現(xiàn)代教育技術(shù)價值的實現(xiàn)論文
論文摘要:隨著教育技術(shù)在我國的發(fā)展越來越受到重視，我們也清楚地認識到，教育技術(shù)擁有巨大的發(fā)展?jié)摿�。但是，怎樣才能將教育技術(shù)的潛能發(fā)揮到最大，怎樣才能將教育技術(shù)運用到各個相關(guān)領(lǐng)域，教育技術(shù)怎樣才能為社會發(fā)展帶來經(jīng)濟效益，針對這些問題，筆者以經(jīng)濟學中的價值效益原則為指導(dǎo)，分析了現(xiàn)代教育技術(shù)價值的實現(xiàn)。
論文關(guān)鍵詞:教育技術(shù) 價值 價值實現(xiàn) 價值效益原則
一、教育技術(shù)的價值
在哲學上，價值首先是一個關(guān)系范疇，其所表達的是一種人與物之間需要與滿足的對應(yīng)關(guān)系，即事物(客體)能夠滿足人(主體)的一定需要，即客體的有用性。同時，價值還來自于人們的主觀愿望，是客觀事物的屬性和人的需要在一定社會實踐中的具體的、歷史的統(tǒng)一。教育技術(shù)價值包含很多方面，如教育價值、經(jīng)濟價值等。
1.教育價值
教育技術(shù)(EducationalTechnology)起源于美國，作為一個“舶來品”，教育技術(shù)在我國的發(fā)展逐漸被各界人士所認可，同時在多年的發(fā)展中也帶有了濃厚的本土色彩。盡管如此，對于教育技術(shù)應(yīng)如何定義，國內(nèi)外學者一直都存在很大的爭議，至今沒有一個官方的定義。顧明遠先生對教育技術(shù)作出如下定義:“教育技術(shù)是教育科學群體中的一門新學科，它是以教育學的理論為基礎(chǔ)，運用現(xiàn)代科學技術(shù)成果和系統(tǒng)科學的觀點和方法，探求提高教學效果的技術(shù)手段和教學過程優(yōu)化的理論與方法�！苯逃夹g(shù)的教育價值就在于，采用先進的科學手段，優(yōu)化教學過程，激發(fā)學習者的學習熱情，發(fā)揮學習者的自身優(yōu)勢，促進學習者的學習。
隨著計算機技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)在教學中的運用隨處可見。教學活動的組成要素包括教育者、受教育者和教學環(huán)境。教育技術(shù)的運用，使得以上這三個要素都發(fā)生了巨大的變化。在教學活動中，教師運用多媒體、投影儀、計算機等輔助手段，為學生提供豐富的學習資料。同時，例如QQ,MSN等一些應(yīng)用軟件的廣泛使用，教師同學生的溝通不再有空間地域上的限制，能做到隨時隨地的交流。作為學習者，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展給他們提供了更多更豐富的學習資源，不再拘泥于書本，源源不斷的新知識能激發(fā)他們的學習熱情，并且有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和個性的發(fā)揮。教學環(huán)境是教學過程中最重要的一個環(huán)節(jié)，教育技術(shù)旨在優(yōu)化教育過程，在很大程度上，即是優(yōu)化教學環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)很好地解決了教育資源的存儲、共享和有效利用的問題，有了網(wǎng)絡(luò)，任何地方都可以是課堂，提高了社會成員受教育的機會。教育技術(shù)提供給教育者和受教育者一個新型的學習環(huán)境，在這個環(huán)境中，他們可以獲得豐富的教育資源，享受多樣的教學模式(如e-learning)，充分體會學習的樂趣。
2.人文價值
人文價值是指對人的思維方式、道德修養(yǎng)、能力培養(yǎng)等的關(guān)注。教育價值的人文價值主要體現(xiàn)在以下幾點:首先，教育技術(shù)實現(xiàn)了教育資源的共享以及不限地域的協(xié)作和交流，促進了教師同教師之間、教師同學生之間、學生同學生之間的充分溝通與合作，這樣既提高了學習效率，同時也實現(xiàn)了教學過程三要素的和諧發(fā)展;其次，根據(jù)馬斯洛和羅杰斯的人本主義教學觀，教學關(guān)注的不僅是教學中認知的發(fā)展，更關(guān)注教學中學生情感、興趣、動機的發(fā)展規(guī)律，注重對學生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學生的'個性差異，達到開發(fā)學生的潛能、激發(fā)起其認知與情感的作用。教育技術(shù)倡導(dǎo)“以人為本”的教育，支持個別化教學，易于因材施教，有利于學生充分認識自身特點，培養(yǎng)創(chuàng)新能力及獨立個性等。
3.經(jīng)濟價值
教育技術(shù)的發(fā)展是以計算機的發(fā)展為依托的，因此，教育技術(shù)作為一個高技術(shù)含量的研究、應(yīng)用領(lǐng)域，必然蘊藏著很高的潛在經(jīng)濟價值。在教育技術(shù)的發(fā)展過程中，不僅需要硬件設(shè)施的支持，更需要軟件設(shè)施的配合。最近，美國《Technology&Learning》雜志在咨詢了教師、專家及技術(shù)人員以后，評選出目前教育領(lǐng)域最有投資價值的的十項技術(shù)，分別是:教師培訓、高速互聯(lián)網(wǎng)訪問、信息安全、教師的無線麥克風、視頻點播服務(wù)、無線網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字投影儀、數(shù)據(jù)管理工具、移動存儲、在線訂閱。除此以外，遠程教育、廣播教育、開放課程等也帶來了多種多樣的教育形式，實現(xiàn)了跨地域、甚至跨國界的交流，加快了建設(shè)學習型社會的步伐，拓展了商業(yè)發(fā)展的利潤空間，帶動了社會的經(jīng)濟發(fā)展。
二、教育技術(shù)的價值實現(xiàn)
經(jīng)濟學中的價值效益原則，就是以盡量少的活勞動消耗和物質(zhì)消耗，生產(chǎn)出更多符合社會需要的產(chǎn)品。這要求工作中講求實效，以最小的投人取得最大的產(chǎn)出，做到工作高效率、整體高效能和完成目標的高效化。本文是在價值效益原則的指導(dǎo)下，思考如何實現(xiàn)教育技術(shù)的教育價值、人文價值以及經(jīng)濟價值。教育技術(shù)源自美國，有百年發(fā)展歷史，已發(fā)展到比較成熟的階段，而在我國，教育技術(shù)是一個“舶來品”，正在摸索中不斷發(fā)展。短期內(nèi)想實現(xiàn)跨越式發(fā)展，趕上國外的步伐，這是有一定難度的，因此，我們要創(chuàng)造條件，抓住重點問題，提高工作效率，以最小的投資獲得最大的回報。
第一，堅持從實際出發(fā)，樹立“以人為本”的教育思想。教育的目的是遵循人身心發(fā)展的一般規(guī)律，把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人。教育技術(shù)的目的是優(yōu)化教學過程，為教育者和受教育者提供良好的環(huán)境，激發(fā)受教育者的學習興趣，發(fā)展創(chuàng)新，培養(yǎng)個性。人是教育的主體，教育是為了促進人的身心和諧發(fā)展，因此，教育技術(shù)要將人的利益放在第一位，做到以人為本，堅持“以人為本”的教育思想，教育技術(shù)要為教育提供豐富的教育資源和學習環(huán)境，尊重個性，尊重發(fā)明創(chuàng)新，尊重人的勞動。 第二，正確定位教育技術(shù)。教育技術(shù)的定義一直存在爭議，這就讓很多學者，甚至很多教師對教育技術(shù)的定位都很模糊，對教育技術(shù)定位的不明確，即是對教育技術(shù)的價值認識不清楚。只有弄清楚了這個問題，才能真正讓教育技術(shù)服務(wù)于教育，服務(wù)于經(jīng)濟�！敖逃夹g(shù)應(yīng)該涉及兩個方面的間題，一個是輔助傳統(tǒng)教育，另一個是發(fā)展非傳統(tǒng)教育，例如企業(yè)培訓、網(wǎng)絡(luò)教育等，進而實現(xiàn)社會教育，構(gòu)建終身教育體系。”
第三，“在加大對教育技術(shù)硬件投人的基礎(chǔ)上，我們更要加強對教育經(jīng)費、教育資源的管理，尤其是對教師的管理與培訓�！苯逃夹g(shù)實現(xiàn)了教育資源的儲存和共享，同時也產(chǎn)生了不少經(jīng)濟效益，為了更好地實現(xiàn)教育技術(shù)在教學過程中的運用，以及合理分配教育經(jīng)費，各相關(guān)部門要做到不盲目、不跟風，根據(jù)實際情況和實際需要確立教育技術(shù)的項目。談到教師的管理與培訓，針對有很多教師對教育技術(shù)定位和功能還不明確的現(xiàn)象，要樹立正確的現(xiàn)代教師觀，加強教師的信息素養(yǎng)，提高教師對教育技術(shù)的使用水平。
第四，樹立正確的教育技術(shù)觀。整體的作用大于部分的作用，要在學校、教師和學生中樹立正確的教育技術(shù)觀。教育技術(shù)通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了資源共享，這就希望學校與學校之間，教師與教師之間，學生與學生之間在橫向和縱向上都能實現(xiàn)教育資源的共享，做到教學過程的最優(yōu)化，相互之間互相促進，共同發(fā)展。
第五，“加強教育技術(shù)有效性的研究。教育技術(shù)強調(diào)教學效果的最優(yōu)化，以前我們將眼光更多地放在教學本身，往往忽略了學生的反饋，因為媒體應(yīng)用效果的好壞不是由媒體本身決定的，而是由教育技術(shù)應(yīng)用到教學后‘學生的反應(yīng)所決定的。所以，要求我們加強對教學效果的研究。另.方面，教育技術(shù)的投人回報即教育技術(shù)的效益問題，也是我們應(yīng)該著力研究的，因而需要我們的決策者有經(jīng)濟意識或者有懂經(jīng)濟學的人參與決策過程�！�
三、結(jié)語
在過去的幾十年中，教育技術(shù)的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的教學模式，從最開始的將多媒體運用于教學，到后來隨著信息技術(shù)的發(fā)展，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)了教育上翻天覆地的變化，課堂不僅僅指講臺和桌椅，而是放之于更加廣闊的虛擬空間。教師和學生之間的關(guān)系也發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，兩者的關(guān)系從對立走向合作，共同分享教育資源，不再有地域和身份上的限制，在公共平臺上，所有的人都是獨立的個體，都可以和他人州起分享自己的觀點。同時，教育技術(shù)也催生了其他相關(guān)非傳統(tǒng)教育的發(fā)展，例如企業(yè)培訓、網(wǎng)絡(luò)教育等等。在文化產(chǎn)業(yè)中，教育技術(shù)同樣大有作為，如電影、動漫、游戲、期刊等等，這些都為社會的發(fā)展帶來了巨大的經(jīng)濟效益。發(fā)展的過程同樣也是間題出現(xiàn)的過程。例如，只注重教學媒體和教學軟件的開發(fā)，而忽視了對教師的培訓，這樣導(dǎo)致許多教師跟不上技術(shù)更新的速度，降低了教學效果，等等。這些問題的出現(xiàn)告訴我們，要正確看待教育技術(shù)的發(fā)展，正確認識教育技術(shù)的價值。
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