自考《馬克思哲學原理》復習應試技巧

　　哲學是一門高度籠統(tǒng)的學識，是從最一般含義上掌握事物，因而，學習哲學時就應考慮到這門學識自身的特色。下面是自考《馬克思哲學原理》復習應試技巧，希望對你有所幫助：

　　一、摸規(guī)則，找共性──談談對哲學進行全體掌握的疑問

　　很多人總有一種誤解，好像對一門課程進行全體的，微觀的掌握，關于自學考試含義不大，相反，特別留意死背硬記詳細的疑問及答案。應當說這么是舍本而求末的作法。要做到對哲學課的微觀掌握，最少以下四點是必不行少的。

　　榜首，哲學分為兩大有些和五小塊。

　　兩大有些即是辯證唯物主義和歷史唯物主義;

　　五小塊則指辯證唯物主義中的唯物論(物質(zhì)，知道)，辯證法(三大規(guī)則，五大范疇)，知道論(實習，知道，真理)和歷史唯物主義中的唯物史觀(社會根本敵對，階層，國家，社會革新，社會知道)，大眾史觀(大眾和自己)。各塊的側(cè)重點是不相同的。比方：唯物論有些偏重闡明物質(zhì)決議知道，知道反效果于物質(zhì)，而辯證法有些則偏重闡明事物(物質(zhì)或精神)是有敵對的，運動的，聯(lián)絡的，全體的，悉數(shù)的。搞清楚這些，在答復論說題時就不會違背標題的根本方向。

　　第二，唯物主義和辯證法是悉數(shù)哲學的中心，無處不表現(xiàn)。對任何哲學識題既唯物又辯證的了解是學習時有必要掌握的，因為它表現(xiàn)在哲學教科書中所有疑問上。比方：關于運動，一是著重運動是物質(zhì)的運動(唯物論);二是著重運動的方法是多樣的(辯證法);關于真理規(guī)范疑問，一是著重只需客觀的實習是唯一規(guī)范(唯物論);二是著重實習查驗是一個不斷開展的進程(規(guī)范法);關于敵對，質(zhì)量互變，否定之否定等也相同如此，一是著重其客觀性或客觀普遍性(唯物論);二是著重其多樣性和復雜性(辯證法)。搞清楚哲學了解疑問時的唯物辯證準則，無疑對學習哲學和答復試卷中的簡答題和論說題是大有利處的。

　　第三，因為哲學是事物存在本質(zhì)和開展規(guī)則最一般本質(zhì)的最高歸納和反映，所以，在哲學中，有幾類聯(lián)絡方法應當掌握。式應當掌握。這幾類方法是：

　　1.敵對一致方法。在了解和答復兩個事物之間的敵對聯(lián)絡，辯證聯(lián)絡或敵對一致聯(lián)絡時，一般都可套用這一方法。敵對一致方法的根本點本質(zhì)上即是六個字：敵對，依存，轉(zhuǎn)化。其間敵對是闡明事物二者之間是不相同的，依存和轉(zhuǎn)化表達的是一致聯(lián)絡。在哲學教科書中，比方辯證法五對范疇，有限和無限，一般和單個，必定與否定，相對性與絕對性，個別知道與集體知道，首要敵對與非首要敵對，以及安穩(wěn)與開展，民主與法制等幾十個疑問，均可套用這一方法來進行回憶和答題。當然有必要闡明，這個方法僅僅一般性的，有的疑問則帶有其特殊性，答復時應予留意，比方，方法和內(nèi)容的辯證聯(lián)絡，既敵對，又依存和彼此轉(zhuǎn)化。但共同的地方在于二者還具有內(nèi)容決議方法，方法反效果于內(nèi)容的一重聯(lián)絡。

　　彼此效果(或叫決議反效果)方法。這種方法首要是適用于物質(zhì)與知道，社會存在與社會知道，實習與知道，國體與政體，物質(zhì)文明與精神文明，生產(chǎn)力與生產(chǎn)聯(lián)絡，經(jīng)濟根底與上層建筑等幾十個疑問的回憶與答題。這一方法的根本點本質(zhì)即是五個字：決議，反效果。比方，物質(zhì)與知道的聯(lián)絡不能表明為辯證聯(lián)絡，只能用彼此效果方法來了解：物質(zhì)決議知道，知道反效果于物質(zhì)。至于決議啥，反效果詳細又怎么答復，怎么細分，假如考試時能夠記住該題的.答案則按請求來答復，假如一時想不起規(guī)范答案，則可考慮：決議發(fā)生，存在性質(zhì)，開展方向和規(guī)則等，反效果是積極的仍是消沉的，是有利的仍是有害的等。

　　聯(lián)絡差異方法。這種方法與上兩種方法比較，它的固定性，規(guī)則性要差一些，咱們在此也牽強把它作為一種方法來看待。它的根本點本質(zhì)上就四個字：差異，聯(lián)絡。這一方法也可運用在社會規(guī)則與自然規(guī)則，法令與品德，哲學與詳細科學，社會知道諸方法之間聯(lián)絡等幾十種疑問的回憶與答題上。同上個疑問相同，當答題時忘記了要害，無妨考慮一下差異與聯(lián)絡是不是能夠從這些方面找出來：發(fā)生，存在性質(zhì)，開展方向和路徑，表現(xiàn)效果的方法和特色等等。

　　應當闡明的是，哲學中除了一大批疑問能夠別離(或混合)套用上述幾種方法以外，還有很多疑問具有特殊性，即就事論事，這就無規(guī)則可循了，只能靠平常的學習，了解和回憶。

　　第四，在歷史唯物主義中，社會根本敵對十分首要，它是了解社會歷史疑問的一個要害。它能夠細分為三個層次，即生產(chǎn)力，生產(chǎn)聯(lián)絡(經(jīng)濟根底)，上層建筑。早年向后是順次遞進式的決議聯(lián)絡，由后向前則是順次的反效果聯(lián)絡，不論是決議聯(lián)絡仍是反效果聯(lián)絡，都是順次的，而不行越級。掌握社會根本敵對的這三個層次及其彼此聯(lián)絡十分首要，很多疑問都能夠在這兒尋到答題的思路。比方，進行或深化經(jīng)濟體制革新疑問，歸于生產(chǎn)聯(lián)絡范疇的革新，進行政治體制等的革新疑問，歸于上層建筑范疇的革新;講開展生產(chǎn)力的首要含義時，能夠說能夠推進社會主義生產(chǎn)聯(lián)絡的穩(wěn)固和開展，進而穩(wěn)固和開展社會主義的上層建筑，以及進步公民大眾的日子水平，增強綜合國力，非常好地表現(xiàn)日子主義準則的優(yōu)越性等;講堅持四項根本準則的首要含義時，因它歸于上層建筑，所以從逐級反效果考慮即可，即有利于社會主義經(jīng)濟準則(生產(chǎn)聯(lián)絡，經(jīng)濟根底)的穩(wěn)固，完善和開展，進而有利于推進生產(chǎn)力的開展，以及進步公民的日子水平，增強綜合國力，非常好地表現(xiàn)社會主義準則的優(yōu)越性等。

　　總歸，在學習時搞清楚社會根本敵對各對敵對之間的彼此效果聯(lián)絡，這么在考試時就能夠依據(jù)標題的請求，找到答題的思路和答案了。

　　二、抓要害，記重點──談談溫習及應試時應留意的疑問先來談談抓要害疑問。從哲學自學考試答題的評分規(guī)范來看，哲學中各類標題的答題要害和留意事項是：

　　1.選擇題：選擇題答題必定要按請求每題必答，不要空題。有的考生只答會的，不會的就不選了，情緒很誠篤，但必定不得分。需求留意的是，當判別禁絕終究應選哪個選項時，可取的方法是選定一個，而不要寫成貌同實異的姿態(tài)，如2和3都有點象。一般寫得禁絕確是不會給分的。

　　2.簡答題：對簡答題來說，一般狀況假如標題中觸及到了哲學概念，那么就需求解說這個(或這些)概念。然后是答要害，把該題應有的幾個要害答出就能夠了，因為評分是按要害來進行的，有“骨頭”而沒有“肉”也能夠，當然假如能闡明一下這些要害就非常好了。最終，還要看一看該標題的請求中是不是有必要批評一下過錯觀點，假如需求就應當批評一下。批評的方法即是指出它們是過錯的就能夠了。比方，在答復感性知道和理性知道的辯證聯(lián)絡時，答完聯(lián)絡后，能夠答上：只注重感性知道(的經(jīng)驗論)和只注重理性知道(的唯理論)都是過錯的。有這一句話就等所以批評了這些過錯。

　　3.論說題：一般來說，哲學的論說題通通是請求考生用兩者A與B之間的聯(lián)絡原理來剖析闡明某個實習疑問，原理常常是成對概念，比方，用物質(zhì)和知道的聯(lián)絡，絕對真理和相對真理的聯(lián)絡，生產(chǎn)力和生產(chǎn)聯(lián)絡的聯(lián)絡，國體與政體和聯(lián)絡，首領與大眾的聯(lián)絡等，來闡明某個實際疑問。

　　這時，答題的過程和留意的事項是：

　　榜首步，答A和B之間的聯(lián)絡原理。假如能答出A和B的概念當然非常好，但一般不作此請求。

　　第二步，說一句A與B的彼此聯(lián)絡原理是標題中需求論說的表象疑問的哲學根底(或理論依據(jù))，比方，內(nèi)因和外因的辯證聯(lián)絡原理是中國自給自足為主，爭奪外援為輔政策的哲學依據(jù)。說這句話就能夠，不用再加解說。

　　第三步，詳細打開聯(lián)絡實習加以論說。在這兒，不少考生覺得無話可說，本來，最少以下三個方面是能夠考慮加以論說的。首要能夠闡明A首要，其次能夠闡明B也首要。別離談完實際中兩個方面今后，最終說一下只注重A或只注重B都是過錯的，咱們的情緒是既要A也要B.這么一來，只需在每一過程中加以闡明的話，就能夠闡明疑問了。

　　第四步，說一下實習證明，標題中讓論說的實際疑問是首要的，準確的或許有含義的等。比方，實習證明，自給自足為主，爭奪外援為輔的政策是準確的。

　　需求闡明晰一點是，因為哲學這門這科自身的特色，決議了它的標題的靈敏性和多樣性，所以，關于自學考試來說，采納押題的做法是絕對不行取的，要害是對自考中哲學答題的請求有了了解今后，再從全體上掌握一般性和哲學識題。比方下面兩道論說題的答題思路是有不一樣的：榜首題，依據(jù)實習和知道的彼此聯(lián)絡原理，闡明社會主義初級階段理論的準確性;第二題，依據(jù)實習和知道的彼此聯(lián)絡原理，闡明社會主義初級階段理論的首要性。這兩個題的理論有些相同，但聯(lián)絡實習方法則有不相同側(cè)重點。榜首題請求闡明初級階段理論的準確性，即這一理論來自實習，首要應闡明實習決議知道;而第二題已然請求闡明這個理論有啥效果，即反效果，對實習有指導效果，所以應偏重闡明理論反效果與實習。

　　下面咱們再來談談記重點的疑問。咱們對立押題猜題的做法，可是并不是說自考完全無重點，無規(guī)則可循，相反，依據(jù)多年的考試實習狀況，咱們依舊能夠發(fā)現(xiàn)這些重點地點。從對考生擔任的視點講，重點能夠說有兩個。

　　榜首，選擇題是重點。一方面，選擇題占全有些數(shù)的百分之六十，也是根本的得分標題，一般來說選擇題有些假如能得分到達30-35分，及格便差不多了。另一方面，很多選擇題及各選項，自身即是簡答題及其答案，所以抓好選擇題的一起，也有助于簡答題的溫習。捉住選擇題，最為有用的方法即是找一下歷年哲學自考試卷，重復地做題，看題，搞懂搞熟，特別是1990年今后的試卷，盡量多找一些，多做一些。因為依據(jù)實習狀況來看，在每份新考卷中，選擇題有些總分大概百分之五十的標題是曩昔從前考過的，有時這個份額還會更高一些。所以，考生兄弟千萬別疏忽了重新做一做曾經(jīng)考卷(特別是其間的選擇題)這一溫習應試的最首要環(huán)節(jié)。

　　第二，實際疑問是重點。這兒首要是指論說題而言的。雖然論說題命題方法靈敏，不宜猜題，可是因為它的單題分值較高(每題10分)，加上又老是直接或間接地與實際社會疑問或當時首要一些社會實際相聯(lián)絡，所以，在溫習時也應當適當?shù)丶右钥紤]。比方，深化經(jīng)濟體制(歸于生產(chǎn)聯(lián)絡)革新的含義，進行政治體制(歸于上層建筑)革新的含義，在革新開放中堅持四相根本準則(歸于上層建筑)的首要性，大力開展社會生產(chǎn)力的含義，在社會主義建設中既要尊敬客觀規(guī)則又要表現(xiàn)主觀能動性的疑問，黨的大眾路線的首要性疑問，鄧小平理論的準確性和首要性疑問，進一步推進中國革新工作悉數(shù)(包含經(jīng)濟，政治，思維文明)開展的疑問，準確處理安穩(wěn)與開展的聯(lián)絡(歸于辯證聯(lián)絡)疑問，堅持社會主義必勝的信仰疑問，等等。關于這些疑問，不用事前整理出完好的答案，只需有個怎么答題的結構思路就能夠了。這兒，有一點有必要提示考生兄弟的留意，關于比方啥是四相根本準則，黨的思維路線，初級階段理論，黨的大眾路線，當時中國社會的首要敵對等，必定要知道，記住，不然呈現(xiàn)此類內(nèi)容的標題時，通常在評分規(guī)范上請求考生應答出這些東西，如果答不出來就要減分。

【自考《馬克思哲學原理》復習應試技巧】相關文章：

自考考場應試技巧10-22

自考考場的應試技巧01-29

自考考生應試小技巧01-28

自考記憶類科目應試技巧01-27

自考英語翻譯應試技巧09-29

自考復習看書技巧10-30

自考英語漢譯英應試技巧11-13

自考大學語文應試技巧10-24

自考臨場得分策略與應試技巧10-12