- 相關(guān)推薦
淺析《李小龍傳奇》影視傳媒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的影響論文
[摘要]影視做為一種大眾傳媒手段，促進(jìn)了武術(shù)的傳播和發(fā)展，《李小龍傳奇》上映后又一次掀起了全國(guó)性的武術(shù)熱，堪稱21世紀(jì)的文化奇觀。本文從影視學(xué)的角度論述了《李小龍傳奇》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的影響與啟示。
[關(guān)鍵詞]李小龍傳奇 影視傳媒 中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)
《李小龍傳奇》是由中國(guó)國(guó)際電視總公司、中央電視臺(tái)文藝節(jié)目中心聯(lián)合發(fā)行，由香港演員陳國(guó)坤擔(dān)當(dāng)主演的一部電視劇，劇情主要反應(yīng)了李小龍強(qiáng)烈的民族自尊心和百折不撓的武術(shù)進(jìn)取精神，尤其是他表現(xiàn)出的武術(shù)哲學(xué)思想和武學(xué)理念對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展和變革有著里程碑的作用。
李小龍雖然去世已經(jīng)有三十多年了，但是他的武道思想，以及他早在60年代所創(chuàng)立的截拳道和他開創(chuàng)的中國(guó)功夫片，至今還影響著一代又一代人。近些年，國(guó)內(nèi)武術(shù)與國(guó)際間的交流已經(jīng)發(fā)生了許多重大的變化。截拳道向人們提出了一個(gè)問題，傳統(tǒng)武術(shù)必須適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏和需要，如何做到這一點(diǎn)，又恰恰是當(dāng)今武術(shù)工作者和業(yè)界需要認(rèn)真思考和解決的課題。在這個(gè)過程中如何處理好“創(chuàng)新與批判”“繼承與揚(yáng)棄”這兩對(duì)矛盾關(guān)系是十分關(guān)鍵的。
一、李小龍武道體系的形成
截拳道源于傳統(tǒng)武術(shù)，又有別于傳統(tǒng)武術(shù)。它吸收了許多傳統(tǒng)武學(xué)的理念和技法，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單、直接，從而形成了純粹以實(shí)戰(zhàn)為目的的一種技擊術(shù)。截拳道與傳統(tǒng)武術(shù)之關(guān)系是一個(gè)非常值得研究和探討的問題。這無論對(duì)學(xué)習(xí)截拳道，或弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)都是十分有益的。
1.李小龍創(chuàng)建的武道體系源于傳統(tǒng)武術(shù)
首先，從李小龍創(chuàng)建的武道體系來看，都是源于傳統(tǒng)武術(shù)。李小龍通過各種形式的交流，在截拳道的技術(shù)體系中，吸取了西洋拳擊、擊劍、法國(guó)腿擊術(shù)(同樣源于中國(guó)武術(shù))以及柔術(shù)等世界各地的各種搏擊術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和理念。
2.截拳道的形成是中西方武技的融合
截拳道是李小龍于1967年提出來的，是集中國(guó)詠春拳、北派腿法、西洋拳擊、擊劍及法國(guó)腿擊法等中外武技之精華而提出的具有開創(chuàng)性的格斗術(shù)。截拳道中吸納了詠春拳的中線理念(這一理念廣泛存在于許多傳統(tǒng)武術(shù)的基本理念之中)，以及以北腿著稱的北方拳種中豐富多變的腿法，同時(shí)又吸納了拳擊中靈活多變的步法和閃躲技巧。以及擊劍中以側(cè)身對(duì)敵、暴露面積小的理念。李小龍把他所創(chuàng)截拳道的技術(shù)特點(diǎn)歸納概括為三點(diǎn)：簡(jiǎn)單、直接、不墨守成規(guī)。
3.李小龍武道哲學(xué)思想的形成
從李小龍的許多手跡和文章，乃至其截拳道的內(nèi)涵與標(biāo)識(shí)中都可以看出，其武學(xué)思想中是以東方的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的，同時(shí)又融合吸納了部分西方的哲學(xué)思想。
(1)以禪宗及老莊思想為代表的東方哲學(xué)思想的影響 從李小龍?jiān)S多著作或記錄中，不難看出東方哲學(xué)理念對(duì)其影響之深�！袄仙昵埃磪⒍U時(shí)，見山是山，見水是水。乃至后來，親見之時(shí)，有個(gè)人處，見山不是山，見水不是水。而今得個(gè)體歇處，見山只是山，見水只是水。大眾!者三般見解，是同是別，有人鎦素得出，許汝親見老僧�！闭抢钚↓�?jiān)谘行蘖饲嘣┬哦U師那篇后才有了他的感悟和體會(huì)。
(2)西方哲學(xué)思想的影響
李小龍?jiān)跊_破東方傳統(tǒng)文化中僵化觀點(diǎn)的過程中無疑是受到了西方開放、靈活、無緊箍的哲學(xué)思想的影響�！罢胬硎菬o所羈絆的，沒有固定的條件，沒有固定的方法，沒有固定的實(shí)現(xiàn)手段，沒有任何組織或個(gè)人可以以任何特定的方式去尋求真理�！痹撍枷雽�(duì)李小龍影響比較深。
二、《李小龍傳奇》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的影響和啟示
1.李小龍對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)觀念的批判
李小龍除了對(duì)技術(shù)和技法中的錯(cuò)誤做了批判，更為重要的是對(duì)許多傳統(tǒng)觀念上的批判和突破。在某些方面而言，李小龍是一位傳統(tǒng)觀念的叛逆者，這主要集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先，打破了傳統(tǒng)封閉的思想觀念，以及技不外傳的禁箍。 其次，批判了傳統(tǒng)武術(shù)中僵化、固步自封的觀念與陋習(xí)，強(qiáng)調(diào)和促進(jìn)了傳統(tǒng)武術(shù)的改革。其三，特別強(qiáng)調(diào)地批判了近代武術(shù)在技擊對(duì)抗性方面的退化和軟弱。 由此，是李小龍開創(chuàng)了中西方、東西方武技的交流局面，并有力地推進(jìn)和影響著世界搏擊的發(fā)展。
2.李小龍對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的啟示
(1)各國(guó)搏擊術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的影響和沖擊
近十年來，傳統(tǒng)武術(shù)除了太極拳發(fā)展情況稍好外，其他拳種都在外來搏擊類項(xiàng)目的沖擊下陷于低谷。首當(dāng)其沖的便是已列入奧運(yùn)項(xiàng)目的跆拳道大跨步地進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。給傳統(tǒng)武術(shù)帶來了強(qiáng)大的沖擊，同時(shí)也給人們帶來許多反思與啟示。在全球化競(jìng)爭(zhēng)的格局下，靠閉關(guān)自守、固步自封是沒有用的。WTO以后整個(gè)市場(chǎng)都在開放，更何況體育產(chǎn)業(yè)，光靠唱“弘揚(yáng)民族精神”的高調(diào)是不會(huì)改變市場(chǎng)的。 繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是一句空話，只有讓更多的人能吃上傳承傳統(tǒng)文化這碗飯，捧上這一金飯碗，傳統(tǒng)文化才能真正得以繼承和弘揚(yáng)。傳統(tǒng)武術(shù)也絕不例外。
(2)當(dāng)前傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展中存在的問題
傳統(tǒng)武術(shù)素以“博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”著稱，辯證地看來，其優(yōu)勢(shì)也正是其劣勢(shì)。正是這些優(yōu)點(diǎn)也成了其發(fā)展的包袱。門派體系的繁多，以及某些百花齊放和挖掘整理中帶出來的“標(biāo)新立異”，令業(yè)內(nèi)人士都眼花瞭亂，更何況外人?其市場(chǎng)就如同擺地?cái)�，各人吆喝個(gè)人的，既無品牌，也無市場(chǎng)規(guī)模。
其二，“套路”與“散打”把武術(shù)這門原本一體的技擊藝術(shù)從主觀上割裂成了兩塊，而且正在走向兩個(gè)極端。
其三，缺乏市場(chǎng)引導(dǎo)的機(jī)制，尤其是在上述這種越走越窄的“窄眾體育”(絕非大眾體育)基礎(chǔ)上不可能建立相對(duì)統(tǒng)一的、有規(guī)模的交流平臺(tái)，又如何帶動(dòng)整個(gè)市場(chǎng)。
其四，傳統(tǒng)禮儀、文化與哲理在現(xiàn)代武術(shù)中近乎丟失。這可能是“五四”以后，特別是“文革洗禮”帶來的極大惡果。
其五，主管部門是否能將專業(yè)武術(shù)與民間傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，形成整體優(yōu)勢(shì)，從而改變專業(yè)走“套路”與“散打”兩個(gè)極端，民間主要任其自由發(fā)展的局面。
(3)從李小龍的“叛逆”看傳統(tǒng)武術(shù)變革
40年前，李小龍?jiān)蚪掏鈬?guó)人功夫而被武術(shù)界某些人指責(zé)為“叛逆”，然而死后他作為唯一一位華人被世界譽(yù)為“二十世紀(jì)的英雄與偶像”。
李小龍的“叛逆”不僅如此，他還強(qiáng)調(diào)武技要簡(jiǎn)捷。他練過不下十余種拳，私人武術(shù)藏書達(dá)2000余本，然而在他創(chuàng)拳中首先強(qiáng)調(diào)的依然是簡(jiǎn)單、直接和非傳統(tǒng)(非墨守成規(guī))化。40年后，二十一世紀(jì)的今天，世界的格局發(fā)生了巨大的變化，中國(guó)在騰飛走向世界的同時(shí)，也向世界敞開了大門。傳統(tǒng)的東西要變，要跟上社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏和需要，傳統(tǒng)的內(nèi)涵與文化沒有變，其形式在變，“與時(shí)俱進(jìn)”正是傳統(tǒng)文化中道家思想主張的“變”字的體現(xiàn)。
首先，武術(shù)作為運(yùn)動(dòng)體系面臨著整體改革，傳統(tǒng)武術(shù)必須刪繁就簡(jiǎn)，去粗取精，要突出對(duì)抗性、健身性、藝術(shù)性與娛樂性、趣味性的有機(jī)結(jié)合。其次就是教學(xué)與傳播體系的改革。傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)當(dāng)走專業(yè)訓(xùn)練與道館或俱樂部相結(jié)合的發(fā)展之路。傳統(tǒng)的授課方式只適合于部分少數(shù)專業(yè)研修者。
3.傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)當(dāng)走求同存異，共創(chuàng)品牌，共同發(fā)展之路 傳統(tǒng)武術(shù)首先應(yīng)當(dāng)建立起相對(duì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)平臺(tái)(相對(duì)統(tǒng)一的基本動(dòng)作、技法、教學(xué)大綱、教程、禮儀、規(guī)則、級(jí)別、服裝服飾等)。該平臺(tái)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)開放的平臺(tái)(如同“PC機(jī)”的開放平臺(tái)一樣，而非“蘋果機(jī)”的專用平臺(tái))。
同時(shí)，以百花齊放在基礎(chǔ)平臺(tái)的基礎(chǔ)上建立研修平臺(tái)，有選擇地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)拳種風(fēng)格與特色。
三、結(jié)論
《李小龍傳奇》通過影視傳媒展現(xiàn)了李小龍的武學(xué)思想和武術(shù)發(fā)展的精髓。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展影響是深遠(yuǎn)的。對(duì)處于世紀(jì)交割、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交叉口的一代人來說，既面臨著繼承與揚(yáng)棄的選擇，又肩負(fù)著弘揚(yáng)與變革的責(zé)任，同時(shí)也必將領(lǐng)受蛻皮前后的痛苦與暢快淋漓。當(dāng)今研究分析李小龍武道哲學(xué)思想之意義，已不在于其本身，更多的是希望籍此對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的變革與發(fā)展有所影響和啟迪。
參考文獻(xiàn)
[1]鐘海明.《李小龍武學(xué)思想與傳統(tǒng)武術(shù)觀之博弈》.
[2]王君.《武術(shù)發(fā)展的再認(rèn)識(shí),搏擊與武術(shù)科學(xué)》.2008.7.
[3]杜君鵬.《優(yōu)秀武術(shù)影視傳播者在武術(shù)傳播中的積極作用體育成人教育學(xué)刊》.2005.10.
[4]李震,吳志宏.《關(guān)于武術(shù)發(fā)展問題的研究》.
【淺析《李小龍傳奇》影視傳媒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的影響論文】相關(guān)文章：
影視傳媒公司員工管理的規(guī)章制度（精選6篇）11-16
《李小龍傳奇》觀后感03-28
李小龍的名言12-26
李小龍語錄01-14
淺析醫(yī)院藥學(xué)服務(wù)與合理用藥論文（精選5篇）04-16
李小龍的語錄36句07-31
李小龍的語錄55條08-24