慎思篤行重視大學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)論文
摘要：通過(guò)分析創(chuàng)造力產(chǎn)生的原因，闡明了“慎思篤行”品質(zhì)在大學(xué)生創(chuàng)造性能力培養(yǎng)中的重要性，提出了正確引導(dǎo)學(xué)生探索，運(yùn)用多種思維形式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的方法。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力慎思篤行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)
一、引言
“四大發(fā)明”在世界上為中華民族贏得了巨大榮譽(yù)，也為世界文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。顯而易見(jiàn)，就是在不斷創(chuàng)造的過(guò)程中進(jìn)行的，可以說(shuō)沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有現(xiàn)今的社會(huì)。作為一個(gè)合格的社會(huì)人，就必須具有創(chuàng)造的意識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)高層次專(zhuān)業(yè)人才的大學(xué)，更應(yīng)如此。
二、創(chuàng)造力概述
創(chuàng)造力是用自己獨(dú)有的方法去改造客觀世界，是一種人人皆有的能力。創(chuàng)造力的特點(diǎn)主要凸顯在它的新穎性和獨(dú)創(chuàng)性上，主導(dǎo)創(chuàng)造力發(fā)揮的核心因素是發(fā)散性思維能力運(yùn)用的程度，即通過(guò)無(wú)定向探索未知的思維能力。按照美國(guó)心理學(xué)家吉爾福德的看法，當(dāng)發(fā)散思維表現(xiàn)為外部行為時(shí)，就代表能力——即創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是需要通過(guò)強(qiáng)烈的求知欲望來(lái)激發(fā)的，而這種強(qiáng)烈的求知欲需要廣博的學(xué)識(shí)作支撐——“博學(xué)”的目的是為了讓學(xué)生能夠見(jiàn)多識(shí)廣，獲取廣泛而豐富的知識(shí)，激發(fā)他們充沛和旺盛的好奇心，從而為滿足好奇心而去涉獵更廣博的知識(shí)領(lǐng)域。倘若好奇心喪失了，學(xué)習(xí)的欲望也就隨之消失了，博學(xué)則成為一件不可能的事。所以，在教學(xué)中首先應(yīng)把教學(xué)的注意力放在如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)教會(huì)學(xué)生如何分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，使他們盡快了解自己該學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)完之后怎么用，這樣才能逐步培養(yǎng)起他們自身特有的創(chuàng)造性思維能力，使得他們?cè)谌谌肷鐣?huì)后才能夠具有更廣泛適應(yīng)能力，從而擁有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：擁有豐富知識(shí)并具有一定思維能力的人，并非都是具有創(chuàng)造力或善于發(fā)明創(chuàng)造的人。所以，對(duì)不明白的知識(shí)一定要刨根問(wèn)底，問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的大腦來(lái)仔細(xì)思考和分析，否則所學(xué)到的知識(shí)就不能為自己所用，即大學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中要注重“慎思”品格的培養(yǎng)。
三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維是有別于一般思維的一種特殊思維形式，它主要有以下四種特點(diǎn)：一是主動(dòng)性，二是求異性，三是發(fā)散性，四是獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維的主動(dòng)性是一種促使學(xué)生積極探索事物的內(nèi)部動(dòng)力，其表現(xiàn)形式就是對(duì)事物的“熱愛(ài)”，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更重要的是要通過(guò)科學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和追求科學(xué)的精神。 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)員運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題來(lái)不斷增強(qiáng)他們的創(chuàng)造欲望，并讓他們充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力需要通過(guò)主動(dòng)思考和堅(jiān)持不懈的努力才可以獲得。
通過(guò)求異性思維可以獲得不同于傳統(tǒng)的或一般的答案，即不能人云亦云。所以教學(xué)活動(dòng)中，老師應(yīng)該通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)不拘一格的設(shè)想，允許學(xué)生提出不同的解決問(wèn)題方法，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考。而不是僅僅讓學(xué)生接受自己教授的知識(shí)或思想，不是讓眾多學(xué)生必須按照一種方法解決問(wèn)題，也不應(yīng)用要求學(xué)生對(duì)于同樣的問(wèn)題必須得出相同的.答案。實(shí)際上，得到不同的方法和結(jié)果的過(guò)程就是“創(chuàng)造性活動(dòng)”的過(guò)程。在求異性思維之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己創(chuàng)建的解決問(wèn)題的過(guò)程進(jìn)行分析，讓學(xué)生自己體會(huì)到知識(shí)在解決問(wèn)題過(guò)程中發(fā)揮的作用，從而使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)自己在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題過(guò)程中正確的地方和失誤的地方，真正培養(yǎng)他們理論應(yīng)用于實(shí)際的創(chuàng)新思維能力。
任何創(chuàng)造不僅要有明確的目標(biāo)，還要有充足的知識(shí)儲(chǔ)備，并且還需要經(jīng)歷一番艱難困苦實(shí)踐活動(dòng)才可以見(jiàn)諸于實(shí)現(xiàn)，但很多人不了解這個(gè)過(guò)程，他們認(rèn)為發(fā)明創(chuàng)造是偶然的或者完全憑借機(jī)遇獲得的。所以在大學(xué)生創(chuàng)造性思維品行的培養(yǎng)中“篤行”是他們必須具有的品德。學(xué)就要有所得，就要努力將所學(xué)知識(shí)踐行與實(shí)踐，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。創(chuàng)造能力強(qiáng)的人需要具有很強(qiáng)的抗挫折能力，不能怕失敗。因此，老師也不能因?yàn)閳D省事而直接教授學(xué)生具體的知識(shí)，而應(yīng)該通過(guò)問(wèn)題的分析逐步引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法。學(xué)生也不能碰到困難就問(wèn)老師，面對(duì)老師的提問(wèn)直接回答“不知道”，這是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是自己創(chuàng)造性思維能力發(fā)展最大的敵人。獨(dú)立思維的結(jié)果可能會(huì)有別于眾人，有異于常規(guī)，也可能根本就是錯(cuò)的，會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的壓力。因此引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生不“隨波逐流”的抗壓心理是非常重要的。
在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的過(guò)程中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)修正偏見(jiàn)想法和先入為主的心理，比如在計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到數(shù)組，一般情況下學(xué)生都會(huì)直接運(yùn)用語(yǔ)言平臺(tái)提供的數(shù)組類(lèi)型，但該類(lèi)型具有占用空間過(guò)多且不能釋放等問(wèn)題，這時(shí)教師可以提示學(xué)生是否可以通過(guò)指針構(gòu)造動(dòng)態(tài)數(shù)組的方法解決問(wèn)題。法國(guó)生物學(xué)家貝納爾說(shuō)過(guò)：“妨礙學(xué)習(xí)的最大障礙并不是未知的東西，而是已知的東西”
四、總結(jié)
總之，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力要重視他們“慎思篤行”品質(zhì)的培養(yǎng)。要盡可能拓寬學(xué)生的知識(shí)面和知識(shí)的應(yīng)用面，引導(dǎo)學(xué)生多涉獵多學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)，努力形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便創(chuàng)造出更大的成果。多種知識(shí)相互啟發(fā)可以碰撞出創(chuàng)造性的火花。要培養(yǎng)學(xué)生敢于主動(dòng)否定自己、勇于想象的能力。要善于從教學(xué)和生活中捕捉能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望，為他們提供一個(gè)能充分發(fā)揮想象力的空間與契機(jī)，讓他們能有機(jī)會(huì)展開(kāi)豐富的想象，利用所學(xué)知識(shí)對(duì)世界進(jìn)行再創(chuàng)造。
參考文獻(xiàn)
[1]《現(xiàn)代心理健康與咨詢(xún)》赫英武，張偉華主編；中國(guó)物資出版社出版，2008年1月。
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