自考《思想道德與法律基礎(chǔ)》問(wèn)答題及答案
《思想道德與法律基礎(chǔ)》樹(shù)立體現(xiàn)中華民族道德傳統(tǒng)和時(shí)代精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，注重從自己做起，從小事做起，努力把自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
1.社會(huì)主義榮辱觀(八容八恥)?
答：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮，背離人民為恥;
以崇尚科學(xué)為榮，愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮，好逸惡勞為恥;
以團(tuán)結(jié)互助為榮，損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮，見(jiàn)利忘義為恥;
以遵紀(jì)守法為榮，違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，驕奢淫逸為恥;
2.當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命?
答：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。
3.當(dāng)代大學(xué)生成才目標(biāo)?
答：成為德智體美全方面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生必然要求，是黨和人民殷切期望。(1)德是人才素質(zhì)德靈魂(2)智是人才素質(zhì)基礎(chǔ)(3)體是人才素質(zhì)條件(4)美是人才素質(zhì)重要內(nèi)容。
4.理想含義，特征?
答：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
特征：(1)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)(2)是多方面多類型的(3)具有現(xiàn)實(shí)性(4)具有預(yù)見(jiàn)性(5)是一定社會(huì)關(guān)系產(chǎn)物
5.學(xué)《思修》課意義?
答：(1)有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路;(2)有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富思想道德和法律知識(shí)，為提高思想修養(yǎng)和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ);(3)有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才位置，做到德才兼?zhèn)�，全面發(fā)展。
6.理想信念對(duì)大學(xué)生成才意義?
答：(1)引導(dǎo)大學(xué)生做什么人(2)指引大學(xué)生走什么路(3)激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)
7.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系?
答：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，不是抹殺排斥個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系。社會(huì)理想是個(gè)人理想凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想二進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。當(dāng)社會(huì)理想和個(gè)人理想有矛盾沖突時(shí)，有志氣，有抱負(fù)的人可以做出最大自我犧牲，使個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。
8.愛(ài)國(guó)主義科學(xué)內(nèi)涵?
答：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族關(guān)系核心。要愛(ài)祖國(guó)大好河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)自己的國(guó)家。
9.如何認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?
答：理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面.理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約,不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái).理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突,屬于”應(yīng)然”和”實(shí)然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒(méi)有意義。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。理想之樹(shù)深深扎根于現(xiàn)實(shí)的沃土之中，理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的`基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的�，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件;在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。
10.經(jīng)濟(jì)全球化條件下，為什么要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神?
答：在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家仍是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家利益，這就更需要愛(ài)國(guó)主義支撐。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。現(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面挑戰(zhàn)，而且也必然要面對(duì)政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，企圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，維護(hù)本國(guó)，本民族利益。
11.當(dāng)今社會(huì)生活條件下，許多人都十分講求“實(shí)際”，思考人生目的這樣的大問(wèn)題有意義嗎?為什么?
答：有意義。(1)人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的，決定有什么樣的人生態(tài)度，決定實(shí)現(xiàn)什么樣人生價(jià)值(2)人生的目的決定走什么樣的人生道路(3)決定持什么樣的人生態(tài)度(4)決定選擇什么樣人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)(5)人生目的是人生航標(biāo)，指引人生方向，不同的人生目的，決定不同的人生選擇，不同的人生追求，不同的人生價(jià)值。
12.大學(xué)生作為忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者，在自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益方面基本要求?
答：(1)自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)(2)就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局(3)就要樹(shù)立民族自尊心和自豪感
13.人生自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣關(guān)系?
答：人生價(jià)值內(nèi)在包括人生自我價(jià)值和人生社會(huì)價(jià)值兩方面。他們既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生自我價(jià)值是個(gè)體生存發(fā)展必要條件;另一方面，社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，無(wú)社會(huì)價(jià)值，自我價(jià)值無(wú)法存在;人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。
14.試述當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值?
答：(1)要從社會(huì)客觀條件出發(fā)(2)人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致(3)要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)，客觀的認(rèn)識(shí)自己，是確定人生價(jià)值目標(biāo)的前提(4)不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。大學(xué)生可塑性強(qiáng)，正處于增長(zhǎng)知識(shí)和知識(shí)才干關(guān)鍵時(shí)期�？梢酝ㄟ^(guò)各種方式途徑，全面提高自身綜合能力，努力創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值良好條件(5)立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)(6)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神，需要在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)這種自強(qiáng)不息的精神(7)走與人民群眾相結(jié)合的道路(8)走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路
15.如何正確認(rèn)識(shí)處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系?
答：(1)正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系(2)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系(3)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系，當(dāng)個(gè)人利益一旦與社會(huì)利益發(fā)生矛盾，要自覺(jué)服從社會(huì)利益(4)正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)****利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。
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