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名間音樂(lè)藝術(shù)

時(shí)間:2020-12-30 17:03:22 成人高考 我要投稿

名間音樂(lè)藝術(shù)

  名間音樂(lè)藝術(shù)

名間音樂(lè)藝術(shù)

  1.民樂(lè)《二泉映月》

  《二泉映月》是華彥鈞(小名阿炳)最杰出的二胡代表作。這首樂(lè)曲原為道教的嗩吶曲,具有濃郁的宗教音樂(lè)風(fēng)格。20世紀(jì)30年代末,華彥鈞在街頭流浪賣藝中,經(jīng)過(guò)反復(fù)演奏、加工、創(chuàng)作,引入了蘇南一帶的山歌、小調(diào)、江南絲竹、蘇南吹打、灘簧腔甚至廣東音樂(lè)《三潭印月》的音調(diào)。它從最初不定型的片段到完整結(jié)構(gòu),經(jīng)歷了久遠(yuǎn)的年代才得以形成,華彥鈞稱之為“依心曲”或“自來(lái)腔”。1950年夏,著名音樂(lè)史學(xué)家楊蔭瀏等人在民間音樂(lè)的“搶救”性采風(fēng)中,為其錄制了鋼絲錄音,并與華彥鈞先生商榷,定名為《二泉映月》。作品的旋律委婉流暢、跌宕起伏、意境深邃。作者運(yùn)用二胡上5 個(gè)把位的寬廣音域演奏,配合蒼勁的運(yùn)弓處理,流露出如泣如訴、如悲似怒的情調(diào)及對(duì)光明和理想境界的憧憬,表現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)歷舊中國(guó)生活坎坷和磨難的流浪藝人的'感受和倔強(qiáng)不屈的性格,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

  2.民樂(lè)《江河水》

  《江河水》中國(guó)民間樂(lè)曲,源于東北遼南鼓吹樂(lè)笙曲的同名曲牌。初為雙管獨(dú)奏,后被移植改編成二胡獨(dú)奏,成為一首膾炙人口的二胡名曲。樂(lè)曲演繹了一個(gè)凄涼悲切的故事:某地有一對(duì)恩愛(ài)夫妻,丈夫服勞役離鄉(xiāng)而去,忽遭不測(cè)死于外城。妻子聞?dòng)崳缋邹Z頂,在當(dāng)時(shí)與丈夫依依惜別的江邊,面對(duì)著滔滔河水嚎啕痛哭、悲憤欲絕,訴之泣之,遙相祭奠……樂(lè)曲第一段由四個(gè)樂(lè)句組成,開(kāi)始部分速度緩慢,旋律起伏,凄涼悲切。逐漸節(jié)奏頓挫,變化重復(fù),表現(xiàn)出悲憤的情緒。中段音調(diào)平穩(wěn),好似在苦苦思索遭受苦難的原因。經(jīng)改編后全曲更加激越悲憤,纏綿悱惻,如泣如訴,感染力極強(qiáng)。此曲音樂(lè)形象深刻動(dòng)人,扣人心弦,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。閔慧芬的二胡演奏被小澤征爾評(píng)價(jià)為:“即使在休止符時(shí),也有情感!”

  3.民樂(lè)《十面埋伏》

  《十面埋伏》又名《淮陰平楚》,原為琵琶名曲,隋代秦漢子作,歷史上實(shí)無(wú)其人。明末清初王猷定說(shuō):“當(dāng)其兩軍決戰(zhàn)時(shí),聲動(dòng)天地,瓦屋若飛之,有怨而難明者為楚歌聲;凄而壯者為項(xiàng)王悲歌慷慨之聲;別姬聲;陷大澤有追騎聲;至烏江有項(xiàng)王自刎聲、余騎蹂踐項(xiàng)王聲。使聞?wù)呤级鴬^,既而非,終而涕淚之無(wú)從也,其感人如此”。這些描寫與《十面埋伏》的音樂(lè)意境極為近似,可能即為《十面》之前身。琵琶曲分為兩個(gè)大類,即文曲與武曲。主要是按照精神氣質(zhì)上的區(qū)別來(lái)劃分的,類似陽(yáng)剛之美與陰柔之美之分。《十面》屬于武曲代表性作品。曲子戲劇性和寫實(shí)性兼而有之,表現(xiàn)了劉邦和項(xiàng)羽大戰(zhàn)前的準(zhǔn)備、激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。樂(lè)曲極盡琵琶揉、挑、推、掃等技巧,淋漓盡致地描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。它是中國(guó)千百年來(lái)流傳最廣的音樂(lè)作品之一。

  4.小提琴協(xié)奏曲《梁祝》

  《梁!沸√崆賲f(xié)奏曲是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂(lè)學(xué)院時(shí)的作品,作于1958年冬,翌年5月首演獲得好評(píng),首演由俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏。題材是家喻戶曉的民間故事《梁!,以越劇中的曲調(diào)為素材,綜合采用交響樂(lè)與我國(guó)民間戲曲音樂(lè)表現(xiàn)手法,依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局,采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu),單樂(lè)章,以“草橋結(jié)拜”“英臺(tái)抗婚”“墳前化蝶”為主要內(nèi)容。祝英臺(tái)在被迎娶過(guò)門途中,停在梁山伯墳前哭靈,小提琴以凄厲聲調(diào)哭出:梁兄呀!碎奏、斷奏哀痛欲絕旋律,有哭聲,有跪行,其中還有些回憶片段。漸漸的淚眼開(kāi)了,哭聲歇了,心意已決,在悲憤低音鑼聲中,縱身投入突然爆開(kāi)墳?zāi)怪凶员M,音樂(lè)同時(shí)推向最高潮。樂(lè)曲的最終部分是再現(xiàn)部“化蝶”,在輕盈飄逸的弦樂(lè)襯托下,愛(ài)情主題再現(xiàn),梁山伯與祝英臺(tái)從墳?zāi)怪谢癁橐粚?duì)蝴蝶,在花間歡娛自由飛舞,永不分離。

  5.民歌《茉莉花》

  《茉莉花》,中國(guó)漢族民歌,產(chǎn)生于明末清初,流傳東北地區(qū)及全國(guó)各大城市的小調(diào)歌曲,距今有300年歷史!盾岳蚧ā吩1768年被英國(guó)作曲家盧梭收入他編的《音樂(lè)辭典》中,還流傳到日本、朝鮮、美國(guó)等國(guó),成為中國(guó)民歌的代表作品之一!盾岳蚧ā返那{(diào)婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、柔美、淳樸。曲式由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成單部曲式;調(diào)式為徴調(diào)式,F(xiàn)代版《茉莉花》是作曲家何仿在20世紀(jì)50年代根據(jù)江蘇民歌《茉莉花》改編創(chuàng)作的,是目前流傳最廣的《茉莉花》。歌詞描述了一位姑娘想摘茉莉花,又擔(dān)心受責(zé)罵,被人取笑,又怕傷了茉莉花等的心理活動(dòng),表現(xiàn)了一個(gè)天真可愛(ài)純潔的美好形象,生動(dòng)而又含蓄地表達(dá)了人們對(duì)真、善、美的向往和追求。它不僅是民歌寶庫(kù)中的一筆珍貴的遺產(chǎn),而且成為中華民族新的代表性作品。