2018自考《文化概論》模擬試題及答案
自考是通過國家考試促進(jìn)廣泛的個人自學(xué)和社會助學(xué)活動，貫徹憲法鼓勵自學(xué)成才的有關(guān)規(guī)定，造就和選拔德才兼?zhèn)涞膶ｉT人才，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。以下是小編整理的2018自考《文化概論》模擬試題及答案，歡迎參考閱讀!
一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中有一個正確的答案，將正確答案的序號寫在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共10分)
1.魏晉南北朝佛家教義的流行前期為主的是( )
A.般若學(xué) B.涅盤學(xué)
C.禪宗 D.密宗
2.中國古代宗法制度的基礎(chǔ)是( )
A.血緣 B.地緣
C.親親 D.同門
3.中國古代****時代控制人身自由的最基層的組織形式是( )
A.什伍里甲制度 B.郡縣制度
C.戶籍制度 D.宗法制
4.中國歷史上第一部初具規(guī)模的封建法典為( )
A.《刑書》 B.《法經(jīng)》
C.《秦律》 D.《湯刑》
5.以物比德屬于( )
A.整體思維 B.倫理思維
C.辨證思維 D.類比思維
6.佛教的創(chuàng)始人是( )
A.張道陵 B.葛洪
C.釋迦牟尼 D.孔子
7.中國封建倫理規(guī)范的最高法則為( )
A.三綱 B.五常
C.五倫 D.十教
8.在現(xiàn)代中國的56個民族中，除漢族外，有代表自己語言文字的民族有( )
A.24個 B.25個
C.26個 D.27個
9.有歷史記載的從事漢字規(guī)范的第一人是( )
A.炎帝 B.黃帝
C.倉頡 D.孔子
10.歷史上第一次由中央政府領(lǐng)導(dǎo)的正字運動是秦代的( )
A.《說文解字》 B.書同文
C.文字神賜 D.圣人造字
二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中有二個至五個正確的答案，將所有正確答案的序號寫在題干的括號內(nèi)。錯選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共16分)
1.在商代，宗教崇拜的對象大體有( )
A.佛 B.上帝 C.超自然神
D.天地神祗 E.祖先神
2.察舉是一種由下向上選拔官吏人才的制度，其中最著名的三科為( )
A.孝廉 B.茂才 C.秀才
D.賢良方正文學(xué) E.探花
3.古代中國政治生活中的頭等大事是( )
A.嫡長子繼承制 B.宗族祭祀 C.軍事討伐
D.宗法體系 E.家族血緣
4.下列屬于庶族平民禮俗的有( )
A.三月三 B.七月七 C.春節(jié)
D.清明 E.端午
5.古代關(guān)于天人關(guān)系的觀點有( )
A.天人合一 B.天人感應(yīng) C.天人交勝
D.天人之分 E.重天輕人
6.中國戲曲的角色分為( )
A.生 B.旦 C.凈
D.末 E.丑
7.唐代最盛行的舞蹈為( )
A.健舞 B.軟舞 C.字舞
D.花舞 E.馬舞
8.下列觀點中，反映中國古代審美觀念的是( )
A.詩言志 B.尚意追求 C.中和之美
D.尊崇自然 E.樂以教化
三、名詞解釋(每小題8分，共24分)
1.《神滅論》
2.本草之學(xué)
3.中體西用論
四、簡答題(每小題8分，共24分)
1.簡述魏晉南北朝時期文化發(fā)展的大勢。
2.簡述傳統(tǒng)儒家倫理學(xué)說對法律制度的`影響。
3.簡述中國日常生活的文化習(xí)慣。
五、論述題(每小題13分，共26分)
1.試述中國古代科舉制的特點及對中國文化的影響。
2.試述中國古代藝術(shù)致用精神的內(nèi)涵及具體表現(xiàn)。
答案
一、單項選擇題(每小題1分，共10分)
1.A 2.C 3.A 4.B 5.D 6.C 7.A 8.A 9.C 10.B
二、多項選擇題(每小題2分，共16分)
1.CDE 2.ABD 3.BC 4.ABCDE 5.ACDE 6.ABCE 7.AB 8.BCD
三、名詞解釋題(每小題8分，共24分)
1.佛教在中國的流行，必然地與中國固有的社會秩序、文化倫理產(chǎn)生矛盾和沖突。南朝時最富有觀念論色彩的是神滅論的爭論。這場爭論以范縝的《神滅論》最著名。范縝本著道家自然主義的哲學(xué)觀反駁佛教，主張形盡神滅的理論，具有深遠(yuǎn)的影響。
2.我國藥學(xué)理論的出現(xiàn)是在西漢時期，當(dāng)時出現(xiàn)本草一詞，將藥學(xué)作為醫(yī)學(xué)的一個分支，所以，中國古代的藥學(xué)，又稱本草之學(xué)。其主要內(nèi)容為記述各種藥物的名稱、性狀、功能、主治、產(chǎn)地及采集、加工、保存等知識。著名的有明代李時珍的《本草綱目》。
3.這是19世紀(jì)末以來中國文化發(fā)展中具有影響力的思潮。是中學(xué)為體，西學(xué)為用的縮略，是中國近現(xiàn)代洋務(wù)派和早期改良派的文化主張和基本理論。中體西用論主張以中國傳統(tǒng)文化的精神為本，吸收西方科學(xué)技術(shù)和具體文化為用，從而達(dá)到復(fù)興中華的目的，但在中西文化沖突中力圖保持中國傳統(tǒng)文化的本體或主導(dǎo)地位，這是它的失誤。
四、簡答題(每小題8分，共24分)
1.(1)北方民族大舉的內(nèi)侵引起中原人群的大規(guī)模南移，其結(jié)果是民族的大融合。(2)對南方大規(guī)模的開發(fā)。(3)佛教的廣泛傳播，給固有的中國文化注入了許多新的精神因素。
2.以儒家倫理學(xué)說作為立法的指導(dǎo)思想。具體表現(xiàn)為一是以三綱為核心的封建禮教作為立法指導(dǎo);二是貫穿德主刑輔、明刑弼教的精神，以德為主，德刑并用是統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的統(tǒng)治方法;三是通過引經(jīng)斷獄、引經(jīng)注律等方式使儒家經(jīng)典法典化。
3.(1)血緣社會的禮俗美德。以血緣家族共同體為基礎(chǔ)，結(jié)合地緣關(guān)系和社緣關(guān)系，形成集體觀念和行為事象，營造親睦祥和的氣氛。 (2)人情社會的公益?zhèn)鹘y(tǒng)。如富有同情心和犧牲精神、樂善好施等。
(3)耕讀社會的奮斗精神。由于適應(yīng)中國農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展水平，在社會各基層中，耕讀成了一種社會理想，也成了一種進(jìn)己途徑。
五、論述題(每小題13分，共26分)
1.科舉制是由皇帝親自主持，以分科考試形式錄用人才的取士制度。一般以大業(yè)三年(607年)進(jìn)士科的設(shè)置作為科舉制的開始。其特點有：一是士人自由報名應(yīng)試，應(yīng)考者不論出身、地位、家業(yè)，不必由官員舉薦;二是考試定期舉行;三是嚴(yán)格考試 ，錄取與否以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)。
影響：(1)科舉制培育與維系了中國傳統(tǒng)文化。科舉制將儒家思想全面推進(jìn)到社會各層面，成為中國傳統(tǒng)文化的精神核心;科舉制強(qiáng)化了讀書尚文的文化傳統(tǒng)，促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。造就了大批優(yōu)秀的文化人才。(2)科舉制也制約和局限了中國文化的發(fā)展�？婆e制耗費了士人幾乎全部的精力，讀書作官成為知識階層的最終目標(biāo)，造成傳統(tǒng)文化畸形發(fā)展;科舉制極端維護(hù)了****王權(quán)。在****王權(quán)的高壓下，科舉制蛻變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/p>
2.在儒家思想的哺育下，中國古代藝術(shù)中的不少藝術(shù)形式都有著深厚的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，帶有鮮明的服務(wù)于現(xiàn)實的致用精神。詩歌、文章、音樂等把道德教化作為重要的審美標(biāo)準(zhǔn)和價值尺度。主要的觀念有：
(1)詩言志，基本含義是說詩歌是用來表達(dá)作者思想感情和理想追求的一種藝術(shù)形式。這一命題強(qiáng)調(diào)的是詩歌的社會功用，特別在儒家的詩教觀念中，詩歌對社會政治的干預(yù)更重于個人情感的表達(dá)。如《詩經(jīng)》。
(2)文以載道是宋代古文家周敦頤提出來的，認(rèn)為寫文章的目的，就是要宣揚(yáng)儒家的仁義道德和倫理綱常，為封建統(tǒng)治的政治教化服務(wù)，強(qiáng)調(diào)文章要服務(wù)于社會。
(3)樂以教化。中國古代音樂歷史悠久，并且很早就與道德教化聯(lián)系在一起。孔子認(rèn)為，樂和禮一樣，都具有一定的道德規(guī)范作用，只有加強(qiáng)禮樂教化才能使百姓有規(guī)可依。這種功利主義音樂觀對后世儒家的音樂思想具有重要影響。
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