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2016年?yáng)|城區(qū)初三語(yǔ)文一模試題及答案
一、基礎(chǔ)•運(yùn)用。(共20分)
對(duì)聯(lián)又稱春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)等，它由律詩(shī)的對(duì)偶句發(fā)展而來(lái)，言簡(jiǎn)意深，平仄協(xié)調(diào)，遣詞典雅。它跟書法巧妙結(jié)合，與建筑相得益彰，成為中國(guó)千古不移的文化傳統(tǒng)。2006年5月，楹聯(lián)習(xí)俗入選“第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。
1.“樂(lè)樂(lè)/樂(lè)樂(lè)/樂(lè)樂(lè)樂(lè)，朝朝/朝朝/朝朝朝”，這是出自故宮太和殿的多音字聯(lián)，意思是“以音樂(lè)為快樂(lè)，以音樂(lè)為快樂(lè)啊，這是何等快樂(lè);早晨上朝，早晨上朝啊，天天早晨都要上朝”。因此，對(duì)聯(lián)中加點(diǎn)字的讀音按順序完全正確的一項(xiàng)是(2分)
A.lè yuè zhāo cháo B.yuè lè zhāo cháo
C.yuè lè zhāo cháo D.yuè yuè zhāo cháo
2.左邊這副對(duì)聯(lián)是當(dāng)代著名學(xué)者、書畫家啟功先生的書法作品，請(qǐng)用規(guī)范的正楷字把對(duì)聯(lián)抄寫在答題卡的田字格里。(2分)
上聯(lián)：
下聯(lián)：
3.古人對(duì)數(shù)字的表達(dá)和現(xiàn)在有所不同，比如“二八年華”指女子16歲。“花甲重開(kāi)，外加三七歲月;古稀雙慶，內(nèi)多一個(gè)春秋”，這副對(duì)聯(lián)是清朝乾隆皇帝出的上聯(lián)，暗指一位老人的年齡;當(dāng)時(shí)名臣紀(jì)曉嵐對(duì)了下聯(lián)，聯(lián)中也隱含這位老人的年齡。根據(jù)文化常識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)，這位老人的年齡應(yīng)是 歲。(2分)
4.我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生幼年時(shí)一次對(duì)課，他的老師壽鏡吾先生出上聯(lián)“獨(dú)角獸”(注)。眾童生對(duì)，先生皆不中意;魯迅對(duì)之，先生拍案叫絕。請(qǐng)從下面四個(gè)選項(xiàng)中，選出你認(rèn)為幼年魯迅對(duì)出的下聯(lián)，并簡(jiǎn)要闡述理由。(理由不超過(guò)50字，4分)
A.比目魚 B.丹頂鶴 C.雙頭蛇 D.九頭鳥(niǎo)
理由：
(注：獨(dú)角獸指古代神話傳說(shuō)中一種頭頂正中有一支單角的動(dòng)物，為吉祥物。)
5.晚清著名文學(xué)家竇垿(xù)為岳陽(yáng)樓寫了一副102字的長(zhǎng)聯(lián)，上聯(lián)是“一樓何奇? ， ，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見(jiàn)古人， ”，下聯(lián)是“諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道崖疆。潴(zhū，水積聚)者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意， ”。根據(jù)語(yǔ)境，依次填入橫線中的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)
�、俜断Ｎ膬勺株P(guān)情 �、诙派倭晡逖越^唱
�、凼刮覑砣惶橄� ④問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)
A.①②④③ B.①②③④ C.②①④③ D.②①③④
6.默寫。(8分)
(1) ，白露未晞。所謂伊人， 。(《蒹葭》)(2分)
(2)唐代詩(shī)人劉禹錫在《陋室銘》一文中用兩座建筑和自己陋室形成類比的句子是“ ， ”。(2分)
(3)仔細(xì)觀察下面這個(gè)甲骨文“春”的字形特點(diǎn)，由這些特點(diǎn)你聯(lián)想到了哪句古詩(shī)?簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)甲骨文字形特征為什么會(huì)讓你聯(lián)想到這句古詩(shī)。(4分)
詩(shī)句：①
聯(lián)想的理由：②
二、從下面兩組題目中任選一組，按要求完成相應(yīng)文言材料下的第7-10題。(共10分)
【第一組】
選段一
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以.為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗.折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
選段二
順宗①即位，(子厚②)拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史③。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘。而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師;又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪?”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女④質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔⑤，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使⑥下.其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。
(韓愈《柳子厚墓志銘》)
注：①指李誦，公園805年即位，在位不到一年。②柳宗元的字。③官名，唐代郡太守為刺史，比下文“司馬”官職高。④指子女。⑤指相等。⑥官名，指地方軍政長(zhǎng)官。
7.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
(1)斗折蛇行 斗：
(2)觀察使下其法于他州 下：
8.下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)詞與“全石以為底”中的“以”意思相同的一項(xiàng)是(1分)
A.以其境過(guò)清
B.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德(《出師表》)
C.衣食所安，弗敢專也，必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)
D.皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)
9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(4分)
(1)蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
譯文：
(2)其俗以男女質(zhì)錢
譯文：
10.材料的參照對(duì)讀，可以促進(jìn)我們對(duì)人物深入了解。比如材料一結(jié)尾提及“凄神寒骨，悄愴幽邃”，比照材料二，我們發(fā)現(xiàn)其原因不僅是小石潭本身的偏僻、幽靜，而且也與(1)有關(guān)。材料二顯示，子厚任永州司馬期間，主要活動(dòng)有(2)、(3)(每空不超過(guò)4個(gè)字)，材料一則是印證：當(dāng)他任職柳州，情形就有了變化。(3分)
【第二組】
世之論書者多自謂書不必有法，各自成一家。此語(yǔ)得其一偏。譬如西施、毛嬙，容貌雖不同，而皆為麗人;然手須是手，足須是足，此不可移者。作字亦然，雖形氣不同，掠①須是掠，磔②須是磔，千變?nèi)f化，此不可移也。若掠不成掠，磔不成磔，縱其精神筋骨猶西施、毛嬙，而手足乖戾，終不為完人。楊朱③、墨翟④，賢辯過(guò)人，而卒不入圣城。盡得師法，律度備全，猶是奴書，然須自此入;過(guò)此一路，乃涉妙境，無(wú)跡可窺，然后入神。
(沈括《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談》)
注：①漢字書寫的筆劃，即長(zhǎng)撇。②漢字書寫的筆劃，即捺。③楊朱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏國(guó)思想家，其學(xué)說(shuō)重在愛(ài)己，不以物累。④墨翟：即墨子，魯國(guó)人，春秋、戰(zhàn)國(guó)之際的思想家，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。
7.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)
(1)此語(yǔ)得其一偏 偏：
(2)作字亦然 作：
8.下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)詞與“容貌雖不同，而皆為麗人”中的“而”用法一致的是(1分)
A.朝而往(《醉翁亭記》)
B.足膚皸裂而不知(《送東陽(yáng)馬生序》)
C.扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
D.中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)
9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(4分)
(1)世之論書者，多自謂書不必有法
譯文：
(2)賢辯過(guò)人，而卒不入圣城。
譯文：
10.為論述書法之道，本則材料中，作者首先指出(1)，然后提出了自己的看法：書法要想達(dá)到“入神”的境界，需經(jīng)歷(2)、(3)(每空不超過(guò)4個(gè)字)這兩個(gè)階段。(3分)
三、名著閱讀。(共10分)
11.閱讀下面的文字材料，完成第(1)-(2)題。(5分)
【材料一】
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
子游問(wèn)孝。子.曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”
子夏問(wèn)孝。子.曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”
【材料二】
我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺(jué)得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家境正在壞下去，常聽(tīng)到父母愁柴米;祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么?如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來(lái)，那自然是如天之福，但是，那時(shí)我雖然年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。
(1) 材料一的文字出自《論語(yǔ)》，材料中加點(diǎn)詞“子”應(yīng)指①。從該材料可以看出，“孝”在儒家思想中，不僅是修身的根本，而且能②(不超過(guò)5個(gè)字);在一個(gè)家庭中，對(duì)父母應(yīng)奉養(yǎng)，更要③(不超過(guò)5個(gè)字)。(3分)
(2) 材料二出自魯迅先生散文集《①》中《二十四孝圖》一文。從該材料可以看出，他對(duì)郭巨埋兒這種②的“孝”持反感態(tài)度。(2分)
12.閱讀下面的連環(huán)畫，完成第(1)-(2)題。(5分)
(1)連環(huán)畫是對(duì)原著的編繪，允許一定程度的改編。請(qǐng)找出以上四幅連環(huán)畫和原著該部分在主要情節(jié)上有什么不同，并說(shuō)說(shuō)這四幅連環(huán)畫和原著該部分都能體現(xiàn)魯濱遜哪些性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。(3分)
答：
(2)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你從魯濱遜造船經(jīng)歷中獲得的人生啟示。(2分)
答：
四、現(xiàn)代文閱讀。(共30分)
(一) 閱讀下面三則材料，完成第13-15題。(共8分)
【材料一】
人的睡眠時(shí)間和覺(jué)醒過(guò)程是相對(duì)連續(xù)的。自20世紀(jì)30年代起，科學(xué)家開(kāi)始關(guān)注大腦，通過(guò)毀損與刺激動(dòng)物特定腦區(qū)，在體記錄神經(jīng)元的電活動(dòng)等方法，探索睡眠覺(jué)醒調(diào)節(jié)機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，睡眠最明顯的特點(diǎn)是意識(shí)喪失或減弱，因此大部分睡眠研究者特別關(guān)注大腦。有證據(jù)表明，睡眠介導(dǎo)了大腦的重要功能——學(xué)習(xí)記憶。記憶不是發(fā)生一個(gè)事件后立即產(chǎn)生的，而是通過(guò)一些途徑形成短期記憶，睡眠后再轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期記憶的。
關(guān)于睡眠和學(xué)習(xí)記憶間的相關(guān)性目前存在兩種假說(shuō)：睡眠的記憶鞏固說(shuō)和突觸穩(wěn)態(tài)假說(shuō)。前者認(rèn)為，記憶在睡眠期間通過(guò)“重演”促進(jìn)突觸聯(lián)系而得以鞏固。突觸穩(wěn)態(tài)假說(shuō)認(rèn)為，，以便開(kāi)展下一輪學(xué)習(xí)。因此，有學(xué)者將睡眠形象地比喻為大腦“重置過(guò)程”。多數(shù)學(xué)者支持睡眠的記憶鞏固假說(shuō)，而關(guān)于突觸穩(wěn)態(tài)假說(shuō)，人們希望科學(xué)家們能夠提供更多的科學(xué)證據(jù)。
眾所周知，睡眠能消除疲勞、恢復(fù)體力、保護(hù)大腦、穩(wěn)定情緒、增強(qiáng)免疫、促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，加快皮膚再生、有利美容。睡眠同水、空氣及食物一樣重要，任何人都離不開(kāi)它。更為重要的是，睡眠與人類的高級(jí)思維，與學(xué)習(xí)記憶也密不可分，充足的睡眠是人類獲取記憶思維敏捷的保證。但是，人為什么要睡覺(jué)?至少這個(gè)問(wèn)題在得到完美的解答前，無(wú)數(shù)的生物科學(xué)家得夜不能寐。
【材料二】睡眠的突出穩(wěn)態(tài)假說(shuō)示意圖
【材料三】
失眠能影響學(xué)習(xí)記憶。課題組考察了睡眠剝奪(每天強(qiáng)制減少睡眠4個(gè)小時(shí))對(duì)成年及青春期大鼠學(xué)習(xí)記憶的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青春期大鼠睡眠剝奪后學(xué)習(xí)記憶水平顯著降低，而成年大鼠未發(fā)生明顯改變。這說(shuō)明，失眠對(duì)學(xué)習(xí)記憶的影響存在年齡差異，短期重復(fù)性睡眠減少將損害青春期大鼠的空間學(xué)習(xí)記憶能力。這一發(fā)現(xiàn)告誡大家，通過(guò)減少青少年睡眠，延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的做法是不科學(xué)的，其效果適得其反。
13.根據(jù)上下文，結(jié)合材料二，給材料一的橫線處補(bǔ)上恰當(dāng)語(yǔ)句。(3分)
答：
14.結(jié)合材料一和材料三，對(duì)古人頭懸梁錐刺股的學(xué)習(xí)方式是否可行作出判斷，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)依據(jù)。(3分)
答：
15.根據(jù)你對(duì)這幾則材料的理解，并結(jié)合你目前的學(xué)習(xí)狀況，為自己制定一個(gè)以睡眠提高記憶力的合理方案。(2分)
答：
(二) 閱讀《最后的勇士》一文，完成第16-19題。(共12分)
最后的勇士
祝勇
一
在大阪，我們找到了清軍的墓地，幾位在作為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)序幕的平壤戰(zhàn)役中被俘的官兵，最終遁跡于此。
這片墓地叫真田山陸軍墓地，埋葬著自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到二戰(zhàn)結(jié)束歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的日軍士兵和民夫五千多人。這些“天皇的戰(zhàn)士”，從日本出發(fā)，殺向中國(guó)人寧?kù)o的家園，他們稚氣未脫的青春，消失在炮火塵煙里，回來(lái)時(shí)變成骨灰，裝在整齊有序的盒子里，蜷縮在這片冰冷的石碑下面，再也不能伸直他們的身軀。
石碑不到一米高，用最普通的石灰?guī)r制成，一律是方尖碑的形式，即碑身是四方柱，頂部為尖形，碑上三面刻字，正面是逝者的職務(wù)和姓名，一個(gè)側(cè)面刻著他的出生地，另一個(gè)側(cè)面刻著他的死亡時(shí)間、地點(diǎn)。這些簡(jiǎn)單的字跡，就這樣粗略地勾勒了他的一生。他們的血肉消失了，只剩下這些名字，被深深地鐫刻在石頭上。然而，在那些名字的背后，卻包含著更多的名字——那些被他們殺害的無(wú)辜者的名字。當(dāng)這些日軍兵卒的名字被深深地銘刻下時(shí)，無(wú)辜被害者的名字卻永遠(yuǎn)地消失了，連同他們血肉模糊的身體，一起消失在歲月的深處，但他們是最不該被忘記的。在我們的國(guó)土上，實(shí)在應(yīng)該為所有的戰(zhàn)爭(zhēng)受難者建造一座最宏偉的紀(jì)念碑。
二
那六名清軍官兵，就藏身在這片橫橫縱縱的墓碑中。他們并沒(méi)有排在一起，而是分散在日軍的陣營(yíng)中。我半蹲著，仔細(xì)閱讀著墓碑上的字跡：
清國(guó)□□劉漢中之墓
清軍馬兵五品項(xiàng)戴
明治二十七年十一月九日于大阪陸軍預(yù)備病院死亡行年二十三歲
清國(guó)□□劉起得之墓
明治二十八年一月三十一日于大阪陸軍預(yù)備病院死亡
清國(guó)□□呂文鳳之墓
明治二十八年六月十一日于大阪陸軍預(yù)備病院死亡
故清國(guó)□□西方診之墓
清國(guó)□□李金福之墓
明治二十八年七月十六日于大阪陸軍預(yù)備病院死亡
故清國(guó)□□楊永寬之墓
大正四年五月帝國(guó)在鄉(xiāng)軍人會(huì)西區(qū)聯(lián)合會(huì)再建
關(guān)于他們的身世，我們無(wú)法知道得更多，只是從史料中得知，除了呂文鳳是“朝鮮皇城清國(guó)電報(bào)局巡查”以外，其他五位基本上是北洋盛軍官兵。他們是在平壤戰(zhàn)役中浴血奮戰(zhàn)，受傷被俘，來(lái)到日本的。
潰敗的清軍中，并不乏挺身而出的軀體。左寶貴血戰(zhàn)平壤七星門的場(chǎng)面，八田己之勛在記述平壤戰(zhàn)役的著作中，用“武士精神”詮釋他的英勇。他還講述了一個(gè)十分詭異的故事——三年以后(公園1897年)，在左寶貴戰(zhàn)死的九月十五日，連綿的戰(zhàn)事早已遠(yuǎn)去，平壤城里綿綿地下著雨，住在七星門內(nèi)的一個(gè)名叫林善華的老人，在深夜返回城里的家里，當(dāng)沿著荒寂的道路穿過(guò)七星門時(shí)，突然聽(tīng)見(jiàn)軍靴踏在泥水上的聲音，兵器相撞的聲音，還有馬的嘶鳴聲。突然間，白光一閃，他看見(jiàn)一個(gè)將軍，跨著一匹白馬，手里舉著一把劍，屹立在七星門上。林善華嚇得往家里跑，進(jìn)門以后，渾身依舊抖個(gè)不停。
等清醒過(guò)來(lái)，他終于想起，城樓上那個(gè)縱馬揮刀的軍人，就是入朝清軍的一名將領(lǐng)。他把自己的傳奇經(jīng)歷講給人聽(tīng)，但沒(méi)人相信他的話，連他自己也懷疑起來(lái)。一年之后，天又下著雨，他又一次在夜里穿過(guò)七星門時(shí)，那個(gè)騎白馬的清國(guó)將軍又出現(xiàn)了。他終于知道，那個(gè)將軍雖然戰(zhàn)死了，但他的魂還沒(méi)有散，依舊在昔日的戰(zhàn)場(chǎng)上徘徊不去，心有不甘。
清軍中不乏貪生怕死之徒，如陸軍的葉志超、海軍的方伯謙，但也有視死如歸的英雄，如陸軍的左寶貴、海軍的鄧世昌。
我想，這六名清軍官兵，就是他們中的一員，否則，他們就不會(huì)作戰(zhàn)被俘，客死他鄉(xiāng)。
在那支腐爛的軍隊(duì)中，他們不可能勝利。
但他們?nèi)栽趹?zhàn)斗。
三
這六名清國(guó)軍人被俘后，被安置在大阪陸軍歷史醫(yī)院治療，并在交換戰(zhàn)俘前，在大阪死去。
但在那些友善的面具背后，卻隱藏著兇猛的表情。豐島海戰(zhàn)中，北洋水師所屬“操江”號(hào)被日軍追擊途中擱淺，船上八十三人被日軍俘獲，幾天后由日本“八重山”艦押送至佐世保軍港。據(jù)同時(shí)被俘的丹麥人彌倫斯回憶說(shuō)：“午后兩點(diǎn)鐘，上岸之時(shí)備受凌辱，……船近碼頭即放汽鐘搖鈴，吹號(hào)筒，使該處居民盡來(lái)觀看。其監(jiān)即在碼頭相近地方，將所拘之人分作二排并行，游畢方收入監(jiān)，以示凌辱。”
可惜，在當(dāng)時(shí)的清國(guó)，沒(méi)有一個(gè)人懂得用國(guó)際法捍衛(wèi)被俘人員的權(quán)益。
那些平壤戰(zhàn)役中被俘虜?shù)那遘姽俦?其中清軍五百一十三人，朝鮮兵十四人)，終于不甘于這樣的凌辱，決定越獄。他們殺死了獄卒，卻最終功敗垂成。日軍展開(kāi)了瘋狂的報(bào)復(fù)，六十名俘虜被日軍集體砍頭。
六十顆血淋淋的頭顱，在狂風(fēng)中迅即地落下，成為對(duì)他們生命尊嚴(yán)的最佳注釋。
假如說(shuō)洶涌而來(lái)的日本兵是為他們的天皇、為他們的“高尚”的“理想”而戰(zhàn)斗，那么這些清軍就是在為他們生存的底線、為起碼的尊嚴(yán)而戰(zhàn)斗。他們的作戰(zhàn)動(dòng)機(jī)，比皇帝詔書里的宣戰(zhàn)理由更加充分和真實(shí)。
墓地里的這六名官兵中，家里世代務(wù)農(nóng)的劉漢中二十三歲已為馬兵五品項(xiàng)戴，大致相當(dāng)于騎兵營(yíng)長(zhǎng)，是這六位中官職最高者。據(jù)守墓人提供的資料，劉漢中負(fù)傷被俘，送到大阪陸軍預(yù)備病院后，傷勢(shì)加重。他在臨死前留下的最后一句話是：“把我的官職刻在墓碑上。”
這個(gè)樸素的愿望里，包含著軍人至高的榮譽(yù)感。
四
那一天，我在他們的墓前坐了很久，希望那些被太陽(yáng)曬得黧黑的面孔在那一刻重新浮現(xiàn)，與我促膝而談。但墓石冰冷，保守著他們的秘密。在他們的墓前，都擺放著鮮花，那是來(lái)自中國(guó)的憑吊者留下的。故鄉(xiāng)的人們陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到這里，綿綿不絕地向他們表達(dá)問(wèn)候和敬意，讓身在異鄉(xiāng)的他們，不再感到孤獨(dú)和冰冷。
站在清兵的墓前，我突然覺(jué)得在他們的生命與我們的生命之間存在著一條通道，就像樹(shù)下的根系，在大地的深處隱秘地相連。我知道縱然相隔遙遠(yuǎn)，我也一定會(huì)來(lái)，因?yàn)槲覀兊囊徊糠稚鼇G在了這里，找到它，我們的生命才能稱得上完整。
(選自《散文2014精選集》，文字有刪改)
16.閱讀全文，根據(jù)你對(duì)文章標(biāo)題的理解，在下面表格橫線處填寫適當(dāng)答案。
17.從全文看，作者拜訪這六位清軍官兵的墓地是為了憑吊這些英雄，但文章開(kāi)頭為什么還要花較多筆墨來(lái)寫日本兵卒的墓?(3分)
答：
18.作者認(rèn)為，劉漢中最后的遺言是“樸素的愿望里包含著帝國(guó)軍人的榮譽(yù)感”，請(qǐng)結(jié)合上下文和有關(guān)注釋，對(duì)作者的認(rèn)識(shí)做出你的評(píng)價(jià)。(5分，不超過(guò)140字)
答：
(三)閱讀下面短文，完成第19-21題。(共10分)
楊絳
假如說(shuō)話有藝術(shù)，聽(tīng)話當(dāng)然也有藝術(shù)。說(shuō)話是創(chuàng)造，聽(tīng)話是批評(píng)。說(shuō)話目的在表現(xiàn)，聽(tīng)話目的在了解與欣賞。
聽(tīng)話包括三步：聽(tīng)、了解與欣賞。聽(tīng)話不像閱讀能自由選擇。話不投機(jī)，不能把對(duì)方兩片嘴唇當(dāng)作書面一般拍的合上，把書推開(kāi)了事。我們可以“聽(tīng)而不聞”，或者“不聽(tīng)不聞”更妥當(dāng)些。當(dāng)然，聽(tīng)話而要逞自己的脾氣，又要不得罪人，需要很高的藝術(shù)。可是我們?nèi)缫炎约耗ト嗟煤＞d一般，能盡量收受，就需要更高的修養(yǎng)。因?yàn)槁?tīng)話的時(shí)候，咱們的自我往往像接在盒里的彈簧人兒，忽然會(huì)“哇”的探出頭來(lái)叫一聲“我受不了你”。要把它制服，只怕千錘百煉也是徒然。除非聽(tīng)話的目的不為了解與欣賞，而另有作用。
聽(tīng)人說(shuō)話，最好效陶淵明讀書，不求甚解。若要細(xì)加注釋，未免瑣細(xì)。不過(guò)，不求甚解，總該懂得大意。如果自己未得真諦，反一筆抹煞，認(rèn)為一切說(shuō)話都是吹牛拍馬撒謊造謠，那就忘卻了說(shuō)話根本是藝術(shù)，并非柴米油鹽類的日用必需品。責(zé)怪人家說(shuō)話不真實(shí)，等于責(zé)怪一篇小說(shuō)不是構(gòu)自事實(shí)，一幅圖畫不如照相準(zhǔn)確。
誰(shuí)都知道藝術(shù)品的真實(shí)并不指符合實(shí)事。亞里士多德早說(shuō)過(guò)：詩(shī)的真實(shí)不是史實(shí)。而最普遍的創(chuàng)造是說(shuō)話。不過(guò)我們看戲聽(tīng)故事或賞鑒其他藝術(shù)品，只求“詩(shī)的真實(shí)”。雖然明知是假，甘愿信以為真。聽(tīng)話的時(shí)候恰恰相反：“詩(shī)的真實(shí)”不能滿足我們，我們渴要知道的是事實(shí)。這種心清，可叫做“寧可不信”。同時(shí)我們總借用亞里士多德“必然與可能”的原則來(lái)推定事實(shí)真相。舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例。假如一位女士嘆恨著說(shuō)：“唉，我這一頭頭發(fā)真麻煩，恨不得天生是禿子。”誰(shuí)信以為真呢!依照“可能與必然”，推知她一定自知有一頭好頭發(fā)。假如一個(gè)人當(dāng)面稱諛，那更需違反心愿，寧可不信。他當(dāng)然在盡交際的責(zé)任，說(shuō)對(duì)方期待的話：很可能他看透了你意中的自己。
聽(tīng)話而如此逐句細(xì)解，真要做到“水至清則無(wú)魚”了。我們很不必過(guò)分精明;雖然人人說(shuō)話，能說(shuō)話的人和其他藝術(shù)家一般罕有。辭令巧妙，只使我們欽慕“作者”的藝術(shù)，而拙劣的言詞，卻使我們喜愛(ài)了“作者”自己。
說(shuō)話的藝術(shù)愈高，愈增強(qiáng)我們的“寧可不信”，使我們懷疑，甚至恐懼。笨拙的話，像亞當(dāng)夏娃遮掩下身的幾片樹(shù)葉，只表示他們的自慚形穢，愿在天使面前掩飾丑陋。譬如逢到蛤蟆般渺小的人，把自己吹得牛一般大，我們不免同情憐憫，希望他天生就有牛一般大，免得他如此費(fèi)力。逢到笨拙的餡媚，至少可以知道，他在表示要好。老實(shí)的罵人，往往只為表示自己如何賢德，并無(wú)多少惡意。一個(gè)人行為高尚，品性偉大，能使人敬慕，而他的弱點(diǎn)偏得人愛(ài)。我們欽佩羨慕巧妙的言辭，而言詞笨拙的人，卻獲得我們的同情和喜愛(ài)。大概說(shuō)話究竟是凡人的藝術(shù)，而說(shuō)話的人是上帝的創(chuàng)造。
(選自楊絳著《雜憶與雜寫(增訂本)》，文字有刪節(jié))
19.為文章擬一個(gè)標(biāo)題，并結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述理由。(3分)
答：
20.在年級(jí)舉辦的主題為“會(huì)說(shuō)話重要還是傾聽(tīng)重要”的辯論會(huì)上，正方已提出了自己的觀點(diǎn)和材料，請(qǐng)你運(yùn)用文中的相關(guān)文字，為反方辯手提供幫助。(4分)
21.生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這種情況：聽(tīng)人說(shuō)話了，過(guò)后自己卻多數(shù)回憶不起來(lái)。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，為改善這種狀況提三條建議。(3分)
答：
五、作文。(共50分)
(一)根據(jù)情境，按要求寫作。(10分)
22.從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。
題目一：近期，學(xué)校將組織同學(xué)們參觀國(guó)家博物館基本陳列之一的“復(fù)興之路”展覽。眾多展品中，有“神舟五號(hào)飛船返回艙”實(shí)物。請(qǐng)你根據(jù)以下兩則材料，結(jié)合自己的感受，自選角度，為大家介紹這個(gè)文物。
材料一 神舟五號(hào)飛船返回艙
材料二 從網(wǎng)絡(luò)上搜集到的資料
*尺寸：長(zhǎng)2.00米，直徑2.40米(不包括防熱層)。
*呈鐘形，有艙門與軌道艙相通。內(nèi)設(shè)可供3名航天員斜躺的座椅，供航天員起飛、上升和返回階段乘坐。座椅前下方是儀表板、手控操縱手柄和光學(xué)瞄準(zhǔn)鏡等，顯示飛船上各個(gè)系統(tǒng)及其設(shè)備的狀況。它是密閉的艙段，內(nèi)有環(huán)境控制和生命保障系統(tǒng)。確保艙內(nèi)充滿一個(gè)大氣壓力的氧氮混合氣體，并將溫度和溫度調(diào)節(jié)到人體適合的范圍，確保航天員在整個(gè)飛行任務(wù)過(guò)程中的生命安全。
*倒壁上開(kāi)設(shè)了兩個(gè)圓形窗口，一個(gè)用于航天員觀測(cè)窗外的情景，另一個(gè)供航天員操作光學(xué)瞄準(zhǔn)鏡觀測(cè)地面、駕駛飛船。
*底座是金屬架層密封結(jié)構(gòu)，上面安裝了返回艙的儀器設(shè)備。該底座重量輕便，十分堅(jiān)固。
題目二：在國(guó)民素質(zhì)得到大幅度提升的背景下，靜心閱讀，浸潤(rùn)書香日益成為人們的精神追求。你居住的社區(qū)宣傳欄開(kāi)辦了“我與作家作品”欄目，欄目組現(xiàn)向你約稿。請(qǐng)以你喜愛(ài)的一位作家及其一部作品(或一篇文章)為例，談?wù)勀銓?duì)這一話題的理解。
要求：(1)內(nèi)容真實(shí)具體，語(yǔ)言準(zhǔn)確得體。
(2)字?jǐn)?shù)在150~200之間。
(3)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
(二)根據(jù)題目，按要求寫作。(40分)
23.從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。
題目一：光，可以有形，也可以無(wú)形;它給你溫暖，有時(shí)也讓你倍感炙熱……請(qǐng)以“光”為題，寫一篇文章。
題目二：閱讀下面連環(huán)畫，請(qǐng)根據(jù)自己的積累，發(fā)揮想象，以“玄奘西行”為題或自擬題目，將其擴(kuò)寫成一篇600~800字的故事。
要求：(1)將所選題目或自擬的題目抄寫在答題卡上。
(2)不限文體(詩(shī)歌除外)。
(3)字?jǐn)?shù)在600~800之間。
(4)不出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、基礎(chǔ)•運(yùn)用。(共20分)
1.答案：C
評(píng)分：2分
2.答案：上聯(lián)：行文簡(jiǎn)淺顯下聯(lián)：做事誠(chéng)平恒
評(píng)分：共2分。其中，上下聯(lián)順序1分，正楷字書寫1分。
3.答案：141
評(píng)分：2分
4.A 理由：可結(jié)合詞性、內(nèi)容、平仄來(lái)談。示例：“比”“獨(dú)”代表數(shù)字，奇偶相對(duì);“角”“目”分別是獸、魚器官，“獨(dú)角獸”“比目魚”不同生物虛實(shí)相對(duì)。
評(píng)分：共4分。選擇2分，選A給2分，選C或D給1分;理由2分，答出兩條理由即可，每條理由1分。
5.答案：D
評(píng)分：2分。
6.答案：(1)蒹葭萋萋在水之湄(2)南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭
(3)示例：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。(其他寫春天的詩(shī)句也可)理由：甲骨文“春”字中有林有太陽(yáng)，有“”(像一顆種子，上部冒芽，下部生根)，表示經(jīng)過(guò)冬季，陽(yáng)光回歸，大地升溫，地里的種子蘇醒破殼，林野遍布新綠。而“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”，正狀寫了這種早春時(shí)花草欣欣向榮的趨勢(shì)。
評(píng)分：共8分。第(1)(2)兩題各2分，每空1分，錯(cuò)一字該空即不得分。第(3)題4分，寫出詩(shī)句2分，其中聯(lián)系到寫春的詩(shī)句1分，書寫正確1分;理由2分，其中，結(jié)合字形特征談1分，詩(shī)句理解1分。
二、文言文閱讀。(共10分)
【第一組】
7.答案：(1)像北斗星一樣。(2)推廣。
評(píng)分：共2分。每小題1分。
8.答案：C
評(píng)分：1分。
9.答案：(1)(樹(shù)枝藤蔓)遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，長(zhǎng)短不齊，隨風(fēng)飄拂。(2)當(dāng)?shù)赜袀�(gè)習(xí)慣(風(fēng)俗)，向人借錢用子女作抵押。
評(píng)分：共4分。每小題2分。第一小題中，關(guān)鍵詞“蒙”“絡(luò)”意思和句子基本意思對(duì)即可;第二小題中，關(guān)鍵詞“質(zhì)”意思和句子基本意思對(duì)即可。
10.示例：(1)他初遇挫折，內(nèi)心憤懣;(2)讀寫;(3)游玩。
評(píng)分：共3分。每空1分。
【第二組】
7.答案：(1)方面(點(diǎn);偏頗)。(2)寫。
評(píng)分：共2分，每小題1分。
8.答案：B
評(píng)分：1分。
9.答案：(1)世上論書法的人，大多認(rèn)為書法不一定要有法則;(2)(楊朱、墨翟)智慧口才超過(guò)他人，卻最終不能進(jìn)入圣人行列。
評(píng)分：共4分，每個(gè)小題2分。第一小題中，關(guān)鍵詞“書”“法”意思和句子基本意思對(duì)即可;第二小題中，關(guān)鍵詞“過(guò)”“而”意思和句子基本意思對(duì)即可。
10.答案：(1)大多數(shù)認(rèn)為書法不必有法只看法的不妥。(“此語(yǔ)得其一偏”)示例：(2)有法(“盡得師法”或“律度備全”);(3)無(wú)法(“無(wú)跡可窺”或破陳規(guī))。
評(píng)分：共3分。每空1分。
三、名著閱讀。(共10分)
11.答案：(1)○1孔子示例：○2安邦○3恭敬(有色/從心底愛(ài))(2)○1朝花夕拾○2示例：愚昧(不顧親情)
評(píng)分：共5分。第(1)小題3分，第(2)小題2分，每空皆為1分。
12.答案：(1)連環(huán)畫把原著里魯濱遜的兩次造船經(jīng)歷改為一次造船經(jīng)歷。性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)：務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、聰明，有一種不達(dá)目的誓不罷休的精神。(2)示例：為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)應(yīng)不懈努力(要敢于正視并克服困難)。
評(píng)分：共5分。第(1)小題3分，其中，找不同1分，性格特點(diǎn)和精神品格2分;第(2)小題2分。
四、現(xiàn)代文閱讀。(共30分)
(一)非連續(xù)性、多材料閱讀。(共8分)
13.示例：例1：學(xué)習(xí)時(shí)，一些突觸的強(qiáng)度因?yàn)橛洃浀靡栽黾�，睡眠將突觸強(qiáng)度按比例減弱，使其總體強(qiáng)度在第二天早晨得以恢復(fù)。
例2：每天產(chǎn)生大量的新記憶，而睡眠為了避免大腦負(fù)載過(guò)多，按比例減弱，從而使它總體恢復(fù)至原來(lái)水平。
評(píng)分：共3分。三個(gè)階段，每個(gè)階段1分。
14.示例：不可行。要點(diǎn)：○1這種強(qiáng)制減少睡眠、延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間的方式不符合科學(xué)道理，反會(huì)因此降低學(xué)習(xí)記憶能力，影響學(xué)習(xí)效果�！�2通過(guò)適當(dāng)睡眠能夠?qū)⒍唐谟洃涋D(zhuǎn)化為長(zhǎng)期記憶，提高人類的思維能力、穩(wěn)定人的情緒，恢復(fù)體力。
評(píng)分：共3分。判斷1分，理由2分。如判斷為可行，理由應(yīng)結(jié)合學(xué)習(xí)者為非青少年、短期行為闡述。
15.示例：晚上盡量保證八小時(shí)睡眠;中午利用午休時(shí)間睡半小時(shí)，減除壓力，增強(qiáng)記憶效果。
評(píng)分：共2分。
(二)散文閱讀。(共12分)
16.答案：○1五名請(qǐng)過(guò)盛軍軍人;○2平壤戰(zhàn)役中被俘的清軍官兵。
示例：○3奮戰(zhàn)被俘，客死異鄉(xiāng);○4不堪凌辱，越獄被殺。
評(píng)分：共4分。四個(gè)空，每空1分。
17.要點(diǎn)：①這六位清軍軍人被分散在日本兵卒的墓地，倍顯他們的孤獨(dú);②凸顯被埋葬此處墓地的人彼此身份的沖突：侵略者和保家衛(wèi)國(guó)者;③戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)作戰(zhàn)雙方的生命都是毀滅，表達(dá)作者對(duì)同是生命逝去的惋惜;④對(duì)隱藏在被鐫刻名字背后的中國(guó)更多無(wú)辜受害者生命逝去的憤恨，表達(dá)對(duì)侵略者的譴責(zé)。
評(píng)分：共3分。答出三個(gè)要點(diǎn)即可，每個(gè)要點(diǎn)1分。
18.示例：作者認(rèn)識(shí)不完整。他認(rèn)為劉漢中最后的遺言里“包含著帝國(guó)軍人的榮譽(yù)感”，是指劉對(duì)自身身份的強(qiáng)烈認(rèn)同。這是劉利用最后的機(jī)會(huì)在異國(guó)他鄉(xiāng)的墓地里留下最后的尊嚴(yán)，對(duì)自己血戰(zhàn)被俘經(jīng)歷的無(wú)怨無(wú)悔。除此之外，我認(rèn)為，劉還留下了生命的根系，供后人記住并追尋這段悲壯而又值得不斷反思的歷史。
評(píng)分：共5分。其中，有自己評(píng)價(jià)2分;結(jié)合作者的認(rèn)識(shí)，上下文和注釋提供的北京談各1分;語(yǔ)言1分。
(三)議論文閱讀。(共10分)
19.示例：標(biāo)題：聽(tīng)話的藝術(shù)(談聽(tīng)話/說(shuō)話與聽(tīng)話的藝術(shù))。理由(以標(biāo)題“聽(tīng)話的藝術(shù)”為例)：文章先提醒人們聽(tīng)話需要很高修養(yǎng)，然后建議效仿陶淵明，懂其大意即可，最后交待普通人聽(tīng)話的信與不信和說(shuō)話的藝術(shù)成反比，回應(yīng)開(kāi)頭“聽(tīng)話也有藝術(shù)”一句。
評(píng)分：共3分。其中，標(biāo)題1分，理由2分。
20.示例：反方觀點(diǎn)：傾聽(tīng)重要。材料：文中女士嘆恨頭發(fā)麻煩，恨不得天生是禿子。她這話的意思不是真的希望自己是禿子，而是說(shuō)她自知有一頭好發(fā)。
評(píng)分：共4分。觀點(diǎn)和材料各2分。
21.示例：①平時(shí)努力提高自己的修養(yǎng)。②聽(tīng)的時(shí)候把握真諦，比如要點(diǎn)。③不能較真。
評(píng)分：共3分。三條建議，每條建議1分。
五、作文(共50分)
22.(共10分。內(nèi)容7分，語(yǔ)言3分)
23.(共40分)
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)目
等級(jí) 內(nèi)容、表達(dá)(36分) 說(shuō)明 書寫(4分)
一類卷
(40-34) 符合題意，內(nèi)容具體，中心明確;想象豐富;條理清楚，結(jié)構(gòu)合理;語(yǔ)言通順，有2處以下語(yǔ)病。
賦分范圍：36-30分 以33分為基準(zhǔn)分上下浮動(dòng)，然后加書寫項(xiàng)的得分。 4分
書寫正確、工整，標(biāo)點(diǎn)正確，格式規(guī)范。
二類卷
(33-29) 比較符合題意，內(nèi)容比較具體，中心比較明確;想象比較豐富;條理比較清楚，結(jié)構(gòu)比較合理;語(yǔ)言比較通順，有3-4處語(yǔ)病。
賦分范圍：29-25分 以27分為基準(zhǔn)分上下浮動(dòng)，然后加書寫項(xiàng)的得分。 3分
書寫基本正確、工整，標(biāo)點(diǎn)大體正確，格式規(guī)范。
三類卷(28-24) 基本符合題意，內(nèi)容尚具體，中心基本明確;想象不夠豐富;條理基本清楚，結(jié)構(gòu)基本完整;語(yǔ)言基本通順，有5-6處語(yǔ)病。
賦分范圍：24-20分 以22分為基準(zhǔn)分上下浮動(dòng)，然后加書寫項(xiàng)的得分。 2分
書寫錯(cuò)誤較多，字跡不夠清楚，標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤較多，格式大體規(guī)范。
四類卷(23-0) 不符合題意，內(nèi)容空洞，中心不明確;缺乏想象;條理不清楚，結(jié)構(gòu)不完整;語(yǔ)言不通順，有7處以上語(yǔ)病。
賦分范圍：19-0分 以16分為基準(zhǔn)分上下浮動(dòng)，然后加書寫項(xiàng)的得分。 1-0分
書寫錯(cuò)誤很多，字跡潦草，難以辨認(rèn)，標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤很多，格式不規(guī)范。
說(shuō)明：1.字?jǐn)?shù)不足600字，每少50字扣1分，最多扣3分。
2.作文中如出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名，從總得分中扣4分。
【附錄】課外文言文參考譯文
韓愈《柳子厚墓志銘》節(jié)選
順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪，他也被按例貶出京城當(dāng)刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫作詩(shī)文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無(wú)邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績(jī)嗎?”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人質(zhì)沒(méi)收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回;那些特別窮困沒(méi)有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時(shí)，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。
沈括《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談》節(jié)選
世上論書法的人大多認(rèn)為不必有標(biāo)準(zhǔn)，各自成為一家。這些話只是說(shuō)到了其中的一個(gè)方面。譬如西施、毛嬙，容貌雖然不同，但都是美麗的人;然而她們的手必須是手，足必須是足，這是不可更改的。寫字也是這樣，雖然形體氣質(zhì)不同，但撇必須是撇，捺必須是捺，千變?nèi)f化，這也不可更改。如果撇不成撇，捺不成捺，縱然它們的精神筋骨如同西施、毛嬙一樣，但手足不正常，終究不是完人。楊朱、墨翟的智慧口才超過(guò)他人，而始終不能進(jìn)入圣人行列。完全得到老師的方法，法度齊備，仍然是“奴書”，但必須從這里入手;過(guò)了這一關(guān)，就進(jìn)入了更高境界，沒(méi)有痕跡可以窺測(cè)，這樣以后書法就出神入化了。
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