻決定著人生的軌跡。良好的習(xí)慣，能為人帶來成功。
良好的習(xí)慣，能使人把握住機(jī)遇。當(dāng)決定蘇聯(lián)兩民航天員到底誰上天時(shí)，飛船總設(shè)計(jì)師科羅廖夫最后拍板加加林上天。是什么讓加加林成為世界上第一個(gè)航天員？原因僅僅是一個(gè)習(xí)慣。在參加訓(xùn)練的20多個(gè)宇航員中，只有加加林每次進(jìn)入飛船訓(xùn)練的時(shí)候不怕麻煩，脫下靴子，只穿襪子進(jìn)入艙內(nèi)。僅僅是這樣一個(gè)微小的習(xí)慣，卻從中體現(xiàn)了加加林對(duì)于工作嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)于飛船設(shè)計(jì)者的尊重。正因?yàn)檫@個(gè)習(xí)慣，讓加加林的品質(zhì)得以體現(xiàn)，最終把握住了上天的機(jī)遇，成為了第一個(gè)進(jìn)入太空的宇航員。
良好的習(xí)慣能使人積累經(jīng)驗(yàn)。英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文從小便有一個(gè)好習(xí)慣——觀察花草樹木怎樣生長(zhǎng)，鳥獸魚蟲怎樣生活。當(dāng)他走在路邊，邊觀察一顆小草的生長(zhǎng)；當(dāng)他站在樹下，便觀察小鳥的腦超。他的習(xí)慣讓他無時(shí)無刻不在觀察大自然。這樣長(zhǎng)期的觀察動(dòng)植物的習(xí)性，讓他積累了大量的第一手材料，更為創(chuàng)立進(jìn)化論提供了大量可靠的依據(jù)。這樣的習(xí)慣，讓他積累了大量經(jīng)驗(yàn)，為他之后的生物學(xué)研究提供了豐厚的基礎(chǔ)。
良好的習(xí)慣能拉近人與人之間的距離。英國(guó)王妃凱特?zé)o論在成婚前還是成婚后，都有著勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。當(dāng)她以英國(guó)劍橋公爵夫人身份首次公開致辭時(shí)，她身著媽媽曾經(jīng)穿過的禮服，顯得分外親切；當(dāng)她抵達(dá)當(dāng)?shù)丿燄B(yǎng)院慰問民眾時(shí)，她也穿著媽媽的舊衣服。節(jié)儉的凱特需要特別服裝時(shí)，經(jīng)常向母親借衣服，而她平時(shí)熱愛的服裝，也都是平民品牌。這樣的習(xí)慣，讓她在民眾眼里，并不是一個(gè)奢華虛榮的女性，而是勤儉樸素的王妃，這個(gè)習(xí)慣，讓她表現(xiàn)地沉穩(wěn)而自信，給予民眾一種親切與無限的和藹，這極大地拉近了凱特與民眾的距離。
良好的習(xí)慣，不僅僅是一個(gè)動(dòng)作，不僅是一種著裝，更是一種精神，為人處世的態(tài)度。讓我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣，一點(diǎn)一點(diǎn)堅(jiān)實(shí)走向成功！
習(xí)慣議論文 篇12
習(xí)慣，體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面。習(xí)慣雖小，卻具有締造未來，改變命運(yùn)的力量。好習(xí)慣，能讓人受益終身。
俄國(guó)著名作家列夫﹒托爾斯泰，一生堅(jiān)持記日記的好習(xí)慣。日常生活中一件偶然聽聞的趣事，一次有意義的談話，一個(gè)留心到的社會(huì)現(xiàn)象，托爾斯泰在睡前都將其加以記錄。他把寫日記當(dāng)成日常的“小練筆”，并在在每則日志后都附上自己的感想和見解。記日記的好習(xí)慣，使托爾斯泰的寫作能力得到大幅提高。而日志中豐富多彩的內(nèi)容，更是成為了托爾斯泰最寶貴的創(chuàng)作素材。憑借著從日記本中修煉出的深厚的功底，托爾斯泰得以創(chuàng)作出一部部膾炙人口的巨著，獲得驕人的成就。
好習(xí)慣能帶給人成功。記日記的習(xí)慣，在不知不覺中賦予了托爾斯泰深邃的思想：日常生活中的積累，奠定了其文學(xué)作品的高度和深度，一個(gè)好習(xí)慣，締造了《安娜﹒卡列寧娜》，締造了《復(fù)活》，成就了一位文壇巨匠。
美國(guó)著名的“石油大王”洛克菲勒，一生堅(jiān)持記賬的好習(xí)慣。洛克菲勒以做生意的嚴(yán)謹(jǐn)和精細(xì)著稱，很難想象，一位家財(cái)萬貫的金融家竟然對(duì)三分錢的郵票，十分錢的咖啡也能做到勤加記錄。一沓厚厚的賬本，記錄了每一筆財(cái)產(chǎn)的去向。憑借一本賬，洛克菲勒能始終對(duì)自己的收支有著清晰的了解，得以制定出最合理的理財(cái)計(jì)劃。一個(gè)好習(xí)慣，使他的事業(yè)得以長(zhǎng)盛不衰。
好習(xí)慣使人的事業(yè)能得到良好的發(fā)展。洛克菲勒的賬本，就是一部金融界史詩(shī)，他引導(dǎo)洛克菲勒永遠(yuǎn)“把錢花在刀刃上”。一個(gè)好習(xí)慣，成就了世界上第一位億萬富翁，成就了盛極一時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)石油公司，成就了輝煌的洛克菲勒財(cái)團(tuán)，成就了一個(gè)金融史上不朽的財(cái)富神話。
習(xí)慣，確實(shí)只是日常生活中的點(diǎn)滴小事。但正因?yàn)榱?xí)慣貫穿一生的際遇，與生活的聯(lián)系如此緊密，它才能在悄無聲息中改變未來的航向，撼動(dòng)既定的命運(yùn)。好習(xí)慣成就精彩，好習(xí)慣開創(chuàng)未來，堅(jiān)持好習(xí)慣，定能使你受益終身！
習(xí)慣議論文 篇13
36攝氏度的高溫天氣下，我頂著大太陽(yáng)，走在烈日下，帶著一顆冰冷的心，走進(jìn)了我的自殘人生。
人生總是這樣，總會(huì)尋找一種恰當(dāng)?shù)姆绞絹硇�，她不愉快的時(shí)候總是想把自己裹在音樂里，就如同泡在浴缸里，多少可以麻痹一下固有的疼痛，雖然那疼痛仍然還在�？鞓罚腋Ｒ褟奈业纳星娜涣镒�，唯獨(dú)自殘能給帶給我莫名的快樂。
坐在窗臺(tái)上，欣賞著窗外的人情世故，看著大家快樂的笑顏，我竟又一次舉起小刀，朝著自己的手狠狠地劃下，手臂便出現(xiàn)了幾道血痕，慢慢的溢出了血。我依然傻愣愣的注視著這從我身體里溢出的鮮紅的液體，心里又一次充滿了滿足感，我發(fā)現(xiàn)我漸漸喜歡上了他，它是一種心靈的發(fā)泄和解脫。那瞬間的疼痛，也許讓我冰冷的心，頓時(shí)跳動(dòng)一下，朋友說我太傻，我告訴他，我并不傻，當(dāng)你心痛到自己無法自負(fù)的時(shí)候，才會(huì)去尋找另外的痛。以此來證明--我是活著的。
有人說，有這種嗜好的人，是在精神上喜歡血腥的人，而我就喜歡這種感覺，甚至戀上自殘的感覺，，而且很依賴它了。
從開始的用刀片亂刻，到后來的在身體上做藝術(shù)，我發(fā)現(xiàn)自殘已成為了我的習(xí)慣：
夜已黑了，這世界正如我想要的那么黑。霓虹里人影如鬼魅，在這寧?kù)o的城市里隱約有種血型的美，可能大家看來我很頹廢，其事是我的心如止水。刀片，狠狠地劃過我腿上細(xì)嫩的皮膚，不知道疼痛，心早已麻木，連血肉都習(xí)慣性的接受著刀
片的洗禮，血的顏色是紅色的，是稠密的，他已經(jīng)凝固了，變成了暗紅色，失去了光澤，原來這就是從我身體里流出來的血，我俯下身子，舌頭，沿著這Died模樣的傷口慢慢的舔著，我大悟，原來這就是血的味道，是我心的味道。
我是一只夜行的貓，冰冷的心，不懂得愛，只是知道，當(dāng)自殘成為習(xí)慣，這種失掉規(guī)律的生活，成為了血腥的附屬品.
習(xí)慣議論文 篇14
美國(guó)最有影響的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家約·凱恩斯認(rèn)為：“習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)�！庇�(guó)著名哲學(xué)家普德曼說：“播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性;播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)�！泵绹�(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛也有相同的論述：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變;習(xí)慣改變，你的性格跟著改變;性格改變，你的人生跟著改變�！�
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文家、唯物主義哲學(xué)家培根更是斬釘截鐵的說：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人生�！眾W古斯丁 認(rèn)為，“習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了�！彼f的是壞“習(xí)慣”�！叭讼矚g習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约��！笔挷{直接揭露了人的本性。
“高 汀則更是一針見血地說：“習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。”王爾德說：“起先是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們�！鄙勘葋喴� 說：“不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去�！薄� 做一件好事并不難,難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣�！倍韲�(guó)教育家烏申斯基語重心長(zhǎng)地告訴我們“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”教育家的初衷是讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
上面我們聆聽了先哲們從各個(gè)視角，極其精辟地闡釋了“習(xí)慣”對(duì)人生的絕對(duì)影響和作用。
然而，我們每一個(gè)人從小到大，都自覺不自覺的在“習(xí)慣”的潛意識(shí)中完成著自己的行為。俗話說，“學(xué)壞容易學(xué)好難�！彼裕徒鸶嬖V我們：“孩子的成功教育，要從好習(xí)慣培養(yǎng)開始 �！�
一個(gè)人一生中良好的習(xí)慣越多，就越具風(fēng)采，越接近完美，越容易成功;壞習(xí)慣越多，則相反!
習(xí)慣議論文 篇15
翱翔在廣闊的天空中，需要的是好的飛行能力與習(xí)慣；綻放在姹紫嫣紅的百花從中，需要的是好的耐力與習(xí)慣；想成為人中之上的我要想成功，需要的是好的毅力與習(xí)慣。
有的人在習(xí)慣的手中被玩得不知所云，因?yàn)樗冀K在陰暗的森林里打轉(zhuǎn)，迷失了自我；有的人在習(xí)慣的手中反而把習(xí)慣治的服服帖帖，盡情的展現(xiàn)自己美好的一面，找到了燈光。因此，凡大事者必須好的習(xí)慣助，只有這樣才能展翅飛翔，愈飛愈遠(yuǎn)。
習(xí)慣好比一把雙刃刀，你用的好則會(huì)受益一生，用不好的話則會(huì)傷人傷己。古往今來多少文人墨客、賢士之士，若不是好的習(xí)慣助己，怎能成大事？看潤(rùn)之，曾經(jīng)的他日日挑燈夜讀，奮力讀書，只為國(guó)家謀，長(zhǎng)期好的讀書習(xí)慣成就一番偉業(yè)，如此之見好的習(xí)慣多么重要，受益一生啊。
海邊的漁夫?yàn)榱藢さ谜媸恢眻?jiān)持不懈，可最后由于習(xí)慣卻與真石擦肩而過，悲哀啊，這就是壞的習(xí)慣害人一生啊。在習(xí)慣的這條路上，有太多人迷失了，看看始皇，曾經(jīng)的不可一世，大一統(tǒng)讓自己心滿意足，可是最后卻因?yàn)檎煺勰グ傩沾笮屯凉さ膼毫?xí)，讓自己永世不可翻身，這就是歷史的教訓(xùn)，同時(shí)也是惡習(xí)的后果。因此。惡習(xí)永遠(yuǎn)是我們最大的敵人，惡習(xí)毒性太大。
一個(gè)功成名就，被后世永遠(yuǎn)記在心中；而另一個(gè)則是勝敗名裂。相反的結(jié)局相反的命運(yùn)，這就是給你一把寶劍如何用看自己的本事，好的習(xí)慣讓你受益匪淺，惡習(xí)則讓你一塌糊涂，這就是習(xí)慣的作用。
哎，可見習(xí)慣不可小瞧，你用斜眼看它，它回你一個(gè)邪惡的結(jié)果，你用正眼看它，它讓你笑得合不攏嘴，這就是習(xí)慣的力量讓好的習(xí)慣從現(xiàn)在開始吧，讓自己有所為有所不為。
美的習(xí)慣讓雄鷹自由自在的翱翔，飛向?qū)儆谧约旱牡胤剑幻赖牧?xí)慣讓含苞欲放的鮮花轉(zhuǎn)瞬綻放，欣賞著屬于自己的美；美的習(xí)慣同時(shí)讓我受益終生，尋找著屬于自己的夢(mèng)。
美的習(xí)慣永遠(yuǎn)那么美，那么有有益，就讓美好的東西留在生命最美好的地方。做一個(gè)有好習(xí)慣的人吧。
習(xí)慣議論文 篇16
習(xí)慣能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)。對(duì)于正在創(chuàng)業(yè)的青年人來說，養(yǎng)成良好的習(xí)慣尤為重要。
好習(xí)慣可以受益終身，但好習(xí)慣并不是靠一天兩天養(yǎng)成的，它來自于對(duì)理想的堅(jiān)定追求，來自于長(zhǎng)期嚴(yán)格的自律。
美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆士說：播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)。對(duì)于正在創(chuàng)業(yè)的青年人來說，養(yǎng)成良好的習(xí)慣尤為重要。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是責(zé)任的要求;是一個(gè)人獲得智慧、品格、理念、才能的前提。青年是單位的有生力量，工作繁忙，很少有整塊的時(shí)間用來學(xué)習(xí)。更需要惜時(shí)如金地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成抓住點(diǎn)滴時(shí)間讀書看報(bào)的好習(xí)慣，及時(shí)充電，準(zhǔn)確地掌握黨和國(guó)家的路線、方針、政策及法律、法規(guī)知識(shí)、工作業(yè)務(wù)知識(shí)和現(xiàn)代科技知識(shí)。
養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣有助于凈化工作環(huán)境，提高工作效率和工作質(zhì)量。比如：養(yǎng)成經(jīng)常整理辦公室的良好習(xí)慣，使辦公室每天都能保持整潔有序的辦公環(huán)境;養(yǎng)成事事都要有所計(jì)劃和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的良好習(xí)慣，可為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀和助手，提高工作效率;養(yǎng)成調(diào)查研究、善謀全局的良好習(xí)慣，在工作中提高自己的能力。
養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。生活習(xí)慣關(guān)系到青年人的自身形象和身體健康，如暴飲、暴食、酗酒、抽煙、懶惰等，都屬于日常生活中養(yǎng)成的不良習(xí)慣。青年人要保持健康積極的身體狀態(tài)和心理狀態(tài)，必須注意克服這些不良習(xí)慣，如在飲食上要養(yǎng)成早晨要吃好，中午要吃飽，晚上要吃少的習(xí)慣：在作息上要養(yǎng)成早起、早睡，常鍛煉的習(xí)慣;在娛樂中要養(yǎng)成從事健康、向上、有時(shí)間節(jié)制的娛樂活動(dòng)的習(xí)慣等等。
好習(xí)慣可以受益終身，但好習(xí)慣并不是靠一天兩天養(yǎng)成的，它來自于對(duì)理想的堅(jiān)定追求，來自于長(zhǎng)期嚴(yán)格的自律。
習(xí)慣議論文 篇17
“養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣實(shí)在受益無窮……養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣等于為自己筑起一個(gè)避難所，幾乎可以避免生活中所有的災(zāi)難�！边@是英國(guó)文學(xué)家毛姆說的。的確，閱讀能夠使人明白事理；閱讀能夠使人有美好的創(chuàng)造力；閱讀能夠使人分清黑白；閱讀能夠使人的寫作力增強(qiáng)。古時(shí)候的文學(xué)家、科學(xué)家都與閱讀接下了不解之緣。
古時(shí)候，唐代詩(shī)人杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神�！碧拼笊⑽募摇吧俸脤W(xué)問，自經(jīng)以外，五世之書未有聞而不得，而不觀者。”宋代詩(shī)人蘇軾“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知�！贝呵飼r(shí)期孟子“盡信書，則不無書�！濒斞笍男圩x、愛問、愛寫……他讀的書有：論著、詩(shī)話、小說、佛經(jīng)……。才是他獲得了如此之大的成績(jī)。這不僅給不愛讀書的人提了個(gè)醒，閱讀才是成才的航船。
養(yǎng)成愛讀書、讀好書的習(xí)慣就是為自己的未來打好基礎(chǔ)，人生的路才會(huì)更加順暢。
讀書也是我的最愛，如：格林童話、草房子、365夜童話、水滸傳……。這些我都挺喜歡，可我最喜歡的一本書的主人公不管白天黑夜，日曬風(fēng)吹，他都在田野里“守護(hù)”著稻田——《稻草人》
這本稻草人大家都應(yīng)該看過吧！雖然主人公是一個(gè)再普通不過的稻草人，但它樸實(shí)無華、默默奉獻(xiàn)的精神比天使還純潔、深深地打動(dòng)了我的心靈。它總是“給予人甚多，求于人甚少”。其中一個(gè)情節(jié)令我最難忘……
在風(fēng)吹日曬的天氣下，它——稻草人，如一棵白楊站在田野里，風(fēng)吹雨打的天氣下，它——稻草人如一個(gè)士兵，不動(dòng)不搖，站如松。讀了這本書，我受益匪淺，我以前比較小心眼，只準(zhǔn)別人借東西給我，我卻不肯借東西給別人，以前我驕傲自大，從沒有人愿意與我交朋友，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了樂于助人、再也不自以為是了，久而久之，我的朋友也變多了。
還有一本書，使我受益很大，那就是《安徒生童話》這本書里，充滿了童年是的憧憬，一篇篇故事，一幅幅圖畫，都是童年是其中最珍惜的。讀了這本書，我明白了：童年是人這輩子最美好的一段時(shí)期，無憂無慮，所以我們應(yīng)該懂得珍惜。
好書不倦者，必成大才。相反，如果從讀書中小有成就就放棄讀書，反而和沒讀書一樣，讀書就要讀到底、干事就要干到底。
我聽說過這樣一個(gè)小故事，雖說不知道是真還是假，不過里面的的道理可不小哩：據(jù)說從前有一戶人家，家里有一個(gè)小孩，大約5歲了，他很聰明，讀書不少，詩(shī)文也不差。可是他爹爹貪錢，所以天天帶著他到客人面前吟詩(shī)，好的點(diǎn)銀兩，久而久之那個(gè)小孩的讀書時(shí)間也就少了，漸漸地頭腦不那么靈活了，成了平庸之輩。
這充分說明了，不能貪錢，不能因?yàn)樨濆X而毀了前途，萬事不貪才能有成就。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”池塘必須有源頭才能變成大海，讀書不能半途而廢，天天讀書，養(yǎng)成習(xí)慣，智力才不會(huì)下降，智慧才不會(huì)減弱。俗話說：“書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！鄙罾餂]有書籍，就像大地沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。讓閱讀成為習(xí)慣，從書籍里感受知識(shí)的旅程吧！
習(xí)慣議論文 篇18
窗外的大地上已是白雪皚皚，只有松樹還顯示出幾分綠意，為大地增添了幾分生機(jī)。雖然校園中萬分嚴(yán)寒，但還是有許多同學(xué)在嘻鬧。
課上老師的一番話語讓我觸動(dòng)頗深，“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”整天學(xué)習(xí)的壓力已成為了我們的一種習(xí)慣，學(xué)習(xí)的確要有壓力，沒有壓力，何談動(dòng)力？
老師給我們進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試，讓我們?cè)谝环昼娭畠?nèi)抄寫單詞，看誰抄的單詞最多，而后再評(píng)比出每天進(jìn)步最多的那個(gè)人�？山裉斓臏y(cè)試似乎有些不同，抄寫完單詞之后，老師又萌生了一個(gè)奇怪的想法，用左手寫漢字。可能許多同學(xué)會(huì)認(rèn)為非常簡(jiǎn)單，可是事實(shí)確不是如此。
同學(xué)們都相互看看對(duì)方寫的字，越看越不像個(gè)字，結(jié)果同學(xué)們都笑了起來，也許這只有左撇子才辦得到吧！“用右手寫字早已成為了一種習(xí)慣，也許在你不經(jīng)意之間，也許它悄無聲息，也許它就在一瞬間�！贝_是如此，如果你從小時(shí)候就開始堅(jiān)持用你的左手寫字，那么這也許早已成為一種習(xí)慣，一種優(yōu)秀的習(xí)慣。
所以說，同學(xué)們要讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，就如同用左手寫漢字相同，優(yōu)秀一直在我們身邊，就看你是否能夠把握住身邊的優(yōu)秀。老師說：“心動(dòng)還是行動(dòng)，你們自己選�！蓖瑢W(xué)們都一致地回道“行動(dòng)。”�！霸瓉砟銈兌贾佬膭�(dòng)不如行動(dòng)�！毙膭�(dòng)不如行動(dòng)，讓我們行動(dòng)起來，讓身邊的優(yōu)秀都成為一種習(xí)慣吧！
習(xí)慣議論文 篇19
我讀書，我快樂“十年寒窗五人間，一舉成名天下知”�？嚯y的中國(guó)，把這兩句名言，也化作了苦難。即使窗已不在寒，讀書也不再只為金榜題名，我們還是要堅(jiān)持讀書。讓讀書，成為我們的生活方式吧。讀書，可以讓我們明白許多道理。書，是開啟未知大門的鑰匙；是攀登知識(shí)高峰的階梯；是通向成功彼岸的橋梁；是穿越激流險(xiǎn)灘的航船；是指引前進(jìn)方向的燈塔；是帶你走向黎明的大道。讀書讓人獲得知識(shí)。我們從小到大所讀的教科書目的也大于此。
它讓獲得豐富的知識(shí)，獲得淵博的學(xué)識(shí)，也讓人們得到學(xué)位和工作。讀書讓人提高修養(yǎng)。閱讀一本好書，正如同一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話，“他”的語言中無不閃爍智慧的火花，無不傳答著高尚的修養(yǎng)，從一本書中學(xué)到的修養(yǎng)，提高的品格，遠(yuǎn)比在生活磨礪中體會(huì)的深刻，體會(huì)的徹底。讀書讓人開闊視野。人生活的范圍有限，限制于空間與時(shí)間的連鎖中，當(dāng)他只能同身邊的交談，他的認(rèn)識(shí)是膚淺的，他的學(xué)識(shí)是簡(jiǎn)陋的。
但當(dāng)他打開一本書，時(shí)間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會(huì)古戰(zhàn)場(chǎng)上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會(huì)大草原上“風(fēng)吹草地牛羊”的生機(jī)；可以體會(huì)黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的憂；可以體會(huì)“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會(huì)只存在于一國(guó)、一省、一市、一縣，而是整個(gè)世界，整個(gè)宇宙！讀書讓人明白事理。
書里的名人的處事經(jīng)驗(yàn)，我們多看看可以從中學(xué)到方法、明白事理。在書中品味知識(shí)的博大，在書中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體，在書中開拓是眼看大千世界，在書中學(xué)做人處事的方法和道理！讀書，給了我知識(shí)、樂趣、與力量。我在讀書中成長(zhǎng)！我讀書，我快樂！家長(zhǎng)感言：培根說，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，但不讀書，肯定是百害而無一利。當(dāng)你需要幫助時(shí)，書會(huì)伸出援助之手；當(dāng)你感到痛苦時(shí)，書會(huì)為你撫平傷口；當(dāng)你在布滿荊棘的人生之路上迷失方向時(shí)，書猶如一座燈塔，為你指明航程……可見，讀書多么重要、多么有用！孩子，好好讀書吧，這是21世紀(jì)每個(gè)人應(yīng)該做到、做好的！
習(xí)慣議論文 篇20
我曾經(jīng)聽過這樣一句話：命運(yùn)隨習(xí)慣而轉(zhuǎn)動(dòng)。的確，習(xí)慣的力量就是這樣強(qiáng)大，它能決定你一生的命運(yùn)。所以，我們?nèi)巳硕家B(yǎng)成好習(xí)慣。
大家就聽聽我的習(xí)慣吧！
每天清晨，我都會(huì)聽英語訓(xùn)練自己的聽力。我還會(huì)拿出語文書，背誦所學(xué)的課文。當(dāng)然，最重要的是洗臉時(shí)看看鏡子中的自己，并在心中默默地說：“加油，今天是個(gè)好日子！”
到了學(xué)校，我做的第一件事就是及時(shí)地交作業(yè)。然后，我就拿出語文書或英語書，開始早讀。
上課時(shí)，我會(huì)認(rèn)真聽講，還會(huì)把重點(diǎn)知識(shí)記下來。如果老師留了課堂作業(yè)。我一定不會(huì)磨磨蹭蹭，而是迅速地完成，做完還會(huì)檢查一遍。所以，我作業(yè)的正確率很高。
在考試前，我會(huì)把筆記和錯(cuò)題都看一遍。當(dāng)考試時(shí)遇到難題時(shí)，我會(huì)認(rèn)真思考，實(shí)在想不出就跳過去，一會(huì)兒再回過頭來想。答完卷后，我會(huì)認(rèn)認(rèn)真真檢查一遍，再交上去。
晚上做完作業(yè)后，我會(huì)回顧一下今天所學(xué)的知識(shí)，并預(yù)習(xí)第二天的課程。我還會(huì)適當(dāng)?shù)刈鲆恍┱n外題。之后我會(huì)閱讀一些課外書，然后上床睡覺。
聽了我的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大家一定有所感悟吧！請(qǐng)記住，習(xí)慣決定命運(yùn)。大家趕快行動(dòng)起來，利用習(xí)慣的力量，來鑄就自己輝煌的人生吧！
習(xí)慣議論文 篇21
我們是初生的太陽(yáng)，熾熱的心散發(fā)著活力的光芒。我們書生意氣、揮斥方遒，我們憧憬未來，編織夢(mèng)想；在我們?yōu)槿松猛居峦鼻皶r(shí)，我們何不融一絲溫暖于心間，何不牽一線美好入心間呢？
微笑！將嘴角上揚(yáng)，溫暖自然地流露，陰霾亦會(huì)驅(qū)散。當(dāng)你心情低落時(shí)，就習(xí)慣微笑吧。讓微笑成為黑暗中的一簇火光，融化哀傷。當(dāng)你徘徊迷茫時(shí)，就習(xí)慣微笑吧！讓微笑成為透過云端的一縷陽(yáng)光，消散阻遏道路的濃霧。當(dāng)你心情舒暢時(shí)，就習(xí)慣微笑吧。讓微笑成為涓涓流淌的清泉，給你運(yùn)送歡樂與希望。當(dāng)微笑成為一種習(xí)慣，便會(huì)不覺悲涼，溫暖久長(zhǎng)。習(xí)慣微微一笑，習(xí)慣用“微笑”武裝自己，生活中的大風(fēng)大浪也會(huì)迎風(fēng)飛翔，踏浪而止。
堅(jiān)持。“滴水石穿，繩鋸木斷�！奔�(xì)小的事物匯聚起來，終會(huì)存有它們的價(jià)值。倘若你是一名備考生，請(qǐng)習(xí)慣將堅(jiān)持?jǐn)[在第一位，再大再繁重的學(xué)業(yè)也要挺下去。因?yàn)�，�?jiān)持過后，勝利在望。倘若你氣餒，要放棄夢(mèng)想，請(qǐng)習(xí)慣將堅(jiān)持?jǐn)[在第一位，稍微再堅(jiān)持一下，再大的絕望也因你的堅(jiān)持而誕生希望。當(dāng)堅(jiān)持成為一種習(xí)慣，你便多一份堅(jiān)定和剛強(qiáng)，生活中的挫折也會(huì)迎刃而解。
感恩。在那些逝去的歲月中，你可欠下了多少感恩的債務(wù)？對(duì)于父母，你要習(xí)慣去感恩他們的含辛茹苦；對(duì)于朋友，你要習(xí)慣去感謝他們的長(zhǎng)久陪伴，對(duì)于老師，你要習(xí)慣去感恩他們的辛勤教導(dǎo)�！案卸鞯男�，感謝有你，陪我一生，讓我有勇氣做我自己。”感恩節(jié)剛過去不久，但我們需要延續(xù)感恩。習(xí)慣知恩圖報(bào)，習(xí)慣將感恩銘記心中，生活中便處處氤氳著溫暖。
愛心。我們生活在南寧，南寧人都持以：“將心比心，能幫就幫！”的理念。在看見老人持重負(fù)荷時(shí)，幫他分擔(dān)一份辛苦吧！在看見同學(xué)失望難過時(shí)，送上一句關(guān)愛的慰語吧！在看見他人詢路問向時(shí)，熱情的引領(lǐng)他正確的方向吧！當(dāng)愛心成為一種習(xí)慣時(shí)，人們之間的那道隔閡會(huì)愈來愈淺，原先的生分冷陌逐一驅(qū)散，吹拂臉龐的是如沐春風(fēng)的溫暖。
良好的習(xí)慣是誕生于一點(diǎn)一滴的美好中。畫一扇窗給自己，迎接明媚的陽(yáng)光。只有沐浴陽(yáng)光，世間才孕育生機(jī)。只有在習(xí)慣中注入溫暖，我們的心才能茁壯成長(zhǎng)。習(xí)慣是一點(diǎn)點(diǎn)攥緊于手心的力量，我們終會(huì)創(chuàng)造屬于我們生活中的那一片繽紛艷彩。
習(xí)慣議論文 篇22
習(xí)慣有兩種，一種是好習(xí)慣，一種是壞習(xí)慣，好習(xí)慣會(huì)帶來生活中的方便，壞習(xí)慣會(huì)帶來生活中的不方便，所以我們從小就要把好習(xí)慣慢慢養(yǎng)成，以后長(zhǎng)大才可能會(huì)有很大的成就。
每個(gè)人都會(huì)有好習(xí)慣和壞習(xí)慣，就拿我弟弟的好習(xí)慣和壞習(xí)慣來當(dāng)例子好了，我覺得弟弟的好習(xí)慣當(dāng)中，最值得學(xué)習(xí)的是他每次放學(xué)回家后，都會(huì)把帽子放在固定的地方，這樣子，他第二天上學(xué)的時(shí)候，就可以很快速的找到帽子，不像我，每次放學(xué)回家一進(jìn)門，就把帽子亂丟，到了第二天早上要趕著上學(xué)時(shí)才急急忙忙到處尋找，害得上學(xué)時(shí)都差一點(diǎn)遲到呢！ 再來，弟弟的壞習(xí)慣當(dāng)中，我覺得最糟糕的是每次放學(xué)回家后，都會(huì)把鞋子隨地一丟，就跑出去玩了，害奶奶每次都幫他把鞋子放好，避免別人不小心絆倒，希望弟弟能丟鞋子亂丟的習(xí)慣改掉。我問媽媽我和弟弟共同的好習(xí)慣是什么?媽媽說:我和弟弟上學(xué)從不賴床，這就是我和弟弟最值得稱贊的好習(xí)慣，并且要我們二個(gè)能持續(xù)保持這種好習(xí)慣。
每個(gè)人都友値得稱贊的好習(xí)慣和需要改進(jìn)的壞習(xí)慣，好習(xí)慣要從小開始培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)有壞習(xí)慣時(shí)，就要馬上改進(jìn)，這樣長(zhǎng)大以后才會(huì)有好的成就。
習(xí)慣議論文 篇23
美國(guó)的約凱恩斯曾說過：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)�！币馑际钦f，一個(gè)人的習(xí)慣會(huì)形成他的習(xí)慣，而他的習(xí)慣又會(huì)影響他一生的命運(yùn)。
《岳飛傳》大家都讀過，民族英雄岳飛出生時(shí)正逢金兵攻打宋朝，又因?yàn)楹湍赣H被洪水沖離家鄉(xiāng)，生活更加貧苦。在鄉(xiāng)鄰的資助下，小岳飛拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝。期間，目睹了山河不在，百姓流離失所，便萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向。他努力學(xué)藝，并克服了驕傲自滿的情緒。不管寒冬臘月，還是盛夏酷暑，苦練不綴。終于在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，練成了岳家槍，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛國(guó)洪流中。我們從中不難看出，是勤奮、刻苦、謙虛的習(xí)慣，成就了岳飛。
1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問其中比較有名望一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西呢?”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說：“是在幼兒園�！蹦侨耸殖泽@，便接著又問：“那你在在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些�！边@位學(xué)者的回答，給了我很多的啟發(fā)，在小時(shí)候老師教給我們的東西，只要我們養(yǎng)成了習(xí)慣，就會(huì)對(duì)我們形成一定的影響，改變我們的命運(yùn)。這也更一步印證了這句話：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)”。
著名學(xué)者沈括小時(shí)候，曾經(jīng)有這么一個(gè)個(gè)故事：有一次，他在朗誦李白的詩(shī) 。當(dāng)讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”這句名句時(shí)，沈括的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)：為什么我們這里花都開敗了，而山上的桃花才開始盛開呢？難道大詩(shī)人寫錯(cuò)了嗎？于是，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，他約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察了一番。四月的山上，冰凍三尺。涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖；而山下卻早已盛開著桃花。沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫出了《夢(mèng)溪筆談》。這不也是一個(gè)很好的例子嗎？
養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，絕對(duì)會(huì)讓我們的生活更加美好！
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