全國(guó)自考大學(xué)語(yǔ)文考試重點(diǎn):《都江堰》《秋夜》
導(dǎo)語(yǔ):去留無(wú)意,閑看庭前花開(kāi)花落;寵辱不驚,漫隨天外云卷云舒。以下是由CN人才網(wǎng)收集整理的全國(guó)自考大學(xué)語(yǔ)文考試重點(diǎn),歡迎閱讀。
一、知識(shí)要點(diǎn)總括
基本知識(shí)要點(diǎn)
1、《秋夜》,作者魯迅,現(xiàn)當(dāng)代最著名的小說(shuō)家、散文家之一。這是一篇寫人散文,其總體特點(diǎn)是通過(guò)秋夜在后園和室中的所見(jiàn)、所聞、所感來(lái)抒情寫人、還多次運(yùn)用象征手法。
2、《哭小弟》,作者宗法,當(dāng)代著名女作家。文章開(kāi)頭所用的敘述方式是倒敘。文章的總體特點(diǎn)是抒情、敘事、寫人相融合。
3、《都江堰》,作者余秋雨,當(dāng)代著名藝術(shù)理論家,散文家。這是一篇游記,具有較強(qiáng)的思辯色彩,文中多處運(yùn)用對(duì)比手法。
4、《我與地壇》,作者史鐵生,當(dāng)代著名作家。這是一篇記事散文,通過(guò)行動(dòng)描寫、心理描寫和側(cè)面烘托三種方式來(lái)表現(xiàn)母愛(ài)。文章寫母愛(ài),卻落筆地壇,這實(shí)質(zhì)上是一種象征性類比。
5、《毛伶?zhèn)鳌罚髡吆罘接,字朝宗,明末清初的著名文人。這是一篇人物傳記,采用倒敘方式,使文章富于戲劇性的起落變化。
二、單元內(nèi)容概要
記敘文是一種記載和敘述事件由來(lái),描繪事物和人物情景狀態(tài)的文章。它包括消息、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記、游記、小說(shuō)、童話、寓言及記敘性的散文等文體。
學(xué)習(xí)記敘文單元,應(yīng)當(dāng)熟識(shí)四種敘述方式,熟知人物描寫的五種具體方法,了解環(huán)境描寫的兩個(gè)方面,掌握記敘文的兩種主要抒情方式。
常用的敘述方式有以下五種:
1、敘事
記敘文的敘事要用敘述這種表達(dá)方式。敘述應(yīng)具備記敘文六要素:時(shí)間。地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果,并用一定的人稱、以一定的線索,采取某一種敘述方式。
(1)敘述人稱。主要有第一人稱,如《哭小弟》、《我與地壇》等文章。
(2)有的以“題眼”為線索,如《哭小弟》,全文圍繞“哭”字著筆。
(3)敘述方式。有順敘、倒敘(如《哭小弟》)、插敘、分?jǐn)?也叫平敘)。
2、寫人
寫人主要有五種描寫方法:外貌描寫(即肖像描寫)、語(yǔ)言描寫(即對(duì)話描寫)、行動(dòng)描寫(即動(dòng)作描寫)、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫。
3、寫景
景物描寫,是對(duì)于人物活動(dòng)或事件展開(kāi)的特定背景的描寫。景物描寫可分為兩種:社會(huì)環(huán)境描寫,自然環(huán)境描寫。前者為時(shí)代特征的背景描寫,后者則側(cè)重于自然界各種景物的描寫。
4、抒情
記敘文有兩種直接抒情與間接抒情兩種抒情方式。其中,后者可以采取記人寄情、敘事述情、寫景寓情、狀物抒情、說(shuō)理言情等多種方式。
5、議論
記敘文中的議論,與議論文中的議論有較大的不同。它與敘述相結(jié)合,并在敘述的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,一般表現(xiàn)為先敘后議、先議后敘和夾敘夾議三種形態(tài)。敘事、記人、寫景、抒情、議論幾種方式往往是綜合運(yùn)用的。
三、知識(shí)要點(diǎn)歸類
1、關(guān)于作者
《秋夜》:魯迅,現(xiàn)當(dāng)代最著名的小說(shuō)家、散文家之一。
《哭小弟》:宗噗,當(dāng)代著名女作家。
《都江堰》:余秋雨,當(dāng)代藝術(shù)理論家、散文家。
《我與地壇》:史鐵生,當(dāng)代著名作家。
《都江堰》
本保主要考核點(diǎn)是:
余秋雨所處的時(shí)代背景,及其在歷史上的地位和主要成就;概括文章四部分的大意,歸納全文的中心思想;掌握文中采用對(duì)比手法的地方,簡(jiǎn)要說(shuō)明這些對(duì)比的意義;劃分文中描繪都江堰水流壯觀景象部分的層次,認(rèn)知各層次的描寫著眼點(diǎn);識(shí)別文中所采用比喻、比擬修辭手法,說(shuō)明它們的比喻意義或比擬作用;認(rèn)知本文較強(qiáng)的思辨色彩。其中重點(diǎn)掌握:
1、中心思想
這是一篇游記。
本文通過(guò)對(duì)都江堰壯觀的水利工程的'描繪,高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)了李冰父子興修水利,為民造福的行為和舉措。
2、劃分和解析段落層次
本文可以分為四大部分,其中第二部分中對(duì)水流壯觀景象的描寫是重點(diǎn)。
第一部分,即第一節(jié),將都江堰與長(zhǎng)城作對(duì)比,得出長(zhǎng)城固然偉大,但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結(jié)論。這一部分又可分為三層:
第一層,即第一自然段,開(kāi)門見(jiàn)山地提出中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰的觀點(diǎn)。
第二層,包括第2—5自然段,分析都江堰比長(zhǎng)城更偉大的原因。先說(shuō)明“長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大”,“為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲”,接著在將兩者進(jìn)行對(duì)比,指出都江堰雖然在規(guī)模上空間上比不上長(zhǎng)城的宏大與遼闊,但長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢馳,而都江堰卻“永久性地灌溉了中華民族”。接著歷數(shù)都江堰在從三國(guó)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史期間所起的偉大作用,再次印證都江堰的偉大。然后將兩者對(duì)比,指出都江堰的文明是一種“靈動(dòng)的生活”,并把它比擬為一位用愛(ài)心細(xì)細(xì)浸潤(rùn)兒女,絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親,比起長(zhǎng)城的突兀、僵硬和傲慢來(lái),它確實(shí)要偉大得多。
第三層,即第6自然段,以一句話再次對(duì)都江堰的偉大作用作出肯定性判斷。
第二部分,即第二節(jié),描繪都江堰水流的壯觀。這一部分為純記敘的語(yǔ)言,我們可以將它分為兩層:
第一層,即第1自然段,寫自己開(kāi)始以為都江堰只是一處水利工程,不會(huì)有大大的游觀價(jià)值。此為欲揚(yáng)先抑之法,為下文盛贊它的壯觀作反襯。
第二層,包括第2—3自然段,對(duì)都江堰的水流壯觀進(jìn)行具體而生動(dòng)的描繪。先在第2自然段用三個(gè)含比喻的排比句,“如地震前兆,如海嘯將臨,如山崩即至”來(lái)寫水流的聲音,極為形象、生動(dòng),這是正面描寫;然后再寫作者的感覺(jué),“渾身起一種莫名的緊張,又緊張得急于趨附”,這是側(cè)面描寫。第3自然段極寫江水翻卷咆哮的壯觀。開(kāi)始從側(cè)面將江水與海水進(jìn)行對(duì)比,突出它的喧囂的生命力。接著用汪洋恣肆的文筆對(duì)江水進(jìn)行正面描寫:它的運(yùn)動(dòng)“極有規(guī)矩”,遇到分水堤就“刷地一下裁割為二”,遇到堅(jiān)壩后,“又根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整”,“突然又撒起野來(lái),猛地翻卷咆哮”,它“就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒”。這一段大量運(yùn)作比喻和擬人的修辭手法,突出表現(xiàn)了江水的巨大聲勢(shì)。
第三部分,即第三節(jié),贊頌和評(píng)價(jià)李冰父子的偉大功績(jī),夾敘夾議,具有思辯色彩。它可分為三層:
第一層,即第1自然段,承上啟下,指出都江堰的一切應(yīng)歸功于李冰。
第二層,包括2至12自然段,運(yùn)用記敘、議論、抒情、對(duì)比等手法,展現(xiàn)李冰的光輝形象。
第三層,包括第13至15自然段,寫李冰對(duì)后世的影響。由于都江堰一開(kāi)始就清朗可鑒,所以李冰父子的事業(yè)能夠延續(xù)到后世,他們父子已成為為民造福的象征,最后,作者堅(jiān)信,只要都江堰不坍塌,“李冰的精魂就不會(huì)消散”。
第四部分,即第四節(jié),用夾敘夾議的手法,寫橫江索橋和二王廟?蓜澐譃閮蓪樱
第一層,即第1自然段,寫橫江索橋的高、險(xiǎn)及江流由凌厲銳進(jìn)到馴服的情景,進(jìn)一步稱贊李冰父子治水的功績(jī)。
第二層,包括第2至5自然段,由二王廟祭掃李冰父子展開(kāi)議論,希望人民永遠(yuǎn)紀(jì)念李冰父子,從而進(jìn)一步贊頌李冰精神的偉大。
《秋夜》
本課主要考核點(diǎn):
作者胡適所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就;文章的中心思想;文章在議論中抒情的特點(diǎn);文章通過(guò)引用典型材料來(lái)說(shuō)理抒情的方法,文中所引用的三封信的作用;文章大量引用徐志摩的詩(shī)句來(lái)抒情的特點(diǎn),并要結(jié)合課文內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明這些詩(shī)句的寓意,指出其中所采用的修辭手法。
這是一篇追悼性寫人散文。文章抒寫了作者對(duì)徐志摩因失事而遇難的無(wú)限悲痛之情,主要稱贊了徐志摩追求“美與愛(ài)與自由”的人生理想及其為這一理想而掙扎、奮斗的精神。在學(xué)習(xí)時(shí),應(yīng)注意掌握好本文的以下重點(diǎn)內(nèi)容,達(dá)到綜合應(yīng)用的能力。
1、段落層次劃分
第一部分,包括第1至5自然段,抒寫志摩不幸遇難給人們帶來(lái)的悲痛和人們對(duì)他的懷念與贊美之情。
第二部分,包括第6至14自然段,稱贊志摩追求“美與愛(ài)與自由”的人生觀,并為他所遭受的不公正的責(zé)難進(jìn)行辯解。
第三部分,包括第15至19自然段,贊揚(yáng)志摩在逆境中堅(jiān)持崇高理想,繼續(xù)熱情歌唱的頑強(qiáng)精神。
第四部分,包括第20至23自然段,呼應(yīng)文章開(kāi)篇抒發(fā)的悲悼、敬愛(ài)之情,以志摩精神永存收束全文——“他投的影子會(huì)永遠(yuǎn)留在我們心里,他放的光亮也會(huì)永遠(yuǎn)存在。
2、寫作特色
(1)在議論中抒情寫人是文章的一大特色。文章除了第一、四兩個(gè)部分的追悼性文字是直接抒情以外,全文的主體部分都是通過(guò)議論來(lái)抒情、寫人。一方面,在立論中抒發(fā)對(duì)志摩的敬佩之情;另一方面,又在駁論中抒發(fā)對(duì)志摩不幸遭際的理解之情。文章在議論中抒情,寓情于理,情理交融,達(dá)到了理真且情濃的藝術(shù)境界。
(2)運(yùn)用典型材料來(lái)說(shuō)理抒情。本文的典型論據(jù),主要就是三封信。一封是志摩寫給妻子的信,直接證明了他離婚和再婚正是為了追求“美與愛(ài)與自由”的人生理想。第二封信是梁?jiǎn)⒊瑢懡o志摩的信,通過(guò)梁表現(xiàn)出來(lái)的隨俗沉浮的人生態(tài)度,從反面證明志摩為“美與愛(ài)與自由”苦苦奮斗的人生觀。第三封信是志摩寫給梁?jiǎn)⒊幕匦牛苯颖砻髦灸Q不隨俗沉浮,愿為理想百折不撓的奮進(jìn)精神。這三封書(shū)信的引用,增添了辯解或贊美的力度。說(shuō)理要有充分可靠的論據(jù),才會(huì)令人信服。
(3)引用志摩詩(shī)句來(lái)抒發(fā)情意。在本文中,胡適大量引用志摩詩(shī)句來(lái)追悼他的逝世,可謂匠心獨(dú)具,是一種非常巧妙的抒情達(dá)意的方式——通過(guò)這些詩(shī)句,不僅體現(xiàn)出志摩一生的處境、心境和品格,而且使全篇蕩漾著耐人尋味的詩(shī)情畫意。
文章所引詩(shī)句多以之為比喻:開(kāi)頭與結(jié)尾的詩(shī)句中以“云”為喻,慨嘆志摩一生來(lái)去匆匆,寄托著后人無(wú)盡的哀思,情意深長(zhǎng),催人淚下。“我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”比喻志摩對(duì)生活的困惑和志摩突然死去帶給人們的迷茫,貼切自然。“我攀登了萬(wàn)仞的高岡”喻指志摩一生對(duì)“愛(ài)與美與自由”的追求。“陰沉、黑暗、毒蛇似的境蜒”和“在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎”比喻志摩一生的挫折、失敗和苦痛。“像是春光,火焰,像是熱情”比喻志摩對(duì)人生、對(duì)生活的熱情。徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上頗富盛名的詩(shī)人,文章引用他的詩(shī)句來(lái)悼念他,使作品的感染力大大增強(qiáng)。
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