《孔乙己》這本小說(shuō)描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。以下是關(guān)于《孔乙己》這本小說(shuō)的畢業(yè)論文范文，來(lái)看看吧。
范文一：孔乙己的尊嚴(yán)
從大學(xué)到博士后，我研究過(guò)好幾個(gè)專業(yè)。很多朋友都說(shuō)我是一個(gè)讀書人，我對(duì)外部世界有很強(qiáng)的好奇心，一直想追問(wèn)那些書本上已經(jīng)有了標(biāo)準(zhǔn)答案，但是在我看來(lái)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到解答的問(wèn)題。我今天想和大家分享一下，我所理解的什么是讀書人的性格。
我對(duì)讀書人產(chǎn)生那么一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)，是從一篇中學(xué)課文開始的，叫做《孔乙己》。孔乙己是魯迅筆下一個(gè)絕對(duì)讓人過(guò)目難忘的形象，作為一個(gè)讀書人，他可以說(shuō)衰到了極點(diǎn)。他沒(méi)有固定工作，好像也沒(méi)有固定收入，老是穿著一件長(zhǎng)衫，那件長(zhǎng)衫上有很多補(bǔ)丁。
我比較能理解他的這個(gè)做法，其實(shí)就像我今天來(lái)現(xiàn)場(chǎng)，穿的是平時(shí)不大愛穿的西裝。這件西裝也不是什么名牌，但是我覺(jué)得到一個(gè)嚴(yán)肅場(chǎng)所，出于對(duì)大家的尊重，應(yīng)當(dāng)穿一件比較正式的衣服�？滓壹壕褪沁@樣的，他不在乎人家看不看得起他，他要穿上他的長(zhǎng)衫。
而孔乙己更可憐的是，他想看書，有時(shí)候也許是買不起，就拿別人的書看，別人說(shuō)他偷書。他辯解說(shuō)：這叫竊書，不能叫偷。別人不聽，把他的腿給打斷了。他還要告訴別人，不要取笑我。孔乙己是一個(gè)很窮的人，但買一碟茴香豆也要分給小孩子吃，教他們這個(gè)茴香豆的“茴”字有四種寫法�？吹竭@些，你會(huì)覺(jué)得，他是好可憐的一個(gè)人。
隨著閱歷的增長(zhǎng)，我覺(jué)得自己的內(nèi)心離孔乙己好像越來(lái)越近，甚至對(duì)他產(chǎn)生一種由衷的尊敬。那個(gè)年代禮崩樂(lè)壞，他饑寒交迫的時(shí)候，沒(méi)有去搶銀行;他饑腸轆轆的時(shí)候，沒(méi)有去偷烤紅薯。他那個(gè)時(shí)候要偷的是幾本書，他真的做錯(cuò)了什么嗎?
我不知道孔乙己這人在歷史上是不是真的存在，但我知道有一個(gè)人一定存在，這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹。如果我們能夠穿越歷史見到曹雪芹，我想曹雪芹的形象就跟孔乙己是一樣的，他一定也是穿著都是補(bǔ)丁的長(zhǎng)衫。曹雪芹身邊很多的人一定覺(jué)得：他沒(méi)什么本事，他一點(diǎn)都沒(méi)有用。在那個(gè)時(shí)代，他不是一個(gè)暢銷的作家，但他嘔心瀝血地要把自己覺(jué)得有價(jià)值的東西寫下來(lái)。這就是那個(gè)時(shí)代讀書人的命運(yùn)。
我不能穿越這個(gè)時(shí)代到那個(gè)時(shí)代，但我覺(jué)得他的錯(cuò)誤是他生不逢時(shí)。我相信如果孔乙己活到今天，他能夠告訴大家，你們知道中華的文化，有多么優(yōu)雅，有多么精致嗎?光茴香豆的“茴”字就有四種寫法。我相信如果那樣的孔乙己活到今天，他會(huì)被邀請(qǐng)去《百家講壇》，也許他會(huì)比于丹更加風(fēng)靡一時(shí)，但是他不那么走運(yùn)。
就是那個(gè)不那么走運(yùn)的孔乙己，今天我們應(yīng)該把他當(dāng)作一面鏡子，來(lái)照照自己的內(nèi)心。當(dāng)今時(shí)代，因?yàn)橹R(shí)的更新是那樣的快，沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)地站在知識(shí)的浪潮前面。我們心態(tài)也是這么起起伏伏。有時(shí)候，當(dāng)你掌握了一些前沿的知識(shí)，別人對(duì)你非常尊敬，你這時(shí)候容易自我膨脹，最后變成一種傲慢來(lái)傷害別人。而有時(shí)候，你所醉心的學(xué)問(wèn)并沒(méi)有受到重視，人們也許不愛聽你講這些東西，這時(shí)候你的那種焦慮又會(huì)轉(zhuǎn)化為自卑來(lái)傷害自己。
做個(gè)讀書人，做個(gè)熱愛知識(shí)的人，你的尊嚴(yán)到底在哪里?我想，不是靠知識(shí)改變了命運(yùn)，也不是靠知識(shí)找到了一份好工作，更不是靠讀書寫論文當(dāng)上了教授。
作為一個(gè)讀書人，你可以沒(méi)有大學(xué)的學(xué)歷，但你需要知道，在這個(gè)世界上，你所伴隨的知識(shí)的意義，并且找到你伴隨這種知識(shí)的內(nèi)心快樂(lè)。這種快樂(lè)就好像你會(huì)去研究茴香豆的“茴”字究竟有幾種寫法，并且分享給你身邊的人，這件事比吃茴香豆本身更加讓你覺(jué)得高興。在這個(gè)時(shí)候，你才能夠體會(huì)一個(gè)讀書人的尊嚴(yán)所在。謝謝大家!
范文二：淺談《孔乙己》中白描手法及其藝術(shù)價(jià)值
短篇小說(shuō)《孔乙己》中描寫了一個(gè)舊知識(shí)分子的形象，用白描的手法塑造了一個(gè)仕途不得志，窮困潦倒，遭人鄙視的孔乙己的形象。主題鮮明并具有多元的意義，至今仍有著一定的意義和價(jià)值�？坍嬋宋镄蜗髸r(shí)，寥寥數(shù)筆，看似簡(jiǎn)單樸素，卻傳神地勾勒出人物的典型特征。無(wú)論是行為舉止，還是語(yǔ)言表情，都給讀者留下了深刻的印象。一直被作為中學(xué)語(yǔ)文的傳統(tǒng)篇目之一而保留。
1 白描手法再現(xiàn)生活場(chǎng)景
魯迅先生善于運(yùn)用白描的手法，語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔，概括精煉，讓讀者感受到真實(shí)的生活場(chǎng)景，具有可信性，人物形象生動(dòng)，栩栩如生，出神入化。在描述時(shí)能夠及時(shí)捕捉到人物的神態(tài)變化及其特征，把敘述轉(zhuǎn)化為描繪和刻畫。例如在《孔乙己》中，孔乙己給人的第一印象就很特別，讓讀者先入為主，不能釋懷：首先是行為舉止與眾不同，站著喝酒又穿著長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)洗的破舊的長(zhǎng)衫;其次是外貌與常人有別，身材高大卻不修邊幅，而且臉上總是傷痕累累。從他的外表形象就讓讀者感覺(jué)到孔乙己是一個(gè)生活貧困，地位低下，又好吃懶惰的窮酸書生。雖然筆墨不多，但給人的印象深刻。在孔乙己最后出場(chǎng)時(shí)，作者又運(yùn)用白描的手法再現(xiàn)了他的形象：首先是面部表情，既黑又瘦，不成人樣子;其次是行為舉止，沒(méi)有了長(zhǎng)衫，替代的是短襖，已經(jīng)成為了一個(gè)殘疾人。鮮明地生活場(chǎng)景對(duì)比，看出他已經(jīng)步入絕境�？梢娮髡哂冒酌璧氖址�，再現(xiàn)了孔乙己的生活場(chǎng)景，一個(gè)迂腐、沒(méi)落的舊社會(huì)底層知識(shí)分子的形象躍然紙上。
2 白描突出人物的表現(xiàn)手法
在《孔乙己》中，作者成功地用白描突出了表現(xiàn)手法。一是孔乙己的性格是通過(guò)傳神的語(yǔ)言和行為舉止來(lái)表現(xiàn)的。當(dāng)因?yàn)樗昧硕∨e人家的書，被同在店里喝酒的人看到他臉上有新的傷疤開始取笑他時(shí)，他的開始表現(xiàn)是不愿意回答，想用這種方式來(lái)掩飾，結(jié)果欲蓋彌彰，在被逼無(wú)奈的情況下，只好硬著頭皮說(shuō)出“竊書不為偷也”等讓人費(fèi)解的狡辯之詞來(lái)掩飾自己。等事實(shí)已到了不可掩蓋的地步，打破了他內(nèi)心的底線時(shí)，依然想爭(zhēng)辯，想為自己撈回一點(diǎn)面子。直到最后腿被打折，靠雙手支撐身體來(lái)到酒店喝酒時(shí)，面對(duì)他人的取笑，明知爭(zhēng)辯已經(jīng)不能掩蓋事實(shí)時(shí)，說(shuō)再多的話語(yǔ)也不起任何作用時(shí)，才不再反駁，用近乎哀求他人的語(yǔ)氣讓周圍的人不要再去取笑他。白描這種表現(xiàn)手法，讓我們看到的孔乙己形象鮮明，只想用虛偽的外表來(lái)掩飾內(nèi)心的空虛，好逸惡勞，維護(hù)那種子虛烏有的所謂尊嚴(yán)。另一方面，白描的手法寫出了孔乙己的外貌，可以體會(huì)到人物的性格特征。讓讀者印象最深的是他與眾不同的一點(diǎn)：穿長(zhǎng)衫而站著喝酒，這樣的描述揭示了矛盾的一面，也指出了其窮困潦倒，被人另眼相看的命運(yùn)的癥結(jié)所在。
3 白描藝術(shù)手法的典型運(yùn)用
作者運(yùn)用白描的手法對(duì)孔乙己的形象刻畫的一步到位，一針見血，具有攝魂奪目的威懾力�？滓壹旱囊簧庥鏊坪醵寂c他的這身打扮不能分開：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這句話關(guān)乎孔乙己的一生命運(yùn)。在舊社會(huì)，到酒店里喝酒是有講究的，不同身份的人喝酒的派頭和方式是截然不同的：穿長(zhǎng)衫都是些有地位的人，都是踱著方步進(jìn)入酒店，被店小二點(diǎn)頭哈腰地領(lǐng)著進(jìn)入包間，排排場(chǎng)場(chǎng)地坐著慢慢品酒的，而穿短襖的人都是社會(huì)下層的人物，他們進(jìn)酒店都不太講究，只是站著喝酒�？墒强滓壹旱姆b和喝酒的風(fēng)范自相矛盾，和這兩種人都跟不上趟。另外從孔乙己的外貌描寫讓讀者知道，他的身材很高大，按理說(shuō)，即使讀書不能取得功名，做不了官，不能靠俸祿生活，也可以用自己的雙手，通過(guò)自己的勞動(dòng)，和短衣幫一樣，過(guò)上一種不算富裕但很快樂(lè)，也很有自尊的生活，雖然貧困一些，但活得有價(jià)值，有做人的尊嚴(yán)。但作者通過(guò)白描的手法讓我們看到了一個(gè)既臟又懶，既好逸又惡勞，生活檢點(diǎn)又存在問(wèn)題的人，攤上這樣的命運(yùn)與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)制度有關(guān)，更與自己的個(gè)性脫不開關(guān)系。
4 白描手法含蓄的美學(xué)價(jià)值
作者在小說(shuō)中對(duì)孔乙己用白描的手法表現(xiàn)了他的形象，給讀者的印象較為深刻，就像是在欣賞一幅簡(jiǎn)筆畫，雖然沒(méi)有作彩，只有寥寥幾筆，簡(jiǎn)單的勾勒，卻讓人看到一幅美麗的風(fēng)景，給讀者的感覺(jué)是既含蓄又有美學(xué)價(jià)值。從美學(xué)角度上來(lái)講，有濃墨重彩，也有淡淡墨痕，小說(shuō)《孔乙己》中對(duì)孔乙己的描寫就屬于淡淡的墨痕，簡(jiǎn)潔的幾筆把人物形象勾勒得完美無(wú)缺，如身臨其境�？滓壹鹤詈蟪鰣�(chǎng)時(shí)沒(méi)有了讀書人的包裝，長(zhǎng)衫已經(jīng)變成了破夾襖，原本高大的形象已經(jīng)變得矮人一截，名副其實(shí)的殘疾人。再?gòu)男睦韥?lái)分析，沒(méi)有了讀書人的尊嚴(yán)，還不如那些短衣幫，更沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源。生活的困頓再加上心理的摧殘，嚴(yán)重創(chuàng)傷到了他的心靈深處，已經(jīng)不成人樣子了，瀕臨混亂之中，處在死亡邊緣線上，一個(gè)封建社會(huì)下層知識(shí)分子的命運(yùn)悲劇至此，最終的命運(yùn)和結(jié)局不言而喻。前后兩次白描一次是表明身份和地位，一次是暗示遭遇和結(jié)局，所反映的文學(xué)意義和價(jià)值也有所不同，但都給我們勾勒出了一個(gè)窮困潦倒，沒(méi)落迂腐的封建知識(shí)分子的形象。
總之，小說(shuō)《孔乙己》中用白描的手法對(duì)孔乙己的外貌的描寫，不管是從語(yǔ)言還是行為舉止方面來(lái)說(shuō)都具有很高的藝術(shù)效果和藝術(shù)價(jià)值。人物的刻畫含蓄而簡(jiǎn)略，筆力所及已不僅僅是對(duì)人物的外部特征和行為舉止的簡(jiǎn)單描述了，早已觸及到人物的靈魂深處。