考研政治模擬試題及答案

　　導語：模擬考場的感覺和氣氛，培養(yǎng)題感，并進行查漏補缺。以下是小編為大家精心整理的考研政治模擬試題及答案，歡迎大家參考！

　　單項選擇題

　　1.恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是()

　　A.哲學與人類生存活動之間的內在聯(lián)系問題

　　B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

　　C.思維和存在的關系問題

　　D.關于人的本質問題

　　2.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于()

　　A.世界發(fā)展動力問題

　　B.意識本質問題

　　C.世界本原問題

　　D.實踐本質問題

　　3.否認思維與存在的同一性必然導致()

　　A.絕對主義

　　B.唯物主義

　　C.不可知論

　　D.詭辯論

　　4.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質結構，就是信奉()

　　A.主張精神主宰客觀物質世界的主觀唯心論

　　B.主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論

　　C.認為人的思想是特殊物質的機械唯物主義

　　D.認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義

　　5.馬克思主義哲學創(chuàng)立后，開始出現(xiàn)了()

　　A.唯物論與唯心論的對立

　　B.可知論與不可知論的對立

　　C.辯證法與形而上學的對立

　　D.唯物史觀與唯心史觀的對立

　　6.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，這是()

　　A.形而上學的觀點

　　B.唯物主義觀點

　　C.辯證法觀點

　　D.唯心主義觀點

　　7.馬克思主義哲學之所以被稱為徹底唯物主義一元論的關鍵是()

　　A.堅持科學的實踐觀

　　B.繼承了以往唯物主義哲學的優(yōu)秀成果

　　C.堅持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一

　　D.發(fā)現(xiàn)了唯物主義歷史

　　8.舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因為()

　　A.唯物論和辯證法相脫離

　　B.形而上學的唯物主義

　　C.自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義

　　D.在物質和意識的關系問題上，不承認意識的能動性

　　9.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是()

　　A.主張物質和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點

　　B.主張思想就是物質的庸俗唯物主義觀點

　　C.認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點

　　D.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點

　　10.物質和意識的對立只有在非常有限的范圍內才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指()

　　A.物質和意識何者為第一性

　　B.物質和意識是否具有統(tǒng)一性

　　C.物質和意識何者更為重要

　　D.物質和意識何者與社會生活的關系更密切

　　參考答案：

　　1.[答案]C [解析]本題題干加了“恩格斯”、“全部哲學”、“特別是近代哲學”，其用意是迷惑考生，其考點還是哲學的基本問題：思維和存在的關系問題。

　　2.[答案]C [解析]對思維和存在何者為第一性的問題(即世界的本原是什么)的不同回答，把所有的哲學流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營。凡承認物質、自然和客觀存在為第一性的就屬于唯物主義陣營;反之，凡把本原和第一性歸結為精神、意識、思維的，就屬于唯心主義陣營。

　　3.[答案]C [解析]思維和存在的關系問題是哲學基本問題。哲學基本問題包含兩方面的含義;一是思維和存在何者為第一性的問題，它區(qū)分了唯物主義和唯心主義;二是思維和存在有無同一性，即思維能否反映存在的問題，它區(qū)分了可知論與不可知論。所以答案選C。

　　4.[答案]A[解析]相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質結構，過分夸大了主觀的意識“意念”的作用，屬于主張精神主宰客觀物質世界的主觀唯心論。

　　5.[答案]D[解析]本題考查的知識點是對唯物主義歷史觀創(chuàng)立的偉大意義的理解和確認。在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前，在自然觀上有唯物論與唯心論的對立，而在社會歷史觀上，雖然也有個別哲學家表述過某些唯物主義的觀點，但在總體上沒有完整科學的唯物史觀，即無論是自然觀上的唯物主義還是唯心主義，其歷史觀都是唯心的，歷史唯心主義長期占據(jù)統(tǒng)治地位。馬克思主義哲學以實踐為基礎去解決哲學的基本問題，把思維和存在的統(tǒng)一理解為人與自然相互作用的現(xiàn)實的歷史過程，揭示了自然和社會的相互滲透和相互轉化，形成社會的自然和自然的社會，說明了自然史和人類史是密不可分的。這就把唯物主義原則貫徹到社會歷史領域，實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，進而實現(xiàn)了哲學上的偉大革命。所以唯物史觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學最偉大的貢獻。此題沒有什么難度，只要考生知道唯物主義歷史觀是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)，就應該推出“馬克思主義哲學創(chuàng)立之后，才開始出現(xiàn)了唯物史觀與唯心史觀的對立”的結論。所以正確選項只能是D。

　　6.[答案]A[解析]本命題盡管以客觀事實(天下之事物)為研究對象，但是在研究的過程中認為古今之天下沒有什么變化，只是具有相同內涵的同一模式隨時間的推移的簡單重復，這是孤立地、靜止地、片面地考察客觀事物，看不到事物之間的相互聯(lián)系、運動、變化和發(fā)展，屬于形而上學的觀點。

　　7.[答案]D[解析]本題考查的知識點是：馬克思主義哲學與舊唯物主義哲學的區(qū)別。在馬克思主義哲學產(chǎn)生以前，唯物主義只是貫徹到自然領域，在社會歷史觀上，唯心主義占據(jù)著統(tǒng)治地位，舊唯物主義是不徹底的唯物主義一元論。馬克思主義哲學把唯物辯證法貫穿到社會歷史領域，創(chuàng)立了歷史唯物主義，因此被稱為徹底的唯物主義一元論，所以選D。

　　8.[答案]C[解析]本題考查對馬克思主義哲學地位的準確把握，用排除法很容易得到答案C，因為選項ABD的敘述是明顯有缺陷或錯誤的。

　　9.[答案]D[解析]“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點,可見,D符合題意。主張物質與意識具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點,故A項本身不正確,也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物,把意識說成與物質一樣的東西,是B項所述的庸俗唯物主義觀點。絕對精神是世界的本質,是D項中的客觀唯心主義觀點。

　　10.[答案]A[解析]本題考查的是物質和意識的關系。物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。意識是物質世界的主觀映像，意識依賴于物質。唯物主義把世界的本原歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產(chǎn)物。所以兩者在何者第一性上是對立的。

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