王志輝的聲樂(lè)教學(xué)探究論文
摘要：王志輝作為一名聲樂(lè)教育家、歌唱家，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)教授、碩士生導(dǎo)師。從事聲樂(lè)教學(xué)近三十年，為河南省聲樂(lè)界培養(yǎng)出了一大批高水平聲樂(lè)專業(yè)人才，學(xué)生遍布各大音樂(lè)院校和藝術(shù)專業(yè)院團(tuán)。王教授長(zhǎng)期工作在聲樂(lè)教學(xué)第一線，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為河南省的聲樂(lè)教育和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，王教授多年以來(lái)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的研究和提煉，已逐漸形成了系統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)方法和藝術(shù)特色。主要圍繞“輕聲唱法教學(xué)”、“歌曲藝術(shù)處理”、“準(zhǔn)確把握聲樂(lè)作品風(fēng)格”、“因材施教注重實(shí)踐”這四個(gè)方面對(duì)王志輝教授聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行分析和探究，通過(guò)實(shí)地采訪、資料整理和調(diào)查研究分析等方法，以及自己多年跟隨王老師的親身體驗(yàn)，總結(jié)和歸納了王志輝教授的聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)特色
王志輝聲樂(lè)教學(xué)理論反映他的教學(xué)觀，是他在近30年的聲樂(lè)教學(xué)生涯中積累、摸索、總結(jié)和提煉的結(jié)果，筆者試圖總結(jié)王教授的聲樂(lè)教學(xué)理論核心內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：
一、提倡“輕聲唱法”
在日常的聲樂(lè)學(xué)習(xí)中我們經(jīng)常會(huì)碰到一些歌唱者為了追求大音量而進(jìn)行大聲的喊叫，這種情況更多是通過(guò)口腔用嗓子來(lái)進(jìn)行大聲喊唱，這種聲音發(fā)聲位置比較低、喉音也比較重、而且各個(gè)聲區(qū)間過(guò)渡音色還不統(tǒng)一，發(fā)出的聲音自然而然也就缺乏美感，特別在高聲區(qū)域?qū)?huì)出現(xiàn)擠、白、吊很難再有大的突破，即是能夠喊上去，發(fā)出的音色也缺乏美感，缺乏有生命力的音色。碰到這種情況老師經(jīng)常教導(dǎo)我們要采用“輕聲唱法”，所謂的“輕聲唱法”就是從強(qiáng)音到弱音，氣息要集中、均勻、氣息的力點(diǎn)要深，但用力不要太猛、不要太強(qiáng)，似真非真、似假非假的音色在高位置上流動(dòng)，聲音的線條感要清晰、柔和而又有力度，收聲時(shí)自下而上、由遠(yuǎn)到近，最終在頭腔共鳴內(nèi)消失。在訓(xùn)練的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì)“哼唱”音樂(lè)旋律，因?yàn)橹挥薪?jīng)常練習(xí)“哼唱”才容易獲得真假聲的混合聲，對(duì)各聲區(qū)間音色的統(tǒng)一也有很大的幫助。開(kāi)口哼唱和閉口哼唱要交替訓(xùn)練才能使聲音逐漸得豎起來(lái)，變得更集中起來(lái)進(jìn)入頭腔共鳴，以獲得輝煌的頭腔共鳴；其二就是“小聲歌唱”，在假聲的位置上慢慢的把真聲音色放出來(lái)，再采用小聲歌唱，這樣發(fā)出的聲音就比較容易集中，演唱者心理也就不容易再緊張，聲帶也不容易疲勞，這樣就有利于主觀意識(shí)的控制和氣息的自如運(yùn)用。切忌大聲喊唱，應(yīng)樹(shù)立正確的小聲唱概念，這樣可以根據(jù)每個(gè)人的實(shí)際情況找到自己舒適、優(yōu)美、具有生命力的音色，唱出清晰、明亮、輕松的聲音來(lái)。這樣就可以避免大家在學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)出現(xiàn)大聲喊叫、高音唱不上去、低音下不來(lái)、各聲區(qū)間聲音不統(tǒng)一等一系列問(wèn)題；其三就是“假聲唱”，不會(huì)假聲唱就不可能訓(xùn)練出來(lái)正確的半真聲唱（或半假聲），更不會(huì)真假混合聲的大聲歌唱，也就更不用說(shuō)用頭腔共鳴來(lái)演唱了，歌唱者在演唱高音的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)氣息不夠用、氣息不流動(dòng)、氣憋的現(xiàn)象，出現(xiàn)這種情況是因?yàn)闆](méi)有好好練習(xí)如何發(fā)假聲的原因。正確的假聲是必須建立在有氣息做支撐的假聲，而不是有氣無(wú)力的虛、暗、弱、小的聲音，要做到唱假而不假，假聲真唱，這樣的聲音就不空、不暗、不虛。準(zhǔn)確的掌握和運(yùn)用假聲這一技巧，它可以給歌聲的高位置帶來(lái)光彩，是聲樂(lè)訓(xùn)練中能否進(jìn)入半聲、進(jìn)入頭腔突破高音的關(guān)鍵，同時(shí)也會(huì)給自己帶來(lái)意想不到的驚喜。其四就是“半聲唱”，也可以說(shuō)是“在假聲的位置上發(fā)出真聲的色彩”或者是“真假聲的混合聲”。在深呼吸的狀態(tài)下保持哼唱的發(fā)聲位置，與此同時(shí)增加聲帶的張力，增強(qiáng)氣息的`支撐，進(jìn)而打開(kāi)喉腔，在一定的力度控制下發(fā)出半聲來(lái)，通俗的來(lái)說(shuō)就是在“哼鳴”和“小聲唱”的感覺(jué)中帶出半真聲（或半假聲）唱，否則音色就會(huì)改變�！拜p聲唱法”是先解決音質(zhì)、逐步解決音量的科學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練方法，極大的解決了聲帶的負(fù)擔(dān)和真假混合聲的難題，加強(qiáng)了聲帶發(fā)生機(jī)能的耐力，并能順利的找到正確的發(fā)聲狀態(tài)，對(duì)解決統(tǒng)一聲區(qū)、高音區(qū)的演唱有著非常明顯的效果，并對(duì)協(xié)調(diào)各發(fā)聲器官也起到了積極的作用。
二、注重歌曲藝術(shù)處理
歌唱藝術(shù)是一種通過(guò)情感表達(dá)的藝術(shù)，以聲帶情以情感人是歌唱藝術(shù)的靈魂。通俗的來(lái)講歌唱藝術(shù)就是歌唱情感的表達(dá)，能準(zhǔn)確的表達(dá)出聲樂(lè)作品的思想情感，是歌唱者將聲樂(lè)作品內(nèi)在的音樂(lè)魅力用歌聲完美的再現(xiàn)，在歌唱者對(duì)聲樂(lè)作品的理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作，這個(gè)二度創(chuàng)作的過(guò)程就是歌曲的藝術(shù)處理與展現(xiàn)的過(guò)程。（一）正確理解和準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵當(dāng)我們接觸到一部聲樂(lè)作品時(shí)，首先要對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行一個(gè)全面的分析，包含聲樂(lè)作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、創(chuàng)作意圖，反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、生活習(xí)俗以及思想內(nèi)涵和情感表達(dá)等。除此之外還要對(duì)音樂(lè)旋律、歌詞進(jìn)行深入的分析和揣摩，對(duì)聲樂(lè)作品必須要有一個(gè)整體文化內(nèi)涵的把握。只有對(duì)聲樂(lè)作品的主題思想有深刻理解和對(duì)歌曲情感表達(dá)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，歌唱者才能準(zhǔn)確的來(lái)詮釋聲樂(lè)作品的深層含義，才能達(dá)到情感與作品內(nèi)容的完美融合。其次就是要對(duì)歌曲的樂(lè)譜必須熟悉，特別是像一些換氣符號(hào)、節(jié)奏節(jié)拍、強(qiáng)弱規(guī)律、音樂(lè)情緒、調(diào)式轉(zhuǎn)換等音樂(lè)要素，還要反復(fù)熟讀歌詞，深入挖掘詞曲家要表達(dá)的音樂(lè)情感、音樂(lè)氛圍和音樂(lè)意境，通過(guò)分析歌詞語(yǔ)言節(jié)奏、旋律韻味的規(guī)律和特點(diǎn)，才能將語(yǔ)言和聲音結(jié)合起來(lái)融為一體。還要反復(fù)推敲、體會(huì)音樂(lè)旋律的情感特征和旋律特點(diǎn)，并認(rèn)真感受歌曲的音樂(lè)旋律、意境、并仔細(xì)琢磨其中的韻味，只有這樣歌唱者才能有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，才能在此基礎(chǔ)上突破自我，激發(fā)出自己的靈感，才能真正詮釋出聲樂(lè)作品本身特有的藝術(shù)內(nèi)涵。（二）準(zhǔn)確把握歌曲演唱的整體布局學(xué)習(xí)聲樂(lè)的各位同仁們都應(yīng)該清楚，當(dāng)我們對(duì)一首歌非常熟悉的時(shí)候，不管是從節(jié)奏、音準(zhǔn)、強(qiáng)弱處理等，還是對(duì)歌曲的主題表達(dá)、人物角色情感表達(dá)、音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)等都有了比較深入地分析和理解。接下來(lái)的環(huán)節(jié)就是要準(zhǔn)確把握歌曲演唱的整體布局：首先，確定演唱基調(diào)（歌唱情緒）。根據(jù)歌唱者自己對(duì)聲樂(lè)作品的理解來(lái)分析聲樂(lè)作品是莊嚴(yán)的、崇敬的、深情的、懷念的、歡樂(lè)的、幸福的還是憂郁、悲傷的等等。在進(jìn)行構(gòu)思歌唱藝術(shù)處理時(shí)就要對(duì)作品的演唱基調(diào)作一個(gè)準(zhǔn)確的定位；其次，確定演唱的風(fēng)格。這就要根據(jù)聲樂(lè)作品的風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)看演唱的聲樂(lè)作品是地方民歌、原創(chuàng)歌曲、歌劇選段還是藝術(shù)歌曲，歌曲的類型是屬于頌歌、進(jìn)行曲、抒情歌曲、敘事歌曲等，對(duì)演唱的聲樂(lè)作品在風(fēng)格上應(yīng)該有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。其三，情感體驗(yàn)融入其中。根據(jù)聲樂(lè)作品中對(duì)人物形象的刻畫(huà)，情景、意境的描繪等，將歌唱者對(duì)聲樂(lè)作品的情感體驗(yàn)融入其中；其四，根據(jù)聲樂(lè)作品的需要靈活運(yùn)用聲音的強(qiáng)弱、剛?cè)�、收放、連斷等對(duì)比，語(yǔ)言上語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的變化和唱腔上旋律、節(jié)奏、調(diào)性等變化來(lái)表達(dá)歌曲情感。除此之外歌唱者還可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，根據(jù)自己的聲音特點(diǎn)、演唱技巧來(lái)詮釋歌曲的意境，根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)處理情緒起伏的變化。
三、準(zhǔn)確把握聲樂(lè)作品的演唱風(fēng)格
作為一名聲樂(lè)工作者，只做到“聲情并茂、字正腔圓”這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用歌唱技巧表達(dá)出聲樂(lè)作品的藝術(shù)風(fēng)格和韻味，以求更完美的來(lái)詮釋作品的主題內(nèi)容。杜絕出現(xiàn)作為一名歌手唱什么題材的歌曲都一個(gè)味的現(xiàn)象，不能體現(xiàn)出聲樂(lè)作品所要表達(dá)的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格，更別說(shuō)表達(dá)作曲家的常作意圖和個(gè)性了，這樣的演唱是蒼白而無(wú)味的，當(dāng)然也不會(huì)受到觀眾的認(rèn)可。王教授在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)聲樂(lè)作品藝術(shù)風(fēng)格的把握上是極其嚴(yán)格的，常常教導(dǎo)我們要做到唱什么就要像什么，“韻味”要對(duì)，在力求風(fēng)格準(zhǔn)確把握的前提下根據(jù)自己的實(shí)際能力，可以加上自己對(duì)聲樂(lè)作品的“二度理解”進(jìn)行充分的發(fā)揮。老師時(shí)常提醒我們，一名優(yōu)秀的民族聲樂(lè)工作者一定要在民族風(fēng)格和韻味上下功夫，加強(qiáng)訓(xùn)練、打好基礎(chǔ)。因?yàn)槲覈?guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)中的民歌、戲曲、曲藝等，風(fēng)格多樣，大家都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的了解、學(xué)習(xí)、繼承，從中吸取寶貴的營(yíng)養(yǎng)，它們都是民族聲樂(lè)藝術(shù)的寶貴財(cái)富，我們要做的就是“繼承、總結(jié)和提高”。因?yàn)槊總�(gè)國(guó)家、民族由于所處的地理環(huán)境、語(yǔ)言、風(fēng)土人情、審美觀念、欣賞觀念等都不相同，這就無(wú)形當(dāng)中形成了各自的演唱風(fēng)格和特色。這些都是歌唱者自身體驗(yàn)、積累的結(jié)晶，是歌唱者在實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行的二度再創(chuàng)作，也只有這樣歌唱者自身的藝術(shù)風(fēng)格才能逐步的成熟和完善。
四、因材施教注重實(shí)踐
從事聲樂(lè)教育工作的同仁們都知道，民族聲樂(lè)是一門正在發(fā)展的新學(xué)科，它需要不斷的借鑒學(xué)習(xí)、總結(jié)、提高和完善。聲樂(lè)教學(xué)不能墨守成規(guī)，一成不變，應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，在實(shí)踐中不斷的有所創(chuàng)新、推成出新。隨著新課改不斷的深入，高等院校的聲樂(lè)教學(xué)模式也有了很大的改觀，這就要求聲樂(lè)教師要做到針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的聲音特點(diǎn)，制定不同的聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃，有針對(duì)性的進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)性地位，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱的過(guò)程找到自信，找到適合自己的演唱方法，在最短的時(shí)間內(nèi)有效的提高學(xué)生的聲樂(lè)演唱水平，這是我們每一個(gè)聲樂(lè)教育工作者所追求的教學(xué)效果。在聲樂(lè)教學(xué)中，每一位教師都有自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，所持的觀點(diǎn)和訓(xùn)練方法也不會(huì)相同，這種現(xiàn)象是普遍存在的。不管是誰(shuí)，不管采用什么樣的方法，只要能培養(yǎng)出好的聲樂(lè)人才，在實(shí)際演出中能夠受到廣大觀眾的歡迎和好評(píng)，并能經(jīng)受得起時(shí)間的考驗(yàn)，就可以說(shuō)，他的方法是正確的。所以王老師時(shí)常告誡我們，作為聲樂(lè)教育工作者首先要準(zhǔn)確把握每一個(gè)學(xué)生用氣、發(fā)聲、以及音色的特點(diǎn)進(jìn)行分析，對(duì)癥下藥，盡可能縮短學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的不適應(yīng)的階段，讓學(xué)生在自己個(gè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上找到一套適合自己的發(fā)聲和用氣方法。再者就是要加強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)踐能力，因?yàn)榕囵B(yǎng)一名合格的聲樂(lè)人才的最終目的是從事聲樂(lè)教育工作者或聲樂(lè)演唱，這兩個(gè)方向就要求我們必須注重實(shí)踐，一方面是教學(xué)實(shí)踐，另一方面則是舞臺(tái)演出實(shí)踐，俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，作為一項(xiàng)技能展示不僅要在平時(shí)加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練，而且還要加強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)踐，缺一不可。否則的話自己真正的演唱水平在舞臺(tái)上將不能完美的展現(xiàn)出來(lái)，甚至還會(huì)讓歌唱者對(duì)自己失去信心從此告別舞臺(tái)。當(dāng)然了舞臺(tái)實(shí)踐更多的是需要歌唱自己去爭(zhēng)取和創(chuàng)造，用豐富的舞臺(tái)和聲樂(lè)教學(xué)經(jīng)歷來(lái)完善自己，進(jìn)而加快自己的成長(zhǎng)速度。
[參考文獻(xiàn)]
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