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司法考試卷考點(diǎn):犯罪故意的因素

時(shí)間:2021-01-05 11:49:58 司法考試 我要投稿

關(guān)于2016司法考試卷考點(diǎn):犯罪故意的因素

  犯罪故意的意志因素,是指行為人希望或者放任危害結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。犯罪故意的意志因素是行為人在明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果的基礎(chǔ)上仍決意實(shí)施這種行為的主觀心理態(tài)度,因此,認(rèn)識(shí)因素是構(gòu)成犯罪故意的前提和基本條件,意志因素則是構(gòu)成犯罪故意的決定性因素,是認(rèn)定犯罪故意的主要依據(jù)。

關(guān)于2016司法考試卷考點(diǎn):犯罪故意的因素

  犯罪故意的意志因素包括希望和放任兩種形式。希望,表明行為人積極追求危害結(jié)果發(fā)生的態(tài)度,這種犯意明顯而堅(jiān)決;放任,表明行為人雖不追求但有意縱容危害結(jié)果發(fā)生的態(tài)度,這種犯意較為模糊而隨意。兩者體現(xiàn)出來的主觀惡性程度有所不同。依不同標(biāo)準(zhǔn),對(duì)犯罪故意可以作多種分類。

  根據(jù)刑法第14條第1款規(guī)定,犯罪故意可分為以下兩種類型:

  1.直接故意。直接故意是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。根據(jù)認(rèn)識(shí)因素的不同內(nèi)容,直接故意又可以區(qū)分為兩種情況:一種是行為人明知自己的行為必然發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度;另一種是行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。在實(shí)踐中,絕大多數(shù)犯罪都是出于故意而實(shí)施的,而在故意犯罪中,主要的又是直接故意犯罪。直接故意犯罪由于行為人對(duì)危害結(jié)果發(fā)生持希望態(tài)度,因此在犯罪實(shí)行過程中,行為人犯罪目的都是明確的,而且多具有較強(qiáng)的意志力,對(duì)所遇到的困難或阻力多會(huì)想方設(shè)法排除以實(shí)現(xiàn)犯罪目的。因此,直接故意具有較大的主觀惡性。

  2.間接故意。間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且有意放任,以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。與直接故意不同,間接故意的認(rèn)識(shí)因素只是指行為人認(rèn)識(shí)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,而不包括認(rèn)識(shí)到自己的行為必然發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。因?yàn)榉湃问且孕袨槿苏J(rèn)識(shí)到危害結(jié)果具有可能發(fā)生也可能不發(fā)生這種或然性為前提的,如果行為人已認(rèn)識(shí)到自己的行為必然發(fā)生危害結(jié)果而又決意實(shí)施的,則根本不存在放任的可能,其主觀意志只能是屬于希望結(jié)果發(fā)生的直接故意。間接故意的意志因素,是指行為人對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生,不希望、不積極追求,而是抱著聽之任之的態(tài)度,即不管發(fā)生與否,都不違背其意志。正因?yàn)槿绱,危害結(jié)果的實(shí)際發(fā)生是認(rèn)定間接故意的必要條件。如果沒有發(fā)生危害結(jié)果,就不能認(rèn)定行為人具有放任危害結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。

  間接故意在實(shí)踐中一般通過以下三種情況表現(xiàn)出來:一是行為人為追求某一犯罪目的而放任了另一危害結(jié)果的發(fā)生,如甲為放火燒乙的房屋而放任了將睡在房中的乙燒死;二是行為人為追求某一非犯罪目的而放任某一危害結(jié)果發(fā)生,如甲為打一野兔而置可能誤中正在附近采摘果實(shí)的某乙于不顧,并開槍擊中某乙致死;三是突發(fā)性犯罪中行為人不計(jì)后果放任某種嚴(yán)重危害結(jié)果的發(fā)生,如某甲因違法犯罪被某乙當(dāng)場(chǎng)抓獲,為掙脫逃跑,某甲掏出匕首向某乙刺去,致某乙心臟被刺破傷重而死。以上三種情況中,行為人對(duì)被害人死亡結(jié)果的發(fā)生,都是持間接故意的心理態(tài)度。

  犯罪故意的認(rèn)識(shí)因素是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果的心理態(tài)度。換言之,行為人認(rèn)識(shí)到了自己的'行為及結(jié)果是具有社會(huì)危害性的。具備這種認(rèn)識(shí)因素是犯罪故意與一般心理活動(dòng)的故意的根本區(qū)別之所在。犯罪故意的認(rèn)識(shí)因素是對(duì)犯罪構(gòu)成客觀事實(shí)特征的認(rèn)識(shí),具體包括以下幾方面的內(nèi)容:

  (1)對(duì)犯罪客體或犯罪對(duì)象情況的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)某種犯罪客體的事實(shí)情況,是成立某種犯罪故意的條件之一。如果行為人沒有認(rèn)識(shí)到其行為所侵犯的客體,就不可能具備該種犯罪故意。如行為人誤把人認(rèn)作獸而殺害,即沒有殺人故意。在犯罪對(duì)象作為犯罪構(gòu)成要件之一的犯罪中,成立該種犯罪故意,還必須具備對(duì)該種對(duì)象的認(rèn)識(shí)。如構(gòu)成盜竊槍支彈藥罪,行為人必須知道其盜竊的是槍支彈藥。如果行為人以為是一般財(cái)物而盜竊,事后才知是槍支彈藥的,其只有一般盜竊罪的故意而沒有盜竊槍支彈藥罪的故意。當(dāng)然,其行為也就不構(gòu)成盜竊槍支彈藥罪。

  (2)對(duì)行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。行為人只有認(rèn)識(shí)到自己行為的實(shí)際性質(zhì),才有可能認(rèn)識(shí)到該行為所產(chǎn)生的危害結(jié)果。對(duì)行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)包括對(duì)其行為的內(nèi)容、作用的認(rèn)識(shí)。行為人在對(duì)其行為內(nèi)容、作用有所認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上才會(huì)認(rèn)識(shí)到其行為具有可能引起一定危害結(jié)果發(fā)生的社會(huì)危害性。對(duì)行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)是否包括對(duì)行為違法性的認(rèn)識(shí)?這是一個(gè)理論上存在較大分歧的問題。根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況,一般來說,認(rèn)識(shí)到行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果因而具有社會(huì)危害性,自然也會(huì)知道這種行為是法律所禁止的。所以沒有必要把違法性認(rèn)識(shí)作為犯罪故意的內(nèi)容,以防止行為人借此逃避制裁。但如果行為人確實(shí)因不知道其行為違法并使其因此不可能知道其行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,則不應(yīng)認(rèn)為其有犯罪故意。

  (3)對(duì)危害結(jié)果的認(rèn)識(shí)。對(duì)危害結(jié)果的認(rèn)識(shí)是犯罪故意認(rèn)識(shí)因素中最根本的內(nèi)容。只有行為人對(duì)其行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果有所認(rèn)識(shí),其對(duì)行為性質(zhì)等其他客觀事實(shí)情況的明知也才具有了刑法意義。而行為人對(duì)危害結(jié)果有所認(rèn)識(shí),也必然體現(xiàn)出其對(duì)行為性質(zhì)等情況是清楚的。在一些行為性質(zhì)相似,造成同樣后果的案件中,行為對(duì)結(jié)果的認(rèn)識(shí)與否,直接決定了行為構(gòu)成何種性質(zhì)的犯罪,如故意傷害致死與故意殺人。當(dāng)然對(duì)危害結(jié)果的認(rèn)識(shí)并不排斥對(duì)行為性質(zhì)等情況的認(rèn)識(shí),對(duì)后者的認(rèn)識(shí)也是檢驗(yàn)對(duì)前者認(rèn)識(shí)與否的重要標(biāo)志。

  故意是認(rèn)識(shí)因素與意志因素的統(tǒng)一。一般而言,認(rèn)識(shí)到行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,就認(rèn)識(shí)到自己行為的社會(huì)危害性,自然會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的行為是法律所禁止的。因此,“不知法者不免責(zé)”,不允許行為人以沒有認(rèn)識(shí)到自己的行為違法為借口逃避法律制裁。故意的認(rèn)識(shí)內(nèi)容包括認(rèn)識(shí)到自己行為的性質(zhì)或社會(huì)意義,否則行為人就不會(huì)認(rèn)識(shí)到自己行為的社會(huì)危害性。販賣淫穢物品時(shí),只有認(rèn)識(shí)到自己所販賣的物品具有淫穢性,才是對(duì)行為的社會(huì)意義的認(rèn)識(shí),才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己行為的社會(huì)危害性。如果不懂外文的行為人只認(rèn)識(shí)到自己在販賣外文書刊,沒有認(rèn)識(shí)到該外文書刊的淫穢性,就缺乏對(duì)行為的社會(huì)危害性的認(rèn)識(shí),因而不具有販賣淫穢物品牟利罪的故意。有些犯罪的對(duì)象是特定的,需要行為人對(duì)此有所認(rèn)識(shí)。例如,販賣毒品罪的成立,要求行為人認(rèn)識(shí)到販賣的對(duì)象是毒品,否則,不成立故意。

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