FLASH動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁創(chuàng)作中山西皮影的運(yùn)用論文
摘要：皮影是一個(gè)集戲曲、舞蹈、音樂等為一體的經(jīng)典傳統(tǒng)藝術(shù)， 具有廣泛的受眾群體， 對(duì)影視藝術(shù)等的發(fā)展有不可磨滅的貢獻(xiàn)。將皮影植入現(xiàn)代的動(dòng)畫設(shè)計(jì)中， 運(yùn)用到高速發(fā)展的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中， 已成為一個(gè)新的課題。對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的本土化具有很好的助推作用。
關(guān)鍵詞：皮影元素； FLASH; 動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)；
中國民間的古老藝術(shù)種類繁多， 皮影作為中國民間的藝術(shù)瑰寶， 歷史源遠(yuǎn)流長， 集裝飾性與觀賞趣味性為一體， 集圖案藝術(shù)和審美韻味為一體， 在充分利用點(diǎn)、線、面等基本設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上， 以特殊的材質(zhì)制作的一種舞臺(tái)藝術(shù)。皮影是人類藝術(shù)精華之所在。山西皮影不僅繼承了傳統(tǒng)皮影的基本特性， 而且其他民間藝術(shù)如剪紙、年畫、泥塑等元素的植入其中進(jìn)行相融產(chǎn)生了獨(dú)特的審美理念， 經(jīng)過歲月的洗禮和民間藝術(shù)創(chuàng)造者的智慧。
一、皮影的價(jià)值
皮影戲多源自于民間， 它的起名亦比較簡白， 如燈影戲、影子戲、土影戲， 有的地區(qū)叫皮猴戲、紙影戲、人頭戲、驢皮影等。是一種用燈光照射人物、動(dòng)物剪影而產(chǎn)生的投影， 主持們?cè)诎咨哪徊己笠贿叢倏v剪影、一邊以當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)表述著故事。在我國很多個(gè)省份都有皮影的歷史， 河南、山西更甚， 尤其是農(nóng)村非常喜歡這種表演形式。
1. 歷史價(jià)值
中國的皮影不僅具有悠久的歷史， 和豐富的種類， 而且極具文化內(nèi)涵。中國比較有名的三大皮影隴東皮影、陜西皮影、山西皮影分別有很久遠(yuǎn)的追溯期。如隴東皮影大約在明清時(shí)就十分流行；陜西皮影在兩漢、隋唐時(shí)間就很盛行；山西皮影在七八百余年的歷史中， 歷經(jīng)金、元、明、清幾個(gè)朝代， 而且別具一格。皮影戲中贊揚(yáng)忠勇善良、鞭撻奸佞邪惡一直是永恒的主題， 源于民間， 又流行于民間， 在藝術(shù)的傳承中反映出了人民群眾思想、情感、精神的追求。我國不少的地方劇種都是從皮影戲中派生出來的， 不僅如此， 皮影戲中國藝術(shù)走出國門交流的先驅(qū)， 曾在元朝隨軍隊(duì)傳播到波斯、阿拉伯、土耳其等地， 受到異國青睞。皮影戲中所用的幕影演出道理、藝術(shù)手段， 對(duì)電影的發(fā)明和美術(shù)片的發(fā)展也起到先導(dǎo)作用， 國外的不少藝術(shù)家亦尊皮影戲?yàn)殡娪暗那膀?qū)并不斷推崇之。足可見皮影藝術(shù)在世界藝術(shù)史和科學(xué)史上的地位。影視藝術(shù)的“鼻祖”皮影當(dāng)之無愧！
圖1 皮影藝術(shù)
2. 皮影的.審美價(jià)值
皮影之所以能成為重要的民俗藝術(shù)傳承至今， 不僅是因?yàn)樗从持嗣竦那楦凶非蠛蛢r(jià)值取向， 更多的因?yàn)樗摹蔼?dú)特”, 造型藝術(shù)、造型地域、造型文化， 它在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了重要的現(xiàn)實(shí)意義。
�。�1） 獨(dú)特的造型藝術(shù)特色
各個(gè)派別的皮影在圖案設(shè)計(jì)上各有千秋， 有的借鑒了民間剪紙、有的吸納了戲劇舞臺(tái)的精髓， 在剪影的衣飾、發(fā)髻以及外輪廓上以故事人物身份或表達(dá)美好祈愿相吻合， 或柔弱倩麗、或虎虎生威， 極具個(gè)性化。以古拙粗獷， 刻、鏤、鏃、鞣等刀法將線條色彩巧妙有機(jī)結(jié)合， 外簡內(nèi)繁、清晰簡練、富有韻律， 將線描、雕刻、鏤空與彩繪融為一體， 與地方戲下輔相成， 久而久之形成一套完善的外貌特征。
�。�2） 獨(dú)特的造型文化內(nèi)涵
文化的傳承是一個(gè)民族與自然和諧發(fā)展的結(jié)果， 皮影正在源于生活又高于生活， 通過歷史和神話、現(xiàn)實(shí)和理想、人與其它事物的互動(dòng)， 不斷的反映著人類的思想表達(dá)和感情訴求， 寓意著百姓對(duì)五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順的向往， 即不是簡單的生活重復(fù)， 也不同于高大尚的創(chuàng)作表演， 而更多的源自于百姓內(nèi)心的精神需求。
�。�3） 獨(dú)特的造型地域性特征
很多藝術(shù)的盛行和傳承都依托于地域特性， 因?yàn)槊總�(gè)地域的風(fēng)土人情， 文化底蘊(yùn)都有著不同維度的區(qū)別。皮影的造型設(shè)計(jì)、造型藝術(shù)均受地域影響。如羅山皮影從漢畫像石和畫像磚中提取出來青龍、白虎、朱雀、玄武， 以及女媧、西王母、玉兔、蟾蛤、龍鳳等造型；唐山皮影雕刻精細(xì)， 色彩較為艷麗；山西皮影透視上采用散點(diǎn)透視， 造型處理大膽夸張， 均符合或反映著當(dāng)?shù)孛耖g的審美特生。
3. 皮影的文化價(jià)值
皮影從民俗、戲曲、美術(shù)等幾個(gè)方面反映著它特有的文化內(nèi)涵。取自于民間的“吉祥如意、富貴永遠(yuǎn)、喜上眉梢”等造型；隨時(shí)隨地簡易演出， 唱腔優(yōu)美動(dòng)聽， 表演無拘束， 唱腔和流派千差萬別；夸張幽默、細(xì)膩浪漫、簡單粗獷， 融古代壁畫、戲曲臉譜、民俗裝扮與剪紙等于一體；為廣泛流傳于民間， 和對(duì)典雅的戲曲藝術(shù)等補(bǔ)充都有很多現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
圖2 皮影藝術(shù)
二、山西皮影在FLASH動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1. 山西皮影的特點(diǎn)
山西皮影歷史悠久， 經(jīng)過了金、元、明、清幾個(gè)朝代， 有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨鸵?guī)范， 形態(tài)夸張趣味， 皮影的用線虛實(shí)相生， 并且， 最為出彩的是繪線及暗線的運(yùn)用精彩且別致。虛實(shí)線交錯(cuò)運(yùn)用在建筑、家具陳設(shè)、衣飾等， 具有皇宮貴族的高貴富有氣質(zhì)；繪線是用墨代刀， 在不易雕刻鏤空的細(xì)小裝飾品上進(jìn)行繪制， 韻味十足。在應(yīng)用顏色上， 手工藝人們親手進(jìn)行制作， 鮮純的色彩居主要， 色彩對(duì)比明快， 使用的材料耐蝕不易變色。山西皮影造型最為著名的是晉南侯馬、晉北孝義兩地的皮影。構(gòu)圖多采用多角度透視造型， 人物多采用斜側(cè)與側(cè)面相結(jié)合進(jìn)行塑造形象。形態(tài)對(duì)比統(tǒng)一。皮質(zhì)鏤空為影戲作了最大的通光。主要的代表是皮腔紙窗影戲和碗碗腔紗窗影戲， 這兩種主要出現(xiàn)在山西孝義。技法上多借鑒剪紙等其他民間藝術(shù)元素的特點(diǎn)成形。選用戲曲伴奏樂器進(jìn)行演義， 如胡琴、二弦、月琴、銅鈴等， 語言對(duì)白采用當(dāng)?shù)胤窖院脱莩L(fēng)格具有地域特色。審美主要以民間民俗為主， 情感直爽的性格為基， 皮影在中國傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)樹一幟的藝術(shù)品。
2. 皮影造型元素在FLASH動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
皮影戲這種古老的民間藝術(shù)， 之所以能夠傳承， 是因?yàn)樗潜就粱拿耖g精神價(jià)值取向的縮影。但隨著數(shù)字化多媒體的快速發(fā)展， 傳統(tǒng)的民俗文化發(fā)展受到了諸多瓶頸的限制， 從原材料的提取到演藝技藝的受眾， 都在不同程度的變化。傳統(tǒng)皮影戲的表演方式及傳播方式顯然已受到時(shí)空局限， 利用現(xiàn)代化的動(dòng)畫藝術(shù)和古老的民俗相結(jié)合， 對(duì)古老民間藝術(shù)的傳承和對(duì)當(dāng)個(gè)動(dòng)畫發(fā)展都帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。近年來， 隨著全球化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展， 探索我國本土化動(dòng)畫的工作驟然升溫， 皮影戲藝術(shù)元素在動(dòng)畫制作中已被發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用。皮影戲可以說迎來了第二個(gè)春天。
當(dāng)下， 網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展， 網(wǎng)絡(luò)媒體以及各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已成為人們生活中不可或缺的一部分， 已深深的植入人們的生活。以前很多行業(yè)的經(jīng)營模式已從線下轉(zhuǎn)到線上， 人們的很多生活習(xí)慣也隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展發(fā)生了明顯改變， 網(wǎng)絡(luò)購物、電子書籍、移動(dòng)朋友圈、遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議等， 網(wǎng)絡(luò)大爆炸時(shí)代已來到！網(wǎng)站作為人們實(shí)現(xiàn)這些工作的一個(gè)主要平臺(tái)， 無疑成為網(wǎng)絡(luò)和人交互的中心。將具有本土化特性的民間藝術(shù)---皮影融入網(wǎng)站中， 對(duì)本地走向世界具有非常的意義。
FLASH動(dòng)畫的平面特性和皮影戲的特性一致， 皮影需要人為的控制剪影運(yùn)動(dòng)和表演， 而Flash動(dòng)畫利用時(shí)間軸和幀， 使物體在規(guī)定的路線中做運(yùn)動(dòng)而生成“補(bǔ)間動(dòng)畫”, 并可以配符合場景的聲音。克服了皮影因材料和場景而引起的色彩單一的問題。
�。�1） 皮影線條藝術(shù)在FLASH動(dòng)畫中的表現(xiàn)
線條是繪畫創(chuàng)作的主要構(gòu)成要素之一， 皮影運(yùn)用繪畫藝術(shù)、線條的多變和任意組合， 為皮影的輪廓形態(tài)各異創(chuàng)造了條件。皮影的各種動(dòng)作、如人的彎腰、轉(zhuǎn)身、翻跟頭等， 都是基于線條的變化， 從而反映人物的心理活動(dòng)和場景氣氛。地FLASH動(dòng)畫的設(shè)計(jì)中， 通過借鑒皮影戲的線條變化， 通過線條的粗細(xì)長短， 綜合運(yùn)用各種不同用線方式， 結(jié)合專業(yè)的程序控制， 把優(yōu)秀的古老民俗藝術(shù)通過現(xiàn)代的手段展現(xiàn)， 使傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代流行藝術(shù)巧妙結(jié)合， 成功的設(shè)計(jì)出各種題材的動(dòng)畫片和廣告短片。
（2） 皮影的形式美植入FLASH動(dòng)畫中
皮影的表演主要是五官、各關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)， 通過對(duì)各個(gè)節(jié)點(diǎn)的靈活控制， 使皮影人完成坐、臥、走、行、翻轉(zhuǎn)等動(dòng)作， 讓生硬的皮影有了生命的活動(dòng)。另外， 皮影人、物的服飾及裝飾、五官等特征均和人物的身份地位相符。FLASH動(dòng)畫設(shè)計(jì)中， 可以借鑒皮影的形態(tài)美， 通過形、色、動(dòng)給動(dòng)畫主題一個(gè)鮮明的形象。如復(fù)旦大學(xué)設(shè)計(jì)的《梁�！返瘸晒Φ膶�(shù)字技術(shù)和皮影的形式特征有機(jī)結(jié)合， 為動(dòng)畫注入了新的生機(jī)。
�。�3） 皮影戲神態(tài)美在FLASH動(dòng)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
意境美是美學(xué)中的重要方面， 皮影戲中主體的舉手投足都表現(xiàn)著主體的豐富的感情， 如衣袖半遮面以示嬌羞， 手指顫抖表示氣憤。和我們現(xiàn)實(shí)生活中意境相似， 人物的情緒變化勾畫出多彩的意境。將皮影中由動(dòng)作刻畫主體感情， 從而反映不同的故事情結(jié)運(yùn)用于二維動(dòng)畫設(shè)計(jì)中， 用虛實(shí)變化， 燈光變幻， 或遠(yuǎn)或近， 用燈光渲染意境， 增加動(dòng)畫韻味。
三、總結(jié)
皮影作為中國的經(jīng)典傳統(tǒng)藝術(shù)之一， 是人們?nèi)罕娫谏钪兄腔酆退囆g(shù)的創(chuàng)作結(jié)晶， 不僅有著悠久的歷史和廣泛的受眾群體， 而且對(duì)我國的民俗、戲劇、歷史等研究有不可估量的價(jià)值。為影視等事來的開展奠定了基礎(chǔ)。這個(gè)區(qū)別于世界其它民族的民俗文化， 正在淡出我們的視野， 將皮影的形式美、文化內(nèi)涵等融入現(xiàn)代的數(shù)字藝術(shù)中， 不僅是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)良好的補(bǔ)充， 而且對(duì)于經(jīng)典民俗文化的傳承和保護(hù)均有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值， 經(jīng)過還需要攻克很多皮影與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的難題， 如皮影和室內(nèi)裝飾物、皮影和服飾等。
參考文獻(xiàn)
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