成人高考模擬試題及參考答案
一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.右圖是唐代繪畫名作( )
A.《清明上河圖》
B.《洛神賦圖》
C.《女史箴圖》
D.《步輦圖》
2.在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象的雕刻形式稱為( )
A.圓雕
B.渾雕
C.浮雕
D.透雕
3.在中國古代繪畫史上，被尊為畫圣的是( )
A.顧愷之
B.顧閎中
C.吳道子
D.朱耷
4.意境深遠(yuǎn)的詩句“采菊東籬下，悠然見南山”出自東晉詩人( )
A.曹植
B.陶淵明
C.王維
D.孟浩然
5.明代戲曲《牡丹亭》的作者是( )
A.關(guān)漢卿
B.孔尚任
C.湯顯祖
D.洪舁
6.藝術(shù)創(chuàng)作者群體有相同或相近的藝術(shù)主張，代表人物成就顯著，其創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)成果也被人們認(rèn)可，這就形成了( )
A.藝術(shù)風(fēng)格
B.藝術(shù)流派
C.藝術(shù)思潮
D.藝術(shù)趣味
7.“花兒”這一民歌形式流傳于我國( )
A.西北地區(qū)
B.西南地區(qū)
C.東北地區(qū)
D.華北地區(qū)
8.美國著名小說《飄》被改編為經(jīng)典好萊塢影片( )
A.《出水芙蓉》
B.《魂斷藍(lán)橋》
C.《雨中曲》
D.《亂世佳人》
9.在藝術(shù)風(fēng)格問題上，鮮明提出“風(fēng)格即人”這一論斷的文藝?yán)碚摷沂? )
A.歌德
B.黑格爾
C.圣·佩韋
D.布封
10.京劇藝術(shù)家梅蘭芳先生所扮演的角色屬于( )
A.生行
B.旦行
C.凈行
D.丑行
11.鐘樓怪人加西莫多的形象出自文學(xué)大師雨果創(chuàng)作的( )
A.《巴黎圣母院》
B.《悲慘世界》
C.《九三年》
D.《海上勞工》
12.在藝術(shù)傳播活動(dòng)中，用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道稱為( )
A.傳播媒介
B.傳播圭體
C.傳播效果
D.傳播活動(dòng)
13.擅畫奔馬并融西洋繪畫技法于國畫創(chuàng)作之中的我國現(xiàn)代著名畫家是( )
A.劉海粟
B.徐悲鴻
C.黃賓虹
D.齊白石
14.主張藝術(shù)起源于游戲，并著有《美育書簡(jiǎn)》的德國美學(xué)家和作家是( )
A.康德
B.叔本華
C.席勒
D.尼采
15.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的詩句，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的( )
A.共鳴
B.凈化
C.領(lǐng)悟
D.期待
16.靈感的特性是( )
A.突發(fā)性、超常性和易逝性
B.突發(fā)性、抽象性和易逝性
C.必然性、超常性和穩(wěn)定性
D.突發(fā)性、神秘性和易逝性
17.下列選項(xiàng)中，屬于印象派畫家的是( )
A.達(dá)·芬奇、莫奈
B.拉斐爾、莫奈
C.達(dá)·芬奇、凡·高
D.莫奈、凡·高
18.明代畫家石濤曾說“搜盡奇峰打草稿”，“搜盡奇峰”屬于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的( )A.藝術(shù)理解
B.藝術(shù)體驗(yàn)
C.藝術(shù)鑒賞
D.藝術(shù)表現(xiàn)
19.審美創(chuàng)作的心理活動(dòng)表現(xiàn)在四個(gè)方面，即審美感知、審美情感、審美理解和( )
A.審美愉悅
B.審美期待
C.審美趣味
D.審美想象
20.我國古典小說四大名著中，以北宋歷史為背景的是( )
A.《紅樓夢(mèng)》
B.《三國演義》
C.《水滸傳》
D.《西游記》
二、簡(jiǎn)答題：21～23小題，每小題10分，共30分。
21.從書法、舞蹈兩個(gè)藝術(shù)種類中，任選一種作答：什么是書法藝術(shù)?請(qǐng)列舉三種中國書法的主要書體�；颍菏裁词俏璧杆囆g(shù)?請(qǐng)列舉三種舞蹈的品種類型。
22.什么是形象思維?它的特點(diǎn)有哪些?23.簡(jiǎn)要說明藝術(shù)傳播的涵義。
三、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小題都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題l5分。共30分。要求陳述作品的作者及其國別(或地區(qū))、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。
24.音樂作品：小提琴協(xié)奏曲《梁�！�
25.《繪畫作品》：《最后的晚餐》(下圖)
26.話劇作品：《茶館》
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
27.請(qǐng)結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐闡述藝術(shù)發(fā)展中繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
28.恩格斯認(rèn)為，在優(yōu)秀的藝術(shù)作品中“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解并闡述典型理論。
參考答案
一、1.D2.C3.C4.B5.C6.B7.A8.D9.D10.B11.A12.A13.B14.C15.A16.A17.D18.B19.D20.C
二、答案要點(diǎn)：
21.書法是以線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型，并表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情操。中國書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，主要包括篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體。
或：舞蹈藝術(shù)是以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用造型、表情、節(jié)奏、空間運(yùn)動(dòng)等要素，創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。舞蹈的品種有民族舞、民間舞、古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等。
22.形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活，到進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個(gè)過程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進(jìn)行的復(fù)雜心理活動(dòng)。形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。
23.藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會(huì)系統(tǒng)中的運(yùn)行。藝術(shù)傳播具有公共化與個(gè)人化相互交融的特點(diǎn)。它借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)接受者，使其得到擴(kuò)展。
三、答案要點(diǎn)：
24.小提琴協(xié)奏曲《梁�！啡Q《梁山伯與祝英臺(tái)》，由中國當(dāng)代音樂家何占豪、陳鋼作曲。
樂曲取材于一則凄慘而優(yōu)美、感人的民間傳說，從梁山伯與祝英臺(tái)的相愛開始，展現(xiàn)了無限美好的江南春光和兩情相悅的甜蜜甘醇。然而世俗和傳統(tǒng)門第觀念的橫暴象無情的暴風(fēng)雨摧折著他們的愛情，他們頑強(qiáng)的抗?fàn)幾罱K還是失敗了。但是，塵世的失敗并沒能阻止他們心的相約，他們死后化成一雙蝴蝶，翩然飛舞在百花叢中。樂曲極好地表現(xiàn)了這個(gè)凄婉、美麗、感人的愛情故事，歌頌了永恒的愛情。
樂曲成功地吸取了越劇唱腔的元素，綜合地采用交響樂與中國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法，以奏鳴曲式寫成。整個(gè)樂曲的結(jié)構(gòu)依故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)布局，通過極富表現(xiàn)力的配器極好地表現(xiàn)了作品的主題，優(yōu)美動(dòng)人的旋律也是該作品為人稱道的特點(diǎn)和成就。
25.《最后的晚餐》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家達(dá)·芬奇的代表作品。作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達(dá).芬奇此作就是基督說出這一句話時(shí)的情景。畫家通過各種手法，生動(dòng)地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情，以此傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。
達(dá).芬奇改變了文藝復(fù)興早期對(duì)這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物列為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對(duì)稱分列兩側(cè)，形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達(dá)·芬奇成功地運(yùn)用構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象。
26.三幕話劇《茶館》是老舍于新中國成立后創(chuàng)作的中國當(dāng)代話劇杰作。
該劇以北京裕泰大茶館為場(chǎng)景，描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個(gè)不同時(shí)期，以掌柜王利發(fā)為中心的幾十個(gè)人物在茶館中的生活情景，展現(xiàn)出舊北平社會(huì)風(fēng)俗變遷的歷史長(zhǎng)卷，揭示了中國舊社會(huì)走向滅亡的必然規(guī)律。
該劇采取三個(gè)橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，每一幕里小沖突此起彼伏，全劇以主要人物命運(yùn)組織線索，帶出故事，形散神凝。該劇以描寫人物為主，以“京味”語言塑造出不同階層的.人物形象，深入刻畫人物心理，制造內(nèi)在的戲劇沖突，語言運(yùn)用極其純熟、生動(dòng)，顯示出老舍高超的語言功力與藝術(shù)才能。
四、答案要點(diǎn)：
27.(1)繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時(shí)代的藝術(shù)必然要在前一時(shí)代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。
(2)藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對(duì)其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。
(3)藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原則，對(duì)過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。
(4)結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐例證作出分析。
28.(1)恩格斯所說的“每個(gè)人都是典型”意味著形象的塑造應(yīng)具備廣泛普遍的共性，而“一定的單個(gè)人”則要求形象應(yīng)同時(shí)體現(xiàn)出鮮明生動(dòng)的個(gè)性。因此，典型是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。
(2)典型是指藝術(shù)作品中具有一定本質(zhì)意義的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。創(chuàng)造藝術(shù)典型，要求在個(gè)性中體現(xiàn)出共性。要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，需要對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描寫和深刻把握。
(3)結(jié)合典型的實(shí)例作出分析。
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