2017年成考高起點(diǎn)語(yǔ)文句式
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2017年成考高起點(diǎn)語(yǔ)文句式
賓語(yǔ)前置
「1」否定句中代詞賓語(yǔ)前置
格式：主+否定詞「不、未、無(wú)、莫、毋、弗」+賓「余、吾、爾、自、之、是」+動(dòng)
�、偃龤q貫汝，莫我肯顧(《碩鼠》)譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。
�、跁r(shí)人莫之許(《隆中對(duì)》)譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他(這么看)”
�、矍厝瞬幌咀园�(《過(guò)秦論》)譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”。
�、芗刹蛔孕�(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：“鄒忌不相信自己
⑤然而不王者，未之有也(《齊桓晉文之事》)譯文：“這樣還不能稱(chēng)王天下，沒(méi)有這樣的事”
還有如：毋吾以也，莫己若也(譯：“不能因?yàn)槲遥?他)還不如自己”)
成語(yǔ)有：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞(譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”)
從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：
第一，賓語(yǔ)必須是代詞，
第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無(wú))”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。
「2」疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置
(1)賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面
格式：主十賓「誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」+動(dòng)?
①良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操?”《鴻門(mén)宴》譯文：“張良問(wèn)公道：”大王來(lái)的時(shí)候拿了什么?‘“
�、趩�(wèn)女何所思?(《木蘭辭》)譯文：“問(wèn)女兒在思考什么?”
③王見(jiàn)之曰：“牛何之?”(《晏子使楚》)譯文：“大王看見(jiàn)了問(wèn)道：”把牛牽到哪里?‘“
�、芎蝹�?(《齊桓晉文之事》)譯文：“妨礙什么呢(有什么妨礙呢)?”
�、萃踉唬�“縛者曷為者也?”(《晏子使楚》)譯文：“大王問(wèn)：”綁著的人是干什么的?‘“
⑥吾誰(shuí)敢怨?(《捕蛇者說(shuō)》)譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢?”
�、咔已芍猛潦�?(《愚公移山》)譯文：“況且把土石放置在哪里?”
(2)賓語(yǔ)放在介詞前面
格式：主+賓「誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」+介+動(dòng)?
①不然，籍何以至此?(《鴻門(mén)宴》)譯文：“不這樣，我(項(xiàng)羽)憑什么到這個(gè)地步呢?”
②誰(shuí)為哀者?(《五人墓碑記》)譯文：“(你們?cè)?替誰(shuí)哀哭呢?”
�、坶L(zhǎng)安君何以自托于趙?(《蟹龍說(shuō)趙太后》)譯文：“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢?”
④?chē)?guó)胡以相恤?(《論積貯疏》)譯文：“國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)老百性呢?”
�、菀�!微斯人吾誰(shuí)與歸?《岳陽(yáng)樓記》譯文：“哦!除了這樣的人，我能同誰(shuí)在一起呢?”
⑥雖生，何面目以歸漢?(《蘇武傳》)譯文：“即使活著，(我)憑什么臉面回漢朝去呢?”
陳述句中介詞賓語(yǔ)前置
格式：賓+介+動(dòng)
①鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍(《葉公好龍》)譯文：“用鉤子來(lái)畫(huà)龍，用鑿子來(lái)雕刻龍”
②余是以記之(《游褒禪山記》)譯文：“我因此記下了這件事”
�、垡谎砸员沃g文：用一句話(huà)來(lái)概括它
④楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十(《勾踐滅吳》)譯文：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命的作戰(zhàn)的。
�、莩烧Z(yǔ)有：夜以繼日(譯：用夜晚來(lái)接著白天)
用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置
格式：主+賓+之(是)+動(dòng)
�、俜驎x，何罪之有?(《燭之武退秦師》)譯文：“晉國(guó)，有什么罪過(guò)呢?”
�、谖ㄞ那镏疄槁�(tīng)(《弈秋》)譯文：“只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”，下同)
�、劬渥x之不知，惑之不解(《師說(shuō)》)譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”
�、芪愌灾畡�(wù)去(《答李翊書(shū)》)譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話(huà)”
�、莞改肝ㄆ浼仓畱n(yōu)譯文：“父母只憂(yōu)慮他的疾病”
⑥唯馬首是瞻(《馮婉貞》)譯文：“只看我的馬頭行事”
�、呔鲋恍�，而群臣是憂(yōu)。譯文：“我們的國(guó)君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂(yōu)慮著我們?nèi)撼?rdquo;
還有如成語(yǔ)：唯利是圖(譯：“只圖有利的`”)唯賢是用(譯：“只任用有才的人”)
“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他(她)”，這時(shí)“相”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。
�、傥嵋咽Ф髁x，會(huì)不相從許(《孔雀東南飛》)譯文：“我已經(jīng)對(duì)她沒(méi)有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你”
�、谇谛酿B(yǎng)公姥，好自相扶將(《孔雀東南飛》)譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”
�、蹆和嘁�(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)(《回鄉(xiāng)偶書(shū)》)譯文：“小孩子看見(jiàn)了我卻不認(rèn)識(shí)我”
現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有保留，如：請(qǐng)你相信
“見(jiàn)”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見(jiàn)”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。
①府吏見(jiàn)丁寧(《孔雀東南飛》)譯文：“(我回來(lái)時(shí))府吏叮囑我”
�、谏⒘拢雀敢�(jiàn)背(《項(xiàng)脊軒志》)譯文：“生下我六個(gè)月，父親就背棄了我(意思是父親就去逝了)”
這種情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有保留，如：望見(jiàn)恕(希望你寬恕我);有何見(jiàn)教(有什么指教我的);讓你見(jiàn)笑了(讓你笑話(huà)我了);望見(jiàn)諒(希望你原諒我)。
狀語(yǔ)后置
我們知道，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。
(1)格式：動(dòng)+以+賓
①飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形(《張衡傳》)譯文：“用篆文山龜鳥(niǎo)獸的形狀來(lái)裝飾”
�、谶�矢先王，而告以成功(《伶官傳序》)譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”
�、壅�(qǐng)其矢，盛以錦囊(《伶官傳序》)譯文：“并請(qǐng)出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊”
�、芊狡湎笛喔缸右越M，(《伶官傳序》)譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”
⑤申之以孝悌之義(《齊桓晉文之事》)譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”
�、俑仓哉�(《促織》)譯文：“用手掌覆蓋(蟋蟀)”
格式：動(dòng)+于(乎，相當(dāng)“于”)+賓
�、偈箽w就求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”
②能謗譏于市朝(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：“能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)的人”
�、矍伊⑹谄淠怪T(mén)(《五人墓碑記》)譯文：“并且在他們的墓門(mén)前建立石碑”
�、苌跷崆�(《師說(shuō)》)譯文：“生在我的前面”
�、蒿L(fēng)乎舞雩(《四子侍坐》)譯文：“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)”
格式：形+于+賓
①長(zhǎng)于臣(《鴻門(mén)宴》)譯文：“(他，指項(xiàng)伯)比我長(zhǎng)(大)”
�、陔m才高于世，而無(wú)驕尚之情(《張衡傳》)譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒(méi)有驕傲的情緒”
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