普通話的由來(lái)最新介紹
普通話的由來(lái)是怎樣的呢?大家是否也很好奇呢?今天我們就一起來(lái)了解一下吧!
普通話的由來(lái)最新介紹
漢語(yǔ)自古以來(lái)有方言，同時(shí)也有共同語(yǔ)言。根據(jù)歷史記載，春秋時(shí)期孔子時(shí)代管共同語(yǔ)叫“雅言”。
“雅言”以洛陽(yáng)雅言為標(biāo)準(zhǔn)。孔子有三千多徒弟來(lái)自當(dāng)時(shí)的各地，各地的學(xué)生都講自己的方言，孔子講課的時(shí)候怎么能夠讓來(lái)自各地的學(xué)生都聽得明白呢?所以孔子在講學(xué)的時(shí)候用“雅言”。
在漢代，共同語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，當(dāng)時(shí)把共同語(yǔ)叫做“通語(yǔ)”。各地講不同方言的人可以用“通語(yǔ)”進(jìn)行交際。
從漢末到唐末藩鎮(zhèn)之亂，黃河沿岸的中原人陸續(xù)向南方遷移，把河洛古語(yǔ)帶到東南沿海。
晉代五胡亂華、衣冠南渡以后，中原雅音南移。不同的政權(quán)都按照其首都的語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)。北方朝代一般以洛陽(yáng)話為標(biāo)準(zhǔn)音，南方一般以建康話為標(biāo)準(zhǔn)音。洛陽(yáng)話和晉代前的漢語(yǔ)已經(jīng)有很大差別，是北方游牧民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的產(chǎn)物，而建康話是南遷的晉王室的語(yǔ)言和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言融合形成的，也是今天吳語(yǔ)的源流。漢族知識(shí)分子主流上以南方的建康話為正統(tǒng)。
隋朝統(tǒng)一中國(guó)定都長(zhǎng)安，編著《切韻》，音系為建康話為主。
隋朝末期，揚(yáng)州成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)最繁榮的地區(qū)，因此，當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州話由于接近建康話和《切韻》，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上很流行。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州話也是今天吳語(yǔ)的源流之一。
唐代以來(lái)，中國(guó)北方持續(xù)動(dòng)蕩，外族侵?jǐn)_不斷，中原各民族的語(yǔ)言相互融合，相互吸收。江南開始成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，因此蘇州話和當(dāng)時(shí)的首都長(zhǎng)安話一道，也成為一種通行語(yǔ)。
到了宋代，北方話進(jìn)一步融合了少數(shù)民族的語(yǔ)言，今天的北方話在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)初見成型。
及至南宋，首都建在臨安，吳語(yǔ)也進(jìn)一步受到北方的影響：
首先，吳語(yǔ)江北的地區(qū)的語(yǔ)言和當(dāng)時(shí)北方話融合，形成今天的江淮話;
其次杭州話也一定程度受到北方話影響。
元代是今天的北方話形成的時(shí)期，北方話和少數(shù)民族再一次融合，形成今天的北方話。
明代的時(shí)候，南京由于戰(zhàn)爭(zhēng)等動(dòng)亂，南京話從吳語(yǔ)(也就是南方雅言)轉(zhuǎn)變?yōu)榻垂僭挕Ｃ鞔阅暇┰挒檎y(tǒng)，南京話也是南方官話的代表。后來(lái)遷都北京，北京話也有一定通行度。明代北京話是在元大都舊北平話的基礎(chǔ)上，和移居北京的南京移民的南京話融合后形成，到清代又受到滿語(yǔ)的影響。
江南的吳音開始以蘇州白話為主要代表。吳音繼承了南方雅言的地位，并且以當(dāng)?shù)貜?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力成為中國(guó)通行的語(yǔ)言之一。
吳音最流行的時(shí)候，上至士大夫，下至歌妓，都以說(shuō)蘇白為榮。和官方“普通話”京白相對(duì)而言，蘇州白話在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位相當(dāng)于民間的“普通話”。當(dāng)時(shí)越南劇、昆曲、評(píng)彈都以蘇白為標(biāo)準(zhǔn)音，甚至一開始的京劇都曾使用過(guò)蘇白。
清代一開始，仍然以南京官話為正統(tǒng)。雍正年間(1728年)清政府設(shè)“正音館”，確立北京官話為官方地位。
到了19世紀(jì)末也就是清朝末年，中國(guó)的形勢(shì)發(fā)生了很大變化，受到西方學(xué)術(shù)特別是日本明治維新的影響。當(dāng)時(shí)，日本人把日本語(yǔ)的民族共同語(yǔ)叫做“國(guó)語(yǔ)”�！皣�(guó)語(yǔ)”這個(gè)詞本來(lái)是中國(guó)古代一本書的名字，日本人把國(guó)語(yǔ)當(dāng)做民族共同語(yǔ)的名稱。
19世紀(jì)末中國(guó)的文化生活發(fā)生很大變化，“國(guó)語(yǔ)”這個(gè)名詞得到傳播。 由于太平天國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，江南經(jīng)濟(jì)開始衰落，吳音開始失去了標(biāo)準(zhǔn)音的地位。這樣，北京白話開始成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)音。民國(guó)初期，北京官話被定為國(guó)語(yǔ)。 辛亥革命之后，為了發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化，在中國(guó)也開始推廣國(guó)語(yǔ)。國(guó)語(yǔ)這個(gè)詞在民國(guó)時(shí)期得到當(dāng)時(shí)政府的承認(rèn)，成為民族共同語(yǔ)的一個(gè)正式稱呼。
1902年，學(xué)者吳汝綸去日本考察，日本人曾向他建議中國(guó)應(yīng)該推行國(guó)語(yǔ)教育來(lái)統(tǒng)一語(yǔ)言。在談話中就曾提到“普通話”這一名稱。1904年，近代女革命家秋瑾留學(xué)日本時(shí)，曾與留日學(xué)生組織了一個(gè)“演說(shuō)聯(lián)系會(huì)”，擬定了一份簡(jiǎn)章，在這份簡(jiǎn)章中就出現(xiàn)了“普通話”的.名稱。
1906年，研究切音字的學(xué)者朱文熊在《江蘇新字母》一書中把漢語(yǔ)分為“國(guó)文”(也就是文言文)、“普通話”和“俗語(yǔ)”(也就是方言)，他不僅提出了“普通話”的名稱，而且明確地給“普通話”下了定義：普通話就是“各省通行之話�！�
“普通話”的定義，解放以前的幾十年一直是不明確的，也存在不同看法。1920年國(guó)語(yǔ)推行不到兩年，就爆發(fā)了一場(chǎng)當(dāng)時(shí)名之為“京國(guó)之爭(zhēng)”大辯論(這里指京音和國(guó)音)。問(wèn)題的起因就在于國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音。支持國(guó)音和支持京音的分成兩派。國(guó)音是主要以江浙派為主，雖然概括為“以京音為主，兼顧南北”，但是也有人后來(lái)說(shuō)，這個(gè)只不過(guò)是一個(gè)幌子而已，實(shí)際上是以江浙吳語(yǔ)為基礎(chǔ)音的國(guó)語(yǔ)。京音是“純以北京話為標(biāo)準(zhǔn)”，但是也有人表示，支持京音的一派也有把自己方言的語(yǔ)音加入京音的。兩派爭(zhēng)吵非常厲害。于是張士一發(fā)表文章，主張“注音字母連帶國(guó)音都要根本改造”，應(yīng)“先由教育部公布合于學(xué)理的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)定義，以至少受到中等教育的北京本地人的話為國(guó)語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)”。這個(gè)主張得到許多人的支持，特別在南方引起了強(qiáng)烈的反響，紛紛開會(huì)響應(yīng)，甚至通過(guò)決議：“不承認(rèn)國(guó)音，主張以京音為標(biāo)準(zhǔn)音”，“請(qǐng)教育部廣征各方面的意見，定北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音”。
1913年“讀音統(tǒng)一會(huì)”擬定的國(guó)音就被修改為京音了。 近代的“普通話”一詞，是朱文熊于1906年首次提出的，后來(lái)瞿秋白等也曾提出“普通話”的說(shuō)法，并與茅盾就普通話的實(shí)際所指展開爭(zhēng)論。經(jīng)“五四”以來(lái)的白話文運(yùn)動(dòng)、大眾語(yǔ)運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，北京語(yǔ)音的地位得到確立并鞏固下來(lái)。
新中國(guó)成立后，1955年舉行的“全國(guó)文字改革會(huì)議”上，全國(guó)通用語(yǔ)言最后決定叫普通話。 1956年2月6日，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于推廣普通話的指示》中，對(duì)普通話的含義作了增補(bǔ)和完善，正式確定普通話“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”。
“普通話”一詞開始以明確的內(nèi)涵被廣泛應(yīng)用。 普通話的語(yǔ)法以魯迅、茅盾、冰心、葉圣陶等人的著名現(xiàn)代白話作品為規(guī)范，并且還必須是這些現(xiàn)代白話文中的“一般的用例”。 目前，普通話以《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》為準(zhǔn)。
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