論邏輯學(xué)的重要地位及影響因素論文
【摘 要】邏輯學(xué)作為正確思維和成功交際的理論,是一門基礎(chǔ)學(xué)科和工具性學(xué)科。邏輯思維與人類為伴,滲透在社會生活的方方面面,無處不在,無時不在。顯而易見,在當(dāng)前構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐中,邏輯科學(xué)及其精神底蘊可以發(fā)揮獨特而重要的功能和作用。
【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)性;工具性;影響力
邏輯學(xué)作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科,是用來構(gòu)建人類思想的工具。作為一門支柱性學(xué)科,邏輯能夠促進社會朝更加理性的方向發(fā)展。不管是創(chuàng)新人才的教育培養(yǎng),還是科學(xué)理論的建立以及技術(shù)的進步,都與邏輯緊密相關(guān)。而目前在我國,邏輯學(xué)并沒有獲得與其自身相符合的社會地位,而且存在被邊緣化等一系列問題。高校的存在就是為培育創(chuàng)造型人才,提高當(dāng)代青年表達(dá)和學(xué)習(xí)的各項能力。而邏輯思考能力是上述各項能力的基石,在我國邏輯學(xué)作為如此不可或缺的學(xué)科,卻未能獲得與之相符的地位,有人誤認(rèn)為它是形而上學(xué),有人更是把它作為形式主義的一種類型。不僅如此,在高校教育體系中,邏輯學(xué)老師的數(shù)目顯著減少,能力也明顯降低。普通邏輯學(xué)這門課已經(jīng)有退出日常教學(xué)的趨勢。師資力量較弱、教學(xué)理念、方式、方法和現(xiàn)代教育不能很好的適應(yīng),都是造成邏輯學(xué)學(xué)科與其本身所應(yīng)有的地位完全不相符的原因。所以,徹底地了解邏輯學(xué)及其地位和影響,能夠進一步完善邏輯學(xué)學(xué)科各方面的良好發(fā)展態(tài)勢。
一、邏輯是理性思維的工具
當(dāng)時世界正處在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的時期,這個時期的最明顯的特點是知識不到被創(chuàng)造,人如果不想落后于世界的發(fā)展,就需要具備理性思維。邏輯思維能力是人持續(xù)發(fā)展前進的產(chǎn)物,也是區(qū)分野蠻人和文明人的重要標(biāo)志之一。在創(chuàng)新人才的綜合素質(zhì)中,科學(xué)嚴(yán)密的邏輯思想是十分重要的邏輯思維能力。它不僅有影響創(chuàng)新的作用,同時也是創(chuàng)新思想產(chǎn)生和應(yīng)用的堅實基礎(chǔ)。如果某個人沒有良好的邏輯能力,很易發(fā)生定義不清晰、判斷不準(zhǔn)確、推論不符合邏輯、證明缺少說服力這類低級錯誤,很難理智地看清事情的最本質(zhì)特征,這樣雖然具有很強的創(chuàng)新意識,還是很難讓思想準(zhǔn)確地反映出真實狀況。從某種程度來講,創(chuàng)新思想的形成是循序漸進的過程,整個過程都與邏輯思維最基本的素質(zhì)密不可分。
邏輯學(xué)的基礎(chǔ)作用是對人思維的培養(yǎng),作為一門應(yīng)用型學(xué)科,是指導(dǎo)人類使用邏輯思維并進行高效交流和討論的必備手段。而發(fā)明和創(chuàng)新也把邏輯科學(xué)作為基石。西方的前沿科學(xué)一直以來都把演繹和歸納邏輯作為基石,這與當(dāng)今科學(xué)的迅猛發(fā)展以及令人震驚的科技的飛速發(fā)展緊密相關(guān)。在人的知識體系中,邏輯思維是最初所具備的內(nèi)容之一。其理論和方式對科學(xué)的誕生和發(fā)展都具有深遠(yuǎn)影響,邏輯學(xué)是一門基礎(chǔ)性學(xué)科,它不僅改變了自然科學(xué),還對人文社會科學(xué)的發(fā)展起到重要作用。雖然科學(xué)分類廣泛,研究內(nèi)容差異巨大,研究手段各具特色,但是即使在科學(xué)如此迅猛前進的當(dāng)代,邏輯仍是它所依靠并且不能背離的。每一種類型的科學(xué)均是由一連串理念、假設(shè)、推斷所形成,并且隨其一起不斷進步。整個理論體系也會做出相符合邏輯的改善和調(diào)整。所有這些都無法離開邏輯學(xué),無法離開對邏輯知識在現(xiàn)實條件下的實踐。在此層面上,列寧引用黑格爾的名言:“任何科學(xué)都是應(yīng)用邏輯”。所以,不管是自然科學(xué)或是社會科學(xué),都需要建立嚴(yán)謹(jǐn)、正確并且具有邏輯的體系。如果缺少邏輯知識,未經(jīng)嚴(yán)格的邏輯練習(xí),人類無法擁有豐富的理論知識。任何科學(xué)內(nèi)容都需要把邏輯當(dāng)做基石,需要符合邏輯,不符合邏輯要求的一定不能被稱作科學(xué)。在缺失邏輯的情況下,不會有任何科學(xué)的誕生。嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)說過:“是學(xué)為一切法之法,一切學(xué)之學(xué)。”
二、邏輯是培養(yǎng)人才的重要手段
邏輯思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng),特別是邏輯知識積淀和內(nèi)化是一個長期的過程,需要從長遠(yuǎn)進行考慮和規(guī)劃,不能只貪圖短期的效果。要有龐大的、全面的邏輯知識作為基礎(chǔ),才能更好地激發(fā)邏輯潛意識。知識積累越深厚,潛意識開發(fā)的可能性則越大。根據(jù)相關(guān)專家預(yù)計,2020年,發(fā)達(dá)國家會創(chuàng)建把知識創(chuàng)新作為基石的國家高新技術(shù)體系,而發(fā)展中國家在2040年能夠完成這項任務(wù),所以全球預(yù)計在21世紀(jì)后半世紀(jì)邁進知識經(jīng)濟時代。伴隨著知識經(jīng)濟時代的來到,社會文化的基礎(chǔ)和核心就是知識創(chuàng)新,同時作為國家競爭力的核心,創(chuàng)新型人才會起到重要作用。所以,中國需要教育培養(yǎng)出一批擁有創(chuàng)新思想、理念和能力的新型人才,在新的知識經(jīng)濟時代具有更強競爭力,占據(jù)更高的地位,而邏輯在這一個過程中具有不可或缺的作用。
因此,唯有讓創(chuàng)新人才了解熟悉邏輯學(xué)知識,接受系統(tǒng)的訓(xùn)練,培養(yǎng)良好的邏輯素質(zhì),才可以利用創(chuàng)新思維完成所需要的創(chuàng)造。在談?wù)?1世紀(jì)創(chuàng)新型人才時,錢偉長教授曾說:“學(xué)好一門功課并非僅按照此課所教的方法工作,這是由于這門課所教的內(nèi)容也許在幾年后甚至幾十年后都沒能在實踐中得以運用。但是倘若我們著重培養(yǎng)學(xué)生的'邏輯思維素養(yǎng),那他們在這門課所學(xué)到的邏輯思維的方式永遠(yuǎn)都會有用武之地”。曾經(jīng)聽說過一個打牌的例子,兩種水平差異很大者都不按照常理出牌,但是水平較差這常是胡亂出牌,輸?shù)囊凰浚既猾@得勝利,也純屬巧合;而水平較高者常常連出妙招,以奇制勝。這兩種人最大的不同是,水平高者收到過系統(tǒng)的訓(xùn)練,知道“工欲善其事,必先利其器”,一個人如果想進一步提高創(chuàng)新能力,需要盡最大努力提升邏輯能力。邏輯學(xué)是一種認(rèn)知方法,從已經(jīng)了解的事物到未曾了解事物,它可以幫助我們增強自我學(xué)習(xí)的能力,探尋新興事物。人們了解世界,探索未來,總是想要在保證正確率高的同時提高效率。所以,唯有徹底地明確邏輯在整個學(xué)科體系中所占據(jù)的地位和影響,同時把握好我國強力推動社會科學(xué)發(fā)展的良好機會,進一步開展邏輯學(xué)教育,重視研究工作,才可以推動邏輯學(xué)的不斷前進和發(fā)展。
三、邏輯是新科學(xué)發(fā)展的重要動力
張曉芒曾經(jīng)說:“思維素養(yǎng)是一個不可分割的整體,它對于認(rèn)識、了解和創(chuàng)造世界具有統(tǒng)一概括的重要作用,它還把人類最本質(zhì)的邏輯思維作為基石。所以,在思維素養(yǎng)的塑造過程中,只有關(guān)注到邏輯思維基石的地位,才能夠在創(chuàng)造過程中,了解掌握并具備人各方面的特點。邏輯對的獲得全新知識起到的影響,大多依靠演繹、總結(jié)和類比等等方法完成。更加具體地來說:我們能夠通過邏輯演繹推理,把已知領(lǐng)域一般性的規(guī)律和與內(nèi)容運用到其他某些非常規(guī)性的問題中,然后得到新結(jié)論和新理解;或者通過總結(jié)推理,從已知領(lǐng)域的非常規(guī)性的知識總結(jié)出常規(guī)性知識,拓寬我們的視野,了解新知識;另外我們還能夠通過類比推理,由非常規(guī)到非常規(guī),舉一反三,以獲取新知識。
人類文明發(fā)展的歷程中,通過邏輯推理產(chǎn)生的重大科學(xué)成就數(shù)不勝數(shù)。歐幾里德的幾何學(xué)是依據(jù)已經(jīng)存在的公理,通過演繹推理,得出了多個先前沒有被發(fā)現(xiàn)定理。21世紀(jì)以來,我國現(xiàn)當(dāng)代邏輯學(xué)取得的長遠(yuǎn)進步,不只為國內(nèi)近代邏輯科學(xué)的進步起到繼往開來的效果,讓國內(nèi)邏輯學(xué)進步產(chǎn)生巨大變化,另外它對于西方邏輯的系統(tǒng)輸入,在某種方面上觸發(fā)了我國陳舊思想方法的改革,而且讓這類改革深入科學(xué)、歷史學(xué)、教學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域,因而它在我國社會甚至我國文化從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的過程中具有一定的影響。愛因斯坦對此曾經(jīng)評價:“我們所崇敬的古希臘是西方科學(xué)的誕生地,世界在此前所未有地見證了邏輯系統(tǒng)的產(chǎn)生,這個系統(tǒng)這樣精確地一步步向前發(fā)展,這使其中的任一命題均成為無法置疑的―在此所說的其實正是歐幾里德幾何學(xué)。推理所取得的這種令人贊嘆的成就,讓人的理智得到了為獲得未來成績所需的自信”。舉世聞名的化學(xué)家門捷列夫通過歸納推理,建立了元素周期表,提出了元素的周期律。類比推理在科學(xué)發(fā)展及取得的成就中有打開思維、舉一反三的重要作用。歷史中眾多科學(xué)理論的提出常常由類比推理得到?档略f:“當(dāng)理智缺少值得被討論的想法觀點的時候,類比常?梢越o我們指出正確的方向”。如此可以看出,邏輯是獲得新知識的重要工具。
邏輯學(xué)歷史悠久而富有生命力,從古至今,不論哪個年代,不論東方、西方,邏輯學(xué)曾經(jīng)都極為繁榮,有很多受人尊敬的邏輯學(xué)家,有嚴(yán)密的邏輯思維和震驚學(xué)術(shù)界的著作,它對人類思想的改變和文明社會的發(fā)展具有十分重要的意義。因為邏輯學(xué)對當(dāng)前教育、文化、技術(shù)、科學(xué)等各個方面的進步的巨大作用,聯(lián)合國教科文組織在1974年偏斜的學(xué)科類型中,清楚地把邏輯學(xué)列入七大基礎(chǔ)學(xué)科。這七大基礎(chǔ)學(xué)科分別是:數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地球科學(xué)和空間科學(xué)、物理、化學(xué)和生命科學(xué)。而英國大百科全書(1977)將邏輯學(xué)寫入知識五大分科的第一位,這五大分科分別是:邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)(包括技術(shù)、自然、社會科學(xué))、歷史學(xué)和人文學(xué)(主要指語言文字)、哲學(xué)。通過這些可以看出邏輯學(xué)在社會歷史中產(chǎn)生的難以磨滅的影響。
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